再一个办法就是被另一种文明，或另一个民族彻底长时间的征服。我们的英雄刘晓波注①就说过中国人应该再被殖民３００年，也许那时候中国人也象台湾人香港人一样，有怀日怀英情节。
人类这种动物其实很低档，用再高档的词汇，也掩盖不了全人类其实都差不多的那点真实人性。
再换个角度，是作为一个个体的心态。我觉得说书的“定义爱情”在男女问题上有不平等受迫害心态，也许很多女人都有，有的同志也有。
这种心态如果不自知不克制，可以说带来的效果都是负面的。它让人失去理性判断的能力，失去宽容的心态，仇恨他人，也找不到对自己最有利的解决出路，伤人害己。
如果在民族问题上有仇恨的心理会导致非理性的思维，可以多看看走走，接触一些实实在在的日本人，会发现他们也有根自己一样有美好的人性，甚至更令人感谢和尊敬。而这时候，维护自己民族利益的想法会更坚定，而如何维护，想法会变得更积极，更实际，目光会更远。
而文章里提到的暴力爱国（即那种借用爱国幌子，去表达仇富，发泄内心不满的暴力，不是指战争。战争当然不好，但它在领土争端中能解决问题，有些个别时刻，是唯一的办法），我一直觉得是很小众，不是中国人里的大多数。
筱禾
012.11.29
注释
①刘晓波：诺贝尔和平奖获得者，中国意见人士，曾说过中国人需要至少被殖民三百年，才可能实现民主变革。
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☆ 兰德公司评价国人 ☆
这篇文章是注①咱说书里的美女发给我的。
作为一个自信的中国人，这篇文章的批评意义和价值是很大的，就不多赞美了。值得每个国人看看想想。
就文章的立足点和语气而言，决不是出于“哀其不幸，怒其不争”。能看出自上１８，１９世纪西方人对东方，特别是中国文化，中国人的全然否定，厌恶和蔑视始终如一（不得不又说到那个在中国卖弄的同志专家，长着个黄屁股的香蕉人也是同样的思维方式）。要说贪婪，没人比得上华尔街，要说不劳而获，没人能比得上美国工人阶级无产阶级懒惰并无耻。
在谈论国人自省的时候，我们可以从我们自己的成长经历，包括对周围的观察思考。每个人身上最多的是来自家庭的烙印，父母家庭教育，或者说潜移默化的影响可能伴随我们一生。
我们一向是重视教育，分数，才能，才艺的学习，却很少重视人格的塑造和培养。比如“有则改之无则加勉”，最后形成的人格特征很可能是对什么事情都模棱两可，缺乏对是非认定的自信，自我肯定或者自我反省能力退化，对个人信誉的淡漠，不再把他人的信任当作荣誉，不看重别人的尊重，等等吧。
与其疾呼这篇文章的正确性，表白自己有勇气自信接受批评教育，指责别人的反感，不如最大可能地自我改进。比如善用我们文化里的“好面子”，就容易做到言出必行，不懂什么“勇气无私”，但接受本民族文化里的做人不能太不仗义，不懂“为社会付出”但懂得热心或者助人为乐。
如果为人父母或者将要为人父母，在不断的思考自省中，视野开阔观念改变中，把我们所有已经意识到的错误尽最大努力不施加给下一代，我们自己曾经经历过的精神上负面的痛苦的，尽力避免让下一代去体会。这也算是为民族振兴做点贡献。嘿嘿。
另外，有人说对于别人的批评，我们应当有则改之无则加勉。我对这句话印象很深，是在小时候看到过一个关于文革的讲述，现在具体内容都不记得了，就是讲一个文革时挨批挨斗的人，好象是个女的，她的所有罪名仅仅是造反派说的一句“有则改之无则加勉”，然后她就自杀了。
再强调一下，以上言论只是自我胡思乱想，不强加于任何人。
筱禾
2010.04.23
注释
①这篇文章：指的是《兰德公司对中国的评价》，充斥了对国人民族性的偏激的批判，其实后来被证明是一篇伪作，某港灿写的。
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☆一封日本人写给中国人的信 ☆
“日本就是一个孬种的民族。ＤＮＡ不良，不能怪爹娘。”注①
——定义爱情
没想到“定义爱情”这么热血。热血好，比冷血好，但还是应该客观些。每个民族都有其民族性，民族性是个区别于其他民族的独特性，就象我们每个人，都有自己的特点，其中有好有坏。
