郑成功再拿到他父亲的亲笔信时，委实痛苦得很，救了一家人的性命便救不了国，救了国又救不了家。
谁都知道国比家重，所以成功含泪挥毫，去信给他父亲，只写了几个字：
“国事为重，儿不能尽孝矣！”
清廷拿到成功的信，便把郑芝龙全家和三族一并斩了。可怜这位郑芝龙，因一念之差，醉心利禄，不惜做出最对不起明朝的事，结果却是如此。
永历帝深佩成功的忠义，正好此时，清兵大举侵犯，清世祖命贝子洛托为宁南靖寇大将军，同了洪承畴，从湖南出发。平西王吴三桂为平西大将军，同了都统墨尔根、李国翰，旋汉中四川出发，都督卓布泰为征南大将军，从广西出发，改期在贵州会齐，大军三路进犯云南。永历帝大惊，立召文武百官，商议抵御之策，才封郑成功为延平郡王，招讨大将军，带领人马，入据长江流域，以绝南侵清兵的粮道。于是成功以黄廷为前提督，洪旭为兵官，郑泰为户官，留守金厦两岛。点齐军士十七万，以五万练习水战，五万练习马战，五万练习陆 战，一万人作为往来策应。挑选力能举五百斤的，披着铁铠，上面画着各种花纹，只留两个眼珠子，骑着砍马大刀，站在阵前，专砍敌人马脚，名叫铁人军。请张煌言为监军，大小战舰，连樯并进，浩浩荡荡，扬帆北上。
船进长江，取崇明，过江阴，六月初一到丹徒，初二到焦山，把战舰一字排了起来。这日成功下令祭天旗盖，袍服全用红色，军士都穿红衣，望去像是大火球，次日祭地，并礼山川岳渎，全用黑衣玄裳，初四日，穿吉服，祭太祖高皇帝。祭毕，大家又换缟素，祭崇祯及隆武帝，痛哭誓死，三军无不慷慨激昂。
清军自然气不过成功这支“海寇”，便大战起来，用尽方法，想尽毒计，耗尽人力物力，总是敌不过成功，清提督管效忠带了四千人抵敌，结果只剩得一百四十人，狼狈逃回南京，大叹一声，几乎气死地说：
“我从清兵入关，大战十七次，从来没有遇见过这种勇敢的军队。”
顺治十六年，永历帝因为在肇庆站不住脚，奔缅甸。
顺治十八年，郑成功赶走红毛国人（就是现在的荷兰国），占据台湾，这一年，缅甸人执永历帝和皇后、妃子等等献给吴三桂，三桂营中军卒，见了永历帝，依旧拿皇帝的礼节待他。有一天，三桂见永历帝，直立不跪，帝肃然而坐，问他姓名，三桂说不出，惭愧得什么似的，竟不自然而然地跪下了。帝再问，好容易才说出个“吴三桂”来。
“你原来就是吴三桂。”帝说，“大明对你不算坏吧？”
吴三桂一言不发。
“现在既然被你拿住了。请你帮帮忙，解我到北京，让我见见祖宗的陵墓之后再杀我好吗？”
“一定照办，一定……”吴三桂虽然是个浑蛋，虽然是杀人不眨眼的铁汉，可是现在当着永历帝的面，竟如一只蠢猪，脸急得雪白，过后吴三桂对人说：“我在百万军中，匹马出入，从来未曾有丝毫惧怕，现在见了永历，竟不寒而颤。天威咫尺的话，是不虚了？”
事情不像永历帝说的那样便当，吴三桂捉到了永历帝之后，立刻拜本请行献俘典礼，不意朝廷旨意下来，说恩免献俘，着即在云南处决，康熙元年（民国纪元前两百五十年，西历一千六百六十二年）四月十五日，三桂把永历帝和太子，抬出城外蓖子坡，用弓弦绞死。这日天气本来晴和，忽然阴霾，雷雨大作，军民都偷偷挥泪，就此天色晦暗了七天七夜。明朝到这时候，真正灭亡了。
再说郑成功在顺治十八年占领台湾，依旧抱旨复国后，日夜招兵买马，卧薪尝胆。等到知道永历帝和太子遇难之后，因为悲哀过度，竟得了病，不过这位忠良并没有因为病而疏懈了他的复国工作，这年九月间，他和部下的兵将结为兄弟，宣誓复明灭清，歃血为盟，就拿驻兵的金台山作为会盟之所，“金台山明远堂”便成了洪门开山立堂的开始。
在郑成功的心里，确定有这样一个组织之后才可以联络部下士卒的心。兵将的心里以为成功肯摆开自己的地位来和他们称兄道弟，个个都愿意受他的指挥。所以，金台山这支军队人数虽不多，但是可以说得上“大众一心”的一句话了。
郑成功所有的军队，基本组织就在“排”字上，从第一排到第十排。新进去的人便在第十排，（就是现在洪门中的“老么”。）平常称呼都叫弟兄。现在当兵叫当弟兄，就是这个出典。
这时候，虽说清朝已经一统中原，可是人心还没有死绝，郑成功在金台山举起复国的大旗，所以一呼百应，不多时，已经有四千多人加入，金台山的名字，便在中国响了起来。同时也多了清朝的一头心事。
明末时，给清朝作走狗的，大抵是那些“士大夫”阶级的人，他们的醉心利禄是郑成功所极端唾弃的，所以那时成功不大和士大夫合作，他爱实干苦干的弟兄。
