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《中国帮会史（出书版）》作者：刘联珂
文案：
中国之有帮会，已经有三百年悠久的历史了，可是没有相当的机会把它露布出来，因为过去满清政府是把帮会当做仇敌的，干脆说，帮会也确是它的仇敌，因为帮会共同的目标就是要“反清复明”。
本书作者刘联珂先生，本身就是帮会中的一个“同志”，他对于帮会的一切，知道得太多。刘联柯加入帮会、追随“洪门”诸大哥三十余年后，摆脱一切，一心一意写这部“帮会史”，向我们揭开帮会长期鲜为人知神秘面纱。
第一部分
蜀主刘备 千里走单骑，被洪门供奉的关羽 桃园三结义的张飞 企图扣留关羽为己所用的曹操
李自成占据了北京，把明朝的官员都捉了来，有些卖国求荣的，李自成斩了。他久闻得吴三桂有爱姬名陈圆圆，乃是天姿国色，所以得了京师，便把这陈圆圆名沅，字畹芬，原是玉峰（今江苏昆山）歌伎（一说是姑苏名妓），被田畹用三千银子买了去献给崇祯帝。又一说，买圆圆的是周奎。
我对于帮会史的感想
自言
三把半香
汉留之起源
洪门之起源
前中后五祖
歃血为盟
第二部分
大家正想打一个磕睡，忽然见尸首蠕地动了起来，自己把盖在脸上的冥钱拉掉，睁开两只眼睛，坐了起来。这一来，吓得众人丧魂失魄，叫了起来。而苏洪光忽然讲起话来，说道：“我到底活了！”说罢，大笑不已。
红花亭
神圣之战
天佑洪
天地会(三合会)
清门
第三部分
太平天国军队在南京与英军作战图 太平天国军队在江西与清兵作战图
这一年的二月里，清朝派兵捉拿洪秀全，洪秀全福至心灵，便装起疯来，天东地西地胡说乱道，清兵见他是个疯子，也便不放在心上了。而那些乡愚伯，也当洪秀全真正是个疯子，每当他高谈阔论时，大家都跑来看热闹，日久日深，这疯子的呓语，竟掀起了民族革命的怒潮。
三合军的兴起和失败
中落时期
海底
厦门与上海之战
太平天国与洪门之关系
第四部分
国父孙中山 孙中山与洪门弟子的合影 洪门的龙头大爷郑士良
国父认为这是一个起义的大好机会，于是派郑士良到惠州，纠合一班原有的同志——多数是洪门弟兄，——准备起事，派史坚如到广州准备响应，国父本身便率同欧籍将校，绕道回香港，打算潜入内地，组织一个有秩序的革命军，伺机救国。
哥老会的兴起
国父与帮会之关系
清末的洪门英雄
洪门位次
洪门切口
第五部分
帮规轻如鸿毛重如泰山（是说，帮规很严厉，不犯则轻，犯之则重）。不来不怪，来要受戒（就是说人们不在帮则已，既然在帮即应遵守帮规，尊重道义）。光棍要立如松，坐如钟，行如风。（就是说在帮的人要讲品行，知礼貌）。
帮会箴言
海内洪门组织
海外洪门略历
海内入会式
汉留之香堂规则
第六部分
国父与帮会有着相当的关系在国父所领导的国民革命阵营中，帮会尽过最大的努力，同时帮会也因得到国父的领导，才能达成灭清复明底志愿，这些都从国父自传里可以看得出来，人们要读帮会革命史，也惟有先读国父自传，才能深切了解本书命名的由来，及帮会的立场与真价。
清门要义问答
清门切口
理门香规
国父自传
第一部分
企图扣留关羽为己所用的曹操 李自成占据了北京，把明朝的官员都捉了来，有些卖国求荣的，李自成斩了。他久闻得吴三桂有爱姬名陈圆圆，乃是天姿国色，所以得了京师，便把这陈圆圆名沅，字畹芬，原是玉峰（今江苏昆山）歌伎（一说是姑苏名妓），被田畹用三千银子买了去献给崇祯帝。又一说，买圆圆的是周奎。
我对于帮会史的感想
我之加入洪门——就是人们所谓帮会的一种，远在三十五年前，那时有业师王金奎及娄长庆说我们整个的民族，都在满清政府的统治下过着牛马一般的生活，每个人身上都有一副无形的枷锁终年摆脱不开；特别是我们名列帮会者，因为经常喊着“灭清复明”的口号，引起满庭的特殊的嫉恨，于是被呼为流氓匪类，被目为“大逆不道”，随时随地都有被捕杀头的可能，这是全中国甚至于全世界谁都看得很清的。
我明明知道帮会是最危险的一环，为什么偏要加入？因为我志在革命，而帮会是无革命之名而有革命之实的。
人们所说的帮会，系指“清”、“洪”、“理”三教而言，夷考其实，最初只有“洪门”，“清”与“理”皆是由“洪”蜕化而出的，正所谓“红花：指洪，白藕：指理，青荷叶：指清，，三教原来是一家”。
