“我们狐精界伟大的理论导师李银河教授说过：‘任何人都有和除了配偶之外的第三人发生性关系的权利’，跟我们狐狸其实也没什么，因为李教授还说过：‘兽交文化始于原始性文化，古代的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。 ’
“所以说姐姐你说的雷公要电我什么的，很搞笑，鬼神哪有那么多闲工夫管人家这床笫之事呢？
“鬼神都不管，教授都支持的事儿，姐姐你为什么偏偏要责备奴家呢？”
不知道学生的老婆听完狐狸美女的这一番高论有啥样的反应，故事里没写。各位可以情境还原，带入角色，想象一下自己会是个什么反应就可以啦。
原文：
一宦家子，资巨万。诸无赖伪相亲昵，诱之冶游，饮博歌舞，不数载，炊烟竟绝，盜颔以终。病革时语其妻曰：吾为人蛊惑，以至此，必讼诸地下。越半载见梦于妻曰：讼不胜也。冥官谓妖童娼女，本捐弃廉耻，藉声色以养生。其媚人取财，如虎豹之食人，鲸鲵之吞舟也，然人不入山，虎豹焉能食；舟不航海，鲸鲵焉能吞。汝自就彼，彼何尤焉？惟淫朋狎客，如设井以待兽，不入不止；悬饵钓鱼，不得不休，是宜阳有明刑，阴有业报耳。又闻有书生昵一狐女，病瘵死，家人清明上冢，见少妇奠酒焚楮钱，伏哭甚哀。其妻识是狐女，遥骂曰：死魅害人，雷行且诛，汝尚假慈悲耶？狐女盝衽徐对曰：凡我辈女求男者，是为采补，杀人过多，天理不容也；男求女者，是为情感，耽玩过度，以致伤生。正如夫妇相悦，成疾夭折，事由自取，鬼神不追理其衽席也，姊何责耶？此二事足相发明也。
正文 168
日期：2010-4-23 20:25:00
●走无常
干宝那部《搜神记》里记载的马势的老婆蒋氏的故事*，就是今天老百姓所说的“走无常”。
同学们还记得不？我在武清县王庆垞还有个姓曹的姥爷，他们家就有个老妈子的第一职业就是干这个的。我的前妈——汗，这什么词？我的意思是我老爸的前妻，就是我这姓曹的姥爷家的女儿，她小时候就曾经问过这个走无常的老太太：说是阴曹地府缉拿罪鬼，难道他们警力不够用吗？咋还要用你这么个老太婆协助呢？
老太太就说了：
“这要死的人吧，一般情况下，病床前都围着一圈人，阳气太盛，阴间的警察接近比较困难。更有那命里大贵的人，虽然要死了，那阳气还是过盛；还有那些真正的正人君子什么的，虽然要死了，可那阳气太过刚强，这些人阴间的警察都不敢靠前。
“还有一些军人、警察什么的，有肃杀之气；甚至有些强悍的歹徒也有凶戾之气，这些都是阴间警察不能接近的。而活人的灵魂呢，本来是属阴的，但又有属阳的气息，所以可以不用顾虑这些。所以呢，阴间的警察来阳间拿人，一般都带着我们以备不时之需。”
虽然啊，我对这什么走无常之类的封建迷信是抱着怀疑和小批判的态度的，但这老太太说的头头是道的，貌似有那么点小道理，还不像是一个不识字的老太婆能够凭空编造出来的。
注释：
*干宝《搜神记》里马势妻的故事。这个故事其实比纪晓岚的这个故事有趣点：
吴国富阳人马势妇，姓蒋，村人应病死者，蒋辄恍惚，熟眠经日。见人人死，然后省觉，则具说，家中不信之。语人云：“某中病，我欲杀之，怒强魂难杀。未即死，我入其家内。架上有白米饭几种鲑，我暂过灶下戏。婢无故犯我，我打眷甚，使婢当时闷绝。久之乃苏。”其兄病，有乌衣人令杀之，向其请乞，终不下手。醒语兄云，当活。
原文：
干宝搜神记载马势妻蒋氏事，即今所谓走无常也。武清王庆垞曹氏有佣媪，充此役。先太夫人尝问以冥司追摄，岂乏鬼卒，何故须汝辈。曰：病榻必有人环守，阳光炽盛，鬼卒难近也。又或有真贵人，其气旺，有真君子，其气刚，尤不敢近。又或兵刑之官，有肃杀之气，强悍之徒，有凶戾之气，亦不能近。惟生魂体阴，而阳气盛，无虑此数事。故必携之以为备。语颇近理，似非媪所能臆撰也。
日期：2010-4-24 20:13:00
●“可惜，可惜”
河间有个老户，他家的老宅子上面忽然就飞来了十几只奇怪的鸟儿。
啥鸟呢？这谁也不认识，这群鸟围着他家的老房子转着圈的飞——嗯，我就不说盘旋——就是转着圈飞。