郑成功为了要发扬复明的大志，知道只在金台山打主意是不行的，于是派了他的步将蔡德英、方大成、马超兴、李式开、胡德帝等向中国推进，这五个人是洪门始祖洪英的门徒，后来便称为洪门前五祖。
洪门之起源
上文谈的郑成功开金台山一事，实在是洪门中人所必须知道的。不过那时候郑成功一支人马并不叫做“洪门”，而叫做“汉留”，“汉留”两字意义的重大，大约读者各位都能够体会到，为节省笔墨起见，此处也不来多述。
“汉留”和“洪门”，名称上虽有区别，实际上都是一模一样，佛家所谓“一即二，二即一”。“汉留”名义范围较广，意思也好，为什么到现在反而知道 “汉留”的人少，而提 起“洪门”几乎每个人都知道。这中间，却有一个原因。推进反清复明运动，这五个人，后来做了许多惊天动地的事情，所以洪门中尊称他们为前五祖。这五个人，都是洪英先生的门生，洪英先生字启盛，是山西平阳府太平县人，崇祯四年的进士，入史可法幕，洪英先生与当时文人如顾亭林、黄宗羲、傅青主、王船山等，都很有交情。蔡德英、方大成、马超兴、胡得帝、李式开五人，是洪英先生的最得意的门生，在此五人没有到台湾入金台山明远堂之前，却有一段悲痛的史话，旧事重提，现在讲起来，还使人惊心动魄得很呢。
读者大约没有忘记吴三桂借清兵的一段事罢?三桂因为一个陈圆圆，才甘心卖国，反而在敌人的铁骑下为虎作伥，中原人民谁不痛恨?这时我们洪门的始祖洪英先生还在扬州史可法幕，一天，史可法与洪英先生谈论国家大事。
史可法说：“想不到大明江山，还弄到如此地步，我真替许多百姓担忧，他们给满清鞑子杀戮得太惨了!”
洪英先生说：“大人,如今政事既然到了这样地步，总该想一个事半功倍的计划，来挽狂澜于既倒呀!”史可法点点头，叹了一口气说道：“事半功倍的计划，谈何容易啊!”
洪英先生就把几日来他所想到的计划告诉史可法：“大人,想这次大明遭此浩劫，生灵涂炭，虽然是流寇作祟，实际还是吴三桂一人做的好事，听说三桂自从清师入京之后，心上也很不满意，一时想倒戈相向，又没有勇气，因为这个，多尔衮对他也很注意，无形中把三桂软禁了，我想三桂现在多少总有些懊悔当时的所作所为了，他人虽卤野荒唐，但是‘非我族类，其心必异’的道理总还该知道罢,我想现在大人若能派一个机警能干，谈吐风生的人去游说三桂，学当年王佐断臂游说陆文龙的故事，未始不能收事半功倍之效罢。”
史可法一听洪英先生的话，心里也不免一动，他点头不迭，连连称赞说：“阁下这个计划，自然很好，不过三桂是不是能够游说得动，倒是一个问题。”
洪英先生道：“关于这一点大人倒不必挂虑，游说得动，当然最好，即使游说不动，也强过没有游说。中国人总是中国人，他自己做错了事，迟些早些罢了，他总会良心发现的。”
史可法一笑，说：“阁下的话很对，我总希望做错事情的人能够及早悔悟，等到老死的时候，即使悔悟也来不及了，既然阁下这么一说，倒不妨去试试看，倒是这个去游说的人谁能够胜任呢？”
史可法低着头想，洪英先生默默不语。
忽然，史可法把手一拍，笑了起来，说：“你看我这几天因为这扬州的事，把头都闹昏了，去游说三桂的人，明明站在眼前，倒去胡思乱想。”
洪英先生懂得史阁部的意思，连忙谦恭一番。
史可法说道：“这件事只有阁下前去最好，请不必推辞。”
洪英先生说：“为社稷，为百姓计，当然是义不容辞，不过恐怕樗栎之材，不能胜任，诸事还得请大人指教。”
史可法也勉励了两句，最后说：“阁下此去，一方面游说三桂，二来对于燕京军情民情，也要处处留意，将来借重的地方多着呢。”
洪英先生连声称是。退下准备一切，但等史阁部命令，就要启程北上。
蔡德英、方大成、马超兴、胡得帝、李式开五人，一日给老师洪英先生召了去，洪英先生爱这五个人，犹如自己的子女一般，样样事情都开导他们，而且样样事情都不瞒他们．这天，洪英先生便把将要北上的事对五个学生讲了一遍，这五个人一听，很替老师担心，蔡德英马上问：
“老师，此番你到北边去，有多少人同行呢？”
洪英先生说：“事属秘密，人多嘴杂，恐怕有些不妥，所以此去大约只有我一个人罢。”
马超兴听见老师要独自远行，十分放心不下。说道：“老师已经这样年纪，要一个人北上，叫学生们如何放心得下？”
洪英先生此时看见这些学生如此孝顺，心里十分欢喜，一想：平时不是白疼爱他们的呀，所以不免摸着胡子笑起来，说道：“古人云：老当益壮，太公年八十才辅文王，替周朝出了那么些力，干了那么些事情，我才这点年纪，一个人到燕京去一趟，有什么稀奇呢？”
