李隆基的英雄生涯因为碰上了美丽的杨玉环而告一段落。
杨玉环是历史上有名的美女，以体态丰满，皮肤细腻，性情温和著称于世。她是李隆基的儿子寿王李瑁的妻子，二十六岁那年使六十一岁的公爹一见钟情，这时她已是两个孩子的母亲。李隆基那时刚死了专宠后宫的武惠妃，六宫佳丽没一个能引起他的兴趣，正值感情上的荒年，蓦然看见丰盈娇憨的儿媳妇，他苍老的心一瞬间年轻了许多，且年轻得大大地失去理智和尊严，竟然不顾人伦天理，甘冒乱伦的恶名，把杨玉环从儿子怀中夺了过来陪他睡觉。杨玉环并不是一个坏女人，她性情忠厚，心地善良，对政治没有兴趣，也没有任何供人指责的劣迹。但李隆基爱她爱得太深了，一时一刻也离不开她，堕入"春宵苦短日高起，从此君王不早朝"的温柔陷阱，忘记了自己对家族和国家的责任，对政务日渐荒疏，末了干脆不上朝，把朝政全权委托给奸相李林甫。李林甫乘机结党弄权，把人性较为充分的朝臣排挤出中央，朝政因此从光明走向昏暗。
李隆基太爱杨玉环了，在占有杨玉环肉体的同时还渴望得到她的芳心。也许是年龄相差太大的缘故，李隆基心底有点自卑，自古嫦娥爱少年，他在杨玉环心中的份量是否超过自己的儿子？他的结论常常是消极的。为了遮掩自己的劣势，他尽力在物质方面"贿赂"杨玉环的心，使她在眼花缭乱灯红酒绿之余感觉到丈夫的伟大。尽管玉环不爱慕虚荣，他仍煞费苦心为她营造一幅纸醉金迷的生活氛氲，上千名织绵刺秀的工匠和几百名雕刻熔造的首饰工日夜不停地为她制作华衣美服和珍宝玩好，不惜巨金从国外购进珍贵的脂粉和香水。杨玉环生长在四川的一个盛产荔枝的地方，她从小就爱吃这种水果，但首都长安因气候寒冷，不出产荔枝这种只有热带才能生长的水果。这种水果只有吃新鲜的才有味，过了几天就味同嚼蜡，而热带出产的荔枝运往长安一般得十多天。有一次杨玉环和皇上谈起儿时趣事，不经意地提起吃不到新鲜荔枝的遗撼。说者无心，听者有意，千方百计想讨杨玉环欢心的李隆基发现机会来了，他象对待国家大事一样，命令驿站用运送加急公文的方式从盛产上等荔枝的福建青田运送荔枝到长安供贵妃享用。运送荔枝的动作本身就是一场惊心动魄的电影镜头：驿马以四足离地的速度狂奔，铃声传到一公里外，下一驿站听到铃声后，日夜都在待命的驿卒，立即上马飞驰。当后马追及前马，两马相并时，马足不停，即在马上将荔枝传递，驿马往往因狂奔过度而倒毙路旁。这本是运送紧急军事公文的行动，李隆基却用来运送荔枝供一个女人享用，真是一个莫大的讽刺。杜枚的一首诗"长安城外绣成堆，山顶千门次第开，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来"就是描述这个带有辛酸味的趣事的。联想起李隆
基前期的英雄行为，真是前后判若两人，一代英豪竟堕落成这个样子，都是美丽的女人惹的祸。
李隆基如果仅仅是在杨玉环身上堆金子还不致酿成大的灾难，他最不该犯的错误就是给杨玉环的亲族加官晋爵，不但施恩于杨玉环的几个美丽姐妹，让她们拥有巨大权力，还重用她的堂兄杨国忠。这个流氓无赖出身的恶棍，除了吃喝嫖赌搬弄是非打小报告外什么都不会。李隆基是在赌桌上发现他的杰出"才能"的，李隆基成天在女人堆里撕混并没有什么正经娱乐来打发时光，赌博是玩得最多的游戏，因钱来得太容易赌注也很大，于是算赌账成了一件需要动脑筋的差事。杨国忠从小在妓院赌场撕混惯了，对此道颇为精通，经常站在旁边为玩得正有兴头的皇帝和堂妹算赌账。李隆基发现他的赌账算得又快又准，认为他拥有很大的智慧，若不把他的智慧用于治理国家一定是对人才的浪费，于是提拔他作了大官，丝毫也意识不到会算赌账的人一定经常出入赌场。嗜赌的人是没有责任心的，把国家交给没有责任心的人治理等于是把婴儿交给老虎扶养，不是把婴儿吃掉就是把婴儿玩丢了。李隆基把权力赐给杨玉环亲族的举动纯属多余，玉环不懂政治，也没有政治热情，让她的亲人当官在她的心目中不见得是很大的恩典，因此也不会有太大的感动。可见李隆基并不了解他深爱的女人，此举并不能赢得她的芳心，相反会给国家带来巨大的危害，国家一旦受难，他心爱的女人也会跟着遭殃。
