塘至对面为饭堂。开山僧了凡，阳羡人，幼以梵学著名，与万应馨友善，学者依
之。甲辰主寺讲席，每一出，拥舆者百余人，巷陌聚观，喧阗鸡犬，酬唱妙语，
不减莲社。了凡后，莲性寺僧传宗主之。了凡以善相称，传宗以善数称，皆绝技。
扬州相术，胡文炳为最，田子丰次之。数学则有希贤子、滴露斋、撄宁居士十三
家。乔樗友、吴曰达、李如松次之。
东园，在重宁寺东。先是郡中东园有二：天宁寺之东园，即兰若，系天宁寺
下院分房；莲性寺之东园，即贺园，皆非今江氏所构之东园也。江氏因修梅花书
院，遂于重宁寺旁复梅花岭，高十余丈，名曰东园。建枋楔，曰麟游凤舞园。门
面南，高柳夹道，中建石桥，桥下有池，池中异鱼千尾。过桥建厅事五楹，赐名
“熙春堂”及“春色芳菲入图画，化机活泼悟鸢鱼”一联。御制诗云：“重宁寺
侧堂，讠失荡霭韶光。老柏蔚今色，时梅发古香。玲珑湖石迳，淡沱绣漪塘。适
以熙春额，同民乐未央。”堂后广厦五楹，左有小室；四围凿曲尺池，池中置磁
山，别青、碧、黄、绿四色。中构圆室，顶上悬镜，四面窗户洞开，水天一色，
赐名“俯鉴室”及“水木自清华，方壶纳景；烟云共澄霁，圆镜涵虚”一联。御
制诗云：“流水泌围阶，文鱼游可数；匡床近潜置，鉴影座中俯。开奁照须眉，
觏面忘宾主。设云堪喻民，其情大可睹。”是室屋脊作┇字吉祥相。室外石笋迸
起，溪泉横流。筑室四五折，逾折逾上，及出户外，乃知前历之石桥熙春堂诸胜，
尚在下一层。至此平台规矩更整，登高眺远，举江外诸山及南城外帆樯来往，皆
环绕其下。堂右厅事五楹，中开竹径，赐名“琅丛”。其后广厦十数间，为三
卷厅，厅前有门，门外即文昌阁。
古梅花岭旧址无考，今因重宁寺旁土阜增而成岭。皆土山间石，石骨暴露，
任石之怪，不加斧凿，锋棱如削，飘然有云姿鹤态。栽梅花数百株，皆玉蝶种，
花比十亩梅园迟开一月。极高处有山亭，六角，花时便不见亭。
东园墙外东北角，置木柜于墙上，凿深池，驱水工开闸注水为瀑布。入俯鉴
室，太湖石罅八九折，折处多为深潭。雪溅雷怒，破崖而下，委曲曼延，与石争
道。胜者冒出石上，澎湃有声；不胜者凸凹相受，旋萦洄。或伏流尾下，乍隐
乍见，至池口乃喷薄直泻于其中，此善学倪云林笔意者之作也。门外双柏，立如
人，盘如石，垂如柳，游人谓水树以是园为最。
东园水法皆在园外过街楼，过此路西有东园便门，路东有梅花书院便门，直
路出砖门，西折绕梅花岭北，又为东园重宁寺便门。折入北岸，抵天宁寺。至今
赵良相书“古梅花岭”石额尚嵌砖门上。道旁屋舍如买卖街做法，谓之十三房，
亦以备随营贸易也。
香雪居在十三房，所鬻皆宜兴土产砂壶。茶壶始于碧山冶金，吕爱冶银，泉
驶茗腻，非扃以金银，必破器染味，砂壶创于金沙寺僧，团紫砂泥作壶具，以指
罗纹为标识。有吴学使者，读书寺中，侍童供春见之，遂习其技，成名工，以无
指罗纹为标识。宋尚书时彦裔孙名大彬，得供春之传，毁甓以杵舂之，使还为土，
范为壶，单以熠火，审候以出，雅自矜重。遇不惬意，碎之，至碎十留一；皆
不惬意，即一弗留。彬技，指以柄上拇痕为标识。大彬之后，则陈仲美、李仲芳、
徐友泉、沈君用，陈用卿、蒋志雯诸人。友泉有云，、蝉觯、汉瓶、僧帽、提
梁卣、苦节君、扇面，美人肩、西施乳、束腰、菱花、平肩、莲子、合菊、荷花、
竹节、橄榄、六方、冬瓜段、分蕉、蝉翼、柄云、索耳、番象鼻、沙鱼皮、天鸡、
篆耳诸式。仲美另制鹦鹉杯，吴天篆《磁壶赋》云：“翎毛璀璨，镂为鹦鹉之杯。”
谓此。后吴人赵璧变彬之所为，而易以锡。近时则以归复所制锡壶为贵。
行宫在扬州有四，一在金山，一在焦山，一在天宁寺，一在高寺。天宁寺
右建大宫门，门前建牌楼，下白玉石，围石阑杆。甬道上大宫门、二宫门、前
殿、寝殿、右宫门、戏台、前殿、垂花门、寝殿、西殿、内殿、御花园。门前左
右朝房及茶膳房。两边为护卫房。最后为后门，通重宁寺。御赐扁二，为“大观
堂”、“静吟轩”。联六，为“窗意延山趣，春工鬯物情”一；“树将暖旭轻笼