马超兴听了老师的话，心里很有些惭愧，正想说什么，忽然师兄方大成恭恭
“老师的话很叫我们佩服，不过老师不是没有名望的人，而且如今兵荒马乱，走路人十分危险，再说扬州到燕京，路途几千里，风餐露宿，叫我们做学生的如何安心得下？学生不才，情愿跟随老师北上，以供驱遣。”
这句话说完，其余蔡德英、马超兴、胡得帝、李式开四人也连忙站起，不约而同地说：“学生也情愿同去侍候老师。”弄得洪英连忙摇手，叫他们坐下。
洪英先生一半是觉得弟子们的孝道堪慰，一半是国仇使他悲伤，老人家起先还微微地笑了一笑，突然间晶亮的泪珠从他的眼眶里冒出来了，他含着眼泪对弟子们说：
“你们听清我的话，我问你们，人生一世，以什么最重要？”
五个人齐声说：“以国家为重。”
洪英先生点点头说：“对了。我不是时常和你们说的吗。一个人应当把国家看重。譬如大明已经失陷的地方，那些百姓已经失掉了国家，他们的性命便握在满清鞑子手里，鞑子爱拿他们怎么杀戮就怎么杀戮，这亡国的惨痛，你们也该体会得到。我想你们一个个在史阁部下面做事，史阁部史大人是讲五伦八德的人，他的一切都在我之上，你们应该好好在他领导之下，为国效力，怎么说为了我一个人要到北方去走一趟，你们就要弃公就私，和我同去，这实在是我平时白教导，我便不认这种只顾私情不计国仇的学生。”
洪英先生的话越说到后面越激昂，眼泪越流得多。众人无不唯唯。洪英先生这才温和地说：“在太平年代，你们的意思可以叫我欢喜，但是，如今时代不同，你们不应该拿我一个人的平安为念，你们应该处处为国家着想。”
蔡德英等五个人听了洪英先生一番训话之后，也只得唯唯而退。
有话便长，无话便短，洪英先生一日奉了史可法的密令，启程北上，一面想游说三桂，二来窥探敌情。洪先生一身老百姓打扮，背上一个包袱，一把雨伞，临时史可法又派了一个小厮同行，以免寂寞，真是晓行夜宿。一日，走近燕京地界了。
这北京原是个繁荣所在，凤阁龙楼，气象万千，虽然李自成这流寇素性无赖，把建筑物毁坏了不少，清兵入关猛攻京师的时候，城内城外，给大炮轰成的疤痕，也极可观，但是北京终究不失其为京师，自从满清入主中原之后，倒也大事修筑。不过河山变色，这一座好城池，已经不是中国人的了，洪英先生走到这里，看了那些鞑子装束和剃了半边头发的人，心里一阵伤心，又禁不住流了点热泪。
满清弁卫检查虽严，到底洪英先生机警，所以他能够平平安安地进了京师，择一家小招商住下了。店主余思明，身披重孝，整日涕泣不已，洪英先生觉得奇怪，胡乱搭讪几句之后，问店主死了什么人，余思明支吾对答，洪英更加奇怪，入夜，洪英先生便和店主又搭讪起来，洪英先生问起京师近状，余思明向洪先生看了半天，忽然呜咽起来，洪先生看了这样子，心里明白，对余思明说：
“老哥，你有什么心事，此刻更阑人静，但讲何妨呢？”
余思明向洪先生上下打量了一番，呜咽着说：
“先生，看您不是等闲粗俗的人，所以我也不怕您会向鞑子告发，我老实对您说，现在的京师不是往年的京师了。”
洪先生赶快接上问：“怎么样呢？”
余思明说：“满清入主中原之后，压根儿就不拿中国百姓当人，他们爱杀便杀，爱打便打，这日子，真不是人过的。想不到亡国的痛苦，一至于此。”
洪先生恐怕有人偷听。连忙摇手对店家，表示不要高声喧嚷，自己又到外边去察看了一番，好的是京师大乱之后，客人很少，时刻稍晚，街上便不见人迹了。洪先生这才走了进来，对余思明说道：
“京师近状，兄弟虽在江南，倒也知道。不过我很怀疑，难道说这么大的一个京师，中国人就不想反抗吗*9芽”
“反抗？谈何容易，鞑子们有的是枪和刀、箭和炮，叫老百姓们赤手空拳的，如何反抗？”
洪英先生点头称是，这时候，他注意到店家的装束，他问：
“大约老兄有至亲丧在这次变乱中吧？”
余思明益发哭泣起来，抽咽着说：
“兄弟戴的是国孝，先严先慈是早已亡故的了。只有内荆和三个儿子，是在这次变乱中死了的。”
洪英先生这时候才恍然大悟，不免安慰了两句，余思明又低低地说：“真不知何年何月，才有复兴的一天，现在若有一个热心的人肯出来反清复明，小老头儿即使肝脑涂地，也愿意跟他一起去共事的。”