中国之有帮会，已经有三百年悠久的历史了，原因是明朝末年，正是流寇①横行的时代，东一群西一股的，谁也分辨不清，就中起事最早人数最多的是李自成——就是李闯那一股；它们乘着特种的机缘，竟把北京攻破，逼得崇祯帝缢死煤山，尸居余气的文武臣工，抱定了“有奶是娘”的谬见，一个个俯首投降，那时统率大兵住扎山海关的吴三桂，本来也要降的，后因他的爱妾陈圆圆被李自成掳去，他才改变宗旨，借清兵讨李自成，这就是吴梅村“圆圆曲”里说的，“痛哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜”。结果李自成虽然剿灭，可是我们汉族世代传留的领土——中国，已经由吴三桂，双手献与满酋②了。
满酋们占了我们的中国还不满足，还要演出“扬州十日”“嘉定屠城”那许
多惨无人道的悲剧来。
因之整个的汉族，都恨满人入骨，特别是郑成功——就是我们洪门的武宗，洪英——就是洪门的始祖，王船山、顾亭林、张沧水、傅青主、黄梨洲诸先烈，他们认为亡国的大仇必须复报，而这异族称尊的专制政权，更有推翻的必要。
要想达成这种伟大的使命，无疑的先要集中群众的力量，得有相当的根据地，才能逐渐演进以底于成。于是决议，一方由郑成功率领所部的将士取台湾为根据地；一方由王顾张傅黄诸先烈苦心焦思创出这以“灭清复明”为主旨的革命组织来。首先在台湾立“金台山”，这山名系取金台招贤的意义，当时的龙头是郑成功。首先参加的也都是他手下的将士，后来全台民众差不多全体都参加了，这就是我们“洪门”“开山头”的来源。
由于清廷不断的仇视捕杀，致使“洪门”中人不容易得到充分活动的机会；于是变更策略，公推翁：岩，钱：坚，潘：清，三位去做间谍，另组“安清道友”——就是“清门”，帮助清军运粮，从表面上看它是辅佐清朝的，但其实却是“洪门”的化身。
“理教”的创立亦复如是。由“白莲教”、“天理教”、“八卦教”、演进到“义和团”、“红灯照”，以及现代的“理教”，同样是借着神道设教，戒除烟酒的名义，遮蔽革命的迹像；这从清末国父领导国民革命时，清洪理三教一致加入战线，努力革命，后来又在总裁领导下从事“清党”、“抗日”等工作，可以看得出来。我自入“洪门”后，因为借它遂行了革命志愿，并认识了很多的草莽英雄，我充分地感到满足与愉快，但也有一点使我不满，就是人们会盲目的效着满人的口吻，背地里称呼我们帮会为流氓。它忘记了帮会是革命的先锋队，为了争取民族的生存，曾流过很多的血牺牲过很多的头颅，始终没有受过任何报酬或代价尽义务不享权利，帮会对这一点的确是做到了。①
我早想把帮会革命的史实写成专书，献给社会，使人们对于帮会都有相当的
认识；但因职业关系，很少空闲的时间，因之屡作屡止而终于搁笔。
坊间原有一些关于帮会的书，但我买来一看，大多数“道听途说，不知所云”，自然也有一二种道着真实，可是它所知道的实在不够。这真使我感到非常的失望。
前年我在海外因与“洪门”诸兄弟“会哨”，获识刘联珂先生，畅谈之下，知道他是一个有学识，有思想，有志气，有胆量，勇于任事的忠实同志，他对于帮会的一切，知道的是太多了，我于健羡之余，便尽量的怂恿他着帮会史，而他也具有同心，于是摆脱一切，一心一意地从事写作，而我一向要做未能做到的帮会革命史，就在他的腕底很顺利很迅速地产生了。
至于本书所具的种种优点，读者自能细心地领会，我并没有多说的必要。
啊，天快亮了，我深切地感到需要片时的睡眠，再会罢，读者。
张子廉于韶关客次
1940年2月
①中国的帮会在明末清初时崛起，其有反封建的革命性质。在辛亥革命的年代，一些帮会组织甚至成为革命的重要力量，产生过积极的作用。但也应该说明，民间帮会组织由于历史的原因所形成的江湖义气和一些流氓习气，对革命的战功产生了许多不利的影响。尤其在随之而来的新民主义革命和社会主义建设的历史进程中，帮会组织显得与革命的政党格格不入，要暴露出其落后，甚至反动的一面，有的成为反对革命的逆历史潮流而动的会道门，成为反动势力的帮凶。
——编者注
②满族是中国少数民族之一。主要分布于我国东北地区，以辽宁省最多。其直系祖先为明代女真。公元16世纪末17世纪初，分布于东北地区的女真人统一为共同体，金太宗年间，下式改诸申(女真)为满洲。1644年清军入关建立中央政权。1911年辛亥革命推翻了由清王朝的统治，女真人被简称满族。本书作者为民国初年学者，把满清王朝对中国的统治认为是外族的入侵，把满清统治者称为“满尊”。书中类似观点存在明显的偏颇和局限。为保持民国时期学术著作的原貌，这次编辑出版时对原著未作改动，信读者对书中类似有予鉴识和甄别。