牖，花与香风并入帘”二；“丽日和风春淡荡，花香鸟语物昭苏”三；“钧陶锦
绣化工鬯，松竹笙簧仙籁谐”四；“成阴乔木天然爽，过雨闲花自在香”五；
“窗虚会爽籁，坐静接朝岚”六。玉井绮阑，铅砌银光，交疏对ニ，云石龙础，
莫可殚究。驾过后，各门皆档木棚，游人不敢入。
后宫门在重宁寺旁，多隙地，平时为艺花人所居。南巡时，诸有司居之。小
门为进膳房。外一层为营造局、牲口房。又一层为官厅堆房、兵房，以居守街、
泼水、点更、提铃之属。墙后通龙光寺。
左掖门通天宁寺西廊，为便门。右掖门通御花园。园本天宁寺西园枝上村旧
址，起造楼阁，点缀水石。造铁塔高丈许，仿正觉寺式，结讶塔顶，黄绿琉璃宝
珠，塔灯、覆盂、仰盂，诸天韦驮，四门佛像皆合。后入大内。晋树围入园中西
南角，其让圃之半，今归杏园。
御书楼在御花园中。园之正殿名大观堂，楼在大观堂之旁，恭贮颁定《图书
集成》全部，赐名“文汇阁”，并“东壁流辉”扁。壬子间奉旨：江、浙有愿读
中秘书者，如扬州大观堂之文汇阁，镇江口金山之文宗阁，杭州圣因寺之文澜阁，
皆有藏书。著四库馆再缮三分，安贮两淮，谨装潢线订。文汇阁凡三层：{亡木}
<广留>楹柱之间，俱绘以书卷；最下一层，中供《图书集成》，书面用黄色绢；
两畔橱皆经部，书面用绿色绢；中一层尽史部，书面用红色绢；上一层左子右集：
子书面用玉色绢，集用藉合色绢。其书帙多者用楠木作函贮之。其一本二本者用
楠木版一片夹之，束之以带；带上有环，结之使牢。文宗阁江都汪容甫管之。文
汇阁仪征谢士松管之。汪容甫尝欲以书之无刻本或有刻本而难获者，以渐梓刻，
未果行而死。今容甫所管，改为申嘉、吴载庭管之。申为笏山副宪之子，工诗。
杏园大门内土阜，如京师翰林院大门内之积沙。房庑如京师八旗官房。房以
三间为进，一进一门，以设六位处六部，及百司皆有攸处。中建厅事，周以垣墙，
以待军机。耳房张帷帐。
买卖街上岸建官房十号，如南苑官署房三层共十八间之例，以备随从官宿处，
名曰十号公馆。乾隆十五年定例：离水次十里内仍回本船住宿，如相距甚远，酌
备房屋栖止。故是地建设公馆。迨十七年，扈从官员已给船乘载，概不预备公馆。
故是地公馆虽设而居者甚少。驾过后，则盐务候补官居之。
天宁门至北门，沿河北岸建河房，仿京师长连短连、廊下房及前门荷包棚、
帽子棚做法，谓之买卖街。令各方商辇运买珍异，随背为市。题其景曰“丰市层
楼”。
恩奉院在买卖上街路北，门内土阜隆起，下开便门，通御花园。四围廊房内
建官房数十间，以备随营管领关防宿处。
空地屯随从官兵执事人等，闲时则为盐务候补官所居。园后空地，周围木栅
养马。中建黄木栅，为御马厂。四围栏绿旗各标营马四千匹，踢缨上镌某营某兵
马匹宇样，武弁守之。江北向拨绿旗各标营马，江南向拨江宁、京口驻防营马各
四千匹。绿营马通省四千有零，于藩库各官养廉马价内，给银采买马匹喂养添补。
京口营马亦只四千有零，调拨江西省六百匹添补。至大臣官员拜唐阿自乘马匹及
驼只，前于登舟时交山东巡抚彼地喂养。其随从驼只渡河来者，另立木栅，谓之
骆驼营。北郊多空地，备随营官兵施帐房布罩，立风旗识别，掘地为土灶。夜悬
晃灯于旗竿上，竿下拴马匹。割草打柴，设草厂柴关，晚出帐巡逻。谓之“唧喽
喊”。向例侍卫拣派三班，兵丁拣派一千名，各处官员拜唐阿等酌派。早路扎营
则备大城、蒙古包帐房、桩、橛；至江南水路，兵丁减半。章京四十员，虎枪侍
卫兵丁一百三十七员中拣派四十，皆谓之随营官兵，给船乘载。故是地幔房，祗
唧喽喊一门人等。若城门、马头、园亭、寺观，皆有隶人给事，着卒衣，题识其
上为某营兵某，狼山总兵司之。兵丁多扬州营及调拨奇兵泰州、青山、瓜洲、三
江水师诸营马步战等，盐务准借一月粮饷。
各园水旱门派兵稽察。凡工商、亲友、仆从、料估、工匠、梨园等，例佩腰
牌，验明出入，印给腰牌，巡盐御史司之。
上买卖街前后寺观皆为大厨房，以备六司百官食次。第一分头号五簋碗十件：