就说点对日本最直观的感受，比如一起合作干点什么，中国人现在的特点是心急火燎，玩命追求效率，生怕钱被别国赚走，什么都能凑合，对安全对细节很不屑。有的民族是毫无效率，说开工，他们要先去做祷告，然后中午还要做，晚上接着做，工人拖拉，下星期能开工就不错了。相比之下，跟日本人一起干活是最舒服的，他们按规矩办事，很注重安全细节，要求精益求精，同时有效率，下级服从上级，对连续加班能接纳，他们的领导点头哈腰拜托下面的要辛苦几天，下面的也点头哈腰地服从。
再说个小故事，本人曾经因为在日本机场停留时间太长，临时决定到外面转转。做机场的车到了个火车站，然后向人打听玩的路线，因为没人能说我听得懂的话，很多人帮不上忙，但都特别耐心为我指路。后来有个人干脆带我出了车站，送到我去玩的景点，当时下小雨，他死活要把伞留给我，说玩那地方在室外，很需要伞。
后来我们通邮件，他说他觉得很抱歉应该把我送到目的地。（别多想，这里没丝毫奸情）
还有很多当亲身接触到他们后的感觉。这就跟一个完全不了解中国的洋人，想象着中国人都是粗鲁愚昧自私自利的暴发户，当真正有所了解，也许就能感觉到中国人特有的民族性，尽管有些外在的温良恭俭让被委员长带到了台湾，或者亚洲其他地方，但根深蒂固，融于血液的一些民族精神不会改变。
这篇文章的语气很……用嗨的话说：这篇文章看着很中式思维。而且很鲁迅。
筱禾
2011.09.16
注释
①出处：论坛上有人贴了一篇文章叫做《一封日本人写给中国人的信》，以一个日本人的语气对中国人的民族劣根性“痛心疾首”，其实能感觉得出来，跟兰德公司那个一样，也是国人的伪作……，此处引用为“定义爱情”看完这篇文章后，表达对日本民族的厌恶。
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☆ 中西方政治与文化 ☆
政治制度好比做游戏，有明规则和潜规则，这就要看玩者的品行（人性，人心）。陈水扁的两颗子弹注①以及努力让台湾社会族群对立，就属于不按规则的闯红灯，但好歹没敢酒后驾驶把马英九给宰了。
而在对后代的教育上，东西方各有所长。西方人最让我折服的教育画面是：一位父亲对考７０分（刚及格）的儿子由衷地说你很不错，我为你骄傲。但进了餐厅，能让已经用餐完毕的小儿子安静等大人吃完饭，聊完天，绝不允许抱怨吵闹下座位。教育出的结果是，相对来说西方儿童更有个性，更自立，善于独立思考，也同时更具有公德心和秩序意识。但不一定能上哈佛ＭＩＴ，更缺少会弹钢琴的。
我想起一个真实的故事。
一九四几年内战时，东北招兵困难。因为那地方土地肥沃，老百姓衣食无忧，生活好，所以带多少大红花也没人当兵。而共产党又不抓兵，于是把当地的“恶霸”都给杀了，田地和东西都分了，以此让百姓把儿子都交出来当兵。
当时的共产党好比现在的西方民主制度，他代表着民主，进步，公平，正义。代表穷人的利益。
那些村子里的二流子最开心，穿着地主的皮袄民主进步了，“进步开明乡绅”更是拥护正义，然而有些老百姓晚上偷偷地把分得的地主家的衣服和用品送回来，理由只是：不能这么做人，不能随便拿人家东西。
另外，与渡转贴的那首歪诗注②，正说明中国，无论是政府，还是媒体，还是老百姓都缺乏表演和演说才能，更不懂得把握分寸，西方是能把肉麻无耻说得感人肺腑，中国人是能把真诚感人说得令人寒战。所以有人建议把国内记者都送到ＣＮＮ培训。
想象如果在中国随便看一场表演要全场起立唱国歌，会让人无法忍受，而西方就能随时随地把爱国和娱乐联系在一起。“我爱祖国”翻译成英文忒恐怖，可从幼儿起就培养的体育“团队精神”（对他人的责任，对队友的宽容，对自己的英雄表现是美国非常成功的爱国主义教育）。
筱禾
2008.06.28
注释
①陈水扁的两颗子弹：三一九枪击事件（简称三一九事件）是发生在2004年3月19日下午，对时任中华民国总统和副总统的陈水扁与吕秀莲的枪击事件。事件经美籍刑事专家李昌钰等协助调查，由台湾台南地方法院检察署及刑事警察局结案，认定该事件的嫌犯为已自杀身亡的陈义雄。由于此事发生在2004年中华民国总统选举的前一天，引起巨大的政治争议空间，导致事实真相成为信者恒信，不信者恒不信的结果。
①与渡贴的歪诗：出自山东作协副主席的“杰作”。他可不是反讽噢，他很正经地歌功颂德呢。 江城子——跟天灾难避死何诉，主席唤，总理呼， 党疼国爱，声声入废墟。 十三亿人共一哭， 纵做鬼，也幸福。 银鹰战车救雏犊， 左军叔，右警姑， 民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕， 看奥运，同欢呼。