纪元七五一年，奸相李林甫死亡，李隆基让杨国忠继任宰相，亲手打开了"潘朵拉魔盒"，把国家一步步地推向灾难的深渊。杨国忠的能力和德行都不能够胜任宰相，但他的裙带关系使他能够胜任。他这个宰相仅兼职就达四十多个，除了贪污索贿赌博玩女人外不知道对国家的责任是什么，对乱伦也有异乎寻常的热情，最最惊世骇俗的创举就是和他的堂妹公开通奸。一个广大的贪污网在他的手下迅速建立，李林甫手中漏网的几个有良心有责任心的朝臣被进一步排挤出政府，政府成了酷吏和赌徒的世界。杨国忠任用大酷吏鲜于仲通担任剑南军区司令官，鲜于仲通任用小酷吏和大色鬼张虔陀当云南郡守。云南郡距南诏王国的首都大和城直线距离百余公里，是南诏王国到中国朝贡的必经要道。使节入境之后，依南诏的礼节，夫妇要共同拜会地方首长，想不到禽兽不如的张虔陀竟强暴了使节的妻子。这是一个正常男人所不能忍受的羞辱，南诏王国的反应迅速而激烈，第二任国王阁罗凤在忍无可忍之余发兵奇袭云南郡，张虔陀的快乐日子总算到头了，他被愤怒的士兵乱刀砍死，尸体剁成肉酱后喂狗。鲜于仲通动员八万大军为他心爱的部下兼同类复仇，阁罗凤表示谢罪，并表示愿意退出所占领的土地。他警告说："如果中国逼我太甚，我就投降吐蕃王国，那时整个云南地区恐怕非中国所有。"吐蕃是位于西南的一个强国，是唐帝国在战场上的真正劲敌，如和南诏结盟将取得对唐帝国的战略优势。鲜于仲通这样的昏暴人物是不会为国家着想的，他继续进兵，心想八万大军可以象踩死一只蚂蚁一样踩死卓尔小国南诏，殊不知再强大的军队在他手中也只是一群没有战斗力的乌合之众，是一盘送上门的加了调味品的菜。他的军队意料中的全军覆没，云南全境全部失陷。杨国忠和鲜于仲通一样，动员倾国兵力对南诏王国发动了一连串报复性的攻击，统帅全是鲜于仲通一类的人物，因为杨国忠不可能任用优秀的统帅。这样的军队是没有取胜的可能的，他们每天都在万山丛中被击败，前后共死二十万人。中国所能征调的精锐部队死亡殆尽，为随后的"安史兵变"创造了条件。
西南的销烟还未散尽，杨国忠又在北方点燃了更大的战火。范阳军区司令官安禄山是一个粗犷干练且对皇帝忠心耿耿的将领，打心眼里瞧不起能力不如他的酒肉宰相杨国忠，对他也不维持应有的尊敬，就更不用说象其他军区司令官一样进贡巨额财物了。杨国忠不能忍受这种轻蔑，决心打击他，于是诬以谋反的法宝出笼，向李隆基一再告密，李隆基一再不相信。但在那种形势下，没有人保证李隆基下一次仍不相信。纪元七五五年，杨国忠采取"逼他反"的手段，派遣警备部队包围安禄山在长安的住宅，逮捕他的宾客全部处死。这是安禄山要想不采取激烈反应也不可能，他知道向皇帝申诉没有用，所有的奏章都不能越过宰相这一关，他唯一的一条路就是叛变，用武力为自己讨回公道。他决心叛变，率领蕃汉
混合兵团十七万人南下，宣称讨划杨国忠。杨国忠大为兴奋，因为事情终于证明他料事如神，可以顺理成章地把安禄山缉拿归案。不过安禄山兵团战斗力很强，朝庭能够用于作战的军队全死在云南，地方部队根本不能抵抗安禄山的铁骑兵。结果安禄山兵团一路势如破竹，深入七百公里，渡过黄河，攻陷东都洛阳。明年再向西进击，进攻潼关。中央军统帅封常清、高仙芝本来有能力使潼关坚不可催的，可杨国忠因为没有收到二人的贿赂竟然诬陷二人"通敌"，把二人送上腰斩的刑场。继任统帅哥舒翰也因不善行贿，也在杨国忠的威逼下作自杀性的出击，结果全军覆没，潼关失陷，通往长安的门户打开了。李隆基带着杨氏姊妹从长安仓惶出逃，一直逃到距长安六十公里的马嵬驿。当杨国忠正在暗中庆幸自己的英明时，他恶贯满盈的日子来到了，愤怒的禁卫军包围行宫，乱箭射死杨国忠，屠灭他的全家，包括他的儿女和杨玉环两位拥有极大权力的美丽姐妹。杨国忠致死还瞪大双眼看着插在前胸密密麻麻的箭杆，不明白他英明的"果实"何以是这等货色。为了防备复仇，禁卫军要求皇帝处死杨玉环，李隆基在无奈之余只好把她绞死。白居易《长恨歌》中的四句诗"花钿委地无人收，翠铙金雀玉骚头，君王掩面救不得，回看血泪相和流"真实再现了当时的悲剧场景。
现在我们设想一下，如果李隆基对杨玉环的爱浅一点，或者爱得明智一点，不让她的堂兄杨国忠作大官，所有的灾难都不会发生，李隆基会和杨玉环恩爱白头，杨玉环会风光一生寿终正寝，也不至在风华正茂之年"零落为泥碾作尘"，她的家族也不会灭亡。李隆基那糊涂过份的爱不仅害了自己的国家，也害了自己倾心挚爱的女人。不过话说回来，如果杨玉环不是那样温婉美丽，李隆基也不会在温柔乡中陷得那样深，究竟是谁的过错，还是女人的美丽惹的祸。