燕窝鸡丝汤、海参汇猪筋、鲜蛏萝卜丝羹、海带猪肚丝羹、鲍鱼汇珍珠菜、淡菜
虾子汤、鱼翅螃蟹羹、蘑菇煨鸡、辘轳锤、鱼肚煨火腿、鲨鱼皮鸡汁羹、血粉汤、
一品级汤饭碗；第二分二号五簋碗十件：鲫鱼舌汇熊掌、米糟猩唇猪脑、假豹胎、
蒸驼峰，梨片伴蒸果子狸、蒸鹿尾、野鸡片汤、风猪片子、风羊片子、兔脯、奶
房签、一品级汤饭碗；第三分细白羹碗十件：猪肚假江瑶鸭舌羹、鸡笋粥、猪脑
羹、芙蓉蛋、鹅肫掌羹、糟蒸鲥鱼、假班鱼肝、西施乳、文思豆腐羹、甲鱼肉片
子汤、茧儿羹、一品级汤饭碗；第四分毛血盘二十件：<豸>炙哈尔巴小猪子、
油炸猪羊肉、挂炉走油鸡鹅鸭、鸽霍、猪杂什、羊杂什、燎毛猪羊肉、白煮猪
羊肉、白蒸小猪子小羊子鸡鸭鹅、白面饽饽卷子、十锦火烧、梅花包子；第五分
洋碟二十件，热吃劝酒二十味，小菜碟二十件，枯果十彻桌，鲜果十彻桌，所谓
“满汉席”也。
后门外围牛马圈，设毳帐，以应八旗随从官、禁卫、一门祗应人等，另置庖
室食次。第一等奶子茶、水母脍、鱼生面、红白猪肉、火烧小猪子、火烧鹅、硬
面饽饽；第二等杏酪羹、炙肚立、炒鸡、炸炊饼、红白猪肉、火烧羊肉；第三
等牛乳饼羹、红白猪羊肉、火烧牛肉、绣花火烧；第四等血子羹、火烧牛羊肉、
猪羊杂什、大烧饼；第五等奶子饼酒、醋燎毛大猪大羊、肉片子、肉饼儿。
●卷五
◎新城北录下
天宁寺本官商士民祝之地。殿上敬设经坛，殿前盖松棚为戏台，演《仙佛》、
《麟凤》、《太平击壤》之剧，谓之“大戏”。事竣拆卸。迨重宁寺构大戏台，
遂移大戏于此。两淮盐务例蓄花、雅两部，以备大戏：雅部即昆山腔；花部为京
腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调，统谓之“乱弹”。昆腔之胜，始
于商人徐尚志征苏州名优为老徐班；而黄元德、张大安、汪启源、程谦德各有班。
洪充实为大洪班，江广达为德音班，复征花部为春台班；自是德音为内江班，春
台为外江班。今内江班归洪箴远，外江班隶于罗荣泰。此皆谓之“内班”，所以
备演大戏也。
乾隆丁酉，巡盐御史伊龄阿奉旨于扬州设局改曲剧，历经图思阿并伊公两任，
凡四年事竣。总校黄文、李经，分校凌廷堪、程枚、陈治、荆汝为，委员淮北
分司张辅、经历查建、板浦场大使汤惟镜。
黄文事另见。
李经，字理斋，江宁诸生。官广东盐场大使。
凌廷堪，字仲子，又字次仲，歙县监生。侨居海州之板浦场，以修改词曲来
扬州。继入京师，游于豫章、雒阳，中戊申科副榜，己酉科举人，庚戌科进士，
官安徽宁国府教授。始不为时文之学。既与黄文交，文最精于制艺，仲子乃
尽阅有明之文，得其指归，洞彻其底蕴。每语人曰：“人之剌剌言时文法者，终
于此道未深，时文如词曲，无一定资格也。”善属文，工于选体，通诸经，于
《三礼》尤深，好天文、历算之学，与江都焦循并称。焦循字里堂，事另见。里
堂称以歙县凌仲子、吴县李锐尚之、歙县汪莱孝婴为文论三友。仲子有与里堂论
弧三角书云：“去年奉到手书并《释弧》数则，虽未窥全豹，即此读之，足见用
心之犀利也。戴氏《句股割园记》，唯斜弧两边夹一角及三边求角，用矢较不用
余弦，为补梅氏所未及（矢较即余弦也，用余弦，则过象限与不过象限，有加减
之殊，用矢较，则无之）。其余皆梅氏成法，亦即西洋成法，但易以新名耳，如
上篇即平三角举要也。中篇即堑堵测量也（堑堵测量，虽通西洋于中法，然亦用
八线，究与郭刑台旧法无涉也）。下篇即环中黍尺也。其所易新名，如角曰觚，
边曰距，切曰距分，弦曰内矩分，割曰经引，数同式形之比例曰同限互权，皆不
足异。最异者经纬倒置也，夫地平上高弧，此纬线也。此线以天顶言之，则自上
而下，以北极言之，则自北而南。而纬度皆在其上，故今法以南北为纬也。地平
规，此经线也。此线自卯至酉，而经度皆在其上；卯为东而酉为西，故今法以东
西为经也。然剖纬线为纬度者，是距等圈。其圈与高弧，皆作十字东西线，盖受
纬度虽南北线，而成此纬度实东西线也。剖经线为经度者，是高弧线皆过天顶而
