学禅让人成熟，学禅让人懂爱，爱他人、爱自己、爱世界，宽容感恩地对待每一个生命，每一个生命都是挚真挚爱。幸福的生活由幸福的生命创造，生命的幸福创造幸福的人生。禅是一种博大，禅是一种宽容，禅是一种感恩，禅既让你提升涵养，又让你培养度量。
1．拓开心量，包容别人
禅的智慧：只有帮助别人，别人才能帮助你；只有包容别人，别人才能包容你。
老子曾经说过：“有容乃大——心量广大，无所不容。”只有具备这种胸怀，才能被称之为“大人”，然而，他们为什么能够拥有如此之大的心量呢？主要源于其能够拓开心量，包容别人。
拥有一颗包容之心
春秋时期，楚王请了诸多臣子前来喝酒吃饭，宴席之间美酒佳肴，歌舞曼妙，烛光摇曳，与此同时，楚王还吩咐两位他最宠爱的美人许姬与麦姬轮流向各位臣子敬酒。
猛然间，一阵狂风刮来，吹灭了所有的蜡烛。席间漆黑一片，一位官员趁机揩油，不自量力地摸了一下许姬的芊芊玉手。许姬立刻甩手，扯下他的帽带，匆匆忙忙地回到座位上并对楚王悄声说道：“刚才有人乘机对我加以调戏，我扯断了他的帽带，你赶快命令手下点起蜡烛，看一下谁没有帽带，就知道是谁调戏我了……”
听了许姬的话语，楚王并没有慌忙令手下点燃蜡烛，而是若无其事地对各位臣子说道：“今天晚上，我一定要与各位一醉方休，来，大家都把帽子摘掉，痛痛快快地畅饮一场……”
由于众人皆没有戴帽子，也就看不出究竟是谁的帽子带断了。直到后来，楚王攻打赵国，一健将独自率领几百军士，为三军开路，斩将过关，直至郑国的首都，而此人正是当年揩许姬油的那位官员。他激动万分地对楚王说道：“当年正是由于楚王想方设法包容他，才使其在众人面前保全面子，自此以后，他发誓毕生效忠于楚王。”
“人非圣贤，孰能无过？”在绝大多数境遇下，我们均需拓开心量，包容别人。包容不仅是赋予别人一定的机会，也是为自己创造一定的机遇。有些时候，为下属保全尊严，也是一种有效的激励。
当今世界，人物各异，好坏并存，我们何必念叨世风日下、世态炎凉呢？“水至清则无鱼，人至察则无徒。”万事万物均有其不足的一面，倘若我们能够拥有一颗火热的包容之心，就能觉察到它的另外一面；倘若我们能够包容他人，就能品味到别有风味的人生。
拓开心量，包容过失
春秋战国时期，齐国国君齐襄王被杀。襄王有两个兄弟，一个名为公子纠，当时曾在鲁国；一个名为公子小白，当时曾在莒国。在他们两人身边，各有一个师傅。公子纠的师傅名为管仲，公子小白的师傅名为鲍叔牙。当两个公子听到齐襄公被杀的消息后，争先恐后地奔向齐国篡夺君位。
在公子小白回齐国的途中，管仲早已派好人马对其拦截。管仲拈弓搭箭，向小白对准射去，只见小白大叫一声，倒在车里一动不动。
管仲原以为公子小白已被自己刺死了，就不慌不忙地护送公子纠回到齐国。令他想象不到的是，公子小白却是炸死。等到公子纠与师傅管仲进入齐国国境的时候，公子小白与其师傅鲍叔牙早已抄小道抢先回到国都临淄，理所当然，公子小白当上了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公即位以后，便命令手下杀害公子纠，并将管仲送往齐国治罪。当管仲被关在囚车中被送至齐国的路上，鲍叔牙急忙向齐桓公极力推荐管仲。齐桓公异常气愤地说道：“管仲竟然用箭射我，置我于死地，我还能重用他吗？”鲍叔牙意味深长地回答道：“曾在那时，他是公子纠的师傅，之所以用箭射您，也是出于对公子纠的忠心耿耿。论本领，他位于我之上。主公若要干出一番大事业，管仲可是一个颇有用途的人。”齐桓公也是一个极度包容的人，听了鲍叔牙的话语，不但没有定管仲的罪，反而任命他为相，让其管理国政。
就这样，管仲不仅帮助齐桓公整顿内政，开发富源，还助其大开铁矿，多制农具。后来，齐国变得日益富强。
如果一个家族不能包容另一个家族，这两个家族就会发生械斗；与之相同，如果一个官员不能包容另一个官员，这两个官员就会发生战争。在上述故事中，正是由于公子小白拓开心量，包容管仲，才使其被加以重用，使齐国由此富强。