洪先生听到这里，深深地叹了一口气，心里暗暗地想：“中国百姓要是能够个个如此，是决计不会亡的。”满想把自己的身份和来此的计划告诉店东，为了安全计，终究隐忍下来，只是敷衍几句，说什么：“天色不早，还是早些睡罢。”余思明以为洪先生也是市侩之流，也不多啰嗦，出门去了。
明天，洪先生不免在大街小巷蹓跶蹓跶，一心观察京师民情，但见老百姓们个个垂头丧气，虽然清兵勒令开业，但是因为老百姓的心不服，所以生意冷落得很，在街上走着的，大多数是默默无言，好像有许多心事似的，只见清兵一个个如狼似虎，耀武扬威，个个精神焕发，说不尽的神气活泼，洪先生看在眼里，记在心里。回得店去，思忖一番，感慨系之，自不待言。
一天，洪先生打听得吴三桂的住所，离自己住的招商客栈不远，吴三桂此时已封为平西王，一时盖造藩王府不及，就在大明国丈田畹的一个别墅里住下，作为临时的藩王府，拥着个陈圆圆，每天笙歌妙舞，十分逍遥，陈圆圆自从经过了李闯之乱，佳人的命运好，现在与三桂仍旧能够破镜重圆，所以她对三桂益发体贴，吴三桂此时已身入迷魂阵，国家大事，民族兴亡，完全置诸脑后了。
洪先生虽然打听到吴三桂的私邸，怎奈戒备森严，轻易不得进去，真是无可奈何，回得客栈，想来想去，想不出个办法来，正好店家余思明从窗儿外走过，洪先生便把他请了进来，起先敷衍几句，无非“今日天气不错”一类的话，后来渐渐便谈到吴三桂身上去。洪先生来到燕京，转瞬间已有四五天，对店家的人格行为，已经了解。自己想：“看他也是个有义气的人，何不把自己的来意告诉他，他或者有些便利的地方。”主意打定，洪先生拉着店家的手说道：“看你老哥也不是没有血性的人，我有些话要和老哥商量，老哥请进来。”
说着，洪先生把店家拉到屋后，把自己奉命北来，游说三桂，窥探敌情的事一五一十地对余思明说了，此时店家忍不住惊喜参半。
洪先生说：“有许多事情，还得请老哥帮忙。”
余思明说：“吴三桂现在已经封王，威武得不得了，你怎么能见到他呢？”
洪先生说：“不瞒老哥说，兄弟就为这事为难得很。”
余思明低着头想什么似的，洪先生便坐在炕上喝茶，忽然余思明走过来附在洪先生的耳朵旁边，说道要见三桂，必须如此如此。洪先生一听大喜。
当晚，余思明代洪先生到一家小估衣店里去买了一件道袍，这件衣服也不知是从哪一个被杀死的道士身上剥下来的，隐约还留着几点血迹，横竖货色便宜，不上二十个小钱，也就不管是死人身上还是活人身上剥下来的了。
道袍买了回来，洪先生又和余思明计划了一番，鼓打二更，西风夜冷，大家便安置了。这夜店家心中着实欢喜，但等洪先生进行成功，他也预备举家南迁了。
洪先生躺在炕上，一时睡不着，看着窗外出神，月明人静，落叶有声，心里倒起了一番感慨，低低地哼一句岳武穆的“满江红”词道：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”
正在朦朦胧胧有八分倦意的时候，忽然窗外一道祥光，从帘子里走进来一位仙家，头戴披风，身着红色僧衣，赤着脚，一手拿了一根芦荻，和洪先生家里供着的一帧达摩佛像一模一样，洪先生知道是达摩光临，连忙下床磕头不迭。达摩道：“努力努力快努力，目下时局救不及，人心不死尽，光复总有份。”
洪先生听了不禁痛哭流涕，请求达摩以挽救时局之法，达摩不语，只向洪先生微笑，怎奈洪先生求得恳切，达摩道：“大树风吹倒，何必心内焦，种下小树去，日久一样高。”说罢，达摩在洪先生头上抚摸一番，化作一道瑞光，连影子也不见了，洪先生觉得还有许多话要对达摩说，现在达摩去了，心里一急，一觉醒了，原来是南柯一梦。
这时，洪先生似乎得了启示，心想：“这一梦太叫人奇怪，说是怪诞呢，为什么达摩所讲的都是原原本本，入情入理的话呢？“种下小树去，日久一样高。”这两句话明明涵蓄着许多意思，古人言“树木树人，大约达摩祖师是要我去训导一些有志之士，日后发扬光大，也好光复社稷。”
天色渐渐发白，洪先生无论如何睡不着了，才披衣而起，有顷，店家也起身了，小厮打水给洪先生盥漱已毕。洪先生并没有把所得的梦告诉店家，一面改扮道装，心里打算：“吴三桂要是说得动最好，说不动他也就罢了，反正总比不说好。”
看看日高三竿，京师也便热闹了起来。店家把早点端出，洪先生用了一点，此时店家拿进一条白布来，大约有三尺多长，尺把宽，洪先生懂得什么用处，便叫小厮磨墨，洪先生拉过笔来，在白布上写下几个大字：“麻衣神相”，把白布两头用小竹子系了，挂在一根长竹杆上，叫小厮拿着出门而去了。
