宣公七年，鲁弑其君隐公。九年，宋督弑其君殇公，及孔父。十年，晋曲沃庄伯弑其君哀侯。
十八年，初，宣公爱夫人夷姜，夷姜生子伋，以为太子，而令右公子傅之。右公子为太子取齐女，未入室，而宣公见所欲为太子妇者好，说而自取之，更为太子取他女。宣公得齐女，生子寿、子朔，令左公子傅之。【集解】：杜预曰：“左右媵之子，因以为号。”太子伋母死，宣公正夫人与朔共谗恶太子伋。宣公自以其夺太子妻也，心恶太子，欲废之。及闻其恶，大怒，乃使太子伋於齐而令盗遮界上杀之，【正义】：左传云卫宣公使太子伋之齐，“使盗待诸莘，将杀之”。杜预云“莘，卫地”。与太子白旄，而告界盗见持白旄者杀之。且行，子朔之兄寿，太子异母弟也，知朔之恶太子而君欲杀之，乃谓太子曰：“界盗见太子白旄，即杀太子，太子可毋行。”太子曰：“逆父命求生，不可。”遂行。寿见太子不止，扑盗其沧旄而先驰至界。界盗见其验，即杀之。寿已死，而太子伋又至，谓盗曰：“所当杀乃我也。”盗并杀太子伋，以报宣公。宣公乃以子朔为太子。十九年，宣公卒，太子朔立，是为惠公。
左右公子不平朔之立也，惠公四年，左右公子怨惠公之谗杀前太子伋而代立，乃作乱，攻惠公，立太子伋之弟黔牟为君，惠公饹齐。
卫君黔牟立八年，齐襄公率诸侯奉王命共伐卫，纳卫惠公，诛左右公子。卫君黔牟饹于周，惠公复立。惠公立三年出亡，亡八年复入，与前通年凡十三年矣。
二十五年，惠公怨周之容舍黔牟，与燕伐周。周惠王饹温，卫、燕立惠王弟穨为王。二十九年，郑复纳惠王。三十一年，惠公卒，子懿公赤立。
懿公即位，好鹤，【正义】：括地志云：“故鹤城在滑州匡城县西南十五里。左传云‘卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。狄伐卫，公欲战，国人受甲者皆曰“使鹤，鹤实有禄位，余焉能战”！’俗传懿公养鹤於此城，因名也。”淫乐奢侈。九年，翟伐卫，卫懿公欲发兵，兵或畔。大臣言曰：“君好穀，穀可令击翟。”翟於是遂入，杀懿公。
懿公之立也，百姓大臣皆不服。自懿公父惠公朔之谗杀太子伋代立至於懿公，常欲败之，卒灭惠公之後而更立黔牟之弟昭伯顽之子申为君，是为戴公。
戴公申元年卒。齐桓公以卫数乱，乃率诸侯伐翟，为卫筑楚丘，【正义】：括地志云：“城武县有楚丘亭。”立戴公弟毁为卫君，【集解】：贾谊书曰：“卫侯朝於周，周行人问其名，答曰卫侯辟疆，周行人还之，曰启疆辟疆，天子之号，诸侯弗得用。卫侯更其名曰毁，然後受之。”【正义】：毁音毁。是为文公。文公以乱故饹齐，齐人入之。
初，翟杀懿公也，卫人怜之，思复立宣公前死太子伋之後，伋子又死，而代伋死者子寿又无子。太子伋同母弟二人：其一曰黔牟，黔牟尝代惠公为君，八年复去；其二曰昭伯。昭伯、黔牟皆已前死，故立昭伯子申为戴公。戴公卒，复立其弟毁为文公。
文公初立，轻赋平罪，【索隐】：轻赋税，平断刑也。平，或作“卒”。卒谓士卒也。罪字连下读，盖亦一家之义耳。身自劳，与百姓同苦，以收卫民。
十六年，晋公子重耳过，无礼。十七年，齐桓公卒。二十五年，文公卒，子成公郑立。