交于地平圈，为南北线，盖受经度者虽东西线，而成此经度者实南北线也。故
《大戴礼》曰：“凡地东西为纬，南北为经，与此相成，无相反也。”而戴氏误
据之易经为纬，易纬为经，于西人本法，初无所加，转足以疑误后学。又《记》
中所立新名，惧读之者不解，乃托吴思孝注之，如矩分今曰正切云云。夫古有是
名，而云今曰某某可也。今戴氏所立之名皆后于西法，是西法古而戴氏今矣，而
反以西为今何也？凡此皆窃所未喻者。鄙见如此，幸足下教之。予于推算之学，
全无所知，获与仲子、里堂交，每闻其绪论，汪、李两君，予未之识。里堂有与
李尚之书云：“循于天步之学，好之最深，所处村僻，学五师授。曾以所拟作
《释弧》三卷，就正于辛楣宫詹，蒙其许可，中指摘谬误一二处，感服之至。循
又有《释轮》二卷，所以明七政诸轮及所以用弧三角之法，虽已脱稿，意有未定。
有如火星之次轮，既有本天之差，又有太阳之差，当太阳火星同在最高时相加，
视同在最卑时极大。江布衣慎修言，火星与日同体，故他星应太阳并行，此独应
太阳本体，然以此理细为究之，不能了了。又五星之次轮与日天同大，故金，水
在日天内太大不能用，改用伏见轮。月天尤在金水之内，其次轮何以转小，其天
道至大，止可以实测得之，未可强致其所以然乎？梅勿庵征君言：“次轮尝向太
阳。以月言之，行倍离，必如是而朔、望两弦之数始合，颇殊尝向太阳之说。”
或者勿庵止为五星言之，不可执以求太阴欤。惟江布衣说，反覆思之，不能深信，
其江君求其故不得，姑以是解之乎？前曾以此求教于辛楣宫詹，敢又就正于仁兄
也。”又李尚之答里堂书云：“读足下与竹汀师书，足下于推步之学甚精，议论
俱极允当，不可移易。盖月体之于次轮，既行倍离之度，则其体势，自与七政之
在本轮不同。而月体既周于次轮，则围绕一周，自不能成大圈与本天等。火星岁
轮径既有大小，则其轨迹，自不能等于本天。反覆数四，觉前人所说，止举其大
分，而足下更能推极其精密，曷胜承教，佩服之至。惟云有其当然亦必有其所以
然，锐愚以为其所以然不外乎所当然也。何者，古法自三统以来，见存者约四十
家，其于日月之盈缩迟疾，五星之须留伏逆，皆言其当然而不言其所以然。本朝
时宪书甲子元用诸轮法，癸卯元用椭法，以及穆尼阁新西法，用不同心天。蒋友
仁所说地动仪，设太阳不动，而地球如七曜之流转，此皆言其当然，而又设言其
所以然。然其当然者，悉凭实测；其所以然者，止就一家之说衍而极之，以明算
理而已。是故月五星初均次均之加减，其故由于有本轮次轮，而其实月五星之所
以有本轮次轮，其故仍由于实测之时当有加减也。以是推之，则月体一周，不能
成大圈与本天等，其故由于有次轮。而所以有次轮之故，则由于朔望以外当有加
减也。火星轨迹不能等于本天，其故由于岁轮径有大小，而所以轮径有大小之故，
则由于以无消长之轮径算火星，犹有不合，而更宜有加减也。若不此之求，而或
于诸曜之性情冷热，别究其交关之故，则转属支离矣。以质高明，是否有当，统
祈裁正。”予按推步之学，梅氏、江氏、戴氏为最精，而仲子、里堂、尚之三君，
复推其所不足而有以补之。因详系于仲子之后。
程枚，字时斋，海州板浦场监生。长于词曲，有《一斛珠传奇》最佳。
陈治，字桐屿，浙江海宁监生。
荆汝为，字玉樵，镇江丹徒拔贡生。
修改既成，黄文著有《曲海》二十卷，今录其序目云：“乾隆辛丑间，奉
旨修改古今词曲。予受盐使者聘，得与修改之列，兼总校苏州织造进呈词曲。因
得尽阅古今杂剧传奇，阅一年事竣。追忆其盛，拟将古今作者各撮其关目大既，
勒成一书。即成，为总目一卷，以记其人之姓氏。然作是事者多自隐其名，而妄
作者又多伪托名流以欺世，且其时代先后，尤难考核。即此总目之成，已非易事
矣。
△元人杂剧
《汉宫秋》、《荐福碑》、《三醉岳阳楼》、《陈抟高卧》、《黄粱梦》、
《青衫泪》、《三度任风子》（七种，马致远作）。《金钱记》、《扬州梦》、
