傍花村居人多种菊，薜萝周匝，完若墙壁。南邻北，园种户植，连架接荫，
生意各殊。花时填街绕陌，品水征茶。沈学子大成诗云：“杖藜城外去，一径入
烟村。碧树平围野，黄花直到门。乱雅投屋背，老孛击篱根。寂寞深秋意，王
蒙小笔存。”
建隆寺，扬州八大刹之一。八刹，建隆、天宁、重宁、慧因、法净、高、
静慧、福缘也。寺在宁寿街堂子巷，山门大殿后有章武殿，两庑有库庾庖沼，方
丈有连理柏一株。宋时第寺之甲乙，建隆为巨，本朝已圮。乾隆乙丑，华山僧宗
森开法重兴，歙人黄氏因感异梦，发愿建如旧规。庙已落成，欲于大殿书“大雄
之殿”四字，字长丈许，以千金索曾贯之书，贯之弗许。布客某分四字书之，以
“大”、“之”二字皆少笔，宜结体厚重，“雄”、“殿”二字多画，宜结体瘦
劲，使各相称。书成合之，今之殿额是也。宗森字品木，姓张氏，海宁人。父嗣
宁知有宿因，舍入安因寺为僧。既长，移主石塔寺，恭逢世宗开藏经馆，品木与
焉。事竣求《龙藏》供奉寺中，乃入华山依方丈长老海公，留为首座。华山为律
门祖庭，品木佐理内外，应接云水，海公倚毗得人。后来江北，乃至建隆为常住
大律师，传徒复显。
龙光寺在北门街顾家巷，圣祖赐“香台”二字额；竹林寺在北门街南古寿宁
街，圣祖赐五言诗一幅，今二寺皆在重宁寺后。铁佛寺在堡城，本杨行密故宅，
先为光孝院僧伽显化第二处。方丈内有梅三株，中一株兼三色，远近多红叶。诸
暨陈洪绶字章侯，尝携妾净发往来看红叶，命写一枝悬帐中，指相示曰：“此扬
州精华也。”后江春于寺西筑“秋集好声寮”别墅。僧古水，工于诗。寿安寺在
大仪乡，谓之北寿安木兰分院，为城内石塔寺下院，竹柏最幽。僧诵苕，工于诗。
碧天观在北门街，雍正间最盛。里人许庭芳修真于是，后为真人府法官。后
楼存贮降伏鬼妖符火瓦罐极多，今已墟矣。每逢阴霾黑夜，居者时闻铙吹声自后
楼出。山门墟地，危墙神像尚存，北门乞儿多宿其下。一日日中，归憩宿处，见
诸神像瞳人炯炯，屡瞬不已，乞儿惊走。及晚，安宿如故。
天雷坛在小金山后。初某祀吕祖甚虔，将立坛祈于吕祖，乩指今地使立之。
某曰：“是地为菜园，污甚。”乩曰：“吾已遣五雷，将击之矣。”某遂营度今
坛地，选吉开工。及期，雷自地出击之，声五，尽翻污泥为黄土，高七尺，居人
买之，因名是坛为天雷。某居坛修炼，为罗天醮凡四十九日，时有白鹤二十四双
蟠舞空中，继有元鹤四双飞来，蟠舞如白鹤状，良久，一鹤黄色，来悬于半空，
移时乃去。阖郡士民见之，以为灵感所致，因作《降鹤图》，又制木鹤，状黄鹤
之态。太守金葆咏其事，遂颜其坛曰“黄鹤飞来”。降鹤后，撒供物，中有时大
彬砂壶，盖与口合，如胶漆不能开，摇之中有水声，斟之无点滴，数十年如一日。
迨醮毕，天忽雷，击木鹤，说者谓木鹤俟醮满，辄能飞，以雷击，故不能飞。至
今木鹤尚存，惟首能运动，以定时刻，子时首向外，午时首向内，因名曰“子午
鹤”。
灵鹫庵在碧天观后，向为天宁下院。旦和尚字贯豁，居是庵，工诗，与诗人
朱友善，爱畜猫，与猫同寝数十年，一夜为猫噬死，庵遂废。
浴池之风，开于邵伯镇之郭堂，后徐宁门外之张堂效之，城内张氏复于兴教
寺效其制以相竞尚，由是四城内外皆然。如开明桥之小蓬莱，太平桥之白玉池，
缺口门之螺丝结顶，徐宁门之陶堂，广储门之白沙泉，埂子上之小山园，北河下
之清缨泉，东关之广陵涛，各极其盛。而城外则坛巷之顾堂，北门街之新丰泉最
著。并以白石为池，方丈余，间为大小数格，其大者近镬水热，为大池，次者为
中池，小而水不甚热者为娃娃池。贮衣之柜，环而列于厅事者为座箱，在两旁者
为站箱。内通小室，谓之暖房。茶香酒碧之余，侍者折枝按摩，备极豪侈。男子
亲迎前一夕入浴，动费数十金。除夕浴谓之“洗邋遢”，端午谓之“百草水”。
北郊酒肆，自醉白园始，康熙间如野园、冶春社、七贤居、且停车之类，皆
