◆总结
在前面几章你已经读到有关心灵进化的几个关键步骤，也认识了加强你的觉知拓展之工具，以及打开心灵以达你的精神体之较高层次的特种方法。你已经知道在你成长之路提供你支持与指导的协助者，有属於此行星上的：亦有属於精神层面的。你已发现平衡的重要性，知道导致失衡的行為，也清楚通往疗癒与转化的几个步骤。
在此最后几页，我们将复习一些引导你迈向平衡与开悟的几个主要步骤和特殊方法。我们会向各位展示如何在日常生活的环境下由缓慢、显然无效的成长提昇至有醒觉、动力与充满喜悦的进化境界。
◆心灵成长
要记得真正的灵修者是个觉醒、明察之亡。他能察觉到精神体，并且与精神体之计划一路合作而演进。灵修者开始彰显出他们的真正灵魂年龄，并且踏上了最后会使他们想起自己的真正本质亦即道之本源的旅途。他们冒险、提出质疑，并且向内寻求问题的解答。灵修者并非一无恐惧，但他学会将恐惧转化為发现的兴奋与挑战。回想一下使你保持更加觉醒的七个目的。
1.表现你真正的灵魂年龄。
2.不作界定。
3.勇於冒险。
4.整合人格与精神体為一。
5.铭记道。
6.达成平衡。
7.有效率。
灵性追求到最后係意谓追随无条件接纳自我和他人之路，意即对於任何事物、情境皆能抱持超然立场，不予认同。这并不表示放弃或者变得冷漠，并绝望於去改变似乎已无可能的情况，诸如贫穷、飢饿与身体疾病。它表示，即使是你试图加入的使你极為难堪的处境，你皆能於内在找到平静的地方，回想一下引领你到无条件接纳自我的七个步骤。
1.信任你的知觉力。
2.对自己绝对的真实。
3.培养包容心，承认道之完美存在於万物。
4.适当地层现力量。
5.去除恐惧和主要负面特徵。
6.臣服於精神体，让精神体带领你。
7.谦逊。
进化的心灵之路最终乃跟随你的性格表徵之各个正极特性所图示的线路而行。主要负面特徵乃是你负极行為的始作俑者，而在去除主要负面特徵之沉?的处理过程会引导你走向更大的心灵觉知。请注意，我们并非意指你必须去除主要特徵才能变得有灵性，而是说在观察你的主要特徵并拋掉它的过程裡，你可以由之领悟到极大的心灵洞察。换句话说，当你从事心灵工作时，你即是属灵的，你无需以你们的观点完成所有的工作才算属灵。心灵工作几乎可以涵盖任何事情。假如在你的造业行為中能够对於道抱持极高的明觉，那麼你算是潜心於心灵工作。
有一位男士打算去谋杀一个盗贼，该盗贼係於偷盗猎物之际被逮获正著，而那些猎物则是当地久旱之后所成功猎杀的一些野兔。在盛怒之下，他击倒该盗贼，正当要刺杀之际，这个人体悟到该盗贼的生命并不仅值他们省吃俭用的一餐食物而已。他设法控制怒气，并且相反地分一份兔肉给盗贼。这个人乃因听从他的精神体，因此他当时的行為係以灵性方武表现，重要的并非他想做什麼，而是他做了什麼。
开悟的经验即是较高中心的经验，处理你日常行為的智性、情感、行动及本能中心都是你生存上所须仰赖的。而较高中心的经验则提醒你真正的本来面目。因此，你较高中心的经验越多，你的开悟层次也就越高。开悟是透过较高中心的经验而认识到真、爱、美的成果。
◆精神体的层级
当你由於各中心之反应彼此协调而因此达到更深的平衡时，你即开始更进一步地接近较高中心。当你更常於接近较高中心时，你也开始经歷较高层次的开悟。而当你经歷更深的开悟时，你即开始认识到负责连繫你与道之七个层面的各个精神体层级。当你允许较高级次的精神体进驻体内时，你也逐渐能够认出蒙蔽道之幻相并斩断它，你开始觉醒。
◆地球上的工具