安史兵变的后果是惨重的，战区的生灵减少了十分之九，黄河两岸的臣民挖树皮掘草根充饥，用纸糊的衣服御寒，繁华盖世的洛阳成了一片焦土。经过这场巨变，唐王朝的强盛时期结束了，自此进入了不可挽回的衰落。中国成为世界帝国的希望也自此化为泡影。杨玉环不仅改变了中国历史的进程，而且改变了世界历史的进程。
四
不但夏姬、西施、杨玉环等出身良家的妇女能够改变历史的进程，就连出身最为低贱的妓女也有改变历史进程的巨大魔力。这方面最有代表性的人物是明末清初的江淮名妓陈圆圆，她使被誉为"万年不倒翁"的中华民族沦为亡国奴达二百九十年之久。
陈圆圆是江苏人，父亲是一个摇着货郎鼓走村串户兜售针头线脑的小商贩，除了一间破茅屋和一身不能换洗的破旧衣服外没有其它的家当。陈圆圆七岁那年，父母无法养活她，就象其它的贫苦人家那样把女儿卖掉，换几两银子养家糊口。因为她有点姿色，被金陵的一家妓院看中了，鸨母就多出了几两银子把她买下来，准备调教几年后再把她当摇钱树。穷人家的父母多半重男轻女，只要能多卖几两银子，才不管女儿在哪里安身。陈圆圆心灵手巧，弹得一手好曲，又有一副好嗓子，唱出的歌声悠扬婉转，一叠三叹，令男人心荡神摇，神魂出窍。不出几年，鸨母就把她调教成一位色艺俱佳的红粉佳丽，破身后门庭若市，被她接待的男人没有几个不神魂俱醉，千金散尽还复来的。经常有几个男人为了争夺她大打出手，陈圆圆一身不能分成几块，不得不费尽心机曲意周旋在硬上弓的诸霸王之间。金陵有几个恶少对她不能相舍，又没有山一样的银子来填塞妓院的无底洞，几次用暴力把她从妓院劫出来，之后费了许多周折才脱离他们的魔掌。
陈圆圆前半生悲惨离奇的身世，造就了她温和随顺善解人意屈从命运的流水样性格，那是令强悍有力的男人发狂的性格。
天生我才必有用，象陈圆圆这样的奇女子是不可能长久堙没在底层社会的，上天飞来的好运在她的豆寇年华适时降光，把她推上了历史的前台。十八岁那年，崇祯皇帝朱由检的大舅子田弘遇到江南游玩，在妓院里碰见了陈圆圆，当即被她的美丽容貌和甜美歌声所吸引，就半带强迫地把她买了下来。那
时专宠后宫的贵妃妹子一病不起，靠裙带关系坐享容华的田宏遇担心人走茶凉，为了博得皇上的欢心，竟别出心裁地把陈圆圆作为进贡的礼物奉献给朱由检，没想到朱由检被山崩地裂的农民大暴动和巨魔一样兴起的后金汗国折腾得焦头烂额，没有兴趣在女人身上下功夫，竟把大舅子的"礼品"退了回来，田弘遇这次的马屁算是拍在马脚上。象田弘遇这样的吃软饭政客一旦靠山倒塌，在朝中马上就会品尝到世态炎凉的滋味，昨天还一个劲往他身上贴的人今天就对他不屑一顾，溜须拍马之声一转眼就成了冷嘲热讽。尤其是皇帝拒绝了他献上的美女后，他在朝中的地位一落千丈，人们在他面前公开表露自己的轻蔑。习惯了被人巴结奉承的田弘遇不能忍受这样的冷落，就挖空心思在朝中寻找新的靠山。当时朝中最为炙手可热的人物是年轻有为的蓟辽兵团司令官吴三桂，他刚被皇上封为平西伯，捧着皇上御赐的上方宝剑，拥有在前方权宜行事先斩后奏的广大权力。他统率的五万关宁铁骑是明政府内最有战斗力的一支武装力量，手中握有实实在在的强大军权。因此吴三桂这个目标一下子就被田弘遇锁定了，从来英雄爱美人，田弘遇对陈圆圆依旧寄予厚望，这个被皇上挥去的人间尤物必须在吴三桂身上起作用。田弘遇的如意算盘这次打到了点子上，吴三桂在田府一见到陈圆圆就目光发直，身子酥了大半边，好半天才回过神来。吴三桂的窘态被田弘遇看在眼里，这是他最最希望的结果。第二天，田弘遇就以嫁女儿的礼仪把陈圆圆"嫁"到吴府，吴三桂把令他一见钟情的女人紧紧地抱在怀中，心灵深处充满了对田弘遇的感激之情。田弘遇的努力终于有了回报，他用陈圆圆钓到了一只能够看守门户的狼。
前方军情紧急，吴三桂只作了一夜新郎，就奉君命回到他的驻防地宁远前线。吴三桂到底是个英雄，没有把新婚燕尔的爱妾带往腥风血雨的前线军营，那会影响他在士兵中的威望，再说他也不忍心为了图身心之快把自己挚爱的女人置于刀剑无情的危险之地。没想到吴三桂这一理性善意的举措酿成了他的终身恨事。
吴三桂回到前线不久，他所效忠的明王朝已到了最后时刻。李自成统率农民兵团从西安出发，穿越山西省，于一六四四年三月十九日攻陷首都北京，崇祯皇帝朱由检去煤山上了吊，统治中国二百七十年之久的明王朝自此寿终正寝。农民新贵一进入北京，就心急火燎地向明王朝的官员清算旧帐，把他们拥有的财富和美女抢掠一空，然后把他们投入监狱上夹棍，用惨无人道的酷刑追缴他们在明政府时代贪污所得的赃款。吴三桂因是李自成要收降的对象，他的父亲吴襄的待遇要好一此，只关在监狱里而没有用刑，吴府也没受到农民兵士的频繁骚扰。如果不是刘宗敏插上一杠，在关键时刻霸王硬上弓，陈圆圆这个名字也许不会在历史中出现。
