本能中心，或称生存取向中心，比你所想像的更能够影响失衡与疗癒。本能中心贮存了你对於一切事物的强力渴望，包括吃、呼吸、生育、睡觉，因灰尘而瞇眼且打喷嚏，以及一大堆列不完的你认為理所当然、或是除非受到妨碍否则不会去注意的行為。当这些受到扰乱并演出失衡时，本能中心即需要清除处理及治疗。
属於中立的本能中心可以说是所有其他中心的活动枢纽。所有的中心皆与本能中心连结并协调一致。因此，当我们谈到治疗时无法不彻底谈谈本能中心之如何运作。
你已经知道你需要智性中心来解决问题以帮你求得生存。因此，所有曾经帮你求得生存的智慧思想都会贮存在你的本能中心，而情感中心的情感与行动中心的行动亦如此。你已学到爱、愤怒、幽默等无不助於生存，你也学到跑、攀登、爬行等在某些情况亦有助逃生。你的本能中心贮存并重新简洁整理你每一生的所有资料，以便随时能够提供你最好的服务。
你的人生计划----包含你所有的性格表徵、人生职务、自业，以及星象组成----决定这些资料该如何贮存於你的本能中心。此外，你此生计划要圆满的业亦决定了贮存於此的资料是否容易取得，我们很快会详细地讨论到这点。
虽然本能中心掌管你的第一轮，即负责生存之轮，实际上它与七个轮全都有连繫。把你的本能中心想成图书馆、记忆库或是仓库，其内贮存了你累世以来所有有助於你的生存之资料记忆。可以在你製造出的放鬆与改变状态之下有意地接近，心理学家常称的潜意识，而你的本能中心亦可以做有意识的探索与重建。
◆本能中心是如何构造的
把本能中心想成一个洋葱似的多层圆球，最外缘的层次最易於接近，较深层或核心部分则比较难以触及。
本能中心分成两大主要层列的生存资料，每一层列又再分成许多层。
核心
本能中心的核心部分係由永久贮存的前世资料所组成，它深深埋藏於层层之下，因此问题的实际来源较难看出。此一核心同时包含数层可及的资料，第一层的资料是属於前世的创伤但往后不太可能再度发生。
例如在你过去的一世裡，你可能有过一次罕见的横遭陨石撞伤致成残废的经歷。由於它属极不寻常之事件，在往后的转世裡不易被忆起，亦不易被强行察觉。这是属於埋藏的最深层资料。
核心的第二层係由创伤经歷组成，这些经歷在多世裡频频发生，因此一般而言很容易再度活跃。然而除非是你的生活环境引它出来，否则此一资料不太可能為你此生所用。
例如，在许多前世裡你皆在各种不同的情况下溺毙，因此你一直对大片的水深怀恐惧。不过因為它并非你此生所选修的功课，故你选择生於沙漠并在那裡长大。本能中心对水的恐惧也因而潜藏不现。
核心第三层的资料是与你此生息息相关的前世经歷。因此假如你选择生活在海边，则所有你遭溺毙的前世经歷会被简洁整理归档於这一层，以备不时之需。
诸位务必明白，你们的本能中心不仅仅是恐惧资料的贮存所，它同时亦包含了所有提供你生存所需的有用珍闻。因此它也贮存了一些事实资料，比如新鲜空气和饮水，还有休息、放鬆等皆有益於长寿。由於这些事实资料很少与创伤等强烈事件归於同类，故也就不太可能同样地被急於察觉，而其中有某些资料并不如其他记忆一样适用於此生。
这也就是為何人们如此易於忽视新鲜空气与未受污染之食物和水的重要原因。到最后，当整个环境条件恶化，这些记忆才开始引起人们更大的注意。许多较老的灵魂已经开始发出这方面的关切。
表层
