日期：2010-6-23 22:24:00
●荡漾吧，刘同学~
诸桐屿跟我讲的，说他老家的老宅子啊，有个--寻寻书网--，平时呢也没什么人去，总是锁着。可每次去那里开门一看啊，总是能看见那--寻寻书网--布满灰尘的地上有女人的脚印。
这脚印可老漂亮了，咱们不总说三寸金莲嘛，搁清代呢，说一女的三寸金莲就跟今天说一女的86d差不多，都是形容她比较性感的意思。可人家这脚印，足足能有两寸！——这都不能用金莲来形容了，这四寸啊是银莲，五寸是铁莲，这二寸得是钻石莲了——有人问了，说那我这42的脚是啥莲啊？我跟你说，就你那横量都得超过三寸的脚，就得叫马蹄莲了。
这大伙看着这脚印就一顿分析，说这肯定是鬼啊妖怪啊狐狸精什么的。可这诸桐屿他们家几十年来也没有什么闹鬼作妖的事啊，不知道这到底是什么妖怪。
诸桐屿有个同村的小学同学姓刘，这小子性情轻佻风骚没溜，上幼儿园的时候就知道给女生写条，上小学的时候这全校女生的家长就总联合去他们家抗议去，上中学的时候……上中学这小子就让学校开除了。
这小子听说这个事了，心里就琢磨了：心说这类笔记小说里这种情况必须得有艳遇，唐朝内王轩，恁么无聊的一个人都能遇到西施*，何况我这么风流倜傥的一人*。就死皮赖脸地求诸桐屿，非要去那个--寻寻书网--上住去。诸桐屿开始说啥不同意，后来这小子说把他的女朋友们匀给诸桐屿几个，这诸桐屿才同意。
这刘同学住进来的第一天，就买了几大包开心果烤鱼片鱿鱼丝红酒白酒啤酒什么的，把房间布置得跟ktv包房似的，完了还焚香祷告呢：
“主啊，把内个二寸脚的魔鬼身材的妞赐给我吧！阿门~”
这小子完了点着灯也不睡觉就等着内魔鬼妞来……连个两寸的耗子都没等来，这都凌晨好几点了，刘同学就觉得越来越冷呢，这都芒种了，不应该冷啊——刘同学抱个夹，哆哆嗦嗦地似睡非睡地就魇住了——就觉得这寒气阴森刺骨，眼睛能看见，耳朵也能听见，可就是嘴说不出话，胳膊腿也都动弹不了。
时间一长，这刘同学感觉他这是进了电冰箱冷冻室了，忒冷了！刘同学都冻出幻觉了，感觉他就是一只南极企鹅，被拔光了毛，躺冰层上吃雪糕……
直到天都大亮了，这刘同学的嘴才稍稍能动了点，嗷嗷呼救，大伙进来的时候，这小子还像冻僵了似的不能动弹呢。
这以后啊，可再也没什么人敢在这里过夜了。
可惜啊，这刘同学始终没能见着这个二寸魔鬼身材妞一眼，到底是个什么样的妖怪呢？这么含蓄，这么不动声色，太有大家闺秀的范儿了。就是她料理刘同学的手段，那也是粉优雅粉有韵味的嘛~~
注释：
*此处原文：“妄冀有王轩之遇”，这王轩之遇的故事啊，是个非常梨花的故事，《全唐诗》、《云溪友议》、《绿窗新话》等等都有记载。详情见后。
原文：
诸桐屿言，其乡旧家有--寻寻书网--，恒鐍钥，每启视，必见凝尘之上有女子足迹，微削仅二寸有余，知为鬼魅，然数十年寂无形声，不知何怪也。里人刘生，性轻脱，妄冀有王轩之遇，祈于主人，独宿楼上，具茗果酒肴，焚香切祝，明烛就寝，屏息以伺，亦无所见闻。惟渐觉阴森之气，砭入肌骨，目能视，耳能听，口不能言，四肢不能动。久而寒沁肺腑，如卧层冰积雪，苦不可忍，至天晓乃能出语，犹若冻僵，至是无敢复下榻者。此怪形踪，可云隐秀。即其料理刘生，不动声色，亦有雅人深致也矣。
日期：2010-6-23 22:33:00
○借问东邻效西子，何如郭素学王轩
说唐朝的这个王轩啊，刚考上公务员，心情不错，跑浙江游玩去了。这一天，丫逛到了纻罗山，这里传说是春秋时期的超级大美女西施的故里，这诸暨县也会文化搭台经济唱戏，也不搁哪整了块大石头，就说是当初西施就在这块石头上洗内衣什么的，完了你摸一下你就能青春永驻什么的，完了摸一下20。
这文化人都好yy，这王轩也跟着一帮老娘们挤着挤着往上摸，摸完还不过瘾，他还在石头上写了一首诗：
岭上千峰秀，
江边细草春。
今逢浣纱石，
不见浣纱人。
诗写完，旁边就有个女的捅咕他，他还以为是这里的工作人员要罚他钱呢，掉头就要跑。内女的一把就把他薅住了：