这帮鸟一边飞一边扯着脖子叫唤——嗯，我就不说哀鸣——就是扯脖子叫唤。
鸟儿的叫声比较奇怪，用国际音标表示就是【kēxīkēxī】，好像在说“可惜可惜”。
这家主人知道这不是什么好鸟，说的也不是啥好鸟语，可还是不知道这帮鸟预兆的是什么事。
几天之后才弄明白，是他儿子把他们家的老宅子买了抵偿了赌债，那天鸟叫“可惜”的时候正是他儿子跟人家签卖房合同的时候。
这真的很神奇嘛，难道那帮鸟事他死去的爷爷变的吗？
呵呵，我要是他爷爷，我就不叫可惜了，我直接叨他眼珠子，哈哈~
原文：
河间一旧家，宅上忽有鸟十余，哀鸣旋绕，其音甚悲。若曰：可惜可惜。知非佳兆，而莫测兆何事。数日后乃知其子鬻宅偿博负，鸟啼之时，即书券之时也。岂其祖父之灵所凭欤？为人子孙者，闻此宜怆然思矣。
日期：2010-4-25 21:27:00
●万柳堂
有个北漂的学子，曾经有幸在万柳堂*借居过几天。
当时正是夏天，万柳堂门上挂着的是湘妃竹编的帘子，堂内摆着的是海南香榧木的案子，案子上摆放着七八个宋朝的古砚。古玉器，青铜器，古瓷器有十几样，古版的书，古代字画也有十几件。
一些小物件，什么放笔的文具盒啦，给砚台注水的小水壶啦，小酒杯小茶碗啦，折扇啦拂尘啦，等等等等*吧，全都精巧雅致。墙上挂着的，也全都是名人的字画真迹。
你说就这么个文化味儿都直呛鼻子的小典雅环境，香炉里再点上点檀香，前面再摆上张古琴——会不会弹都没关系，能扒拉出动静就行。你就大屁股在那儿一坐——搁啥烂人远远地看去也跟神仙似的啊！
我跟你说，不开个60缸的劳斯莱斯你都不好意思上你这地儿来。
那个北漂的学生过了几天这种爱丽丝漫游奇境般的日子。这有一天有俩老道上这儿来游览，正好路过这学生住的地儿。俩老道一边走一边嘴还不闲着，在那儿拼命八卦，一个说：
“我舅舅见过杜甫，说长得跟个农民工似的……”
另一个说：
“你说那个——我在开封的时候，就那帮宋朝非主流的偶像，什么黄庭坚苏东坡的，我经常看见，也都是一副
正文 169
日期：2010-4-26 21:22:00
●追摄之鬼
先父姚安公有个仆人叫王十，这个王十后来去当了兵，在北京大兴县北城日南坊附近当了一个守卫重要单位的武警。
这个王十讲，乾隆六年（1741）夏天的一个晚上，他在一个宗庙里执勤，天气太热，他就跑到一座庙堂上乘凉。不知道什么时候，这庙堂下面就坐了两个黑影。王十怀疑他们是俩搞破坏的，就悄悄地等着，看这俩人往什么地方去。
当时正好赶上绍兴会馆那里有山西那帮放高利贷的金融大鳄们请了不少二流明星在那儿开演唱会呢。音乐声粉丝尖叫声呜嗷地，也听不出来唱的啥，完了就是个放烟花。
这时候就听下面坐着那俩人说话了，有个说：
“这帮放贷的孙子过得挺滋润啊，这晚上是要睡哪个明星啊？”
另一个就说：
“让他们得瑟去吧，技巧算计，盘剥渔利，吞老百姓的血汗钱都不吐渣，造下的罪孽够深的了，早晚有报应的那一天。”
另一个又说：
“这里面也有差别的，我从前听法院的法官说过这个事，说是有些候补官员有的等正式上任要等很多年，当初为了当这个官不知道要花多少银子，所以往往过得挺窘迫拮据；还有的呢，给整偏远贫困地区当个没什么实权的官，这样的往往手头也紧巴。这样的是不得已借了高利贷。外面看挺风光，其实他们痛苦着呢。这个时候要是乘机向这种官员压榨勒索，让他们进退为难，忍痛在那些出卖国家利益的批文合同上签字盖章——这种罪过跟抢劫是一个级别的，阳间的法律还好，不过是打一顿完了判个几年，阴间的法律就严苛多了，这样的要判入地狱无期徒刑。
“还有的官员当初就没按好心眼子，平日里**豪奢的生活都过惯惯的了，就等着到任掌权之后盘剥老百姓往回搂钱呢。这种人贷款那是有多少贷多少，毫无顾忌。贷完钱就肆意挥霍，泰国澳门拉斯维加斯的，这边都已经负债如山了，那边还在挥金如土。时间一长，窟窿越来越大，拆补也拆补不过来了，债主天天逼着要债，想跑还惦记那个官位，就这样就成了那帮玩信贷的金融大鳄案板上的鱼肉，任人宰割。