在虹桥。壶觞有限，不过游人小酌而已。后里人韩醉白于莲花埂构小山亭，游人
多于其家聚饮，因呼之曰韩园。迨醉白死，北门街构食肆慕其名而书之，谓之
“醉白园”。园之后门，居小迎恩河西岸，画舫多因之饮食焉。
双虹楼，北门桥茶肆也。楼五楹，东壁开牖临河，可以眺远。吾乡茶肆，甲
于天下，多有以此为业者。出金建造花园，或鬻故家大宅废园为之。楼台亭舍，
花木竹石，杯盘匙箸，无不精美。辕门桥有二梅轩、蕙芳轩、集芳轩，教场有腕
腋生香、文兰天香，埂子上有丰乐园，小东门有品陆轩，广储门有雨莲，琼花观
巷有文杏园，万家园有四宜轩，花园巷有小方壶，皆城中荤茶肆之最盛者。天宁
门之天福居，西门之绿天居，又素茶肆之最盛者。城外占湖山之胜，双虹楼为最。
其点心各据一方之盛。双虹楼烧饼，开风气之先，有糖馅、肉馅、干菜馅、苋莱
馅之分；宜兴丁四官开蕙芳、集芳，以糟窖馒头得名，二梅轩以灌汤包子得名，
雨莲以春饼得名，文杏园以稍麦得名，谓之鬼蓬头，品陆轩以淮饺得名，小方壶
以菜饺得名，各极其盛。而城内外小茶肆或为油镟饼，或为甑儿糕，或为松毛包
子，茆檐荜门，每旦络绎不绝。
自小迎恩桥至此为草河支流，在南则接城河为“城清梵”矣。（详见《城
北录》）
“邗上农桑”、“杏花村舍”二景，在迎恩河西。仿圣祖《耕织图》做法，
封隈为岸，建仓房、饣盍饷桥、报丰祠。祠前击鼓吹豳台，左有砻房，右有浴蚕
房、分箔房、绿叶亭。亭外桑阴郁郁，时闻斧声。树间建大起楼，楼下长廊至染
色房、练丝房。房外为练池，池外有春及堂。堂右有嫘祖祠、经丝房、听机楼。
楼后有东织房、纺丝房。房外板桥二三折，至西织房、成衣房，接献功楼。自此
以南，一片丹碧，塞破烟雾，尽在长春桥外矣。
西岸矮屋比栉，屋前地平如掌，辘轴参横，草居雾宿，豚栅鸡栖，绕屋左右。
闲田数顷，农具齐发，水车四起，地力不行，秧针刺出。鸡头菱角，熟于池沼。
葭苍然，远浦明灭。打谷之歌，盈于四野。山妻稚子，是任是负。其瓴<瓦>
{亡木}<广留>，屹如山立者，仓房也。集唐人句为对联云：“<厂敖>庾千箱在
（薛存诚），芳华二月初（赵冬曦）。”集句始于卢雅雨转运见曾征金棕亭博士
兆燕集唐人句为园亭对联，亦间用晋宋人句。
报丰祠以祀先世之始耕者。殿前后三楹，庑殿各二。联云：“息飨报嘉瑞
（颜延年），膏泽多丰年（曹植）。”祠外建戏台，颜曰“击鼓吹豳”，土人报
功演剧在于是。联云：“川原通霁色（皇甫冉），箫鼓赛田神（王维）。”
砻房，舂、揄、簸、蹂地也。联云：“岸端白云宿（何逊），”“屋上春鸠
鸣（王维）。邗上农桑”止于此。
“杏花村舍”自浴蚕房始，河至此愈曲愈幽，鸥鹭往来，清风泛于樽俎，高
柳映人家，奇松衬楼阁。由砻房屋角至浴蚕房。联云：“金屋瑶筐开宝胜（崔日
用），小桥流水接平沙（刘兼）。过此有小水口，上覆板桥，过桥至绿桑亭，堤
随河转，屋亦西斜，为分箔房。联云：“树影悠悠花悄悄（曹唐），罗衫曳曳绣
重重（王建）。”大起楼接于分箔房尾，竹木护村，邱园自适，巅风作力，披闼
而入。联云：“碧树红花相掩映（慈恩寺仙），天香瑞彩合（温庭筠）。”
蜀冈诸山之水，细流萦折，潜出曲港，宣泄归河。大起楼南，以池分之，千
丝万缕，五色陆离，皆从此出，谓之练池。池之东西，以廊绕之，东绕于染色房
止。联云：“染就江南春水色（白居易），结成罗帐连心花（青童）。西绕于练
丝房止。联云：“旧丝沉水如云影（李质），笼竹和烟滴露梢（杜甫）。”江南
染房，盛于苏州。扬州染色，以小东门街戴家为最，如红有淮安红，本苏州赤草
所染，淮安湖嘴布肆专鬻此种，故得名。桃红、银红、靠红、粉红、肉红，即韶
州退红之属。紫有大紫、玫瑰紫、茄花紫，即古之油紫、北紫之属。白有漂白、
月白。黄有嫩黄，如桑初生，杏黄、江黄即丹黄，亦曰缇，为古兵服，蛾黄如蚕
欲老。青有红青，为青赤色，一曰鸦青，金青古皂隶色，元青元在纟取缁之间，
