<b>日期：2009-8-22 22:30:00
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●关帝祠
全国各地的关帝庙里，除了关公像之外都配祀着周仓将军的塑像。
而这个所谓的周仓呢，在正史中并没有记载。
百度百科上直接就说是《三国演义》里杜撰出来的人物。
其实据我考证啊，这周仓也不是《三国演义》的作者完全凭空虚构出来的人物，因为我查考元代鲁贞所撰写的《汉寿亭侯庙碑》，上面就已经有了“乘赤兔兮从周仓”等语。
可见啊，起码在元代，就有这个人物了。所以无论该人物是否真实存在，《三国演义》作者创作这个人物的时候肯定是有原形的。
要说这个关帝庙里啊，关老爷那一般是请不动的，关平估计主要是负责内部事务，也不大显灵。
最灵验的还真就属这个周仓。
俺们村有个姓刘的老太太，有个挺彪悍的外号叫刘破车。大家看她的外号就知道这老太太多能八了。
这老刘太太就曾经说过她丈夫有一次喝高了，跑关帝庙的香案前面睡上了，刚一睡着，就梦见庙里的周仓过来照着他的屁屁就是一个飞踹。
刘破车她丈夫立马醒了，吓得跑家去一看啊，左边屁股青了一大块，半个多月才消了。
原文：
关帝祠中，皆塑周将军，其名则不见于史传。考元鲁贞汉寿亭侯庙碑，已有乘赤兔兮从周仓语，则其来已久。其灵亦最著。里媪有刘破车者，言其夫尝醉眠关帝香案前，梦周将军蹶之起。左股青痕，越半月乃消。
<b>日期：2009-8-23 21:48:00
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●鬼说轮回——地府发言人对一些热心观众有关轮回问题的一些解答
如果说鬼不入轮回，那么从古自今，死的人天天都有，鬼的数量每天都在增加，地球怎么容纳得下呢？如果说鬼入轮回，那么这边刚死，那边又有新生命降生了，也就是说灵魂转瞬间就改变了容貌形体成了人，那么这世上就没有一个鬼了。
那些小商小贩、农民工、家庭妇女，一般都是投胎转生来的，似乎没有不入轮回的。而在那些荒山野岭、残坟废冢之间，还常常能看见鬼，所以，又似乎有不入轮回的人。
我有个表哥叫安天石，曾经得过一场大病，在病床上昏迷了好几天，那几天啊，他的灵魂一直在阴曹地府里逛荡呢。
当时他就向地府管理档案的官吏咨询过这个问题（汗，纪晓岚的这个表哥这心咋这么大呢？），人家地府工作人员的态度还是不错的，热心地回答了他这个问题：
“有的人入轮回，有的人不入轮回。
入轮回的灵魂有三个类型：
正文 86
一、有福的人（包括天生有福的，对国家对民族对社会对全人类做过不突出贡献的，做过善事的，顶贴积极的等等）。这种人入轮回，回去享福；
二、有罪的人（不是罪大恶极的，不够刑事处罚的罪行，比如：看贴不回贴的人，这种人也就是拘留几天就放回来了，那些罪行大的就惨了，可不是马上就能回来的，得在地狱里受完刑罚才放回来）。这种人入轮回，回去遭罪。
三、前生有恩怨未了的人（譬如前面那个罗仰山，他的前生是黄荃，跟徐熙有仇怨未了，还有那些讨债的孩子等等）。这种人入轮回，有仇报仇，有恩报恩。
这不入轮回的也有三种类型：
一、圣、贤、仙、佛（大概得是老子孔子释迦牟尼关羽董存瑞这个级别的——谁说的李_红_痔？！自己抽自己嘴巴！）；
二、无间地狱里的那些罪大恶极之人（这个比如……算了，我还是别说了，万一这说错了，半夜再来找我）；
三、无福无罪之人。嗯，这个比较难理解，我就多解释一下：
这种人听凭他们的灵魂游走于荒墓废墟之间，阴阳两界都没有他们呆的地儿。
还有残存的元气呢，他们就存在着，元气慢慢消散了呢，他们也就湮灭了。
——就像那清晨的露珠、水中的气泡，出现消失都在一瞬间；
又像那闲花野草，花开花落，绽放凋零，完全就是它自己的事情。
伊本无心，伊亦自由。
当然啦，这些都是冥律的条文，在这个司法实践和实际具体地操作上呢，情况就非常复杂了。