“积攒下的债务数目巨大，而这些候补官员往往会有一部分因种种原因无法上任的，他们不上任，放贷者就无法收回巨额的欠款。所以他们放贷的规矩是必须先将高得离谱的利息扣掉再借给你。这样他们才能稳赚不赔。
“这种事，从放贷者的角度讲，那是他们的本能也是资本的必然属性，在资本主义市场经济的环境下，产生这种现象是必然的。从那些借贷的官员的角度来讲，他们就是明知故犯咎由自取了。所以阳间的法律有明确的条文惩处这种放贷者，而阴间的法律反而不认为此种信贷活动是违法犯罪行为了……”
王十听这俩货这顿白话，王十都听蒙了，似懂非懂的。反正觉得这俩人不像是小偷什么的了，听那小嗑唠的，八八八八地，一会阳间一会阴间的，就不像是活人。
正在这时，演唱会那边啪啪放了一顿大礼花，放完花也就结束了。
那坐在下面的俩人拍拍屁股就起来了，王十眼瞅着他俩如入无物之境一般穿过了紧锁的栅栏门，上了街了。王十急忙也跟了上去，刚到大街上，就听“哇呜哇呜~~~”干过来一辆120急救车，完了就看街边一酒店里往出抬人——说是一个开银行的演唱会的时候喝多了，这刚到酒店就中暑还是中啥，暴毙而亡了。
看来那俩白话金融的家伙是阴间的执法警察，来这儿拿人来啦。
原文：
日南防守栅兵王十，姚安公旧仆夫也，言乾隆辛酉夏，夜坐高庙纳凉，暗中见二人坐阁下，疑为盗，静伺所往。时绍兴会馆西商放债者，演剧赛神，金鼓声未息，一人曰：此辈殊快乐，但巧算剥削，恐造业亦深。一人曰：其间亦有差等，昔闻判司论此事，凡选人或需次多年，旅食匮乏；或赴官远地，资斧艰难，此不得已而举借。其中苦况，不可殚陈，如或乘其急迫，抑勒多端，使进退触藩，茹酸书券，此其罪与劫盗等，阳律不过笞杖，阴律则当堕泥犁；至于冶荡性成，骄奢习惯，预期到官之日，可取诸百姓以偿补，遂指以称贷，肆意繁华，已经负债如山，尚复挥金如土，致渐形竭蹶，日见追呼，铨授有官，逋逃无路，不得不吞声饮恨，为几上之肉，任若辈之宰烹。积数既多，取偿难必，故先求重息以冀得失之相当，在彼为势所必然，在此为事由自取。阳官科断，虽有明条，鬼神固不甚责之也。王闻是语，疑不类生人。俄歌吹已停，二人并起，不待启钥，已过栅门，旋闻道路传喧酒阑客散，有一人中暑暴卒。乃知二人为追摄之鬼也。
正文 170
日期：2010-4-28 20:37:00
新疆，新疆，那个神奇美丽的地方（？）之
●天生敦
嘉峪关关外有一大片戈壁滩，直径有一百二十多华里，大概换算一下这戈壁滩的面积大约能有一百平方千米左右。
戈壁滩白茫茫一片全都是沙石，没有一点土壤，只有在正当中有一座高高的土堆，人们都管这个土堆叫“天生墩”。墩就是土堆的意思。
边防的哨兵就在这座天生墩上设置了哨所，守卫祖国的边疆什么的。这里冬天就储存冰夏天就储存水。储存这么多水做什么用的呢？这地方寸草不生兔子都不拉屎——干脆就没兔子。
原来，这些水是供给那些来往的邮政人员以及中央派来的使节什么用的。
当初太子少保领国防部长衔总督四川宁远大将军威信公岳钟琪*率部西征，平定准噶尔部叛乱的时候经过这里，看到了这个土堆。就怀疑这个土堆本来是一座山，让飞沙给掩埋了，就只露出一座山顶。既然有山，那这里也就必定有水源。于是岳将军就命令工兵在土堆附近凿井。
大伙就开凿。这都挖到一百来米深了，也没发现有水源的迹象。而且突然之间那些手里拿着搞头铁锹作业的工兵，辟哩噗通毫无征兆地就都掉井里了。井上的人向井下看，那是黑洞洞啥也看不着，只能听见井里风声嘶吼如雷鸣。工程遂告停顿。
这也算是个比较原生态的烂尾工程吧。
那口井现在已经坍塌了，我从北京去新疆的路上经过这里还依稀能够看到那口井的遗迹。
佛教有种说法，说是有地、火、水、风四种不同的洞穴。前面故事里就讲过新疆鄯善地区的另一个风穴。
我还听说过这么一个事儿，说是陕西有一家人迁葬，把坟墓挖开的时候呢，发现棺木已经烧焦一半了——军区的茹大业营长亲眼所见。这种呢估计就是地下的高温熔岩所烧灼的。