刘宗敏是李自成手下的一号大将，这个铁匠出身的农民暴发户，进入北京后抢了成百上千的美女侍奉左右。但他还不满足，必要求得倾国之色供其泄欲。他从明政府降官口中得之陈圆圆的美貌，就顾不上什么政治和策略，带领亲兵闯进吴府，硬生生地把吴三桂的爱妾陈圆圆强抢过来，然后象饿狼一样扑了上去。夺妻之辱不是任何一个正常男人忍受得了的，尤其是象吴三桂这样能力超群自尊心又极强的男人。吴三桂当时正带领吴兵团前往北京接受李自成的招降，先头部队已到达距北京一百五十公里的丰润，他父亲吴襄派遣的仆人这时也来到丰润，经过下列一段对话后，吴三桂的态度立刻转变。他问他父亲的情形，仆人说："已被逮捕。"吴三桂说："我到北京后，就会释放。"又问他的财产，仆人说："已被没收。"吴三桂说："我到北京后，就会发还。"又问他美丽的爱妾陈圆圆，仆人说："已被宰相刘宗敏抢去了。"吴三桂当即气冲牛斗，大声说："一个大男人不能保全一弱女子，有何面目立于天地之间！"下令他的军队掉转方向，回师山海关，兵士为死去的皇帝朱由检穿上白色丧服，誓言为朱由检报仇。吴三桂知道自己的力量不敌农民军，身后又有宿敌满洲人对他虎视耽耽，一旦他和农民军交手对方就会乘隙蹈
虚，那时他将陷于两面作战的困境。他知道不能两面作战，就两害相权取其轻，向昨天还是敌人的清帝国投降，请求清帝国派遣军队入关联合剿匪。这时的清帝国正陷入周期性的皇位危机之中不能自拔，第一任皇帝努尔哈赤死时，为了争夺宝座，曾引起一场风暴，长子代善以下都被排除，而由第八子皇太极继位。皇太极死时风暴再起，他的长子豪格以下也被排除，而由年仅六岁的福临继承皇位。这种反常的继承说明争夺的激烈。皇太极的亲军曾包围皇室会议，提出警告说，如果不立福临当皇帝，他们就得跟皇太极同死，以致亲王纷纷逃席，皇太极的弟弟多尔衮遂顺利达到当摄政王的目的。亲王硕托，跟另一位亲王之子阿达礼，企图发动政变罢黩多尔衮，被多尔衮先发制人杀掉，但内战随时可以爆发，清帝国这时自顾不遐，根本没有力量主动攻击庞然大物的中国。如果不是陈圆圆引发的历史悲剧，清帝国极有可能在下一次的内乱中瓦解，更不用说成为中国的主宰了。
吴三桂的求援文书到达时，福临即位才八个月，清政府才知道中国发生巨变，宁远城已空，数十年可望不可即的山海关现在大开关门欢迎他们莅临。霎时间满天云雾消散，一个新的使人振奋的奋斗目标出现在眼前，于是内争平息，多尔衮亲王下令入关。
李自成的农民兵团在吴兵团和满洲兵团的夹击下兵败如山倒，一年不到就灰飞烟灭。李自成兵团在撤到真定时，陈圆圆被军队冲散，夹在乱民中漫无目标地逃亡，辗转流离才回到吴三桂的怀抱。采花大盗刘宗敏在九江被吴兵团擒获，吴三桂亲手砍下了他的脑袋，报了一年前的血海深仇。吴三桂在这场美人争夺战中成了最后的胜利者，但他的民族却因此付出了惨重的代价。清帝国的满洲兵团顺利进入北京，宣称自己是中国的新主人，中国人在他们的统治下当了三个世纪的亡国奴。
在本文将要结束之际，有必要强调一下"美丽女人"和"权力女人"的分别。美丽女人和权力女人都对历史有巨大的影响作用，但二者的作用方式是不同的。权力女人是灵魂邪恶之辈，他们对历史的负面影响是主动的，是历史的罪魁。她们有极强的权欲，用不光彩的手段取得了不加限止的广大权力，并利用手中的权力来作威作福，制造一个又一个的人间惨剧，给国家和民族造成深重的灾难。美丽女人的灵魂比权利女人高贵，她们对历史的负面影响是被动的，只能被她们所不能控制的命运摆布。她们没有权欲，不想掌握政治大权，没有利用权力去伤害国家民族的意图，她们引发的历史悲剧不是她们造成的，而是和她们有特殊关系的权力男人造成的，她们是无辜的，一样是受害者。
9、痛心疾首说变法
一
纪元前三六一年，一位单薄瘦消的年轻人由东向西跨过了函谷关，向地处西陲的秦王国帝都栎阳走去。