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☆ 美国 ☆
“美国最近在重返亚太。当年美国独立的时候，那个独立宣言还算真知灼见。现在它是什么立场重返亚太。美国在中东播下了民煮的种子，一下就收获了民族主义。也不知道它现在除了和以色列还能对付亲热一下，有没有想念穆巴拉克和卡扎菲的时候。”
——说书网友
关于这个瞎说几句。
通常的理论是说，美国作为老大，一定要选个老二作为防范。比如黑社会里，老二就可能背地里取代老大，老大原本的小兄弟倒戈投奔老二。当年老二是前苏联，现在是无论经济和军事都有实力的中国。重返亚洲，把中国压制住。
但实际上，美国与犹太人以色列那种生死相托的血脉关系，是他和阿拉伯世界永远无法调和的矛盾。当年布什父子的路子是对的，中东才是美国人要防范的。但后来上来一个从小读着可兰经长大的奥巴马，（记得说书里“小青虫”和很多善良中国人还为他当选这人类文明进步雀跃过，我当时就不明白这关中国人民个屌事）以我个人阴暗的心里猜测，他当一个基督教国家的总统，但内心却有穆斯林情节，所以他就开始对中东谄媚，还试图对以色列强硬（当然效果很差，太差了，他其实连个屁也不敢放）。
放弃中东作为战略重点，美国还是要找对手和敌人，管它真的假的，中国正好入选。重返亚太，是奥巴马和克林顿那妖婆式老婆希拉里一手搞起来的。
穆巴拉克和卡扎菲是倒霉蛋，他们其实都有亲西方情节（老毛也有），老穆就是美国人的狗，老卡实行的是基督教的一夫一妻制，并且亲善台湾。但民众游行后，美国号称民煮人权是他的核心价值之一，再加上他权衡利弊后，这两人，特别是老穆就像他睡完的炮友一样不需要了。但更独裁的美国盟友沙特，依然屹立着，至少现在是。
刘晓波最有名的那句就是中国人应该再被殖民三百年。如果善意理解他，就是他在看到国人那些“哀其不幸怒其不争”的表现时，一种情绪化的言论，关心则乱。比如好像香港就算个殖民成功的范例。
如果他在理性后能明白整个国家民族被殖民后，那些无法估量的严重后果，看到非洲海地等很多地方那些乱相，不再激动，我倒能体谅他。如果他依然坚持这样的主张，确实就是另外一个汪精卫。就这次钓鱼岛看，确实中国有一大批这样的人。
看一虎一席谈里钓鱼岛问题那一期里茅于轼，还有一个穿粉红色衣服注①的，那哥们简直了。立志当真小人也挺好的，本来嘛，人不为己天诛地灭，眼前小日子过美了就行，管它未来子孙后代，民族的前途。可还一股呆气，傻呆呆的。脑子差你倒是嘴皮子利索点，可连个整句子都说不清，那最后你倒是长得对得起观众啊，让说书里色狼色女都硬一下湿一下，结果是长得能让人晚上作噩梦。
题外话又扯远了。汪精卫肯定最后自己说服了自己认同了自己比其他人更高瞻远瞩。以现在这些公知们的思维类推，他的所做所为，就是为了爱护保护中国人民，维护中国人民百姓的真正利益，并且世界大同，人类共同的文明万岁。人就是这么有意思的一种动物。
筱禾
2012.09.26
注释
①粉红色衣服的：其实吧……这位是个纯种的日本人…… “高田胜已”，亚可亚咨询上海有限公司董事长。
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☆ 容污纳垢 ☆
在环境单纯封闭的条件下生活的人（想起来香蕉专家就是个大学老师），尽管也有生活但是少了很大一块，他们的思维其实面对利益时不一定就真单纯，面对仇恨可能比一般人更残忍，但确实好象有纯真的味道，从这个意义上说，希特勒其实也是个挺纯真的理想者。当然我意思是说，有些要求绝对纯净的思维，它很可能是灭绝人性的。污浊点，能容纳些污秽，可能更有人味儿 。
“中国现在还不够污浊？一弄都是啥官员艳照，啥减肥猪，啥不管你信不信，反正我信了之类的。到底啥才是你不能容纳的污秽，求解，能含泪不？”
---定义爱情
我不是研究人类和社会的，只能不专业地说说我的感觉。