还有更奇怪的事情呢，我老家献县有家姓刘的，他老妈死了，他家要把老妈跟老爸合葬在一起，挖掘他老爸的墓地呢，却发现找不到老爸的棺木了。按照一些痕迹去找，在七八步远的地方发现他老爸的棺材了——倒立着插在地里。这个事我老爸也是亲眼所见，绝对可信。
彭芸楣副总理也说过，他们老家也有个迁葬的，打开棺材一看啊，里面的骨头都聚集在棺材的一角，攒了一堆，像是堆着的柴禾。这大概就是地风吹的。
我就从这么多年的观察研究思考中得出了点理性的结论：
一、地球内部是有大气在运行的。
阴气呢就化合成水，阳气呢，就变化成风和火。
二、地表阴气的运行占主导地位。
水和土同属于阴气化合二成的，由于地表是阴气的运行占主导地位，所以土地山脉河川这些土和水构成的地质结构就无处不在。
三、阳气在阴气的内部运行。
就是说越是靠近地球的内部阳气的运行就越占据主导了。有时候阳气的运行也偶尔接近地表，能量非常小的运动呢，就被阴气的运动所中和，消失湮灭了；能量稍大一点的呢，经过与阴气的相互作用就凝聚化合成含有硫磺朱砂礜石等等矿物*；而那些能量特别大的呢，如果集中在一起就会变成风或者火的形式释放出来。所以这地风地火往往固定在一个地点，不是什么地方都能见到的。
注释：
*岳钟琪，1686～1754，字东美，号容斋。四川成都人。清代著名将领，号称岳飞第21世孙。岳钟琪沈毅多智略，御士卒严，而与同甘苦，人乐为用。终清之世，汉族大臣拜大将军，满洲士卒隶麾下受节制，唯他一人。高宗称之为“三朝武臣巨擘”。
岳钟琪多次率军平定西藏新疆蒙古各部落的叛乱，对清代多民族大疆域国家的形成作出了不可磨灭的贡献。但清代统治者也没有封他公爵，原文和译文中的“威信公”那个公是尊称。
**硫磺朱砂礜石等，都是可以做药物的天然矿物。硫磺就是硫；朱砂就是硫化汞；礜yù石，很多电子文档都误作矾（担┦n石就是砷黄铁矿，又叫毒砂，还有很多中药名称。中国古代著名毒药砒霜就是由礜石提炼而来的。
日期：2010-4-28 20:37:00
原文：
嘉峪关外有戈壁，径一百二十里，皆积沙无寸土，惟居中一巨阜，名天生墩，戊卒守之，冬积冰，夏储水，以供驿使之往来。初威信公岳公钟琪西征时，疑此墩本一土山，为飞沙所没，仅露其顶。既有山必有水，发卒凿之，穿至数十丈，忽持锸者皆堕下。在穴上者俯听之，闻风声如雷吼，乃辍役。穴今已圯。余出塞时，仿佛尚见其遗迹。案佛氏有地水风火之说，余闻陕西有迁葬者，启穴时棺已半焦，茹千总大业亲见之，皆地火所灼。又献县刘氏母卒，合葬启穴，不得其父棺，迹之，乃在七八步外，倒植地中。先姚安公亲见之。彭芸楣参知亦云，其乡有迁葬者，棺中之骨，攒聚于一角，如积薪然。盖地风所吹也。是知大气斡运于地中，阴气化水，阳气则化风化火。水土同为阴类，一气相生，故无处不有，阳气则包于阴中，其微者，烁动之性为阴所解；其稍壮者，聚而成硫黄丹砂矾石之类；其最盛者，郁而为风为火，故恒聚于一所，不处处皆见耳。
正文 171
日期：2010-4-29 21:29:00
●伊犁井
新疆伊犁城内没有水井，生产生活的用水都取自城外的河水。要是在和平时期呢，这种状况对城内军民来说虽然不大方便，但也不大碍事。可要是打起仗来就麻烦了，敌军将城一围，用不了几天城里的人就都得渴死。
所以伊犁驻军有个团长就说了：
“戈壁沙漠里都是沙子没有水，所以草木无法生长，咱们伊犁城里我看有不少老树呢，都长得好好的，要是地下没有水这些树咋活这么多年的——给我把树拔了，在树根底下给我挖井！”
这就挖啊挖啊，咋挖咋是土——这个团长还真就个倔劲儿，说就是挖到美国新泽西也得给我挖。
你还别说，后来还真就都挖出泉水来了——就是汲水的时候那用老长老长的绳子。
看来啊，古人说的“雍州*土厚水深”果真一点也没错。
秘书徐蒸远曾经参与了这次工程，他对我说：这个团长可是算作是懂得地质学的了。徐蒸远跟我说过这个团长的名字，可惜的是啥呢，我给忘了，嘻嘻。
后来乌鲁木齐建城的时候就借鉴了伊犁城缺水的经验，请来了地质专家，组成了专家组，经过反复考察和论证，终于在靠近河流的地方选了一块地方，就是为了离水源近点。