“你跑啥啊，你不是想见浣纱人么？我告诉你吧，我就叫西施，嘻嘻。”
王轩好悬没一个跟头趴下，心说这天雷时时有今天特别多啊——“我有个初中同学还叫周杰伦呢！”
内女的脾气倒好，也没生气，低吟到：
妾自吴宫还越国，
素衣千载无人识。
当时心比金石坚，
今日为君坚不得。
王轩一听：“怎么个意思？”
西施女就说了：“这第一句吧，是说后来我又从吴国回到越国了……”
王轩说：“不是不是，这个我懂，我是说你最后一句啥意思——为谁坚不得？”
西施女害羞的一笑，娇嗔道：“你呗，傻样……”
王轩心说，行啊这个，要不都说这浙江人杰地灵文化底蕴深厚呢，这出趟门就有艳遇啊！管她西施东施的，我先遇着吧。
完了这俩人就一起回宾馆了。
这王轩整天陪着这西施逛街游玩购物，一个多月，他那点钱也得瑟没了，丫西施也闪人了。
王轩有个同学叫郭素的，也不是缺心眼还是怎么的，听王轩从浙江回来跟他这么一白话，他直接就干诸暨去了，完了就在内西所谓的施浣纱石上疯狂写诗。
你说那公园的人不管他啊？不管，自从王轩内小子在那上写完诗，人家改规矩了：摸，20；写字，三十个字以下，50；三十个字以上，100。
郭素这小子光写诗的钱就花了能有好几千，也没见有什么人跟他搭茬。
这事都上诸暨的报纸电视了，有人也写了一诗总结这个事：
“三春桃李苦无言，
却被残阳鸟雀喧。
借问东邻效西子，
何如郭素学王轩？”
正文 211
日期：2010-6-24 21:23:00
●砖拍辛五
乾隆戊午（1738）年，这不乾隆爷刚登基么，这各地啊，都搞形象工程什么的。俺们献县也不能落后啊，这年的夏天啊，就把好好的城墙扒了再重修。
几百个民工就开始拆墙，拆下来的砖扔到城墙下面，下面好几百个民工再用荆条筐运走。
你说你好歹有点工程器械啊，就这么干，修到新中国成立都未必能修完，势必是个烂尾工程么——人家县委县政府还有说道呢，说这是拉动内需促进就业提高鸡的屁……
这刚拆了没一会，到饭点了，炊事组的人咣咣敲梆子——“开饭啦，开饭啦……”
这一千来民工就都到城墙跟儿底下聚堆吃饭，这有个民工叫辛五，是在城墙底下运砖头的，他就跟那些工友说：
“刚才我运砖的时候，突然就听耳朵边上有人跟我大声喊：‘杀人偿命，欠债还钱，你知道不？’——我这四下里找说话的人，可啥也没看着，你们说这玩意奇怪不？”
大伙光顾着吃饭，谁也没在乎辛五这胡说八道。功夫不大，饭吃完了，大伙起来接着干活。忽然，也不知道这是咋整的，这城墙上的砖冰雹一样地就下来了，辛五还纳闷地抬头仰望呢，一块巨大的城墙砖呼啸着奔他就来了，他一躲，正好就砸脑袋上了。
当时就碎了。他脑袋碎了，砖也不落了。众人全惊叫着围了过来，现场是一片混乱。
这事啊，也算重大责任事故了，可这种事怎么能传扬出去呢，不利于献县的经济建设么。整了个调查组也没调查出来个子午卯酉，就把一个小包工头拎出来顶缸了，让他赔了辛五家几万块钱，埋了也就完事了。
然后呢，这宣传机构给出的官方说法是：
辛五前生欠也不谁一条人命，那个人来索命来了，所以造成了事故。内个包工头是前生欠辛五钱，这回也算还上了……总之，这件事情的原因是复杂的，是多方面的。工程指挥部多次警告劳工，要注意生产安全，谁让他们不听来着……
原文：
乾隆戊午夏，献县修城役夫数百拆故堞。破砖掷城下；城下役夫数百，运以荆筐。炊熟，则鸣柝聚食。方聚食间，役夫辛五告人曰：顷运砖时，忽闻耳畔大声，曰杀人偿命，欠债还钱，汝知之乎？回顾无所睹，殊可怪也。俄而众手合作，砖落如雹，一砖适中辛五，脑裂死，惊呼扰攘，竟不得击者主名，官司莫能诘断。令役夫之长出钱十千，棺敛而已。乃知辛五夙生负击者命，役夫长夙生负辛五钱。因果牵缠，终相填补，微鬼神先告，几何不以为偶然耶。
日期：2010-6-24 21:24:00
●转世朱臂
唐朝诗人顾非熊再生的故事，这个故事是怎么回事呢？这个故事吧，不是今天我要讲的，因为它是段成式在《酉阳杂俎》里讲的。孙光宪的《北梦琐言》里也讲到了。主要是顾非熊他老爸顾况在自己的诗集里也讲了*。所以啊，这个事应该是真事，不是瞎编的。
