记住乐谱也没什么深奥的，无非就是如此。
最早也是在爸爸严厉的镇压下被迫去学习理解这些看似枯燥的乐谱并且不厌其烦地反复练习和演奏，然而几年之后我就爱上了这些密密麻麻的小蝌蚪。因为在经过戒尺和咆哮的帮助下熟练地阅读和演奏这些枯燥的乐谱之后，我开始发现这些乐谱背后的秘密，一个前所未有的新世界，一个能在飘逸着异国芬芳的土地上，建立自己王国的冷酷仙境。
人生最悲哀的事情之一，就是被迫地要去先习惯而后明白这个真假不辨的世界。就像企业家满世界地强势推销他们最新的产品，美其名曰更好的生活方式，结果世界还真的被他们改变了。当然，至于好坏，我想他们是不会关心的。所谓潮流、风尚、生活方式，不过就是人类自己鼓吹出来的一个个漂亮的烟圈，你习惯了自然会为它埋单。
所以呢，有兴趣的话先学一点点基本乐理，听一点点古典音乐，习惯一点了，你就能理解了。
我们这辈子要习惯理解很多鸟事，所以你不在乎去多习惯理解一些。
不过音乐这一样东西，也许会改变你的世界。
至少，它从来不骗人。
71．外国人亲嘴儿的声音跟中国人不一样？
A 摄影师盲问亲嘴专家
我发现外国电影里的男女吻戏，嘴巴离开嘴巴的时候经常会发出“zhui er”的一声，但感觉中国人亲嘴儿怎么也发不出来这个声音。求达人科普。
A 电影研究人员尹珊珊答摄影师盲
在接吻这件事情上，我深信全世界人民的情感都是一样浓烈炽热的。关于“zhui er”这种发音，在舌尖部位发生，跟我国汉子妹子的用嘴唇闭合发出声音的机理有着迥然差异。你自己试试看发出“zhui er”这种声音，就会发现这是类似于假啄对方的声音。我模仿了很多次，只有这种假动作才能成功。
那么我得出了自己的结论：
首先为了显示出我是一个专业人士，我会告诉你，在电影的录音阶段，用我们通常使用的方式来发出吻的声音（嘴唇）容易出现破音，就是突然出现尖锐高频音——这是厉害的录音室所不能容忍的粗鄙。怎能因为你要表达感情，就令我的声音作品出现这么恶心的技术错误？可如果一旦发生在口腔内，就不存在收音的时候会破掉、出现高频噪音的问题，录音师顿时觉得好舒服！
嗯，还有就是假吻。你知道什么叫借位吧？你知道哪怕拍AV也有大部分的借位拍摄假动作吧？“zhui er”这样的发音很多时候摆出章鱼圈圈嘴就够了，外形也比较好看，不会在被某些别有用心的截屏达人工作时，截出一张《机器猫》中小夫那样的尖角嘴。同时，演员用章鱼圈圈嘴假吻，口红就不会蹭掉，也不会留在对方的脸上。
以上回答，请专业人士一笑了之，请非专业人士铭记于心（可以找人配合，模拟测试）。
72．蒋方舟对婚前性行为怎么看？
Q Aab问蒋方舟三个问题
1．你平时那么忙，大学里学习成绩怎么样，挂过科吗？2．你理想中的男朋友是什么样子的？3．你对婚前性行为怎么看，自己可以接受吗？
A 蒋方舟答Aab
1．没挂过科。但成绩也不算顶好，中上而已。大概因为我对成绩不十分在乎，三分力挣得七成分数已经心满意足。但是自己在乎的科目会学得很卖力，选修过一门经济学的课，还得了相当不错的分数。
2．有些基本的条件，首先不能太笨——我有轻微的智力歧视症；其次不能太俗气——我身上也自带着俗气探测仪，视野和目标都要大一点。除此之外，我希望他是跟我相反的人，温暖而不像我冷漠，会玩而不像我了无生趣，简单而不像我东想西想，行动力强而不像我畏葸懒惰。更奢侈的理想，就是他能改进我而不只是改变我。
3．我没想过这个问题，觉得有点早。我的性伦理基本停留在五岁女童的认知水平，觉得“婚前性行为”道义上不太好，不太干净。但从实用的角度看，还是婚前试用过比较保险，婚姻的成功率似乎也比较高。
73．为什么读书人普遍比较抠门儿？
Q 时光间谍问任何一个读书人
为什么读书人普遍比较抠门儿？我认识两个，一个从来不坐出租车，半夜都宁可走三公里路等三十分钟坐夜宵车，家里书倒是很多，而且都是实体店购书。另一个更怪，从来不请客吃饭，衣服破烂得要死，衣柜鞋柜化妆柜加起来也只是书柜的零头。他买书都是等当当亚马逊打折，要命的是，一旦当当亚马逊折扣很低的时候，他就疯狂购书，一个单子几千块！据说那个送货员很讨厌他。
A 书评作者Btr答时光间谍
