我说小玉儿啊，你这是学章子怡拍十面埋伏呢啊？这咋还翻来覆去没个头了呢。人小玉儿说了：“刚才烧的那些钱，银色不足，人家地府警察不要，说这玩意跟假币也差不多少……”
大伙一听，心说那玩意就是假的好不好？还银色不足，足的咋烧？——难不成那边跟咱们这边的货币都通用了？那以后这挑费可就大了……这胡琢磨也没用啊，反正人家这半死不活地正等着呢。这就买来真的金箔银箔折成金锭银锭给她烧了。
这回她噢~地一声死了之后没再活过来。
我就想起来雍正壬子那年（1732），我弟弟纪映谷临终的时候，也跟这个清代版的小妹似的，翻来覆去死了好几回，烧了不少真金白银才死消停。
你说烧玩意真的有用吗？要说这是我们家有钱，搁一般人这么烧都烧不起！地府警察要是这么敲诈的话，那地府的管理者又都是干什么吃的啊？！
原文：
戊子夏，小婢玉儿病瘵死，俄复苏曰：冥役遣我归索钱。市冥镪焚之，乃死。俄又复苏曰：银色不足，冥役不受也。更市金银箔折锭焚之，则死不复苏矣。因忆雍正壬子，亡弟映谷濒危时，亦复类是，然作冥镪果有用耶？冥役需索如是，冥官又所司何事耶？
日期：2010-4-14 21:18:00
●绳还绳
在庆云县和盐山县交界的一带，有个人晚上也是走黑道，路过一片荒坟古墓，就叫一群狐狸精给魇住了。稀里糊涂如梦似幻地就让这帮狐狸精给扒光了衣服反绑了双臂给吊大树上了。
一直到大天亮，这才有过路的人发现，心里还纳闷呢：这哥们都这造型了怎么还面带着贱贱地微笑呢？
后来看这个哥的呼吸都困难了才想起来弄个梯子爬树上给他松绑救下来。
弄下来一看啊，这哥们后背还写了三个大字：绳还绳。
大伙就莫名其妙了，有说这是混社团的让人报复了吧——后背都带纹身的么；有的就说了什么眼神啊，分明是荧光马克笔写上去的，这是练**功的；有的说你可拉倒吧，都什么时代了还练那个，这哥们是嗑药嗑high了……
这哥们后来清醒过来也迷糊，琢磨了小半年，心里的仇家挨个排查，最后得出结论：是二十年前抓过一只狐狸，年少轻狂把狐狸用绳绑了倒吊起来，要不是那时候科技落后点就拍成视频发网上了。
这是狐狸来报复啦。
胡厚庵先生在模仿西涯先生所作的新梨花体诗里，就把这个故事写进去了，题目就叫《绳还绳》。
胡厚庵先生是这么写的：
十米多高一歪脖，
谁爬谁得摔趔趄，
这是哪位英雄汉？
飞到高枝施轻功。
仔细一看明白了，
让人捆了挂树梢，
背上还有仨大字：
绳还绳来冤还报。
问他为何玩特技，
他也蒙逼犯糊涂。
忽然一天开窍了：
当年狂追过阿紫，
本来都是宋朝事，
谁成想半道就能
赶巧碰见游坦之。
呜呼呀！
你俩相隔几百年，
你虐待小动物先，
它才怀恨在内心，
把你绑来然后奸。
呜呼呀！
这是对你的惩罚！
我去，后面这几句也太tm梨花了。关键是我一看这个什么胡厚庵，你说你模仿人家李东阳（就是原文里的西涯）也就算了，你还连阿紫都整出来了，过度用典在俺们目前所处的时代就叫装b你知道不？
原诗也挺没劲的，我那个好歹热闹，轻功游坦之什么的，哈哈~
原文：
庆云盐山间，有夜过墟墓者，为群狐所遮，**反接，倒悬树杪，天晓人始见之，掇梯解下，视背上大书三字曰：绳还绳，莫喻其意。久乃悟二十年前，曾捕一狐倒悬之，今修怨也。胡厚庵先生，仿西涯新乐府中，有绳还绳一篇曰：斜柯三丈不可登，谁蹑其杪如猱升，谛而视之儿倒绷，背题三字绳还绳，问何以故心懵腾，恍然忽省蹶然兴，束缚阿紫当年曾，旧事过眼如风灯，谁期狭路遭其朋，吁嗟乎，人妖异路炭与冰，尔胡肆暴先侵陵，使衔怨毒伺隙乘，吁嗟乎，无为祸首兹可惩。即此事也。
正文 162
日期：2010-4-16 0:30:00
●买花姑娘
这个故事我不是听纪晓岚讲的，我是听我姥姥讲的。
说是除夕那天啊，乡下来了一个卖花的老头。这天寒地冻的时候，哪来的花呢？其实老头卖的不是真花，是假花，戴在头上作装饰用的那种花。乡下过年的时候女孩们买不起新衣服也要买几朵花戴，想起杨白劳给喜儿买红头绳了吧？就是那么个意思。
