熙辛未进士，仕至工部都水司主事，著有诗文稿。公名梦星，字伍乔，一字午桥，
号江，又号香溪。康熙壬辰进士第，官编修，著《今有堂集》。诗格在韦、柳
之间，于艺事无所不能，尤工书画弹琴，肆情吟咏。每园花报放，辄携诗牌酒，
偕同社游赏，以是推为一时风雅之宗。园图为程松门鸣、许谷阳滨合作。其宗族
友朋之盛，附记于后。
程名世，字令延，号筠榭，工诗。著《坐雨安居诗》、《饮渌吟稿》、《云
山小稿》、《小酉馆诗存》、《柘溪集》、《捞虾集》、《柘溪续集》、《海上
集》、《海上续集》、《纪游集》、《春雨楼集》、《秋水芙蓉馆稿》、《老屋
吟稿》、《海上吟稿》若干卷，词一卷，乐府一卷。有《左传识小录》、《国策
取譬》、《庄子贵言》、《老管荀韩四子》、《楞严法华维摩诘三经注本》藏于
家。晚年与叔午桥葺《扬州名园记》，仅成朱自天念莪草堂、王家玉树、倪俊民
耕隐草堂《三园图记》而卒。子四：长赞和，字中之，丁酉选拔；赞宁，乙卯恩
科副榜；赞皇、赞普，皆名诸生。
程晋芳，先名志钥，字鱼门，又名廷璜，字蕺园。梦天开榜有晋芳名，故易
今名。家淮安，召试以中书用，官至编修。善属文，勤于学，著有《尚书集注》、
《左传通解》诸书。晚年客死陕西，毕秋帆制军沅经纪其丧，赡其遣孤。程ル，
字圣泽，盐多经济，亦家淮安。
程茂字莼江，程卫芳字述先，皆工诗，有专集行于世。
程志乾，字学坚，一字书舸，工诗。世传其七夕诗“人当离别真难遣，事纵
荒唐亦可怜”句。自名世至志乾，皆午桥侄。
程鸣，字友声，号松门，占籍仪征。邑庠生。工画，干笔枯墨，运以中锋，
纯以书法成之，此学石涛又参以穆倩者也。诗出王文简之门，文简尝曰：“松门
诗名为其丹青所掩。”
程沆，字晴岚。进士，官庶吉士。弟洵，字邵泉，官舍人。为午桥侄孙，皆
工诗文。
韦谦恒，字药仙，一字药斋，芜湖人，癸未探花。先是来扬州与只园庵药根
友善，公于家中构玉山心室，延之校书五年。与筱园宾客集，字不拘体，有窃字
者，皆为韦公司罚焉。
陈徵君撰，来扬州初主銮江项氏。项氏彝鼎图书之富甲天下，徵君矜鉴赏，
去取不苟。后馆于筱园十年，举鸿博。晚年江鹤亭延之入康山草堂，杭堇浦太史
为徵君小传，中只述其主项、江二家，而不及筱园，是未知之深也。
余元甲，字葭白，一字柏岩，号茁村，江都邑诸生，工诗文。雍正十二年，
通政赵之垣以博学鸿词荐，不就。筑万石园，积十余年殚思而成。今山与屋分，
入门见山，山中大小石洞数百，过山方有屋。厅舍亭廊二三，点缀而已。时与公
往来，文酒最盛。葭白死，园废，石归康山草堂。著有《濡雪堂集》，选韩、白、
苏、陆四家诗行于世。是园文酒之盛，以雍正辛亥胡复斋、唐天门、马秋玉、汪
恬斋、方洵远、王梅氵片、方西畴、马半查、陈竹畦、闵莲峰、陆南圻、张士
园中看梅，以“二月五日花如雪”为起句为最盛，载在《邗江雅集》。
乔椿龄，宇樗友，性情正直，同人惮焉。善易数，虽至友不轻为卜。诗文之
格，唐以下不屑规仿也。其弟子阮芸台元已贵，未尝通一札。及阮按试山东，礼
请衡文，乃去。卒于青州，尝榜其斋云：“四方名士皆知己，入座门生正少年。”
盛唐，字一槎，江都布衣。以孝闻于乡里，工书，馆于筱园最久。
张铨，江都诸生，有山水之癖，足迹遍天下。弟，宇方，号可乡，为人
端谨，精鉴古人书画，工画，主程氏。金、焦山又《扬州二十四景图》皆出其手。
弟铠，字丹崖，诸生，能诗。长子宗泰，字登封，己酉拔贡生，官天长教谕。次
子海观，字筱轩，并能精究六书，称博物。季子治观，字叔平，幼能读书，著
《毛诗草木虫鱼疏补正》十卷、《□尔雅》一卷、《楚辞芳草谱今释》一卷，注
黄子发《相雨书》一卷。年十九殁，死之日赋绝命词十章，传于世。
三贤祠即筱园，乾隆乙亥，园就圮，值卢雅雨转运两淮，与午桥为同年友，
葺而治之。以春雨阁祀宋欧阳文忠公、苏文忠公、国朝王文简公。以小漪南水亭