《玉箫女》（三种，乔孟符作）。《玉镜台》、《谢天香》、《望江亭》、《救
风尘》、《金线池》、《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》（八种，关汉卿作）。
《合汗衫》、《薛仁贵》、《相国寺》（三种，张国宝作）。《风花雪月》、
《东坡梦》（二种，吴昌龄作）。《赵礼让肥》、《东堂老》（二种，秦简夫作）。
《燕青博鱼》（李文蔚作）。《临江驿》、《酷寒亭》（二种，显杨之作）。
《李亚仙》、《秋胡戏妻》（二种，石君宝作）。《楚昭王》、《后庭花》、
《忍字记》（三种，郑廷玉作）。《梧桐雨》、《墙头马上》（二种，白仁甫作）。
《老生儿》、《生金阁》、《玉壶春》（三种，武汉臣作）。《虎头牌》（李直
夫作）。《铁拐李乐》（岳伯川作）。《翠红乡》（杨文奎作）。《风光好》
（戴善甫作）。《伍员吹箫》（李寿卿作）。《勘头巾》（孙仲章作）。《双献
功》（高文秀作）。《倩女离魂》、《王粲登楼》、《ㄐ梅香》（三种，郑德辉
作）。《贤母不认尸》（王仲文作）。《丽春堂》（王实甫作）。《范张鸡黍》
（宫大用作）。《竹叶舟》（范子安作）。《红黎花》（张寿卿作）。《意马心
猿》、《玉梳记》、《萧淑兰》（三种，贾仲名作）。《灰阑记》（李行夫作）。
《单鞭夺槊》、《气英布》、《柳毅传书》（三种，尚仲贤作）。《三度城南柳》
（谷子敬作）。《留鞋记》（曾瑞卿作）。《刘行首》（扬景贤作）。《误入桃
源》（王子一作）。《魔合罗》（孟汉卿作）。《竹坞听琴》（石子章作）。
《赵氏孤儿》（纪君祥作）。《李逵负荆》（康进之作）。《还牢末》（李致远
作）。《张生煮海》（李好古作）。《桃花女》（王骅作）。《吴天塔》（朱凯
作）。《冯玉兰》、《碧桃花》、《货郎旦》、《看钱》、《连环计》、《抱妆
盒》、《百花台》、《盆儿鬼》、《度柳翠》、《梧桐叶》、《谇范叔》、《渔
樵记》、《马陵道》、《清风府》、《神奴儿》、《小尉迟》、《陈苏秦》、
《珠砂担》、《庞居士》、《鸳鸯被》、《杀狗劝夫》、《风魔蒯通》、《陈州
粜米》、《合同文字》、《举案齐眉》、《冤家债主》、《隔江斗智》、《三虎
下山》（二十八种，无名氏）。
△元人传奇二种（附一种）
《弦索西厢》（董解元作）。《西厢记》（王实甫作，关汉卿续）。《伏虎
绦》（今德音班演此，相传为元人作，附于此）。
△明人杂剧
《桃花人面》、《英雄成败》、《死里逃生》、《花舫缘》、《红颜年少》
（五种，孟称舜作）。《女状元》、《雌木兰》、《翠乡梦》、《渔阳弄》（四
种，徐渭作）。《武陵春》、《龙山宴》、《午日吟》、《南楼月》、《赤壁游》、
《同甲会》、《写风情》（七种，许潮作）。《昆仑奴》（梅鼎祚作）。《远山
戏》、《高堂梦》、《洛水悲》、《游五湖》（四种，汪道昆作）。《络水丝》、
《春波影》（二种，许作）。《鞭歌妓》、《簪花髻》、《霸亭秋》（三种，
沈自微作）。《红线女》、《红绡》（二种，梁伯龙作）。《碧连纨绣符》、
《丹桂钿盒》、《北邙说法》、《团花凤》、《夭桃纨扇》、《素梅玉蟾》、
《易水寒》（七种，叶宪祖作）。《虬髯翁》（凌初成作）。《兰亭会》、《太
和记》（二十四出，故事六种，每事四折。以上二种，杨慎作）。《脱囊颖》、
《有情痴》（二种，徐阳辉作）。《昭君出塞》、《文姬入塞》（二种，陈与郊
作）。《曲江春》（王九思作）。《中山狼》（康海作）。《郁轮袍》、《哭倒
长安街》、《真傀儡》、《没奈何》（四种，王衡作）。《广陵月》（汪廷讷作）。
《鱼儿佛》（僧湛然作）。《逍遥游》（王应遴作）。《青虬记》（林章作）。
《不伏老》（北海冯氏作）。《双莺传》（幔亭仙史作）。《齐东绝倒》（竹痴
居士作）。樱桃梦（澹居士作）。《蕉鹿梦》（蘧然子作）。《男王后》（秦楼
外史作）。《一文钱》（破悭道人作）；《红莲债》（亟三馆作）。《再生缘》
（蘅芜室作）。（以上八种，无名氏可考）《相思谱》、《错转轮》（二种，无