眼见着天色见暗，老头也正要回家转了。正这个时候，从一户人家里出来个小媳妇。这个小媳妇长得这个漂亮，老头在城里都没看过这么漂亮的人儿。
小媳妇笑眯眯地挑着花，瞅那朵好看，顺手就插在头上。不大一会儿工夫，小媳妇的头上就插满了花儿。
要说搁一般人满脑袋插这么些花，那得跟新疆核桃糕那么难看，可人家这小媳妇这么戴花，就显得恁么美。
“老伯，这些花我都要啦，你等我回屋取钱哈。”
小媳妇转身进了屋，老头就在屋外头等着。
等了半晌，也没个动静，老头冻得直跺脚，心里还说不急不急，这么好看的人儿，多等一会儿也值。
又过了半晌，眼见着家家户户都点灯了，还不见小媳妇出来。老头也冻得直淌清鼻涕——你说要是一朵两朵的，老头也就当送她了，可她这买去了十好几朵！
老头没法再等了，再等他今儿就在这雪地里过年了。
老头咣咣砸房门：
“等这么老半天了，买花的钱怎么还不给我啊？”
门开了，出来一老太太，表情挺迷惘：
“啥花钱啊？我家没人买花呀。”
卖花老头这时候真是有点生气了：
“明明打你们家出来的，又回的你们家，你怎么红口白牙地就不承认呢！”
老太太更迷惘了：
“我家真没人买花——你说那个都是大姑娘小媳妇戴的玩意儿，我这么岁数了，戴那个不得让人家说闲话吖？”
老头气得胡子都直哆嗦，心说你这么大岁数撒谎就不怕别人说闲话是吧——“就是个小媳妇买的！”
老太太更是一愣，说：“那你进来找找吧，看啥地方有小媳妇。”
老头也不客气，推门就进去了——乡下农民家，就那么两间屋子，屋子里就还有一个老年痴呆的老头子领一三四岁的埋汰孩子。
老头的心还不死，还问：
“这孩子他爸他妈呢？”
老太太叹气道：
“他爸上南方打工去了，二年没有音信了。”
“那孩子他妈呢？”
“他妈去年跟一个收苞米的跑了……”
卖花老头也迷惘了，心说不管真的假的了，大过年的，不跟你们这极品人家扯了，转身就要走。
这时候那孩子说话了：“花！这儿有花。”
顺着孩子手指的方向，一口破水缸底下的角落里，一个秃了毛的刷子头儿，上面插满了五颜六色娇艳的花儿。
注释：
*这个故事跟纪晓岚的原文里的细节有很多出入，因为我是按我姥姥的故事讲述的，我相信我姥姥更多一点。
原文故事里买花的是个扫厕所的扫帚，后面还有焚烧扫帚“血出如缕”纪晓岚千篇一律的议论什么的，比较血腥，远没有我姥姥的故事意境温馨。
顺便说一下，原文里卖花者卖的是“通草花”，这种“通草花”是一种目前几近失传的民间工艺：它是用植物通草的茎趁湿时取出，截成段，理直晒干，切成纸片状，民间艺人艺术加工而成的通草花，质地柔和，色调秀雅 ，可与真花媲美。
据《扬州画舫录》记载，清乾隆时辕门桥象生肆中均有制作，以扬州工匠制作得最为精美闻名。当时主要就是作为头戴花。现代这种工艺被重新发掘，发展出更多品种，主要用来观赏。
日期：2010-4-16 20:18:00
●山神
姜白岩说：有个大学生跑桐柏山里旅游还是干什么，反正在山里正piapia走着呢，对面就迎过来一个几十米长的仪仗队。看这帮人的衣着打扮也不像是现代人，这要么是拍古装大片要么就是碰见鬼神儿了。
这个大学生心说我也不是当群众演员的料，再说这万一真是鬼神呢——扭屁股就要钻树林子里躲起来。可人家坐小车的那个官员眼睛可tm尖了，早发现他了。特和蔼可亲地说：
“小同学，不要跟我玩躲猫猫，粉危险滴~出来出来，我俩谈谈……”
大学生也怕政府啊，心里直打鼓，嘴上还不服软呢啊：
“干啥啊！你哪个部门的啊？！——不是说看片都不管了么？！”
当官的直笑：
“呵呵，抓看片的那是你们人间警察的事儿，我不管，我是管这个山的。”
大学生放心了：
“哦，你是桐柏山旅游管理委员会的党委书记啊。”
当官的说了：
“什么就党委书记啊，我是神仙——桐柏山的山神！”
大学生就说了：
