《左手参禅，右手修佛》作者：龙柒
简介
那些历久弥新、以小见大的佛理禅机不是故事，是经验；不是文字，是力量；不是看破红尘的理由，而是看透人生的途径。《左手参禅 右手修佛》愿意帮助那些为钱所困、为情所困、为生活所困的人找到人生的理由，使疲惫不堪的心灵从此沐浴到禅与佛的灵光，感受到生命的喜悦、尘世的暖阳……接受自己的不快乐，接受人生的不完美，让禅与佛的灵光带给我们当下的力量，从此随处安然，欣享明朗。
夜深入静时、忙里偷闲时翻翻这《左手参禅 右手修佛》吧，那些历久弥新、以小见大的佛理禅机不是故事，是经验；不是文字，是力量；不是看破红尘的理由，而是看透人生的途径。人生都能看透，还有什么不能放下的呢？！
编辑推荐
接受自己的不快乐，接受人生的不完美，让禅与佛的灵光带给我们当下的力量，从此随处安然，欣享明朗。
夜深入静时、忙里偷闲时翻翻这本书吧，那些历久弥新、以小见大的佛理禅机不是故事，是经验；不是文字，是力量；不是看破红尘的理由，而是看透人生的途径。人生都能看透，还有什么不能放下的呢？！
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佛说：一花一世界，一叶一如来。
佛也说：五百次的回眸才能换得今生的擦肩而过。
茫茫人海，芸芸众生。在佛的眼里，人没有善恶之分。也许你会做错事，但是这未必就代表着你是坏人，只是一时心性被迷雾蒙住了心灵。驱散这团迷雾，你的心灵就会重现纯净。中国的禅宗祖师六祖惠能在圆寂前曾经留下一首偈语：兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。其深刻内涵是告诉人们就不要做恶，也不要行善，因为世间本来就没有善恶之分。人若想摆脱尘世的羁绊，就应该让心灵在浩渺宇宙中自由畅行，摆脱善恶的分别心。
现代人都害怕约束，都在追求身体和心灵的自由，身体的自由无人能做到，所谓“身不由己”就是告诉人们尘世中人都是身不由己的，但为什么有的人依然觉得自己是自由的？这是因为他们的心灵是自由的。心灵的自由带动身体的自由，身随心动，身随心静。
世人信仰佛祖，皆是通过烧香拜佛的方式来表达自己对佛的虔诚，但佛经让人烧香拜佛，并不是一个形式。而是希望人们能够以身为炉，以心为香，用“戒、定、慧”作为三味真火来修行。佛法要求世人从内心去参悟自然、宇宙、生命存在的合理性，修去心灵上的污垢，达到真正的至真至善至美的境界，并最终在此基础上使生命得以升华。
世人之所以有众多的贪念，皆是因为内心的执着，执着于某一物。佛法的修行就是告诉人们要去除心灵上的执着，这样你就可以看淡人生的富贵荣华，看淡人生的喜怒哀乐，看淡人生的种种境遇，不再为尘世中事所累，达到身心的轻松。
佛祖在选择传世弟子时曾经要求自己的弟子根据自己对佛法的理解写出一首偈语，深秀写的是：身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。而惠能则是：菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。最终佛祖将衣钵传于惠能，惠能最终将佛法发扬光大。世人与深秀无异，只是理解佛法的表层含义，并未参透佛法的深层含义，所以世人只能是世人，佛依然是佛。
相对论的创始人爱因斯坦在晚年时曾说过：如果要找一个宗教同科学共存荣，那就只有佛教了。叔本华也曾说：佛教是世界上唯一一个可以实证的宗教。佛教是真正的无神论，它希望人们修心，而非迷信。
佛教鼻祖释迦牟尼在菩提树下终日诵经参法，最后参透人生，修得正果。信奉佛法的梁武帝在全国广建庙宇，常做善事，但达摩却说他没有功德。因为他执着于行善，而使自己背上了包袱，没有使内心达到空无的境界。所以，他依然是众生的一员。
人世间固然有烦心事，烦心事固然会让人痛苦，让人烦恼，但烦心事未必就是坏事，而开心事也未必就是好事。只有当你在遇到好事抑或坏事时依然能够保证一颗平静的心，就可以真正的进入自由世界。但你的心灵不再受世俗尘事的牵绊，心灵就可以自由穿行宇宙了。;