改名“苏亭”，以今有堂改名“旧雨亭”。时枝上村、弹指阁改入官园，因于堂
后仿弹指阁式建楼，名曰“仰止楼”，以“夕阳双寺外，春水五塘西”一联悬之。
复于药栏中构小室十数间，招僧竹堂居之，以守三贤香火。其下增小亭，颜曰
“瑞芍”。逾年，午桥卒，转运僦园赀赡其后人，且议祀午桥于三贤下，未果行。
程令延为绘《三贤祠图》，今已散佚。
“筱园花瑞”即三贤祠。乾隆甲辰，归汪廷璋，人称为“汪园”。于熙春台
左撤苏亭，构阁道二十四楹，以最后之九楹，开阁下门为筱园水门。初卢转运建
亭署中，郑板桥书“苏亭”二字额，转运联云：“良辰尽为官忙，得一刻余闲，
好诵史幡经，另开生面；传舍原非我有，但两番视事、也栽花种竹，权当家园。”
后因筱园改三贤祠，遂移是额悬之小漪南水亭上。联云：“东坡何所爱（白居易），
仙老暂相将（杜荀鹤）。”因题曰“三过遗踪”，列之牙牌二十四景中。后复改
名“三过亭”，今俱撤为阁道。
翠霞轩即三贤旧殿。先是祠之建，本于康熙间祀宋韩魏公、欧阳文忠公、太
守刁公、王公、苏文忠公于平山堂之真赏楼，以国朝司李王文简公、太守金公、
刑部汪公为配，后居民有欧、苏二公及司李王公三贤之请。其时胡庶子润督学江
南，为文简辛未会试所得士，有是举而未行。至卢转运莅扬州，乃以文简配两文
忠，而诸贤从祧。自归汪氏，又撤三贤神主于桃花庵，以殿为园中厅事，旁植牡
丹百本，构翠霞轩，联云：“日映文章霞细丽（元稹），山张屏幛绿参差（白居
易）。”
旧雨亭本卢雅雨所建，延惠徵君栋纂修渔洋山人《感旧集》之地也。亭中花
草有三绝，一架古藤，一亩老桂，一墙薜荔。
仰止楼前窗在竹中，后窗在园外，可望过江山色，东山墙圆牖为薜荔所覆，
西山墙圆牖中皆芍田。花时人行其中，如东云见鳞，西云见爪。楼下悬“夕阳双
寺外，春水五塘西”一联，仍是午桥旧物。是楼因枝上村僧文思弹指阁改入官园，
因于是地仿其制为之，亦求旧之遗意也。
药栏十五间在仰止楼西，栏外即芍田，中有一水界之，即昔之藕糜。以上七
间面西为游人看花处，下八间面东为竹堂僧庐，开竹下门，通三贤殿。竹堂为桃
花庵僧石庄之孙，精篆籀，工画，善制竹器，与潘老桐齐名。迨三贤神主迁桃花
庵，竹堂亦死，遂以下八间均开面西窗，而竹下门扃矣。
瑞芍亭在药栏外芍田中央。卢公转运扬州时，三贤祠花开三蒂，时以为瑞。
以马中丞祖常“瑞芍”额于亭，联云：“繁华及春媚（鲍照），红药当阶翻（谢
）。”杭堇浦太史有诗云：“红泥亭子界香塍，画榜高标瑞芍称。一字单提人
不识，不知语本马中丞。”又云：“交枝并蒂倚东风，幻出三头气自融。细测天
心征感应，为公他日兆三公。”又云：“瑟瑟清歌妙入时，雕阑深护猛寻思。可
知十万娉婷色，只要翻阶一句诗。”皆志此时胜事也。扬州芍药冠于天下，乾隆
乙卯，园中开金带围一枝，大红三蒂一枝，玉楼子并蒂一枝，时称盛事。
汪廷璋，字令闻，号敬亭，歙县稠墅人。自其先世大千迁扬州以盐荚起家，
甲第为淮南之冠，人谓其族为“铁门限”。父交如，声如洪钟，咳嗽闻于数里，
双眸炯炯，中夜有光，术士谓其命为天狗，守财帛，富至千万，寿八十。子二，
令闻其长子也。好蓄古玩，晚筑“六浅村舍”自居。次子觐侯，勇力过人。令闻
子焘，字春明；次熙，字宇周。孙二：玉坡、元坡，并工诗画。觐侯子坦，字硕
公，妻为张方颐之女，能主持门户。子三，承璧字观成，承基字培初，承塾字起
群。筱园自令闻后，硕公更葺之。
汪允ㄈ，字载南，交如之弟。好善乐施，谙药性，施紫雪丹、再造丸，一粒
千金弗屑也。岁暮周恤孤寡，世称笃行君子。子廷珍，字君赞、好谦，一生循墙，
未尝偶一肩舆。孙二，羲字暨和，义字质夫，一生友爱。质夫，江鹤亭之婿也。
兄弟与朱思堂运使友善，家贫后，会运使公子朱尔登额出为江南驿传道，赡其子
孙。
汪允□，字学山，载南之弟。子廷埏，字度昭，立瓜洲普济堂，活几千人，