你比如说吧，有些本不该入轮回的孤魂野鬼，附在人身上，让那个人怀孕了，他借此投生——这个在我们冥律里的法律术语就叫做"偷生"；
还有你比如说那些道行比较高的和尚道士，能够借助别人的身体转世投生，这个术语就叫做"夺舍"。
这些呢，都是不在上述冥律界定之内的特殊情况。
至于说神灵下凡，帮助人类治理地球；妖魔组团降世，瘟疫纵横，世界大战，什么什么的……这个就是更高层次的东西了，就归《气数法》管辖，不干《轮回法》的事了。”
我这个表哥一向不相信什么因果轮回，死犟死犟的，经常跟我辩论。这回他起死回生，大病好了之后啊，也不跟我犟了，虽然还没好意思跟我承认错误，但他跟别人说过：
“按那个地府官员的说法，轮回这玩意还是tmd有点道理的哈……”
原文：
谓鬼无轮回，则自古及今，鬼日日增，将大地不能容；谓鬼有轮回，则此死彼生，旋即易形而去；又当世间无一鬼，贩夫田妇，往往转生，似无不轮回者。荒阡废冢，往往见鬼，又似有不轮回者。表兄安天石，尝卧疾，魂至冥府，以此问司籍之吏。吏曰：有轮回，有不轮回。轮回者三途：有福受报，有罪受报，有恩有怨者受报；不轮回者亦三途：圣贤仙佛不入轮回，无间地狱不得轮回，无罪无福之人，听其游行于虚墓，余气未尽则存，余气渐消则灭。如露珠水泡，倏有倏无；如闲花野草，自荣自落。如是者无可轮回。或有无依魂魄，附人感孕，谓之偷生。高行缁黄，转世借形，谓之夺舍。是皆偶然变现，不在轮回常理之中。至于神灵下降，辅佐明时；魔怪群生，纵横杀劫。是又气数所成，不以轮回论矣。天石固不信轮回者，病痊以后，尝举以告人曰：据其所言，乃凿然成理。
<b>日期：2009-8-24 22:17:00
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●戏说六道轮回（一）——天道
嗯，号称是“正统”佛家，其实就是俺自己的解释，大家只当看个热闹。
六道中，天、阿修罗、人，号称“三善道”，畜生、饿鬼、地狱，号“三恶道”。
纪晓岚借地府里的工作人员的口说了什么可以入轮回什么不入轮回。
其实按佛教的说法呢，只有佛、菩萨、罗汉这些在佛家有股份、有正式编制的股东才可以不入轮回，免受生死之苦。
纪晓岚所说的圣贤仙佛都不入轮回，以为凡是在天上的就都不轮回了，这显然是混淆了天界（天道）中的那些一般管理工作人员与“西天”那些有股份的股东们的区别。
什么六道八道的，都是佛（董事长）、菩萨（副董事长、监事长等）、罗汉（一般股东）这些人凑份子开的，大多不是什么好地方，他们当然不能去。
而那些天道中人，大概相当于总经理、经理什么什么的，虽然有一定权力，收入也高，地位也算尊崇，但毕竟还是给人家boss打工的，这辈子是天道里的经理，可要是干的不好，下辈子没准就是人道中的工人了。
下面就详细谈谈这个“天道”。
天，就是天神呗，总经理叫帝释天，这些东西都是佛教借人家印度神话和印度教的东西。
这个帝释天大致就相当于咱们的玉皇大帝的地位和职能，而一些大家耳熟能详的天神如四大天王，嗯可不是张学友刘德华那帮人啊，就是《大闹天宫》里面的那四个各有宝物的风调雨顺四天王，印度名比较难记，什么增长天王广目天王dhritarāravirūpāka的，《封神榜》里就叫魔礼寿魔礼海魔礼青魔礼红，他们还叫四大金刚，是佛教的护法神。
职称听起来不错，其实就是人家佛教雇的保安头头。
这些神，都是“天道”里面的。
天道号称六道之首，咱们也是看小说看电视剧得来的印象，你甭指望导演的佛学造诣能比纪晓岚高。
谁也没真见过这天道是啥样的，有啥好处。
简单的说呢，这“天道”就是享福的地儿，这里也分三个楼层：欲界、色界、无色界——听这些名就挺原始人性的哈~
究竟有什么好呢？
嗯，这么说吧，这要是轮回到了天道啊，嗯，首先说啊，你可不是血呼啦地打啥啥地方挤出来的，一出来别的先不干，先嗷嗷哭，不哭人家护士还得抽你……人生的痛苦就这么开始了，这就是佛教所谓的“生苦”。