我在乌鲁木齐作的杂诗里有一首就是说这个事的：
啊，乌鲁木齐！
你一半高来一半低，
城里的清泉啊，
全都流向西。
金井银床啊，
没地方用啊，没地方用。
不如我们这里
随便就可以引来泉水啊，
去浇花，去浇花。
啊，
要问金井银泉
到底是啥，到底是啥，
你去百度百度啊，
要是手懒不愿意啊，
你看我的注释啊，
注释啊……
（这诗翻得太寒了）
咱先不管我这诗作的咋样，咱还说这乌鲁木齐的城建——水是不缺了，可是一到夏天冰雪消融，城外的河水就暴涨，城南门就不能开了，开了也没用，都泡水里了。这乌鲁木齐城还有个特点：北山的支脉离城特别近。几乎就贴到城上的谯楼了。你登上山顶关帝庙的戏楼，你往乌鲁木齐城里瞅吧，啥都瞅得真真儿的。
所以我的诗……哈哈，其实说这么半天就是为了显摆我这几首诗——我的诗里就说了：
山围草木翠烟平，
迢递新城接旧城，
行到丛祠歌舞处，
绿氍毹上看棋枰。
——这回我不敢乱梨花了。可是内个“氍毹” 是啥意思你真的知道吗？反正我是不知道，碰见这种情况呢，我就要看后面的注释啦~
巴彦弼*在这儿当新疆一把手的时候啊，有个师长叫海起云，这个海师长就向巴书记打了个报告，请求批准在那座城外的山上构建个碉堡。这样呢，这所碉堡与城楼就能互为倚角，构成交叉火力。这对乌鲁木齐的城防十分有利。
可是人家巴书记说了：
“海师长你吧，野战还可以，但这军事理论你就不行了。北山虽然俯瞰全城，但假设敌人真的占领了那里在那里安营扎寨，我们可以在城内修筑炮台，大仰角炮击他们。火的特性是向上燃烧*，攻击处于高处的北山十分得利。而北山与城内的距离十分靠近，瞄准也不困难。所以敌人无论有多少人也无法在上顶上屯兵据守。
“同样的道理，我们如果在山上修筑工事，兵力放多了地方小容纳不下；兵力放少了呢，又守不住，让敌人攻打下来呢，反倒成为他们的一道防线了。”
巴彦弼这番话说完，手下诸将没有不叹服的，都说“巴书记您是军事天才，超天才……”
这巴彦弼吧，虽然姓爱新觉罗是个皇族，我在这儿可不是拍他马屁，我就是写伊犁挖井的事，把他想起来了，顺道也就把这件事记下来而已。
注释：
*雍州，这是古时候华夏分九州的说法，大概范围在今天陕西、甘肃、青海、宁夏一带，不包括新疆一带。但理论是死的，人是活的，我就说新疆就是古代的雍州，是我国历史以来就固有的领土，你能咋招？呵呵。
**纪晓岚两首诗里的名词典故：
1、金井，指井栏上有雕饰的井。一般用以指宫庭园林里的井。古诗词里常有这个词儿，纪晓岚这么用显得他有学问。
费昶《行路难》诗之一：“唯闻哑哑城上乌，玉栏金井牵轆轤。”
苏轼《用前韵答西掖诸公见和》：“双猊蟠础龙缠栋，金井轆轤鸣晓瓮。”
李贺《河南府试十二月乐词·九月》：“鸡人罢唱晓瓏璁，鸦啼金井下疎桐。”
2、银床，是井栏的美称，也有认为是井台上的辘轳架的。这个同样是古诗词里常用的词儿：
庾肩吾《九日侍宴乐游苑应令》诗：“玉醴吹巖菊，银床落井桐。”
杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“风筝吹玉柱，露井冻银床。”
纳兰性德《虞美人 之三》词：“银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。”
3、氍毹，qú shū，一种有花纹图案的毛毯。因为唱戏需要在舞台上铺地毯，所以明代以后，这个词就成为舞台的代称。
***这句的原文是“火性炎上”，“炎上”是古代阴阳五行四柱八字命理学说里面的专有名词，我也不明白，但绝不是我翻译的“火焰向上燃烧”的意思。那个巴彦弼这么说估计就是蒙那帮大老粗军人呢。
日期：2010-4-29 21:30:00
原文：