载在《两淮盐法志》。孙灏，字右梁，号竹农，性古雅，工诗画，家蓄古人名画
极富，交游皆一时名士，“西园曲水”即其别墅也。
汪廷，字鲁佩，号朴园，性好山水，一生九游黄山。晚年好佛，隐于真州
西石人头别墅。
汪□，字楷亭，令闻之弟。邑诸生，博学通经。子字兰圃，博学工诗，书法
为程香南高弟子。
汪，字象炎，号亭山。工诗，书法《圣教序》。幼从江剑门刑部权入蜀，
时剑门知重庆府。亭山为幕府宾客，经猷大著。出蜀时，下三峡遇水花覆舟，耳
为水花所掩，由是重听。来扬州业盐，握算持筹无遗策。善饮酒，尝于其族中
立饮百余升。
汪端光，本名龙光，字剑潭。辛卯举人，官国子监学正。工诗词，书法米襄
阳。母梁氏，字兰漪，工诗。
汪文锦，字绣谷。工诗词，书工篆籀，精于铁笔。
方贞观，字南堂，桐城人。工诗，书法唐人小楷，有《南堂集》。馆于汪氏。
与方息翁为兄弟，时号为桐城方。馆程氏者息翁也，馆汪氏者南堂也。
王宗献，字起津，杭州人，工书。
方士庶，主汪氏。时令闻以千金延黄尊古于座中。以是士庶山水大进，气韵
骀宕，有出蓝之目。
黄溱，字正川，扬州人，与令闻友善。时洵远往来筱园，正川山水亦由是大
进，折节称弟子。同时黄颐安亦与正川师洵远，而拳勇骑射最精，尤深史学。
金时仪，字朝九，画师其父天德之学，仿梅花道人，为世所称。于学无所不
窥，而诗字画一时称三绝。
康以宁，字静之，钱塘人，石舟之子。性磊落，为人直率，工诗画。好饮酒，
立饮千钟，时与汪为一门酒友。
姜彭，字又，扬州人，画翎毛第一手。山水学唐子畏，花卉学元人，老而
益精，惜不能作书。子吉士，围棋国工之技。
王镜香，扬州人，工画，载在《国朝画征录》。
张洽，宇月川，浙江人。工山水，有大痴神理。晚年买山栖霞，画家多从之
游。右梁延之于家，结为画友，由是右梁山水气韵大进。
薛含玉，性好山水，遍游五岳，尝登黄山顶。精于鉴别古画。子铨，字衡夫，
山水得董巨神髓，近今扬州画家，以衡夫为第一手。
陈燮，字理堂，泰州人，丁酉拔贡生，工诗，馆于右梁家。
毕考祥，字旋之，仪征诸生，工诗，精于小楷。初居其族秋帆制军幕中，归
里与右梁交，号为诗友。
黄晋畴，字锡之，歙人，襄臣之孙，汪懋之婿。工诗。
“蜀冈朝旭”，李氏别墅也。李志勋筑初日轩、“眺听烟霞”、“月地云阶”
诸胜，今归临潼张氏。至乾隆壬午，是园临河建楼，恭逢赐名“高咏”，御制诗
云：“高楼苏迹久毡乡，今古风流翰墨场。八咏遥年符瘦沈，一时风气近欧阳。
山塘返棹闲留憩，画阁开窗纳景光。知忆髯公拟阁笔，似闻公语语何妨。”又赐
“清韵堂”额，楼前本保障湖后莲塘。张氏因之，辇太湖石数千石，移堡城竹数
十亩，故是园前以石胜，后以竹胜，中以水胜。由南岸堤上过筱园外石版桥，为
园门，门内层岩小壑，委曲曼回。石尽树出，树间筑来春堂，厅后方塘十亩，万
竹参天，中有竹楼，竹外为射圃。其后土山又起，上指顾三山亭，过此为园后门，
门外即草香亭。
来春堂联云：“一片彩霞迎旭日（杨巨源），万条金线带春烟（施吾肩）。”
堂之前激清储阴，细草杂花，布满岩谷，水色绀碧，积溜脂滑，方之云林，当不
过是。
数椽潇洒临溪屋，在来春堂左。小室如画舫，有小垣高三尺余，中嵌花瓦，
用文砖镂刻“蜀冈朝旭”四字，与堤逶迤。东南角立秋千架，高出半天，令人
见之愈觉矮垣之妙。由堤入山，山尽步小堤上。
旷如亭在东岸小山上，过此山平水阔，水中筑双流舫，后增丁字屋，周以红
栏，设宛转桥，改名“流香艇”。联云：“重檐交密树（王勃）。隔岸上春潮
（清江）。”至是有长廊数十丈。
高咏楼本苏轼题《西江月》处，张轶青登三贤祠高咏楼诗云：“享祀名贤地
最幽，新删修竹起高楼。冈形西去连三蜀，山色南来自五洲。可惜典型徒想像，
若经觞咏更风流。人间行乐何能再，聊倚栏杆散暮愁。”张士诗云：“肃穆灵
祠一水傍，更深层构纳秋光。竹间云气随吴岫，帘外松声下蜀冈。异代同时俱寂