人家天道里的不这样。一出来，哎，人家是一朵鲜花开了，香气扑鼻，而且啊，不是你一个人出来，还有个发育好的美女跟你一块出来（如果你本身是女的，那和你一块出来的就是一帅哥）。当然啦，你也完全发育好了。
所以啊，你这一出生，就可以ooxx了。
怎么样？够牛b的了吧？要不人家这地儿咋叫“欲界”、“色界”呢！
而且啊，你在天道里还没有“病苦”和“老苦”，就是说你不会生病，连亚健康状态都不会有，就那么永远年轻，永远精力充沛。
这里，没有地震台风干旱洪涝，没有环境污染三聚氰胺。
吃吧，你不会肥胖，ml吧，你不会神经衰弱，睡吧，没有老板扣你工资，聊qq吧，没有老妈拔你网线……
这里甚至没有时间，花开花合，就是一天。
这里似乎就是传说中的天堂？
来吧，发送短信t到110或者登陆.org……
这个为了防止网络骗子打着天道招工的名义骗人，告诉各位同学一个小窍门，你就知道来接你的到底是不是把你往天道接了。
这个等你挂了之后啊（汗~），你瞪大眼睛多留点神，天道那地儿发出的是柔弱的白光，接你的佛叫“毗卢遮那佛”又叫“大日如来”，不过你可别傻乎乎过去问人家啊：你是大日老师不？——你要是叫不准你看他骑着啥，要是骑狮子的，那八成就是了，要还是想确定点，你看那人头顶的佛光，那是灿烂壮美的蓝色佛光。
如果你挂掉之后所见与上述相符，那么恭喜你，你升天了！
等等，各位同学先别急，咱先不说这入天道且难着呢，起码得救3个落水儿童给寡妇挑过200吨水吧……咱就说这天道按佛家的看法，虽说是享乐无尽但并非完全没有痛苦。
最基本的，这天道里的“神”，不能摆脱“死苦”，也就是说他们虽然寿命很长，但终有一天还是要挂掉的，还是要入轮回。
天道中的神，要挂的时候有明显的特征出现：头上花萎、腋下汗出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座，这就是所谓的“五衰”。
lz目前的状态说实话，跟这个“五衰”很相彷佛，哈哈~
这里有个故事，我跟大家说说。
嗯，我先喝口水去……
<b>日期：2009-8-25 22:15:00
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正文 87
●戏说六道轮回（一）——天道（下）
什么故事呢？
故事是这样的，这个不是草堂笔记里的故事，是佛经里的故事。
为啥不讲笔记里的故事呢？因为咱们前文说了，笔记里的六道轮回观念跟佛教的观念是有差异的。
笔记里的天神基本上是和佛啊菩萨啊同级别的东西，而在佛教那里，这俩完全是不同层次的东西。
说这个佛主释迦摩尼还在世的时候有个弟子叫舍利弗——注意是“弗”不是“佛”，但这个舍利弗后来貌似的确成佛了。
这个舍利弗呢，自然是个高僧，他也有个弟子，叫海生。
这个海生呢，是个医生，他不是和尚是个居士。海生医术高明医德高尚，也十分有钱，他出诊的时候那都是骑着大象前呼后拥的。
这有一次呢，海生出诊的时候在半路上就碰见他的师父舍利弗了。
这个海生见着师父十分激动，从大象上直接就骨碌地上去了，也不顾什么身份礼数，连滚再爬地追上他师父咣咣给他师父磕头行礼。
所以说这个海生对他的师父是十分尊敬的。
这个海生死的早，他死的时候师父舍利弗还在世呢。
他因为生前的善行呢，得入轮回天道。
舍利弗其实十分怀念海生，觉得海生这种资质不修成罗汉菩萨甚至佛简直太可惜了。
这舍利弗就施展神通跑天道去找海生去了。意思继续给他讲解佛法，度他成正果。
人海生轮入天道改叫天男时，正喜气洋洋地赶路，不知道要去哪。
舍利弗见了，趋步向前，天男时看见他老师奔他来了，也没停下脚步，只是冲着他的师父挥了挥手，意思是我看见你了，跟你打个招呼，完了话也不说，给舍利弗留一个潇洒的背影，头也不回地急冲冲地去玩乐了。