合青则为<冥色>，虾青青白色，沔阳青以地名，如淮安红之类。佛头青即深青，
太师青即宋染色小缸青，以其店之缸名也。绿有官绿、油绿、葡萄绿、婆绿、
葱根绿、鹦哥绿。蓝有潮蓝，以潮州得名。睢蓝以睢宁染得名，翠蓝昔人谓翠非
色，或云即雀头三蓝。《通志》云：蓝有三种，蓼蓝染绿，大蓝浅碧，槐蓝染青，
谓之三蓝。黄黑色则曰茶褐，古父老褐衣，今误作茶叶。深黄赤色曰驼茸，深青
紫色曰古铜，紫黑色曰火薰，白绿色曰余白，浅红白色曰出炉银，浅黄白色曰密
合，深紫绿色曰藕合，红多黑少曰红综，黑多红少曰黑综，二者皆紫类。紫绿色
曰枯灰，浅者曰朱墨，外此如茄花、兰花、栗色、绒色，其类不一。元滋素液，
赤草红花，合成市未，经纬艳异，凡此美名，皆吾乡物产也。练池以西，河
形又曲，岸上建春及堂，四面种老杏数十株，铁干拳而拥肿飞动。联云：“夕阳
杨柳岸（李父），微雨杏花村（李浑）。”
嫘祖祠，祀马头娘也。联云：“明堂灵响期昭应（王昌龄），桑叶扶疏问日
华（曹唐）。”昔传嫘为黄帝正妃，又作雷，为雷祖次妃，皆不可考。
祠右沼堤种竹，竹后长廊数丈，廊竟，横置小舍三间，为经丝房，经机所持
丝也。联云：“软疏罗共萧屑（温庭筠），霏红沓翠晚氛氲（孟浩然）。”屋
右接听机楼。联云：“绣户夜攒红烛市（韦庄）。缫丝声隔竹篱间（项斯）。”
楼台疏处栽桑树数百株，浓绿荫坂，下多野水，分流注沼。沼旁为纺丝房，
与经丝房对，居其右。织房十余间，以东西分。东织房联云：“露气暗联青桂色
（李商隐），天孙为织锦云裳（苏轼）。”西织房联云：“花须柳眼如无赖（李
商隐），蕊乱云浓相间深（温庭筠）。”
成衣房十余间，纺砖刀尺，声声相闻。联云：“越罗蜀锦金粟尺（杜甫），
宝殿香娥翡翠裙（戎昱）。”
献功楼五楹。联云：“青筐叶盖蚕应老（温庭筠），剪彩花时燕始飞（刘宪）。”
“杏花村舍”止于此，平时园墙版屋，尽皆撤去。居人固不事织，惟蒲渔菱
芡是利，间亦放鸭为生。近年村树渐老，长堤草秀，楼影入湖，斜阳更远，楼台
疏处，野趣甚饶也。是地为“临水红霞”之对岸，稍南则长春桥矣。
“平冈艳雪”在“邗上农桑”之对岸，“临水红霞”之后路。迎恩河至此，
水局益大，夏月浦荷作花，出叶尺许，闹红一舸，盘旋数十折，总不出里桥外桥
中。其上构清韵轩，前后两层，粉垣四周，修竹夹径，为园丁所居。山地种蔬，
水乡捕鱼，采莲踏藕，生计不穷。余每爱此地人家，本色清言，寻常茶饭，绝俗
离世，令人怃然。
自清韵轩后，梁空磴险，山径峭拔，游人有攀跻偃偻之难。有艳雪亭，联云：
“苔染浑成绮（皮日休），春生即有花（马戴）。”
水心亭在艳雪亭之侧，筑土为堵，一溪绕屋。联云：“杨柳风来潮未落（赵
嘏），梧桐叶下雁初飞（杜牧）。”
“渔舟小屋”居“平冈艳雪”之末，湖上梅花以此地为胜，盖其枝枝临水，
得疏影横斜之态。集杜联云：“水深鱼极乐，云在意俱迟。”再南为“临水红霞”。
●卷二
◎草河录下
“临水红霞”即桃花庵，在长春桥西。野树成林，溪毛碍桨，茅屋三四间在
松楸中，其旁厝屋鳞次，植桃树数百株，半藏于丹楼翠阁，倏隐倏见。前有屿，
上结茅亭，额曰“螺亭”。亭南有板桥接入穆如亭。亭北砌石为阶，坊表插天，
额曰“临水红霞”。折南为桃花庵，大门三楹，门内大殿三楹，殿后飞霞楼三楹，
楼左为见悟堂，堂后小楼又三楹，为僧舍，庵之檀越柴宾臣延江宁僧道存居之。
楼右小廊开圆门，门外穿太湖石入厅事，复三楹，额曰“千树红霞”，庵中呼之
为红霞厅。迤东曲廊数折，两亭浮水，小桥通之。再东曰桐轩，右为舫屋。又过
桥入东为枕流亭。穿曲廊，得小室，曰“临流映壑”。室外无限烟水，而平冈又
云起矣。平冈为古“平冈秋望”之遗阜，北郊土厚，任其自然增累成冈，间载盘
礴大石。石隙小路横出，冈硗中断，盘行萦曲，继以木栈，倚石排空，周环而上。