有道是无巧不成书，洪先生装扮了一个相面道士在北京大小胡同乱钻，居然有好些人向他请教，所问大都是流年气色之类，洪先生原本懂得点星相之学，所谈十有九中，他又故作神秘，所以那些宿命男女，都当他是个活神仙，一传十，十传百，北京便有许多人都知道有这么一位相面的道士，而谁也不知道这道士的道号是什么。更没有人能够看出这道士的本来面目。
这样过了几天，吴三桂府里的管家小厮们也有请教过洪先生的，这些管家小厮们有时在吴三桂跟前谈起，吴三桂竟十分相信，叫小厮们去把道士请了来，洪英先生这才会见吴三桂。
这天，吴三桂穿着便服，坐在太师椅上悠悠自得，洪英先生向前请安毕，吴三桂叫：“赐坐*9选”谁知洪英先生还没有坐下，两滴眼泪倒先掉了下来。
吴三桂看他这样子，心里别扭，说道：“你这个道人，为什么一句话不说便哭将起来*9芽”
洪英先生喟然叹道：“王爷，我哭的是明朝出了像王爷这样的良将能臣，可惜明朝未能重用，道人怎么不要一哭？”
吴三桂听了洪先生的话，心里一喜，他原是个粗人，喜欢人家给他戴高帽子，说道：“明朝主上昏庸，用人不当，当道的都是些没有种的东西，也难怪有这么一日。”
洪英先生不说什么，只是向吴三桂看，吴三桂给他看得心里难过，说道：“你尽看什么？”
洪英先生道：“看王爷的尊相，虽不能说后无来者，亦该讲一句前无古人了。眼前——”
吴三桂忙问：“眼前怎样？”
洪先生道：“要王爷恕小道的罪，小道才敢奉禀。”
吴三桂道：“你尽管说好了，不必忸怩。”
洪先生便故意绕着圈子说话，骨子里都是些兴亡之道，一半激动，一半讥讽，借着“流年、气色”，规以大义，暂且按下不表。
再说扬州史可法，字宪之，一字道邻，大兴籍，祥符人，祖应元，黄平知州，有惠政，父从质，母尹氏，梦文信国入其舍而生可法，幼时即以孝闻，崇祯戊辰进士，历仕至副使，分巡安庆池州，监江北诸军。可法短小精悍，面黑，目烁烁有光，廉信，与下均劳苦，能得士死力，以故所至有功，累升至南大司马。
史可法自从洪英北上之后，益发整顿军务，气势极盛，甲申年冬，满清发兵南下，传示江南百姓，多尔衮又致书史可法，中间有一段这样说：
“君父之仇，不共戴天，闯贼手毒君亲，中国臣民，不闻加遗一矢，本朝念旧好，弃小嫌，严整貔貅，驱除枭獍，入京之日，首崇怀宗帝后谥号，卜葬山陵，悉如典礼，仁人君子，宜如何感恩图报，乃乘贼寇稽诛，王师暂息，即欲雄据江南，享渔人之利，独不闻春秋之义，君杀贼不讨，不书即位乎，且国家定鼎燕都，乃取之于闯贼，非取之于贵国，诸君子果能炳机烛理，切念故主，厚爱贤王，宜令削号归藩，国家当待以虞宾，永绥福位。南国安危，在此一举。毋贪瞬息之荣，为乱贼所笑……”
读者请看多尔衮此信，说得何等冠冕堂皇，又用轻，又用硬，他以为史可法一定心服了，谁知道史可法却不屈不挠，答书说：
“我大行皇帝敬天法祖，勤政爱民，特为庸臣所误，致有闯贼之变，法待罪南枢，救援不及，即肆法市朝，以为泄泄之戒，岂足谢先帝哉，闻变之日，留都臣子，欲悉东南之甲，立殄凶仇，而二三老臣，谓国破君亡，社稷为重，相与迎立今上。今上非他，神宗之孙，光宗之侄，大行皇帝之兄也。即位之日，即令法视师江北；始知我大将军借兵破贼，扫清宫禁。贵国入都，即为先皇帝发丧成礼，普天之下，孰不感激，谨于今八月薄具筐篚，遣使犒师；请命鸿裁，连兵西讨，是以王师既发，复次江淮，乃辱明谕，引春秋之义，来相诘责。夫春秋所言，特为列国君薨，世子应立，有贼不讨，不忍死其君父者立说耳，若赤县共主，身殉社稷，青宫皇子，害罹惨变，而犹拘牵不即位之说，坐昧大一统之义，何以维系人心，号召忠义，本朝正统相承，使世十六，存亡继绝，仁恩遐被，贵国不忘旧好，殴除逆乱，兵以义动，万世瞻仰；若乘我内难，窥我幅员，是以义始而以利终也。语云：‘树德务滋，除恶务尽。’今逆贼尚稽天诛，正图报复；伏乞树同仇之义，全始终之德，会师追讨，共枭逆贼之头，以泄神人之愤，则贵国义声照耀千古矣，本朝报德，惟力是视。至法身陷大难，所以不及从先帝者，实惟社稷之故。传曰：‘竭股肱之力，继以忠贞。’目处今日，惟有鞠躬致命，自尽臣节，不知其他，惟贵国实昭鉴之。”
多尔衮得信，心中着实钦佩史可法，但是各为其主，只得仍旧进兵，到己酉夏四月十四日，史可法从白洋河失守，只得奔回扬州坚守，正在危急之中，忽传洪英先生归来了，史可法已经料到吴三桂谅来还执迷不悟，对洪先生此去，知道收效很少，等到洪先生来到，寒暄几句之后，果然不出史可法所料，吴三桂非但不听洪先生的意思，而且几乎要结束洪先生的性命，还是洪先生机警，溜了出来，还听得吴三桂像牛也似的在那里吼道：