最近呢，中组部副部长沈云椒给他老妈陆太夫人撰写墓志，里面说这陆老太太嫁到他们沈家才刚到一年，沈部长的老爸沈赠就去世了，好在这陆夫人呢，还生下了一个遗腹子。可这祸不单行，这孩子三周岁那年也夭亡了。
陆夫人这个哭啊，一边哭一边唱：
“我守着个寡啊，就是为了孩子你啊，今天你咋也跟你爸走了啊，我不忍心看你们沈家绝了后啊啊啊啊啊~~~”
唱腔婉转悠扬感人肺……沈部长知道我这么说他老妈都得挠我知道吧——反正就是说沈部长的老妈特别悲痛，你想想啊，这才结婚三年多，连着就死丈夫死儿子，这么整搁谁也受不了。
这陆夫人就有点精神不大好了都，他孩子入殓的时候啊，她一边哭一边拿个红油笔往她儿子的尸体上画——一边画还一边说：
“老天爷不能让咱家断了后，嘿嘿，我给你作个记号，你再投生还是我儿子，呵呵……”
大伙瞅这人都这样了，赶忙给她拉开了，把那孩子就给放棺材里埋了——这时候正是雍正己酉（1729）年的十二月份，这个月里，沈部长家的一个邻居就生孩子了，这孩子的胳膊上老明显一块大朱砂记——这陆夫人说啥就说这是他儿子，就给领养了。那孩子他妈也心疼，无奈人家沈家是当大官的，也只能就认了。
这孩子大家也许就猜到了，他就是这个为他老妈写墓志铭的沈云椒副部长。
我在文化教育部任部长的时候呢，跟沈副部长是同事，沈部长跟我聊这个事，那是相当详细相当动情啊。是啊，要是陆老夫人没领养他，他能干到副部长吗？我看是够呛。所以啊，这沈副部长对他妈那是比亲妈都亲啊。
这个佛教书籍里面，荒诞虚妄的东西也有不少，有些所谓的信徒为了让人信教，有意夸大福报恶报这些东西，而那些为了诱骗人花钱施舍而胡编捏造这种故事的就更多了。
可是这轮回之说，确实是有的，是有确凿的验证的。人家都有专管这个事的相关部门，人家总是用一些具体的人和事来悄悄地显示出来一些小的端倪。用这些具体的生动活泼的人民群众喜闻乐见的故事来彰显佛法的精妙广大。
沈副部长这个事，就是用转生的灵验，来昭示妇女的最大德行就是要守节，最大的贡献就是要为夫家传宗接代……所以说啊，这佛教跟咱们儒家的思想那都是一致滴，有帮儒家的知识分子啊，就知道成天喊科学啊实证啊没有神啊没有鬼啊……啊呸，他们懂个六啊！
原文：
顾非熊再生事，见段成式西阳杂俎，又见孙光宪北梦琐言。其父顾况集中，亦载是诗，当非诬造。近沈云椒少宰撰其母陆太夫人志，称太夫人于归，甫匝岁，赠公即卒。遗腹生子，恒周三岁亦殇。太夫人哭之恸，曰：吾之为未亡人也，以有汝在，今已矣，吾不忍吾家之宗祀自此而绝也。于其敛，以朱志其臂，祝曰：天不绝吾家，若再生以此为验，时雍正己酉十二月也。是月族人有比邻而居者，生一子，臂朱灼然，太夫人遂抚之，以为后即少宰也。余官礼部尚书时，与少宰同事，少宰为余口述尤详。盖释氏书中，诞妄者原有，其徒张皇罪福，诱人施舍，诈伪者尤多。惟轮回之说，则凿然有证，司命者每因一人一事，偶示端倪，彰人道之教。少宰此事，即借转生之验，以昭苦节之感者也。儒者甚言无鬼，又乌乎知之。
正文 212
2010-6-30 18:16:00
●人是人他妈生的妖是妖他妈生的，这玩意是是人和狐狸精生的……
故城县的刁飞万跟我讲：
他们老家有这么个高人，啥高人呢，这小子跟个女狐狸精搞在一起了。
要说我这故事里跟狐狸精乱搞的人多了，为啥偏偏这个人是高人呢？
因为他把狐狸精的肚子给搞大了。
这女狐狸精还真就顺利地给他生下一个儿子来。
要说人这狐狸坐月子的时候，你公公婆婆啥的不得来伺候伺候啊，她公公婆婆也来了，来了婆婆就骂：
“你这个骚狐狸！你个没羞耻的东西！你玩弄我儿子也就罢了，可你为什么不戴套！世界卫生组织都说了……”
公公发话了：
“你说那些没用的干啥？！——我告诉你狐狸精，你呢，赶紧给我滚！别在我们家辱没我家的名声……”
内狐狸精抱着个吃奶的孩子，也真挺可年的，一把鼻涕一把泪地跟她公婆说：
“公公婆婆撵我，这也不怪你们，这个事也确实是挺超越滴，我也知道自己是什么族类，我走就是了。可是这孩子不能没有奶吃啊，我得把孩子也带走。”