——编者注
自言
我自加入帮会追随洪门先进刘克斌杨庆山诸大哥之后已经三十年了，我的主旨是要尽我国民一份子责任，联络帮会同志，发扬洪门精神，为国族的前途而奋斗。
谁都知道帮会是有悠久光荣历史的，可是没有相当的机会把它露布出来，因为过去满清政府是把帮会当做仇敌的，干脆说，帮会也确是它的仇敌，因为帮会共同的目标就是要“反清复明”。
因此满酋们对于帮会，不断地设法捕逮处以极刑———杀头，三百年来，也不知流过多少热血，牺牲过多少头颅，可是帮会的份子愈杀愈多，帮会革命的悲剧愈演愈烈，由于孙中山的起而领导，卒将满清推翻，使全民得到真正的自由幸福。
过去帮会的举动，好像很神秘的，原因是在专制政府统治仇视下，一切行动不得不格外严密，甚至语言文字都用一种特制的暗慌，借以避免满奴的侦查。
也正因为这样，帮会的组织才能日益健全，得到孙中山的青睐，促成最后的成功。
帮会做事，向来是埋头苦干，有功不居的，故在打倒满清后，一致地退回农工商贾的岗位，从事原来的职业，绝口不谈前事。
一九三一年，由于敌人的无故侵略，使五千万英勇的帮会同志，抚着过去亡国的创伤，不得不再度联合起来，在贤明的领袖蒋委员长领导下，和敌人作殊死战。①
我于民二十七武汉沦陷时流亡到海外，因为没有机会到前方去流血，只好在海外流一点汗，做一点文字宣传，使海内外同胞们，了解帮会过去革命的真相，策励今后奋斗的精神，同时认清做亡国奴的痛苦，连说话都不自由，旁的还用说吗*9芽这就是我写帮会史的动机。
亲爱的同胞们，你们同情我这样办吗*9芽请你再接受我一个万分诚恳的忠告，你们要想免做敌人的牛马，保持自由的幸福，只有一条光明的大道，就是集中意志，集中力量，拥护领袖，努力抗建。
刘联珂写于海外
1940年2月
三把半香
洪门中的弟兄们，没有一个不知道“三把半香”这句话，也没有一个不知道 “三把半香”这个礼节的，这礼节在洪门中弟兄们简直随时随地都用得着，它代表着洪门的无上尊敬，义侠。不论你在什么地方，对待人一定得用这个“三把半香”的礼节。自己要好的弟兄固不用说，即使是素昧平生的弟兄，见你施用着这个礼节，他就会确定你是同志，他会给予你许多帮助。“三把半香”是拿手指来代表的，小指是第一把香，无名指是第二把香，三指是第三把香，食指和大指接连成了一个圈，这一个圈，是代表在圆，食指和三个指头成为平行的 便只有半截，所以只能说是半把香，为什么要用这三把半香？这三把半香含蕴着什么意义，这都是一般人所要知道，也是洪门弟兄所应该知道的。三把半香纪念着四桩历史上有名的故事，这四桩历史故事中的人物便是每一个洪门弟兄的好榜样。第一把香纪念着羊角哀和左伯桃，这把香，叫做仁义香。第二把香纪念着刘关张桃园三结义，这把香，叫做忠义香。第三把香纪念着梁山泊一百单八将，这把香，叫做侠义香。半把香纪念秦叔宝和单雄信，这把半把香，叫做有仁无义香。这四种故事也许是读者们所熟知的，可是正和一个人决不会见了白米饭讨厌的原故一样，让我来把这四桩故事再简略地介绍一遍罢。第一把香，纪念着一件惊人的舍命全交的故事：春秋时候，楚元王崇儒重道，招贤纳士，天下不知有多少人闻风而归，西羌积石山，有一个贤士，名叫左伯桃，自幼父母双亡，勉力读书，养成了济世之才，学就安民之业，那时候左伯桃已经快上五十年纪，因鉴于中国诸侯行仁政者少，恃强霸者多，所以一向没有做官的念头，后来听说楚元王慕仁为义，遍求贤士，乃携书一囊，辞别乡中邻友，迳奔楚国而来，迤逦来到雍地，时值严冬，雨雪霏霏，再加一阵阵如刀如刺的狂风，左伯桃走了一天，衣裳都湿透了，勉强忍住寒冷前进，看看天色渐渐黑了下来，远远望见远处竹林之中，有一间茅屋，窗中透出一点灯亮来，伯桃大喜，就跑到这茅屋前去叩门求宿，屋里走出一个书生来，四十四五年纪，知道了左伯桃的来意，便一口欢迎他进屋去。左伯桃进得屋内，上下一看，只见屋中家具简单，而且破陋不堪，一张床上满堆了一些书卷，左伯桃请教那人姓名，知道是羊角哀，也是自小死了父母，平生只爱好读书，想救国救民的人，二人三言两语，便十分投机，大有“恨相见之太晚”的意思，两人便结拜做异姓骨肉。