此时的秦王国和三百年前穆公嬴任好在位时的秦国有很大的区别。如果把那时的秦国比作正午的太阳的话，这时的秦国则是乌云背后的夕阳，连一线美丽的回光返照都感受不到。嬴任好在位期间，任用两位杰出的外国人百里奚和蹇叔整顿内治，又任用他们的儿子训练秦国的军队现代化，征服了邻近的二十多个封国，包括驱使强大的周王朝东迁的犬戎部落，向西开扩疆土二百公里，向东打败了当时已知世界的超级强国晋王国，把处于草昧时代的秦王国向前推进了几个世纪。嬴任好死时，百里奚和蹇叔都已去世，那些愚蠢至极的继承人竟按照秦王国先前的野蛮习俗把他们的儿子百里孟明等人赶入墓穴，为他们的英雄老爹殉葬，同时遭难的还有出生于本国的三位高级知识分子"车家三良"（车奄息、车仲行、车针虎）。秦王国的人才一下子被剪除罄尽，改革的成果全部付诸东流，秦国一夜间又回到了嬴任好之前的草昧时代。到了两百年后的战国时期，秦王国虽勉强跻身于"战国七雄"之列，但无疑是七国之中最为贫穷落后的国家，没有人看出这个蛮荒偏僻的小国有什么前途，能维持现状，不被新兴的魏王国并吞，已算是上等的运气。本世纪初期，魏国大将吴起统率魏兵团渡黄河西征，夺取了秦国河西（陕西省北部）的大片疆土，象泰山压顶一样压在秦王国的头上。秦王国的命运更黯淡了，到了秦孝公嬴渠梁即位时，他面对的已是一个没有任何生机正在加速度走向坟墓的垂死王国。
嬴渠梁是秦王国历史上最伟大最杰出最出类跋萃的君王，对他的王国和他的家族有强大的责任心，不能容忍他的国家一步步地向着绝望的深渊迈进。他主持的虽然是一个暮气深沉的小国，但他雄心勃勃地想恢复三百年前纪元前七世纪时他祖先赢任好的霸业。要实现这个光辉的梦想谈何容易，秦王国的基础太薄弱了，地理位置偏远不说，能够匡时济世富国强兵的人才在这个远离文明中心的草昧王国是无法找到的，因为那块尚未开化的土壤孕育不出优秀的人才。摆在嬴渠梁面前的路只有一条，那就是仿照先祖的作法，从国外引进人才。他在即位的明年，就发出征求贤能人才的文告，欢迎能使秦王国富强的才智超人之士光临秦国。在那个时代，各国延揽政治人才，犹如二十世纪各国延揽科学人才一样。嬴渠梁确认，人才是国家强大兴旺的决定因素。
招贤文告最先传到和秦王国毗邻的当时世界的超级强国魏王国，在该国怀才不遇的知识分子当中引起了不小的震动。他们纷纷束起行囊离开使之备受冷落的母邦，踏上了西去的漫漫天涯路，去寻求实现自我的舞台。前文那位单薄瘦消的年轻人就是其中最最杰出的一位，他是来自魏王国的伟大政治家公孙鞅。
公孙鞅本是卫国人，但卫国太小，不能作为施展平生抱负的舞台。他很早就到魏国，在魏国宰相公叔痤手下做事。公叔痤很了解他，正要向国君魏惠王推荐，不巧公叔痤一病不起。魏惠王亲自前去探望，向他寻问后事。公叔痤说："舍人公孙鞅的才能十倍于我，我死之后，请把国政交给他。魏国的前途在他身上。"魏惠王不禁大吃一惊，半晌做声不得。公叔痤看到惠王那不以为然的表情，又说："大王如果不能委公孙鞅以重任，那么请你把他杀掉，不要让他出境。一旦被别的国家延揽，将成为魏国的第一
大患。"惠王告辞出门后，对随行的人说："公叔痤病势沉重，大脑已经不管事了，竟然教我把国家大权交给一个出身低下又没有任何行政经验的年轻人，而且一会工夫又劝我杀了他，这不是病糊涂了是什么。"大臣魏昂也了解公孙鞅的才能，要求惠王对他破格予以重用。可魏王国的运气太坏，掌舵人只是一个普通庸才，不是一个有过人见识的领袖，对魏昂的意见一笑置之。知商低一个级数的人永远不能领悟知商高一个级数的人的见解。
正当公孙鞅在魏国陷入绝望的苦境时，赢渠梁的招贤文告进入了魏国的通衢大街。他没有别的选择，怀着极为复杂的心情前往秦王国。
每个人尤其是杰出人物离开母国都有不得已的原因。
嬴渠梁跟公孙鞅促膝长谈，一连谈了三天三夜，公孙鞅那精辟独到的见解使他沉浸在巨大的兴奋当中，连吃饭睡觉都忘到了九霄云外。嬴渠梁对公孙鞅相见恨晚，决定把政治大权交给这个数不相识的外国人，命他依照他的计划和步骤，对秦国的军政进行彻底的变革--当时的术语称为"变法"。
公孙鞅深知他的变法是一项前所未有的浩大工程，在暮气深沉的秦国会遇到难以想象的阻力，没有国王始终如一的坚定支持，变法要么胎死腹中要么中途夭折。那时秦王国不但不能强大，还会陷入巨大的混乱之中。当嬴渠梁把变法的提案提交大臣们讨论时，他们死抱着儒家学说"利不十不变法"的信条，反对对秦国进行彻底的变法，只主张在原有的基础上作几处有限的修修补补。公孙鞅告诉嬴渠梁说："对一项学问有怀疑，绝对不能成功。对一件措施怀疑，也绝对不能成功。一个有真知灼见的人，必定被世人排斥。高度智慧的见解，往往没有几个人能够理解。成大功的人只跟少数人相谋，不去征求多数人的意见。庸俗的大多数不可共始只可乐成。要国家富强，只有义无反顾进行彻底的变革。"嬴渠梁回答说："我听说成大事者不谋于众，孤陋寡闻的曰夫子才喜欢无谓的争论，我把国政交给你，你放心地去干吧，不要有任何顾虑。"于是这块魏国仍掉的石头，成了秦王国墙角的磐石。公孙鞅开始对秦王国进行大刀阔斧的改革。