寞，西风落木正苍凉。登临不尽千秋感，独凭花栏向夕阳。”今楼增枋楔，下
石阶。楼高十余丈，楼下供奉御赐“山堂返棹留闲憩，画阁开窗纳景光”一联。
楼上联云：“佳句应无敌（崔桐），苏侯得数过（杜甫）。”
是园池塘本保障湖旁莲市，塘中荷花皆清明前种，开时出叶尺许，叶大如焦，
周以垂柳幂ャ，广厦{穴叫}{穴条}，避暑为宜。高咏楼后，筑屋十余楹如弓字，
一曰“含青室”，楼角小门通之。联云：“日交当户树（苏），花绕榜池山
（祖咏）。”室旁小屋十数间，曰“眺听烟霞轩”，联云：“松排山面千重翠
（白居易），日较人间一倍长（陆龟蒙）。”一曰“初日轩”，本名承露轩，今
仍用其旧。联云：“池塘月撼芙渠浪（方千），罗绮晴娇绿水洲（孟浩然）。”
轩后度板桥入规门，有十字厅，颜曰“青桂山房”，联云：“从此不知兰麝贵
（裴思谦），相期共斗管弦来，（孟浩然）。”弦厅老桂数十株，靠山多玉蝶梅。
厅后方塘数亩，高柳四围，秋间蝉声不绝。塘北后山崛起，构亭翼然，颜曰“指
顾三山”。其下竹畦万顷，中构小竹楼，楼下为射圃。
草香亭在堤上，香舆宝马至此，由卷墙门入司徒庙山路。
张兰，字芳贻，临潼人，善画，与方士庶齐名。子绪增，字敬业，工书善诗。
自其先世起贤、含英移家扬州，代不乏人，宾客亦皆伟人奇士，今附于后。
张世瀛，字仙舟，好佛乐施，感梦金仙，筑扫垢精舍。子士科，字士，号
渔川，工诗。筑让圃为“韩江雅集”，与卢运使友善，著有诗词集。
张世进，字轶青，号啸斋，顾书宣之甥，诗与二马齐名。居王家园，与街南
书屋相距甚近。啸斋有赠马氏诗云：“檐扉只隔三条巷，笔砚相依十载情。”著
有诗词《名游集》。子四履，字表东，工诗善书，成名家。
张世掌，工画，山水仿宋人。
张四可，字薪南，笃行君子，载在郡志。子霞，字蔚彤，工会计之事，累富
至千万，好以琴弦为衣带。孙裔增，字封谖，诸生，工书法。
张四教，字宣传，号石民。工画，学新罗山人。四杰，字伟堂，画花卉翎毛。
张馨，字秋芷，解元，成进士，官御史。弟坦，字松枰，进士，官翰林。兄
弟以文名于世，著有诗文集。
巴贞女者，张绪增之子妇也。许嫁未亲迎而张之子死，过门抚前妻之子如己
出。或援归震川之说短之，江都焦循作《贞女辨》云：“或谓古无贞女之名，非
也。《后汉书百官志》：三老掌教化，凡有孝子顺孙，贞女义妇，皆扁志其门以
兴善行。然则今之旌表贞女，自汉已然。或曰古之贞女非今之贞女也，《魏书列
女传》：贞女兕先氏许嫁彭老生，未及成礼，老生逼之，不肯从，被杀。诏曰：
虽处草莱，行合古迹，宜赐美名，号曰贞女。则贞女者，非未昏夫死，守贞不嫁
之谓也。呜乎，引是说者，盖读书不广矣。刘向《列女传》卷四《贞顺传》，首
列召南申女，称其许嫁于酆，夫家礼不备而欲迎之，不肯往，遂致之狱。作诗曰：
‘虽速我狱，室家不足。’兕先之事，黯与此合，故其时谓之合古迹，以贞女号
之。《列女传》又云：卫宣夫人者，齐侯之女也。嫁于卫，至城门而卫君死，入
持三年之丧毕。弟立请曰：卫小国也，不容二庖。请愿同庖，终不听，作诗曰：
‘我心匪石，不可转也，我心匪席，不可卷也。’诗人美其贞一，故举而列之于
诗，此即未昏夫死不嫁者也。兕先合于申女之事，得以贞女名。世之未昏夫死不
嫁者，乃不容附诸卫宣夫人之列，说者罪矣。刘向为鲁诗学，经之所传，汉儒之
所重，可知也。”（右《贞女辨》上）“古之贞女少，今之贞女多，何也？古男
女议昏晚，聘与取一时事，故如卫宣夫人者偶也，今人龆龀议昏，或迟五年，或
迟十年，甚二三十年，聘与取县隔甚远，其中死亡疾病，自不能免。且古之昏礼
以亲迎为定。故曾子问未亲迎以前或遭父母之丧，可以另取另嫁。亲迎在路，闻
婿之父母死，则改服而趋丧；又亲迎之日已定而女死，则婿服齐衰，婿死则女服
斩衰，是古之夫妇以亲迎为定也。今则不然，国律：许嫁女已报昏书，及有私约