“搞半天还是碰见鬼了——你什么时代的神仙啊？给我讲讲你生于哪个历史时期，我出去以后发个帖子捧捧你。”
当官的说了：
“捧啥啊，你连基本的概念都没弄明白：你说的那种是由人变成的鬼，我是血统纯正地地道道的地上的神仙。下面我就给你讲讲你们学校里都不教的那个：
“说，宇宙是怎么来的，是盘古这精神病一斧子就把一个奇点劈爆炸了，宇宙就炸出来了！这么一炸啊，炸出很多原始粒子来，这些原始粒子又凝聚成了原子，原子再凝聚成分子，这些分子构成了恒星行星山川河岳天地万物。还有些分子呢，比较团结，这一抱团儿，越抱越大，就形成蛋白质了。
“这蛋白质吸收日月精华，雷劈雨淋的，这慢慢的就形成原始的生命了。这些生命经过漫长的进化过程，有了思维有了思想，这才有了人类。
正文 163
“我就是当初那原始粒子！跟宇宙一起诞生，一个岁数！所以说，问我是哪个朝代的，这种问题简直就是脑残！不过这也不怪你，这些高层次的理论也只有为数不多的圣人级别的人物才能明白。
“所以啊，圣人所著的《六经》上记载的是祭天祭地祭山川河岳这种礼法，这就是说啥呢，就是说圣人告诉你们了，世界是物质的，要礼敬的其实这原始粒子啊！
“可有些稗官野史，伪科学著作，生造词汇乱添人口，什么玉皇大帝也有废立，一会儿姓刘一会儿姓张的；什么河神是两口子，男的姓吕女的姓张；完了李宇春曾轶可罗玉凤杨二车哪呢也都是神，信他们得永生……
“我跟你说，真正有学问的人根本就不会相信这些胡说八道！——啥算正真有学问的人，朱熹够牛叉的了吧，可他也只能算是个一瓶子不满半瓶子晃荡的主儿，他压根就不相信我们这些原始粒子神，我们的功绩他全归结为阴阳两种粒子的相互作用。
“我跟你说，两个粒子处于同一状态的概率为零！所有半整数自旋的粒子都遵循这一原理！难道说宇宙弦的振动，时空的弯曲，夸克与胶子的纠缠，这些都不足以上升成为你们的神吗？！
“我看你的穿着打扮就是个文科生，你试着把我这些精屁的理论发到天涯杂谈，让读书人都知道圣人们要祭拜天地河川的理由。
………………”
大学生彻底让丫侃懵灯了，被征服了，跪地上磕了好几个头才敢爬起来撒丫子跑。
可是啊，这个大学生每次转述这些理论的时候啊，大伙都认为他神经。
我说啥呢，这些东西吧，神神叨叨的，到后来专业术语越来越多，逻辑越来越混乱，我都不会翻译了。
要我说啊，这些不过是姜白岩这小子自己的理论，还编了个挺傻b的故事来增加理论的神秘和崇高感。说实在的，要真是什么神灵，哪那么小心眼跟朱熹什么的争个是非对错你死我活呢？
日期：2010-4-16 20:19:00
注释：
*原文里，山神有很多古怪怪神兮兮的词汇，什么燔柴瘗玉夔罔羵羊之类的。我给翻成那样不错了，哈哈~
燔柴、瘗玉：这些都是六经里讲的祭天地山川的仪式。燔柴就是烧柴禾，用来祭天；瘗玉（读“抑郁”——这个字我保证你用搜狗得找半天），就是把玉埋在土里，用来祭山。
夔罔羵羊：这些都是古书里记载的奇怪生物。夔，长得像龙，而只有一条腿；罔，魍魉，有说是山怪有说是水怪的；羵羊，生长的地下的一种羊，打井的时候没准就能碰见它。
**“玉皇大帝曰刘曰张，河伯有夫妇，曰吕曰冯”：当过玉皇大帝的人多去了，不止姓刘姓张。姓刘的说法不知来源何处，姓张的说法应该来源于民间传说，传说一个叫张百忍的村长被太上老君相中，就做了玉皇大帝——这个故事只见于现代人欧阳飞编著的《诸神传奇》，难道老纪真是穿越回去的？
河伯就是冯夷，所以姓冯，他老婆就是洛神宓(fú)妃。冯夷也有写成冰夷的，但那个姓吕的不知道是哪冒出来的。
***桐柏山：这个故事有点奇怪的地方是老纪把故事发生的地点放在了桐柏山，这是河南境内的一座山，此山佛道双修，名寺古刹极多。
可老纪的故事讲了这么多，基本上没出过河北、北京、新疆、福建，为毛这里突然跑河南去了呢？
这是有缘由滴，桐柏山号称淮河的发源地，三国吴人徐整所著的《五运历年记》 载“盘古开天地，血为准读，”。所以这里的“盘古文化”极为兴盛，山里有盘古庙、盘古山、盘古船、盘古井、盘古磨等等等等。