左伯桃见羊角哀一表人材，学识又好，就劝他一同到楚国去谋事，羊角哀也正有这个心思。一日天晴，两人便带了一点干粮往楚国而去。晓行夜宿，自非一日，看看干粮将要用尽，而老天又降下大雪来，左伯桃兀自思量，这点干粮，若供给一人受用，还能到得楚国，否则两个人都要饿死。他自己知道学问没有羊角哀的渊博，便情愿牺牲自己，去成全羊角哀的功名。想罢便故意摔倒地下，叫羊角哀去搬块大石来坐着休息。等羊角哀把大石搬来，左伯桃已经脱得精光，裸卧在雪地上，冻得只剩了一口气。羊角哀大恸而号。左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干粮带走，速去求取功名。言毕死去。羊角哀到了楚国得由上大夫裴仲荐于元王，元王召见关角哀时，羊角哀上陈十策，元王大喜，拜羊角哀做中大夫，赐黄金百两，绸缎百匹。羊角哀弃官不做，要去寻左伯桃的尸首。羊角哀把左伯桃的尸首寻着之后，给左伯桃香汤沐浴，择一块吉地安葬了。羊角哀便在这里守墓。
坟和荆轲墓相隔不远，相传荆轲因刺秦王不中，死后精灵不散，见左伯桃葬在他的旁边，鬼与鬼便起了纠纷。一夜：羊角哀梦见左伯桃遍体鳞伤而来。诉说荆轲的凶暴，羊角哀醒来之后：提剑到左伯桃坟前说道：“荆轲可恶，吾兄一人打不过他，让小弟来帮你的忙罢。”说罢，自刎而死。是夜：狂风暴雨，雷电交作，隐隐闻喊杀之声。天明：荆轲的坟爆开了。
这消息给楚元王知道之后，给他们建立了一座忠义祠，勒碑记其事，至今香火不绝。
徐州失散之后，关羽保定了两位嫂嫂，突围而走，这时候曹操派张辽在土山约三事劝关公归曹，曹操要买关公的心，封他为汉寿亭侯，三日一小宴，五日一大宴，上马赐金，下马赐银，美女十名，赠袍赐马，谁知毫无用处，当关公打听得刘备下落时，便封金挂印保着皇嫂而去，一路上，过五关，斩六将，古城才得相会。
汉献帝建安二十四年。民国纪元前一千六百九十三年，西历二百十九年。关夫子在麦城升天。
二百二十一年，魏文帝受汉禅，改元黄初二年。刘备称昭烈帝，改元章武。这一年，孙权也称了吴王，刘备因为东吴有杀关羽之仇，欲屠其国而泄恨，誓死为二弟复仇，否则情愿一死。张飞听说大哥养精蓄锐，给二哥报仇，又是欢喜又是悲伤。所以他主张这次出兵，全用白色旗甲以志哀悼，张飞的部将范疆张达，因为没有用白旗白甲，张飞以为大大的不尊敬，把二人打一顿鞭子，疆、达二人怀恨在心，竟把张飞暗杀了，把首级拿到东吴去投降。刘备见两个兄弟都死了，直哭得死去活来，于是报仇的事愈弄愈大。
刘备出兵之后，连战皆捷，把仇人傅士仁、马忠、潘漳、糜芳等都捉到杀了，东吴见势头不好，把范疆张达囚了起来，和张桓侯的首级一起献给刘备，刘备见着范疆张达二人，恨不得剥了他的皮。
东吴情愿交还荆州，以求停战，刘备不肯，东吴又挟孙夫人。尚香，孙权的妹子，刘备的夫人。以求和，刘备因为只想替两个兄弟报仇，怎么也不答应。东吴急了，派陆逊为大将，起倾国之师，和蜀汉的兵打，这时候蜀汉军扎在彝陵，因为天热不过，就移到树林茂盛的地方驻扎，连营七百里，你想这人数可观不可观？陆逊采用火攻，七百里连营，尽付一炬，刘备忧愤成疾，在白帝城驾崩，这是章武三年的事。
桃园三结义，这故事在我国每个人的脑子里印象都很深，这弟兄三个的义气，谁不敬仰？关羽在曹营中备受物质和精神上的享受，可是始终不移他的初衷，始终不辜负桃园对天立誓。这实在是我们应该效法的，刘备因为大仇未报，忍耐几年，一意养精蓄锐，起兵和义弟复仇，甚至甘愿冒着极大的险，割舍了孙夫人，为的是谁？
如今人往往把结义事看作儿戏，把盟誓视同等闲，今天是结拜兄弟，明天成冤家对头，甚至卖友求荣的鄙劣勾当也做得出，真是愧对古人，死有余辜的畜生了。所以洪门弟兄，绝对不准有以上的事情发生。
第三把香，纪念的是水浒一百单八将故事。这也是一般人所熟知的事情。
宋朝自从徽宗即位起，国家就没有平静过。。这时正是十一世纪的开始，民国纪元前八百十一年，一者是徽宗懦弱无能，荒废了朝政，二来朝中臣子，大都是不忠不义的东西，只要从蔡京一人的事就可想而知了。宣和三年。西历一千一百二十一年，民国纪元前七百九十一年，中国历史上大写而特写着一件事，便是宋江在东京闹事。
