一年三伏天，禅院的草地枯黄了好大一片，小和尚跟老禅师说：“快撒点草籽吧，真难看啊。”师傅看了看院子，说：“等天凉时候吧。随时！”中秋时节，老禅师买回了一包草籽，让小和尚播种。然而，秋风霎起，将小和尚洒下而未着土的草籽吹起。小和尚忙喊：“不好了，种子都被风飞了。”老禅师不惊不急地说：“没关系，吹走的大多都是空的，播而无种。随性！”种子刚撒，就有几只小鸟来吃。小和尚更着急了：“不得了了，鸟来吃种子了。”老禅师笑了笑说：“不用慌，种子多，是吃不完的。随遇！”半夜时候，下起了大雨。早上起床的小和尚冲进禅房：“这下真的完了，种子肯定都被大雨冲走了。”老禅师仍然不担心：“没关系，冲到哪儿，芽就发到哪儿。随缘！”又过了一段时间，光秃秃的地面上如老禅师所料的那样长出了簇簇青草，播种的地方有，没有播种的地方也有，满园青翠。小和尚心花怒放、喜上眉梢。老禅师温和地点了点头，说：“随喜！”
随时、随性、随遇、随缘、随喜，老禅师“五随”道尽缘机。事物机缘有定，珍惜机缘，乐对机缘，我们的人生中处处都是喜，时时都是乐，身边都是惬意。随缘、惜缘的禅家智慧并非一种消极的等待和接受，而是一种乐观积极面对人生的状态。以一种积极、平和、乐观的心态看待事物，事物就会变化为“积极”。正如禅家之言：心中有什么，看到的就是什么。珍惜机缘，你看到的全都是宝。
顺其自然，随性而处，随缘而安，惜缘而乐。很多事情都有其特定的规律，不可强求，勿要插手。做事情只有按照其本来的法则，遵循其本原地轨道，才可以顺心顺利。缘聚而合，缘尽而分，纵使我们再强求也无用。强扭的瓜不甜，硬牵的缘不牢！
让我们都随缘、惜缘，让我们都化伤恨、痛苦为过眼云烟。
惜缘而乐
禅宗史上有为著名的禅师，名曰晋迨禅师。晋迨禅师非常喜欢栽种兰花，他所主持的禅院，兰花飘香、随处可观。这满院品种繁多、清幽四溢的兰花生机盎然，让前来寺院进香的香客心情舒畅、赞叹不已。一天，晋迨禅师应邀外出讲经。临行前，他将侍弄兰花的事情交代给了一个小弟子：“我出外讲经说法，天黑了才能回来，你先替我照看这些兰花，记得给它们浇水。”小弟子知道禅师喜好兰花，所以在给兰花浇水的时候尤为小心，生怕出差错。谁知，越是在意，越是放不开，紧张得整个人都不受控制了。一不小心，他的脚绊到了兰花架。一瞬间，整架兰花应声倒地，碎得面目全非，花盆碎了，连兰花也都零落了。小弟子吓坏了，听到声响跑过来的其他弟子也都不知道该如何是好，纷纷劝他等禅师回来后主动承认错误。晚上，晋迨禅师讲经回到寺院，小弟子赶快向他承认了错误。看看紧张的小弟子，再看看空落落的禅院，晋迨禅师不仅没有生气，反而平和地笑着安慰小弟子：“你既非故意，又能主动认错，师父怎么可能怪你呢？更何况，师父栽种兰花是为了美化寺内环境、平抚众生心情，不是为了生气而栽的啊！世事无常，来去无痕，没有什么是不灭不坏的。”
是的，世事无常，时时有变，来去随天，不可强求。花开花落，缘来缘去，总有其自然的法则。看花人不该为花开而过喜，也不用为花落而过悲，年年有花开，年年定花落；年年有花落，年年定有花开。相遇人不该为缘来而大喜，也不比为缘去而彻悲，缘来缘去，无定数，该来的自然会来，该去的必然要去，强求不来，强求也无益。缘分善恶，善恶皆缘，认真对待，缘皆为圆。
茫茫人海，相遇不容易，相知、相恋、相惜更要修得千年。曾有过这样一个调查：全世界几十亿人中间，一个人与另外一个人相遇的可能性微乎其乎，两个人称为朋友的可能性更不，彼此之间称为终身伴侣的可能性就更不用说了。如此小的比率，你我可以相遇，实属不易。所以，相遇了就相惜吧，珍惜陌生有缘人可以美化自己甚至人间的环境，珍惜有缘的朋友可以丰富自己和对方的人生，珍惜有缘的恋人、爱人、家人可以幸福自己的人生看、告慰自己的生命。
读禅悟人生
人生苦短，遇到的人和事，不管是好是坏，不管是福是祸，丰富着我们的生活，填充着我们的人生。随缘可以变坏为好，惜缘更可化祸为福，积极地应对人生中的各种事物，可以使人生更积极。禅家有曰：“宽却肚肠须忍辱，豁开心地任从他；若逢知己须依份，纵遇冤家也共和。”
7．知足常乐，活在当下
禅的智慧：知足常乐，活在当下。茫茫凡尘，太多纷扰事，无人可以事事具全，时时尽美。所以，不要试图得到更多如何努力都得不到的东西，不要试图将前生后世都完善尽美。
知足常乐，活在当下，简单的话语道的尽是人生真谛。知足的人心念单纯，没有那么多复杂的欲望；知足的人活得简单，当下快乐就足够。