这个题目很大，我不内行，也不是我有兴趣夸夸其谈的，就简单说吧，不仅仅中国，其他国家也电话买卖官位，转基因，农药化肥抗生素无节制使用，政府工程承包也有猫腻。从ＩＴ泡沫到金融海啸到现在股市这么跌，人非常贪恋的本性是根本原因。但除非证据确凿的商业诈骗，我没看见严厉打击，把谁能随便处置，在有人跳楼的时候有人年终奖金还是十多万，所能做，应该做的是从法规制度上加强监管，法律更完善细化，也有人象马克思一样再次质疑自由贸易市场经济的合理性。而所谓自由贸易市场经济就是建立在人性利己，追求利益最大化的前提下才能运转。
对于不太了解西方历史的也都知道犹太人名声差在莎士比亚的戏剧里都能见到，他们只认钱，是自私，利己，残忍的化身。而希特勒的种族灭绝也许受此影响，消灭自私，利己，残忍。
不多解释了，我也说不太清楚，希望你能明白了我说的“藏污纳诟”和人味的意思。
当然就普遍意义上的人性而言，人和人差别有时候很大，民族和民族间差别也很大，有文化背景，价值观不同造成的，甚至是非观都不尽相同。说个很小的公德问题，在西方一个很一般的旅店吃自助早餐，都安静地排队，很有耐心等待前面的人缓慢拿东西。在中国一个５星６星酒店，或者所谓很有钱有势的人聚集的地方，很没秩序地乱来，对服务人员大呼小叫很常见。
有人因此认为中国人就是最劣等的民族，但如果你了解历史，带有感情和理性去分析，中国５０００年历史，到近代的民族耻辱，到完全颠覆传统的五四运动，党的领导，文革，到今天有如西方工业革命所带来的婚礼和突然的富有，本民族传统的人们遵循的规范所剩无几，我们老百姓崇尚西方那些对自己有利的，比如科技，享受生活，想象中的自由，民主政治，但又不容易接纳西方那些对自己不利的：秩序，尊重法律，耐心，绅士风度，慷慨，责任，还有牺牲精神（连他妈范跑跑那样的还能引发争论……）。而对于那些污秽，不妨也拿出耐心，看到进步，看到现在社会至少往正确的方向去发展。
我以为就写几句，还是写了不少。
筱禾
2011.09.11
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☆ 法制 ☆
“好的制度能让犯罪成本提高，从而规范人们的行为。 ”
我是非常不想再说什么，我不是研究这个的，没太强社会责任感，也不好为人师又不拿钱。但还是必须解释，否则成我在这里宣扬严酷刑法是好的制度，没准再进一步理解成西方法制国家都是严刑酷吏。
我不知道是不是很多人一说好的制度完备的法律，就觉得那肯定是约束当官的，有权阶层的。其实一个法制社会，那些相对完善的法律条款司法制度是约束所有人并保护所有人。所有人中，没权没势的占大多数。
说法治社会让犯罪成本提高，是说违法的门槛比较低，条款细化完善，一不留神就违法。
比如打老婆打孩子是违法的，哪怕老婆孩子看起来非常该打。抽别人大嘴巴鼻血直流，无论这人骗你感情还是偷你钱财，有多少民意支持，他也是违法的。因为你没有执法的权力，“坏”人也有基本人权（这也是《默契室友》中曾提到的少年的困惑）。想拿钱解决问题，很可能就成为行贿的证据。商业操作中宁可不卖钱，赔钱，也不能出事，因为怕坐牢也赔不起。
所有这些，让那些没权没势，想过安稳日子的老百姓和有钱过豪华日子的大多数人都避免去违法。
条款细化完善的法治社会给人途径去解决矛盾纠纷，在解决纠纷中保护每个人的权益力争公平。比如车祸纠纷，出了问题，双方都马上照照片取证，最大限度在保险或许需要上法庭时获取自己的最大利益。
谁都呼唤公平，但其实没有绝对的公平。站在矛盾双方的角度，都会有不同的感受。最后的判决，双方无论多不满，也尊重司法的权威性。
我看新闻里，连一个商业运作的好声音，娱乐节目，还所谓ＴＭＤ黑幕内幕满天飞，可见那些对比赛结果不满的，以社会充斥着不公平，政府没有公信力为由，在那里编造内幕，还有什么审判的是替身，打死的抢劫犯也是替身的荒唐质疑。这就是另一个问题，国民的法治观念，甚至可以说国民素质。
如果把犯罪成本想成了法律的严酷，那么我相信我们每月枪毙的人是那些西方国家几年总和都多。“定义爱情”说一个１１岁幼女被轮奸，主犯都死刑了，那小孩的母亲注① 还恨不得其他人都死刑。强奸就判死这其实可以当作落后野蛮，缺乏人权社会的象征。
就是把人都杀了，一样有人去轮奸幼女，因为就在说书，那些看着同志故事的美女，理直气壮说恋童很美，ＳＭ等于残害谋杀。有些人表达爱国抗日就能随意破坏他人财产，甚至伤人。人们为了自己的各种目的胡说八道还受多数人追捧。