名氏）。
△国朝杂剧
《读离骚》、《吊琵琶》、《黑白卫》、《清平调》（四种，尤侗作）。
《买花钱》、《大转轮》、《浮西施》、《拈花笑》（四种，徐又陵作）。《鸳
鸯梦》（吴江女史叶小纨作）。《裴航遇仙》、《张旭观公孙大娘舞剑》、《郁
轮袍》（三种，石牧作）。《卢从史》、《老客归》、《长门赋》、《燕子楼》
（四种，群玉山樵作，一名《锄经堂乐府》）。《蓝采和》、《阮步兵》、《铁
氏女》（三种，元成子作，一名秋风三叠）。《义犬记》、《淮阴侯》、《中山
狼》、《蔡文姬》（四种，林于阁作）。《蓦忽姻缘》（即空观主人作）。《钿
盒奇缘》、《蟾蜍佳偶》、《义妾存姑》、《人鬼夫妻》（四种，西冷野史，无
枝甫合作）。《祭毕陶》（二乡亭主人作）。《扬州梦》、《读离骚》（二种，
抱犊山农作）。《万家春》、《万古情》、《豆棚闲话》（一名《三幻集》，无
名氏）。《笳骚》、《长生殿补阙》（二种，蜗寄居士作）。《四弦秋》、《一
片石》、《忉利天》（三种，蒋士铨作）。《珊瑚珠》、《舞霓裳》、《藐姑仙》、
《青钱赚》、《焚书闹》、《骂东风》、《三茅宴》、《玉山宴》（八种，万树
作，未刻）。《勘鬼狱》、《瑶池会》、《翠微亭》、《补天梦》、《可破梦》、
《王维》、《裴航》、《饮中八仙》、《杜牧》（一名《四才子》，以上无名氏）。
△明人传奇
《琵琶》（高则诚作）。《荆钗》（柯丹邱作）。《金印》（苏复之作）。
《连环》（王雨舟作）。《双忠》、《金丸》、《精忠》（三种，姚静山作）。
《宝剑》、《断》（二种，李开先作）。《银瓶》、《三元》、《龙泉》、
《娇红》（四种，沈寿卿作）。《五伦》、《投笔》、《举鼎》、《罗囊》（四
种，邱琼山作）。《千金》、《还带》、《四节》（三种，沈练川作）。《香囊》
（邵给谏作；）《桃符》、《义侠》、《埋剑》、《分相》、《十孝》、《分钱》、
《结发》、《珠串》、《双鱼》、《博笑》、《四异》、《坠钗》、《合衫》、
《奇节》、《鸳衾》、《凿井》、《红渠》、《耆英会》、《翠屏山》、《望湖
亭》、《一种情》（二十一种，吴江沈作）。《樱桃梦》、《灵宝刀》（二种，
任诞先作）。《紫箫》、《紫钗》、《还魂》、《南柯》、《邯郸》（五种，汤
显祖作）。《玉》、《大节》、《绣糯》（三种，郑若庸作）。《乞麾》、
《冬青》（二种，卜世臣作）。《金锁》、《玉麟》、《四艳》、《双卿》、
《鸾》（五种，叶宪祖作）。《红梅》（周夷玉作）。《露绶》、《蕉帕》
（二种，单槎仙作）。《锦笺》（周螺冠作）。《明珠》、《南西厢》、《怀香
记》、《椒觞》、《分鞋记》（五种，陆采作）。《红拂》、《虎符》、《窃符》、
《з》、《祝发》、《平播》、《灌园》（七种，张凤翼作）。《з》（端
鏊作，此在张伯起之前）。《葛衣》、《义乳》、《青衫》、《风声编》（四种，
顾大典作）。《浣纱》（梁伯龙作）。《玉石》（梅鼎祚作）。《种玉》、《狮
吼》、《天书》、《长生》、《同升》、《三祝》、《高士》、《二阁》、《投
桃》（九种，汪廷讷作）。《彩毫》、《昙花》、《修文》（三种，屠赤水作）。
《蓝桥》（龙膺作）。《白练裙》、《旗亭》、《勺药》（三种，郑之文作）。
《量江》（余聿文作）。《双雄》（冯梦龙作）。《青莲》《》（二种，戴
子晋作）。《弹铗》、《四梦》（二种，车任远作）。《双珠》、《鲛绡》、
《青琐》、《分鞋》（四种，沈鲸作）。《蛟虎》（黄伯羽作）。《存孤》（江
都陆弼作）。《清风亭》（天台李鸣雷作）。《四喜》（上虞谢谠作）。《鹦鹉
洲》（海宁陈与郊作）。《金莲》《紫怀》（二种，会稽陈汝元作）。《泰和》
（靖州许潮作）。《红拂》（钱塘张太和作）。《忠节》（钱塘钱直之作）。
《符节》（钱塘章大纶作）。《呼卢》（郑县金天垢作）。《玉香》、《望云》
（二种，仁和程文修作）。《节孝》、《玉簪》（钱塘高濂作）。《题桥》（无
锡陆济之作）。《双烈》（张午山作）。《惊鸿》（乌程吴世美作）。《鸣凤》