伊犁城中无井，皆汲水于河。一佐领曰：戈壁皆积沙无水，故草木不生，今城中多老树，苟其下无水，树安活。乃拔木就根下凿井，果皆得泉，特汲须修绠耳。知古称雍州厚土水深，灼然不谬。徐舍人蒸远，曾预斯役，尝为余言，此佐领可云格物，蒸远能举其名，惜忘之矣。后乌鲁木齐筑城时，鉴伊犁之无水，乃卜地通津，以就流水，余作是地杂诗有曰：半城高阜半城低，城内清泉尽向西，金井银床无处用，随心引取到花畦。纪其实也。然或雪消水涨，则南门为之不开，又北山支麓逼近谯楼，登冈顶关帝祠戏楼，则城中纤微皆见，故余诗又曰：山围草木翠烟平，迢递新城接旧城，行到丛祠歌舞处，绿氍毹上看棋枰。巴公彦弼镇守时，参将海起云，请于山麓坚筑小堡，为倚角之势。巴公曰：汝但能野战，汝不知兵。北山虽俯瞰城中，敌或结棚，可筑炮台仰击。火性炎上，势便而利，地势逼近，取准亦不难，彼虽众，不能屯聚也。如筑小堡于上，兵多则地狭不能容，兵少则力弱不能守，为敌所据，反资以保障矣。诸将莫不叹服。因记伊犁凿井事，并附录之于后。
正文 172
日期：2010-5-3 21:58:00
新疆，新疆，那个神奇美丽的地方（？）之
●“有鬼”
乌鲁木齐有个公安派出所*，所在的地方叫呼图壁，这个派出所就叫“呼图壁派出所”。这呼图壁是少数民族话，“呼图”翻译过来就是“鬼”的意思，“呼图壁”翻译过来就是“有鬼”。所以这个派出所人家少数民族一看啊，就是“派出所有鬼”。
曾经有个来乌鲁木齐做生意的商人在这呼图壁附近看见有棵大树底下有人影。当时天已经黑了，看不真切，商人怕是个鬼，就远远地喊：
“喂，树下面的那个，干啥呢啊，鬼鬼祟祟地。”
树下那个人影就回答了：
“我天要黑的时候走到这，瞅见那个派出所的牌子了，上面写着‘派出所有鬼’我他妈心说这公安部门都写出来了，那指定是真有鬼呗，我就不敢往前走了，寻思等再来人结伴儿过去。”
商人一听正好，咱俩正好结个伴儿，要不我也胆儿突地。
这俩人就结伴而行，一边走一边聊，聊着聊着还两位整得挺投缘。那个树下面的就问了：
“大哥你这是有啥急事啊，这大冷的天儿，你一个人急着忙慌地赶夜路？”
商人就说了：
“唉，别提了，我这不是欠了我一朋友十万块钱嘛，前天听说我这朋友两口子都心肌缺血住院了，我寻思这一进医院还有好啊，多少钱怕也不够花啊，就赶忙过来把这十万块钱给他们啊。”
要说这俩人还真是聊投缘了，要不就是这个清代的商人诚信得过分——身上带十万块钱你丫就敢跟一个素不相识的这么唠？
商人说完，那个人突然站住了，商人也一愣，就瞅着那个人，那人呢，害怕别人认出他模样似的，躲到一棵树后面去了：
“大哥我跟你说吧，我本想对你做点祸患，求点小财小吃喝。刚才听你这么一说啊，您还真是个少有的忠厚长辈。我也就不敢冒犯了——这么滴，我呢就给你做个向导，你就跟着我走。”
商人腿都哆嗦了，差点就没吓坐地下去。心说这他娘是个劫道的啊！——我忠厚个屁吖我，这十万块钱都欠人家十来年了，这时候还他着急用钱不是不能管我要利息吗……
商人不想走，可他敢不跟着走吗——这就在那个人的后面跟着，表情痛苦步履拖拉地走着。
那个人还真不善*，在前面带路兢兢业业地，啥地方有坑哪儿不好走都事先预告给商人。
这时候天上的月牙儿忽然从乌云里冒出个头，稍微能看见点东西了，商人一瞅前面——我靠，是个没脑袋的人！吓得马上就定那儿了，心都突突地也快缺血个屁的了。
那个无头人似乎感觉到了什么，噗地一声，不见了。
注释：
*原文“乌鲁木齐巡检”，巡检指巡检司，明清时，凡镇市、关隘要害处俱设巡检司，归县令管辖。巡检司的领导巡检是个从九品的小官，所以译成公安派出所还是比较靠谱的。
**真不善，忽然想起的一句东北方言，是“真不错”，“真够可以的”的意思（有点出乎意料的意味——大概就是“真不是个善茬子”的略语），并不是“真不善良”的意思。不懂东北话的同学请注意。
原文：
乌鲁木齐巡检所驻曰呼图壁，呼图译言鬼，呼图壁译言有鬼也。尝有商人夜行，暗中见树下有人影，疑为鬼，呼问之。曰：吾日暮抵此，畏鬼不敢前，待结伴耳。因相趁共行，渐相款洽，其人问有何急事，冒冻夜行。商人曰：吾夙负一友钱四千，闻其夫妇俱病，饮食药饵恐不给，故往送还。是人却立树背曰：本欲祟公，求小祭祀。今闻公言，乃真长者，吾不敢犯公，愿为公前导，可乎？不得已，姑随之，凡道路险阻，皆预告。俄缺月微升，稍能辨物，谛视乃一无首人，栗然却立，鬼亦奄然而灭。
