同时间到的游客也不少，有些人为了节省体力，选择骑马上冲古寺，另一些怕错过穿行在原始森林的体验，则选择徒步。
徒步可是我们穷游一族的强项！我相当自豪地告诉唐立和罗兵，早在我十九岁那年，暑假回家报了个户外团，跟一大帮哥哥姐姐一起徒步漓江。从新萍乡到杨堤乡，总共走了六个多小时。同行的伙伴们，陆陆续续拦截下村民的小货车，先行离去。而我，坚持与户外队长一行五人走到终点。
还有，跟妈妈和她的同事一起去九寨沟那次，海拔4000多米的黄龙，我一口气跑到顶峰。放肆拍了一阵照片，然后慢慢溜达着下山时，才遇见妈妈的同事。
听完我的讲述，唐立和罗兵嘿嘿干笑了两声，不以为然。但是，很显然，在不久之后他们就对我佩服得五体投地了。
走进原始森林，就像走进童话的世界。触目之处，是各种绚烂的色彩。常青的雪松、金黄的杨树、银白的雪峰、血红的枫叶、褐色的土地、暗灰的冰川巨石，还有清澈溪流中斑斓的各色倒影。
偶尔，会看见从路边闪过的花斑纹松树，以及一些说不出名字的珍稀鸟类。
我兴趣盎然，走着走着，就把唐立和罗兵甩下一大截路。
一路上，会看见很多的玛尼堆。有些，据说已经有千年的历史了。在玛尼堆旁边，会竖着一个“请勿攀爬”的小木牌。莫非，真的有人闲着没事儿去爬玛尼堆吗？
到达冲古寺的时候，唐立和罗兵连连挥手，要我停下来休息一阵。
我得意地在他们身边绕来绕去，说：“怎样？姐不是盖的吧！”
唐立拍了拍我的肩，竖起大拇指表示称赞。
趁着休息，我掏出棒棒糖每人发一支，三人坐在冲古寺脚下，跷着二郎腿吃棒棒糖。
过几分钟后，我们起身绕了寺院一圈。
相比前面看的那些寺庙，冲古寺实在是又小又破。由于寺院一片断壁残垣，建寺年代也无从考察，倒是有个传说流传甚广。
当年，五世达赖喇嘛阿旺·罗桑加措得知圣地日松贡布辖区没有弘扬佛法的寺庙，于是就派降·根秋加措大师到亚丁来修建寺庙，不料因挖石动土触怒了山神，降下灾祸，当地百姓全都患上了麻风病。为了免除百姓之灾，降·根秋加措大师终日念经，施展法力，乞求神灵将灾难加诸自己。最终，他的慈悲感动了神灵，百姓得以平安，他则身患麻风病圆寂。
现在，降·根秋加措的灵骨还葬在他自己建造的寺院内，僧人每日熏香念经，以纪念他的大功大德。
从冲古寺出来之后，我们朝洛绒牛场的方向挺进。
平时开惯了车的唐立和罗兵在步行一小时之后，就累得趴下了。
随着海拔的不断升高，神山的雪峰若隐若现。一路上，遇见几个磕长头的藏民。不知道为什么，每次看到他们的脸，都感到内心尤其沉静。那种与世无争的眼神，在都市里已经久违。
走出山谷，远远就看见俊俏的央迈勇神山。在藏语中，它的意思是“文殊菩萨”。早年我便知，文殊菩萨在佛教中是有智慧的化身，遇见是必然要诚心拜拜的。它是“三怙主”雪山之首，雪峰如一道智慧之剑直逼苍穹。
在央迈勇神山脚下，群山环绕峡谷，森林、草地与溪流形成一幅世外桃源之动人景色。我们此行的目的地洛绒牛场就在这里，它被三座神山保护着。
雪山融雪形成的瀑布滋养着草地，草地之间蜿蜒着一条细流，几匹马儿信步游缰，黑色的牦牛闲庭信步。
在这里，我渐渐遗忘了时间。身处山谷草地，会感到心灵变得纯洁，忧伤远离。
从牛场管理区过来的游客说，那里食堂简直糟糕透了。米饭夹生不说，连泡面的热水都不够。他们愤愤道：100多元的门票，却受到这样的待遇，要是稻城机场修好了，这里变得更加商业化，不知道还有什么看头。
我们长途跋涉而来，总是希望当地居民保持着原始的淳朴民风，不然，就会有无尽的失望。可是，他们在想些什么呢？我们不是当地人，因此无法理解他们的行为，也感受不到他们的感受。
在这里，我们休息了将近半小时。
前往牛奶海和五色海的行程大约是五公里的上坡路。为了给唐立和罗兵打气，我拼出小命，唱起了许巍的《温暖》：“我坐在我的房间，翻看着你的相片，又让我想到了大理，阳光总那么灿烂。天空是如此湛蓝，永远翠绿的苍山，我爱蓝色的洱海，散落着点点白帆。心随风缓慢地跳动，在金色夕阳下面，绿色的仙草丛里，你的笑容多温暖……”
唱着唱着，我竟然想起了多年不曾想起的那个人。
唐立和罗兵受到我的鼓舞，也鼓足了干劲，脚步变得轻盈不少。