故事里说的是宇宙起源什么什么的，所以就把故事的发生地点放在了这里。
另外，吴承恩在桐柏山附近做过县长，据考证，他在《西游记》里描写的花果山水帘洞什么的就是以桐柏山为原型的。
日期：2010-4-16 20:20:00
原文：
姜白岩言，有士人行桐柏山中，遇卤簿前导，衣冠形状，似是鬼神。甫避林内，舆中贵官已见之，呼出与语，意殊亲洽。因拜问封秩，曰：吾即此山之神。又拜问神生何代，冀传诸人世，以广见闻。曰：子所问者人鬼，吾则地祗也。夫元黄剖判，融结万形，形成聚气，气聚藏精，精凝孕质，质立含灵，故神祗与天地并生，惟圣人通造化之原。故燔柴瘗玉，载在六经。自稗官琐纪创造鄙词，曰刘曰张，谓天帝有废兴；曰吕曰冯，谓河伯有夫妇，儒者病之，紫阳崛起，乃以理诂天，并皇矣之下临，亦斥为乌有；而鬼神之德，遂归诸二气之屈伸矣。夫木石之精，尚生夔罔；雨土之精，尚生盚羊。岂有乾坤斡运，元气鸿洞，反不能聚而上升，成至尊之主宰哉。观子衣冠，当为文士，试传吾语，使儒者知圣人飨报之由。士人再拜而退，然每以告人，辄疑以为妄。余谓此言，推鬼神之末始，植义甚精，然是白岩寓言，托诸鬼神耳。赫赫灵祗，岂屑与讲学家争是非哉。
正文 164
日期：2010-4-17 20:10:00
●某公多疑
我十岁那年（1734），第一次跟着我老爸到了北京。
哇~~首都真的粉大粉大诶~~**比俺们村委会大好多啊！
（某总说你这个农壳，就别在这儿显露无知了。）
那好吧，我就不说当时我惊讶激动的心情了。
就说我老听我老爸他们讲，说纪检的某某官员（我不能提他名字哈），疑心可重了呢。
一开始这个纪检官员偷摸在永光寺附近买了一大宅子——户主写的他小姨子的名儿。
关键不是说他小姨子，关键是说当时永光寺附近还没怎么开发呢，比较偏僻。这个官员就怕招来强盗窃贼窃劫富济贫的什么的。家里筑了高墙碉堡，拉上了电网探照灯，安了300多个监视探头，雇了100多保安，天天24小时不间断轮班巡逻。
他还对他家的保安有个特别要求：巡逻的时候嘴还不能闲着，得一边巡一边喊：“北京大内特警队全伙在此，大小毛贼速速避让！”
眼神儿好的在延庆就能看见他家院墙上粉刷的大字标语：“不得接近！2公里以内一律射杀！”
就这样，这人还不放心，天天晚上拎着个手电筒角角落落的都得照看一遍。
这宅子没住上几天，纪检官员就累趴下了。
这就在西河沿又买了一个宅子，这地方安全，左边是就是武警学院。
可纪检官员又觉得这地方房屋鳞次栉比，又怕哪个地方失火拐着他家。这家伙，每个屋子里都摆上了60多个灭火器，完了还放一装满水的大浴缸。
到了晚上，他还得拎个手电筒挨个地方检查，跟在永光寺住的时候没什么两样。没几天，他又趴下了。
这就在虎坊桥东边又又买了一个宅子——跟我家就隔不多远。
这地方好，左边虎坊桥派出所，右边宣武区消防队。
可这个地方都是前朝留下来的老宅子，清一色的四合院小别墅，幽暗深邃。他又怕这个地方闹鬼闹妖精。
这家伙先请来一帮和尚姑子，敲木鱼念经放礼花，叮叮咚咚干了好几天，说是驱鬼；
然后又把各路的老道请来了，设法坛召将拜章，耍宝剑烧黄纸，丁玲咣当又干了好几天，说是驱狐；
老道还没走呢，又整来一帮巫师喇嘛，敲锣打鼓，吹那种老长老长的大号，嗡嗡哇哇又干了好几天，说是驱魔；
完了不知道打哪儿又整来一帮神父修女，到处洒圣水扔大蒜，呜哩哇啦也干了好几天，说是驱邪；
最后来的是一伙清真的阿訇，身上都绑着tnt，说是驱赶美帝国主义……
反正这通热闹，不知道的都寻思他家排练奥运会开幕式呢。
纪检官员这么弄了小半年，才敢住进来。要说他家那地方本来啥事都没有，可从打那帮和尚老道神父修女萨满阿訇姑子喇嘛走以后啊，什么玩意都招来了：
世界各地七大洲八大洋的妖魔鬼怪咸集于此。