也就是说，当整个社会缺乏起码的是非，法治概念，杀人再多也不能让多数人有安全感幸福感。
希望是说明白了，这个误解我真是担不起。
筱禾
2012.10.11
注释
①那小孩的母亲：指的是唐慧，可以参考此篇杂文。
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☆ 法律 ☆
“老师问：电灯、电视、电冰箱，很多机器都需要电来工作，那么电是从哪里来的呢？”
“学生：插座。 ”
——小青虫
说得妙。嘿嘿，我比较适合讲段子，也讲几个段子。
一个儿童问世界上最有钱的国家是哪个，回答中东那些产石油的国家，因为用中文交流，所以这位华裔孩子问中东是哪里，回答就是跟美国打仗的那些国家。八岁孩子顿时诧异万分：美国没有打仗啊。当孩子知道是伊拉克时，笑了，说我们没有打仗，我们只是在帮助他们，建立民主制度。
我三年前曾在当地某一自然博物馆内见识了从伊拉克运来的大量珍贵文物，是个特别的展览，感觉很开眼，真是不虚此行。
蓝领工人很简单，他们和那个八岁孩子想法一致，也有某些知识分子虽然支持战争，但想法不同。其中一个曾跟我说，现在世界就是能源的争夺，说占有能源，谁就会在未来立于不败之地，（对此我深表赞同），所以从战略长远目标来看，这是个有远见的决策。
美国法律据说有很多不同之处，其中之一就是用案例来裁决，我也就说几个案例。
我十几年前，知道一位理科出身的老兄突然对美国华工历史感兴趣，于是做了大量调查，写了很多文章。其中一个是讲在２０世纪初，六名华工被人吊死，后来依照当时的法律公正裁决，吊死华工的所有人都是无罪的。尽管独立宣言上说所有的人都有平等的权力。
三年前，一位妇女从中国收养了个女婴，一岁半，孩子哭闹，妇女很忙，于是为了阻止她哭，就把孩子的后脑往茶几上砸，孩子果然安静下来，睡了一个下午就没再醒。当时以一级谋杀罪逮捕妇女。（美国是个非常重视儿童，和未成年人，是个讲究成年人对未成年人责任感的社会。范老师只是在中国式的人权自由中颇有市场）。
最近案子宣判，妇女认罪，以过失伤害判刑１５年。妇女好像一直保释，现在也能很快假释。
我没猜错的话，这里好像有位孩子母亲，不知道是否母亲都是这么阻止一个一岁半孩子的哭泣。那女婴在中国被恶政下的父母抛弃，最终死在正义的天空下，肯定含笑九泉了。：）
两年前，一位妇女在美加边境的移民办公室被两男人打得浑身是伤，两眼乌青。因为这妇女旅游时，好奇扒在移民办公室的窗户外乱看。案子后续报道我没关注，也似乎没有，当时移民局方面说打人官员被临时停职，但责任是妇女的，他们警告过她，她不听。这妇女的责任明显是她不懂英文。在边境旅游区有个不懂英文的妇女惹人厌恶，以至于拖到屋子里，合法合理暴揍一顿。
同看新闻的朋友说这女的有病，乱看什么。我猜测她一定是心怀美好，刚来美加，她想自己一柔弱女子必定很受爱戴和尊重。无论如何，在美国被合法正义打一顿，也不算太坏。嘿嘿
说了几个个案，总体来说，美国老百姓多数善良，慷慨，自律，尽管在根本利益问题上绝对当仁不让。
我是法律外行，但很赞同这里一位法律内行ＭＭ的说法：证据只是还原真相，不一定是真相本身。而我想的是：立法也好，执法也罢，都是人在操作，都逃不过一个人性层面。
筱禾
2008.07.02
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☆ 女性 ☆
本贴主题是筱禾系列小说，而一直以来不少读者觉得我塑造的女性角色不够美好或者带有偏见，那就说说我对女性的观察吧。
有种女性，她们或者已婚或者跟人同居，或者苦恼或者疲倦，她们在外面遇到了让自己心动的人，她们义无反顾去追求去爱去体验，她们不为钱财物质的婚姻，她们的身体自己做主，她们的感情自己做主。我不是卫道士，不是手捧婚姻法的维权人士，不是男权女权主义者，就一个普通人的角度，这样的女性——美！
有种女性，她们相夫教子，克守家庭，她们相信自己，内心强大，因为强大她们包容生活的遗憾，宽容他人。丈夫也好，孩子也罢，他们的心逃不出她用带有感情热度的手心，她是他们的避风港，在这个纷乱复杂的世界中，她是他们最可信任的朋友。这样的女性——美！