成公三年，晋欲假道於卫救宋，成公不许。晋更从南河度，【集解】：服虔曰：“南河，济南之东南流河也。”杜预曰：“从汲郡南度，出卫南。”救宋。徵师於卫，卫大夫欲许，成公不肯。大夫元咺攻成公，成公出饹。【索隐】：饹楚。【正义】：咺，况远反。晋文公重耳伐卫，分其地予宋，讨前过无礼及不救宋患也。卫成公遂出奔陈。【索隐】：按：左传“卫侯闻楚师败，惧，出奔楚，遂適陈”是。二岁，如周求入，与晋文公会。晋使人鸩卫成公，成公私於周主鸩，令薄，得不死。【索隐】：按：私谓赂之也。已而周为请晋文公，卒入之卫，而诛元亘，卫君瑕出饹。【索隐】：是元咺所立者，成公入而杀之，故僖三十年经云“卫杀其大夫元咺及公子瑕”。此言“奔”，非也。七年，晋文公卒。十二年，成公朝晋襄公。十四年，秦穆公卒。二十六年，齐邴歜弑其君懿公。【索隐】：邴歜与左氏同，而齐系家作“邴戎”者，盖邴歜掌御戎车，故号邴戎。邴音丙。歜亦作“椓”。三十五年，成公卒，【集解】：世本曰：“成公徙濮阳。”宋忠曰：“濮阳，帝丘，地名。”子穆公立。【正义】：音速。
穆公二年，楚庄王伐陈，杀夏徵舒。三年，楚庄王围郑，郑降，复释之。十一年，孙良夫救鲁伐齐，复得侵地。穆公卒，子定公臧立。定公十二年卒，子献公衎立。
献公十三年，公令师曹教宫妾鼓琴，【集解】：贾逵曰：“师曹，乐人。”妾不善，曹笞之。妾以幸恶曹於公，公亦笞曹三百。十八年，献公戒孙文子、甯惠子食，皆往。日旰不召，【集解】：服虔曰：“孙文子，林父也。甯惠子，甯殖也。敕戒二子，欲共晏食，皆服朝衣待命。旰，晏也。”而去射鸿於囿。二子从之，【集解】：服虔曰：“从公於囿。”公不释射服与之言。【集解】：左传曰：“不释皮冠。”二子怒，如宿。【集解】：服虔曰：“孙文子邑也。”【索隐】：左传作“戚”，此亦音戚也。孙文子子数侍公饮，【集解】：左传曰文子子即孙蒯也。使师曹歌巧言之卒章。【集解】：杜预曰：“巧言，诗小雅也。其卒章曰：‘彼何人斯？居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。’公欲以譬文子居河上而为乱。”师曹又怒公之尝笞三百，乃歌之，欲以怒孙文子，报卫献公。文子语蘧伯玉，伯玉曰：“臣不知也。”【集解】：贾逵曰：“伯玉，卫大夫。”遂攻出献公。献公奔齐，齐置卫献公於聚邑。孙文子、甯惠子共立定公弟秋【集解】：徐广曰：“班氏云献公弟焱。”【索隐】：左传作“剽”，古今人表作“焱”，盖音相乱，字易改耳。音方遥反，又匹妙反。为卫君，是为殇公。
殇公秋立，封孙文子林父於宿。十二年，甯喜与孙林父争宠相恶，殇公使甯喜攻孙林父。林父饹晋，复求入故卫献公。献公在齐，齐景公闻之，与卫献公如晋求入。晋为伐卫，诱与盟。卫殇公会晋平公，平公执殇公与甯喜而复入卫献公。献公亡在外十二年而入。
献公後元年，诛甯喜。
三年，吴延陵季子使过卫，见蘧伯玉、史，曰：“卫多君子，其国无故。”过宿，孙林父为击磬，曰：“不乐，音大悲，使卫乱乃此矣。”是年，献公卒，子襄公恶立。
襄公六年，楚灵王会诸侯，襄公称病不往。
九年，襄公卒。初，襄公有贱妾，幸之，有身，梦有人谓曰：“我康叔也，令若子必有卫，名而子曰‘元’。”妾怪之，问孔成子。【集解】：服虔曰：“卫卿孔烝鉏。”成子曰：“康叔者，卫祖也。”及生子，男也，以告襄公。襄公曰：“天所置也。”名之曰元。襄公夫人无子，於是乃立元为嗣，是为灵公。
灵公五年，朝晋昭公。六年，楚公子弃疾弑灵王自立，为平王。十一年，火。
三十八年，孔子来，禄之如鲁。後有隙，孔子去。後复来。
三十九年，太子蒯聩与灵公夫人南子有恶，【集解】：贾逵曰：“南子，宋女。”欲杀南子。蒯聩与其徒戏阳谋，朝，使杀夫人。【集解】：贾逵曰：“戏阳，太子家臣。”【正义】：戏音羲。戏阳後悔，不果。蒯聩数目之，夫人觉之，惧，呼曰：【正义】：呼，火故反。“太子欲杀我！”灵公怒，太子蒯聩饹宋，已而之晋赵氏。