包容是一笔弥足珍贵的财富。人生短暂，生命无常，同样是一辈子，与其在不尽的愤恨与埋怨中挣扎而过，还不如在理解与包容的幸福中沐浴而过。只有拓开心量，才能包容他人的过失；只有包容他人的错误，才能消除不必要的隔阂。;
读禅悟人生
拓开心量是一种境界，它既是一份坦荡，又是一种气概；包容他人是一种美德，它既能使其人格得以升华，又能使其心灵得以净化……只有拓开心量，才能包容他人之举；只有包容他人，才能拥有坦然的人生。
2．施惠无念，受恩莫忘
禅的智慧：一面之缘结深恩。
“施惠勿念，受恩莫忘”向人们阐述出这样一个禅机：“如果帮助别人，做了好事，就不要时刻念叨，而应把它忘掉；如果受了别人的恩惠，就要永不忘怀，懂得知恩图报。”这句贤文旨在启示人们施恩不图回报，意在引导人们心中长存感恩之心。鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩，更何况万物之灵长的人类呢？
施恩无求积大德
在幼小的时候，韩信生活极其贫穷，经常吃不上饭，因此看起来总是面黄肌瘦，甚为可怜。他经常在淮阳城下的小河边钓鱼，与此同时，很多妇女在那里洗衣服。
一天，一位洗衣妇看着面黄肌瘦的韩信，十分同情，便主动把自己带来的饭食分出一多半给韩信吃。一餐又一餐，就这样，韩信一连吃了十几天充满恩情的饭食，且天天如此。他觉得恩重如山，既感动又感激，于是，便对那位洗衣妇说道：“将来以后，我一定要好好地报答你。”令他感到出乎意料的是，那位洗衣的妇女却以很平淡的口吻回答道：“男子汉大丈夫，本应自食其力，但我是看到你可怜才给你饭吃的。如果看到别人挨饿，我也会这样做的。因此，我并不渴望你的丝毫回报。”
事隔多年之后，洗衣妇自己也不知道已施舍过多少饭食，早忘记了此等区区小事。然而，韩信却一直把她的恩德牢记在心。等他功名成就回到故乡后，第一件事情就是想方设法寻找到当年的那位洗衣妇且以重金酬谢。
老子曾在《道德经》中这样说道：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷之王者，以其善入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”水造福万物，滋润大地，既不争高低，又不求回报，这是一种谦虚的美德。施恩而不求回报的可贵之处在于无私，倘若每一个施恩者均能达到这种思想境界，遇人有难，慷慨解囊；见人罹困，伸出援手；事后不论受助者是否拥有回报之举，都能心安理得，无怨无悔。久而久之，便能广积众德，受益匪浅。
然而，在现实生活中，只有那些大智大勇之人才能真正悟透“无求而自得”的内涵。对于人们来说，倘若能够施惠而不求回报，那么，其就会远远超出一般人的思想境界。朱夫子家训中曾有“施惠无念，受恩莫忘”的佳句，至今读起来仍是琅琅上口。如果能够坚守“施恩而不求回报，受人恩惠而终生不忘”的原则，就能积大德于世间。
常存感恩之心
罗斯福总统家中有一次被小偷“光临”，许多贵重的东西都被盗走，朋友们得知这件事情后都纷纷向他写信安慰。不过，罗斯福却并没有怨天尤人，还说道：“我得感谢上帝，幸庆小偷只是偷了我的东西，而没有伤害我的性命；况且他偷的也只是部分，并非全部。最关键的是，成为小偷的是他而不是我。”
罗斯福的回答想必会令很多人都感到不可思议，一件不幸的事情，从他嘴里说出来居然成为一件幸运的事情，还找到了三条感恩的理由。可以说，他将感恩的美丽演绎地淋漓尽致了。
对于一个人而言，如果为了求得别人的报答而去做好事，那么，在其做好事之前，就会有所犹豫，有所选择；在施于别人恩惠之后，如果得不到回报，就会由此产生怨气；如果由于做善事而得到报答，则是“善有善报”的结果；然而，倘若每做一件好事，均渴望着相应的回报，那么，其本质就是不正确的。因此，若要问心无愧，心安理得，就要毫不犹豫地帮助那些需要帮助而无力相报的人们。