公公婆婆就说：“带走带走吧，我们也没想要这么个孙子……”
狐精艰难地起身，抱着尚未满月的孩子，走了。
两年后，这狐女突然又出现在了她丈夫的面前，怀里抱着那个两岁大的孩子。
“孩子已经长大了，今天我来还给你。”
可她内败家丈夫吧，因为这事没少让他爸他妈骂，说是再不许跟那个狐狸精有半点瓜葛——他还挺听话的呢，把头一扭，瞅都不瞅内孩子一眼，一句话也不说。
狐狸精的眼泪就下来了，内孩子也叫唤：“妈妈，别扔下我……”
（两岁大的孩子能说这么多话不？我为了煽情，我也不能不顾常识是不，有谁生过孩子的，告诉我一声，^_^）
反正当时的气氛挺凄惨，也挺尴尬，曾经热恋过的俩个人，都一言不发，只有那个孩子的哭声。
终于，狐女叹息了一声，抱起孩子，默默地离开了。
唉，要说这个狐精啊，还真是有人情味呢。她丈夫就别提了，咱也不能一味地谴责他，毕竟这跨物种的恋爱，还是很难被主流道德观念所认同滴。
我就是挂念内孩子，你说他之后怎么样了呢？
他是像我们人类一样，也上小学，上中学，考大学，找工作，结婚买房……为这些事情劳累奔波着呢？
还是像他母亲那样，敢爱敢恨，自由自在地徜徉于山林坟墓之间，潇洒快活着呢？
可惜的是啊，你说这玩意后来就没消息了。
原文：
故城刁飞万言，其乡有与狐女生子者，其父母怒谇之，狐女涕泣曰：舅姑见逐，义难抗拒，但子未离乳，当且携去耳。越两岁余，忽抱子诣其夫曰：儿已长，今还汝，其夫遵父母戒，掉首不与语。狐女太息，抱之去。此狐殊有人理。但抱去之儿，不知作何究竟？将人所生者仍为人，庐居火食，混迹闾阎欤？抑妖所生者仍为妖，幻化通灵，潜踪墟墓欤？或虽为妖，而犹承父姓，长育子孙，在非妖非人之界欤？虽为人，而犹依母党，往来窟穴，在亦人亦妖之间欤？惜见首不见尾，竟莫得而质之。
2010-6-30 18:17:00
●大姨妈无罪
《水浒传》第四十五回，写得是杨雄、杨雄的老婆潘巧云和杨雄的结义兄弟石秀以及和尚潘如海之间乱八七糟的故事的。这故事大家都知道，我就不讲了。书里面提到潘巧云去幽会她的情人潘如海，她找潘如海得有个理由啊，不能说我去找个和尚实现自己的性权力去。她得编个借口，她咋说的呢？她说是要“替娘还了血盆忏旧愿”。
我当初看书也含糊，光顾着看小潘（潘金莲是大潘）怎么和她师兄**了，今天看纪晓岚讲的这个故事我才想起来这个“血盆忏”——就是颂《血盆经》向佛主表示忏悔的意思。这个血盆忏在《金瓶梅》里也多处提及，看来是明代比较流行的一种宗教习俗。而且据说现在在某些地域也不同程度地保留着这种习俗。
这个血盆经、血盆忏的到底是咋回事呢？传说佛教的六道里的地狱道有个“血盆地狱”，这个地狱是专门为妇女同志们设立的。
那到底什么样的妇女才有资格入这个地狱呢？——你不用着急，这凡是来过大姨妈的，生过小孩的，都跑不了。为啥啊？因为大姨妈埋汰，把大地都给弄脏了，所以大姨妈有罪。
所以封建社会的广大妇女都要弄这个“血盆忏”，对佛主说我大姨妈来了，我错了，您原谅我吧，下回她再来我不让她进门我给她送宾馆去……
你说这玩意，听着都邪性。
内潘巧云也尖，她跟她丈夫说是为了她婆婆作这个“血盆忏”——我为你老妈祈祷，你总不能不让我弄吧？
我说了这么多呢，也是无奈，我不事先铺垫铺垫，后面纪晓岚的那个故事我怕大家看得一头雾水——反正我看第一遍的时候看得是秃噜反仗，以为内地府官员是个精神病呢。
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说这个法律啊，是用刑罚来教人做好事，别做坏事；cctv是用社会舆论来告诉你要做好事别做坏事。可这个法律终有涉及不到的地方，cctv人民日报之类的就更别提了，都没几个人看那玩意。
所以啊，宗教的作用就凸显出来了，佛教是用因果报应来劝人向善，这法、儒、释三家，虽然干的事不一样，说法也不同，但本意都是一样的，就是教你学好，身心健康发展，别弄出个反社会人格来。