你已经晓得某些全球性获得开悟的古老方法，至今这些仍然是追求觉醒的有效工具，静心、专注、研读、舞蹈、唱颂、断食，还有服务等都是接近较高中心极有效的方法。不过这些有效技巧中并没有哪一项可以保证你得以与精神体沟通。我们知道有些片段体从未修习过这些方法但却成為觉醒之士。我们也知道许多人勤奋修习，但由於过度受到主要特徵之主导，因此虽然努力精进，但往往成效有限。而这些修习的主要关键全在於其行為是否有消除主要特徵。
透过通灵或静心而与指导灵或协助者沟通，称得上是提昇你的觉知之强有力工具，本教导的知识即是透过通灵管道带给诸位，不过这些教导和指引并不保证诸位之心灵觉醒与提昇。我们知道有许多人利用通灵得来的讯息加强彰显其虚假人格之目标，你之允许精神体指导的意愿和渴望，再加上你本身的纪律，乃是决定你最后收成的结果。
地球上的工具可以提供甚多方法帮助你通往觉醒之路，其元素包括风、火、地、水全属年岁古老之教师与治疗师，令你忆起你的来处，以及早期你以提婆形式与它们共有的经验，它们和你说话，温和或无情地提醒你注意你行為的后果。
与某些特定的矿石、宝石或金属结合可以提高或减低你身体的频率，并使你更易於掌控你的性格表徵，此外，它们亦使你得以容忍并与他人的性格表徵运作。当你将它们佩戴於身上或放置於你知觉的近处时，你可以使它们增强其本身的效力而你亦可因而受益。假若因為你选择的性格表徵使你在某些方面较為贫乏，那麼你可利用这些宝矿石助器，以暂时提供你需要的能量。
植物领域的贡献很明显地在於它们具有疗癒特质、日常饮食及建材之提供、以及能量来源等等。而昆虫领域则协助植物耕作、食物链的维持，它们也是无以数计尚未开发的资源来源。
动物领域提供多方面的协助，他们提供人类做伴、劳役以及天然產品，其次，在求生艺术上他们亦提供人类典型的嚮导与本能的智慧。你与牠们之间的提婆形式经验亦有助於形成今日的你。动物提醒你们一度曾经知道但选择遗忘的经验。动物以生命形式或者透过隐喻方式，如同矿物与植物领域一样，影响了你在性格表徵上的使用。
◆治疗的力量
我们花了很大的篇幅与你们谈到引致你失衡的方式，以及你如何选择这些做為你的功课以利成长。你已经学到所有的失衡与疾病形式皆与疗癒分不开，可以说它们是一个铜板的两面。同样地，我们也说明了所有的疗癒最终乃是自我疗癒，而自我疗癒係源自精神体而非虚假人格。有些失衡状况是為了经验或基於业力而选择，而除非时机来到否则无法疗癒，至於其餘的状况，一旦你学到了应学的功课即可疗癒。
你亦已熟悉发生於你日常生活上的四个主要区域之疾病过程，随著三个较低中心及本能中心所界定的模式，你经验到情绪上、智性上、能量上以及身体上的种种失衡。
失衡与你的思想型态有很大的关係，而此思想型态是你在生命中的每个阶段允许它来影响你的。经你允许进入的指导灵或其他者之支持性思想亦可达到疗癒的效果，你越是愿意表达你自己的思想和感觉，你的疗程亦得越快完成。
在治疗过程上我们提过几个主要的步骤，来协助你迅速平衡失衡状况。
1.保持当下。
2.落实。
3.建立精神体之连繫。
4.请求支助。
5.带进较高层面以求疗癒。
6.用手治疗。
7.治疗他人。
地球上的每样东西皆有其治疗价值，植物、矿物、风、水、气候、泥土、空气、花、气味、力场、顏色、形状等，当你有意识地并专心使用它们时，全都能发挥它们本有的治疗特质。