在不断的生活中，面对施恩于自己的人，我们应该常存感恩之心。譬如：当我们有幸来到这个多姿多彩的世界时，就应感谢父母赋予其珍贵的生命；当我们每天享受着清洁的环境时，就应感谢那些任劳任怨的保洁工作者；当我们喜迁新居时，就应感谢那些辛勤工作的建筑工人；当我们日常就餐时，就应感谢汗流浃背的农民兄弟；当我们外出旅游时，就应感谢不辞辛苦的司机叔叔；当我们品读一本好书时，就应感谢作者的非凡创造……感恩，既是人性善良的反映，又是一种生活态度；既是一种崇高品德，又是一片肺腑之言。对帮助过自己的人常怀感恩之情，其实也就是为自己积功立德。只有深知“滴水之恩”，才能“涌泉相报”；只有常怀感恩之心，才能把握感恩的真谛；只有确立感恩的心境，才能掌握人生的大智慧。
读禅悟人生
做人一定要懂得付出，既要无念施惠，又要莫忘受恩。对于懂得感恩的人而言，他们能够时常存有感恩之心，经常保持积极良好的心态；既能对自己的所得深感满足，而不过多地挑剔，又能对自己的所失处之泰然，而不过多地失落。对于自己的施恩，总会感到理所应当，而非认为其吃了大亏。因此，常存感恩之心，于人于己，均是大有裨益的。
3．只有学会感恩，才会尽情生活
禅的智慧：感恩，乃生活之大智慧。
一个懂得感恩的智慧之人，既不会为自己的所失而斤斤计较，又不会为自己的私欲而一味索取。只有学会感恩，才能拥有积极向上的人生；只有学会感恩，才能拥有健康的心态，从而尽情地生活。
只有感恩，才能尽享生活
曾有一位名为怀海的禅师，与朋友们结伴出游，在路过海边时，由于与朋友话不投机而被朋友狠狠地甩了一巴掌，禅师较为气愤地在沙滩上写下：“某年某月某日，怀海被某某打。”当经过原始森林的时候，怀海禅师遇到风险，被朋友所救，于是，他便在岩石上写下：“某年某月某日，怀海被某某救。”朋友颇感奇怪地向其问道：“为什么你两次在不同的地方写字呢？”禅师漫不经心地答道：“巴掌之痛犹如海水冲淡沙滩上的字，悄然而逝；相助之恩却犹如石头上的字，永远铭记。”
当你记恨别人的同时，受伤者却是自己。只有学会感恩，才能在陷入困境之时拥有贵人相助；只有懂得知恩图报，才能使生活还其微笑。
如果你怀有感恩意识，就能尽情地享受生活；如果你懂得感恩，就能发现人生处处充满着成功的机遇。不计其数成功的人士在谈到自己的成功经验时，总是将感恩意识放在首位。富兰克林将自己的成功归于怀有一颗感恩的心，感恩使自己谦虚谨慎，以至于戒骄戒躁；美国著名企业家福特在成为世界巨富以后，不忘自己富裕的根本，曾多次大幅度提升工人的工资，并最大限度地改善员工的待遇，使一批又一批的员工脱贫，从而使他们忠于自己的事业，为己企业的高效益增砖添瓦。
感恩，既是不可泯灭的良知，又是健全人格的体现。只有学会感恩，才能关爱他人；只有学会感恩，才能收获平和；只有学会感恩，才能尽享生活。
感恩是小德，忘恩是大恶
在一次航行中，一艘轮船不小心出现了意外事故。眼看着正在行驶的船只即将沉没，而救生艇上却再也挤不下多余的乘客。为了祈求一线生机，不论是否会游泳，人们均匆匆忙忙地跳海逃生。
在人人力求自保的情况下，却有一个人不顾生命安危，在大海中不时地游来游去，想方设法救起那些不会游泳的人。他来来回回共救起二十多个人，最终却由于体力不支而昏倒在岸边，且双腿由于过度劳累而严重抽筋，后来救起的人们急忙将其送往医院进行急救。当他清醒后，得知还有诸多人罹难的消息，刹那间他不禁潸然泪下，遗憾自己没有多余的力气，否则，或许还能多救几个人。
经过长时间的休养，虽然他终于恢复了体力，但其双腿却由于严重受损而发黑坏死。在无可奈何之下，他只有接受截肢的手术。
几年过后，当他人与其谈起那次经历时，一个朋友向其问道：“在那次惊心动魄的经历中，你最难忘的是什么呢？”他语重心长地回答道：“我印象最为深刻的就是，在被我救起的二十几个人之中，居然没有一个前来向我说声谢谢。”