这回可妥妥的喽，一关窗户就有狐狸精扔砖头，一推门就有僵尸扮的推销员，一开电视机就往外爬贞子，一低头，一个咒怨小孩，一抬头一个吊死鬼……
他家的那些仆人保安老妈子这回也算逮着了，也跟着装神弄鬼的捣乱，趁机就往出偷东西——哪有一天消停的啊！
这纪检官员在这里住了没到一年（除去请神作法的半年，其实就住了俩月），又在绳匠胡同买了一个宅子。什么情况就不知道了。不过啊，这个绳匠胡同就是现在的菜市口胡同，当时那可是法场啊，你自己琢磨琢磨能好得了吗！
该官员倒台后啊，有家媒体的娱乐版还报道他那个虎坊桥的家闹鬼的事了呢，半个版的大字标题：
《谁作妖，妖就作他》
原文：
雍正甲寅，余初随姚安公至京师，闻御史某公，性多疑。初典永光寺一宅，其地空旷，虑有盗。夜遣家奴数人，更番司铃柝，犹防其懈，虽严寒溽暑，必秉烛自巡视，不胜其劳。别典西河沿一宅，其地市磣栉比，又虑有火，每屋储水瓮，至夜铃柝巡视，如在永光寺时，不胜其劳。更典虎坊桥东一宅，与余只隔数家，见屋宇幽邃，又疑有魅，先延僧诵经放焰口，钹鼓皍皍者数日，云以度鬼，复延道士设坛，召将悬符持咒，钹鼓皍皍者又数日，云以驱狐。宅本无他，自是以后，魅乃大作。抛掷砖瓦，攘窃器物，夜夜无宁居。婢媪仆隶，因缘为奸，所损失者无算。论者皆谓妖由人兴。居未一载，又典绳匠胡同一宅，去后不通闻问，不知其作何设施矣。姚安公曰：天下本无事，庸人自扰之，其此公之谓乎？
正文 165
日期：2010-4-18 21:14:00
●黑狐
我姥爷张雪峰有个保镖叫王玉的，是个神射手。这个要提醒大家一下的是啥呢，就是我三叔手下也有个擅使弓箭武艺高强的毕四，曾经一箭化解了两派狐狸的恩怨情仇。反正我家亲戚手底下这种江湖高人多得很，不要搞混了。
王玉的功力到底如何，举个小例子：有一次王玉一个人去新河给我姥爷家收盐租，回来的时候遇到了三个劫匪。王玉二话没说，啪啪啪三箭出去，三个劫匪分别全部被射倒。王玉走过去在这仨人的脸上吐了口唾沫后，就潇洒地把他们放了。
怎么样，很有大侠范儿吧？
一天，王玉王大侠带着弓箭夜行。天上挂这老大的一个皎洁的月亮（^_^），王玉就在这银色的林间小路里快步疾行。
这有功夫的人，这时候的精神都高度紧张，警惕着周围的动静，所谓眼观六路耳听八方……忽然，王玉就觉得左耳朵跟儿一热——有情况！
王玉一个泥鳅摆尾吱溜一声一个急停变向就隐匿在了草丛之中，然后朝着有异动的方向定睛一瞧——皎洁的月光下，一个人穿了身貂站着，面对着月亮拱手作揖呢。
王玉感到了困惑：这天儿还没凉，这位裹了这么一身也不怕起痱子，这荒郊野外的，神神叨叨地拜月亮，这是练啥功呢啊，拜月神教啊？
于是，王玉掏出了近视镜戴上，再定睛一瞧——嚯！老大一只黑毛狐狸！
它这是在拜月炼丹呢，这要是让它成功了，不知道要有什么祸害呢。
王玉想到这儿，满满地拉开弓，搭上箭，瞄准，控弦的手一抖，啪，嗖~~~~~~~~~~~~~嗷~~
黑毛狐狸是应声中箭而倒。
王玉也没敢过去察看，掉头撒丫子就往家跑。
回到家，可就犯病喽，一会儿高烧一会儿体温过低，上吐下泻不得消停。到了后半夜，就听见有人绕着他家的屋子咿咿呀呀地哭。一边哭还一边说话：
“呜呜，人家拜月亮就素为了整整容，哪儿碍着你啦？你咋那么欠登儿呢，无缘无故地就把我给弄死了，我做鬼也不会放过你！算你命硬，我这么弄你都死不了。不过你放心，我改道了，我去地府告你去！我告你先奸后杀我告不倒你我也搞臭你……”
过了几天，王玉没咋地，病也见好，还以为那个狐狸就是吓唬吓唬他呢。这窗户框就咣咣响上了，王玉一激灵就蹦起来了，厉声喝问：“唉呀妈呀，谁~~~~~~”
“王玉隔个，还没睡呢？”
王玉一听，这不就是那个狐狸吗，这说话咋还客气上了呢？
“王哥，我跟你说哈，我昨天呢，嘻嘻，不好意思哈，我把你就告了——我可没提强奸的事儿啊，那天我就是跟你开个玩笑，嘻嘻~”
王玉说痛快点行吗？别总这么嬉皮笑脸的，我这心里也没底。