正文 173
日期：2010-5-4 21:34:00
●“有湖”
嘉峪关外的天山山脉有个阔石图岭，是哈密和巴尔库尔的分界。“阔石图”是蒙古语，翻译过来呢，就是“碑”的意思。所以这个地方又叫做“碑岭”。
这里的山脊上的确有块唐太宗时代的“侯君集平高昌碑”。驻守在此处的边防军将领下令把这座碑用砖给封上了——不让人看到碑文。
他这么做呢，倒不是为了保护文物，他说这碑文你要是一读，大风雪马上就过来，试验过多少回了，准准儿的。
我就说了，这山有山神，树木石头也有成精的，所以他们弄出点奇怪异常的事情求人们祭拜他们，弄点吃喝，这也正常。
巴尔库尔地区又有块汉顺帝时期的“斐岑破呼衍王碑”，在巴尔库尔*城西十里外的一处高原湖泊*上。不过这块呗就比较没有个性，任人拓印临摹，没有什么奇异的事情发生啦。
只是这里传说石碑所在的那个湖泊是一条比较cool的龙的住处，巴尔库尔城里不许在夜里放炮，夜里一放炮打扰震动了那条很酷的龙，天气就会变得很寒很寒……
这是个嘛道理呢？我可就是知不道啦~
注释：
*巴尔库尔，巴尔库尔来源于突厥语，“有湖”的意思。这地方就是今天的巴里坤哈萨克族自治县。后文那处冷龙所居的海子应该就是指巴里坤湖——此处那是相当美，美到cool。
原文：
嘉峪关外，有阔石图岭，为哈密巴尔库尔界，阔石图译言碑也。有唐太宗时侯君集平高昌碑在山脊，守将砌以砖石，不使人读，云读之则风雪立至，屡试皆不爽。盖山神木石有精，示怪异以要血食，理固有之。巴尔库尔又有汉顺帝时斐岑破呼衍王碑，在城西十里海子上，则随人揭摹，了无他异。惟云海子为冷龙所居，城中不得鸣夜炮，鸣夜炮则冷龙震动，天必奇寒，是则不可以理推也。
日期：2010-5-5 18:59:00
●万里追凶
有个被发配到乌鲁木齐的劳改犯叫刘刚。据说这个刘刚在省散打队待过，那是强壮矫健，一般人十个八个的是别想靠前儿。
这个刘刚啊，不安心在屯边的农场里接受劳动改造，总想要伺机潜逃。记得我在前面故事里讲过，在当时新疆就是个天然的大监狱，那些案犯想跑也跑不了——自然环境太恶劣了。前面故事里就有案犯带了几十斤干粮往回跑，结果还是被冻死在大山里的事件。
可这个刘刚那真不是一二般的战士，生生就跑到了根克忒，那地方再往外一点就是哈萨克斯坦了。
刘刚白天没敢过去，他要等到天黑再偷越出境。这就在边境附近的一个小树林里找了个大树洞子藏在里面。
天黑了，刘刚钻了出来，刚要走，迎面就过来一个老头。老头端详了刘刚半天，刘刚这可就把从农场里偷带出来的一把改锥暗暗握紧了。眼睛紧盯着老头，随时准备出手。
老头说话了：
“劳改农场里逃出来的吧？”
刘刚脸上的肌肉一阵抽搐，握着改锥的手臂也微微抖动着。就在他将出手没出手之间这个临界状态的时候，老头又说话了。
“这前面有边防哨所啊，你这样子怕是过不去啊。你不如等天刚亮的时候，那时候会有不少早起耕田的，你换身衣服混在里面，这样才能过去。”
刘刚一想，是这么个道理，他是应该等天刚亮人多的时候混过去。可离天亮还有个把时辰，这个老头咋整？
要是搁平时，刘刚在正常状态下，他早就把那个老头弄死灭口了。可此时此刻，刘刚翻山越岭风餐露宿逃亡了已经二十来天了，体能早已经到了极限，再出手弄死一个人，他能爬出国境去就算好的。
刘刚干咽了一下说：
“你就在这别动，天亮你陪我过哨所……你要是……”
“规矩我懂，你放心，我哪儿不去，就在你身边陪着你——那什么你赶紧坐下歇歇吧，我瞅你那改锥都快拿不动了。”
刘刚也真是顶不住了，噗地一声就靠着那棵大树坐下了，梦魔马上就上身了，可他又不敢睡，精神就那么一直半梦半醒地挣扎着。
一直坚持到天边现出一丝天光，刘刚一激灵就清醒了，发现自己正蜷缩在大树洞里，那个老头就站在他对面，人还是那个人，可模样不大一样了，这个家伙也就四十来岁，体格健壮，面带诡异的微笑。