“大丈夫不能留芳百世，也该遗臭万年，我做我的事，与人什么相干。”
洪英先生总算能够在吴三桂的火头上脱了身，也真算幸运了。出得燕京，披星带月，往南方赶路，谁知道他到南方，南方也完全在满清的控制中了。
当时扬州人民的恐慌是可想而知的，四月十五日，史可法牌语告民众，中间有一句道：
“内有一人当之，不累百姓。”
老百姓无不感激涕零，同心抗敌，怎奈那时清兵势力强盛，大有泰山压顶的样子，到底没有多少时候，扬州城破了，史可法拔刀自刎，不能死，给左右背了出小东门，正好清兵冲了进来；史可法大呼：“史可法在此！”清兵用乱箭射他，可叹一代忠贞，死在乱箭之下。吴梅村《鹿樵纪闻》中说可法给他们执见豫王，王欲降之，不顺而死。”大约吴梅村吃了满清的饭，如此掩饰罢了。
扬州陷落，满清杀戳之甚，令人不忍卒听，参阅“扬州十日记”便可以知道了。
当史可法殉国之时，洪英先生已经逃出扬州，召集史公旧部和蔡德英等五个门生，还拼命和满清对敌，到底满清兵马多，洪先生如何抵挡得住，到明福王弘光元年（顺治元年四月二十五日），洪先生在三叉河苦战殉国，临死前对蔡德英五人把达摩托给他的梦讲了一遍，说道：
“我死不足惜，只希望你们五人能够继续我的志愿，去投潞王也好，去投郑成功也好，总而言之，要好好为国家出力，我自信平时对你们很好，你们要能听我的话去做，我姓洪的也含笑九泉了。”
说罢，洪先生归西了，蔡德英等五人直哭得死去活来，誓死继承老师遗志，为社稷效力，此时清兵追杀得愈加利害，蔡德英等五人乃苦战突围而出，投奔潞王，谁知潞王不争气，降了清廷，蔡德英等五人才投奔台湾，在郑成功手下为将，灌输洪门精神，推进革命运动，洪门中对以上所说的几个人，都很敬重。
始祖 洪英。
武宗 郑成功。
文宗 史可法。
闲话归原，这一面蔡德英等五人投奔金台山，给郑成功派到闽、粤、桂一带推进，坐船到了福建。一天，到蒲田县九连山少林寺，九连山奇峰重叠，的确是奇观，再加这少林寺建筑庄严，绿瓦红墙，真不亏中原名刹，蔡德英等五人到了少林寺，有知客和尚招待，领着参观了一番，五人不住连口称赞寺院的伟大，知客和尚见这五人举止不俗，也很注意，只见蔡德英喟然长叹道：“好好一座寺院，竟落在鞑子手里。”知客和尚听了点头，连忙请五人坐下，说一声：“各位请坐，待小僧去请方丈出来给各位谈谈。”
一会儿，从方丈室走出来一位老僧，眉毛头发胡子，都白得和雪一样了，却是精神抖擞，真个是神仙的模样，蔡德英等五人马上站了起来，方丈合掌走了过来，叫五人“请坐”。
和尚也坐了下来，各通名姓，知道和尚法名智通。智通原是明朝大臣，因为明末朝政日非，才急流勇退，到少林寺出家做了和尚，智通问各人来意，蔡德英却直言不讳道：
“实不相瞒，我们都是洪英先生的门生，扬州一役，我们投奔了郑成功郑大元帅，现在是奉命到中原活动来的。”
智通和尚听说他们是洪英的门生，心里很是欢喜，说道：“原来五位都是洪先生的高足，不晓得令师近来身体如何？老僧在朝任事的时候，和令师也有往来的。”
五人听了智通和尚的话，忍不住泪簌簌流下，智通见这个样子，心中明白，连忙说道：
“怎么说，难道令师寿终了吗？”
五个人一面拭泪，悲伤得一言不发，只是点点头而已，智通又问：“不知令师寿终在什么地方*9芽”
蔡德英便悲悲切切地把洪先生为国捐躯的事告诉了智通和尚，智通听了，心里也很难过，连说可叹。
智通又劝慰了五人一番，此时日已西下，智通叫和尚备饭留客，五人谦逊了一番，智通道：“不必客气，我还有话和世兄谈呢。”说着，拉了蔡德英便往方丈室去。
这一夜，晚餐过后，智通对五人说：“现在满清强盛，断非你们几个人就可以号召得起大事的，老僧以为不如暂且忍耐一时，且等机会的好。大凡做一件事，预先应该考虑、准备，我看五位世兄虽然生得一表人才，满腔热血，但是就武艺而言，不见得如何登峰造极，各位不动气的话，倒不如现在发奋用功，自强不息，在此地锻炼武艺，等到武艺练好，那时候义旗一举，一定可以成一番大事，目前，我们不如学越王勾践卧薪尝胆，待机而动的好，不知道各位高见如何？”