而於内在方面，你的梦具有极大的力量使你在所有层面上回復平衡，当你应用觉知时，你的前世或此生早期之失衡状况皆可容易地在梦中治疗。记得梦境、加以解析、省思或与梦中人物访谈、重行做梦等，皆是你藉之可以利用到梦的力量来获得更大的平衡与协调之方法。
你已学到不同的灵魂年龄在治疗时各有不同的反应，以及他们在治疗艺术上各自如何拥有其独特的门路。同时，你也熟习各种角色在取得平衡与疗癒、乃至治疗他人方面各自展现的不同方法。有了这方面的知识，你即更能慎选你个人的治疗师或执业者，亦更能善加利用你本身的治疗天赋。
◆气轮
认识七大气轮以及其他许多次气轮乃是矫正身体失衡和个性构造失衡之一大关键。每个气轮与你此生所选的性格表徵之间是相互影响的。气轮深受你的主要负面特徵、及性格表徵之负极行為的影响。懂得气轮如何起作用，其内层之间如何形成，以及如何与它们运作是你在学习如何自我疗癒时的一大利器。
七大气轮
7.顶轮
6.眉心轮
5.喉轮
4.心轮
3.太阳神经丛
2.下腹
1.海底轮----脊柱底部
这些气轮记录了你的前世今生中，与它们所掌管的特殊活动有关之生活记忆，如果你是个老练的灵魂，则你的气轮会载有许多的资料以及大量未了的业行。假如你的灵魂年龄尚称年轻，则无法自气轮上获得多少资料，因此你会一路颠躓，屡生过失。
你已熟习各气轮之间的连繫，以及它们如何因為创伤或是情绪强度的插曲而变得阻塞不通。我们教了你们几个简单的步骤来清除这些连繫，并使你的全面能量系统得到平衡，你亦学到在诸轮的运作与连繫上光与顏色的力量。
◆气轮与中心
虽然一般而言中心係与每个气轮相关，但更正确地说，它们是代表气轮的某种结合。它们的平衡与气轮的平衡协调有密切的关係，知道中心如何运作以及你如何会陷在某个中心裡，实大大助益於瞭解哪个气轮会习惯性地发生阻塞或使用过度。有了这些知识，你即可直接介入你的失衡模式，并学会恰当而有效地使用你的中心与气轮。
七个中心
7.较高智性
6.较高情感
5.较高行动
4.本能中心
3.智性
2.情感
1.行动
本能中心
本能中心是你整个能量系统之关键所在，它包含了所有关於保持你的身体活命所需之生存资料。不过它同时亦贮存了你前世所有未了的业行与功课之相关资料，而明白本能中心的构造以及它如何起作用，乃是在瞭解造成你不断失衡的所有自业和业力丝带之一大关键所在。
你的整个人生计划係包含你的性格表徵、此生职务、自业、业以及星象组合，而你的人生计划决定你的本能中心在每一世要如何构组。此一人生计划乃是根据你前世与此生早期事件之相关求生资料，全部以联想方式而设计。
此外，你的本能中心划分成三个部分：智性部分包含它的推理与联想;情感部分包含与生存相关的各种恐惧和强烈情绪;行动部分包含对於业或危险產生的对抗、迎合或逃避的衝动。
你已学到设法平衡你的本能中心之不协调的几个关键步骤，你亦学到恰当地使用呼吸与本能中心运作。
每隔十二年和二十五年，你会有个机会自动地做本能中心的回顾检视。假如你抗拒的话，你将累积多世的失衡，直到你不得不迫使自己去过一世纯以本能中心為主的人生。而在这一世，无疑地你最后会去正视并经验你一直逃避或抗拒的未竟功课。如果你让事情演得过於超出你的掌控，你在该世会替自己设计一些极端的情绪失衡与心理疾病之状况，当你经歷这些状况之际，往往也得到了疗癒。
◆目标与作风之為疗癒工具
抗拒人生目标可能是你所能找到的最大失衡原因，当你与你人生的主要动机对抗时，一般来说，你等於是出於你的主要特徵和性格表徵之负极而终止运转。而此举易於在你个性的每一个层面引起失衡，最后导致身体的疾病与不适。