俗话说：“感恩是小德，忘恩是大恶。”在这个美丽的世界上，有太多的东西，值得我们感恩。譬如：父母的养育，师长的教诲，亲人的呵护，朋友的扶持，他人的服务，大自然的慷慨赐予等。一个人最大的不幸，不是得不到别人的“恩”，而是在得到别人的“恩”后却淡然视之。对于一个不懂得感恩的人来说，他们只会把别人的给予视为一种理所当然，而一味儿索取，却不能有所给予。他们不仅自私自利，还会由此而失去生活乐趣，体验不到互相给予的快乐，不仅无法融入社会，还会使其生存由此而深受威胁，以至于产生极端心理，做出危害社会的行为。
只有学会感恩，才能以平等的眼光看待每一个生命；只有学会感恩，才能尊重每一份极其平凡的劳动；只有学会感恩，才能在平日的生活中少一些怨天尤人；只有学会感恩，才能多一份源自心灵深处的满足与快乐……当今社会，在这个分工日益具体的巨大链条上，每个人均有自己的责任，均在不知不觉中为他人付出着。只有懂得感恩，才能进而善待苦痛；只有深知感恩，才能随心所欲地享受生活。
读禅悟人生
感谢斥责你的人，是其助长了你的智慧；感谢绊倒你的人，是其强化了你的能力；感谢遗弃你的人，是其教导你自立自强；感谢鞭打你的人，是其清除了你的障碍；感谢欺骗你的人，是其增进了你的见识；感谢伤害你的人，是其磨练了你的心志……总而言之，只有学会感恩，才能较好地生活。
4．用宽容的态度来对待人生
禅的智慧：宽容既是一种博大深邃的胸怀，又是人类至高无上的美德；既是一种社交艺术，又是一种人格涵养。
自古以来，中国便以宽容作为美德，故有“将军额头可跑马，宰相肚里能撑船”的形象说法。用宽容的态度对待人生，就是要具有主动“让道”的精神。在与他人交往的过程中，时常会由于对信息的意义理解不一，个人兴趣的不同，价值观的差异而产生各种各样的矛盾或冲突，这时，就应思索一下“航海中有一条规律可循——灵敏的船应该给不太灵敏的船让道。”
只有尊重他人的意见，才能寻找共同立场；只有主动“让道”，才能避免争先恐后地“抢道”；只有礼让三分，宽容待人，才能于人于己均有利……古今中外，大凡胸怀大志、目光高远的仁人志士，无一不是以大度为怀；与之相反，片言只语、耿耿于怀的人，无一能够成就大事业。因此，我们应做到豁达大度，用宽容的态度对待人生。
像“蚌”一样宽容逆境
当沙子进入蚌壳之内的时候，蚌就会感到十分不舒服。然而，它又无力将沙子吐露出去。对于此时的蚌来说，它只有两个不同的选择：一是永无休止地进行抱怨，使自己随之痛苦起来；另一个是想方设法把这粒沙子同化，使其与自己和睦相处。于是，蚌便开始把自己的精力与营养分一部分以把沙子包围起来。
当沙子裹上它的外衣时，蚌就会把它视为自己的一部分，而非异物。沙子“吸收”蚌的成分越多，蚌就越能把它当作身体的一部分，越能心平气和地与其相处。
事实上，蚌是一种没有大脑的无脊椎动物。在演化的层次上，它处于较低的层次。然而，就是这样一种没有大脑的低等动物，却想方设法适应一个使自己无法改变的环境，将一个令自己深感不快的知己转换为身体的一部分。与蚌相比，在某些境遇下，人类实在应该自感汗颜。
正如沙子进入蚌的体内那样，人生的道路也是艰难曲折的，既有坎坷，又有泥泞；既有缺憾，又有失去……只有不断包容它，才能使自己的日子归于平静；只有将它同化，纳入自己的体系，才能幸福地生活。
试想一下，当面对人生的困难与挫折时，我们有何理由怨天尤人，又有何理由与自己过不去呢？凡事操之于己，只有像蚌那样，以宽容的态度对待人生，才能拥有意想不到的收获。
人生是一个多姿多彩的舞台，不断演绎着形形色色的冷暖世故。当面对较为炎凉的世态时，不要忘记可以“化干戈为玉帛”的宽容。雨果曾经说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”的确如此，宽容是胸襟广阔者为人处世的一种态度，蔺相如曾用宽容换取了流芳百世的将相之和。只有懂得宽容，才能用博大的气魄感受“相逢一笑泯恩仇”的快乐；只有运用宽容，才能斩断“冤冤相报何时了”的恶性循环。
宽容是一种美德
在幼小的时候，查尔斯时常在父亲所开的杂货铺里帮忙。由于在那里工作的均是成年人，父亲渴望儿子能够从他们身上学到一些有用的东西。