而辄悔者，笞五十。虽无昏书，但曾受聘财者亦是。一报昏书受聘财，而上以之
听民讼，下以之定姻好，不必亲迎而夫妇之分定。古定以亲迎，则未亲迎而夫死，
嫁之可也；今定以纳采，则一纳采而夫死，嫁之不可也。《礼》曰：‘生乎今之
世，反古之道，必逮夫身。’吾为议贞女者危之。”（右《贞女辨》下）
史申义，字蕉饮，甘泉人。工诗，与张氏友。进士，官给事中。一日，内廷
遣中使至直卢，问翰林中能诗为谁？大学士陈廷敬以申义对。著有《芜城》、
《使滇》、《过江》诸集。
蒋德，字秋泾，秀水孝廉。乾隆庚午来扬州，主张氏，多唱和。
吴廷き，字葑田，徽州人，工诗。
史肇夔，世进之甥，工诗。
僧离幻，姓张氏，苏州人。幼好音乐，长为串客。曾在含芳班与熊蛮作写状，
得罪御史被笞，遂为僧。但饮酒，不茹荤。好蓄宣炉砂壶，自种花卉盆景，一盆
值百金。每来扬州，玩好盆景，载数艘以随。插瓶花不用针与铁丝，每一瓶赠银
四流。精于医，善鼓琴，游京师归过扬州落魄，张氏赠金始归。兄岗，字昆南，
工诗，与镇江杨石渔磊、同里沙斗初维杓两布衣友善。磊死，岗营磊圹，与其夫
妇同域。
“万松叠翠”在微波峡西，一名吴园，本萧家村故址，多竹。中有萧家桥，
桥下乃炮山河分支由炮石桥来者。春夏水长，溪流可玩。上构厅事三楹，厅后多
桂，筑“桂露山房”。下为“春流画舫”，由是过萧家桥，入清阴堂。堂左登旷
观楼，楼左步水廊，颜曰“嫩寒春晚”。厅后为涵清阁，阁左筑水厅，颜曰“风
月清华”。至此山势渐起，松声渐近，于半山中建绿云亭，题曰“万松叠翠”。
是园胜概，在于近水。竹畦十余亩，去水只尺许，水大辄入竹间。因萧村旧
水口开内夹河通于九曲池，遂缘旧堤为屿，屿外即微波峡西岸，近水楼台，皆于
此生矣。
竹外“桂露山房”，联云：“回风入座飘歌扇（李邕），冷露无声湿桂花
（王建）。”前有小屋三四间，半含树际，半出溪ぞ；开靠山门，仿舫屋式，不
事雕饰，如寒塘废宅，横出水中，颜曰“春流画舫”。联云：“仙扉傍岩（皮
日休），小楹俯澄鲜（张）。”
过萧家桥入树石中，得屋四五楹；冉冉而转，入厅事三楹，与水更近，颜曰
“清阴堂”。联云：“风生北渚烟波阔（权德舆），雨歇南楼积翠来（李忄登）。”
旷观楼十二间如弓字，每间皆北向，盖至此三山渐出矣。联云：“烟草青无
际（周伯奇），溪山画不如（杜牧）。楼后老梅三四株，中有一水如江村通潮，
可以单翟而入；水上构两间小屋，题曰“嫩寒春晓”。联云：“鹤群常绕三株
树（司空图），花气浑如百和香（杜甫）。”
昔萧村有仓房十楹，临九曲池，是园因之为水廊二十间，由露台入涵清阁。
联云：“云林颇重叠（贾岛），池馆亦清闲（白居易）。”旁增水厅五楹，水大
时，石础松棂，间在水中，紫荇白，时来屋里，题曰“风月清华”，联云：
“舟将水动千寻日（张说），树出湖东几点烟（曹邻）。”过此土脉隆起，构绿
云亭。联云：“山深松翠冷（朱庆余），树密鸟声幽（崔翘）。”亭旁石上题曰
“万松叠翠”，吴园至此乃竟。
紫霞居在山口，为尺五楼水马头。编竹为篱，植月季数十种。中屋三楹，后
屋短垣及肩，消纳隔江山色。秋时蓼花垂垂，居人视之，如农之于稼，较晴量雨，
以卜丰歉。王叟者，以选茶品水为生，尝谓人曰：“一生不屑饮天下第六泉水。”
苏式小饮食肆在炮石桥路南，门面三楹，中藏小屋三楹。于梅花中开向南窗，
以看隔江山色。旁有子舍十余间，清洁有致。
尺五楼在九曲池角坡上，大门在炮石桥路北。门内听事三楹，西为十八峰草
堂，东为延山亭，亭东为尺五楼。楼后为药房，“十八峰草堂”谓黄山有十八峰，
汪氏居黄山下，旧有是堂，因择园内是屋名之。吴杉亭诗云：“阑槛凭虚望，峰
峰积翠浮；琅千个晚，钟磬数声秋。塔影明流外，人烟古渡头。重来玩凉月，
桂树小山幽。”杭大宗诗云：“草堂俯春郊，列岫青不舍。一一排闼来，秀色堪
玩把。地胜辰又良，于此扌群雅，东风不是情，密雨乱飘洒。俄焉顽云封，