这个故事的意思是说啥呢，就是说这天道虽好，却不是修行佛法的好地方，这里的所谓“神”仍有**，常常沉迷于享乐之中，所以他们“五衰”之后往往不能再入天道，而轮为其他五道（入恶道的也不太多，主要是入阿修罗和人道）。
所以佛家说，天神不过是六道中的上乘小善果，欲界色界无色界里仍然有**烦恼痛苦，并把这三界比喻为“火宅”。
一些牛逼或者装逼的人或者其他道上混的常常说自己“跳出三界外，不在五行中”，意思是你佛主道主的都管不了我。
可见这天道也并非我们想象的那么完美，那么排名第二的阿修罗道又是什么状况呢？
咱们明天再说。
<b>日期：2009-8-27 21:00:00
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●鬼仙二问
人啊，一旦死了，这个魂魄就归阴曹地府管了，然后发你个新身份证。
可是跳跳啊，我就不解了，你说这个地球周长九万里，直径三万里（老纪这地理知识还真好，我都不知道，一查，地球赤道周长40075.7km ，平均半径6371.012km ），这个陆地面积很大，全球的人口应该是中国人口的百十倍*，所以全球阴间的鬼魂也应该是中国的百十倍。
可那些有过阴间游历经历的人为什么所见到的都是一水儿的中国鬼，没听说一个人见过哪怕是一个外国鬼呢？
我就困惑了，难道说这个是一个国家就有一个阴曹地府一个阎王爷吗？
这大伙都说顾德懋部长助理在阴间兼着官职，我就拿这个问题去问他，结果他也是稀里糊涂解释不了（我估计什么兼任地府官职，也就是蒙事呢）。
人呢，还有个别是长生不死的，这些人就是那些神仙名录里有登记的神仙啦。
你像什么赤松子、广成子这些人，他们的名字在上古时代是很有名的。可问题是为什么后代人碰到的神仙就都出于和这些人距离不太远的近代了呢？
我这个是做过严肃考证的，从汉代刘向以后的典籍记载中就基本上看不到那些上古神仙的名字了。
难道这些神仙的生命最终还是要有尽头，就像朱熹对魏伯阳所做的评论那样的吗？
娄近垣真人是道教协会的主席，我这个问题也请教过他，你猜他咋说的？
他跟那个顾德懋一样，说：“不知道”！
注释：
*晓岚哥啊，我刚夸完你地理学的好，你就收不住啦？人文地理人文地理，你光地理好了，人文就不咋样。你们那时候人口有一亿左右，占全球人口的1/3，下回再版的时候你赶紧把“百倍”改成“三倍”吧。
**这个朱熹怎么评论魏伯阳的呢？——老纪你又玩弄用生僻典故吓唬人的伎俩哈，嗯，你这会得逞了，我不知道。
原文：
人死者，魂隶冥籍矣。然地球圆九万里，径三万里，国土不可以数计，其人当百倍中土，鬼亦当百倍中土，何游冥司者，所见皆中土之鬼，无一徼外之鬼耶？其在在各有阎罗王耶？顾郎中德懋，摄阴官者也，尝以问之，弗能答。人不死者，名列仙籍矣。然赤松广成，闻于上古，何后代所遇之仙，皆出近世？刘向以下之所记，悉无闻耶？岂终归于尽如朱子之论魏伯阳耶？娄真人近垣，领道教者也，尝以问之，亦弗能答。（如是我闻1）
<b>日期：2009-8-27 22:15:00
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●征漕*之案
我的老友田白岩讲，这康熙中叶的时候啊，江南省*发生了漕粮征收营私舞弊案，这个案子轰动一时，影响极坏，康熙爷没办法，对几个涉案官员处以极刑，以平民愤。
案子过去几年以后啊，有个人请扶乩请笔仙，结果把他的一个朋友请来了——这个朋友就是几年前那次漕运案子被枪毙的官员之一。
这笔仙还是死鬼朋友就说了：
“哥们你有啥事快点问啊，我现在嗷嗷忙——打官司呢！我tm死的冤啊我，所以老子非得把赵疤瘌*告倒！阳间告不倒，老子阴间告！”
这个请笔仙的朋友就诧异了，就问：
“赵大人为官不错啊，算是个合格的官员啦，况且说了，他当两江总督的时候，是征漕案之前十几年的事情啦，你告他干什么啊？”
那个笔仙就又说了：