宋江是怎么一个人？我可以说看这本书的人没有一个不知道。梁山泊上三十六天罡，七十二地煞的一百单八将的抱仁怀义，替天行道，这也是不用我说的事。这一百单八个人中间，各人出身不同，性格不同，逼上梁山的逼法也不同。可是每一个人有一个人的特色，每一个人有他的本领，他们能够各自捐弃私忿，毅然决然的团结一致，创下了轰轰烈烈的大事，这也是洪门弟兄应该效法的一件故事。
三把香都讲过了，只剩下这半把香了，为什么称他做半把香呢？
山东齐州人秦琼，字叔宝，押了一十三名江洋大盗，去往潞州，只因半路上死掉了一名强盗，所以不得蔡刺史批票回文，秦琼穷途落魄，卖马当锏。幸遇着一位好汉，名叫单雄信，这单雄信家道富有，为人极其仁义，而且武艺超群，江湖上人都很敬重他。秦琼受了他不少好处。秦琼有难，他屡次派人拿许多钱去秦琼家中接济，再三安慰秦母秦妻，诸如此类，何止十百次。
后来，秦琼在唐王李渊处做将，单雄信因为与李渊有杀兄之仇，誓不合作，便在和李渊对立的窦建德、王世充处为将，各事其主。
西历六百十八年，民国纪元前一千二百九十四年，唐高祖登基、武德四年，秦王世民。即唐太宗，把窦建德、王世充伐灭了。单雄信、段达、杨公卿、郭士衡、张金童、郭善才这几个人也捉住了。秦琼、徐懋功、程知节等向秦王世民苦苦连保单雄信，可是李世民知道单雄信是个不屈不挠的丈夫，赦了他仍旧要和自己作对的，所以无论如何不准几个人的保本，就是单雄信也说，兄仇不报，不可算人，要杀便杀。
单雄信临刑的前夜，秦琼、徐懋功，程知节等给他轮流把盏，劝他饮酒，单雄信也知道性命快完结了，一点不介意，大喝大饮起来。秦琼、徐懋功、程知节等眼睁睁救不了好朋友，仰面大哭起来。秦叔宝搬来一个火盆，用刀割了股上的肉炙了给单雄信下酒，表朋友的诚心。
单雄信斩了，秦琼等自然好好给他安葬，整日以泪洗面，因为秦琼不能像羊角哀那样舍命全交，所以洪门中说：“秦琼哭回半把香。”
第一把香已经把纪念的故事约略的讲过，现在该讲这第二把香了。它纪念的古人是我们中国同胞们个个都知道的，桃园结义刘、关、张的故事。
东汉末叶，朝政日非，中山靖王之后，景帝的玄孙，荆襄王刘表的堂弟刘备，。献帝的叔父，所以称刘备为刘皇叔。很有大志，和蒲州解良人关羽。云长，涿郡范阳人张飞。翼德，三人在桃园结拜为异姓骨肉，对天盟誓，不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死，誓必振兴汉祚。。岁次甲子一百八十四年。那时是汉灵帝中平元年，张角以妖术惑众，聚愚民几十万起事，。因为这些人都裹着黄巾，所以历史上叫他做黄巾贼。勇不可当。刘、关、张三弟兄同心协力大破黄巾，这样一来，国家也便渐渐地认识了他们弟兄三个了。
汉留之起源
一千六百二十八年，这一年，是明朝末代帝王的崇祯元年。自从明太祖朱元璋开国到这时候，朱家的子孙已经坐了两百六十年的龙庭了。
自从思宗（崇祯帝）登基起，天下就没有一天宁静过。崇祯元年，熏流贼大起，满兵击察哈尔，内忧外患，便接踵而至。在那种兵慌马乱的时候，比较差强人意的事，便是海寇郑芝龙的归降。现在让我来把郑芝龙的事简单地表一表：
福建，泉州南安县人郑绍祖，他在泉州当库吏，那时候的泉州太守名叫蔡善继。
郑绍祖有着一个自小玩皮淘气的儿子，这人就是郑芝龙，当芝龙十岁那年，他便给蔡太守赏识了。
郑家和府治后衙，只相隔一条小巷，在小巷里，许多和芝龙差不多岁数的小孩子整天价在那里乱窜，芝龙便是这些玩童的小领袖。一天，大家正在用小石子作战，芝龙一人敌七八个孩童，他见孩子们人多手多，吃不住那雨点似的小石子，正好屋檐下摆着一张木梯，芝龙便像猴儿似的爬上屋去了。
孩子们正在兴高彩烈掷石子作战的时候，蓦地里一声锣响，这是孩子们所熟悉的事情——蔡太守回衙了。于是孩子们都跑回家去了，只剩下芝龙一个人在屋上，手里拿着一大把石子。
蔡太守走过来的时候，一颗石子不歪不斜地正打在他的额角上，蔡太守冷不防这颗石子飞来，所以不单是痛，而且还吃了一惊，他马上吩咐两个跟随：“谁家的玩童，恁地大胆，去给我抓来！”
两个跟随是“大人一呼，奴才百诺”。把眼向四周一瞟，却一个孩子也看不见，其中一个正在肚子里鬼打算盘，“啪”一颗石子又打在他的额上了。他抬头一看，郑芝龙若无其事地坐在瓦上。