溪河绕其下，愈绕愈曲。岸上多梅树，花时如雪，故庵后名“平冈艳雪”。
桃花庵僻处长春桥内，过桥沿小溪河边折入山径，ゃや难行。小澳夹两陵间，
屿亦分而为两，左右有螺亭、穆如亭。屿竟，琢石为阶，庵门额为朱思堂转运所
书。溪水到门，可以欹身汲流漱齿，中多水鸟，白毛初满，时得人稀水深之乐。
湖上园亭，皆有花园，为莳花之地。桃花庵花园在大门大殿阶下。养花人谓
之花匠，莳养盆景，蓄短松、矮杨、杉、柏、梅、柳之属。海桐、黄杨、虎刺以
小为最，花则月季、丛菊为最，冬于暖室烘出芍药、牡丹，以备正月园亭之用。
盆以景德窑、宜兴土、高资石为上等。种树多寄生，剪丫除肄，根枝盘曲而有环
抱之势。其下养苔如针，点以小石，谓之花树点景。又江南石工以高资盆增土叠
小山数寸，多黄石、宣石、太湖、灵璧之属，有有山，有罅有杠，蓄水作小
瀑布倾泻危溜。其下空处有沼，畜小鱼游泳嚅，谓之山水点景。
大殿供大悲佛，四围红阑。殿前右楹门构靠山廊，廊外多竹，夏可忘暑。殿
后檐左楹山墙门外为茶室，通僧厨。
飞霞楼在大殿后一层，楼前老桂四株，绣球二株，秋间多白海棠、白凤仙花。
联云：“四野绿云笼稼穑（杜荀鹤），九春风景足林泉（薛稷）。”
红霞厅面河，后倚石壁，多牡丹。厅内开东西牖，东牖外多竹，西牖外凌霄
花附枯木上，婆娑作荫。夏间池荷盛开，园丁踏藕来者，时自牖上送入。厅前多
古树，有拿云攫石之势，树间一桁河路，横穿而来。河外对岸，平原如掌，直接
蜀冈三峰。白塔红庙，朱楼粉郭，了在目前。
见悟堂在飞霞之左。联云：“花药绕方丈（常建），清流涌坐隅（元结）。”
是堂为庵僧方丈。僧道存，字石庄，上元人，剃染江宁承恩寺。莲香社因湖上建
三贤祠，延石庄为住持。迨石庄为淮阴湛真寺方丈，以三贤祠付其徒竹堂。迨石
庄卸湛真寺徙是庵，遂迎三贤神主于庵之桐轩。其时竹堂亦下世。自是三贤祠复
为筱园，石庄则独居是庵矣。石庄工画，善吹洞箫，其徒西崖、竹堂、古涛，皆
工画，自是庵以画传。竹堂兼工刻竹根图书，与潘老桐齐名。孙甘亭，画如其师，
诗人朱与之善。甘亭之徒善田，字小石，善弹琴，工画侧柏树。竹堂以上，皆
上元人，甘亭以下，皆扬州人，因莲香社为石庄祖堂，故令其裔开爽居之。
见悟堂后楼，额曰“莲香阁”，石庄自署名也。阁为石庄所居，所蓄玩好有
三，一大笔筒倒署摺叠扇数百柄，皆故人赠答，积自六七十年；一紫竹箫，长二
尺一寸，九节五孔，周栎园亮工题曰“虞帝制音，王褒作赋，仲谦取材，乃为独
步”；一瘿瓢细毛如拳发，滑泽如秋水，色如紫糖，圆如明月，不在蒋若柳《椰
经》诸品之下。
是地多鬼狐，庵中道人尝见对岸牌楼彳亍而行，又见女子半身在水，忽有吠
犬出竹中，遂失所在。又一夕有二犬嬉于岸，一物如犬而黑色，口中似火焰，长
尺许，立噙二犬去。又张筠谷尝乘月立桥上，闻异香，有女子七八辈，皆美姿，
互作谐语，喧笑过桥，渐行渐远，影如淡墨。黄秋平《庵中夜坐》诗云：“黄狐
拜月四更时，萤火光青乌绕枝。世上可怜白日短，输他鬼唱鲍家诗。”
壬子除夕石庄死。死之前一夕，毕园居人见师衣白袷衣，桐帽棕鞋，手拄方
竹杖，往茱萸湾大路去，呼之不应，忽忆师已病半月矣。白是草河人家皆卜师将
西归。师在日蓄一猫，及师死，卧遗舄中，七日不食而毙。甘亭葬之庵后门外，
呼之曰“义猫坟”。是年正月十五夜，一船自长春桥来，撒幔无客，惟一人立船
尾摇橹而行，至则师也。庵中人见之，跪哭不忍视，而款乃直下，神色自若，无
顾盼意。是日，承恩寺大殿作上元会，一僧见师立二山门，托其寄信莲香社僧开
爽，令其出，出则杳无人焉。城中叶含青秀才逢恩，于六月中病垂死，恍惚至万
山中，扶头软脚，百体不快，忽遇师携手至塔庙深处，身如御风，入一草堂，额
上有十一字云：“此地有崇山峻岭茂林竹。”由堂入禅房，又有额，上书“空
空如也”四字。两旁联句云：“溪声闲处安诗几，山翠浓中置画床。”其下几榻
