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第五节"其实不想走,其实我想留"

作者:雷雯 当前章节:1545 字 更新时间:2026-6-28 12:29

秦始皇统一天下,又巩固了革命政权,接着朝里边也没啥事干了,就想到四方巡视一下。

公元前219年,他到东方巡视郡县,先登上了邹县峄山,然后在石头上刻文赞颂秦朝大业。碑文谁写呢?谁还敢写,当然就是李斯写了。秦朝"焚书坑儒"以后就进入了"秦无文"的时代,文学史上唯一记载的一个文人那就是李斯。

之后,秦始皇又去泰山封禅。中国历史上没有几个皇帝去过泰山封禅。封禅是好大喜功的皇帝用来侈夸政绩、巩固政权的行为,也是中国政治统治中最盛大的典礼。封,就是指天子登上泰山向天祭祀;禅,就是在泰山底下的丘地平原向地祷告人间平安。

秦始皇自命比神还尊贵的人,不但要在四处高山碣石上刻下自己千秋功绩,想让其不朽,更想求仙取药,长生不老。

他先后去了罘山、琅琊山,镂石树碑,夸耀自己。刻石事情完毕,齐地人徐市(即徐福)等上书,说大海之中有三座神山,名叫蓬莱、方丈、瀛洲,有仙人居住在那里。徐市希望能斋戒沐浴,带领童男童女前往求仙。秦始皇一听开心坏了,就派徐市挑选童男童女几千人,到海中去寻找仙人。只可惜,这个徐福求仙不成,还一去不返,据说在海那边成立了一个倭国。

秦始皇去琅琊山以后,返回京城,路经彭城,斋戒祈祷,想要从泗水中打捞出落水的周鼎。周鼎是什么东西?要让自负的秦始皇又吃斋又拜烧香。这还得从周鼎的价值说起。

传说大禹收取九州的金属,铸成九鼎,象征九州。鼎的三足象征辅佐王权的三公,被披上了神圣的外衣,成为国家要物和王权的象征。据说楚庄王当年看到周朝衰弱,就萌发取代周朝的野心,于是派人去问九鼎的大小轻重。结果被周王拒绝了。由此可见,九鼎在诸侯间代表了神圣意义。诸侯都想得到九鼎,秦始皇也不例外。周灭时,赧王说,鼎没于泗水。于是谁也得不到这个传说中的神鼎。

这次,秦始皇路过这个没鼎之地,心想:现在我统一中国了,鼎自然应该属于我秦朝。我得派人把它捞上来。他派了一千人潜水寻找,都没有找到,只有悻悻离去。他又向西南渡淮河,乘船顺江而下,到了湘山祠。这个时候,河上起了大风,船只过不去。秦始皇就问博士:"这个湘君是什么神。"博士答:"是尧的女儿,舜的妻子,埋葬在这里。"秦始皇很生气,说:"区区一个女流之辈,还敢在我面前兴风起浪。来呀,给我叫三千服刑罪犯,把湘山上的树全砍光了。"

秦始皇以天命自居,鬼神不畏,却被人吓着了。公元前218年,秦始皇到东方去巡游,被刺客中伤,受到惊吓,但是刺客却溜了。他非常生气,下令全国大规模搜捕十天,导致米价剧涨。

米价涨了百姓就要挨饿了,秦始皇可不管这些民生疾苦。他求仙若渴,听说有民谣唱:帝若学仙腊嘉平,于是就把腊月改成嘉平。他又派韩终,侯公、石生去寻找仙人不死之药。燕国人卢生这个时候恰巧求仙回来,带来了宣扬符命占卜的图录之书,上面说:"灭亡秦朝的是胡"。其实这个胡说的是他的儿子胡亥,可是他偏偏理解成是胡人,竟然派蒙恬率兵三十万去攻打北方胡人,抢占了黄河以南的土地。

秦始皇始终都求不到仙药,无辜杀戮了很多人。苛政猛于虎,为此,民间哀怨沸腾。坏事做多了总要有报应的。秦始皇的报应也来了。公元前211年,火星侵入心宿,这种天象象征帝王有灾。当时,天上有陨石落入东郡,就有老百姓在落下的陨石上刻"始皇帝死而地分"。秦始皇是想让自己的基业传万代,有人竟然这么大胆敢在石头上刻字诅咒,他秦朝短命怎么能放过这个人。于是,他派御史挨家挨户的查问,却始终没有人认罪,最后他就把居住在石头周围的人全部抓来杀了。

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