“小兔崽子！你这没爷娘教管的东西，你这小忘八蛋……”这跟随气得七窍生烟，不知说什么好，便一连串骂了一阵，半晌，才说：“你识相点，快些下来，不然老子动手剥你的皮！”
“剥我的皮！”郑芝龙人小口气大，“你凭什么剥我的皮！”“啪！”一颗石子又掷了下来。
这跟随恨不得把芝龙捏成一个馅儿饼，一口把他吞了，他见芝龙不下来，看劲儿是免不掉那“马快”手段了。他肚子里想着，大着脚步向梯子上跨，芝龙毫不懦弱，拾起瓦片就掷，说也好笑，一个是衙门里的跟随，一个是穷街陋巷的玩童，一个是山西彪形大汉，一个还是乳臭未退，居然在屋顶上演起全武行来，倒楣的是该屋人家，少不了事后得添买几百瓦去修筑。
这不用说，芝龙是给捉住了，那跟随也累得上气接不过下气来，对蔡太守说：
“这小兔崽子将来不做强盗便做贼，人小胆子大，看看要捉住他时，让他在裤裆里溜了，大人您非把他重重惩治一下不可。”
蔡太守向这十岁孩子的五官一看，喝起彩来：
“这孩子天庭饱满，地阁方圆，将来准有前程。”又问了他的名姓，郑芝龙对答如流，蔡太守赞了他一番，从身上掏出五分银子，取张红纸包了，塞入芝龙的小黑手里，作个见面礼。从此以后，郑芝龙更加撒野，简直是个小地痞了。
蔡太守自作聪明，倒不如他的跟随说的实在，芝龙年岁大了，慷慨任侠，渐渐地把父亲一生辛劳仅有的积蓄都花个一干二净，后来弄得不是个光景，索性和他的兄弟芝虎，流入海岛当海盗去了。
那时，福建海面，有一个势力最大的盗魁，名叫颜振东，率众数千人，船一百五十多只，横行海上，专门劫掠富商大贾，却不肯欺负贫弱。——说句良心话，贫弱人家也没他们可以转念头的。——芝龙、芝虎两人，便投在颜振东的部下，臭气相投，振东对这两位弟兄，所以十分信任。振东死后，盗党蛇行无首，大家商议，要公推一人为长，各有各的主意，你推甲，他推乙，不能决定，忽然有一个人说：
“自古做皇帝和做大臣的人，都是前世注定，是有天意的，所以，我们要推一个首领出来，不如祷告天地，让神灵指示一人。”
这话相当有效力，大家都以为求天地神仙是惟一的公正办法，可是，谁知道几时便有神仙驾临指示呢？再说罢，他们也都知道自己的身份，对神仙是不是肯光临指示，也很成问题。
一个人想出了办法，说是先祷于天，然后装一斛子米，米中插剑一把，各人向天祷告，要是谁祷告时剑从米中跃出，就推那人做首领。
当郑芝龙向天祷告时，剑从米中跃出了。也许是郑芝龙弄的玄虚，所以是真是假，也不用我们为之证辩。
郑芝龙做了首领之后，约法三章，第一条：众盗要是劫掠，须听首领命令，不能任所欲为。第二条：不准劫掠妇女。第三条：各大小头脑的眷属子弟，和众人一样待遇，表示平等。
郑芝龙雄据海上，无异海上阎王，官兵也不敢正视，熹宗天启六七年间，即崇祯前一二年，有人献议，以为芝龙本是侠盗，可以招抚，让他为朝廷出力，不但可以肃清海面，而且可以替国家得一良将，皇上照准，派他作书招抚的人，便是当年泉州太守蔡善继，芝龙接到善继的信后，大为感动，马上召集全体人马训话，说自己并不是贪爵爱禄的人，实在因为蔡太守对自己有恩，所以不敢不从，芝龙方始降明，同降的人不下数千，独有芝虎不降，这便是崇祯元年的事。
芝龙降明之后，朝廷命为福建参将，并且加总兵衔，叫他和广东副总兵陈廷财共讨海贼刘香老，在广东海面大战数次，刘香老败死，芝龙虽然受朝廷官爵，依旧据海面自豪，生了两个儿子，便是郑成功和郑书丹弟兄俩。这位一代忠魂，发扬革命，切志光复社稷，排外兴汉，而建筑了洪门光辉的基础的郑成功，在后面就要提起他。
谁都知道明朝的江山，是灭亡在流寇手里的，而流寇李自成，也是中国人，中国人取中 国人的江山，也还说得过去，偏偏出来了一个标准混蛋吴三桂，因为一个爱姬——陈圆圆——给李自成占了，引狼入室，借清兵而驱流寇，汉室江山，遂为满人所得，这不能说不是千古憾事呀。