危画露者寡。远望接混茫，目营力难假。既虞妨履綦，聊且荐杯。亟呼米
於菟，浓墨恣涂写。酒阑雨未阑，簌簌响檐瓦。”
延山亭在竹树中，亭扁为梁所书。左右廊舍，比屋连甍。由竹中小廊入尺
五楼，楼九间，面北五间，面东四间。以面北之第五间靠山，接面东之第一间，
于是面东之间数，与面北之间数同。其宽广不溢一黍，因名曰“尺五楼”。其象
本于曲尺，其制本于京师九间房做法。
尺五楼面东之第五间楼，下接药房。先筑长廊于药田中，曲折如阡陌。廊竟，
小屋七八间，营筑深邃，短垣镂绩，文砖亚次，令花气往来，氤氲不隔。
微波峡在两山之间，峡东为“锦泉花屿”，峡西为“万松叠翠”。峡中河宽
丈许，不能容二舟，故画舫至此方舟者皆单翟而入。入而复出，为九曲池，山
围四匝，中凹如碗，水大未尝溢，水小未尝涸，今谓之“平山堂坞”。坞中建接
驾厅，八柱重屋，飞檐反宇，金丝网户，刻为连文，递相缀属，以护鸟雀。方盖
圆顶，中置涂金宝瓶琉璃珠，外敷鎏金。厅中供奉御制《平山堂诗》石刻。后设
板桥，桥外则水穷云起矣。是园为汪光禄孙冠贤彝士所建。
●卷十六
◎蜀冈录
蜀冈在大仪乡，顾祖禹《读史方舆纪要》云：“蜀冈在府西北四里，西接仪
征、六合县界，东北抵茱萸湾，隔江与金陵相对。”洪武《扬州府志》云：“扬
州山以蜀冈为首。”嘉靖志云：“蜀冈上自六合县界，来至仪征小帆山入境，绵
亘数十里，接江都县界，迤逦正东北四十余里，至湾头官河水际而微；其脉复过
泰州及如皋赤岸而止。”祝穆《方舆胜览》云：“旧传地脉通蜀，故曰蜀冈。”
陆深《知命录》云：“蜀冈盖地脉自西北来，一起一伏，皆成冈陵，志谓之广陵，
天长亦名广陵，以与蜀通，故云。”姚旅《露书》云：“《尔雅释山》谓独者蜀，
虫名，好独行，故山独曰蜀。汶上之蜀山，维扬之蜀冈，皆独行之山也。”府志：
“蜀冈一名昆冈，鲍照赋‘轴以昆冈’，故名。”《太平寰宇记》按《郡国志》
云：“州城置在陵上”。《尔雅》云“大阜曰陵”，一名阜冈，一名昆冈。鲍照
《芜城赋》云：“拖以漕渠，轴以昆冈。”《河图括地象》云：“昆仑山横为地
轴，此陵交带昆仑，故曰广陵也。”《平山堂图志》按《朱子语类》云：“岷山
夹江两岸而行，一支去为江北许多去处。”又云：“自皤汉水之北，生下一支，
至扬州而尽，正谓蜀冈也。”凡此皆蜀冈之见于诸书者也。今蜀冈在郡城西北大
仪乡丰乐区，三峰突起：中峰有万松岭、平山堂、法净寺诸胜；西峰有五烈墓、
司徒庙及胡、范二祠诸胜；东峰最高，有观音阁、功德山诸胜。冈之东西北三面，
围九曲池于其中。池即今之平山堂坞，其南一线河路，通保障湖。
功德山亦名观音山，高三十三丈，在大仪乡，为蜀冈东岸。上建观音寺，一
名观音阁，在宋《宝志》为摘星寺。明《维扬志》云“即摘星亭旧址”，《方
胜舆览》谓之摘星楼。元僧申律开山，明僧惠整建寺，名曰功德山，又曰功德林。
后僧善缘建额山门曰“云林”，严运使贞为记，本朝商人汪应庾重新之。丁丑后，
商人程ヤ子勺瓒复加修葺，上赐“功德林”、“天池”二扁，“渌水入澄照，
青山犹古姿”一联，“峻拔为主”四字，临吴琚《说帖》卷子，均泐石供奉寺中。
功德山蜿蜒数里，东南通于莲花埂，即今莲花桥；北大路即为观音香路。过
街门上有“功德山”石额，过街屋即寿安寺茶亭。直路上山，谓之观音街，亦名
花子街。香市以二月、六月、九月为观音圣诞，比之江南大小九华、三茅诸山之
胜。上山诸路：东由上方寺过长春桥，入观音街上山；南由镇淮门外虹桥里路，
过法海桥、莲花桥，入观音街上山；西由西门街过廿四桥，上司徒庙神道，逾蜀
冈西、中二峰上山。若水马头则在九曲池东，石为岸，上建枋楔，颜曰“鹫岭
云深”。
“鹫岭云深”上岸，过“山亭野眺”之过街亭，右折入功德山头门。门旁塑
土地像，进香人于此盥手。门内石路蜿蜒至大山门，向南可以眺远，《方舆胜览》
所谓“江淮南北，一览可尽”，即谓是地。门内丈八金身对立，两予间中砖