可是啊，现在就有不少披个袈裟，剃个光头，肥头大耳的家伙，这帮人故意曲解佛教因果报应六道轮回的本意，放大罪孽福报的效应，诱惑、威胁愚民——你信佛不？赶紧信，不信你躲过1997也躲不过2012……你说那我信了还不行么，那你光说不行，你得捐钱，表达你的诚意。
这些所谓的和尚，不管你的人品好坏，惟以你花不花钱定你的善恶。所以啊，福田之说兴盛——这个“福田”就是说你要敬佛，没事给他上点水，犹如农夫耕田，有耕耘就有收获。而释迦摩尼的佛教本意都给湮没了。
我就听说有个会走无常的人，人家到阴曹地府里就问那里负责新闻宣传的官员了，说这个颂《血盆经》，作血盆忏这种法事究竟有多大好处啊管多大用啊？
人家地府官员明确表示：
管个屁用！
这男女两性生殖，乃至所有有性生殖的生物的生长繁衍，那都是自然规律，天地间生机勃勃，这个**不止，生命不息。有性生殖必须经过生育，而生育就会有污血什么的，再贤德高雅的淑女，也避免不了。这些都不是她们自己的罪过。
要是这种事情也算罪过的话，那你吃饭喝水，你拉屎撒尿不？你流鼻涕淌哈喇子不？——这些东西也都是脏东西啊，那岂不是也有罪过了吗？
编这套狗屁理论的人，他就是觉得女人都是感性动物，容易忽悠，再加上这个妇女哪个不得来月经生孩子啊？他就说这是罪过，这罪过你得忏悔，你一忏悔你那点钱就都忏悔进去了。
你说你们女的挣点钱容易吗，这又得买衣服买化妆品又得买好吃的完了再买减肥药——完了你说你来个大姨妈你还得跑庙里再捐点——你说编这个什么《血盆经》的孙子是不是个犹太人啊？
你这个走无常的，你来咱们地府也不是一次两次了，你咋还这么幼稚呢！那个什么“血盆地狱”在哪呢啊？你看见过吗？你见过哪个鬼跟你说过她堕入血盆地狱了？
跟你说，你再提这么没溜的问题，我剥夺你走无常的资格我……
这个走无常的回来之后啊，见谁跟谁说：“血盆经是骗人滴啊，你们可别花那冤枉钱啦，大姨妈她没罪啊！”
可任她咋说，也没人信呐，唉，这人的思想啊，这就叫积重难返啊！
注释：
《血盆经》——这玩意已经被历代高僧学者指出是部伪经、邪经——跟李红制大师的《转@#￥法*&轮》是一路玩意。话说回来了，要不是伪经，你纪晓岚敢批判，我也不敢这么埋汰它啊，呵呵~
原文：
帝王以刑赏劝人善，圣人以褒贬劝人善，刑赏有所不及，褒贬有所弗恤者，则佛以因果劝人善，其事殊，其意同也。缁徒执罪福之说诱胁愚民，不以人品邪正分善恶，而以布施有无分善恶，福田之说兴，瞿昙氏之本旨晦矣。闻有走无常者，以血盆忏经有无利益问冥吏，冥吏曰：无是事也。夫男女构精，万物化生，是天地自然之气，阴阳不息之机也。化生必产育，产育必秽污，虽贤媛淑母亦不得不然，非自作之罪也。如以为罪，则饮食不能不便溺，口鼻不能不涕唾，是亦秽污，是亦当有罪乎？为是说者，盖以最易惑者惟妇女，妇女所必不免者惟产育，以是为有罪，以是罪为非忏不可，而闺阁之财无不充功德之费矣。尔出入冥司，宜有闻见，血池果在何处，堕血池者果有何人，乃犹疑而问之欤？走无常后以告人，人讫无信其言者。积重不返，此之谓矣。
正文 213
2010-6-30 21:51:00
●伶人方俊官
五、六十年代的著名演员方俊官，解放前啊就是个知名的明星了。他的反串演出可谓形神兼备，风华绝代——李玉刚刘著这些人跟他比得找个地缝钻进去。文化界学术界的领导高官们也都十分欣赏他。可这方俊官老了之后就退出演艺圈了，不知怎么想的贩卖起古董来了。
北京的各个拍卖会古董行还经常能看见他的身影——不说没人能认出来这个老莫拉刺眼的家伙就是曾经火爆一时的表演艺术家方俊官。
方俊官有时候拿着镜子一边照一边也感叹：“方俊官成这模样了？唉，谁能相信这个人曾经一袭长裙一把折扇，轻歌曼舞，倾倒众生呢！”
鲁豫在她的博客里有一首《怀念50年代》的诗里写到：
“落拓江湖鬓有丝，红牙按曲记当时，庄生蝴蝶归何处，惆怅残花剩一枝。”——这就是描写方俊官的。
这个方俊官上了一次《鲁豫有约》，在节目里他大发感慨，自爆猛料：