笔砚，宛然如旧游。与之语旧事移时，甚畅。含青作诗云：“拄杖寻诗扣竹关，
雨余青拥一房山。此间真是神仙地，乞坐蒲团不欲还。”师和诗曰：“结屋松门
不闭关，也留风月也留山。君家本有逍遥地，莫谩勾留且自还。”促之行，送至
山下，一揖而觉，病遂霍然失体矣。
石庄画以查二瞻为师，所与交皆名家，惟不善作书，故凡题识皆所交书家代
作，于是僧窝而为书画舫矣。扬州书画家极多，兼之过客往来，代不乏人。考之
志乘，书画无专门，皆附入方伎部。而康熙府县志所载不过数人，雍正县志得十
三人，较前略多。迨甘泉分县修志，得六十六人，而国朝画家不过十四人，皆扬
州土著，书家不过三人，则其遗失多矣。兹自国初迄今各名家，先画后书，附录
于此，至曾馆于各工商家者，则另附录于诸园亭之后。
孙兰，江都人。工书画，精于天文，诗学深邃，著《舆地隅说》四卷。其友
毕锐，为武弁，工画山水。
徐又陵，字坦庵，画花卉有天趣，工诗词制曲，有《坦庵六种》，又著《蜗
亭杂记》、《青白眼》诸书。
宗元鼎，字定九，号梅岑，别号小香居士，又号卖花老人。工画着色山水。
施原，工山水。晚居北湖，性好驴，蓄驴数十，凡有客至，与客骑驴谈论，
田间道左，謦咳风生。因画驴，成神品，谓之施驴儿。
李寅，字白也，江都人。与萧灵曦齐名，画《桃花杨柳图》，称神品，载在
县志。
汤禾，字秋颖，江都人。工花卉。点染得生趣，谓可参赵昌名笔，曾绘《香
阜寺菩提树图》进呈，载县志。
唐志契，扬州人。精绘事，兴寄所托，便赍粮游名山大川，经月坐卧其下，
故画笔萧散清远，有元人风。著《绘事微言》。弟志尹，花鸟得吕纪、王偕之传，
时称二唐。事载《江南通志》。
宗灏，字开先，江都人。工山水，见《历代画家姓氏韵编》。
朱珏，字二玉，江都人。工人物、山水、花草，见《画法纪事》。
李翊如，字祚铬，江都人。工山水，见《历代画家姓氏韵编》。
张，字子雨，广陵人。工人物、山水、花鸟，见《画法纪年》。
桑豸，字楚执，扬州人。工山水，见《历代画家姓氏韵编》。
王玺，字鹤里，扬州人。工山水兰石，见《历代画家姓氏韵编》。
萧晨，字灵曦，江都人。以人物擅长，神理具足，不屑屑于步趋前人。诗在
倪、黄之间。
胡春生，字夏昌，一字赤岸。工水墨山水，寸轴万里，烟云变态，随手出没。
载县志。
马骧，江西人。工山水，有元人矩，为扬州清军同知。载在侯肩复《画征
录》。
王云，字汉藻，扬州人。工笔楼阁学小李将军，以宋冢宰荦荐，待诏画苑，
比之阎立本丹青云。
赵有彬，字岷江，扬州生员。工书画，与龚半千、查二瞻齐名。
禹之鼎，字上吉，号慎斋，江都人。工人物，幼师蓝瑛，后出入宋元，遂成
一家。写真多白描，不袭公麟之旧，而用吴生兰叶法，两颧微用脂晕之，娟媚
古雅，曾为泽州相国写《水亭玩鹅图》。康熙中，授鸿胪寺序班，遂归洞庭，朱
竹有送之出都诗。
颠道人，江宁人，流寓扬州。善饮酒，醉后作画，任意挥洒，山水花卉，皆
有奇趣。
释道济，字石涛，号大涤子，又号清湘陈人，又号瞎尊者，又号苦瓜和尚。
工山水、花卉，任意挥洒，云气进出。兼工垒石，扬州以名园胜，名园以垒石胜，
余氏万石园出道济手，至今称胜迹。次之张南垣所垒“白沙翠竹”、“江村石壁”，
皆传诵一时。若近今仇好石垒怡性堂“宣石山”，淮安董道士垒“九狮山”，亦
藉藉人口。至若西山王天於、张国泰诸人，直是石工而已。
江都文命时，工画兰，以羊毫笔蘸墨写之，佐以竹石。自言与可后无传人，
至己而尽得其法。性孤傲，隐于湖中，故传之不远。《画征录》以文命时之兰，
比吴秋声之竹，黄筠庵之石。云三家之法会而通之，足成一家，未深知文兰者也。
命时传于子秋陵，秋陵传于其甥焦润，润之后盖无传焉。
虞沅，字畹之，江都人。工花卉、翎毛，勾染工整得法。
查士标，字二瞻，号梅壑散人。与华亭同干支，又号后乙卯生，休宁人，居