路。左折上二山门，门内塑金刚、弥勒、韦陀像。殿后地上立三足铁鼎，每逢圣
诞，光焰照耀三十里之内。大殿五楹，中供神像坐岛石上，左侍龙女，右侍善才。
上覆幡幢，皆真珠织成，珊瑚间之，此即蒋山八功德水塑观音像也。其旁十八应
真，分坐两予间，后墙画五十三参故事。后为地藏殿，亦蒋山八功德水所塑。
旁奉十王殿，分立两予间。殿左小殿三楹，为百子堂。山门外右有平台便门，
中构厅事，有方池，池边小屋数折，即御书“天池”处。大殿右庑便门，土迳下
山，山下即松风水月桥。
土俗以二月、六月、九月之十九日为观音圣诞，结会上山，盛于四乡，城内
坊铺街巷次之。会之前日，迎神轿斋戒祀祷，至期贮沉檀诸香于布袋中，书曰
“朝山进香”，极旗章、伞盖、幡幢、灯火、傩逐之盛。土人散发赤足，衣青衣，
持小木凳，凳上焚香，一步一礼，诵《朝山曲》，其声哀善，谓之“香客”。上
山路以莲花桥北之观音街为最胜，两旁乞丐成群，名“花子街”。街上遍设盆水，
呼人盥手，谓之“净水”。十八日晚上山者谓之“夜香”，天明上山者谓之“头
香”。傩在平时，谓之“香火”，入会谓之“马披”。马披一至，锣鸣震天，先
至者受福，谓之“开山锣”；杀鸡巽血，谓之“剪生”。上殿献舞，鬼魅离立，
莫可具状。日夜罔间，寝以成市，莫可易也。
山下陂池，即得胜湖。程氏种荷，筑水楼三楹，板廊四五折，额曰“芰荷深
处”。联云：“山翠万重当槛出（许浑），白莲千朵照廊明（薛逢）。”
观音街中建过街亭，凡上山香客于此憩止。亭外多酒肆，以郭章为最，名得
胜园。
“山亭野眺”在观音山水马头，有远帆亭，联云：“稼收平野阔（杜甫），
风正一帆悬。（王湾）。”亭旁筑台三四楹，榭五六楹。廊腰缦回，阁道凌空。
集许浑联云：“朱阁簟凉疏雨过。远山云晚翠光来。”
“双峰云栈”在九曲池。《九朝编年录》云：“宋艺祖破李重进，驻跸蜀冈
寺，有龙斗于九曲池，命立九曲亭以纪其事。是后又称波光亭。”《江都县志》
云：“乾道二年，郡守周淙重建，以‘波光亭’匾揭之，陈造有赋。已而亭废池
塞。庆元五年，郭果命工浚池，引注诸池之水，建亭于上，遂复旧观。又筑风台、
月榭，东西对峙，缭以柳阴，亦一时清境也。”又五龙庙亦作九龙庙，府志云：
“在九曲池侧，陈造有记。”又府志云：“宋熙宁间，郡守马仲甫于九曲池筑亭，
名曰借山，有诗云：‘平野绿阴蔽，乱山青黛浮。’厥后向子固重建。”又县志
云：“借山亭下有竹心亭，宋淳熙二年吴企中建，此皆九曲池古迹。今之‘双峰
云栈’，即是地也。”“双峰云栈”在两山中，有听泉楼、露香亭、环绿阁诸胜。
两山中为峒，今峒中激出一片假水，漩于万折栈道之下，湖山之气，至此愈壮。
蜀冈中，东两峰之间，猿扳蛇折，百陟百降，如龙游千里，双角昂霄；中有
瀑布三级，飞琼溅雪，汹涌澎湃，下临石壁，屹立千尺，乃筑听泉楼。楼下联云：
“瀑布松杉常带雨（王维），橘州风浪半浮花（陆龟蒙）。”楼上联云：“风生
碧涧鱼龙跃（曹松），月照青山松柏香（卢纶）。”
环绿阁在功德山石隙中。联云：“碧树销金谷（柳宗元），遥天倚翠岑（韦
庄）。”下有瀑布泻入池中，旁有露香亭，联云：“泽兰浸小径（王勃），流水
响空山（法振）。”上建栈道木桥，道上多石壁。桥旁壁上刻“松风水月”四字，
为高御史恒所书。
平山堂马头在中峰下。蜀冈三峰，中峰与东峰断，与西峰连，中峰之东，山
脊耸峙，上多松柏，即万松岭。岭上建万松亭，江外诸山，至此一览可尽。岭内
空地多梅树，即十亩梅园，岭外水塘即九曲池。岭下即平山堂马头，砌石宽三丈
有奇，其上石路宽丈许，两旁土岸皆舣舟处。是地繁华极盛，玩好戏物，筐鳞
次，游人鬻之，称为土宜，一时风俗，不可没也。
山轿二乘，即竹兜子，闲时贮一粟庵，遇官舟抵岸则出。至四城堂客，上山
多步行，富贵家则自备女舆，行走若飞，谓之“飞轿”；步碎而软，谓之“溜步”。