读书人抠门据说要追溯到唐朝诗人贾岛（779——843年）。当时互联网还仅限于信鸽网关，快递业尚属贵族行业，即使才华横溢如贾岛般加V的诗人，也只能去民改非的实体书店买书。当时天气干燥，火灾频发，工商行政消防经常联手执法，所以当贾岛到达书店门口时，不免踌躇：若推门而入，或显莽撞；敲门而入，又唯恐惊动附近潜伏的执法人员。屋漏偏逢连夜雨的是，手中的iPad2又恰好没了电——无法请教百度知道。正当他欲咆哮“进个门都你妈那么难，有木有”之时，门上的一道微光引起了他的注意。希望之光来自门上的一个小洞，那么小，那么隐蔽，但已足够令知识的光辉穿越。他伸出专用于挖鼻孔的小指，插入了那个洞，抠门而入。而这读书人抠门的传统，一直延续至今。
74．女人聪明漂亮就一定名利双收？
Q 低收入怎样问电视台女主播
我看到一位电视台女主播在微博上这么说：“你好看，那你就必须蠢，如果还聪明，就得人品差。若人品也尚可，就得事业坎坷，不然就得水性杨花婚恋不幸，要不大家会觉得这笔账轧不平。”你怎么看？相比之下你们还算好的，那些女明星就更讨厌了……
A 前上海电视台著名女主播赵若虹答低收入怎样
亲爱的提问者，谢谢你对我微博的关注。
编辑转来你的信时我正巧刚抛掉了手头的纸白银，赢利13700元人民币。这是我迄今为止最大规模的一次“不劳而获”。跟我一起看到这封信的，还有我从前的一位主播同事，她正经历着人生中最大的一次创痛。每天她看到自己婚姻的第三者铺天盖地的广告牌，然后绕道而行去打车的时候，中外媒体的大幅版面上讨论的，只是她能从这场离婚中得到多少钱——如果你曾在中国做过点小买卖，那你一定听说过一种叫作“阴阳账”的东西。你看到的我们，是账簿里化着妆穿着体面对着镜头傻笑的A面，生活里那些跟所有人一样的渺小无奈，被草草塞进了公众看不见的B面。
我听说一个郭姓作家，其实只是个编辑？
郭姓作家很多，不知道您指的是哪一位。历史上有一个著名的郭姓作家，他是个优秀的编辑和枪手，他擅长给别人改诗词文章。
作为一个数学不好的人，我为了躲避高考误打误撞进了播音主持专业；在苦苦找工作的时候，一点运气、一点英文和无数轮面试笔试让我成为了一个主持人。当我拿到第一个月的500块钱试用工资时，我只是一个找到了工作的应届毕业生，没有感觉比别人更高尚，也没有听说过有谁为了这份转正后每月可拿2500元的工作费尽心力潜规则哪个领导。
说句实话，我的主持人同事们对我不错。他们当中有些人非常热爱这个职业，每个月拿着一点点工资出外景、录棚、配音，不亦乐乎；有些只是想要有个稳定的工作，望着不远的、明显不会再有出镜机会的将来，忙着走穴演出、买房子、炒股票，攒生孩子的钱；当然也有些同事一心想嫁个有钱人过好日子，间或还有些不中听的传闻，对此我一向秉持孔夫子“成事不说、遂事不谏、既往不咎”的态度——怎么说呢，当生活被放在宽屏上检阅，你当然会挑剔瑕疵，但从远处看，这大概只是社会的一个横截面吧，有人的地方就有江湖，就有这些破事，与职业无关。
除了个别天赋异禀的，我认识的主持人大多只是长相好看口齿伶俐，偏巧在电视台谋了个薪水不高的差使而已。但是这差当得并不容易，长好了是花瓶，长丑了对不起观众，说多了是话痨，说少了是白痴，要是样样都合适，这个人私生活肯定也八面玲珑不是好人。最近编导们又流行找嘉宾，但凡严肃点的节目必配一个秃头专家，仿佛只有一个长得像守墓神一样的男人才能体现节目的智慧。于是对下岗的恐惧，又逼得主持人们纷纷标榜自己知性，动不动就得最爱杜拉斯只看黑泽明——其实不就是吃完饭洗完脚看个电视嘛？您到底需要多少智慧多少美貌多少人品？选领导也没见您这么认真过。
写到这时，正好看到某个节目里，一位长相欠奉的女嘉宾在暗示厚道的主持人是“只会读提词器的花瓶”。那个主持是我的挚友，写得一手好文章，被嘲弄了也只笑笑，并不辩白。其实比起我的朋友来，这位嘉宾唯一的强项是当不上花瓶，仅此而已——但是这其实不重要，套用他们成功学派的话来说，潮水涨起时你只看到人人都在高处，潮退时，你才知道谁在裸泳。
75．好电影是因何而好？
Q 小长毛问个影评人
我爸是个影迷，连带我也成了影迷。据我爸说，1994年也就是我出生那年，有以下电影拍出来为我贺岁：《阿甘正传》《肖申克的救赎》《低俗小说》《这个杀手不太冷》《真实的谎言》《天生杀人狂》《大话西游》《阳光灿烂的日子》《活着》。我爸让我把这些电影都看过了，我感觉不错。请问它们为什么这么好看？因为“好看”我也会说，你吃批评饭，得多说点。你忙的话简单说也行，但不能学我说好看。另外，你能再举出一些至少跟它们一样好看的电影么？