刘刚心知道坏了。
那人现在是站着面对着他，他呢，身体状态精神状态不说，这个蜷缩在树洞里的姿势使他很难使出迅速有效的打击手段。
刘刚在树洞里暗暗调整身体的姿态，嘴上说着话，主要是为了迷惑对手：
“呵，大哥，你也坐下歇会呗？那啥，我咋瞅大哥你面熟呢……”
那个大汉忽然哈哈大笑：
“刘刚啊刘刚，你他妈什么记性啊！八年前，你捅了我四十多刀，然后又把我扔到深渊之下……这些你难道都不记得了！”
刘刚还在暗暗调整身体的姿势，他在树洞里先要把腿脚活动了，变坐的姿势为蹲的姿势，这样才有可能窜出去，先发制人。嘴上他还得跟人聊啊：
“啊？是在东莞那回吗？那大哥你的命可真大，那都没弄死你啊……”——好么，说得跟不管他的事似的。
这句话把那个大汉也给整无奈了：
“你咋寻思的呢——捅你四十刀然后从几百米高的地儿给你来个自由落体，你琢磨琢磨你能活不能活？”
“是啊，要不我说大哥你命大呢……呔！”——刘刚这时候已经调整好了姿态，嘴里大喊了一声“呔——”，双腿一用力，就要窜出来扑向那汉子。
“呔——呔呔，呔呔呔抬胎太……”
汉子说了：“别呔啦，你出不来——就算你出来管什么用啊，我早死个屁的了，你拿个改锥捅谁啊？”
刘刚沮丧地坐了回去，直到边防巡逻的军警到了这里，刘刚束手就擒。
有的同学可能要说了，老纪啊，你说那个汉子既然是个死鬼，为啥不早一点就去哨所报告把刘刚给逮住呢？为啥看见他还要等天亮等巡逻队来呢？
这个呢，你们就有所不知了。盖《新疆军屯法》规定：在新疆进行劳动改造的案犯出逃，凡在二十日内自己返回或就近自首者，可免死罪。
等到天亮，刘刚恰好出逃过了二十天，那死鬼是不给刘刚任何活命的机会啊！
刘刚也知道自己活不了了，也没申诉上诉什么的，甘愿伏法就刑。
其实刘刚在东莞犯下的命案一直没有侦破，七八年过去了，已经没人能查出是他干的了。可是那个被害死的哥们，不远几万里来到新疆索命复仇，真他娘的可怕啊！
原文：
正文 174
乌鲁木齐遣犯刘刚，骁健绝伦，不耐耕作，伺隙潜逃，至根克忒，将出境矣。夜遇一叟曰：汝逋亡者耶？前有卡伦——卡伦者戌守望之地也，恐不得过，不如暂匿我室中，候黎明耕者毕出，可杂其中以脱也。刚从之，比稍辨色，觉恍如梦醒，身坐老树腹中，再视叟，亦非昨貌，谛审之，乃夙所手刃弃尸深涧者也。错愕欲起，逻骑已至，乃弭首就擒。军屯法遣犯私逃，二十日内自归者，尚可贷死，刚就擒在二十日将曙，介在两歧，屯官欲迁就活之，刚自述所见，知必不免，愿早伏法。乃送辕行刑。杀人于七八年前，久无觉者，而游魂为厉，终索命于二万里外，其可畏也哉。
日期：2010-5-5 19:23:00
●遣犯彭杞
昌吉地区有个流放劳改犯叫彭杞。这个彭杞有个女儿，十七岁那年跟她妈妈一起得了重病，她妈妈先就病死了。这个女儿也垂危了。彭杞呢，是个失去自由的犯人，要到劳改农场干活、改造，没有精力能力财力照顾女儿吖，没办法只好把这女儿给扔树林里了，生死听天由命吧。
这个女孩在林子里痛苦凄楚地呻吟，看见的人没有不心疼的。
跟彭杞一同劳改的有个叫杨熺的，这个杨熺就跟彭杞说了：
“老彭你这也忒残忍了！世上哪有这么对待自己女儿的——你不是不管她吗，我把她背回去给她治病！治不好我负责安葬她，治好了让你女儿给我做老婆！”
彭杞一听心这敢情好，真没想到你杨熺个杀人犯还有这么慈悲的胸怀——还是想娶老婆想疯啦？反正不管他啥出发点吧，能给自己女儿治病总是好的。这就马上跟杨熺立了字据，把女儿嫁给了他。
杨熺倾尽全力倾其所有给彭杞的女儿治病，生活上更照料得无微不至。彭杞的女儿竟奇迹般地又活了半年多。可最终还是不行了，临终的时候她对杨熺说了：
“承蒙杨大叔的大恩大德，我感激不尽啊。既然老爸把我许配给了你，咱俩吃饭睡觉都在一起我也不怕闲话，你给我翻身按摩擦洗，我也没有什么心理顾忌。我也三番五次地想要主动点，跟你做成一把真正的夫妻——无奈我这病体憔悴，挣扎了几次都没起来……