最顶端或表面的几层係贮存了你此生的生存资料，它们与你的文化和家族印记有关，亦与直接对你的身体造成威胁和创伤的事件有关。你就把它想成是你最容易意识察知到的一个层面。
本能中心的这一个层面分成数层。最先两层係有关生存的二手资料，其第一层与恐惧有关，是直接採自你的主印记者。
比如，你的母亲对於红色车子怀有过度的恐惧，那麼即使你的前世或此生皆无任何有关红色车子的经歷，你也会对它们產生惊惶的反应。迄类印记起初可能极其深刻而难以抹灭，但一旦你认清恐惧的来源即可轻易甩掉。你发现它并非真正属於你自己的恐惧。觉察的当际，你会说：「噢!那是爸爸的恐曜，或是妈妈的恐惧，并不是我的。」
第二层乃是你捡自你的间接印记者的一些生活资料，他们可能是你的文化团体或是社会团体。
比如说，假如你的社会教导你对黑人或白人心存恐惧，即使你从未与他们打过交道，但当你第一次与其碰面时很容易心生恐惧。此类恐惧，在你与这些令你生惧的团体或种族有过首次的正面接触之后，即很容易摆脱。婴儿灵与幼儿灵因為主要仰赖著间接的印记，故较难摆脱他们所被教导的反应。
表层的第三层则贮存有关你个人经歷的生存资料。
假如你一再惨遭父亲、叔叔、兄弟之毒打，那麼你对男人的恐惧是基於你本身的直接经验。此一程度的本能恐惧极其顽强，而因為它之如此强烈，以致於往后的多世你皆会将其永久贮存。你将会看得出来，这一类的贮存资料係构成本能中心的第二层列。
表层的第四层本能资料係由源自第三层的联想所组成。
例如，假如你曾经遭受叔叔等长辈之毒打，而他们经常身穿蓝色衬衫，因此每当你看到蓝色衬衫时你的本能中心会再度活跃。此种联想有时会与当初的事件或经验分离而演变成恐惧症，一种莫名其妙的恐惧。只要稍加导引，通常可以追溯到此生的恐惧来源，然后加以释放。
要做到这一点，练习集中注意於你害怕的对象，感觉你身体起反应的部位，再把注意力集中於这个部位。当你这麼做时，注意你的心裡意象或任何来到心中的记忆，也许只是片段或感觉而已，并无清晰的画面。这些感觉、领会或画面将引领你直接到达恐惧的源头。而当你认出原始事件并以情绪抒发之后，你的恐惧即得到释放。我们很快会详尽地讨论到这一方面。
◆本能中心的构造
核心与表层皆分成三大区域，每一个区域代表一个中心，即情感、智性与行动。
1.行动部分：
本能中心的行动部分贮存了所有你必须用来维持及不断修復身体功能的资料。换句话说，它掌管你的自动神经系统、心跳速度、血压、消化、新陈代谢等。这个区域贮存了有关维护你身体的安全之累积知识。如果你曾在多种情况下惨遭冻死，那麼你对於寒冷自然会產生反感等等。
2.情感部分：
本能中心的情感部分贮存了前世所有的业债与业力丝带。这些都是根据它们对你所產生的强度与衝击程度以及与你此生有关连而贮存。因此，过去某世遭人遗弃以及你因而引生的情绪强度等资料皆贮存於此。
你此生所选择的自业功课之强度亦贮存於此，它往往代表你多世以来一直努力的主题。例如，也许在不少场合裡你曾对你的身体漠不关心且自我摧残。那麼往后你可能著重於对你的身体更加慈悲，并学习待之以尊重和关怀。
3.智性部分：
本能中心的智性部分有如票据交换所，决定哪些资料於目前状况有用，哪些不是。它大半以联想方式运作而且是属於下意识性质。也就是说你对於它的工作进行多半不会察觉。只要留心并集中注意，即可学会如何更能明觉到它的运作。在这个区域，你可以透过专注或自我催眠来与它相互交流或对话。
◆本能中心如何运作