公孙鞅在颁布变法令之前，先把一根十公尺长的木棍立在首都栎阳南门，下令说："把它拿到北门的人，赏黄金十两。"当大家惊疑不定时，他又把赏金提高到五十两。一个好事的青年姑妄把它拿过去，竟然如数得到赏金。这是公孙鞅的第一步，他先要人民信任并尊重政府，政府在得到人民的信任尊重之后才能有令必行。
公孙鞅的改革可归纳为下列十三个主要的具体项目：
一、强迫人民学习最低程度的礼仪。父子兄弟姐妹不准睡在一个炕上，必须分室而居。这时人类从野蛮走向文明的重要步骤。
二、统一度量衡制度。强迫全国使用同一标准的尺寸、升斗、斤两。
三、建立地方政府组织，若干村组成一乡，若干乡组成一县，县直属中央政府。
四、建立社会基层组织。十家编为一组，互相勉励生产和监督行动，一家犯法，其他九家有检举的义务。而检举本组以处的其他犯罪，跟杀敌立功一样有重赏。藏匿犯人者与犯人同罪。
五、强迫每一个国民都要有正当职业，游手好闲的人，包括世袭贵族和富商子弟，如果不能从事正当职业，一律当作奴隶，送到边疆垦荒。
六、用优厚的条件招请移民。不分国藉，凡到秦国从事垦荒的外国人，九年不收田赋，以求人口迅速增长，而人口就是兵源。
七、鼓励生产。人民耕田织布特别好的，积存粮食特别多的，免除他的赋税和劳役。
八、一家有两个成年男子，强迫分居。这是增加生产和人口的手段。
九、人际间争执，必须诉诸法庭裁判，不准私人决斗。私人决斗的，不论有理无理，一律处罚。
十、对敌作战是第一等功勋，受第一等赏赐。
十一、废除贵族的世袭特权，必须作战有功才能升迁。贵族的地位虽高，商人的财富虽多，如果没有战功，就不能担任政府官职。
十二、废除土地国有制，承认土地归私人所有，允许自由买卖土地，最大限度地调动人民的生产积极性和主动性。
十三，迁都咸阳，与国民有一个全新的精神面貌相适应，行政中心也应该有一个全新的面貌。
从这十三个项目，可看出秦王国那时还处在半野蛮状态，落后、穷困、封闭、愚昧和一片混乱。也可看出变法的意义不仅是单纯的改变法令规章，不仅是单纯的只改变上层建筑，而是彻底的改变--军事改变，政治改变，政府组织和社会结构改变风俗习惯改变，甚至道德价值标准和人生观念都要改变。可以想象，在秦王国这样封闭停滞的国家进行这项前所未有且对人民生活有着巨大冲击的剧烈变革，几乎所有的国民，上至王侯将相，下至贫民百姓，都不理解并进而坚决反对。一是改革使贵族丧失了世袭特权，只注重眼前利益而无视千秋大计的官僚政客自然本能地反对损害他们既得利益的变法。他们只要眼前过得舒服，才不管百年之后子孙后代沦为亡国奴。他们没有着眼未来的情操和智商。二是普通国民尽管不满意自己生活的悲惨，但他们安于现状，不愿意眼前的生活有太大的变动，尤其是妨碍他们懒散自由的变动。三是拥有巨大智慧能够预见百年兴衰荣辱的大政治家都是很寂寞的，他们的超凡见识没有几个人能够理解，人们看不到他们匡时济世的良苦用心。四是政客的狭隘心胸和愚蠢的疾妒使他们不能容忍同僚有超越于他们之上的作为。变法令颁布不久，朝野上下到处翻滚着非议朝政的声浪。当一人之下万人之上的皇太子嬴驷也公开站出来抵制新法时，变法到了最关键的时刻。嬴渠梁不愧是一代天骄，他理解公孙鞅并坚决地支持他，对反对变法的官僚给予无情打击，连皇太子也不例外--他的教师公孙贾和嬴虔被处以割鼻和脸上刺字的刑罚，这对皇太子是一个巨大的羞辱。
在嬴渠梁的坚定支持和公孙鞅的英明策划下，秦王国的变法取得了巨大的成功，只用了十九年的时间，秦王国魔术般地崛起为当时世界最强大的国家，对东方的诸侯国取得了压倒性的优势，实力比它们要强大百倍。