在杂货铺里，曾有一个不受欢迎的人，被伙计们在背地里称为“堕落的老家伙”。大家皆晓之他对妻子不忠心的事情，从道德的角度来说，他绝对不是一个值得尊重的人。
对于他的人品，查尔斯略有所闻。因此，像其他孩子那样，查尔斯对其极不尊敬。他们称呼其他成年工作者为“某某先生”，而对于这个令人唾之的“老恶棍”，他们只愿称其为“乔”。
有一天，查尔斯的父亲听到儿子与“乔”的对话后，毅然把儿子叫到他的办公室。
“儿子，”查尔斯的父亲对他说道，“我曾告诉过你，与长辈说话应谦虚有礼，但刚才我却听到你在大声叫‘乔’。”
儿子若无其事地向父亲阐述到为什么他故意把“乔”与“布朗先生”或“史密斯先生”区别叫喊的原因。最后，查理斯还理直气壮地附上一句：“‘先生’是对值得尊敬人们的称呼，但那个家伙不配！”
“他配不配是他的事情，而你这样对待他则是你的错误。不能宽容像‘乔’这样的人，失礼的人就是你……”父亲意味深长地接着说，“年轻人，对他人的看法并不能成为你失礼的借口！”;
在这个故事中，查理斯的父亲之所以这样做，是因为他懂得“赠人玫瑰，手有余香”的道理。宽容待人，既是一种自身修养，又是一种人生态度。毕竟一个人对世界的观点，反应的并非世界本身的面目，与之相反，它折射的则是源于内心深处的宽容。正如文中查尔斯的父亲所说的那样：“他配不配是他的事情，而你这样对待他则是你的错误。不能宽容像‘乔’这样的人，失礼的人就是你……对他人的看法并不能成为你失礼的借口！”在平日的生活中，倘若我们都能保持这样一颗宽容、正直、善良的心，生活回报我们的将是更加美好的人生。
理所当然，宽容既不是放纵自己，又不是纵容错误，而是一种美德，一种修养，一种淡定，一种人生态度。假如我们宽容黑暗，就能从中看到满天的繁星；假如我们宽容苦难，就能从中升华自己的灵魂；假如我们宽容敌人，就能不断激励自己积极向上；假如我们宽容阴霾，就能凭借自己的力量散发光芒……总而言之，只有以宽容的态度对待人生，才能体会到幸福与快乐；只有以宽容的态度对待人生，才能心田似海，纳百川方。
读禅悟人生
荀子曾经说过：“群子贤而能容墨，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”宽容既是一种博大的胸怀，又是一种崇高的美德。
宽容是一种积极向上的人生态度，所延伸的则是一颗平和的心。只有平近待人，和气处世，才能愉情悦性。
5．宽容是一种豁达，一种度量
禅的智慧：世上最大的爱是宽容。
古人曰：“冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。”宽容既是一种博大的胸怀，又是一种豁达的仁慈；既是一种不拘小节的潇洒，又是一种弥足珍贵的宽容。曾在古代，宽容一直被上至圣贤下至平民百姓视为做人的心念与处世的准则，而如今，它既是中华民族的传统美德，又是育人律己的光辉典则。
宽容是一种豁达。在平日的生活中，只有拥有一颗宽容的心，才能更好地面对自己的人生。宽容是一种度量。纵观中外，大凡有成就的人，无不具备大的气度。气度盖人方能容人；气度骀物方能容物；气度盖世方能容世；气度盖天地方能容天地……然而，只有拥有一颗宽容的心，才能拥有自然恢宏的度量。
宽容是一种豁达
唐朝时期，曾有一位名为梦窗的禅师。他不仅德高望重，还曾做过高高在上的国师。
有一次，梦窗禅师搭船过河。当渡船刚要离岸的时候，远处一位将军大声叫道：“等一下，载我过去。”他边说边急忙朝船跑过来。
船上的人们纷纷嚷道：“船已经开始行驶了，不能回头了，干脆让他等下一班船吧！”船夫也大声回应道：“请等下一班船吧！”将军感到十分失望，尤为沮丧地坐在岸边。
这时，坐到船头的梦窗禅师向船夫行了一个大礼，并对他说道：“船家，你就行个方便吧，船离开岸还不远，将军出门在外甚为不易，你就载他过河吧……”船家望到禅师开口求情，便径自把船掉头开了回去，载上了那位将军。