央迈勇神山逐渐落在了我们身后，在路上不时看到转经筒模样的导游图。穿梭在灌木中的山路，逆着溪流向上，偶尔还需要手脚并用。在步行了大约四小时后，牛奶海终于出现在眼前。
唐立和罗兵遗忘了刚刚还在叫苦连天，拔开腿奔向牛奶海。
倒是我，看着山谷之间的湖水，没有多少兴奋的感觉。湖水的颜色层次分明，是因为含有大量矿物质，与九寨沟的相似。不同的是，雪山近在眼前，白色的细沙轻轻铺在岸边。阳光投射下来的时候，内心同湖水一起陷入沉静。
我坐在湖边休息的时候，罗兵忽然很有哲理地说道：“这样的美一定不会只存在于一个角度，我要去转湖！”说完，便兴冲冲地远离了我的视线。
唐立在周围走来走去，不时告诉我他的新发现。这种状态真的太美好了！
几只水鸟在不远处时飞时落，岸边有许多小水洼，雪山淌下的水在夜晚凝结成冰，一圈一圈，像极了未化开的奶粉。
待罗兵转湖回来，已经是一小时之后。
我和唐立背靠背坐在防潮垫上，一人叼一根棒棒糖。
罗兵显然兴致不减，一边向我们描绘他见到的独特美景，一边拉起我们，要去五色海。
关于五色海，我最感兴趣的是那个传说。据说，心诚的人，可以在五色海看到自己的未来。这简直太奇妙了！
五色海位于牛奶海斜上方的山凹中，从牛奶海的右侧向上，大概走半个小时，就能看见阳光折射下呈现着奇幻色彩的五色海。
站在高处回望牛奶海，又是一副全然不同的模样。
与牛奶海不同，五色海与雪白的山峰相连一体，似乎触手可及。蓝天倒映在湖水中，让湖水带着几分孤傲美人的冷漠。
我一路欣喜跑过去，跪在湖边大喊：魔镜魔镜告诉我，我的未来是什么样子？
罗兵嘿嘿直笑，也学着我的样子，对着湖中的自己大声喊：魔镜魔镜告诉我，谁是我的未来老婆？
什么啊？来到可以看未来的神湖，就问这么个问题？我和唐立顿时冲他做出鄙视的手势。
后来，我们都怪罗兵不够诚心，害得我们大笑，因而亵渎了神灵，没有在湖水中看到未来的自己。
从五色海回到牛奶海的时候，我们遇见了骑行来的孙皓和梅子一行人。他们居然在几块避风的巨石下烧火做饭。
唐立是个美食控，但这一路上，几乎没有吃到过一顿佳肴。
他闻着香味儿就过去了，嘿嘿地笑着靠近孙皓，一副自然熟的赖皮样。
梅子忙着从铺好餐布的草地上翻腾罐头，然后跌跌撞撞地跑到巨石旁放下，其他的伙伴都在忙碌地干着分工好的活，没人搭理唐立。
他厚着脸皮碰了碰孙皓的肩，嬉皮笑脸地说：“哥们，做饭呀？”
孙皓回过头，看着唐立那张陌生的脸，朝后退了一步，这才站稳了身体，答道：“是。”
这段对话让我和罗兵顿时感到无地自容，立马别过脸去，假装不认识唐立。
他却冲我们招招手，对孙皓说：“那两个，我哥们，我们刚好路过这里。”
孙皓有些丈二和尚摸不着头脑，不知道唐立对他说这些话有何用意。
唐立不管三七二十一，主动伸出手，说道：“我叫唐立，很高兴认识你！”
孙皓迟疑了一下，还是与他握了握手，说：“孙皓。”
在唐立忙着为混一顿美食而充当交际花时，我和罗兵偷偷溜开，在湖边找了块石头坐下，各自发呆。
山风吹拂着脸庞，有丝丝寒意。
游客们都已离去，这里显然比方才冷清许多。
直视着雪山的时候，我总觉得在那山顶之上，一定居住着洞察世情的神仙。我们的一举一动，都被他看在眼里，湖水的每一次微波，山峦的每一季变化，树木的每一种颜色，动物的每一步跳动，他都悉记在心。
最后，唐立如愿混到了美食，我们也与孙皓和梅子结识。
虽然在离开亚丁的时候，我们就和孙皓、梅子分道扬镳，但不曾想到，我还能在后面的旅程中再度遇见他们。
不得不说，这真是一段奇妙的旅程！
相逢的人会再相逢，之所以如此，我想缘于“藏爱”。因为对这片土地的寄情与热爱，大家都对这条根线路有着近乎相似的取舍。一路同欢喜，一路同感受，在离天最近的香巴拉藏地，人会变得相当简单和纯洁。再相逢犹如小轮回吧，不是“狭路”相逢，而是心底无私，天地宽阔。藏地宽广圣洁的心域，愈疗过世间无数的困惑。
在神山前祈祷
从牛奶海回旅馆之后，我们倒头就睡，为第二天的伟大旅程做准备。
凌晨4点，闹钟准时响起。我翻身起来。套上羽绒服，戴好帽子和围巾，就冲到唐立他们的房间敲门。
5分钟之后，他们穿戴整齐站到我面前，两人拿着一大一小两个保温壶。唐立将小的递给我，说：“热咖啡。”