江都。性迂，家多古铜器及宋元人真迹。书法华亭，画初学倪高士，后参以梅花
道人、董文敏，与孙逸、汪之端、释洪仁称四家。延王石谷至其家，乞泼墨作云
西、云林、大痴、仲圭四家笔法，盖有所取资也。晚年不远姬侍，晚起最迟，凡
应酬临池，挥洒必于深夜，不以为苦，而笔更超迈，真窥元人之奥。作《狮子林
册》，宋漫堂宝之，为立传并序其诗。年八十四，葬山麓。死后百年，查观察淳
访其墓，为之封树焉。
袁江，字文涛，江都人。善山水楼阁，初学仇十洲，中年得无名氏临古人画，
遂大进。
张宗苍，字默存，一字墨岑，号篁村，吴县人。山水出黄尊古之门，以画供
奉内庭。
蔡嘉，字松原，丹阳人。花卉、山石、翎毛称逸品，予尝于黄园观所画扇面
《豆棚闲话图》，村落溪山，茅屋里舍，人物须眉，神理具足。
鲍楷，字端人，号棠村，又号去邪子，嘉兴人，迁居扬州。少工花草，师法
南田，后客沈凡民署。画山水不用稿，疏朗秀润，得古人意。
孙人俊，字瑶原，江宁人。以画驴得名，山水学巨然，画古树皴染得古人法
则。
熊维熊，字伟男，岁贡生，一岁七试皆第一，王文简特置国士之目。工诗画，
著《瓜洲贞烈志》。
丁裕，字文华，号石门。工花卉，与禹之鼎齐名，吴云从之学。子芳字芳杜，
以时文见知于陆麟度师，为名诸生；览字苇江，号旷亭，皆工画。
方士庶，字洵远，号小师，歙县人。时年画山水，运笔构思，天机迅发，中
年受学于黄尊古，气韵骀宕，有出尘之目。年未五十而死。门人黄溱，字正川，
号山翟，徐柱字桐立，号南山樵人，皆小师嫡派。
高翔，字凤冈，号西唐，甘泉人。善山水。高甲，字干亭，风冈之侄，善花
卉，尤工八分。
汪士慎，字近人。工八分，书画花卉与张乙僧、金<甬戈>齐名。
郑燮，字克柔，号板桥，兴化人。进士。兰、竹、石称三绝。工隶书，后以
隶楷相参，自成一派。关帝庙道士吴雨田从之学字，可以乱真。
李{艹勉}，字啸村，上江人。工花卉、翎毛，来扬州居贺园。
李单，字宗扬，号复堂。兴化孝廉，官知县。花鸟学林良，纵横驰骋，不
拘绳墨，而得天趣。往来扬州，与贺吴村友善。其时陈撰字楞山，写生与单齐
名。陈馥字松亭、戴礼字石屏，皆从学焉。
金农，字寿门，号冬心，仁和人。从事于画，涉古即古，脱画家之习。画竹
师竹石老人，号稽留山民。画梅师白玉螗，号昔耶居士。画马自谓曹、韩法，赵
王孙不足道也。画佛像，号心出家粥饭僧。花木奇柯异叶，设色非复尘世间所
睹，盖皆意为之，而托为贝多龙窠之类。
黄慎，字躬懋，号瘿瓢，福建人。师上官周，为工笔人物。久寓扬州，晚年
以粗笔画仙佛，径丈许，其工笔不可多得也。题句法二王草书。
汪师虞，字樵水，湖北人。画牡丹，称逸品。其徒陶鼎，字立亭，扬州人，
亦称画中能品。
奚冈，字铁生，浙江钱塘人。往来扬州，画山水得唐宋人笔意。
丹阳蒋璋，字铁琴，居扬州。画大幅人物，与瘿瓢齐名，尤工指头。善歌，
城中唱口宗之，谓蒋派。又呼之为蒋胯子。
伊龄阿，字精一，满洲人。官侍郎。书学孙过庭，工诗，画法梅花道人。巡
盐两淮时，于扇面画梅花兰竹，称逸品，至今勒于石。
钱塘康涛，字石舟，号天笃山人，又号莲蕊峰头不朽人，又号茅心老人。画
山水、花卉、翎毛，工白描，善书法。
汪元麟，字石恬，休宁进士。山水法梅道人，以画《长堤春柳图》得名。
汪涤崖，歙县人。画学大痴，尝画《黄山图》于法净寺之平楼。
吴{鹿吝}，字栗园，歙县人。山水学黄子久，生平有古君子风。居扬州汪贻
士家，其家有饶州景德镇土窑产秘色器，与唐熊年三窑并称，谓之吴窑。
仲鹤庆，字松岚，泰州进士。画有生气，书卷盎然。团时根、宫国苞、李顽
石，并泰州人，俱工诗画。
汤密，字入林，通州人。工诗画，墨竹法文与可，号个中人。
江都张杰，字柯亭，工花卉。洪承祖，字林士，号紫霞山人，画学恽南田。
项佩鱼，字孔亭，山水、花卉皆精致。