说他本来也是出身于一个知识分子家庭，可他从小就不爱读书，上课就睡觉，十三四岁那年啊，他还在读小学……咱就别管他这个知识分子家庭出身的孩子学习咋那么没溜了，咱就说这方俊官的艺术经历那是相当的传奇啊！
他不是读小学么，他上课不是得睡觉么，他这次睡觉可就做上梦了，梦里她忽然惊醒，这耳边是欢快喜庆的《今天是个好日子》，眼前是一片大红色，大喜字，红蜡烛，鲜花洗脸盆什么的……他再瞅自己，一身红旗袍，脚下一双通红通红的高跟鞋，跑到镜子跟前这一照啊，这满脑袋的花啊首饰啊，老厚老厚的一层粉，老长老长的假睫毛，老红老红的嘴唇子……
吗呀，这不是新娘子么？！方俊官正惊讶错愕间，新房的门开了，一帮酒气熏天的男女簇拥着新郎官就进来了，大伙七手八脚就把方俊官和新郎给推到床上了——闹了一阵，这帮人可算走了。方俊官跟这个新郎衣冠不整地并肩坐在床上，心里是又害怕又害羞，鼻头微微浸出了汗珠……
你说人家老头说到这个时候，鲁豫nc无极限地还欠欠儿地问：“后来怎么样了？方老您一定得老实讲，嘎嘎~~~~”
老头微微一笑：“我就醒了。”
方俊官接着往下爆料：
“后来啊，我就背着家里跑了，跑到了上海，考上了电通艺专，让白相人给诱骗到百乐门当了舞‘女’，人送外号‘小吉普’——后来让杜月笙的侄子看上了，硬是让流氓给劫到公馆给侮辱了……直到49年5月上海解放，我们这些舞女才又获得了新生……
“现在我这么一想啊，这些都是命中注定的吧。”
你说人家老头连自己第一次破了菊花处这么内牛的话题都说出来了，可内败家鲁豫还嘎嘎笑个没完，完了还自以为是地在那儿说呢：
“爱丽丝向弗洛伊德请教关于梦的问题，弗洛伊德说是那是由人的思想产生*。方老您大概是内心深处有那样的想法，才产生了那样的梦。既然有了这样的想法和梦境，才有了这番堕落。果报由业因产生，业因由人心造作，怎么能全都归罪于宿命呢？”
注释：
*鲁豫，原文作“倪余疆”，我寻思这小子也许后来投胎转世就变成鲁豫了——这玩意都没准的事儿。
*爱丽丝和弗洛伊德这段原文是“卫洗马问乐令梦，乐云是想。”——这段出自《世说新语》。后面讲。
原文：
伶人方俊官，幼以色艺擅场，为士大夫所赏，老而贩鬻古器，时来往京师，尝览镜自叹曰：方俊官乃作此状，谁信曾舞衫歌扇，倾倒一时耶？倪余疆感旧诗曰：落拓江湖鬓有丝，红牙按曲记当时，庄生蝴蝶归何处，惆怅残花剩一枝。即为俊官作也。俊官自言本儒家子，年十三四时，在乡塾读书，忽梦为笙歌花烛，拥入闺闼，自顾则绣裙锦帔，珠翠满头，俯视双足，亦纤纤作弓弯样，俨然一新妇矣。惊疑错愕，莫知所为，然为众手挟持，不能自主，竟被扶入帏中，与男子并肩坐，且骇且愧，悸汗而寤。后为狂且所诱，竟**歌舞之场，乃悟事皆前定也。余疆曰：卫洗马问乐令梦，乐云是想，汝殆积有是想，乃有是梦；既有是想，是梦乃有是堕落，果自因生，因由心造，安可委诸夙命耶？余谓此辈沉沦贱秽，当亦前身业报，受在今生，未可谓全无冥数，余疆所言，特正本清源之论耳。后苏杏村闻之曰：晓岚以三生论因果，惕以未来；余疆以一念论因果，戒以现在。虽各明一义，吾终以余疆之论，可使人不放其心。
正文 214
2010-7-1 19:41:00
○璧人问梦
这个卫洗马啊，就是晋代的太子洗马（太子的侍从官）卫玠。说起这个卫玠啊，可能有不少女性朋友都知道。号称“璧人”，那家伙女性粉丝老鼻子了，晋代的女粉丝我跟你说，比现在都邪乎，唉呀妈呀，那家伙，卫玠一出门，全国交通立马瘫痪。
这卫玠不但模样好，还有才呢，智商嗷嗷高，成天研究哲学，完了还身体不好，胃病还是什么，反正是异常优雅。五岁那年，保姆一不留神，他自个坐着个小羊车跑大街上去了——这下可了不得了，见者无不绝倒，呼为“玉人”。
卫玠5岁就出名出大发了，我5岁还尿床呢。
咱说正事，这个卫玠啊，从小就好思考，这有一次啊，他就想，这做梦到底是怎么回事呢？想来想去也没想明白，他就去找当时最有学问的乐广去了，这个乐广当时是洛阳市的市长，那权高位重，也就是卫玠，一般人你能见着么？