我接过来，拧开瓶盖就闻到一股浓郁的咖啡香。喝一小口下去，顿时感到浑身的毛孔都苏醒过来。我给了他们一个大大的拥抱，然后举起手喊道：“出发喽！”
今天，我们就要用双脚丈量这块神奇的净土。这不止是一次身体的考验，更是寻找信心的心灵之旅。
在步入苍老之前，我们需要这样一个轮回，告诉自己天有多长，地有多远！
依然是开车到龙龙坝，这时星光还在闪耀，端庄的央迈勇神山在黑蓝的夜幕下，有着神圣不可侵犯的圣洁，模糊不清的轮廓带着神秘的吸引力。在步行的过程中，我有很多次产生想大哭一场的冲动。
按照昨天走过的路，我们从冲古寺向洛绒牛场进军。
因为夜晚下雨，马粪散发出刺鼻的气味。夏诺多吉神山一直在我们的正前方，天气有些阴晴不定，我们暗暗在心里祈祷，希望是个艳阳天。
清晨的洛绒牛场有着与白天不同的宁静，似乎山谷更加宽阔，草甸更加冷清。
一阵寒意深深钻进骨子里。我掏出留了很久不舍得吃的巧克力，分给唐立和罗兵。深邃的夜空下，世间繁华落尽，我们的脚步被融入河水的潺潺声中，一切都显得悄无声息。
从洛绒牛场向牛奶海行走的时候，星光逐渐隐没，天边泛起丝丝亮光。唐立建议我们稍稍停留，看有没有机会见到日照金山。
等待的时间不过几分钟，我却再度产生想哭的冲动。
不多时，央迈勇神山就一览无遗地出现在眼前，雄伟的雪峰让我们的身体充满了能量。
前往牛奶海的路途依旧是手脚并用，随着天空逐渐明朗，我们也加快了步伐。
到达五色海的时候，我们已经位于央迈勇神山的山脚下，看着巍峨的雪山，很有一种要征服它的冲动，但是，我们还有很多的前路要走。
凛冽的空气中，似乎可以看见飞雪的浪漫纷扬，眼前的夏诺多吉隐匿在缥缈的云雾间，不时有雨丝一样清凉的物体沾在脸上，又迅速地融化开。
回头望去，牛奶海有着婴儿一般静谧的感觉，安详地躺在山谷之中。
过了五色海，就是一个海拔将近5000米的垭口，是我至今为止抵达的最高峰。
它位于仙乃日神山与央迈勇神山之间，站在那儿，可以将央迈勇雪山尽收眼底。向北看去，可以隐约见到智慧海和牛棚，向西南方向看去，则可见到央迈勇神山西侧的勒西措海子。
勒西措是景区内面积最大的高山湖泊，烟波浩渺间，会产生误入仙界的幻觉。在央迈勇的映衬下，勒西措尤其悠远闲适，且不说草地与野花，单是那信步其间的牛马，就让人心生向往。据说，每逢枯水季节，还能看到湖底纵横交错的钙化沟。
经幡在风中呼啦啦作响，天空渐渐晴朗明媚。此时，仙乃日神山已经清晰地呈现。我闭上眼，双手合十，向神山许下一个心愿。
睁开眼的时候，发现唐立和罗兵在呼呼抽着气，大概是他们的内心也被眼前的景致触动。
许过愿之后继续向前，我们用了两个小时才翻越过垭口。忽然之间，有种“柳暗花明又一村”的感觉，山谷之中，有一个清亮如镜的海子赫然出现。
这就是摄人心魄的智慧海了！
又走了一小时，我们终于站在智慧海旁边。
在这里小憩的十分钟，山风呼呼吹过，似乎有种前世今生的错觉。此时，才对那些倾尽一生积蓄只为去拉萨祈福的藏民感到理解。
理性的东西太过冷静，始终保持着局外人的姿态，对别人的江山指手画脚，生色不变。因而，理性的人都不大可爱。我们为摆脱生活的空虚而伪造出意义和目的，这种恪守终将消亡在偶然的沉思。
看着山谷中的一切，脑海中浮现的是儿时的黑白照片，还有祖母那已倒塌的小屋，家乡的猪栏和枣树。
过了智慧海，可以看见一条小路。
在转山的过程中，最能体味到人生的意义。这上下起伏的道路，正如人生的高潮与低谷，无论身处怎样的境况，都应该勇敢地向前挺进，唯有这样义无反顾，才会到达最终的目的地。而走完全部的路途之后，你会发现，终点就是起点。
随着小路在山林间穿行，这边的山石路很坎坷，忽上忽下，尤其耗费体力。
大概又走了一个小时，植被逐渐丰富，我们看到前方宽阔的谷地。远远地，可以望见卡斯地狱谷的草地。
据说，卡斯谷的内壁奇石怪壁，这就是佛教典籍中提到的世界八大寒林（尸林）之一的地狱谷，是人类肉身由凡界进入天堂的必经之路。
我们的计划是从珍珠海返回亚丁村，因而没有下去卡斯谷。但是，在前进的路途中，听见有从卡斯谷上来的游客说，那儿是钙化的沟口，有充满神秘感的情人树和千年古柏。
走到了一个白色的石磊牛棚时，路倏然消失，除了连绵的山峦，什么也找不到。我们忽然就迷失在这个神山峡谷间。