“啊，那行王哥，我就简短截说哈，就是说人家法院的法官一查档案啊，说是你上辈子打过一次官司，败诉了。”
王玉说你说点有用的行吗？
“啊，是这么回事，你上辈子打的那次官司呢，我的上辈子呢正赶上是主审你的法官。完了我呢还tm赶上是个**的贪官——就收了被告的钱，包庇了罪犯。完了王哥你呢，没处伸冤没处上访的，一上火一激动，你就把自个捅死了。我呢，就投胎成了一只狐狸。
后来可能是地府法院觉得对我的量刑有点轻了，就让你在今生又射了我一箭。你看，咱俩这前生来世多有缘啊！”
王玉说你别有缘没缘的你到底想咋报复我？
“哎呀大哥，我哪能报复你呢？你看人家地府法院整的这个因果报应，条理分明都有逻辑链条的，我一点怨恨都没有，真滴。”
王玉说那你来费什么话？
“啊，呵呵，是这么个事儿，我呢，还有件事得求求大哥你。人家法院的说了，上辈子咱俩那次官司呢，还有个技术上的小细节需要解决……就是说啥呢，当时我不是收那个被告的钱了吗，然后我呢就对你用刑了，所以说啊，我目前呢，还欠着大哥你几百下鞭子。您大人大量，要是答应不再追偿了呢，人家法院那头也就把这笔欠债注销了。
大哥你行行好，我这回再投胎转世，我嗷嗷报答你，我感谢你八辈祖宗……”
狐狸说完，王玉就听窗户那儿咣咣磕头的声音，王玉就说了：
“你说你咋这么墨迹呢，这辈子的事都没整明白呢，谁那么大闲心跟你要上辈子的债！我不管你是狐妖啊还是狐鬼，你丫赶紧给我滚，别tm再耽误我睡觉！”
王玉说完，窗外果然就没动静了。
要说啊，这世人所见的往往是恶人作恶而没有报应，所谓“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸”。所以动不动就质疑理想，责问信仰。他们哪里知道，冥冥之中，这样曲折复杂的因果报应呢？！
日期：2010-4-18 22:28:00
原文：
外祖雪峰张公家奴子王玉善射，尝自新河携盐租返，遇三盗，三矢仆之，各唾面纵去。一日携弓矢夜行，见黑狐人立，向月拜，引满一发，应弦饮羽。归而寒热大作，是夕绕屋有哭声，曰：我自拜月练形，何害于汝？汝无故见杀，必相报恨。汝未衰，当诉诸司命耳。数日后，窗棱上铿然有声，愕眙惊问，闻窗外语曰：王玉，我告汝，我昨诉汝于地府，冥官见籍，乃知汝过去生中负冤讼辩，我为刑官，阴庇私囊，使你理直不得申，抑郁愤恚，自刺而死，我堕身为狐，此一矢所以报也。因果分明，我不怨你，惟当日违心枉拷，尚负汝笞掠百余，汝肯发愿免偿，则阴曹销籍，来生拜赐多矣。语讫，似闻叩额声。王叱曰：今生债尚不了了，谁能索前生债耶？妖鬼速去，无扰我眠。遂寂然。世见作恶无报，动疑神理之无据，乌知冥冥之中，有如是之委曲哉。
正文 166
日期：2010-4-19 21:46:00
●狐具人心
陈竹吟先生曾经在一个大款家做家庭教师，他跟我说：
这个大款家有一个未成年的小女孩。这个小女孩是因为家里实在养活不了她，就把她卖到大款家做奴隶的。有天小女孩听别人说她妈妈在外面乞讨，饿得倒在路边都要饿死啦。
小女孩年纪小志气高，偷摸地就偷了大款家的三千块钱给了她妈。可那些奴仆里就有个孙子欠欠儿地就把小女孩给告发了。你说都是阶级姐妹，这人咋就这么损呢！
这大款也不是什么善茬子，把那个偷钱的小女孩这顿打，小女孩疼得这个叫唤。
大款恨恨地说：越哭越打，这样才能长记性。
小女孩到后来都不哭了，实在是叫唤不动了。
大款恨恨地说：装什么死，越装死越打，这样才能更长记性——打，给我继续打！
小女孩是不哭了，可突然间这院子里就传来了铺天盖地的哭声。那动静，知道的是一帮人在哭，不知道的都得以为是海啸呢。
有下人报告，说是院子里的一座楼上传来的哭声。原来大款家的那座楼里面有狐精，在那儿住了几十年了。不过那些狐精从来没出来捣过乱什么的。
大款就到院子里冲着哭楼仰着头问：
“狐前辈们吖，你们住得好好的，从来都没啥动静，今儿是咋了？——是不是要地震啊？”