卫玠就问了：“这梦到底是怎么回事呢？”
乐广那也是名士，微微一笑就回答了俩字：“想的”。
卫玠起身长偮：“知道了，告辞。”
——内时候的人都是这个腔调，魏晋风度么。
可这卫玠回去之后琢磨了好几天，就琢磨乐广那俩字，就是日有所思夜有所梦的意思呗，可你说这有很多梦吧，我也没那么想啊，它是怎么梦的呢？
卫玠整为这梦的事发愁呢，人家乐广居然亲自来给他解释来了，乐广就说了：
“叔宝啊（叔宝是卫玠的字），这有很多梦吧，那都是你以前寻思过的事，你想完也就忘了。我问你，你梦见过开法拉利进过耗子洞吗？没有吧，那是因为你没那么想过。你梦见过把电冰箱砸碎吃掉吗？没有吧，那也是因为你那么想过——不信你今天试着想想，指定哪天你就能梦着。”
人家可是洛阳市市长啊，不请自来，亲自给一中学生心理辅导。你说这卫玠多大面子。当然了，这乐市长也是有私心，就因为他女儿也是卫玠粉丝，他这一来二去的就把卫玠给弄到手了，成了他女婿了。
这卫玠后来与朝廷南渡，来到了今天的南京，南京的女粉丝有名的疯狂，“观者如堵”，这成语就这么来的。
卫玠身体本来就不好，这帮粉丝玩命的看，生生就把卫玠给看死了。
唐朝诗人孙元宴有首诗就是盛赞这帮江苏粉丝的：
叔宝羊车海内稀，
山家女婿好风姿。
江东士女无端甚，
看杀玉人浑不知。
2010-7-1 19:43:00
●非常知音体的连贵姑妈的故事
雍正丙午丁未（1726、1727）年间啊，天下方定，有很多因战乱而流离失所的难民。他们失去了家园和土地，为躲避刀兵匪盗四处流浪，境遇非常悲惨。
我的老家崔尔庄就总是有这种难民经过。这有一回啊，有一伙难民里面有夫妻俩，还带着一个十来岁的孩子。这俩大人全都病得不行了——我瞅着这两人身上也能二十多种传染病——眼瞅着就要死了，俩人在崔庄的市场上就那么一躺，手里攥着个破户口本这个哀号：
“哪位大人行行好，把俺家孩子买去当个丫鬟吧，要不也饿死在这儿啦~~~~”
内孩子也叫唤。
我奶奶张老夫人心肠好啊，听下人这么一描述这事，就受不了了，就把她收为养女，还花钱把她的父母给安葬了。
奶奶给那个孩子起名叫连贵，她家那个破户口本上写着她爸叫张立，她妈黄氏，可住址啥的都没了。当时倒是问他们来着，可内俩人已经奄奄一息说不出话来了。
连贵自己说，他们家在山东，大门外就是一条高速公路，经常能看见有大官大款的高档车来来往往呼啸而过，她跟着她父母逃荒走到这里大概有一个多月了。可就知道山东，哪个市哪个县的，她也说不出来。
连贵还说，去年她家跟她家对门的老胡家给她定亲了，把她许给了胡家。
可内胡家也到外地逃荒去了，根本也找不着啊。
一晃，十多年过去了，这十多年也没有人来找过连贵。连贵呢也二十多岁老姑娘了，我奶奶就做主，把她许配给了我家的养马人刘登。
这个刘登呢，也是我家接收的一个难民，他说他家是山东新泰的，本来姓胡，后来父母都死了，一户姓刘的收养了他，他就改姓的刘。这个刘登还说他小时候他的亲爸亲妈曾经给她聘过一门亲事，但记不起那女方家姓什么了。
这个刘登本姓胡，山东新泰境内，正好有京沪高速公路穿越，而按照难民们一边乞讨一边行进的状况计算，从山东新泰走到我们家这里，也恰好能有一个月左右——这些都在强烈地暗示，这个刘登就是连贵小时候她父母给她定的那个新郎！
这玩意你说巧不巧？
我们家里人也都觉得这应该是破镜重圆，离而复合的爱情悲喜剧，不，爱情韩剧。
我叔叔纪粟甫年轻的时候开玩笑说：
“这个事，只要稍微修饰修饰，简直可以直接给《知音》杂志投稿了。可惜啊，这个连贵啊，比猪都笨，关键那家伙比猪都肥，咋捯饬也tm捯饬不出来了，我没少告诉她，说姐你减减肥，可她一天就知道吃饱了睡睡醒了吃，人家《知音》要照片啊，我这一给人家发照片，立马退稿了——太可恨了！”
我当时就安慰我叔，说边君宝边随园先生曾经说过：“秦人不死，信符生之受诬；蜀老犹存，知诸葛之多枉”。
这两句到底啥意思呢，其实我也挺迷惘滴，老纪你叔叔就开句玩笑，你至于这么拉大旗作虎皮么，真愁人。