将军上了船后，就四处张望以寻找座位。但他来得太晚，船上已没有多余的座位。这时，他看到船头的老禅师，就拿起马鞭甩了下去，嘴里还十分粗野地骂道：“死禅师，快给老子让座，让我坐下。”这一鞭子正好打在禅师的头上，刹那间老禅师泪流满面，然而，他却一言不发地把自己的座位让给那位将军。
看到眼前的这一切，船上的人像炸开了锅似的议论纷纷。有的人说老禅师为忘恩负义的将军求情，实属不值；有些人说将军不但毫不领情，反而鞭打禅师并抢其位子，简直丧失良性；有些人说将军也并不完全是一位坏蛋……听到大家的话语，将军明白船夫掉头载他的原因，心里感到十分惭愧。
转眼间，船便靠岸了，大家纷纷下了船。梦窗禅师默不作声地走下船来，小心翼翼地清洗掉脸上的血污。此时，那位将军再也抑制不住心中的愧疚感，他走上前去，忏悔地向老禅师道歉。
令他意想不到的是，老禅师不但没有生气，反而心平气和地对他说道：“不要这样，你常年出门在外，又是一位大将军，有时难免脾气不好……”
听到禅师的话语，一时间将军不禁感到无地自容，他向老禅师发誓，再也不做此类事情了。
宽容是一种超乎凡俗的豁达。孔夫子曰：“人非圣贤，孰能无过？”著名的思想家波普说过：“错误在所难免，宽恕就是神圣。”屠格涅夫也曾说过：“不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己不需要宽容呢？”金无足赤，人无完人，任何人都有一定的缺点与不足。当他人犯错误的时候，如果你能以宽容的心使其改正错误，时常会令他难以忘怀；与之相反，倘若你对他喋喋不休地指责埋怨，其效果往往只能适得其反。
阿萨吉奥利曾经说过：“如果没有宽恕之心，生命就会被无休止的仇恨和报复所支配。”的确如此，只有抱有“尽释前嫌”与“以德报怨”等豁达的宽容态度，才能使这个世界多一分祥和，少一分仇恨。历史上诸如此类的例子不胜枚举：在竞选总统成功以后，林肯准备启用一名曾对自己加以迫害的政客，不禁遭到同僚们的强烈反对。但林肯却对他的部下这样解释道：“把敌人变为己人，又有何不好呢？我这样做的结果是：既可消灭一个敌人，又可增加一个朋友……”蔺相如凭借完璧归赵之功而位居廉颇之上，居功自傲的廉颇深感不服，对其百般刁难、万般折辱。然而，蔺相如却本着“先国家之危而后私仇”的和合精神对其宽容忍让，最终感化廉颇“负荆请罪”，两人也从此成为密不可分的好朋友，从而不仅成就了赵国风靡一时的文治武功，还成就了“将相和”的千古美谈。
德鲁·马修斯在《宽容之心》中这样写道：“当你的一只脚踩到了紫罗兰的花瓣上时，它却把芳香留在了你的脚上，这就是宽容。”宽容既是一种崇高的美德，又是一种超脱的豁达。倘若人们均能用“责人心责己、谅己心谅人”的心态善解人意，就能架起一座沟通的桥梁；倘若人们均能凡事设身处地地为他人着想，就能进入一个相互理解的天堂；倘若人们均能拥有一种豁达的胸怀，就能拥有海纳百川的气魄。
宽容是一种大度
秦朝末年，张良尝试着在博浪沙谋杀秦始皇，不料，没有获得成功。于是，他便逃到下邳隐居。
在偶然的一天，他在镇东石桥上遇到一位白发苍苍、手持拐杖、身穿浅褐色衣服的老爷爷。不幸的是，老爷爷的鞋子不小心掉在了桥下。于是，行走不便的他就吩咐张良帮他捡鞋。张良觉得甚为惊讶，心里不禁暗暗地想：“你算老几呀？竟然让我帮你捡鞋子？”
令他意想不到的是，这位陌生的老爷爷不但毫不道谢，反而大大咧咧地伸出脚来，理直气壮地说道：“替我把鞋穿上！”刹那间张良勃然大怒：“嘿，你这糟老头子，我好心好意帮你捡鞋，你居然得寸进尺，还要我帮你把鞋穿上，实乃过分之举！”
这时，张良正要脱口大骂，但转念一想：反正鞋子已经捡回来了，干脆就好人做到底吧……就这样，他默不做声地为老人穿上了鞋。张良的恭敬从命，博得了此位老人“孺子可教也”的首肯，又经过几番考验，他终于将自己用毕生心血而著成的《太公兵法》赠予张良。
得到这本奇书，张良如获至宝，日夜诵读研究，最终成为智谋超群、满腹韬略的一代开国名臣。
张良尽力克制自己心中的不快，为老人拾鞋、穿鞋，既非窝囊，又非软弱，而是一种大度，一种气量。