有种女性，她们软弱，她们自卑，常常怀疑自己犯错，时而找不到方向。同时她们用自己柔弱的心，感同身受，将心比心，去体会他人的迷茫，无奈，软弱，困惑，犯错，这个“他人”无论男女，无论立场。她们带着善良和反省的态度，在不断的自我修正改变完善中，寻找属于自己的幸福。这样的女性——美！
当然还有一种，她们内心极度恐慌，感觉自己无比脆弱，哀号着女性是弱者弱势，甚至跳将出来破口咒骂，或者扮演成“中立”代表，蛮横，粗暴地为所有的女性帖上标签。
然而她们又极力掩饰自卑，或者以刻毒攻击伤害别人表达自己，或者以种自负的高傲姿态谈论道德，谈论法律（合法卖淫的补偿），谈论弱势，谈论“真理”，而实质展现出来的是把女性婚姻感情人生幸福的希望，凄凉又绝望地全部寄托在他人的道德和法律的补偿上。
在她们身上，找不到丝毫女性特有的以柔克刚的强大和令人怜香惜玉的美好，世界上所有形容女性，哪怕形容人性的美好词汇，找不到一个能用在她们身上。然而她们不是邪恶，无法让人仇恨，更不用说打击，她们字里行间哀求着需要呵护和同情，却实在难以令人同情。
这样的女性——什么都不说了。
筱禾
2011.03.11
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☆ 读北方憨哥的《男人感动》 ☆
从北方憨哥的《男人感动》注①那篇博客说起，让我想起和张爱玲乱搞的那位大师。同志们里的一票儿姐妹推崇张爱玲，还有写《荒人手记》的朱天文，而我后来才知道这位的老师也是那姓胡注②的，是他晚年，也就是临死前收的几个年轻女学生之一。
我不懂文学，所以对胡大师的文学造诣根本无从体会，但一是听说他研究越深刻，越体会这个世界就是个女性的世界，最后再也矜持不住，开始从女娲写起，要写透这个世界中其实只有一种性别——女性。二是据说这大师让他所有的学生，都是女学生，深刻体会老师的最伟大之处，就是站在这个老师身边，能最大潜力挖掘出自己的美，老师永远会发现每个女性身上不同的美，让她们表露出来，让她们喜悦。
这让我想起莫言的《丰乳肥臀》里唯一的男主人公恋乳成癖，最后以生产销售乳罩为生，也算找到自己心爱的事业。
再让我想起一个真实的例子，某位回国开公司，生意还算不错的朋友，对周围从１６岁——６１以下的，无论是东施或者恐龙，都软硬兼施下手，成功率７０％以上……我说的这两个例子粗了点，肯定不喜悦，但总感觉与胡老师其实本质没什么区别。
最后得出结论，也许人真不能太直，能屈能伸，就不会陷入某种“境界”里出不来了。
纯属扯淡，大家一笑置之。
筱禾
2008.10.20
注释
①北方憨哥博文：《男人感动》——美丽善良的太太，一生还是你最好。
②姓胡的：胡兰成，汪伪政府要员。朱天文的老师，张爱玲的第一任丈夫。
回目录：女性婚姻同志篇
☆ 男尊女卑 ☆
虽然同志和女性都是弱势群体，但如果认为同志对女性遭受到的不公应该有共鸣，那是把性质完全不同的事生拉硬拽往一起扯，而且非要挑起男女这话题。
就农村重男请女的问题来说，农村要生男孩，传统成因很大是因为生存问题，要劳力，要村里不被欺负，特别是养老，现在城市化工业化进程这么快，这种生存需要只会越来越弱。而传统观念里要男孩，其实我所了解是女人内心更期盼男孩，男人要男孩很多的是继承姓氏的自豪，但从感情上往往喜欢有个美丽乖巧的女儿。
就我亲眼见到的所有对女儿在生活小节上苛刻不善意，宠爱男孩的都是出自母亲，所以童话里都是狠毒的后妈虐待美女，狠毒后爸给美女穿破衣服的少。我不是心理学社会学家，但总觉得这里有很微妙却很强烈的性别性向感受问题，还有女性（某些个别）特有的妒忌，小心眼。
说书里有些人一直暗示这里男尊女卑，或者性别歧视什么的。那就多说点。
普遍意义上说，中国现代女性继承一些传统思维，比如结婚要适当的条件，嫁汉就是穿衣吃饭，天经地义，比如男人的社会地位是性感的标志，不是肌肉和性能力，比如出门都要男人掏钱，以此判断男人是不是个爷们，同时又受中国近代政治变迁的影响，同工同酬，妇女能顶半边天，无论家庭里还是工作中，跟男人争起来毫不示弱。而社会风气把妻管严当成文明尊重豁达真男人的标志，男人越来越心理阳萎。还有兄弟提到过的女人的狼性，一个气极之下捅人八刀的不一定是个邪恶的人，就跟一个心地也向往善良美好的女人，急了就会用最恶毒的语言，怎么能最大限度伤害他人怎么说，比吕丽萍激烈多了。（这个在说书里有不少人做过现场示范）