A 著名影评人藤井树答小长毛
其实看电影是一件很私人的事，就跟吃饭、跑步一样，每个人的体验都是很主观很个体的感受。但是被公认为好看的电影，大致会有如下特征：具有一种直指人心的力量，让人在观影过程中十分享受，无比投入。你会随着剧情的展开而欲罢不能，或者悲伤，或者开怀，或者绝望，或者惊喜，每一个镜头都装满情感，渐渐走进你的内心，让你为之动容，共生共息。所以电影说到底是造梦的艺术，越好看的电影，越是逼真的梦境，所有人都沉溺其中，舍不得醒来。显然，你提到的那些电影，都符合这样的特征。它们都是公认的经典之作。
好看的电影非常之多，每个人的标准不一，我只能推荐我个人心目中的最佳。考虑到你1994年出生，今年只有17岁，那我就推荐几部关于青春与梦想的电影吧。
1．《牯岭街少年杀人事件》（中国台湾，杨德昌导演，1991）
240分钟的片长，足以使人睡过去又醒过来。可是，没有人会对着这部电影睡去，哪怕只是闭上一眼。这是一些动荡时代的青春身影，他们当中，不是每个人都有幸将青春走完。满眼望去，更多的是夭折的生命，夭折的理想，夭折的善意，夭折的单相思。然而，大家就是这么长大的，还有人会这么长大，人们似乎只会这么长大。
2．《关于莉莉周的一切》（日本，岩井俊二导演，2001）
网络少年的爱与绝望，梦想的破碎，友谊的珍贵，懵懂的爱情，激荡的青春，都在漫天遍野的绿意中发散。直到音乐会上如潮的人群中，不经意的一刀，捅进了同伴的身体，也幻灭了心中最后一丝希望。这是属于21世纪的迷惘，如空气般不可捉摸，却又足够沉重。你以为所有的一切都只是幻觉，但分明真实到令人窒息。音乐排山倒海，画面美轮美奂，结束的时候，会震撼到你简直无法动弹。
3．《戏梦巴黎》（意大利，贝纳尔多·贝托鲁奇导演，2003）
你简直不能想象，拍这部电影时，导演贝纳尔多·贝托鲁奇已经63岁高龄。但每个镜头都如此青春，好像18岁的少年一般，桀骜不驯，飞扬跋扈。影片构筑了两男一女的三角组合，他们仨因为电影相识相知，一起生活，一起追梦。以1968年法国学运为背景，属于激荡年代下的激荡人生，会看得心潮澎湃，血脉贲张，恨不能走进电影里，成为他们的一分子。
4．《十七岁的单车》（中国，王小帅导演，2001）两个17岁的少年，生活在同一座城市，却因为不同的家庭背景，注定拥有不一样的人生。不过，尽管如此，他们追逐梦想的心情是一样的：一样渴望，一样投入，一样奋不顾身。一辆单车，牵动着两个少年的悲喜，那是生活的滋味，也是成长的代价。
5．《歪小子斯科特》（Scott Pilgrim vs. the World，美国，埃德加·赖特导演，2010）
这是一部堪称疯狂的电影，很21世纪，很电子游戏，很酷。打败七个邪恶男友，追到心爱的姑娘。镜头语言多元，故事一气呵成，看得眼花缭乱，荡气回肠。
76．开书店好玩么？
Q 小清新问书店老板
我一直有一个梦想，就是开书店。虽然也听说很多爱读书的人真正拥有了自己的书店后会变得不爱读书，但无论如何没到那一天谁知道什么结果。我看过的几本关于书店的书都美好极了，《书店：我就是想开一家书店》（佩内洛普·菲兹杰拉德著）和《查令十字街84号》（海莲·汉芙著）。想问一个书店老板（曾经开过书店的也行）一些关于开书店的有趣故事，最好是文艺一些的表达。
A 原笑忘书店老板唐宋答小清新
我当时的书店开在复旦边上的国定路上，左手边是21世纪考研书店，对面是新东方，也有专卖口语等方面的书籍。我的书店名叫笑忘书店，装着一股纯纯的文艺腔。三家店里，我是生意最差的。
其实没什么有趣的故事，都是很心酸的。要文艺说法的话，记得一天我坐在店里，写了一首诗：
国定路306号甲，就在/新东方的对面/21世纪考研书店的旁边/以前/是一家唱片行/盗版碟、打口CD和地下乐队/现在改成书店/变得不再熙熙攘攘/行人探头探脑/胆子大的，走进来/东张西望/这里什么也没有/要考研去旁边/想出国到对面/这里什么也没有/只有老唐一个人/坐在书堆里，瘦得像/一张书签/这里什么也没有，只有／一条通往蜘蛛巢的小径／一座小径分岔的花园／老唐其实不老／二十出头/身体健康没有对象/偶尔，也要上上厕所/就去对面的新东方/TOFEL GRE新鲜尿样／通过下水道／一起送往大洋彼岸/幸运的话/连签证也免掉/老唐过马路总是慢慢吞吞/从新东方出来/觉得自己像头海龟/今后也打算办一所语言学校/只教中文/地点选在国定路306号甲。