次於目标，作风在负面的表达之下亦会造成极大的失衡，回想一下，你的作风即是你的行為风格和主要方法，是你接近目标之道。当你演出你的作风负极时，你建立了极端不协调的情况。
透过目标与作风之负极表现时，会给身体製造出过度压力的情况，到最后，除非接近正极，否则身体往往罹患滤过性病毒传染病、溃疡、癌症等等。
你可以审视而自觉地令你的目标与作风演出正极，以使你跳出不协调之境，当然，单凭晓得你的目标与作风為何即格外有益於你。
因此你也应该知道，栘往所有性格表徵之正极、并消除王要特徵给你的影响即是最终的治疗。当你这麼做时，你已消解了你的自业并停止製造其他的业债，你开始以更属创造性与释放性的方式偿还你既有的业。你可以开始体验生命的喜悦、以及你协助道所创造之绝妙的伟大游戏，你已更加接近道為了你的归来而準备的庆祝盛宴，甚至此刻你即可开始庆祝，毕竟道是根本不在乎时间的。
附录 A 迈可教导摘要
这一节主要是对於《迈可手册》----《The Michael Handbook》（前名《精神体与人格》----《Essence and Personality》）----一书裡所提出的基本知识做个简单的回顾。它们是一些基本资料，非常有助於你对本书中各种关係的了解。
迈可係来自起因层(Causal plane)的导师，祂开放而无条件地提供这一套知识，来帮助人类对自己乃至彼此更加了解。据迈可所言，这一套教导属古老的教导，為了因应语言、文化的变迁，它会不时地以新的包装呈现给人们。
迈可是个再次结合的存在体(entity)，在结束循环转往其他层面和经歷之前曾在地球活过多世。迈可的名字取自於祂们在地球上最后一个片段体的最后一世的名字。祂的教导係二十年来经由不少的灵媒或通灵者传输而来，目前仍在继续进行。
迈可堪能且愿意传输这些资料给任何有兴趣之士。祂建议此套教材需视每个人本身的情况而採用。如果无法升起共鸣或者不适合你，那麼你大可弃置一旁。
本教导呈现出葛吉夫、鄔斯宾斯基和朗尼?卡伦等人作品的演化风貌。他们係於本世纪初开始把这套知识引荐给人类的。
根据迈可存在体所言，生命是个令人兴奋的学习游戏。此游戏乃道(一切万有)為了创造与纯然表现之目的而设计。物质层面係属第七层，亦是最固实的层面。它是属於遗忘与分离的一个次元。在这一场宇宙的捉迷藏游戏中，道假装不认识自己。主要目标乃透过一连串的经验和转世来学取「无条件接纳自己和他人」这门功课，最后从中找回一与全体的真义。
存在体為了要体验此一宏伟的探险，牠们各自把自己分裂成数百个独立片段体，然后经歷一连串的人生以求进步与发展。这些片段体利用祂们所选的多种个性逐渐发现祂们本质裡的一，最后彼此再次结合為一。然后继续前往其他六个层面之更深层的探险。这些探险乃是最后与道欣喜合一的必经歷程。
片段精神体藉著七种不同的发展阶段而演进。而每一个阶段又可分為七个层级。每一个阶段因其知觉层次与独有的特性而有明显的差异。下面乃是每一个片段体所要经歷的七个灵魂年龄阶段。
婴儿灵(infant Soul)
这是生存的最初阶层，并且是以物质界之人类形式為定向。婴儿灵天生抱持恐惧，他们為了习於物质生活，往往寻求经验的极端。他们以一种「我与非我」的模式体验生命，而且他们的世界充满迷信。婴儿灵墨守成规，靠强记学习事情，会寻求较老而有经验的灵魂之指导。他们不会提出质疑或作哲学性的探讨，寧愿绝对地服从於领导的权威。婴儿灵无法忍受复杂的都市社会，寧可选择小部落或人跡罕至的环境来学习基本的生存法则。