倘若你以一种宽容的眼光看待世界，就会领略到白云蓝天，碧水青山，均是令人赏心悦目的彩图；倘若你以大度的胸怀对待生活，就会感悟到生活无比轻快，尤为宽敞。宽容，既能表明你有大海般的气度，又能表明你有蓝天般的心量。如果你能大度虚心，一切的偏见就能顿然消失；如果你能虚怀若谷，所有的仇恨就能被抛至九霄云外。
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”若要做一个伟大的人物，就要拥有宽宏大量的气度。天地之所以如此之大，就是源于其有容纳之量。凡是欲成大业者，皆需具有大度量。在楚汉战争中，纵然项羽拥有拔山之力、盖世之气，白手起家抗秦而驰骋天下，但却在与汉王刘邦的较量中难逃厄运。其究竟是为什么呢？原因便在于项羽没有丝毫容人之量，即使是范增这样的旷世奇才，他也难以容纳，而刘邦虽是一介地痞，却能容纳天下。气量盖及天下方能使用天下，智慧盖及天下方能扭转天下，勇气盖及天下方能托举天下，拥有如此雅量之胸怀的人，怎能不与天地同大，不与日月同辉呢？
俗话说得好：“泰山不辞土壤，所以泰山才会高大；大海不捡细流，所以大海才更宽广。”只有拥有宽容，才能使其人格更加崇高；只有拥有大度，才能使其世界更加温馨。
读禅悟人生
一位智者曾经说过：“在人的一生当中，至少要宽容三次：第一次是要宽容自己，毕竟你不可能完美无损；第二次是要宽容敌人，毕竟你的愤怒之火只会影响到自己和家人；第三次是宽容你的朋友，毕竟越是亲近的朋友，越可能在无意之中伤害你……”的确如此，在平日的生活中，我们时常对别人尤为苛刻，在与别人不断争执的同时，每个人都在想方设法证明：我是对的，你是错的……但是，如果能够装载自己或别人的缺点，就能装载整个世界的风雨，如果能够宽容别人，就能赐福于自己。
6．在顺境中感恩，在逆境中心存喜乐
禅的智慧：心若改变，你的态度就会随之改变；态度改变，你的习惯就会随之改变；习惯改变，你的性格就会随之改变；性格改变，你的人生就会随之改变……只有在顺境中感恩，在逆境中心存喜乐，才能认真地活在当下。
俗话说得好：“滴水之恩，则当涌泉相报。”感恩，既是一种生活态度，又是一种思想境界；既是一种处世哲学，又是一种人生智慧；既包括感恩顺境，又囊括感恩逆境。
在平日的生活中，每个人均不可能一帆风顺。种种失败，需要我们勇敢地面对；处处无奈，需要我们旷达地处理。当身处顺境时，我们应该感恩；而居于逆境时，是一味儿地抱怨生活，从此变得萎靡不振，还是对生活满怀感恩，从哪里跌倒再从哪里爬起来呢？
英国作家萨克雷曾经说过：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”倘若我们能够时刻用感恩的心看待这个世界，就会觉得其富有可爱；倘若我们能够懂得感恩，即使身处逆境，也会依然心存喜乐。
认真活在当下
在北欧的一座寺庙里，放置着一尊禅师的石像，它的绝大部分与一般的人大同小异，因为其有求必应，所以专程前来进行祈祷，膜拜的人很多，几乎可用门庭若市来形容。
寺庙里有一位看门的人，望到石像禅师每天要应付如此多人的要求，感到于心不忍，便渴望在无形中为其分担一些辛苦。有一天，当他在膜拜的时候，向禅师表明了这份心愿。没过多久，他便意外地听到一个声音：“好啊！我为你看门，你站在这里吧！但不论你看到什么或听到什么，都不可以说一句话。”这位先生似乎觉得，此要求十分简单。于是，石像禅师便离开此位，看门的立在那里，摆出一副僧人般的样子，由于石像雕刻地与真人无所差别，因此前来膜拜的群众并不怀疑他。这位先生也依照先前的约定，静站不语，聆听着各个信友的心声。来往的人们络绎不绝，他们的祈求既有合理的，又有不合理的，千奇百怪无一而足。然而，无论如何，他都强忍着而不说话，毕竟他必须信守曾经的承诺。
有一天，一位富商前来膜拜，当富商祈祷完后，竟然忘记手边的钱而径自离去。他看在眼里，本想让这位富商赶快回来，但却憋着不语。