> Q76延伸阅读
双方的传奇
——读《查令十字街84号》／王小毛
“你们若恰好路经查令十字街84号，请代我献上一吻，我亏欠她良多……”
爱和遗憾，海莲·汉芙对查令十字街84号“马克斯与科恩书店”的所有感情就在这一句话之中。
一生都穷困潦倒的美国剧作家海莲·汉芙女士那时候住在纽约，只能买到“要么昂贵，要么邋遢”的书。一天她偶然地看到了一则旧书店的广告，抱着试试看的心情给那家书店写去了一封信……缘分就是这样来的。一开始只是在谈业务，回信的是马克斯与科恩书店的经理弗兰克·德尔，他非常礼貌，也很尽责，为他书店的越洋客户找到了好几本需要的书。海莲·汉芙欣喜之余也表现得够调皮，当对方第一次在信中称她为“夫人”时，她特别强调：“我希望在你们那边，‘夫人’跟我们这边指的是两码事。”她的确机灵又不乏幽默感，而且好善乐施——她给书店寄去好几次火腿和鸡蛋，尽管自己也不怎么好过——因此马上得到了弗兰克·德尔和全体书店员工的好感。那时候英国人日子特别难过，连丝袜都是奢侈品，让海莲·汉芙这个美国人都不得不在信中责怪一下美国政府只顾着照顾战后的日本和德国而忘记一直以来帮助他们的盟友。
书店的人也很淳朴而可爱，真性情，乐观豁达——至少在他们给海莲·汉芙的信中是这样，也可能是英国人惯有的礼仪。不管怎么说，那些书店的员工包括弗兰克·德尔的妻子、女儿，还有刺绣的老太太，给我的印象有点类似我听说的新中国刚解放那一阵不用关门就能踏实睡觉的中国人——我们的父辈。是否苦难让人更加善良？这些形象统统作为两位主角的交往背景，长时间地为事情最后的哀怨气氛预热。
看过没几封信之后，我不再关注书中提到的作家和那些书籍珍本，而是在看“人情”。这时候信里面书籍的买卖看上去更像是附带的功能（的确如此，书店经理已经不再将这些信按照书店的制度存档了），海莲在信中经常提到生活中的困难和喜悦，甚至对弗兰克·德尔这样写道：“这个世界上了解我的人只剩你一个了。”即便是拘谨的英国绅士，也不再吝啬嘘寒问暖之词——为海莲在生活中的顺利和不幸而表现的喜怒哀乐。弗兰克·德尔的妻子最后不得不对海莲承认她对他们通信的妒嫉，当然是在弗兰克死后。
尽管那封带有讣告性质的信是由从未与海莲有过联系的书店秘书所写，弗兰克的死却实在是所有通信和本书的高潮。通信二十年一直互相期待的海莲的英国之行从未实践，因而两人从未相见，尤其是前一封信弗兰克还表示“手脚还灵光”……读到这里我们不得不去体恤海莲拿到信时的心境……书中没有给我们描绘出来，我却已经激动了。
这是爱书人和售书者双方的传奇，也是双方的幸运。说它是传奇是因为那个时代已经过去了，这样的事情不会再发生。不光是通信手段的更新，还有人情的日渐稀缺。译者陈建铭先生在自序中就已经提到，旷日费时投递的书信那种人情魔力不是快捷的即时聊天工具和电子邮件可以替代的。那个因为等待而美好的时代已经远去，而且一旦失去便永不再来；说是双方的幸运不光是说双方能处于那个时代，也是指遇到了如此友善和知心的人。当然还有第三方的幸运——我们能通过幸运得到《查令十字街84号》这样的书籍，在夜晚翻看，通过想象出那些事情的具体情景聊以自慰。
77．微博营销真有那么好？
Q 黑色药瓶问相关人士
为什么那么多出版社和作者的官方微博要做“转发评论即可获赠书籍”这样的荒唐事？你送给人家了，人家还会去买你的书么？
A 某做过类似活动不肯透露姓名的作者答黑色药瓶
“转发评论即可获赠书籍”的说法肯定是不切实际的，没有出版社和作者敢于做这样的活动。一般都是抽奖嘛。所谓抽奖，一百个转发，可能送出去一本呀，小笨笨。但也许一千个人看到了呢。这就是宣传吧。
猫是《圣经》里面唯一没有提到的家养动物，为什么？
实在对不起，没问到《圣经》作者。
78．好照片的真谛在哪儿？
Q 按什么问摄影工作者
我是一个摄影爱好者，但这个爱好，说到底有些心虚，我不知道方向在哪儿。能不能简单告诉我：1．摄影这门艺术的最高境界在哪儿？2．简单告诉我，什么样的照片是好照片？
（编者注：因为要简单回答，怕回答者太简单，回答方向又不能满足你的欲求，所以我们问了四个摄影师。）
A 摄影师马良答