谢野臣，字庭逸，其先世河南郏州人，徙家于宜兴，为匡山隐者毛乾乾之婿。
明天文历算之学，与宣城梅文鼎、吴江王夤旭同时，在扬州主汪氏。著《推步全
仪》，以铜为之，凡勾股弧矢之微，靡不毕具。画龙最神。时周寻字锟来亦画
龙，知不能居其右，乃用红金衬墨，遂成恶状。子身灌，字晓山，山水多着色，
为世所称。性尤精巧，北郊工段档子用蒲包山石，为晓山所创。久居扬州，死于
文选楼。生平尝蓄石琴，有声铿然。又六合砚为唐人物，皆终身随之，未尝顷刻
离也。
方元鹿，号竹楼，仪征人。工诗词，书法二王，画竹学东坡，有《虹桥春泛
图》。
王涛，字素行，江南人，移家扬州。画着色花卉、翎毛，有元人笔意。
张士教，字石民，号宣传，临潼人，家扬州。画法得华秋岳一派。
年汝邻，字寄涛，号瘦生，顺天人，居扬州。画山水好仿古人，若荣邱、北
苑诸派，临之颇能得其形似。
张赐宁，字桂岩，北平人。作人物、山水多不依旧法，唯以气韵过人。着色
花卉，独称绝技。牛培，字因之，天津人，从之学画，大有师法。
余栋，字栋木，长洲人。工画，仿王石谷，惜其时为小师道人所掩。
管希宁，字平原，江都人。工诗画，笔墨雅淡，极尽山林之变，不苟作。兼
长于医。年五十无子。妻素有贤誉，早死，死之日发其笥获白金五十，遗书一封，
以此金为买妾之资。平原晚年与洪疏谷订为忘年友，平原殁，丧葬之事，疏谷任
之，韦书城进士为作墓志铭，序其诗集行于世。
罗聘，字两峰，号花之寺僧。初学金寿门梅花，后仿古仙佛画法，有《鬼趣
图》，为世所称。妻方白莲，子允绍、允缵，俱工画。
释方珍，字席隐，号小山，居城中地藏庵。工诗画，陈古渔《所知集》中，
谓其作画不让古人。
周瓒，字采岩，吴县人。少学花卉。既成，学界画白描人物，而大幅工笔山
水，出奇无穷，遂成名家。兄兰坡，精于医。
孔继干，字樗谷，曲阜人。工画墨梅，官江都县知县。
王正，字端肃，江都闺秀。善画花草，布置工稳。能诗，受知于徐大宗伯倬，
后入都，马相国齐延之教其女。
传真为画家一派，《西京杂记》载毛延寿、陈敞诸人，晋顾长康传神阿堵，
皆其技也。陶九成《辍耕录》载其法而未详。丹阳丁皋，字鹤洲，居甘泉，精于
是技，撰《传真心领》二卷。分三停五部，先从匡廓画起，以为肖与否，皆系于
是。次及阴阳虚实之法，次及天庭两颧，目光海口，鼻准眉耳，各有定法。部位
定，次及染法，次及上血色法，终之以提神。又申言旁侧俯仰之理，及誊法朽法，
皆备焉。卢雅雨转运为之叙云：“画像之兴，由来尚矣。伊尹从汤，言素王九王
之事，皆图画其形。高宗梦傅说，使百工写其形，旁求天下。孔子观乎明堂，有
尧舜之容，桀纣之像，有周公相成王朝诸侯之图。其在于汉，则自六经诸子，贤
士列女，以及问礼讲学，皆有图，凡以广见闻，垂鉴诫，用意自深远也。惟人子
之肖其父母也，未详所始。然古者祭必有尸，尸废则画像兴。人子之情，有所必
至。特以时代之遥，春秋之隔，几筵榱桷之间，聚其精神以求其嗜欲，发其慨闻
ㄊ见之思，其事诚不可苟，而其术尤岂易言者哉。古传画学，众体各有师法，而
肖像无专门，亦未有勒成一书者，不可谓非艺林之缺事也。丹阳丁君鹤洲，世传
其业，运思落墨，直臻神解，随人之妍媸老少，偏侧反正，并其喜怒哀乐皆传之。
近为余绘十二图，图各有景，见者惊叹，以为须眉毕肖，而神色舒肃，悉与景会。
余固疑丁君之有天授，非学力所能到。而丁君曰：‘不然，是固有法也。法可以
言传，而法外之意，必由心领。’因出其《传真心领》一书示余，并乞余为之序。
其书凡二十余篇，曰部位，曰起稿，曰心法，曰阴阳虚实，曰天庭，曰鼻，曰两
颧地角，曰眼光，曰海口，曰眉，曰须，曰耳，曰染法，曰面色，曰气血，曰提
神，曰旁背俯仰，曰誊像，曰笔墨，曰纸，曰绢，曰择室。凡者不惜言之详意之
尽，法传而法外之意与之俱传，信从来未有之书也。学者得以矩，参以会悟，