这两句话的大概意思啊，我自己理解啊，是说，如果前秦的人没死绝，那你会相信，他们的领袖苻坚其实是个仁慈的好人，传说中他是个暴君，这其实是污蔑他呢；三国时期蜀国的那些老人如果还活着呢，就会知道，诸葛亮这个人吧，世间对他的那些神话也真是冤枉他啊。
正文 215
——这两句话其实是人家刘知几《史通》里的两句话，苻坚的事《洛阳珈蓝记》里有记载，诸葛亮的事呢，《三国志·魏书·毛修传》里有记载（浦二田在注释《史通》的时候*，认为史书中没有明确的记载，苻坚跟诸葛亮到底是啥样的人，还比较含糊——这是他偶尔的小小失察）。
——以上一大堆废话都是纪晓岚说的，不干我啥事啊，我也觉得他墨迹了。
我就跟我叔叔说：
“历史教科书还不免修饰改编添油加醋呢，知音女友那种乡土八卦杂志就更不用说了——《西楼记》有听说过的没？不是《西游记》啊，西楼记，又叫《西楼梦》（老纪你说你举例子不能举个更通俗点的么，这《西楼梦》跟晋江上的yy文的标题似的），这《西楼记》上面说女主人公穆素微那家伙长的这个漂亮，跟仙女似的。可人家吴林塘跟我说，他爷爷小时候见过这个穆素微，长得比凤姐还矮，比芙蓉姐还胖，简直是寻常女子里面的不寻常女子。
“所以说啊，内些败家杂志里面说的女人，基本全是冷艳这个级别的——你得刨去起码70%的水分。
“这个连贵啊，虽然比较农壳，可要是有那炒作团队也按着炒兽兽姐还是谁那么一炒，谱成曲，编成电视剧，拍个视频——多少年以后啊，我这个连贵姑姑以一个艺术形象出现在红地毯上的时候，何尝不也是莺啼燕啭千娇百媚粉丝无数呢？
“所以我说啊，叔你跟边君宝都太书呆子啦~”
2010-7-1 19:44:00
注释：
*浦二田注释《史通》，指清代学者浦起龙（字二田）所著的《史通通释》。
**《西楼记》，明末清初戏曲作家袁韫玉（袁晋）作。写书生于鹃和妓女穆素微之间乱七八糟的爱情故事。据说这个故事就是作者根据自己的亲身经历编的，作者曾经跟一个富公子哥叫沈同的争一个妓女，结果让人家给送监狱里了。他感慨万千，在狱中写下了这出《西楼记》，当然剧里的妓女变得美若天仙，那个跟他争的人也夸大为总理的儿子。
这出戏当时非常流行，跟头些年的老鼠爱大米差不多。现在昆曲、越剧等也还有此剧目。唱词非常优美：
【楚江情】〔香罗带〕朝来翠袖凉。熏笼拥床。昏沈睡醒眉倦扬。懒催鹦鹉唤梅香也。把朱门悄闭。罗帏漫张。一任他王孙骏马嘶绿杨。
但剧情也极其狗血，网上抄来的一份剧情简介：
“风姿娟秀、高洁自爱的南畿歌女穆素徽倾慕解元于叔夜的才情，在西楼与之一见钟情，私订终身。而辞官归里的于父为了督子专心科举，受小人赵祥之谮，胁迫穆家歌院搬离。由于信函之误，于、穆二人未能见面道别。穆素徽久候于郎不至，凄然离去。不意鸨母受银钱诱惑，将她嫁于浪荡公子池同为妾，困在杭州，于、穆二人音讯断绝。穆素徽在杭州矢志前盟，抵死不从池同。而于叔夜也因相思成疾，随父迁往山东任所后，病势加重，昏迷数日。庸医包必济回南畿时，误传死讯于穆结义姊刘楚楚。刘到杭州看望素徽，为说服她顺从池公子，说出叔夜的死讯，穆悲痛之下自缢房内，幸被救转。刘楚楚匆匆逃离，谓其已死，并告知上京赶考的叔夜密友李节。李节在旅店巧遇迫于父命赴试的叔夜及剑侠胥表。叔夜从李处惊闻素徽噩耗，痛不欲生，二人解劝才罢。于在考场无心作文，匆匆考罢即南下寻找情侣之骨。胥表携妾轻鸿游钱塘时，夜逢素徽在寺庙追荐亡夫于叔夜，侠心顿生。次夜巧用调包计，以轻鸿之命救素徽逃出樊笼，送往京城自己的家中居住。胥又南下寻找叔夜，欲使二人团圆。叔夜在南畿昔日之西楼睹物思人，从刘楚楚处得知素徽死而复生，又被歹人劫去的消息后，悲喜交加。这时，捷报状元及第，殿试在即，叔夜遂匆匆北上京城。在常州恰逢胥表，得知其中详情，喜不自禁。慷慨好义的胥表又赠以千里马，以赶殿试之期，并北上相会情人。池同、赵祥二人路逢胥表，欲雇其行刺于叔夜，胥愤而杀此二人，为叔夜报仇。最终，叔夜携素徽衣锦荣归，并请同科探花李节为媒，求得父允，得以正式成婚。”