紧接着，一位三餐不济的穷人前来膜拜，他祈祷禅师能够帮助他渡过难关。当他即将离开的时候，不经意地发现那位富商留下的袋子，情不自禁地打开一看，里面全是钱。穷人顿时喜极而泣，心里暗暗地想：“禅师真好，有求必应。”他万分感谢地离去。站立着的禅师看在眼里，本想告诉他：“这些钱不是你的。”但毕竟有约在先，他依然憋着不语。
接下来，一位即将出海远行的年轻人来到这里，祈求禅师降幅于它，并保佑他平安无事。正当他离去的时候，富商冲进来，一把抓住年轻人的衣襟，理直气壮地要他还钱，年轻人不明究理，两人便莫名其妙地吵了起来。这时，站立着伪装的禅师终于忍不住，便开口说话，并向他们阐明事实。
当事情澄清以后，富商便去寻找冒牌禅师所形容的那位穷人，而年轻人则匆匆离去，生怕延误了搭船的时间。此时，化装成看门的禅师出现了，指着站立的看门人说道：“你还是归原位吧，这个位置你已经没有资格了！”看门人回答道：“我只是把真相说出来，以便主持公道，难道有什么不正确的吗？”禅师说：“你究竟懂什么呀？那位富商并不缺钱，他只会把钱用来嫖妓，而对于那位穷人来说，他却能用钱挽回一家大小的生计。最可怜的则是那位年轻人，倘若富商一直纠缠下去，延误了他出海的时间，或许他还能保住一条性命，而现在，他所搭乘的船却沉落在水中……”
这是一个看似笑话的寓言故事，却向人们透漏出：在现实生活中，我们时常自以为如何才是最好的，但仿佛却总是事与愿违，使自己意不能平。不论如何，我们均应相信，无论处于顺境还是居于逆境，目前所拥有的一切均是对我们最好的安排。只有如此，我们才能在顺境中感恩，在逆境中依然心存感激。
人生在世，并没有十全十美。然而，我们却应认真地活在当下。
感恩顺境，感谢逆境
海伦·凯勒是一个又聋又瞎的女孩，然而，不到两岁的时候，她却通过自己艰辛的努力，学会了其他正常孩子应该学习的一切东西；进入拉德克利夫女子学院后，他又依靠自己的孜孜不倦学习法语、希腊语、拉丁语、历史、数学、文学等所有大学应该修习的课程。更为感人的是，她以自己坚韧的毅力写下了不计其数的文学佳著。在盲人之中，或许她的名气仅仅次于荷马。;
从海伦·凯勒明理谙事开始，她便“感恩生活，善待每一天”，不但从不为自己身处逆境而一蹶不振，反而自感每天都活得十分“滋润”。每天，她渴望雨露，渴求阳光；每天，她均在为自己留下想象的空间，比如，灿烂的朝霞，悠然的远山，茫然的星空等；每天，她均充满着自信心，积极与命运挑战；每天，她求知不渝，从而唤醒着自己的心灵，给予它光明、希望和快乐，使它能够重获新生……
在《给我三天视力》中，海伦·凯勒“感恩生活，善待每一天”的生活理念有着形象化的描绘。她曾说道：“我要看那些老师和朋友的脸，要到树林中散步，看黑夜如何变成白昼，要参观艺术博物馆，通过艺术的欣赏来探索人类的灵魂。最后，还要看看世俗人们的活法……”
虽然身处逆境，但坚强的海伦·凯勒依然设想着如果拥有三天视力，将如何支配的实施方案。她将视觉当作生命中更加充实的手段，虽然先天性地失去了这一“手段”，但由于她“感恩生活，善待每一天”，所以总是自感“内心是一个光明的世界”。
真诚地感恩逆境，既是一次人生的淬火，使我们得到锤炼，又是一个课堂，使我们学会淡泊；在逆境中心存喜乐，既是一块“试金石”，使我们体会真正的友谊，又是一笔宝贵的财富，使我们变得精神富有……在顺境中，我们理应感恩；而逆境则能砺炼心志，使其品味真诚。因此，我们应该在顺境中感恩，在逆境中心存喜乐，从而风雨兼程地行走在人生之路上。
读禅悟人生
事实上，幸福的感觉不是由外在条件所决定的，而是取决于其内在的心灵。试想一下我们曾得到的爱，哪怕它并不多；试想一下亲人、朋友乃至毫不相干的人对我们的付出，哪怕它仅仅只是举手之劳；试想一下早晨扑鼻而来的空气，试想一下掠过发丝的调皮风儿……我们还有何种理由不感谢生活呢？只有在顺境中感恩，在逆境中心存喜乐，才能静心地面对风平浪静，积极应付困难挫折；只有在顺境中感恩，在逆境中心存喜乐，才能在春风里感受到丝丝暖意，在风雨中体会到阵阵幸福。