纪元前三四０年，公孙鞅率领用新法武装起来的秦兵团，发动了决定秦王国千年霸业的复仇战争，向当时世界最强大的魏王国进攻。号称所向无敌不可战胜的魏兵团不是渴望杀敌立功的秦兵团的对手，因为秦兵团的每个军士为了自身的荣誉和利益人自为战（他们每杀一个敌人就可进爵一级），不顾生死地努力向前。魏兵团意想不到地大败亏输，连总司令魏昂（曾劝说魏惠王重用公孙鞅）也作了俘虏。魏惠王捶胸打跌地说："我懊悔不听公叔痤的话"。以惠王的平庸和当时对公孙鞅的痛恨，他不可能懊悔失去这个人才，恐怕是懊悔没有杀掉他。魏王国这次受到的打击十分沉重，把吴起辛苦开辟的河西疆土全部丧失给秦国。首都安邑跟秦国只隔一条黄河，失去安全保障，只好向东迁到四百公里外的陪都大梁（河南开封）。魏王国自此失去了一等强国的地位，陷入不可挽回的衰落。
这一战役距公孙鞅纪元前三五九年开始变法，只十九年，秦王国已强大到迫使超级强权的魏王国一蹶不振，割地迁都，这是人类智慧所能做最最伟大的创举。变法能把一个侏儒变成一个巨人，把一个没落的民族变成一个蓬勃奋发的民族，把一个弱小的国家变成一个强大的国家。
这是中国历史上的一次辉煌变法，奠定了中华民族作为世界强大民族的基础。这次变法的意义是深远的，没有这次变法，秦王国就不可能强大，更不可能完成统一中国这样的浩大工程。中国将陷于永远的分裂，将永远失去作为世界超级强国的机会。令人痛心的是，这是中国历史上唯一的一次成功变法，在以后的两千三百年中，中国也曾多次作过变法的尝试，但结局都是失败的。主要的原因有二，一是两
百二十年后汉武帝刘彻采用儒家学者董仲舒的建议--"罢黩百家，独尊儒术"，儒家思想成为中国占统治地位的正统思想。儒家学派的基本思想是尊祖复古--至低也要维持现状，主张祖宗的法度不可更改，对任何形式的变革都深恶痛绝。儒家学派申称"利不十，不变法"，也就是说你要变法可以，但必须有百分之百的好处，一点坏处也不能有，否则你就得老老实实地遵守祖制。稍微有点常识的人都清楚，世上没有百分之百完美的法制。生儿育女是件好事，可生产时难免疼痛，产妇甚至会死亡，如果因此拒绝生产，人类就绝种了。其实只要有百分之五十以上的利益，哪怕是百分之五十一的利益，就是一种值得推行的进步制度。儒家学派的这种主张等于是不要变法。二是公孙鞅的改革虽然取得了巨大的成功，但他个人的结局令人沮丧。丧失既得利益的人类渣滓，对改革的倡导者公孙鞅等人恨入骨髓。纪元前三三八年，英明伟大的嬴渠梁过早地离开人世，他的儿子嬴驷继位。怨声载道的时代落伍者，包括嬴驷的皇家教师公孙贾和嬴虔，象挣脱铁链的疯狗一样乘机反扑，指控公孙鞅谋反，公孙鞅在出逃时被抓获，绑赴咸阳五马分尸，家属全部处斩。儒家学派一直用这个悲惨结局，告诫后世的政治家，万万不可变法。因为儒家拒绝变法，中国失去了自我更新的机会，不可避免地陷入周而复始的残酷内战，给生产力造成巨大的破坏。中华文明不断在血腥中解体，又在废墟上重组，永远得不到提升。结果中国由世界上的超级强国堕落为最不文明国家。
两千二百年后的十九世纪，日本帝国效法公孙鞅，实行变法，即著名的"明治维新"。使一个跟当初秦国同样落后的古老日本，也魔术般地崛起，成为世界第二大经济强国。有一则事例可以说明日本当初的落后程度，那时的日本离文明是如此的遥远，国民连姓都没有。明治政府觉得这太没面子了，下令所有的日本人必须给自已取一个"姓"。很多日本人不知道"姓"的实际意义，为了敷衍政府，就把自已的居住地点作为自己的姓氏。居住在山谷和原野接壤处的就姓"山口"；四周被稻田环绕的就姓"田中"；傍边有一株藤本植物的就姓"伊藤"；屋后有一棵大松树的就姓"松下"；不是松树而是杉树就姓"高杉"......由此可以看出"明治维新"对日本的贡献非语言所能形容。
历史显示一个定律：处在巨变的时代，有能力彻底改变的国家强，改变而不彻底的国家乱，拒绝改变的国家则继续没落，直至灭亡。下面我再展示两个改变不彻底和拒绝改变的事例。
二
历史的车轮运转到一０六九年，立国一百多年的宋王朝酝酿了中国历史上第二次大规模的变法运动。
这次变法的总设计师是中国最伟大的政治家王安石。他不但是一位杰出的政治家，还是一位天才的文学家，是中国文学史上著名的"唐宋八大家"之一。