本能中心之运作情形有如电脑之操作，它可以贮存极其庞大的资料，并以无穷尽的不同方法加以整理、编列。它的恢復特质极其惊人，更能够在一眨眼功夫完成一套复杂的操作。不过它也并非特别地聪明，其操作功能纯是黑/白、是/非模式，看不出灰色的色泽。它只审察环境，然后释出与当时的立即经验可能有关的资料。这是属於本能中心的智性部分活动。
你也许被要求动个简单的表皮手术以除去诸如碎片等不相干细物。但你却对这个小手术起了过度而离谱的恐惧反应，也因而免除了此一於你有益的处置。你对於手术刀具有直觉反应乃基於前世的几个联想，在那一生你死於外科手术。你的本能中心并没有分辨出现行外科手术的仁心，以及当时外科手术的致命性质。此时你需要的是要去明觉地认出此一恐惧的性质与根源。随著你的认出，该超强恐惧必然会被释出，而这些记忆也被重新归档以备日后之需。
不管你是实际经歷、或只是感受到威胁，都会引起本能中心的接触反应。例如，你在森林中碰到一隻熊走近，你的本能中心马上会记录下这个事件(情感部分)并且比对(智性部分)资料中任何有关熊的天性之经歷。这些资料包括你此生对熊的印象、对熊的一切联想，以及前世与熊有关的任何经歷。假如它判断熊对你是个威胁，你的肾上腺素立即上昇，激励你逃跑到安全的地方(行动部分)。在你的意识能够运作且估算出这隻熊的来路之前，整个过程即已发生。而在牠一步步趋近之际，你亦无机会从美学上去欣赏牠的毛色或者优雅的步伐。不过，你可能突然察觉熊实际上是块木头，只因為在森林的幽暗光线下使你误以為是隻熊。於是，此时本能中心的智性部分盖过了行动部分与情感部分，使你冷静下来。
本能中心係以联想方式贮存资料，在每一层之中，还有层与层之间皆是如此。假设你想要目睹此种联想之线，你所看到的将是许多连繫的丝带或细线，每一条连向另一条。这些联想的细线在每一层之内萌生扩延，并在层与层之间形成一条丝带，此即我们提到业力丝带的意义所在。对於你的前世今生之任何与记录的强力经验有关的相似思想、感情和行动，你皆会有丝带存在。当你有一条自业业力丝带存在时，表示你有一串与你个人功课有关的经验。而当你有一条业力丝带时，则表示你有与另一个人相关的联想系列事件。这两种情况中，皆是业力尚未圆满以至失衡的性质而使丝带呈活跃状态。
而当你看出平衡，学到功课，完满了业行之后，这些事件即不再以联想方式贮存，而转存至你的本能中心之贮藏档案裡。它们变成仅供参考之资料，而不再有推出檯面以供认出之必要。
你所完满的业行越多，你从结集的丝带中所释出的能量也越多。这说明了為什麼每当你完满了一个业之后，你总感觉如释重负一般。可以想像晚期老年灵或超自然灵之轻鬆能量状况，他们已经消除了大多数的业。
◆如何与本能中心共同运作
如果知道你的本能中心係以低IQ有效地运作时，你即找到了与它取得协调之钥。一旦你瞭解如何与你的本能中心沟通、运作时，你可以算是掌握了一种最有效的自疗工具。
第一点你需了解的是，儘管你的本能中心会招致你一些麻烦，但它一直是不计任何代价地致力於维护你的身体，这也是它的首要功能。你的身体需要活得够长来经验地球為你提供的一切功课与挑战。因此，它算是在执行伟大的功能。