李自成，是陕西米脂县人，很有武艺，出身低微，倒不必说，可是志气很大；那时，明朝气数将尽，朝内朝外，大抵是些贪官污吏、贪生怕死的东西，而且天灾天祸，一天一天地厉害起来，陕西一带，赤野千里，东又荒，西又旱，大闹饥馑，老百姓无路可走，只得铤而走险，李自成就趁这个时期，招兵买马，作起乱来。其实，的确可以说他们是平民革命，只可惜他们的组织和认识差一点。崇祯元年，自成和不沾泥杨六郎等起事，不沾泥杨六郎时运不济，给参政洪承畴打败了。自成逃到山地避祸，有好几天不曾吃得东西，后来给乡间人救出，东山再起，又聚了一万多人起事，共推高迎祥为闯王，自成为闯将，闯王闯将之外，又立了许多名目，离奇怪诞，令人发笑，如老回回、扫地王、八金钢、破甲锥、闯塌天、邢红狼、混天王、黑煞神、混世王、乱世王、活地草、老曹操、左金玉、关索、过天星、混天星、独行王、一字王、射十万、混天飞、可飞天、黄老虎、满天星、托天王、上天王、小秦王、十反王、一盏灯、一座城、开山斧、通天柱、爬天王、混天猴、上天龙、独头虎、抓地虎、滚地狼、翻山鸱子、紫薇星等等，或者几个人为一部，或者一二十个人为一部，或离或聚，横行山西、河南一带，烧杀淫掳，无所不为，委实是这些饥民饿花了眼，见着大米饭白麦饽饽，成堆的绸缎和抬不动的金银，又谁心里不爱呢*9芽于是人数越聚越多，倾山倒海地闹起来，那些半年也没有关饷的官兵们，不用说剿，倒反而望风披糜，到崇祯十四五年间，人数不下百万，围攻开封，久攻不下，自成将城墙凿成大洞，挖去城墙中的泥，拿火药满塞洞内，大的有几十丈广，叫做“大放火”，小的广数尺，叫做“小放火”，火药爆炸，声震天地，不意城砖抛掷下来，压死了几千流寇。自成于是大愤，攻城益急，河南巡抚高名衡，推官黄树等，极力死守，可是到底支持不住，才用黄河决堤的急法，而自成已经知道，把人马移向高堤，可怜黄河之水排山倒海也似的滚来，中城积水两丈多，没有淹死一个流寇，倒把两万多百姓的生命白白牺牲了。
崇祯十七年三月十七日，流寇至京师，直犯平则、彰义两门，城外三大营，都哗溃降贼，火炮驴马，都给自成夺去，所以就放炮攻城，襄城伯李国桢，匹马赶进皇宫，血汗沾衣，匆匆闯进宫门，守门太监还要叱他不懂规矩，李国桢怒气说：
“现在是什么时候？君臣相见，也不知还有几次，还讲些什么规矩！”
李国桢见了崇祯帝，这时候崇祯帝因为刺激过度，只想痛哭，李国桢说：
“京城危在旦夕，守兵都不中用，打起一个人来作战，一会儿又卧倒了，人心如此，大局怎能再维持下去？”
崇祯听说，简直想不出一个主意来，半晌，命宫中大小太监，都去守城，搜括库金二十万，作为犒军之用，百姓们也痛哭输金。
十八日，太监曹化淳大开彰义门，迎流寇入城，李国桢不知下落，崇祯知大事已不可挽回，召太子及永王、定王到前面，相与诀别，叫人送到国丈田畹和嘉定伯周奎家避难。召周皇后至前，相对太息，周皇后自尽，又召公主到面前，叹息地说道：
“孩子，你为什么要生在帝王之家！”
说罢，一剑把公主的左臂砍下，崇祯帝以为公主已死，可以免掉给流寇躏辱，拖着剑走了。又接连杀死了几个嫔妃，袁贵妃自缢的时候，绳子忽然断了，又给崇祯帝一剑斩死。召太监王承恩对饮，又换了衣饰，带了一柄三眼铳，同太监数十人到东华门，门不开，守城兵反而疑心是奸细，拿着刀对崇祯帝。帝只有嗟叹而已。
一行人走到成国公朱纯臣门前，想进去坐一坐，可是门子不放他进去，到安定门，门又不开，这时，东天已经发白了。
崇祯回到宫里，撞钟召集官员，可是一个也不来，才长叹一声，同王承恩去煤山，入寿皇亭，散发披面，自缢而死，还诏藏衣带间，诏文说：
朕自登极十七年，逆贼直逼京师，虽朕薄德匪躬，上干天咎，然皆诸人之误朕也，朕死，无面目见祖宗于地下，去朕冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。
王承恩见崇祯殉国，自己也一死报主，悽风惨雨，真是伤心至极。
李自成占据了北京，把明朝的官员都捉了来，有些卖国求荣的，反而吃自成斩了。他久闻得吴三桂有爱姬名陈圆圆，乃是天姿国色，所以得了京师，便把这陈圆圆名沅，字畹芬，原是玉峰（今江苏昆山）歌伎（一说是姑苏名妓），被田畹用三千银子买了去献给崇祯帝。又一说，买圆圆的是周奎。帝不纳，仍旧赐给田畹，从此，圆圆便做了国丈府的校书美人，当年圆圆在玉峰的时候，便认识了吴三桂，英雄美人，一见生情，后来三桂奉旨往建西边防，还自作聪明，托人捉刀了一首律诗送给圆圆，崇祯二年，因为袁崇焕杀毛文龙的事，三桂逃到满州（即今东北——编者注）避祸，又让明朝给要了回来，大宗伯董共昌等竭力保荐，朝廷便命他镇守山海关，这时吴三桂的风头出足，许多达官贵人，都来巴结他，田畹便是其中一个，一日，田畹请三桂赴宴，叫陈圆圆敬酒，两人枯井重波，眉来眼去，圆圆表示一副委曲多情的样子，引得吴三桂爱怜，借个题目，索性便向田畹讨了圆圆，田畹满肚子不愿，又想巴结这位新贵，也只得依从了。