（王世贞作）。《八义》（徐叔回作）。《梦磊》、《合纱》（史考叔作）。
《题红》（祝金粟作）。《五鼎》（顾懋仁作）。《椒觞》（顾懋俭作）。《春
芜》（钱塘汪钅作）。《奇货》、《三普》、《犀》（杭州胡全庵作）。
《金》（乔梦符作）。《神镜》（吕大成作）。《玉鱼》（汤宾阳作）。《玉
钗》（陆江楼作）。《牡丹》（朱春霖作）。《绿绮》（武进杨柔胜作）。《禁
烟》（无锡卢鸠江作）。《歌风》（杭州庚生子作）。《锟钅吾》（两宜居士作）。
《夺解》（秋阁居士作）。《合璧》（王恒作）。《双环》（鹿阳外史作）。
《玉镜台》（昆山朱鼎作）。《金鱼》（宜兴吴鸥作）。《纯孝》（张从怀作）。
《焚香》（王玉峰作）。《龙剑》（徽州吴大震作）。《龙膏》、《锦带》（二
种，杨第白作）。《龙绡》（台州黄惟楫作）。《遇仙》（杭州心一子作）。
《佩印》（杭州顾怀琳作）。《玉丸》（上虞朱期作）。《玉镯》（李玉田作）。
《钗钏》（月榭主人作）。《玉杵》（余姚杨之炯作）。《分钗》（溧阳张漱滨
作）。《溉园》（上虞赵心武作）。《觅莲》（溧阳邹海门作）。《丹》（徽
州汪宗姬作）。《护龙》（彭泽冯之可作）。《指腹》（溧阳沈祚作）。《白璧》
（黄廷奉作）。《狐裘》、《靖虏》（二种，杭州谢天佑作）。《合钗》（邱瑞
吾作）。《绣被》、《香裘》、《妙相》、《八更》、《望云》、《完福》、
《宝钗》、《桃花》、《摘星》（九种，会稽金怀玉作）。《蓝田》（龙渠翁作）。
《红梨》（阳初子作）。《合剑》（太华山人作）。《想当然》（大名卢次梗作）。
《策杖》（函阳子作）。《双金榜》、《牟尼盒》、《忠孝环》、《春灯谜》、
《燕子笺》（五种，阮大钺作）。《玉焕》、《张叶》、《牧羊》、《孤儿》、
《玉环》、《教子》、《彩楼》、《百顺》、《鸾钗》、《白兔》、《跃鲤》、
《双红》、《四景》、《寻亲》、《金雀》、《水浒》、《鹣钗》、《双孝》、
《玉佩》、《千祥》、《罗衫》、《麒麟》、《异梦》、《七国》、《黑鲤》、
《题门》、《杀狗》、《东郭》、《投梳》、《金花》、《锦囊》、《情邮瑞玉》、
《蟠桃》、《吐绒》、《衣珠》、《四豪》、《三桂》、《花园》、《青楼》、
《砗渠》、《红丝》、《霞笺》、《犀盒》、《赤松》、《镶环》、《绨袍》、
《箜篌》、《东墙》、《江流》、《鸳簪》、《五福》、《离魂》、《菱花》、
《金台》、《南楼》、《卧冰》、《节侠》、《飞丸》、《四贤》、《琴心》、
《运甓》、《幽闺》（或曰施君美作，无可考）。《飞丸》、《双红》、《目莲
救母》（六十六种古本，无名氏可考）。
△国朝传奇
《秣陵春》（太仓吴伟业作）。《画中人》、《疗妒羹》、《绿牡丹》、
《西园》（四种，宜兴吴石渠作）。《花筵赚》、《鸳鸯棒》、《倩画姻》、
《勘皮靴》、《梦花酣》（松江范令香作）。《西楼》（吴县袁昭令作）。《索
花楼》、《荷花荡》、《十锦塘》（吴县马亘生作）。《罗衫合》、《天马媒》、
《小桃源》（三种，刘晋充作）。《书生愿》、《醉月缘》、《战荆轲》、《芦
中人》、《昭君梦》、《状元旗》（吴县薛既扬作）。《一捧雪》、《人兽关》、
《永团圆》、《占花魁》、《麒麟阁》、《风云会》、《牛头山》、《太平钱》、
《连城璧》、《眉山秀》、《天塔》、《三生果》、《千钟禄》、《五高风》、
《两须眉》、《长生像》、《凤云翘》、《禅真会》、《双龙佩》、《千里舟》、
《洛阳桥》、《虎邱山》、《武当山》、《清忠谱》、《挂玉带》、《意中缘》、
《万里缘》、《万民安》、《麒麟种》、《罗天醮》、《秦楼月》（三十一种，
吴县李元玉作）。《万事足》、《风流梦》、《新灌园》（三种，吴县冯梦龙作）。
《琥珀匙》、《女开科》、《开口笑》、《三击节》、《逊国疑》、《英雄概》、
《八翼飞》、《人中人》（八种，吴县叶稚裴作）。《太极奏》、《玉素珠》、
《轩辕镜》、《莲花筏》、《吉庆图》、《飞龙凤》、《锦云裘》、《瑞霓罗》、