楼上的狐狸就回答了：
“地啥震啊，要地震俺们找跑了——俺们跟你们虽然不是一个物种，但也有你们人类一样的怜悯心同情心，那个小女孩还没到十岁呢，为了救她母亲才偷的钱，让你这顿打！俺们看着实在是可怜，一时没控制住情绪，这就哭出来了。
“那什么，俺们可不敢故意打扰您，您继续。”
大款的脸都吓白了，急忙把手里的沾着鲜血的鞭子给扔了。面如死灰忐忑不安好几天没缓过神儿。
原文：
陈竹吟尝馆一富室，有小女奴，闻其母行乞于道，饿垂毙，阴盗钱三千与之，为侪辈所发，鞭箠甚苦。富室一楼有狐，借居数十年，未尝为祟，是日女奴受鞭时，忽楼上哭声鼎沸。怪而仰问，闻声应曰：吾辈虽异类，亦具人心，悲此女年未十几，而为母受箠，不觉失声，非敢相扰也。主人投鞭于地，面无人色者数日。
日期：2010-4-20 21:46:00
●犀利哥
还是这个陈竹吟，有一次他跟朱青雷一块去长椿寺逛书市——我没打错字，不是“长春”，就是长椿寺。
这个寺庙曾经非常有名，明代号称“京师第一刹”。我在编撰《四库全书》的时期，用公款延请了很多外省的文人学者聚居在这里，这里也形成了北京城内最大的书市。
陈竹吟和朱青雷等等就是客居在这里的外省文化人，他俩在书市看见一幅大字卷轴，上面写着一首七绝：
梅子流酸溅齿牙，
芭蕉分绿上窗纱，
日长睡起无情思，
闲看儿童捉柳花。
后面的落款是“山谷道人”。
这可了不得，山谷道人，黄山谷黄庭坚啊！
陈竹吟跟朱青雷以为今儿捡着漏了呢，拿着这幅字这个仔细研究，又是看款识，又是看纸质，陈竹吟还把鼻子凑到卷轴上一顿猛嗅。完了还挺专业地说呢：
“老朱啊，你闻闻，我感觉是宋朝的那股味……”
俩人这正忙活呢，旁边一个乞丐，打扮得跟犀利哥似的，斜着犀利地小眼睛瞅着他俩，直乐。
朱青雷看这个乞丐的表情直发毛，生怕乞丐再把这幅字抢跑了，直挥手让他躲远点。
犀利哥轻蔑地一笑，潇洒地把大披肩发一甩：
“黄鲁直能写杨诚斋的诗*，奇闻啊奇闻……”
掉屁股走了。
朱青雷完全被犀利哥干凝固了，望着乞丐的背影，半晌才说了句话：
“能说出这样的话，怎么会要饭呢？”
陈竹吟叹息了一声说：
“能说这样的话，又怎么能不要饭呢！”
陈竹吟这句话啥意思呢？
他也算个怀才不遇的，这句话也是愤懑不得志心态的一种表达，发泄一下对当时社会现实的某种不满。意思是说：
靠，现在这jb社会，那些不学无术脑满肠肥的家伙混得才好，咱们这些油菜花的找不到好工作只能去要饭！
这些都是老陈所谓的“粪青习气”罢了。
而作为站在统治阶级既得利益者立场的我，我一定要出来五毛一下，哈哈：
的确有些聪明出色之人，恃才傲物，孤芳自赏，时间长了，就有点变态了，性格变得悖谬乖张，让人不敢接近。这样的玩意发展下去，应该是奔着要饭的路子去的；还有种人，有才无德，形迹恶劣，时间一长臭名远扬，这样的玩意要饭都是轻的。
这两种人我认为是不配称作怀才不遇的，那个犀利哥没准就是这两种人之一呢，所以老陈你不能因为同情心泛滥没有成本，就随便就为这种人唱赞歌。
我跟你们说，要相信d，相信政府，中央是在打一局很大的麻将，是在扣暗杠憋大和……
注释：
*长椿寺，始建于明万历年间，位于北京市宣武区长椿街，虽有改建但至今基本保存完好。这地方现在是北京市“宣南历史博物馆”。
**黄鲁直、杨诚斋，指黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人，北宋诗人；杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，南宋诗人。故事 里的诗是杨万里的名篇《闲居初夏午睡起》。 黄庭坚生活的时代比杨万里要早，他去世的时候杨还没出生呢。所以犀利哥说书写杨万里的诗，落款却是黄庭坚，这真是奇闻。
***原文的最后一句“是岂可赋感士不遇哉”——（这样的人）怎么能为他歌唱《感士不遇赋》呢？
《感士不遇赋》：陶渊明所作的一篇抒发怀才不遇的自恋帖。