蔡德英等一听智通所言，头头是道，十分佩服，倒是听他的口气，敢莫寺中有些武艺超群的人呢，要不然，智通和尚的口气不会有这么大。蔡德英思量了一番，又不好说得。倒是智通见了明白，夜饭后，只见玉兔东上，照耀得如同白昼，猛听得钟打三下，智通对五人说：“各位请去后院看和尚练功。”
蔡德英等到得后院，只见院子里站着一百多个和尚，一个个体格魁梧，宛如生龙活虎，弄枪的弄枪，施刀的施刀，舞剑的舞剑，耍棍的耍棍，个个都武艺精熟、人人是英雄豪杰，把个蔡德英等五人看得眼都花了，拍手叫好不迭。
这晚，智通劝五人受戒，说做了和尚，倒是推进革命的妙法，因为当时清廷对于僧道是不注意的。这五个人此时已经低声下气，惟恐智通不收他们做徒弟呢。智通才替他们落发，从此蔡德英等五人在少林寺出家，练习武术。
有一天，蔡德英等五人正在练武，忽然有一个自称姓郑的人来拜会他，这个人生得虎腰龙背，眉清目秀，三十左右年纪，一望便知是个英武有为的少年，当下蔡德英把他接到里屋，请教上下，才知道他是郑成功的侄子、郑书丹的儿子。——此地得向读者加一句说明：原来郑芝龙给清廷问斩的时候，一家人都同他这个老奸贼杀了，只有郑成功逃在外边，郑书丹在广东经商，这弟兄俩总算幸免于难，这郑君达天生一副侠义性子，知道祖国给满清蹂躏，祖父给鞑子杀死，国仇家仇，奚能不报，这才同了妻子郭秀英，妹妹郑玉兰，和道德、道芳两个儿子飘泊出来，誓死报仇，又密知蔡德英等奉郑成功所派，在少林寺活动，这才千里迢迢，跑到少林寺来拜访，并求合作的。
当下郑君达把来意说明，蔡德英自然喜欢问道：“那么嫂嫂在哪里？”郑君达说：“在一个村庄上歇脚。”蔡德英不敢自主，便带郑君达去见智通老和尚，说明一切，智通老和尚很钦佩郑君达的志气。就叫君达把家眷搬到少林寺侧一个屋子里住下，这屋子有三间大小，门口几株古松翠柏，屋后一丛竹子，倒也十分清静，郑君达一家都感激智通老和尚的高情隆谊。由此郑君达一家在少林寺居住，郭秀英、郑玉兰同了两个孩子，有时也往寺里走动，这姑嫂两个真个出落得娉娉婷婷，似花如玉，郭秀英年纪稍可大了几岁，所以比郑玉兰高了一点，郑玉兰是二九年华，犹是小姑独居，瓜子形的脸蛋，白里透红，乌黑的眉毛下两颗水汪汪的眼珠，高高的鼻梁樱桃似的嘴，一说一笑，露出了小小的一个酒窝。额上披下来几根刘海发，耳朵边挂着一个发结，这样子，宛如仙子下凡，古人所说的沉鱼落雁，也不过如此了。所以每次她们姑嫂俩在寺里走动，总有多少僧人连口赞美，郑君达听了众僧的赞辞也欢喜得很。大凡心里高兴，无论做什么事都肯用心。所以郑君达在少林寺更加发奋努力，锻练武艺，暂且搁过一边。
谁知道正因为郭秀英和郑玉兰生得俊，便引起一件惨剧来。原来少林寺中的和尚，也有个把“害群之马”。这人的武艺，在少林寺一百多个和尚里，轮到第七位，名叫马福仪，生得水牛一般，粗野得很。智通和尚爱他的武艺，所以即使马福仪有些差池，智通也不生他的气，倒反用言语去教导他，马福仪慢慢地倒也安稳无事，谁知道寺里忽然来了两位美人，像马福仪那种和尚，根本就是个“六根未除”的东西，如今见了郭秀英和郑玉兰，就像是猫儿见着两条鲜鱼，顿时起了歹心。
一天夜里，郭秀英因为点小事到寺里去找郑君达，此时君达和许多和尚正在院子里练功，等到郭秀英出来经过大雄宝殿的时候，不提防从神桌边冲出来一个人，这人正是马福仪，郭秀英心里一急，正待叫唤，却吃马福仪一把搂住，往神龛底下拖去，连口说：“好嫂子，别嚷，给人听见了笑话。”说时，一把将郭秀英的嘴掩住了。正在危急的时候，忽然听见后面有人叫“秀英”，而且越叫越近，马福仪听清是郑君达的声音，这才把郭秀英放了，一溜烟跑到后院练功去了。——原来郑君达自从郭秀英走后，忽然又想起了什么要对她说，所以连忙叫唤妻子，却没有料到，这一叫唤倒保持了郭秀英的贞操。
又有一天，马福仪又用同样的手段对付了郑玉兰，这次是马福仪合该倒楣，却给智通和尚看见了，郑玉兰虽然还是白璧未污，可是小姑娘家是受不得委曲的，当日回家对哥哥君达一五一十地把马福仪的卑鄙行为说了，直把个君达气得七窍冒火说道：“这家伙竟如此无礼，我给方丈说去。”
郑君达跑到方丈室里，把马福仪调戏他妻子和妹子的事统统告诉了智通和尚，智通和尚叹口气说：“朽木不可雕也，一至于此，我已经把马福仪赶出山门了。”郑君达知道智通和尚心里也很难过，横竖马福仪已经驱逐出去了，也不必再说什么，便退了出来。