幼儿灵(Baby Soul)
幼儿灵业已熟知基本的生存，开始要一心发展建立社会所需要的规则与架构。因此，幼儿灵係以律法和秩序為取向。他们喜欢透过经验来考验他们所设立的社会法则，进而发展其道德良知。
对幼儿灵而言，他们是以「我与其他的我」之模式认知生命。他们追求且看重绝对的较高权威以此提供一个具有意义的生活背景。他们的宗教属极端的教理与正统。传统在幼儿灵的生活中扮演极重要的角色。打破传统往往遭遇可怕的后果。伊朗的何梅尼即属幼儿灵。
青年灵(Young Soul)
青年灵已然熟悉世故，相当热衷於玩这种物质游戏。他们追求权力、出眾、名声、财富与健康，并企求在各种运动、比赛和学术研究上达到人类成就之高峰。青年灵对於生命的认知是「我和你，我将赢过你」。他们极力讲求外在，并且将外在追求发展到了极致。
当青年灵进展到最后层级时会开始对己身的行為发出省思并提出「我是谁？」的质疑。不过他们往往过度把焦点投注於外在事物的幻相之上，以至於在自我了解方面进展无多。亚歷山大大帝以及埃及女王克丽奥佩脱皆属青年灵。
成熟灵(Mature Soul)
成熟灵阶段可以说是整个灵魂阶层的青春期。此时，认知力与整体的觉知发生了戏剧性的改变。成熟灵转向内省并且对於事物开始反映出自己的觉知，结果带出他的人生哲学，也带来真正心灵觉知的开端。成熟灵对生命的认知是「你和我同等，我能体会你内在的感受」。这代表了心理界线的放鬆，有时亦代表个性上的一个突破。成熟灵具有强烈的情感，因此他们专心一意於与他人维繫热情而持久的关係。
成熟灵嚮往平静与和平。他们捨弃组织化的宗教，另寻适合自己的导师。由於常感遭受误解并且无法与当代文化脚步取得一致，他们寧可寻求较老灵魂的了解与支持。话虽如此，他们可在人类的知识与了解方面屡屡做了莫大的贡献。伽利略与弗瑞兹?帕兹(Fritz Perls)皆属成熟灵。
老年灵(Old Soul)
老年灵在称呼上是个矛盾之辞。一方面他们走退路，随意而懒散;而另一方面则加速心灵探索的脚步。你可以想像一位不再汲汲追求成就而一心準备死亡的老者之热络的内心活动。
老年灵耽於官能享受、独立、往往相当孤僻。他们具有才华、睿智，為了方便追求自己的研修方武，常常规避传统的教育形式。对於世界的认知是「你和我同属某个更伟大之物的一部分」。约翰?繆尔(John Muir)是个老年灵。
超自然灵(Transcendental Soul)
当存在体之所有片段体成员在老年灵阶段完毕并结束了物质层面的循环之后，祂们会再度结合一起，由此一来，存在体得到极大的充实与扩展。祂们也许选择再一次转世為人，但以群体方式而非片段体方式。此一类的转世即所谓超自然灵，或称菩萨，是来帮助人类的灵魂。较老的灵魂看得出来他们是伟大的精神导师。甘地即是一例。
无限灵(lnfinite Soul)
无限灵即道本身的一个代表。在人类歷经大混乱或危难的时代，无限灵常常降临人间领导世人。佛陀、基督、克里虚纳和老子皆属无限灵之显跡。
◆每个灵魂年龄之七个层级
前面提过，每一个灵魂年龄分成七个学习阶程。它们属渐进的层级，每一层级若非多世至少也要一世来完成。这七个层级适用於每一种灵魂年龄。
每个灵魂年龄之七个层级
1.检视新的灵魂年龄----探讨。
2.转换/创造----自业：陷入。
3.内省----适应内在的改变。
4.情感----示范阶段。
5.新知识----标新立异。