破除俗师相传之陋，以上窥唐虞三代以来不传之秘钥，而仁人孝子亦不自觉而油
然生其尊祖敬宗之心。则是书所关，良非浅鲜，岂特画像一家之学已哉。”鹤洲
子以诚，字义门，传父业亦能精肖，四方来求者，远至数千里。某宠姬病，延之
肖形，十余日改易六七次，姬视之，皆曰不肖，义门自视所画，则肖之极矣。明
日至，不摹其形，自为绝色女子，姬笑曰肖矣。君真解人也。义门善弈，书法效
董香光，间为诗亦清雅有致。撰《续心领》四卷，论朽染之法尤详，虽不知画人
阅之，可以肖像也。任世礼，字汉修，与鹤洲交，得闻其法，摹之二十年，画合
其旨。性豪侠，善弹琴，工时曲。又有蒋文波者，写生次于义门。海州吴焯，字
俊三，写生兼工山水人物，皆画之能肖。盖是技以肖为工，不肖无足论也。义门
之徒涂冬，居小秦淮，凡妓之来者，涂必摹其形，不下百数十人矣。人之短视者
多带眼镜，除之则面必变，涂能画短视不带眼镜而能肖，其技亦巧矣。又梁师武
与义门交，善画花卉翎毛，尤工写生。
陆鼎，字铁箫，长洲人，放翁先生之裔。工诗画，山水花卉翎毛，有宋元气
韵。
方嵩，字峙泉，号桐庵，徽州歙县人。工山水大幅，小师老人不能出其右。
家资巨万，好画不治生业，遂贫无立锥。其族仕煌，字又辉，号晴岩，名诸生，
工小楷。
吴嘉谟，字虞三，号蕙轩，如皋人。工兰竹，书法《圣教序》。为人磊落有
奇气，尝游京师，书画与朱野云齐名。后归扬州，主蔡志蕙家，与之友善。志蕙
字艾山，善画兰竹。
汪鸣珂，字瑶圃，吴江人。工书画，官知州。
袁慰祖，字竹室，长洲人。工诗画，山水有王石谷之风。
胡量，字眉峰，长洲人。工诗画，山水为毛绣亭后一人，王述庵司寇深契之。
黄恩长，字宗易，号苍雅，长洲人。工花卉。
徐午，字芝田，扬州举人。工山水，中年自成一家，有宋元人气味。
钱东，字玉鱼，嘉兴人。画以花卉为最，工诗词。
朱ピ，字丙南，杭州人。画花卉山水，尤工梅花。
扬州闺秀吴政肃，字静娴，工山水，笔力老健，风神简古，有《秋山读书图》。
张因，字净因，工诗画，花卉翎毛，称逸品。
朱涟，字若贤，扬州人。工花卉翎毛，亦时画美人。
萧椿，江都举人，以画传。
潘恭寿，丹徒人。工山水花卉人物，每画必王梦楼题之。
张焯，字筠谷，淮安人。工花卉，精于小楷，石庄延之教其徒。
倪名灿，甘泉人。工笔人物，人呼之为小倪。
施胖子，山阴人。始从继父学写真，兼画美人。居扬州小秦淮客寓，凡求其
画美人者，长则丈许，小至半寸，皆酬以三十金，谓之施美人。同时杨良，字白
眉，工画驴，一驴换牛肉一斤，谓之杨驴子。
邹若泉，善画人物山水，以画兴教寺万佛楼壁五百应真得名。
张恕，字近仁，工泰西画法，自近而远，由大及小，毫厘皆准法则，虽泰西
人无能出其右。
叶弥广，字博之，江都贡士，工书。谭宗，字公子，余姚人，客扬州，善书。
宋曹，字彬臣，号射陵，盐城中书，善书。《甘泉县志》所录书家，此三人耳。
汪楫，字舟次，江都人。书法以骨胜，有杨凝式、米芾之神。举博学鸿词，
授捡讨，充封琉球正使，为其国王书殿榜，纵笔为擘窠大书，王惊以为神。著
《琉球使录》。
高承爵，三韩人，善擘窠书。为扬州太守，民人爱慕，每岁暮，乡民求书福
字以为瑞。一民伺太守出，持所书请曰：“求易一福字。”太守熟视之曰：“书
此字时，笔不好耳。”至今传为美谈。
郑，字谷口，江宁人。精于医，工隶书。来往扬州，主徐氏。平山堂额出
其手，朱竹有诗纪其事。
金坛王澍，字虚舟，官吏部员外。扬州绅扁联，多出其手。法净寺西园中
“天下第五泉”字，是所书也。蒋衡，字湘繁，号江南拙老人，虎臣修撰之侄。
尝于蕃厘观写《十三经》，马曰璐装潢，大学士高斌进之，奉命刊于辟雍，授官
学正。观中建写经楼，法净寺旁“淮东第一观”，是所书也。子和，字醉峰，工
书画，著《说文集解》，四库馆议叙，成孝廉。又恭摹御考太学《石鼓文》缩小