第二点必须了解的是，你的本能中心并非高度聪明，也不弯曲。它只是依照编排行事而已，可以与你直接沟通与回应特殊的指示，并特别依照前面所说的法则运作。它以孩童的理性程度发挥作用，假如它清楚地意识到不会有立即的威胁存在，那麼它会缓和再度活动的状态。如果不是的话，那麼它会长时警醒地坚守岗位。记住，这与你之聪明才智与否无关。当一个极為聪明的人其智性中心失调时，他的行為迂迴但不失原始，从任何高偏执狂的身上你很容易看到这种现象。
第三点必须了解的是，你的想像力乃是你与本能中心沟通的主要管道。例如，你只要想像一隻巨大吓人的蜘蛛正爬上你的腿，或是一条眼睛圆小晶亮的眼镜蛇正舞动著準备攻击你，此时你马上会有生理反应，这表示你的本能中心已经再度活动。
同样地，你亦可运用想像力使你的本能中心平静下来，然后利用其联想追踪，溯及问题的根源。
你的本能中心之与此生有相关的记忆係以联想方式贮存於身体相关部位的细胞裡。在迈可的另一本书《心灵成长----地球生命课程》裡面「身体贮存了前世经歷」一节裡曾有描述
接近此一资料的方法。由於此套方法乃是与你的本能中心共同运作的极為珍贵有用的法门，我们在此将重述几个要点。我们是假定你不会有很多机会从他处听到这一套方法。
1.一开始，先让身体处於放鬆而舒适的状态，接著集中注意於吐气，六到七次，好让自己进入轻度恍惚状态。选择一个你想运作的焦点。也许你对於黑暗有不合於常理的恐惧而希望进入此一恐惧的深处。
2.為了要追踪你的本能中心之记忆，你必须去注意当你想像那个使你起再度反应的情况时，你身上感受最强烈的部位。你的本能中心会自动地再度反应出你身体上与恐惧或问题有关的部位。
想像你一路走进一个黑暗的房间、建筑物、山洞或森林，任何最使你害怕的地方。注意你的身体因之而產生的感受。比如，你也许感觉太阳神经丛有个压力，或者是右下肋骨地方有一阵强烈的痛楚。
3.集中注意於身体的这个部位，儘可能地对自己描述它的感觉。也许它的感觉是有如一根尖锐灼热的针，刺在你右乳正下方的两根肋骨中间。它可能感觉起来呈深紫色，并且有某种恐怖气氛存在。
4.允许自己利用想像力来製造心眼的画面。因為当你集中注意於身体的某个特殊部位时，你的想像力会自动唤起本能中心的画面，此一画面乃直接与你身体的该部位有关。
5.要乐於接受任何浮出供你回顾的画面或情绪，你也许感觉自己正身处於一片幽暗的森林，右方隐约出现一团黑影。紧紧跟随这些影像，看它们带你至何处。也许你看到一个杀手的影像，衣衫襤褸、满身臭味，手持利刃刺向你的肋间。而你在震惊之餘张口喘息，脚步踉呛。盯著这些继续的影像，直到你经歷死亡那一幕。问自己：「我当时学到什麼？我坚持的是什麼？究竟发生什麼事？事情始末如何？那个人是谁？我认识他吗？等等。」直到你完全满意為止。
6.如果愿意，你也许可以用几种不同的结局重演该事件。比如，你也许让那个攻击者缴了械并驱走他，从此过了一个漫长、满足而美好的生活。
7.检查你身体起先不舒服的部位，它现在还会痛苦或不舒服吗？如果是的话，重复最后的两个步骤，每一套新的影像皆重新演练，使其圆满。你也许需要重复演练几次，直到痛苦与紧张消除為止。
假如你在情绪与肉体上确实感到紆解，那麼，再次把焦点放在你对黑暗的恐惧上。如果你的身体没有引起任何感觉，那麼你已经回復平衡了。倘若身体确实还有不同的感觉，那麼再从第三个步骤往下重复练习。重复练习无数回合并非罕事，尤其是当这个痛苦已跟随你多世。
呼吸
你也许希望从加深呼吸来开始你的负面清除工作。注意，这样可以强化你的经验并使你深达本能中心的较深层面。在你练习深呼吸之际若能伴以慢慢增强的适当音乐，其效果更佳。我们建议你不要单独进行，最好找一位胜任的指导师或协助者在一旁协助。