原文：
竹吟与朱青雷游长椿寺，于鬻书画处，见一卷擘窠，书曰：梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱，日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。款题山谷道人。方拟议真伪，一乞者在旁睨视微笑曰：黄鲁直乃书杨诚斋诗，大是异闻，掉臂竟去。青雷讶曰：能作此语，安得乞食！竹吟太息曰：能做此语，又安得不乞食。余谓此竹吟愤激之谈。所谓名士习气也。聪明颖隽之士，或恃才兀傲，久而悖谬乖张，使人不敢相迩者，其势亦可以乞食；或有文无行，久而秽迹恶声，使人不屑齿录者，其势可以乞食。是岂可赋感士不遇哉。
正文 167
日期：2010-4-22 19:17:00
●鬼神不管小三
一富二代，他爹资产过亿，胡润榜排前30。
他爹刚一死，一帮文艺圈的无赖，就傍上了这个年纪轻轻的富二代。这帮人你想想哪有几个好的啊，面上跟富二代处得可好了，可亲了。带着富二代在那个圈子里混，成天是灯红酒绿莺歌燕舞，摇头嗑药换伴群交。
没几年，他爹给他留下的遗产全都白扯光了，那帮人也都闪了，家里都揭不开锅了。富二代这几年身子骨早造巴得虚弱不堪，再加上这饭都吃不上了，最后就死在他家地板上了（床早就换大米了）。
临终前还跟他老婆说呢：
“我这是让那帮孙子给忽悠啦，现在整成这个b样了，我死后指定到地府告这帮孙子！”
要说他老婆真是个好样的，富二代都这状态了，还没跑呢。
就说富二代死后不到半年，还给他老婆托梦呢：“tmd，我告了，官司没打赢。人家那边的法官说了：
‘那帮淫邪的男男女女，自打踏进那个圈子，就已经抛弃了廉耻，凭借着声色来满足自己无尽的贪欲。他们谄媚别人换取财物，胃口大的很！就像那虎豹要吃人，灰太狼要吃喜羊羊。然而，关键是这个然而——你不去动物园虎豹上哪吃你去？喜羊羊不出羊村灰太狼也没办法。你自己就好那一口爱往那帮人身上粘糊，你还怨人家？不过呢，话说回来了，本院虽然不支持你要求民事赔偿的诉讼请求，但你那些淫朋贱友，就像是设下陷阱等待野兽落网，等不到不罢休；又好似悬钩钓鱼，钓不上来他们就撤钩。这种人在阳间的《刑法》上有明确的罪名可以治罪，在我们阴间也有相关的法律惩处。所以你就表唧唧歪歪左告又告的啦，吸取经验教训，消停等着轮回托生吧！’”
富二代的老婆心说这阴间的法官可真能说啊——我这要不是本来就睡着呢，都能听睡着了。
我忽然又想起来一个故事，这个故事有意思一点。
说是一学生，你说你不学习早婚就不学习早婚呗，他这边厢刚结完婚呢，那边厢就跟一个狐狸精好上了。一来二去的，消耗太大，波儿故了（这词牛霸吧？波儿故，谁知道啥意思？）。家里人前两天清明节给他上坟么，离老远就看见一小媳妇，在这个学生的坟前摆了瓶长城干白，在那儿哀怨地烧纸钱呢。
学生他女朋友认识这个梨花带雨的漂亮少妇就是那个狐狸精啊，离着老远就跳脚骂上了：
“狐狸精我cnmb！”
——这是我骂的，人家女朋友可没我这么粗口，人家骂的是：“死魅儿，你害人捏~~你还假慈悲装什么聊斋里出来的情义狐狸吖？好讨厌！告诉你，木用滴，老天素要派雷伯伯电你滴……”
我咋听咋不像是骂人，所以我就替她骂了一句。
没成想啊，那个狐狸美女从容不迫地起身整理整理了这一身的名牌孝衣，对着学生的老婆神情蛋腚地施了一礼，然后哇哇开说：
“你像我们这帮人吧，要是主动去找男人，那是为了采补精气顺带着采补金钱，采补的人过多且造成当事人死亡或致残的，天庭的法律是不允许滴，是要被打针滴；而男人主动找我们，而且他们就幸福地在一起了呢，这就不是为了物质上的东西了，这就上升到精神层面，上升到爱情的高度了。也就跟普通夫妻一样了，老婆热情，老公勤奋，老公就过劳死了，这也是他们两厢情愿自得其乐，别人无权干涉的。