前方还有一座山，我们三人对视一番，沉默片刻，同时迈开了步子向那座山走去。
我忽然忍不住笑出声：“呵呵，是不是太有默契了。”
罗兵说：“是同样倔强的人！”
顺着西面的山坡继续挺进，三人的体力都有些不支。后来听人说，这就是有“鬼门关”之称的松多垭口，不知道是不是真的。
这一路大概来过很多游客，随处可见生活垃圾，都是些零食和饮料的抛弃物。
这段路都是泥土和沙石，我们走一阵，喘一阵，终于到了经幡阵。因为土质很松，这边的路比较滑，我们走得很慢，有些路段，是手牵手过来的。
过了最后一个垭口，就是下山的路了。
看着眼前各色的植被，有一种死而复生的轻快感。
我们一口气灌下大杯尚温热的咖啡，并开始进行短暂的聊天。
罗兵看了看手表，已经是下午三点。
我冲他俩竖起大拇指，夸奖道：“厉害啊！你们超越了自己的潜能，走了十个小时！”
因为转山不允许带肉食，一路上，我们只吃了少许干粮以及一些糖果和巧克力，现在觉得饥肠辘辘。
唐立打趣道：“我现在才理解，为什么红军长征的时候，会煮皮带，剥草根。饿啊！人是铁饭是钢，一顿不吃闹得慌。”
下山的速度明显要快很多，我们说说笑笑，互相称赞，就差没把自己吹嘘成宇宙第一人。
垭口这边的景致充满生机，不像西坡那么荒凉。看见葳蕤的植物和淙淙流水，心情也渐渐舒畅，竟然还很想高歌一曲。
当眼前出现红色的栈道和一汪宁静的湖水时，我们差点没抱头痛哭。
感谢上苍！我们的仙乃日转山大功告成啦！这就是离冲古寺不远的卓玛拉措，又叫珍珠海。
这是离仙乃日神山最近的海子，湖水直接与冰雪连接。站在湖边，看着眼前完整呈现的仙乃日神山，我们的灵魂似受到洗礼，变得没有任何杂质。
湖水因为决堤，面积已经很小，绕湖一圈也只需要半个小时。这儿的水与九寨沟的很相似，在阳光的反射下，四周景物的倒影逐渐融合在一起，各种变幻的色彩，令人想到爱丽丝梦游仙境的场景。
坐在卓玛拉措的草坪上，我们深深呼吸。
阳光此时已经非常地温柔，普天下的每一种生物，都同样得到它赐予的温暖。
有人说，太阳落山时，梵·高在追寻最后一抹黄色。梵·高的故事，是关于生命的诉说。美丽的女影星模特薇拉·伦道尔夫是突然于某一天消失在荒野中。画家霍格尔·特鲁兹为了他最后的追寻，从此隐秘在一片遥远的瓦砾中。他们疯狂地跑在脱离人生的轨道上。
[文]而我们，行走在自己的命途中，无论道路平坦或是雪山连绵。
[人]跋涉，是因为有信念。我们还在徒步，是因为我们坚信，在某天的某个时间，我们一定会找到自己的定位。
[书]当遭遇一条河流时，我们也许无法望穿河床，但我们可以渡过它；当遭遇山峰时，我们也许无法深探其里，但我们可以翻越它。
[屋]人生并不是一个完整的句号，那样的圆满只适合童话，而旅行对于一个热爱旅行的人来说，仅仅是一次自我完成的过程而已。如同任何一种为人们所热爱的行为一样，它也不过是延续生活的一种方式。
从卓玛拉措返回冲古寺一路都是下山路，林间道路已经很好走，我们的脚步已经有些发飘，难以驾驭，即便有多年徒步的锻炼，也难以吃消转山的疲痛。但想起路上遇见的那些磕长头的信徒，酸痛感便豁然减轻了。究竟信仰可以超脱身体的苦痛，还是用身体的苦痛丈量信仰的虔诚，只有知行合一，才能体验。
大抵是有神的庇佑，我们一路上除了有些胸闷气喘之外，并无其他大碍。绕山一圈之后，三人都完好无损地走过小木桥，重新站到冲古寺门口。
开车回亚丁村的时候，唐立的手不知怎么有些发抖，握着方向盘摇摇晃晃。
我也感到头有点晕，不知道是晕车还是高反。奇怪的是，这么长的路都走过来了，那么艰难的时候也没有什么不适，却在回程的路上感到不舒服。
大抵是紧绷的神经终于放松下来，身体才感觉到之前就存在的不适。
回到旅馆，我们各自回房休息。
在短短的一小时睡眠中，我似乎依然在碎石和泥土中不断行走，偶尔跌倒，又匆匆爬起来赶路，总觉得前方有一团小小的亮光指引着我。
睡醒的时候，头还是有些晕。唐立和罗兵来叫我一起吃晚饭，我似乎没有胃口。
再度倒头睡下，梦里的我时而在荒凉的海子山，坐在横七竖八的石头上，时而在智慧海，吹着山风，傻乎乎冲着谁笑。忽然听到一阵轰隆隆的雷声，我被惊醒，发现唐立和罗兵差点没把房门砸破。