我觉得很多人对艺术（包括摄影）最大的误解就是把它和体育竞技等同了，认为一定有最好的某一类作品，某一个人。其实一定不是，就像你永远无法断言谁是最伟大的人。
艺术语言如此丰富，摄影方式五花八门，有无数动人的作品，不同的作者感动着不同的观众。所以也想说你别困惑，你的作品一定有人会喜欢的。而好的作品在我看来最重要的就是动人，可以打动更多的人心，让感同身受的人因这作品说出了他无法言说的话，而心存欢喜。
摄影师coca答
我们身处这个时代，好照片不在画面有多美，是画面传达的内容信息。
摄影师月亮答
最高境界我也不知道，我的理解，相机是时间的停格器，（摄影是）抓住流逝的时间里的每个值得回忆的瞬间，（好照片）是若干年后你看到这张照片会微笑的。
摄影师陆杰答
1．源于思想。犹如画家作画之前，常常成竹在胸，然后才挥毫泼墨一样。2．一手向传统，一手向生活。
79．书法是怎么一回事？
Q 线条线条问书法家
平时看到写字好的人都非常羡慕，可是听说写字好跟书法又不是一回事。我看过不少书法家的作品，作为门外汉，实在不懂。我知道古代书法更是博大精深……但门道在哪儿我很迷糊啊。请问搞书法的朋友，书法和书法家以及书法的来龙去脉，到底是怎么一回事。或者告诉我一些书法八卦也可以的，哈哈，增加见识。
A 书法研究员牛大伦答线条线条
职业书法家这个称呼，其实在今天才有效，古代也有以书法闻名的人，但跟写字的关系不大的。王羲之是将军，颜真卿是鲁国公，赵孟頫和成吉思汗在一个帐篷里睡过觉的，董其昌入阁拜过相。书法家的历史，本质上就是会玩两笔的王公贵戚的历史，跟小老百姓没啥关系。
其实古代中国，只要读两天书，人人写得好字，盖一笔好字乃功名利禄的敲门砖，第一道门槛，好比你要去澳门赌博大杀四方，先要办港澳通行证。董其昌当年科举考试，那个时候他还是个穷书生，第一名的文章，给了第二名的分数，就是字不好，所以他后来才苦练书法。要说技巧熟练，再伟大的书法家也不如账房先生熟练。大书法家都是大官，每天要批公文啊，见皇上啊，审案子啊，还要管着让三姨太和四姨太不打架，写字的时间和蹲茅厕的时间差不多长。账房先生不一样，那是种在椅子上的，头顶上一根房梁，房梁上挂根绳子，绳子一头拴一个铜钱，一头绑一段墨，随写随磨，写完了一拽铜钱，墨就吊在半空中，省去了擦拭的时间。所以世间只有两种字，写的和印的一样，一种是宫廷大内的档案，皇上今天吃什么呀，跟谁睡觉呀，用了哪一个马桶，这都是翰林院的低等文职人员抄写，写得不规矩要掉脑袋，还有一种就是账房先生的账本，训练量实在太大，想不规矩都不行。
老法训练童生，考秀才的基本功就是要写仿，摹、仿两字一个意思，对着强光把前人的字迹照着描下来。邢补生先生说，他们山西有个老秀才，示范过一个绝技，找几十张薄纸，写同一个字，叠起来对阳光一照，居然像一个字一样，笔画没有一点偏移的地方，《阅微草堂笔记》里也有类似记载，就是写仿的功力了。明清两朝，凡是通过科举考上的官，这个功夫都是少不了的，因此字难看不到哪里去，加上人地位越来越高，名声越来越大，想不做名书家都很困难了。
根据出土的文物考证，老早，比如说汉朝唐朝，寻常写字用的毛笔，和我们今天看到的不太一样，短锋，锐利，细巧，近似我们今天用的圆珠笔，因为那个时候印刷术还没成型，文章典籍都靠手抄，手抄是按字算钱，抄慢了要饿死的是不是，那就得又好又快，笔当然要做得精致实用。纸张也不一样，都是不化的，上过胶水涂过蜡，光滑无比，这纸张的书写效率最高，刷刷就得了一篇。米芾告诉皇上，说臣书刷字，意思是我的书法是刷出来的，读者诸君可以想象他写字的速度。
我们今天看到的生宣纸，长锋羊毫大楷笔，都是明朝清朝，那些王公贵族，写了一辈子科举字，内行叫馆阁，烦死了，有了叛逆之心，才特地弄出来玩的，好比天天大鱼大肉吃腻了，弄点绿叶子菜洗洗肠胃。清朝一个包世臣，后继者还有一个写不来字的康有为，号召写北派，学石碑，都是写多了馆阁弄出来的闲事儿。不想今天所谓职业书法家，拿了人家的馊叶子当人参，本质上是穷措大，肉腥气很少闻到的那种啊。每次见到傻瓜老师要学龄前的孩子铺着生宣纸临欧体，笔者就伤心，欧体是这么写的么，中国文字，这是怎么了。
今天因为电脑昌盛，连笔者这篇编排书法的刻薄文章，也是靠电脑打的，惭愧。因为不练字，已经不妨碍升官发财，所以写不好字，也就不是什么大不了的缺陷，顶多升官了，在背后给人戳脊梁骨，这兔崽子还做领导呢，一笔烂字，狗爪挠出来一样，我呸。所以现在很多领导都喜欢练书法，办公桌上吊着一排便宜毛笔，也就是从善如流的境界，应该深情体恤和大大表扬才好。