三桂得了圆圆，被那婆娘迷住了心，正在你怜我爱，如胶似漆的时候，圣上以边防紧急，命三桂即刻赴任。三桂委实不高兴，但是那时候的人，谁都知道君命难违，硬硬心肠，和圆圆分别了。
接着，李自成把圆圆占了，十分宠幸，吴家家人去报信给三桂，告诉他明朝江山完了，崇祯殉国，人民涂炭，全家被擒的事，三桂毫不在意，直等到家人说圆圆给自成占了，才大 发雷霆，决心借清兵和自成拼命，可怜这个混蛋，一不为社稷，二不为父母，却为一个妖伎把外邦人引进中原，便宜他们坐了近三百年的龙庭。
李自成知道吴三桂来复仇，为的是圆圆，可是他自己也舍不得撇开她，弄得毫无头绪，后来把所有的金银财宝运回陕西故乡，以为即使打不过三桂，将来也好留个余地。
吴三桂借了清兵，把李自成赶走，夺回陈圆圆之后，多尔衮奉爱新觉罗?福临代明而有天下——这便是清，顺治皇帝。（民国纪元前两百六十八年，西历一千六百四十四年。）
自从清兵入关，中华民族便遭受着蹂躏与杀戳，成为中华历史上的奇耻大辱。当时的情形，我们看“扬州十日记”，和“嘉定三屠”两本书便可想而知的了，明朝的遗民，不断地苦苦抵抗，虽然没有能够把大势挽回过来，但是像史可法等等忠烈以身殉国的事，实在是可以和日月争光辉的史话。
顺治二年，南京陷落，明福王被执。明唐王立于福州，就是隆武帝。
顺治三年，清兵打进福建，郑芝龙和清兵通了气，按兵不发，郑成功向父亲苦苦劝谏，怎奈这老儿已经迷了窍，半句不听。
“爸爸”成功说，“你受了朝廷的爵禄，怎么不给国家出力呢？难道你不懂得养兵千日，用在一朝的话吗？”
“傻孩子，你懂得什么？连识时务者为俊杰的一句话都不知道，还配来劝爸爸我？你不看看，现在清朝的势力多强，奋螳臂以挡车轮的无智之勇，干他有什么好处？你吓，你去读你的书，练你的武艺罢，爸爸的事你别管！——再说，我这么大岁数，所以如此做法，完全是为了你们呀。”
“爸爸：你这话是什么意思，你把卖主求荣的罪加在儿子身上。那么我对你说，我不稀罕这出卖了国家和民族得来的高官厚爵，你也可以死了心啦！”成功带着怒气对父亲说，可是芝龙发怒了，厉声说：
“大木（成功的乳名）！闭住你的狗嘴，你有什么权力能够来管爸爸！你这不孝的畜生，你给我滚！”
“滚，我就滚！”成功是发怒了。“不过，我不愿意做一个比张邦昌、贾似道还不如的人的儿子！——我有什么权力来管爸爸？哼！选我站在中华民族的立场上来说话，我不但可以管你，我还可以杀你！”
郑芝龙听了好笑，他是打定主意降清的了，你叫他怎样能够去采纳他儿子说的话呢？第二天，郑芝龙带了五百人跟随清贝勒北去，做他的卖国求荣勾当去了。
郑成功听说父亲降清，气得血往上冲，几乎晕绝，在晕迷中，他还能想到在这种时代，消极是毫无用处，悲哀更没有用处。强打着精神，召集兵将，讲说大义，兵将们都是些热血男儿，谁不感动，个个誓死效忠，但听成功号令。
郑成功于是脱下了儒冠儒服，拿到孔庙去烧掉了，祝告孔子道：
“先师以孝教万世，我今为大势所迫，忠孝势难两全，特拿儒服还给先师，从此督率将士，力图恢复，不能再顾孝字了。”
于是，郑成功全身披挂，弃文就武，和满清①战斗起来。
要知道郑成功本来的名字叫森，乳名叫大木，他还有一个姓，是隆武帝赐给他的国姓“朱”，隆武帝爱他英雄忠义，才赐名成功，无疑是祝他成功的意思。
隆武每次召见成功，总抚着他的头说：“可惜我没有女儿，不然一定招你做驸马了。”
隆武待郑成功的确好，封他做招讨大将军，仪同驸马，赐他尚方剑，所以成功益发只想尽忠报国，出兵之后，奄有金厦二岛，历攻漳泉诸州，屡挫清兵，雄视海上，分为七十二镇，立储贤馆、储才馆、察言司、宾客司、印局、军器局。
设六官分理庶事，改中丞为思明州，劝学取士，得黄带臣等四十人，次第转六官属，或为监纪据官通判。又奉王忠孝、沈佺期为上客，军国大事，都请教王、沈二位。
这一年，隆武帝遭难。明桂王称帝，即位于肇庆，这便是永历帝。
郑成功的威名是清兵所怕听到的，清世祖顺治，想用封郑芝龙等的惯例，去劝降成功，逼芝龙写信给儿子，答应成功降清后，可以封为海澄公。并且可以割四府的土地给成功安插将士，赏许多金银财宝——一般人听了便禁不住诱惑的东西，可是给成功拒绝了，清朝又拿郑芝龙一家的生命作要挟，逼成功投降，芝龙苦苦地劝着成功。