“哦，这个我还真没细想……那我也告！”
朋友：-_-|||
“我跟你说哥们，那个征漕的案子可不是一天两天一个人两个人的事儿，案子之所以到后来搞得那么大，牵扯的人那么多，连康熙爷都控制不住局面了，那都是赵疤瘌在江南当总督时候种下的祸根！
当初这个案子刚刚露了点苗头，他赵疤瘌要是及早把主管官员撤了，把那两个直接涉案的办事员判个十年八年的，把征漕过程中的营私舞弊贪污贿赂的不正之风及时按下去，那这个案子也不至于像后来搞得那么不可收拾。
这个赵疤瘌就怕在任上出娄子，担心中央怪罪他治下五方，他为了博取个在任期间太平无事和谐圆满的名声，对征漕中的违规违法行为视而不见，这就好比养着个瘤子不去医治，直到瘤子癌变了，想治了，晚期了，癌细胞都已经扩散了。拿我们这些人开刀，还有用吗？
但我们祸国殃民的，终究是罪有应得，死有余辜，所以现在的那些贪官污吏啊，俺们也不能瞅人家不顺眼啊——俺们自能为自己的案子鸣不平，所以不告他告谁？”
笔仙说完，扶乩的笔不动了。看来他真是忙，这就走了。
请笔仙的这位朋友还没来得及问更多，所以这位爱好打官司告状的爷在阴间到底给定个啥罪名判了几年，也不知道。
（但我分析啊，这小子还能被请来当笔仙，明显地府那边对其的羁押看管很宽松嘛，估计是有啥立功表现【这个所谓“立功”在刑事诉讼或者政治斗争中，就是指把同伙或者上级供出来】，地府给他宽大了？然后这小子立功立上瘾了，这连二十年前的老领导都要告上了，呵呵。）
注释：
*征漕：指征收漕运的粮食，明清两代北京的各级官吏以及宗室贵族等的粮饷、国家税收的入库基本都依赖漕运。有漕运总督专门管理。
漕运在清代一直是**最高发的事业之一，历世都有较大的弊案发生。
**赵疤瘌，系化名，纪晓岚那么聪明事故，怎么能得罪那人呢，查康熙中担任过两江总督的人不下十个（但没有姓赵的，俺也不得罪人，哈哈），谁知道是谁啊。
正文 88
***两江总督，管辖江南、江西两省。江南省是今天江苏、安徽两省。
****原文后面有段《金人铭》中的话，《金人铭》载于汉代刘向编的《说苑》，说是孔子在周朝的太庙看到一个嘴上封了三个封条的金人，背后刻着字，那些字就是金人铭。
金人铭原文和翻译：http://zhidao.baidu.org/question/1401035.html
原文：
田白岩言，康熙中江南有征漕之案，官吏伏法者数人，数年后有一人降乩，于其友人家，自言方在冥司讼某公。友人骇曰：某公循吏，且其总督两江，在此案前十余年，何以无故讼之？乩又书曰：此案非一日之故矣。方其初萌，褫一官，窜流一二吏，即可消患于未萌。某公博忠厚之名，养痈不治，久而溃裂，吾辈遂逅其难。吾辈病民蛊国，不能仇现在之执法者也。追原祸本，不某公之讼而谁讼欤？书讫，乩遂不动，迄不知九幽之下，定谳如何。金人铭曰：涓涓不壅，终为江河，毫末不札，将寻斧柯，古圣人所见远矣。此鬼所言，要不为无理也。
<b>日期：2009-8-28 23:16:00
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●戏说六道轮回（二）——阿修罗道（上）
嗯，阿修罗显然不是个中国本土的词儿，估计当初那帮高僧翻译梵文经文的时候在汉语里也没找到合适的词来对译，就用了音译了。
所以这玩意的确不太好用一个词概括，因为这东西完全是外来的，是佛教继承了印度神话的说法。
阿修罗道是与天道对立的一股势力，天道的领袖叫帝释天（这么高的职位也不过是在色界里混，连无色界都没到，离佛还远着呢！），阿修罗道的头头叫阿修罗王。
就这两伙人一见面就掐一见面就掐，原因也不是啥大不了的信仰观念上的冲突，不过是天道的见阿修罗道里的女修罗长的漂亮，而阿修罗道的瞅天道的人平均工资比他们高，来气。