快而长的呼吸加上你想处理个人未解决之动能的意愿，可以產生各种不同的反应效果。首先，它使你更加集中注意於身体上贮存本能中心记忆的部位。假如该部位的不适增强，你可以实际去找一位合格的身体工作师(bodYworker)帮你解除或放鬆该处的压力，可以收到很大的疗效。
其次，此种呼吸可以强化相关的记忆，并且当它们浮现之际你更能够释放出你的情绪。然而，假如你试图与其对抗或搏斗的话，你的痛苦可能反而增强令你不堪忍受。因此，如果你并不準备去感觉和得悉当时的状况的话，最好避勉使用此种方法。
第三，此种呼吸可以帮助你探入末完成的业行之根源。当你沿途追踪至事件的源头时，你可能会经验到某种回溯。假如此一源头与你当初对此生所下的决定有关，亦即你此生该学的功课，那麼你极可能会有回到出生时及出生前的记忆之回溯经验。你可能实际地再次体验出生时的强度经验，回忆起当时你把自己投入此生的业力之中的思想和感觉。
当你在进行此一技法之际，有几个重要的观念务必记住，其一是要记得所有一切皆出於你自己的选择。所有的这些记忆皆是根据你自己当初所做的选择，而来体验并玩这个地球游戏。避免企图去批判你的选择，只是静观和接受浮现出来的一切。还有，所有本能的记忆皆与某种的生存有关，请记住，你的本能中心係设计来使你维持生存。因此，即使你回忆起过去某世的一次自杀事件，你当时的行為其实是根据所得的资料，经过某种扭曲而认為自杀比痛苦来得好，而此一记忆的保存是為了帮助你往后能活得更好。
如果想在一次静坐中全部做完回溯的话，恐怕过於来势汹汹，令你无法招架。因此你必须分成多次进行，也许数天或数週。在整个过去的负面清理过程之中，指导者、顾问或朋友在场协助的话亦有帮助。
当你的本能中心无论是实际地或象徵性地推出记忆时，你即重行经歷了这些记忆以及它们因而被记录的情绪强度。透过此法，你的情感中心回復了平衡。你同时亦提出了一连串的问题来平衡你的智性中心知性上的需求。然后，你再演练其他可能的情节来平衡行动中心。
最后，你已调理了你的失衡状况。你已能有意识地与你的本能中心运作，并将它所携带的你的相关生存资料重整一番。你已经把它的黑暗面记录归存至过时的档案。此时的你，更能运用自如。
◆自业、业和本能中心
我们稍早提过，你的本能中心是你所有未完满之业力丝带，以及你的自业功课之贮藏室，也即是此一部分的你在负责你的平衡表，并将所学的功课转译為精神体层面之满意成分。假如精神体不尽满意你学过的功课，你的本能中心将是第一个知道。因此只要留心或者諮询你的本能中心，你往往得以知悉何者是你的业，何者是你的自业。
假使你对某个情况或事件持有强烈的恐惧反应时，你可以确定在这方面有你必须学习的功课。例如，倘若你极度害怕人多的地方，表示你有一个与他人相处之安全感的自业存在。除非你的恐惧解除或减轻至中等程度，精神体是绝不会满意的。在某些方面，恐惧有如张开的伤口大声叫嚷著请求注意和医疗。而你所能处理恐惧的一个办法当然是全然地避免去人多的地方，使你免除那种经歷的不适。你大可好几世皆重复如此，但是你无法使该事件得到疗癒。疗癒乃来自於勇於直接面对恐惧，去体验你经验裡的情绪真义，并且把整个经验的真相对自己据实以告。唯其如此，精神体才会满意於你之学成功课或经验的完结，而你的本能中心也不再对群眾產生过度的反应。