这时的宋帝国和纪元前四世纪时的秦王国处境差不多，沉重的内优外患使他高度疲惫，象一个行将就木的病夫苟延残喘。首先，宋王朝是靠军队统帅发动军事政变建立起来的，因此特别担心别的武将也依样画葫卢调转枪口，不断做着随时被兵变推翻的恶梦。这恶梦使宋政府除了努力防止军队叛变外，其他什么事都不能做。为了防止武将发动兵变或拥兵自重，宋政府把武装部队的精锐--"禁军"全部集中在首都开封；而把老弱残兵--"厢军"驻防各地维持地方治安。遇到战争，即由中央临时委派一位文职人员（甚至由宦官）担任统帅，率军出征。负责实际作战的将领也出于临时委派，他们虽然是职业军人，但对所统领的部众一无所知。战争结束后，统帅把兵权交出，将领调往别的单位，士兵返回营区。这种军事体制虽有效地防止了"陈桥式兵变"，但极大的伤害了军队的战斗力。一旦发生外族入侵，等驻在首都的国防军赶至千里之外的边界时，敌方已取得了足够的战果，我方的军队则疲惫不堪。由于统帅与将领不熟悉，将领跟士兵不熟悉，再多的部队只不过是一群乌合之众，不但不能担当攻击，连承
受大的打击都困难。尤其致命的是文官担任统帅，让这些胆小怕事的书生指挥腥风血雨的战争，实在是和他们的"勇力"过不去。因此宋帝国在对外战争中一直处于被动挨打的地位。王朝建立初期，和北方契丹民族建立的辽帝国发生了多次战争，每次都是以宋帝国的失败而告终。一００四年，辽帝国大举南征，一路势如破竹，深入五百公里，一直打到距宋帝国首都才一百公里的澶州。宋帝国朝野震动，群臣们除了想到迁都躲避外别无他法，多亏宰相寇准力排众议，劝皇帝御驾亲征，在澶州和辽帝国签订"澶渊之盟"，每年向辽帝国进贡银币十万两，绸缎二十万匹买得暂时苟安，宋帝国才避免了过早沦为亡国奴。当宋王朝惊魂未定想坐下来喘口气时，西北又出现了更大的威胁。一０三八年，定难军区司令官李元昊被宋帝国对辽战争的丑态所鼓舞，宣布脱离中央，自称西夏帝国皇帝，并对宋帝国发动一连串不停止的攻击。宋帝国对这个小而且贫的叛徒的自不量力自然不能容忍，发动大军讨划。双方的实力是如此悬殊，宋帝国的军事经济实力比对方高出百倍，但战争的结果却是宋帝国以绝对优势的兵力一败再败。在每战必败的情势下，宋王朝只好在一０四四年正式承认西夏独立，并每年向这个不起眼的小国进贡绸缎十三万匹，银币五万两，茶叶二万斤，但为了面子对外宣称是"赏赐"。到了王安石开始变法时，宋帝国已四面楚歌，国土一天天萎缩，四周全是虎视耽耽的强敌，他们的胃口随着宋帝国的衰落而日益加大。其次，宋王朝为了防患行政和军事将领权力过大，特设置一些职能互相重叠的机构，且一个职位委派几个人互相牵掣，互相监督，造成政府官员数量急剧膨胀，吃"财政饭"的人越来越多，国家的财政负担日益加重，对人民的盘剥也越来越残酷，人民的不满也越来越深，表面平静的帝国成了一座冰雪覆盖下的火山，大规模官逼民反的局面已经形成。再次，宋王朝依靠文人治国，自汉武帝刘彻"罢黩百家，独尊儒术"后，中国文人所学的知识仅限于儒家的"四书""五经"，知识面相当狭窄。因此中国的知识分子不可避免地沾染了心胸狭隘，不辩轻重是非，且勇于内斗的劣质，没有能力包揽富国强兵的重任。儒家思想到了宋王朝已开始僵化，本来就少得可怜的合理内核也变得不合时宜，于是这种本来很保守的思想变得更为保守。用这种思想武装起来的知识分子也因此作茧自缚，安于现状，固不自封，没有进取精神，过一日算一日，过一天算一天，不知道对国家和民族的责任是什么。当宋帝国已大厦将倾时，这些执掌国家政权的文人还意识不到即将来临的危险，或者意识到了而故意蒙上眼睛，依旧在哪里为一些鸡毛蒜皮的小事争论不休，依旧在哪里结党弄权。
情势发展到这个地步，宋王朝已不可能按先前的办法统治下去了，摆在他面前的路只有两条，要么变法自强，要么坐以待毙。这时帝国的掌舵人是宋王朝的第七任皇帝赵顼，这个生长在深宫的皇帝，属于极少数杰出的英明君主之一，他选择了变法。一０六九年，赵顼任命王安石当宰相，变法步入实质性的启动阶段。
王安石的变法是全面的，包括政治、经济、军事、教育各个领域。因为宋帝国百病丛生，必须动大手术才能解决问题，才能救国家于水火，拯黎民于倒悬。下面我们把变法的重要措施归纳为十项，作一简要叙述。
一、确立预算制度，并控制预算。王安石设立一个"计划部"，自兼部长，对行政管理作合理的改进，严厉制止私人挪用公款，结果每年为国家节省开支百分之四十。
二、建立政府储备粮制度。过去，各行政区向中央政府每年缴纳以一定数额食粮为主的赋税，丰收之年不多缴，歉收之年不能少缴--全靠向贫苦的农民搜括；而且还要千里辗转，运输到首都开封，费用巨大。王安石颁布"均输法"，用货币代替实物纳税，以免去运输上的困难。由各行政区在首都设立仓库，丰年时大量购入，歉年时就可不必强迫搜括农民。