6.业之完结----激烈而忙碌的生活。
7.教导----分享、统合、為下一阶段做準备。
◆精神体之角色
在整个从婴儿灵到老年灵知觉力之旅程中，精神体从七个角色中挑选一种加以发展、演练和熟习。此一角色在整个转世循环中皆维持不变，它代表生活上的一种特殊行径，我们在此亦会稍加说明。这七种角色划分成四大类别或轴系：啟发、表达、行动和同化。
服务者与传道者
啟发轴系上的基层角色是服务者，高层角色则是传道者。服务者佔总人口30％，他们深深满意於直接而立即的服务他人方式。传道者只佔人口的4％，他们以提供心灵指引来服务更广大的人群。
工艺师与贤哲
表达轴系上分别是基层的工艺师，佔人口20％，与高层的贤哲，佔人口15％。工艺师透过直接而个人性质的创造力极力表现自己;贤哲则以戏剧、传播、娱乐等方式向更广大的群眾表现自己。
战士与国王
行动轴系上分别是基层的战士，佔人口20%，与高层的国王，只佔人口1％。战士乃所有角色中最属物质取向。他们喜爱物质世界中需要直接面对的生活经验。他们具高效率，擅长运用策略以达到其经过逻辑且深思熟虑所订出的目标。国王角色喜欢委派他人行动，并仰杖其庄严、恢弘气派及责任感领导大眾。
学者
学者佔人口10％，属於中性的同化型角色。学者藉由搜集知识体验人生。他们往往花上好几世的时间从事於周遭事物之探险与研究。学者了解所有其他角色，常常在其间充当调停者。
◆性格表徵(Overleaves)
精神体歷经累世的逐渐养成已然发展出一种人格，而此一「大的」人格係透过每一世所採用的较限制性的暂时人格来表达自己。
当精神体採取化身為人之物质生命形武时，它选择了此一暂时人格，并且藉著给予自己适当的生活环境以便发展此一暂时人格的特性，此之谓性格表徵。而此一限制性与暂时性的人格之负面表现称為虚假人格。你每一世的任务即是藉著所选的性格表徵来消除你的虚假人格，并彰显出真实人格。
虽然在整个转世循环裡角色一直维持不变，但灵魂在每一世会选择新的性格表徵，即新的目标、态度、主要(负面)特徵、作风、中心、乃至体型。如此一来，每个人每一世皆能运用新的个性并获得崭新而不同的机会与挑战。
◆目标(Goals)
目标激发你去寻求特定的生活经验。这七个任你选择的目标如下：重估、成长、辨识、接纳、服从、统御和停滞(放鬆)。
重估促使你更加密切地省察自己，有时会伴以身体方面严重的残疾。成长促使你在既定的一生中儘可能地经歷多种歷练。这两种目标通常带来充实而忙碌的一生。辨识使你能够捨弃生活上的所有糟渣，仅存菁华。接纳则相反地引导你接受生活的本貌。
服从教导你臣服於老师、职志、或是你的天生职务。统御乃渴望指挥与领导。停滞係给子你生活轻鬆舒适之动机，通常是属於休息的一世。
在整个转世循环裡，七种目标最后全部被你一一挑选，演练纯熟。
◆态度(Attitudes)
态度带给你习惯性的观点。共有七种可供选择的态度：苦修派、唯心派、怀疑派、理想派、嘲讽派、现实派、实用派。
苦修派对其判断常有所保留。
唯心派倾向於观看事情之可能发生的整体大画面。
怀疑派性喜怀疑，凡事喜欢调查清楚。
理想派对於事情力求完美、进步。
嘲讽派容易看清哪些事行不通。
现实派能够立即看出所有的可能性。
实用派行事有效率，希望事情都能办好。
以上所有七种态度最后都会被挑选採用并且精通。
◆主要负面障碍(Chief Negative Obstacle)