所以呢，这个阿修罗道跟天道是对立的，追本溯源，“修罗”的本意是“端正”，天道的就是修罗，就是“端正”，汉译就叫“天神”。而“阿修罗”就是“不端正”，可总不能叫“反天神”吧？——当然也有翻成“非天”什么什么的。要是搁现在那帮89、90后的翻译，指定就叫“不天神”，阿修罗王没准就叫“最不天神”。
在中国文化传统里，很少有个能跟天神势均力敌成系统的势力，所以阿修罗就只能叫阿修罗了。
要我看呢，这阿修罗多多少少有点像《封神榜》里的截教那帮人。就是通天教主闻太师石矶娘娘赵公明那伙，帮着商纣王对抗周武王的。
说了这么多，阿修罗道究竟是啥样地呢？嗯，这阿修罗道我根据各种百度总结出几个特点：
1、男阿修罗长相凶恶丑陋，女阿修罗长相嗷嗷好看。
2、阿修罗们由于遗传基因的关系，都好勇斗狠，神通与天道的不相上下，武力则更胜一筹。
3、以自我为中心，比较情绪化，所以阿修罗到其他五道中去，往往对其他道上混的来说是一种灾祸。
4、不喝酒。
这阿修罗虽号称是“善道”之一，但那只是对其自身而言，他们跟天道一样，没有生老病，寿命极长，享福。但对于其他道上的来说他们就恶了。
所以说，这阿修罗道上的，你想入进去不是那么容易，起码比轮回为人要难得多，但他们死后再轮回的时候往往堕入恶道，当然还是降一等轮为人的多，沦为畜生饿鬼乃至地狱的也不少。
我估计像白起、张献忠这类人前生就是阿修罗道上的吧？
佛教关于阿修罗的故事很多，草堂笔记却很少提及，就讲几个刚从别处看来的阿修罗的故事吧。
<b>日期：2009-8-29 21:33:00
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●戏说六道轮回（二）——阿修罗道（下）
要说这个阿修罗道的带头大哥阿修罗王其实还真是个苦出身。
干什么的呢？
是个砍柴的。
这个砍柴人家境十分贫寒，每天都要渡过一条大河到河对岸去砍柴维持生计。
这每每到雨季，河水泛滥，砍柴人经常被山洪所累，好几次都被卷入洪水之中。这要是搁一般人啊，都淹死几十回了。可这个砍柴人虽然也挺危险，但每次都能拼尽全力几经沉浮挣扎，最终得以保命。
话说这又到洪水泛滥的季节，这砍柴人昨天刚刚从洪水里逃命回到家，这也不能到对岸打柴了，就只能在家宅着。
砍柴人这正瞅着快见底的米缸犯愁呢，耳边忽然传来一声佛号：
“阿弥陀佛！”
砍柴人吓一激灵，一瞅，一个老和尚托着个要饭的碗站在了他的面前。
“施主，老衲打东土大唐而来，前往西天取精，今日路过宝地，特来化缘尔……”
砍柴人心说你就别尔啦，知道你就得说这套嗑——行了，缸里就剩那么点米了，我还愁我一个人一顿吃不了呢，他来正好，就都做上吧。
这与其一顿吃一点多挨几天，还不如饱饱吃上一顿呢！
这砍柴人就把米全做上了，还给老和尚拍了个黄瓜。
和尚这顿吃！
砍柴人一看，好么，本打算能吃顿饱饭呢，这和尚一个人吃了二分之三。
和尚腆着个圆鼓鼓的肚子，打着饱嗝，把要饭的破碗一扔，扭头走了。
砍柴人这个郁闷，心说这编故事的就这么放他走啦——也不让我许个愿什么的啊？
我还饿着呢！不让我许愿我也许了。
这就急忙追出门冲着老和尚的背影就喊上了：
“哎，我可许愿啦，你听着点：我愿世界和平……
汗，不是啊，那句是郭德纲许的，不算啊，这回才是我的：
我愿我长高点，过河的时候河水别没过我膝盖……还有，这个……”
一瞅，老和尚早没影了，砍柴人这个后悔，这也没啥准备，许的这叫啥愿啊——我还不如许愿来盘花生米二两二锅头呢！
本来这砍柴人也没报啥太大希望，反正也是免费许愿，灵不灵的再说呗。
嗯，反正这砍柴人直到死，也没长个儿。
可问题是他死后长了：
“立大海中，水不过膝，身过须弥山*，手据山顶，俯视着忉利天宫……”
砍柴人死后得福报得入轮回阿修罗道，并且成为了阿修罗王之一！
那个要饭扔碗的老和尚呢，就是辟支佛*。
有人要问了，这砍柴人成阿修罗王咋还带个“之一”呢？
因为这个阿修罗王吧，他不是一个，而是四五六七个。它们的故事还很多，所以咱们明天还接着讲：