当然我说这些很可能有主观认识的偏见，男女问题很多还是看每个人的个性，但我敢说就妇联，妇女儿童保护法，婚姻法，文学娱乐作品，多数普通家庭结构等等社会角度看，妇女的地位问题怎么也和同志问题扯不到一起。
我不知道这些人是不是把一些让人敬重的女性美德，比如付出牺牲，还有些在男人看来很性感的温柔，依顺当成受迫害的标志，那我说个新闻里看到的真事，或许能让她们感觉高兴：中国东北农村，所谓大男人主义横行的地方，一个１３，４岁的儿子，估计也不是很爱念书，两个姐姐读高中未来读大学都没钱，他辍学打工供她们，新闻采访时他是因为得了差不多快死的白血病，姐姐们即将大学毕业为他凑钱配型治病，他还跟记者特别高兴地说他想以后当数学家，华罗庚是他的偶像。
筱禾
2011.07.07
回目录：女性婚姻同志篇
☆ 女性崇拜 ☆
在现实生活中，直人，特别指直男的女性崇拜少之又少，可以说我没见过其他“活的”，除了那一个。
那是个我有几面之交的直人，他心思细腻，追求时尚精致生活，非常注重穿衣打扮，丝毫不亚于人们偏见中的标准同志，但他一辈子追逐女人。他在他的自传里讲述女人们伴随他丰富的人生，可以说用尽世间最美好的词汇描述那些女性，他把她们说得各个比天使还美丽伟大，比如初恋恋人如何让他第一次认识了女性的优秀杰出，温柔付出等无数美德，后来我听到这位初恋恋人亲口用几个“恶心无耻”来形容他和他的自传。
我最后听到他的消息有两个，一是他从一个离婚自己带孩子的过去的女同学那里骗了一笔投资。据说是这女同学全部的存款（道听途说，未经证实）。另外一个是有要债的想尽办法找到他父母，他母亲的答复是，对这个４０多岁的儿子，他们已经多年没有联系，都当他死了，他让所有家人蒙受羞辱。
直男会迷恋女性，追逐女性，向往美好女性，期盼遇到自己理想的女性，但现实生活会让他们深刻接触一个又一个跟他自己一样有优点有缺点的平凡女人，而很多思维方式的差异，两性除美好之外的诸多矛盾，会让绝大多数直男对女性的感受是一言难尽，用那句话形容很贴切：痛并快乐着。
女性的女性崇拜，我没注意过，原来理解类似女权那种，后来通过电视或者网络，有所认识，比如一个女律师要求中国婚姻法应该是一部妇女保护法，说起已婚有孩子的妇女的含辛茹苦，当牛做马声泪俱下，一副道德、情感双重标准的模样。这种女性崇拜倒比较容易理解，女性站在受男权压迫受害者角度的自我怜悯。也可以此类推，那些一说起同妻就愤怒得浑身发抖，一说起已婚同志就咬牙切齿拿道德正义说事儿的妇女，哪怕她天天被窝里拿同志故事取乐儿。
我已不再觉得有稀奇之处，人性种种丑陋的一种而已。这种丑陋不分男女，不分种族，不分国界。
插句题外话，一个把生育养育孩子当做为男人痛苦奉献的女性，而不是享受其中的过程，我真难以想象这样成长起来的孩子会如何乐观，积极地对待自己看待生活。
我从来没想过同志里会有女性崇拜这么“高尚的情操”，直到我在网络上看到那个ＧＡＹ专家注①。以及后来在“南北”的帖子注②里看到那个“北京ｇａｍｅ”，绘声绘色，咬牙切齿幻想着杰出优秀无辜不幸妇女和混蛋人渣已婚同志的老ｇａｙ或者小ｇａｙ。
专家和ＧＡＭＥ对于已婚同志的仇恨我觉得就跟女性的女性崇拜一样，是在可以理解的范畴，哪怕他们把已婚的都当做是轮奸他们亲人的仇敌。用他们的思维思考，“那些向主流妥协，不敢站出来的懦弱已婚同志”是他们倍受歧视的主要原因，是同志间性乱疾病传播的祸根，是很多人感情受骗上当的罪魁祸首。
但利用女性崇拜就很有意思了，用那谁的话说“通过对女性的赞美同情支持来贬低夸大已婚的同志罪恶。”他们似乎崇拜女性，却连最基本的尊重都没有，再用那谁的话说“我到现在还记得那个音频里他洋洋得意的对一个女性听众说自己怎么反驳的”，一个生理上对女性没一点性趣的老同志，却不错过任何用性侮辱女性的机会，而“南北”那帖子里的小同志对语气非常温婉平和，很有女性魅力的女性，因为她说喜欢“南北”的帖子，生活很复杂学到很多，马上跳出来用很有特色的尖酸刻薄的语言去咒骂。
这类大同小异的“女性崇拜”不得不让我联想到上面叙述的那个直人，大肆赞美崇拜背后是种什么样的心理需要和心理驱使……再深入的我也说不出什么，只是点粗浅的感受，其他的还是让社会学家心理学家去研究吧。