我跌跌撞撞跑去开门，刚打开，唐立就扶着我的双肩一阵猛摇，大叫着：“你干吗呢干吗呢？要吓死人吗？敲了这么久都不开，我们就要撞门了！”罗兵抱着食物站在他身后，也是一副神色凝重的样子。
我嬉皮笑脸闪开身让他们进来，边开玩笑说道：“干吗？你们还怕我寻短见不成？”
唐立呸呸两声，朝我脑后拍了一掌。
我笑眯眯接过罗兵手中的食物，说：“来，让我看看给我带什么好吃的了？这里有美景，有美食，还有免费的帅哥，我怎么舍得死呢！哈哈。”
在我忙着咀嚼食物的时间里，罗兵忽然说道：“明天我们就走了，你有什么打算？”
那时刻，好像食物卡在了咽喉里，我半晌没有说出话来。
末了，我擦擦嘴，厚着脸皮冲他俩笑道：“不放心我啊？那就继续陪我走嘛！咱们师徒三人上西边取经去。嘿嘿。”
唐立和罗兵几乎是同时举起拳头要敲我，又都在半空中停了下来。
唐立说道：“就算是师徒三人，你也是猪八戒！”
什么？我愤愤然站起身，摆了个超酷的造型，回击道：“看我这么帅，怎么就猪八戒了？再不景气，也应该算是唐僧吧！”
罗兵居然说：“没有孙悟空的唐僧，上西天送死去？”
我把食物放下，从唐立的兜里掏出烟来，点上两支，分别递给他们两个人，然后，再拿出一支，给自己点上，将烟朝中间一放，唐立和罗兵也将烟靠拢过来，摆成火堆的形状。
我举起空闲的那只手，高喊道：“三个火枪手在此，谁与争锋！”
唐立和罗兵莫名其妙地对视了一番。接着，我很豪气地拍了拍他俩的肩头，说道：“哥们，放心吧！我是打不死的小强。即便前路艰辛，想起和你们一起走的这段路，也会内心温暖，充满斗志的！”
说完，我在心里默默加了一句“我会想念你们的。”
这一路，不是因为朝拜者的足迹，也不是因为那金碧辉煌的名刹古寺，只是因为遇见了你，你就是旅途中最美的一段风景。他说，关于你的一切，我过目便永不相忘。
乐章九 芒康：这就是善妙地域
这一路，不是因为朝拜者的足迹，也不是因为那金碧辉煌的名刹古寺，只是因为遇见了你，你就是旅途中最美的一段风景。他说，关于你的一切，我过目便永不相忘。
绵羊声坝的舞者
早晨，起床收拾完之后，我一直坐在床边发呆。窗外的景色依旧，不同的，只不过是旅客走了一批，又来了一批。直到唐立在门外大喊大叫，我才磨磨蹭蹭，极其不情愿地背上行李，跟随他离开。
罗兵已经帮我们准备好了早餐。在亚丁的最后一餐饭，我和唐立都有些食之无味，只见罗兵在埋头苦干，说是没力气开不好车，太危险。
驱车前往理塘的路，看起来那么苍凉。
云层压得很低，不多时就淅淅沥沥下起了雨。路边的乱石像是来自古老的蛮荒年代，一条大路在天地间延伸至远方。
何处才是远方？
我轻轻地哼起指南针的《我没有远方》：“迷失在高楼大厦钢筋围墙，找一点遗漏下《文，》来的阳光。没有天空我《人，》恍恍惚惚，眼中闪过一片一《书，》片都市的疯狂。那么多彼此缠《屋，》绕相同欲望，都急急忙忙把我来阻挡。追逐着我所有恐惧目光，冷冷嘲笑我那些无助的惊慌。看看感觉一天天在苍老，看看城市不能不流浪。只想去到梦中停留的地方，看看我的模样。我要远方，我要远方，还我翅膀，脚下就是远方……”
唐立和罗兵也与我一起，三人反复唱着这一首歌，转过一个山头之后，天空已经放晴。
山的这边，是一望无际的草原。连绵起伏的山峦时远时近，天空的云朵时而连成一片，时而分散成小小一朵。
在路上，我们看见孙皓和梅子他们的骑行车队，摇开车窗冲他们挥了挥手，表示告别。
到达理塘，已经是中午。只能到这里，我们必须分道扬镳了。
罗兵说：“一块儿吃顿午饭吧。”
于是，我们决定再去索朗木措的姑妈那家店，再吃一次牛肉面，顺道还可以帮我打听一下去巴塘的班车时间。
在理塘县城，我们遇到了浩浩荡荡的军车车队，大概是运送进藏的物资。
到小饭馆之后，里面已经有两桌等着吃饭的游客，但却没有见到索朗木措的身影。
我们依然点了牛肉面，然后安静地等待着。
唐立摘下他的羊毛围巾，说要送给我，作为告别的礼物。我寻遍全身，却没有找到可以送给他们做纪念的东西，只好说：“这顿饭我来请，别跟我争。我要谢谢你们一路上的照顾！”
大概我的表情很严肃，唐立和罗兵都没有反对。
待牛肉面端上来的时候，我向索朗木措的姑妈询问了开往巴塘的班车一般是几点。她告诉我，有时候隔天才有，一般是下午三点左右，都是过路车。