《御雪豹》、《石麟镜》、《九莲灯》、《缨络会》、《赘神龙》、《万花楼》、
《建黄图》、《乾坤啸》、《艳云亭》、《夺秋魁》、《万寿冠》、《双和合》、
《寿荣华》、《五代荣》、《宝昙月》、《渔家乐》、《牡丹图》（二十五种，
吴县朱良卿作）。《虎囊弹》、《党人碑》、《百福带》、《幻缘箱》、《岁寒
松》、《御袍恩》、《闹句阑》（五种，常熟邱屿雪作）。《振三纲》、《一着
先》、《万年觞》、《锦衣归》、《未央天》、《狻猊璧》、《忠孝闾》、《四
圣手》、《聚宝盆》、《十五贯》、《文星见》、《龙凤钱》、《瑶池宴》、
《朝阳凤》、《全五福》（十五种，吴县朱素臣作）。《红勺药》、《竹叶舟》、
《呼卢报》、《三报恩》、《万人敌》、《杜鹃声》（六种，吴县毕万侯作）。
《奈何天》、《比目鱼》、《蜃中楼》、《怜香伴》、《风筝误》、《慎鸾交》、
《凤求皇》、《巧团圆》、《玉搔头》、《意中缘》、《偷甲记》、《四元记》、
《双钟记》、《鱼蓝记》、《万全记》（十五种，钱塘李渔作）。《大白山》、
《竹漉篱》、《八仙图》、《火牛阵》、《竟西厢》、《福星临》、《指南车》、
《衤弟袍赠》、《万金资》、《镜中人》、《金橙树》、《玉鸳鸯》（十二种，
周坦纶作）。《如是观》、《醉菩提》、《海潮音》、《钓鱼船》、《天下乐》、
《井中天》、《快活三》、《金刚凤》、《獭镜缘》、《芭蕉井》、《喜重重》、
《龙华会》、《双节孝》、《双福寿》、《读书声》、《娘子军》（十六种，张
心其作）。《春秋笔》、《双奇侠》、《貂裘赚》、《千金笑》、《聚兽牌》、
《锦中花》、《香园》、《古交情》、《四美坊》、《眉仙岭》、《如意册》、
《风雪缘》、《固哉翁》、《续青楼》（十四种，会稽高奕作）。《人中龙》、
《飞龙盖》、《胭脂雪》、《双虬判》（吴县盛际时作）。《清风寨》、《五羊
皮》（吴县史集之作）。《灵犀镜》、《齐案眉》、《照胆镜》、《人面虎》、
《石点头》、《小蓬莱》、《别有天》、《龙灯赚》、《赤须龙》、《儿孙福》、
《两乘龙》、《万寿鼎》（十二种，吴县朱云从作）。《双冠诰》、《称人心》、
《彩衣欢》（长洲陈二百作）。《三合笑》、《玉殿元》、《欢喜缘》（三种，
陈子玉作）。《非非想》、《黄金台》（二种，王香裔作）。《珊瑚鞭》、《九
奇逢》（江都徐又陵作）。《长生殿》（洪防思作）。《传灯录》（即《归元镜》，
释智达作）。《玉麟记》（张世漳作，与明人叶桐柏作不同）。《玉符记》（吉
衣道人作）。《钧天乐》（尤侗作）。《香草吟》、《载花ぎ》（二种，耶溪野
老作）。《珊瑚鞭》、《元宝媒》（二种，可笑人作）。《广寒香》（苍山子作）。
《五伦镜》（雪龛道人作）。《梅花梦》（阳羡陈贞禧作）。《息宰河》（庵
孚中道人作）。《翻西厢》、《卖相思》（二种，研雪子作）。《醉乡记》（白
雪道人作）。《忠孝福》（石牧作）。《阴阳判》（他山老人作）。《宣和谱》
（介石逸叟作）。《合箭记》（荐清轩作）。《鸳簪合》（梦觉道人作）。《英
雄报》（蜗寄居士作）。《河阳觐》（吴珏作）。《风前月下》（江左词憨曹
岩作）。《红情言》（大原王介人作）。《壶中天》（华亭朱龙作）。《定蟾宫》
（朱确，遏孟起、盛国琦三人同作）。《两度梅》、《锦香亭》、《天灯记》、
《酒家佣》（石恂斋作）。《三生错》（西湖放人去村作）。《玉狮坠》、《怀
沙记》（玉燕堂张漱石作）。《双报应》（抱犊山农嵇留山作）。《风流棒》、
《空青石》、《念八翻》、《锦尘帆》、《十串珠》、《黄金瓮》、《金神凤》、
《资齐鉴》（八种，阳羡万树作）。《花萼吟》、《杏花村》、《南阳乐》、
《无瑕璧》、《广寒梯》、《瑞筠图》（六种，夏惺斋作）。《月中人》（月鉴
主人作）。《玉剑缘》（江都李本宣作）。《拜针楼》（芜湖王墅作）。《双仙
记》（研露老人作）。《东厢记》（杨国宾作）。《长命缕》（胜乐道人作）。
《双忠庙》（周冰持作）。《烟花债》、《情中幻》（二种，崔应阶作）。《旗