话分两头，再说此时西藏因不服清廷统治，藏兵和清兵冲突了起来，清师自以为兵精粮足，似乎有些轻敌，自古道“骄者必败”，这是常例，清兵竟给藏兵打得个落花流水，清廷闻报大惊，不得已才贴出黄榜，广求将才。一天，榜在福建地面上也贴了起来。智通一日召众僧训话，说道：“现在清廷出榜招贤，倒给我们一个绝好的机会，我想诸位不如趁这个机会混入清营里去，形式上说是报效清廷，实际干我们的反清工作，只要我们有朝一日能大权在握，指挥和组织得当，那时候率领三军，倒戈相向，可以成其大事，诸位意思如何？”众僧都说极是。于是由郑君达揭取黄榜，少林寺僧人从军，清廷因为见是和尚为朝廷效劳，倒也十分鼓励了两句，便浩浩荡荡往西藏进发。
做书的抄个近路：自从郑君达和少林寺一百多个和尚替清廷征西藏之后，捷报频传，藏兵大败乞和，清廷见郑君达等建下奇功，就用其制服异族将领的手段，用富贵去引诱他们，而郑君达等实在并不稀罕这些空名，不过是借机行事罢了。郑君达等凯旋之日，真个威武，清廷授郑君达以总兵之职，众僧不愿为官，仍旧回他们的少林寺，锻练武艺，智通十分欢喜。其时清廷赐对联三幅如下：
英雄居第一
豪杰定无双
不用文章朝圣主
全凭武艺见君王
出门朝见君王面
入寺方知古佛心
马福仪此时已顺清，等他知道少林寺众僧建功的消息，大为妒愤，再者，他是给智通和尚驱逐出来的人，自然怀恨在心。可恨这无耻的狗徒，竟向清吏陈文耀、张近秋二人告密少林寺的真相，说他们早晚总是清廷的心腹之患，陈文耀、张近秋一听，马上向清廷报告。——报告了这件事，还怕不官上加官，职上加职——把少林寺真相更夸张地说了一遍，结论是：“藏兵叛乱，少林寺僧人能平定他，少林寺僧人叛乱，那么何人能够抵挡与平定呢？”这一来，清廷准奏，当时就把郑君达看管，命陈文耀张近秋带领兵士三千，由马福仪作先行，他们自知“力敌”不是少林寺僧人的对手，马福仪便生了一条毒计，用火烧山。陈文耀、张近秋大为赞成，于是暗底把少林寺团团围住，把预备该处的干柴和菜油点着，向寺里掷去，一霎时火光冲天，少林寺化为乌有，这次浩劫，能够逃出的只有蔡德英、马超兴、方大成、胡德帝、李式开等十余人，其余一百多个和尚，都死在少林寺里。
蔡德英等十余人死里逃生，便建树了洪门不朽的伟业，这一段可歌可泣的故事，留在后面说罢。诸位对于洪门的起源，大概可以明了了罢。
郑君达同时在湖北被陈、张二人密派亲信人以请酒为名，用毒酒灌醉后，再用白绫子勒死，葬于襄阳丁山。
前中后五祖
蔡德英等十余人死里逃生跑出了少林寺，马福仪和陈文耀、张近秋并没有知道，以为他们一鼓脑儿死在寺里了。
蔡德英等走过一个山坡，因为火光极大，恐怕行走的时候被清兵看见，所以大伙儿只在背暗处摸索前进，心里头恨虽恨，却还不知他们这次厄难是马福仪所指使的。
也是马福仪恶贯满盈，蔡德英匆忙间偶一回头，却看见这狗彘不食的马福仪在山坡下指手划脚地叫清兵浇油添柴，嘴里骂道：“老和尚，你会把俺姓马的赶出少林寺，俺也可把你这和尚赶去酆都城，今天可叫你晓得俺的厉害了罢？”
因为风顺，马福仪驴吼也似的声音顺风吹了过来，蔡德英句句都听得准，心里暗暗说道：“原来这次事儿，是这个小子干的呀？”说着，怒从心头起，恶向胆边生，正好坡上有一块大石，从大石缝里可以看见坡下的人。蔡德英拿出袖箭，瞧个准，箭从石缝里穿了下去，只见马福仪“呀！”一声，仆倒在地上，蔡德英同马超兴等拔脚便走。———原来蔡德英的袖箭功夫是有名的，万无一失。还怕马福仪不死？蔡德英把马福仪射死之后，便一直向东南大道逃生。
张近秋、陈文耀见马福仪身死，不免大吃一惊，知道这事脱不掉少林寺里的人所干，心里不禁怀起鬼胎来，提心吊胆地唯恐自己也给袖箭射死，当时叫兵勇们四下查看一番，兵勇说：“见有十多个人，向东南大道去了。”陈文耀一听，心里起了一个“斩草除根”的念头。对张近秋说道：“趁这些贼秃走得不远，我们赶快追赶去。”
张近秋心里一想，自己给少林寺和尚也没有什么杀父之仇，犯不着去打死老虎，便对陈文耀说：“人家去远了，犯不着做什么难人呢？”
陈文耀附着耳对张近秋：“话虽如此说，可是俗说话得好：‘胆小非君子，无毒不丈夫，’怎么老兄连这句话也忘了吗？我们趁这个机会把少林寺和尚一网打尽，少不得升官发财，我们把这个好机会放过了，万一将来这逃去的几个和尚又作乱起来，八成儿我们这个顶子有些靠不住，到那时候，我们挨冻挨饿不要紧，你可得想想，还有我们的姨太太呢？叫她们可怎么办？老哥，你倒是思忖思忖看。”