轿夫谓之“楼儿”，随轿侍儿谓之“跑楼儿”。
山堂无市鬻之舍，以布帐竹棚为市庐，日晨为市，日夕而归，所鬻皆小儿嬉
戏之物。末开新河时，皆集莲花埂上，故孙殿云诗有“莲花埂上桥畔寺，泥车瓦
狗徒儿嬉”之句。自开新河后，此辈遂移于此，故《梦香词》云：“扬州好，画
舫到山堂。屈膝窗儿黏翡翠，折腰盘子鸳鸯。花月总生香。”
雕绘土偶，本苏州“拔不倒”做法。二人为对，三人以下为台，争新斗奇，
多春台班新戏，如《倒马子》、《打盏饭》、《杀皮匠》、《打花鼓》之类。其
价之贵，甚于古之田所制泥孩儿也。
苏州人以五色粉糍状人形貌，谓之“捏像”。鬻者如市，手不停作，截竹五
寸，上开七孔，为箫吹之，谓之“山叫子”。或以铜为之，置舌间可以唱小曲诸
调。
纸马，于项下坠泥弹子，用铁丝悬脊骨上，令其自动，谓之“点头马”。上
坐泥人，或甲胄，或绣衣。每一会市，所鬻不止千群。
用火漆为水族状，罗列一盘；中作一渔翁持渔具，双眸炯炯，神气毕肖。
黑髹纸扇，团面长柄，以手挝之如骨朵。夏间用之，爽利过于蒲葵蕉桐。
削木为盘盂碗{西皿}之属，又以木作妆域，上覆如笠，下悬如针，俗谓之碾
转。其小儿所弄小木塔，委积如山。
秋冬间拾车螯甲，画戏文于甲里，每一甲一钱。《焦氏说苦》云：“沈
辨之得车螯，上画男女淫亵状，”则此物由来久矣。
跌成，古博戏也，时人谓之“拾博”。用三钱者为三星，六钱者为六成，八
钱者为八。均字均幕为成，四字四幕为天分。天分必幕与幕偶，字与字偶，长
一尺，不杂不斜，以此为难。盖跌成之戏，古谓之“纯”。元李文蔚有《燕青博
弈曲》，其词云：“凭着我六文家铜镘。”又云：“你若是博呵，要五纯六纯。”
五纯今谓之“拗一”，六纯即“大成”。又为《金盏儿》曲云：“比及五陵人，
先顶礼二郎神，哥也，你便博一千博，我这膊也无些儿困。我将那竹根的蝇拂
子绰了这地皮尘，不要你蹲着腰虚土里纵；叠着指漫砖上礅，则要你平着身往下
撇，不要你探着手可便往前分。”又《油葫芦》曲云：“则这新染来的头钱不甚
昏，可不算先道的准。手心里明明白白摆定一文文，呀呀呀，我则见五个镘儿乞
丢磕塔稳，更和一个字儿急溜骨碌滚。唬的我咬定下唇，掐定指纹，又被这个不
防头爱撇的砖儿隐，可是他便一博六浑纯。”二曲摹写极工。此技遍于湖上，是
地更胜。所博之物，以茉莉、玫瑰二花最多。四时不绝，则“水老鼠”。
万松岭，歙人汪应庚所建。就东、中二峰冈势中断，旁尾下削；由峒口松风
水月桥山麓细路三四折上岭，冈连阜属，苍苍蓊郁，上建万松亭，亭中供奉御书
“小香雪”石刻。应庚，字上章，号云谷，人因是岭称之为“万松居士”。居扬
州，家素丰，好施与。如放赈施药、修文庙、资助贫生、赞襄婴育、激扬节烈、
建造桥船、济行旅、拯覆溺之类，动以十数万计，与朱与白、吴步李齐名。当事
闻于朝，赐光禄寺少卿。乾隆五年民饥，两淮立八厂，应庚独力捐赈，活数十万
人。台省入告，贞珉于蜀冈之颠。
小香雪即十亩梅园，在今万松岭内，西界平楼，东至万松亭后坡下。其北寿
藤古竹，葛不分。修水为塘，旁筑草屋竹桥，制极清雅，上赐名“小香雪
居”。御制诗云：“竹里寻幽径，梅间卜野居。画楼真觉逊，茆屋偶相于。比雪
雪昌若，曰香香澹如。浣花桂甫宅，闻说此同诸。”注云：“平山向无梅，兹因
盐商捐资种万树，既资清赏，兼利贫民，故不禁也。”时曹楝亭御史扈跸至扬州
诗，有“老我曾经香雪海，五年今见广陵春”之句，盖纪胜也。
法净寺即古大明寺，《宝志》云：“大明寺即古栖灵寺，在县北五里，又
名西寺。寺枕蜀冈，上旧有浮图九级，见于《大观图经》。”《平山堂小志》云：
“宋孝武纪年，以大明寺适创于其时，故曰“大明寺”。栖灵之名，见于唐刘长
卿诸人诗，似在大明后。志云：“大明寺即古栖灵寺，则栖灵又似在大明前，未
知所所。”释赞宁《高僧传》云：“释怀信者，居广陵，初无奇迹。会昌三年，