快吃完饭时，索朗木措才从门口走进来。我们冲他挥手打招呼，他还是那样腼腆地微笑。
吃完饭已经是下午一点。唐立和罗兵要走了。唐立开玩笑说：
“回程的路上，没有修给我们唱歌了，该有多难熬啊！”我嘿嘿笑着，挑了挑眉。
萍水相逢的人们终须一别。送他们到门口，我分别与他们拥抱。然后，目送着那辆吉普消失在道路尽头。
转身回到店里的时候，我发现索朗木措正瞪着大眼珠子看我。
离别的忧伤情绪顿时烟消云散，我招招手，示意他来桌旁坐下。
索朗木措走到身边，没有坐，疑惑地看着我。我说：“班车还有两个小时才到，你来陪我聊会儿天！”
他的大眼睛表示出不理解，我于是手舞足蹈地边比划边一个字一个字地往外蹦词。他好像是明白了，操着夹生的普通话说道：
“班车，今天没有。你去巴塘，我送你。”
说完之后，还不等我回过神，他就走到姑妈身边叽里咕噜说了一堆话，他的姑妈也叽里咕噜回应了一堆话。
然后，索朗木措冲我招招手，示意我跟他走。
我就这样，在毫无准备的情况下得到了天赐的好运。
早在出发之前，就听说理塘到巴塘的路段治安很不理想，经常会有持刀的藏民，故意拦截过往游客的车辆。更惨的是，运气不好还会遇上土匪，都是骑马的蒙面人。只是听听，就已经够吓人了。
可是，现在有这个康巴汉子带领我，这段路途的危险似乎就跟我无关了一般，从内心感到非常安全。
可悲的是，这份安全感只持续了几分钟。当我看到索朗木措的坐骑之后，心里寒了半截。
他站在破旧的黑色摩托车旁，拍了拍后座，笑眯眯邀请我过去。
他的神情之中，分明有几丝得意的成分，我搞不懂，他究竟在得意什么？因为这个小摩托，还是因为他是摩托的主人？
生活真是充满戏剧，令我悲喜交加。上路之后，我终于理解了索朗木措的笑容。他绝对算得上一个飙车的好手！
从理塘出发，是非常好的水泥路。两边的山坡都是广阔的草原，秋季的草地呈现出灿烂的黄色，山坡下，有一些红屋顶的藏民居所。
起初，都是缓缓的上坡路。索朗木措开得不是很快，但足以让我迎着风偷偷倒抽冷气。大约一小时后，进入了美丽的毛垭大草原。
大草原被群山环抱，一直绵延至海子山脚下。索朗木措吃力地告诉我，夏季是草原上最美丽的季节，葱郁的草海可以喂饱所有的牛羊，遍地的野花让你走过之后就留下一身余香。他不喜欢冬季，因为世间所有的美丽都被一成不变的白雪所掩盖。
海子山的无量河从草原中流过，河岸四处可见沼泽湿地。数十公里的草地上，可以看到一些毡房和帐篷，除了在藏区时常可以看到牛羊，这里还有水獭和羚羊，有时候甚至能看到丹顶鹤。
在草原的尽头，是伴随着公路连绵起伏的群山，山顶可见细盐似的白雪。小摩托一路疾驰，我从后腰搂住索朗木措，感觉到他身体僵硬了两秒，随即加足马力冲向路的前方。
一段路程之后，我看见黄色的草原之间有一座醒目的白塔，四周的天空都被云朵遮掩，唯有塔尖上方是一片湛蓝，像通往天国的道路。
绕过白塔，就到了海子山。
远处的雅拉雪山与近处的海子山交相辉映，下山之后，可以看到两汪相连的姊妹湖。与游客旺盛的牛奶湖相比，这里更显得静谧和美好。
姊妹湖又叫喀拉库勒湖。相传，在很早之前，帕米尔高原是平坦的大牧场，牧场上住着柯尔克孜夫妇，妻子生下一对美丽的小女儿后就离开了人世，老牧人含辛茹苦养大了这对姐妹，姐妹俩虽然聪明伶俐却体弱多病。一天夜里，老牧人梦见神仙告诉他，日出的地方有一座日月仙山，山上有块日月宝镜，只要拿宝镜照一照，女儿就会健健康康。为了治好女儿的病，老牧人次日就向日出的地方走去。
两个女儿每天放牧，眺望着东方的小路，直到头发白了，眼泪干了，变成了两座大山。这就是姊妹峰，山顶的皑皑白雪是她们的白发，山腰的冰川是她们的泪水，一座座小雪峰是她们的绵羊。
待老牧人回来，发现女儿变成了雪山，手中的宝镜掉在地上摔成了两半，变成了相连的湖水，这就是姊妹湖。老人静静站在女儿面前，也变成了一座雪山，就是被称为“冰山之父”的慕士塔格峰。
关于喀拉库勒湖的传说还有很多。这汪湖水与它的名字一样神秘，每逢天气变化，湖水也随之变换颜色。当地的老乡说：“喀拉库勒湖是姊妹峰梳妆的镜子。清晨，姊妹峰在用不同颜色的服装打扮自己，她们的身影映在湖里，湖水自然就随着改变颜色。”