再说句题外的，说书里兄弟注③ 写得每个帖子，无论观点是什么，都透着实在，而美女大概都迷恋知音体，陶醉于女性崇拜，但我真想奉劝一句，一个实在的人，哪怕他觉得女性不可理喻，有大男人主义，也好过满嘴知音体的。至少不用担心他利用坑害算计你。
就我眼见为实的观察，个别同志赞美女性，一是同个别直男一样，利用女性轻信，感性，情感丰富，容易产生同情心，社会经验不足等特点弄钱作为投资赌资，心理上通过赞美女性让自己觉得自己及所作所为也特别美好。
二是利用女性弱者容易博得同情认同的地位，达到自己的目的。
利比亚早就有人开始挖空心思挖掘女性被轮奸的故事，为的是能把卡扎非定反人类罪战争罪；而深刻同情中国老百姓没有人权和民主，呼喊普世价值正义的，对中国老百姓想享用自己家门口那点资源过富裕日子是绝不能容忍，不远万里利用一切手段阻挠的。一个道理。
写这个帖子，也是为以后无论说书或者其他地方，不再发生有人间接因筱禾一网络涂鸦自娱自乐者而遭受经济特别是精神损失的事情。
筱禾
2011.07.25
注释
①专家：详情请见《从北京故事开聊，到央视大裤衩》。
②南北的帖子：说书网友南北真善美天涯连载《两个已婚帅哥的幸福生活》
③兄弟的帖子：ID兄弟，说书网友，曾写过跟拉拉的型婚生活。
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☆ 伤害 ☆
感恩节，据说是为了感谢印第安人赐予美国人这肥沃的土地。不管它是真的假的，反正印第安人已经被他们杀得杀，同化的同化，所剩无几，反正那阵子火鸡们遭了大殃。
自感恩节到新年，这里的节日气氛高涨，人们忙着开派对，忙着采购送礼，忙着一个又一个的假期。几乎每年的圣诞节我都外出，但鉴于去年因暴风雪被困在几千里之外而无法回家的经验教训，今年决定老老实实呆在家中，从网上下载几套片子，欣赏电视剧情。
金庸老爷子的小说是我少年时代的美好的记忆，想象中的江湖，打打杀杀，恩仇快意。所以我先选了《天龙八部》来看。央视的东西终究大气些，不是摄影棚里五六个人走来走去，还一口一个天下英雄地叫唤。
听说前一阵电视剧《中国式离婚》在国内很火，所以第二个选中这部。这片子从一开始给人感觉是制作精良，虽然说故事一般，但我着实喜欢陈道明和蒋雯丽的表演，特别是蒋雯丽，我想如果换其他女演员来演，这剧就没法看了。
我优哉游哉地一集接一集地往下欣赏。当故事情节发展到有个叫娟子的女孩因为老公有外遇而毅然决然地将七八个月的婴孩引产时，和我一同观看电视节目的人不禁看我，我们两个人大眼瞪小眼。
我笑了，说：“刺激！”确实比恐怖片还惊心动魄。
第二天是周末，我出门，看见热闹的商业区除了停车场内满满的车辆之外，马路两边站着很多高举标牌的人，从男到女，从六岁到六十岁。
布什和克里这俩哥们已经开始掐架，布什虽然很不招我喜欢，但克里的个人魅力实在太差。想想还是克林顿好，虽然雪茄放的不太是地方，有点管不住下半身，可处理国家问题只用上半身足以。
我住的这地方是保守的共和党势力范围之内，所以他的支持者肆无忌惮地占领了这座小城的商业重地，但他们的标牌上不是写着支持布什，支持共和党什么的，而是反对堕胎。显然那是为了拉拢政治立场不坚定的众多中间选民。
堕胎，或者叫人流，在西方是指妇女受孕１２周之内不因任何身体疾病的因素由堕胎医生进行刮宫。这在美国是非常有争议的话题，多数人反对，极端者将堕胎医生枪杀。
每天上班路过一幢灰色的不起眼的矮小建筑，这就是有十几万人居住的城市里唯一的堕胎诊所。几乎每天，只要我留心，都会看到某个或者某几个面色和蔼的老人，中年妇女手里举着牌子面对诊所，上面写着：一死一伤，或者谋杀，杀人犯之类的词语。
我有个同学在国内，他老婆是医院妇产科的医生，据说忙得不行，我问他国内计划生育不是做的很好？他说未婚先孕做人流的队伍越来越庞大，前所未有，估计如今一半的女孩子做过这事。
我的脑海里想象着一个像蛋，又有一丝半点人模样的小生命被医生用冰冷的器械从温热的母体内掏出来扔在一个肮脏的血盆子里，和其他刚刚遭受同样命运的小家伙放在一起，等候垃圾处理。
其实再过几个月，也不过是３０个星期后，他会完整而健康地降临到人世。小家伙将用他肉呼呼的小手用力地攥住母亲的手指死死不放，送给母亲一个天使般的笑，十几年后，他将出落成一个有思想有感情的英俊少年或者美丽少女。不过那已经是永远不可能的了，因为他已经被作为垃圾处理掉。