正视恐惧表示承认你一开始即有恐惧，但极其渴望并愿意去解决这个问题。你无需知道怎麼做。事实上，在此一阶段你可能觉得你的恐惧强烈无比，势难克服，通常你的虚假人格会如此认為。它本身是无法独力解决任何状况，其诀窍在於必须使得虚假人格臣服於充分控制之下，而又足够安静好让精神体伸出援手。一旦打开了与精神体沟通之管道，不论其障碍有多大，你的问题与恐惧即开始瓦解。
你的渴望正视恐惧打开了透过本能中心，而与精神体沟通的管道。
体验你经验裡的情绪真义乃表示愿意充分地保持当下，无所遁逃地去感觉本能中心所呈现的觉受和强度。此刻，受过训练的帮手在场协助也许有其需要，但终究需要的还是个人去经验。
而据实告知整个经验的真相则表示认出你的功课或事件的意义。此乃来自大画面视角的一种「啊哈!」之恍然大悟。只有在正视你的情绪之后才会发生。因此，你可能说：「啊哈!现在我终於明白我的恐惧群眾，是因為我害怕若与人们紧密接近会使自己死亡。」如果你想知道哪裡需要治疗，问自己：「我害怕什麼？」
本能中心的回顾
在你既定的人生旅程裡，大约每二十五年你会自动地经歷一个本能中心之主要的回顾，而每十二年则经歷一个次要的回顾。这是原有结构的一部分，用来帮助你定期地回顾、归档，乃至完成你至今累存的经歷之清理工作。这本非属高度意识的工作，但有某些方面须加以注意。在回顾期间，当你一心投注入於内心世界时，你的外在事件常呈现慢步调的感觉。此时，你可能需要较多的睡眠、独处，并加深你情绪上的感觉。如果抗拒此一自然的清除过程，你将经歷极大的挫折，因為於你的外在部分，你将无法处理诸多事情。儘管如此，一般人典型上还是会於这些回顾期间產生抗拒，也因此累积了多生累世未竟的业行。
这些週期性的回顾係用来转化长期累积的能量阻塞、失衡或障碍等之极佳的机会。而由於本能中心於回顾期间较易接近，因此更能受理直接的调停与平衡工作。心理諮商、催眠、专注、静心、能量运作(energy work)以及身体工作(body work)等皆有效益，故可於回顾期间给你带来更好的效果。单独避静、追求明觉、灵修等亦相当有帮助。你可以因此而进展到成长的下一个阶段，将包袱拋诸身后。
另外，在此回顾期间可做的极佳练习即是去视察你的平行人生，以便得到创造性的火花或啟示，此乃审核你的选择之一个门径。平行人生是指你在此一物质世界并不选择投注焦点以让它发生的那些可能性事物，但你实则亦存活於其他平行的时间架构裡。藉由观想或专注的工夫，你可以触及这些平行世界，看看你实际上还曾做过哪些其他的选择。如果你喜欢你所看到的，你可以透过选择的行為再度截取那些平行世界之事物。有关这方面的详细内容，诸位有兴趣的话可以参考《心灵成长----地球生命课程》该书裡的「平行宇宙」一节。
以本能中心為主的插曲或转世
假如你经常抵制本能中心回顾的机会，你将逐渐在你所谓的未来造出越来越强的治疗必要。当压力呈现而你的功课未了，你可能需要诉诸冒险的办法以重获平衡，也许是短暂的精神失常插曲。而假若此种情形过於频仍，则你将安排专门以本能中心為主的一次转世。这一生通常显现极其严重的情绪焦虑或精神失常，此係强迫你撇开生活中其他诸事而专注於手边未了的业行。此一论题极為广泛无法於本书中做贴切、详细的说明。我们将在另一本有关心理疾病的书裡充分地讨论这方面的问题。