索朗木措在这里停了车，拉着我站在桥上，要帮我拍照。他腼腆地笑着说：“这里，很美！你也很美！”
从海子山继续往前，我们路过了一个叫义墩的小镇。
由于海拔降低，山坡上多了许多绿色的雪松。有些红色的藏民房屋建在山坡，颇有点“万绿丛中一点红”的意境。
过了义墩，索朗木措一路狂飙，我却也没有感到害怕。在路上，我们看到很多去朝拜的藏民，每次遇见骑行的人，我都会用目光搜索孙皓和梅子。
我们就这样颠簸着接近了四川境内的最后一个县城——巴塘。
拐过一个弯道之后，巴塘县城已经出现在了山脚。这是坐落在草原之上的县城，远处的山峦依旧带着淡淡的蓝色。
进入巴塘县之后，路上遇见的行人都跟索朗木措打招呼。
我看到路边的旅社之后，请他停车，然后去订下房间。从我拿了钥匙，上楼，放下行李，坐下，索朗木措一直跟在身后转悠。
我说：“谢谢你送我来巴塘！”
他摇了摇头，还是站在原处不动，也不说话。
我问：“你还有什么事吗？”
他想了半天，说道：“我想邀请你跳舞。”说完，就拉起我朝门外走。
我来不及收拾，抓起随身小包，跟着他跑出门外。
索朗木措带我去了他的家，晚饭是与他的家人一起吃的。
他的老母亲非常慈祥，脸上的道道沟壑，向我诉说着经年的风吹雨打。她替我端来酥油茶和糌粑。我一边喝，她一边在旁边打茶。先是煮好砖茶，然后把茶水倒入酥油茶桶，再加入花生、核桃、酥油和食盐，有些家庭还买了洗衣机，专门用做酥油茶。（洗衣机当搅拌机使用，洗衣服依然到河边，用双手或木棒捶洗。）他的家中非常简单，没有什么物品，古老的柜子上描绘有各种彩色的图案。
我原本是很不喜欢喝酥油茶的，但是在高原之上，据说要吃当地人的食物，才会有足够的抵抗力。我于是把手中的糌粑和碗里的酥油茶都吃了个干净。索朗木措很高兴我喜欢他们的食物，问我还要不要添，我摆摆手，摸着肚子说：“饱啦。”
吃完饭，索朗木措与母亲说了几句什么，就招呼我跟他一起出门。
老母亲站在门口对我们挥手，口里还说着什么。
我坐在他的摩托车后，大声问道：“现在我们去哪里？”
索朗木措也高声回答我：“跳舞！”
我早就听说巴塘是弦子之乡，那是一种藏民很喜欢的歌舞，跟锅庄一样，也是大家围成一个圆圈。据说，巴塘弦子藏语叫“嘎谐”，意思是“康巴人跳的舞”，这种舞蹈已经有1000多年的历史了。
从索朗木措的家里出来，七拐八弯就到了一块草坪。草坪中间升起了熊熊篝火，舞会已经开始了！弦胡手领舞，其他的男男女女围成一个圈，人多的时候，还围成好几个圈，跟着弦胡手的节奏边舞边唱，如此循环反复。
索朗木措脸上泛起明亮的光，在听到弦子之后，他就热血沸腾般，等不及要加入舞蹈者的队伍。他拉着我冲向那个大大的圆圈，人们自觉地给我们让开两个人的空位。他很快就融入了舞蹈之中，我不会，只好一边跟着乱走，一边偷偷瞄旁边的帅哥。
弦子舞气氛浓厚，每个人都像在庆祝什么节日，脸上挂着愉悦的笑意。女子们身柔如水，长长的袖子摇曳生姿，男子则柔中带刚，潇洒豪放。
我还未看清他们的手脚如何摆动，节奏已经越来越快。所有的人都像注射了兴奋剂，越跳越HIGH。我跌跌撞撞，只能勉强跟上他们的节奏。
一曲结束的时候，所有人齐声喊道：“谐亚！”
在火光的映照下，眼前的场景像是梦境一般。所有的笑脸，衣裙，手势，一举一动，都那么完美地融合在一起，给人不真实的感觉。
第二曲开始的时候，索朗木措又要拉我进去，这次，我坚持要在一旁观看。直到舞曲开始，他才飞奔到人群之中。
我看见彩色的衣袖在半空中飞舞，几十双脚整齐地踏步、擦步、跨腿，人们越来越欢快，舞姿轻盈优美，舞步无比流畅。
人群中，索朗木措不时地回过头来，我看见了，就回以微笑。
每一次，他只要看见我的笑容，就继续快乐地跳舞，似乎只有这样，他才可以安心享受舞蹈的快乐。
巴塘弦子舞中积淀着厚重的民族文化，折射着浓郁的民族风情，被誉为藏族音乐的“活化石”。藏族同胞千百年来舞动着那古朴、典雅、悠扬、欢快的旋律，自娱自乐，不拘一格又浑然为一体。这就是藏文化的魅力吧，外人眼中的神秘之地，其实是一片“歌舞的海洋”。虽然也有生活的艰难、物质的匮乏，但天性达观，信仰纯净，能歌善舞的藏民，在与草原、雪山的对视中，用歌喉、舞蹈感谢生活，感激呵护着他们生命的“神灵”。快乐，是他们的原动力，所以每到藏地的人，都会被快乐感染，即使你的名字叫忧愁。