80．朴树最近在忙什么？幸福么？
A 小二郎问朴树
好久没有听到你的消息了，我想问问你：1．打算什么时候出专辑，你的新歌是什么样儿？你的音乐是我生命中不可缺少的精神食粮。2．你最近忙什么呢？对现在的自己满意么？3．你觉得幸福么？你觉得什么是幸福？
A 朴树答小二郎
1．我不知道它们该是什么样的。事已至此，时间根本不再是问题了。2．早睡早起。等等。不满意。3．每天吃好，有零食，爱的人都在身边，有足够的时间出去玩，还有对面楼的小妞……大概是这样的。这是我们家狗的幸福，不是我的。我还不知道什么是幸福。
81．究竟什么是“低俗文化”？
Q 小阿联问网络红人叫兽易小星
不知道叫兽作为网络“通俗文化”的代表怎么看待网络“低俗文化”？他们毒害了我这一代祖国的花朵，想到下一代花朵也会被毒害我就伤心不已。叫兽有办法力挽狂澜吗？
A 叫兽易小星答小阿联
感谢邀请，我仅代表我自己回答这个问题。
在怎么看待低俗文化这个问题上，我首先找到了某总局发言人在2010年说的一段话，他说，节目性质有明确的区分：一种是正确引领先进文化的，如《感动某国》；一种是通俗化节目，如小某阳的表演。传播先进性知识的文化先不管，我发现，小某阳的表演作为一个具体案例，是被官方拿来作为通俗文化的标杆的，那么我现在试着用这个具体案例，来划分几种文化。
小某阳穿着大裤衩子，将其称为苏格兰裙，然后说笑话，观众们哈哈大笑。
——这是通俗文化。
小某阳穿着大裤衩子，将其称为苏格兰裙，然后撩起裙子露出腿毛说笑话，观众们窃笑不止。
——这是低俗文化。
小某阳穿着大裤衩子，将其称为苏格兰裙，然后撩起裙子露出T字内裤，俏皮地朝观众夹了夹屁股，赵某山大喊：你太有料啦！观众们连忙捂住孩子眼睛，自己却边看边嗤笑。
——这是恶俗文化。
小某阳穿着大裤衩子，将其称为苏格兰裙，然后说笑话，观众们泪如泉涌。
——这是先进文化。
之所以举这样的例子，是希望通过更直观的描述，来表达我心中对于官方定义俗文化的理解。当然官方也有一些文字上的详细解释，但毕竟你不能期望一个全世界手机黄段子创作力最强的群体来准确定义这些东西。
简单来说，我认为俗文化并不能被硬性划分优劣高低，因为这是非常主观的事情，同样的内容，在不同的国家地区、不同的年龄阅历、不同的性别肤色、不同的社会阶层中，都会得到不同的理解。
就像你认为我的短片是通俗文化，而有一年我被海南某报纸痛批恶俗，或者大家都觉得AV是通俗文化，而官方抵死不认，是一样的道理。
为什么赌场里没有钟表？
世界上大部分的赌场都没有钟。这是为了让赌徒沉浸其中，不分昼夜。
所以聪明一点的官方不会根据内容来划分文化的通俗、低俗，他们只会尽量保证未成年人不会看到不适宜他们观看的东西，也就是大家常说的分级制度。不谈高雅低俗，只说能不能看。当你是一个成年人的时候，你啥都可以看。而在有些地方，即使观众年龄超过35岁，也必须在父母陪同下观看特定内容。
当然，随着互联网的延展，分级制度也显得不那么严密，行政的大手永远跟不上时代的潮流，连韩寒都开始做移动互联终端应用程序了，你说有什么事是不能发生的，有什么内容是能完全被锁闭的？
所以安心就好，谁还不是一路看着些莫名其妙的东西长大的呢？
至于有没有办法力挽狂澜什么的……借用小某阳一句台词回答你：这个真没有。
82．于丹是如何做学问的？
Q 小仙问于丹
想问于丹或者傅佩荣，古今很多人毕生研究老子、庄子、孔子中的一个，都只取得了一点点成果。为什么你们一个人能同时研究他们三个？你们难道是神？
A 于丹答小仙
我要谢谢这位同学的关心。我要负责任地说，我对国学不叫研究，只是爱好，我的专业是研究媒体。我的爱好很庞杂，除了儒家、道家，我还热爱诗词、摇滚、武侠、朦胧诗、旅游……我想说的是，一个人年轻时候的容量比什么都重要，这决定了一个人生命的宽度，决定了你将来能够建立的格局。我喜欢的那句话“灼灼其华，绚烂之极归于平淡”，说的其实就是现在你的涉猎越广，就越能给你的未来无限可能性。从这个角度讲，我对国学只是抱有感兴趣的态度，而不是研究。我的那些书也是我对国学的一心所得，是个人语境的东西。我一向是无目的成长，但这种无目的反而让我邂逅很多惊喜，是原来意想不到的。所以我也希望年轻人要更广阔地涉猎，充满好奇心，这样才能促进你的格局的建立。