生活也许很艰辛，生活也许很痛苦，生活也许很无奈，生活也许很……可是，假若你偷偷看看他人甜蜜生活的背后，你或许会发现自己活得挺好；少一点欲望，多一分清心，你会发现自己的生活原来挺好；忘记过去，勿望未来，做好现在，你会发现其实自己生活得其实挺好。
知足，才可常乐
吕洞宾成仙以后，立志普度众生，来到人间。一天，吕洞宾看到一个青年，上前说到：“我看你这位青年，将来一定会有成就。我愿意助你成就事业，帮你人生满足。你想想看，需要我为你做什么？什么都可如愿。”青年听吕洞宾这么说，高兴至极，思考后他就说：“我希望得到黄金。”吕洞宾说：“为什么呢？”青年说：“因为有了黄金，什么都能够解决了，吃、喝、住、用、行样样称心如意。”吕洞宾心中虽有犹豫，但是笑了笑说道：“这个好办。”边说边指了指路边的石头，石头立马变成了金灿灿的黄金。青年一看，想了一会儿，若有所思地说道：“我现在不想要黄金了。”吕洞宾觉得很奇怪，但是还是为青年看破金钱、心有所悟而感到高兴，他欣慰地说：“黄金都不要，很不错啊。那你现在想要什么呢？”谁知青年竟然说：“黄金是用得完的，等我用完就没有了。我现在想要的是你那点石成金的指头。”吕洞宾诧异：人心贪婪，没有止境。人不知足，神仙也无法度化啊！
本来可以得到金灿灿的黄金，但是这位青年在白白得到金钱后仍然不满足，竟然奢望得到点石成金的指头，这无异于自寻烦恼。贪念无止境，人们常常在自己已经拥有很多后，仍然不能满足，这种心理可以理解，但是欲望若无度，就变成了贪，贪念若无止境，就会为自己平白招来无穷的烦恼。
现代人生活忙碌辛苦，或许是因为此种原因，人们总是觉得自己得到的太少太少，想要的东西太多、更多。是的，生活更好是每个人的正常愿望，无可厚非。但是，人的力量有限，人的精力有限，任何人都不可能得到自己想要的一切。
人的欲望就像一个黑洞，永远都填不满。这个无边际的黑洞无底深，将人引向黑暗，引向深渊，所以，人们无限的痛苦，痛苦自己的悲苦生活，痛苦自己的得不到。其实，这完全是被自己的欲望蒙所主宰。殊不知，自己的生活已经非常不错；殊不知，欲望无止境，力量实有限。凡尘俗世，欲望繁衍横行，刺激着人们的生理、心理，然而，人们通常都得不到自己想要的，其实，并非人的精力、能力有限，只是人的欲望无边。诸多不快乐、不幸福的情愫，其实都只因为自身无限扩张的欲望。
放下多余的欲望，懂得知足的道理，快乐和幸福自在身边。
活在当下
一日，会元老禅师和弟子一起赶路，路遇一条河。河边正站着一个女子，这个女子也要渡河，却迟迟不见渡河的船，也没有可走的桥。于是，老禅师什么也没说就把女子背过河去。回到寺庙后，徒弟终于道出了心中的疑惑：“出家人不近女色，师傅怎么背女子渡河？”老禅师笑了笑说道：“我早已放下，你怎么还背着呢？”
是啊，“你怎么还背着呢？”。老禅师活在当下，快乐无虑；弟子不懂得这活在当下的道理，心生困惑。其实，该注意、该在意的是此刻的事情，过去的已经过去，无法重新来过；未来的还在未来，还不可准确预知，只有当下的事情，可知、可触、可做，不仅能够解决过去的错误，也是未来快乐的基础。所以，让我们都活在当下，不要再烦恼无力更改的过去和无力掌握的未来。
活在过去的人，被过去牵绊、束缚。如果过去生活得好，那么容易造成骄傲、自满的心态，不能够谦虚、谨慎地工作、生活、学习，定然对现在和未来造成不利影响；如果过去生活得不好，那么很可能造成自卑、自怜的心态，不能够自信的面对人生，必然不能够打破过去的阴影、创造现在和未来奇迹。
活在未来的人，生活在自己不真实的想象中。如果幻想得太过美好，那么很容易麻痹自己，不能够正确的面对现在的状况，是对现在的一种不屑和蔑视，定然不能够将现在把握好；如果幻想得太过糟糕，那么很容易打击现在的积极性，给现在的自己造成不必要的压力，必然不能够自如的成就现在生活的快乐和精彩。
只有活在当下的人，才能够更真切地面对生活，才是对人生的负责。什么时候做什么事，才能将事情做得更好。试想，一个人如果没有能力在过去生活得精彩，那么当下生活的时候就一定要全力以赴，因为能力不够，更不能顾及太多。试想，一个人如果有能力将当下生活得出彩，那么就不用依靠对未来的幻想。所以，活在当下吧，活在当下的人真实、快乐。
读禅悟人生
滚滚红尘，知足为智，当下是真。知足的人不为凡物侵扰，生活得自足自乐；活在当下的人，不被过去和未来困惑，生活得自信、有希望。其实，“知足常乐，活在当下”是一句再简单不过的话语，然而如果你能够将其切实地落实在自己的日常生活、工作、学习中，你就肯定是一个快乐、自信、有成就的人。;