这个夜晚，我感受到了已经很久没有出现的单纯的快乐。
直到在旅馆沉沉睡去，嘴角还挂着甜蜜的笑意。
想着你，就不怕行走的孤单
这一夜，居然连梦都没做就过去了。睁开眼的时候，窗外已经大亮。
我收拾好行装，下楼退房。今天计划休养生息，坐班车到芒康，然后好好休养，做好在西藏打持久战的准备。
出门之后，看见索朗木措靠在摩托车前，正对着旅馆。
那一霎，心里是温暖的。我问他：“你在这里多久了？”
他说：“我来送你。”
很奇怪，大家都说藏民凶残，为什么我从甘南到这里，遇见的藏人都如此亲切？
我掏出两支棒棒糖，笑眯眯递给他一支。
索朗木措接过之后，一直捏在手里，不说话，也不动弹。
我拍了拍他，说：“不是送我吗？走，咱们去车站！”
索朗木措没有发动摩托车，而是徒步带着我走到汽车站。
直到我上了前往芒康的大巴，他也没有离开，随着汽车开动，索朗木措的身影越来越小，最终消失在视野尽头。
后来，我在日记中写道：这一路，不是因为朝拜者的足迹，也不是因为那金碧辉煌的名刹古寺，只是因为遇见了你，你是这旅途中最美的一段风景。
这个康巴汉子飙车时的勇猛气势，跳舞时的柔情万种，我过目便永不相忘。
汽车缓缓行驶，出了巴塘就是金沙江畔的竹巴龙。我们从这里上了金沙江大桥，从这里开始，离开四川，正式进入西藏。
桥中间有个蓝色牌子，上面写着：西藏界。
我忽然有点想哭，掏出手机给唐立发短信，问：“你们到哪儿了？我到西藏界了。”
好不容易走到西藏，一路同行的人怎么都不见了？这种感觉，说是说不明白的。
唐立很快就给我回了短信：“欢迎来到西藏。”
就是这几个字，让我有了继续前行的勇气。要走完计划的全程，才可以把感受带给未曾来过的朋友吧！
过了大桥之后，就是检查站。我慢慢沉下心去看窗外风景。
前方路上好像有些滑坡的大小石块，大巴车行驶得更慢了。
从这里开始，路面状况很糟糕，岩壁显露出破碎的岩层，据说是地壳板块冲撞，隆起了世界的屋脊，导致了岩层的破碎和地质的不稳定。
这一路，看到很多骑行的队伍。我觉得挺佩服他们，就像孙皓说的：“骑行进藏，是凭自己的体力完成川藏南线，可以慢慢品味每一道风景，更近地接触到风土人情，在不经意间就会有很多惊喜。我们喜欢这种苦中作乐的方式！”
他们都是勇敢的骑士。我自问没有那样坚定的信心，比如车随时会坏，天随时会下雨，每一座高山都是一道阻碍，每靠近天堂一点都需要一次冒险，有时候还会被藏狗追赶。
这辆车爬行在川藏线上，车内很拥挤，奇怪的是并不嘈杂。我别过头，把目光投向窗外，不是为了看风景，只是想给目光找个停留的空间。
回到一个人的旅途，熟悉的感觉油然而生。我似曾经梦见这样一个遥远的地方：有低暗的天空，无垠的土地，天与地的一寸空间里生长着随风摇曳的黑色小野花，细细的长茎，像是被风一吹就要折断的模样。
我闭上眼，然后睁开，天空冒昧地闯进我的视线，然后，我看见了洋洋洒洒铺满一天的云。淡蓝的天幕，有两个云源，那周围便是些撕碎了的鱼纹状云絮，或者，干脆是浅浅地搁上一层。它们是那样随意，却将整个天空遮蔽得恰到好处。
透过云层，我竟然想起了董翔。
我曾经在十月的某一天望穿秋水，等待他回来，他却再也没有给我任何消息。我当时不明白的，现在全都释然。他不过是抱着自己的目的和方向前进，而我，也只不过是被自己遗落在记忆的死角。
《百年孤独》里这么写着：时间也会有差错，也会出故障，它也能被撕成碎片，在一间屋子里留下一块永恒的碎屑。
我和董翔的故事，早已是一地碎屑。他从未给我任何许诺，我知道，他爱的只有自己的吉他和自由组合的音符。我却总会在一个人的时候，在某一瞬间，就忽然想起他。如果再见面，除了问一句：“你好吗？”不知道还有什么可说的。
他曾经无数次告诉我，彼此可以相爱，但不要将对方的影子筑成阻挡自己阳光的墙。他说爱是自由不是负担，相爱不该为此改变生存方式。
我想，曾经的自己或许是太聪敏。而书本早已告诉我们“越笨越接近事实，越笨越明白。笨拙就是简捷而质朴，聪明则是圆滑而又躲闪。聪明是下贱的，愚笨则直率而且诚实。”