除了目标与态度之外，每一个片段体还会从七个主要负面障碍中挑选一项来磨练自己。这些负面特徵常常导致人们事倍功半，是人性上必须设法克服的障碍。这七种障碍如下：自贬、傲慢、自我毁灭、贪婪、殉难、无耐心和固执。
自贬指普遍的低自尊。
傲慢係因对自身弱点的恐惧而隐藏其难堪的羞怯。
自我毁灭导至慢性或急性自杀。
贪婪源於对贫乏的恐惧。
殉难自觉是环境下的牺牲者。
无耐心乃害怕有所遗漏。
固执代表对於改变的恐惧，常因顽固而造成妨碍。
◆作风(Mode)
作风是你用以达到目标的手段。这七种可供选择的作风如下：保守、热情、谨慎、力量、坚忍、进攻、观察。
保守显得克制。
热情则无所拘束、胸襟开阔，认同人生戏码。
谨慎不敢贸然行事，採尝试性质。
力量显出权威并把事情控制得宜。
坚忍显出纪律或反覆不懈之精神。
进攻让自己勇於前进。
观察属共有、中性的作风。因仔细看察而助益其学习。
所有的七种作风最后也都被接受、熟习。
◆中心(Centers)
七个中心使得你的每一世有更多的选择机会。人们主要為日常功能而选择的三个中心是行动中心、智性中心与情感中心。
这些中心係主要的能量供应站，并决定一个人对任何刺激的一般反应。
以行动中心為主的人倾向身体的活动、喜欢运动、旅行和行动。
以情感中心為主的人知觉较為敏锐，係以喜欢或不喜欢的方式体验情境。
以智性中心為主的人较注重言辞，并天生喜欢哲学和思考。
本能中心贮存了生存资料，每个人的本能中心无时无刻不在运作。
另外三个较高中心是较高行动、较高智性和较高情感。它们係属觉知的转换状态，而此觉知则得自於静心或高峰经验。对大多数人而言，它们永远是可遇而不可求。
◆体型(Body TYpes)
共有七种主要的体型任君挑选。体型主要取决於受胎之际各行星之间的方位。这七种乃太阳、火星、金星、土星、月亮、水星和木星。行星不仅影响到你身体的特徵，亦影响你的个性风格。多数人係受到三种行星的混合影响。另外还有三个行星：天王星、海王星、冥王星。
太阳型：明亮、自私、优雅。
火星型：肌肉发达、精力充沛、带红色色彩。
金星型：耽於情慾、温暖、消极。
土星型：高大、强健、持久。
月型：浑圆、苍白、有光辉。
水星型：积极、明亮、多才多艺。
木星型：雄伟、宽阔、丰满多肉。
天王星：孤僻。
海天星：喜幻想。
冥王星：遥不可及。
◆结语
以上是摘录自迈可教导裡有关人生目的与取向的一些基本知识。此处係以迈可整个包罗万象之教导体系為主轴，使你了解到人格形成的基本因素以及每个人之人格结构的独特性。而每一种人格之独一无二属性源自於你所选的各种特性之特殊混合，包括你的角色、灵魂发展阶段，以及前世经验所累积的特质。
记住，每个片段精神体须歷经七个主要发展阶段，而每一阶段又划分成七个不同的成长层级。这些阶段和层级都是独特而进阶的，且由於其特有的课程而显出不同的特性。在每一世裡，每个人会选择一套个性特质，与一个人生目的好让角色去熟练、掌握。而此特质或性格表徵的每一种皆有正极、负极两种特性。处於负极时，会產生不协调与神经官能病症；而若处於正极，则带来满足与健康。灵魂的年龄越老则越容易由於体悟与自我觉知而栘往正极特性。
整体的目标乃是為了每一个片段体之经歷所有人生，并透过自我接纳和神爱迈向一、整合与平衡而演进。
读者如果希望更深入瞭解灵魂的年龄、层级及性格表徵等方面的知识，可以参考《迈可手册》一书。
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