83．电影《洛丽塔》为何译成“一树梨花压海棠”？
Q 幸福的火星问网友尘嚣
为什么电影《洛丽塔》的中文名字会翻译成“一树梨花压海棠”？
A 尘嚣答幸福的火星
呃，你真是一棵纯情的山楂树啊！我可以告诉你的有两点。
1．这句诗是苏东坡同学嘲笑他的好朋友张先的，据说张先在80岁时娶了一个18岁的小妾，苏东坡就调侃道：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”
2．男人都爱小萝莉。看看Kick Ass有多火就知道了。我的老公，我的闺蜜A的老公和闺蜜B的老公都想要生女儿，我的闺蜜C的老公说，生了女儿，什么都不用孩子她妈管，只恨自己不能喂奶。有时候我路过幼儿园，看到里面的小萝莉们天真烂漫的样子，就会忍不住想，哎，这当中没准儿就有以后我们家的小三呢。男人们真的应该对纳博科夫千恩万谢，是他创造了萝莉，并且把男人对萝莉的爱欲写得让人嗖嗖地心动。其实也没什么，我也很哈那些胡子还没有变硬的少年呢！
84．高晓松怎样重新解读“睡在我上铺的兄弟”？
Q 不知我心问高晓松
过去，同学们唱的是《睡在我上铺的兄弟》，那么现在呢？难道是“睡了我上铺的兄弟”？
A 高晓松答不知我心
男生唱“睡了我上铺的兄弟”，女生唱“睡在我上面的兄弟”。
85．石康怎样看待科学、宗教以及人生？
Q 田松问石康
我一直沉浸在你所描述的《晃晃悠悠》《一塌糊涂》《支离破碎》的人生中，不能自拔。请问如何才能走出来？
A 石康答田松
物理学家研究过混沌问题，也就是一个系统内部的稳定问题，得出结论，在一个开放的系统内，有一点点扰动便可导致不可知的后果，这结论让我相信，稳定系统需要一种动态的维持。
广义进化论者也有一个观点，认为可从混沌中发展出一种有序，但新的有序是在旧的混沌基础上产生的，它仍会有一个趋向，会被某种扰动破坏，且在更高层次上形成新的更复杂的动态稳定系统。他们的信念是基于一种被称为系统论的方法，通过对我们可观察到的宇宙的研究，他们认为生命现象是在物质现象中诞生的一种新的稳定的物质形式，它比一般物质形式更为高级，同时，也更为复杂。
我相信广义进化论者的观点，即使从中庸的观点讲，我也认为我们的中庸只能是动态的，当我们的情绪在正面与负面两方面波动，且总量大致相当时，我们才能被称为中庸的。
我还相信，就某一个具体的个人来讲，把我们的情绪取一个平均值后，与其他人作对照，仍会有些人是偏向负面的，另一些人是偏向正面的，而人生的目标之一，就是设法提高我们的情绪值，使它偏向正面。当然，情绪在这里是举例，我认为我们的智慧便是那样一种方法，它可以以某种方式提高我们的意识状态，我们的体力可以通过训练增加，我们的智力水平能通过练习提高，我们的敏感度也可以增强，我们集中注意力的时间也可延长，我们的改错能力也会提升，当然，我们的压力也会增大，我们崩溃的危险也会增加。
不过，人生就是冒险，不想冒险的人生像是认同物质的人生，物质的变化很缓慢，变化规律相对来讲也简单，看起来较为永恒。而生命呢，我以为我们成为生命，特别是人类生命，是非常幸运的，我们要追求物质状态在死后完全可以。
我非常感兴趣的一件事情便是，生命这种看来那么脆弱的存在形式还能走多远？若是能看到人类社会的进化方向，那真是一件赏心乐事，就如同听一个超级冒险故事。既然整个人类都在宇宙里冒险，那么我作为一个人类个体，当然得从本质上同意这种冒险，并认为这种冒险是有意义的。
以往的宗教以及哲学为这种冒险生产了多种意义，我曾为寻求那些意义看了很多书，但那些意义往往太过宽广，很难贴切地符合自己。所以我认为，自己的意义还得自己寻求，而寻求或创造属于自己的价值与意义，正是我们的生活本质之一。
事实上，我现在更为同意进化论者，我觉得面对人生，与其防守，不如进攻，等待着别人为我们提供意义及价值上的安全感，不如自己去追寻——拿人生去冒险更为合理，就像与其我们等待一个爱人找我们，不如我们主动去找他们。被追求的苦恼在于，追求我们的人，多半不是我们所愿意的，我们可以去追求我们认为理想的人。我总觉得坐等一切来临更像植物。