●戏说六道轮回（二）——阿修罗道（下-b）
<b>日期：2009-8-30 22:01:00
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●戏说六道轮回（二）——阿修罗道（下-b）
上文咱们说的是这个阿修罗王的前身是个砍柴人的故事。
这个故事呢，不老算数的。
因为这个故事不是那本佛经或者历史书或者文学书上有记载的。当然也不是我姥姥给我讲的——当然更不是我瞎编的好不！
这个故事的来源是我国敦煌石窟上面的壁画。
就跟动画片《九色鹿》的故事来源一样。
下面咱们就讲讲佛经中的正宗的阿修罗王来历的故事。
说这个宇宙初劫的时候啊——这宇宙初劫的时候到底是啥时候呢？这个按照佛教的说法，那可就远了去了。
据说现在是第36劫了，这一劫是多长时间呢？这个吧，它也没个准数，十三亿四千三百八十四万年、四十三亿二千万年等等等等。
打个比方，你用一块丝绸轻轻拂过一座大山，就那么一直拂，直到那座山都被你磨平了，这一劫还没完呢！
所以说这初劫的时候，时间已经远远大于现在已知的宇宙年龄——这就对了，因为按佛教的意思，一劫就是一个【开始-结束】，就是一个宇宙从爆炸到湮灭的全过程。
初劫就是第一次宇宙爆炸那时候的事啦，估计谁家里有老人即使是每次轮回他都能记着，这初劫时候的事估计也记不住了，那信息量早超出人的大脑容量极限n多倍了。
正文 89
咱就先别管它初劫末劫的啦，就说这宇宙初劫之后有过了这么三劫四劫的，到了这个地劫的时候，有个天神，就是天道中的一个神，叫啥呢，叫光音，不是观音啊，是光音——那啥，大舌头的同学就表给别人讲这个故事了——这个观，光，光音，就跑人道来了。
咱也不知道这帮胡乱窜道的天神是不是有来人间臭显摆的心理，反正总有这么乱窜的。
这光音呢，窜到人间来干什么呢？嗯，来洗浴来了。
这人间的洗浴业估计在第四劫的时候就够发达了，呵呵。
不过估计这光音天神的体型也不能小了，世界最大的洗浴中心也装不下他，他就跑大海里洗去了。
这个洗着洗着，光音就洗兴奋了，兴奋兴奋这就性奋了，性奋性奋这个就，嗯，我引用一下佛经上的话，原文就不引了，引用一下也不哪个师傅翻译的话啊，这师傅是这么说的：
“（光音天神）身上触水感到十分快乐，因此情不自禁地将精子流到水中。”
这光音天神真nb，洗个海澡都能洗s了。
你说咱们凡人吧，s也就s了，也就顺下水道流到废水处理厂又流回自来水厂回收利用了。
可人家是天神啊，那玩意能白s么？
人这光音s完，“八面之风，吹来吹去，将这精子吹入淤泥之中，自然生成一卵子。”（这个还是那位nb师傅翻译的）
咱也不知道这什么光音的精子是他娘怎么变成卵子的——但春哥都能是女的，我也就释然了。
就说这光音的卵子，在淤泥里埋了八千年，比孙悟空还能宅，这有一天忽然就宅成功了，就见了风了，这一见风就裂了，这一裂就从中跳出一非洲大妞。
大妞说了：别埋汰人啊，我长得黑，可也不是非洲人啊，我那是在淤泥里泡的！
也是，非洲人长的也比你好看啊，你这形象……
这黑皮肤的大妞究竟啥形象呢？
咱们明天接着说。
<b>日期：2009-8-31 22:10:00
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●戏说六道轮回（二）——阿修罗道（下-b2）
昨天说到这黑颜色的大妞还不承认她是非洲人，说是烂泥里泡的。
是啊，非洲人也没她这样的啊！
这体形硕大咱就不说了，跟那个须弥山一般大。
咱是不知道她这脑袋多大的个啊，反正就那么提溜嘟噜地长了九百九十九个。
脑袋上还长了一千只眼睛，还长了九百九十九个嘴——我怎么算他怎么多长了一只眼睛，要不就是少长了九百九十八只眼睛。
你别说，人家嘴里还有牙呢（大妞说了，放屁，没牙那是py！），放屁不放屁的你那牙到是多长几个啊，要不你少长几个嘴，把牙长满喽啊，你可好，一张嘴里就长四个牙。