说到拿人生冒险，我东看西看，还真看到两样合手的东西可利用，那就是我们的体力与智力，它们仿佛专门为此而设，也是我们生而为人的基础。为此，磨炼它们有助于我们自我提升，至少使我们提升的概率高于不磨炼；特别是，当这样东西更为好使时，我们意识状态便会自然地高于从前，我们的视野会更为宽广，我们的行动会更具有意义，我们最终会学到一种智慧，把我们的所有的能量聚集到一点，用以战胜某种束缚与限制——这便是我所认为的自由的意义。
为什么蒙娜丽莎没有眉毛？
达·芬奇没画上去。
而自由必须是有目标的自由，不然的话，我们便很容易感到厌倦。
86．拍卖中了又不想要怎么办？
Q 吴山小脚虾问专业人士
每次看到电视里拍卖，举牌子的人各种豪迈，还经常看到两人死咬着斗气，导致成交价很高，想必拍中了也很容易后悔。问一下，要是会后不想要了怎么办？
A 从事艺术品投资行业的Nicole答吴山小脚虾
通常在规模比较大的拍卖会上，每个有资格进去举牌的都得交个一百万左右的保证金，要是不想要了，扣保证金呗，所以就不存在屌丝凑热闹的情况。当然如果真的是特别有头有脸的大收藏家，拍卖行念及你的购买力和购买案例，是可以跟你协商的。另外，两人死咬着叫价的情况也不排除其中有一个是“托”的嫌疑。毕竟，冤大头，这在各行各业里都是有的，但是这种情况还是比较少的。
87．悬疑作家怕不怕看鬼片？
Q 黑夜精灵问悬疑作家
写悬疑小说的怕不怕看鬼片？
A 悬疑作家那多答
不怕。其实我青春期以后就没再看鬼片了，和是否写悬疑小说无关，大概和肥肉吃多了会腻是一个道理吧。悬疑小说写多了，讲鬼故事的本事见长，但会不太愿意去碰一些真实度比较高的灵异传闻，不愿把它们写进小说里去。只写过一件，那事情离现在已经过了一百年，我想大概即便有冤魂诅咒的话，也没那么容易找到我头上来吧。
悬疑作家蔡骏答
反正我是不害怕鬼片的，以前最早看的时候有个别怕过，现在几乎任何一部鬼片都吓不到我了，一来是我也不相信鬼，二来是我可以预测大部分的桥段，三来我都是抱着故事分析的角度看片，因此就少了许多乐趣。
Chapter 5 恋
本章节问答更倾向于
恋 情感 生理
采写：猫力 等
例句：“暧昧是什么？”
接吻意味着什么？
每次接吻意味着消耗12卡热量，相当于慢跑一公里。
88．中学需涉及同性恋教育吗？
Q 小粉猪问李银河
现在大学里“关系特别好”的同性朋友似乎比较普遍，而实际上大多数人是不能很准确判别这些个情感的。如果缺乏对同性恋的认识，不仅同性恋群体会受到伤害，不具有同性恋情感的同性似乎也很容易受到伤害。如果同性恋基础知识教育能在大学教育里有所涉及的话，是不是可以避免一些悲剧性的事情发生？
A 女社会学家李银河答小粉猪
美国著名学者阿尔弗雷德·金西在1948年出版的《人类男性性行为》（也就是人们常说的《金西报告》）一书中有个数据，37%的受访白人男性有过同性间的肉体接触，但终身同性恋者的比例只有4%。那中间的33%实际上就处于这种模糊地带。
青春期的确会产生这种比兄弟情谊或姐妹情谊更密切的关系，这些关系中的双方有的可能是双性恋者，也有只是青春期懵懂、对自己的性取向并不清楚的人，但最终并不一定都会发展成同性恋。而如果一个同性恋少年爱上了一个其实是异性恋的少年，这当中就一定会有伤害发生。在中学的性教育中，的确应当加上同性恋教育，让大家知道这个世界上有几种性倾向的人，去了解自己的身体，自己去体验和发现自己真正的性倾向。尽早发现你的性倾向，才能更好地避免痛苦、伤害和挫折。
89．学者喜欢什么样的女孩？
Q 资深非文青问学者熊培云
最开始看到你的名字以及文章的时候，我对你充满了崇敬，你谈论的话题、思维的冷静和理性让我以为是个大叔呢！后来我发现，你是1973年生的！只比我大了三岁而已。于是，我对你有了非分之想。我想知道，像你这样的学者型男青年，会喜欢什么样的女孩儿？如果你的女朋友对你的《重新发现社会》《思想国》完全不感冒，可以吗？
A 熊培云答资深非文青
首先要看得舒服，是吧？两人在一起都能感到轻松、愉悦，有智性的交流，有共同的价值观。如果我喜欢她呢，不会要求她喜欢我身体内外的所有零部件，所以对我那几本书不感冒也没关系，我又没说是写给她的——更何况，生命长远，我一直觉得自己的写作还没有真正开始。当然，如果是我给她写的情书，结集成书了，我倒是希望她喜欢。可惜啊，我好像也没有写过情书，收到的也不够出一本书。