四个牙，每个牙还都往外喷火，完了你说，你就长24个胳膊，还行，你还没长出个单数。
“手里拿一切武器”——这还是百度上那nb师傅说的，咱也不知道是那时代一共就24种武器啊，还是你一把攥好几十件武器，反正就是一切武器。
哎呀我去——就这形象，差一小点就超出人类的想象力了都。
就这么个东西，汗，我不是骂你的意思啊，大妞，我实在找不出准确描述你的代词来了，那还叫大妞好了。
就这大妞，遗传了她父亲的基因，呆着没事也跑大海里玩水去了。
这古代但凡有点神通的，尤其是这种石头里蹦出来的，肉球里砍出来的，淤泥里泡出来的，只要一下海，一准出事。
这不，这九百九十九朵脑袋的大妞一下海，就“拍水自乐，有股山风吹到大海上，水精便入她的身体中”
咱也不知道这“拍水自乐”到底是干啥，反正是“由此便怀身孕”。
她这一孕，便是千年。
八千年之后，大妞生下一个男娃，嗯，光音师傅有后了——光音师傅此时心潮澎湃，无以言表，不禁轻声哼唱起一支歌——
嗯，《大海》。
话说这男娃跟她妈长的区别太大了，他黑人老妈那形象实在是超乎想象，男娃娃的形象好多了。
嗯，起码才长了九个脑袋。
完了也是一千只眼睛，就这点随他妈，不过这长九个脑袋上，您那是脑袋还是漏勺啊？
胳膊是九百九十九只……这个，数字也挺随他妈……
多少张嘴人家没说啊，咱们就乐观点，就九张嘴吧，多少牙也没说，咱们再乐观点，就每张嘴里六个吧……反正也是个喷火，多少牙也看不着。
这男娃，他有脚……汗，他妈有没有咱不知道，反正这男娃有八只脚。
这男娃生下来见了风就开长个，一转眼，体形已经是他妈妈的四倍！
这九头身，啊，不是，这九个头的小伙子，用八只脚耸立在大海之中，海水仅仅没过他的脚面而已——他发出一声声雷霆般的怒吼，这声音直冲云霄，须弥山上那个小小的忉利天宫在这声音里颤抖！
他，生下来就是来挑战天庭挑战他的父亲，不是，他姥爷的！
他的名字就是毗摩质多阿修罗。
那是他的印度名字，他有个更加牛逼的中文名字——
花环阿修罗王！
至于这个花环阿修罗王是怎么挑战天庭，和他姥爷（或者就是他父亲）光音以及帝释天杀得天昏地暗日月无光的，咱们……
咱们还讲不讲？
<b>日期：2009-9-1 22:15:00
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●妇代姑死
我的老家河北献县催尔庄（现归沧州），有不少叫某禇寺的村子，究竟是啥意思我也不知道（也许老纪后面的故事里会有提及，但我现在还没读到）。
这某禇寺有个农村妇女，丈夫估计是外出打工了，这家里就她和她婆婆俩人。
这有一天晚上啊，这农妇正和婆婆睡觉呢，忽然天降大雨，她家那年久失修的土坯房的墙就让大雨冲垮了。那个泥啊土啊哗啦啦就下来了。媳妇睡得机警，闻声一个鲤鱼打挺就蹦起来了，一个箭步就冲到那面马上就要倒塌的墙跟前，用后背顶着那面墙。
再瞅她婆婆，睡得这个香！媳妇嗷嗷喊她起来：
“妈，妈，快起来，房子要塌！……”
这老太太就是个呼呼，咋喊也没反应。
媳妇嗓子都喊哑了：
“妈、妈……妈的！濮存昕来咱们村巡演了……”
她婆婆扑棱一下子就蹦起来了：
“哪呢，哪呢？……”
媳妇差点没气乐了：
“你睁眼睛看看吧。”
婆婆揉揉眼睛定睛四下一瞧，我靠！是这么个情况啊！吓得叽里咕噜就从炕上骨碌地上昏过去了。
农妇顶了半天墙，也实在是坚持不住了，顺势往她婆婆身上一扑——房子瞬间轰然倒塌。
人们在倒塌房屋的废墟里把这娘俩扒出来了，媳妇的身体底下是她的婆婆，她用自己的身体保住了她婆婆的生命。
这个媳妇的行为比之那些感动中国里的事迹毫不逊色，是个真正的妇女榜样。这个事要是报道出来，都能拍个40多集的电视剧。
可是那个地方偏僻闭塞，一个普通得不能再普通的农村妇女，死也就死了。当地政府的宣传部门根本就不知道这个事！
唯一悲痛的是她的婆婆，整天的哭。