四十二年春，灵公游于郊，令子郢仆。【集解】：贾逵曰：“仆，御也。”郢，灵公少子也，字子南。灵公怨太子出饹，谓郢曰：“我将立若为後。”郢对曰：“郢不足以辱社稷，君更图之。”【集解】：服虔曰：“郢自谓己无德，不足立，以污辱社稷。”夏，灵公卒，夫人命子郢为太子，曰：“此灵公命也。”郢曰：“亡人太子蒯聩之子辄在也，不敢当。”於是卫乃以辄为君，是为出公。
六月乙酉，赵简子欲入蒯聩，乃令阳虎诈命卫十馀人衰绖归，【集解】：服虔曰：“衰绖，为若从卫来迎太子也。”简子送蒯聩。卫人闻之，发兵击蒯聩。蒯聩不得入，入宿而保，卫人亦罢兵。
出公辄四年，齐田乞弑其君孺子。八年，齐鲍子弑其君悼公。
孔子自陈入卫。九年，孔文子问兵於仲尼，仲尼不对。其後鲁迎仲尼，仲尼反鲁。
十二年，初，孔圉文子取太子蒯聩之姊，生悝。孔氏之竖浑良夫美好，孔文子卒，良夫通於悝母。太子在宿，悝母使良夫於太子。太子与良夫言曰：“苟能入我国，报子以乘轩，免子三死，毋所与。”【集解】：杜预曰：“轩，大夫车也。三死，死罪三。”【正义】：杜预云：三罪，紫衣、袒裘、带剑也。紫衣，君服也。热，故偏袒，不敬也。卫侯求令名者与之食焉，太子请使良夫，良夫紫衣狐裘，不释剑而食，太子使牵退，数之罪而杀之。与之盟，许以悝母为妻。闰月，良夫与太子入，舍孔氏之外圃。【集解】：服虔曰：“圃，园。”昏，二人蒙衣而乘，【集解】：服虔曰：“二人谓良夫、太子。蒙衣，为妇人之服，以巾蒙其头而共乘也。”宦者罗御，如孔氏。孔氏之老栾甯问之，【集解】：服虔曰：“家臣称老。问其姓名。”称姻妾以告。【集解】：贾逵曰：“婚姻家妾也。”遂入，適伯姬氏。【集解】：服虔曰：“入孔氏家，適伯姬所居。”既食，悝母杖戈而先，【集解】：服虔曰：“先至孔悝所。”太子与五人介，舆猳从之。【集解】：贾逵曰：“介，被甲也。舆猳豚，欲以盟故也。”伯姬劫悝於厕，彊盟之，遂劫以登台。【集解】：服虔曰：“於卫台上召卫群臣。”栾甯将饮酒，炙未熟，闻乱，使告仲由。【集解】：服虔曰：“季路为孔氏邑宰，故告之。”召护驾乘车，【集解】：服虔曰：“召护，卫大夫。驾乘车，不驾兵车也，言无距父之意。”行爵食炙，【集解】：服虔曰：“栾甯使召季路，乃行爵食炙。”奉出公辄奔鲁。【集解】：服虔曰：“召护奉卫侯。”
仲由将入，遇子羔将出，【集解】：贾逵曰：“子羔，卫大夫高柴，孔子弟子也。将出，饹。”曰：“门已闭矣。”子路曰：“吾姑至矣。”【集解】：杜预曰：“且欲至门。”子羔曰：“不及，莫践其难。”【集解】：贾逵曰：“言家臣忧不及国，不得践履其难。”郑众曰：“是时辄已出，不及事，不当践其难。子羔言不及，以为季路欲死国也。”子路曰：“食焉不辟其难。”【集解】：服虔曰：“言食悝之禄，欲救悝之难，此明其不死国也。”子羔遂出。子路入，及门，公孙敢阖门，曰：“毋入为也！”【集解】：服虔曰：“公孙敢，卫大夫。言辄已出，无为复入。”子路曰：“是公孙也？求利而逃其难。由不然，利其禄，必救其患。”有使者出，子路乃得入。曰：“太子焉用孔悝？虽杀之，必或继之。”【集解】：王肃曰：“必有继续其後攻太子。”且曰：“太子无勇。若燔台，必舍孔叔。”太子闻之，惧，下石乞、盂黡敌子路，【集解】：服虔曰：“二子，蒯聩之臣。敌，当也。”【正义】：燔音烦。舍音舍。黡音乙减反。以戈击之，割缨。子路曰：“君子死，冠不免。”【集解】：服虔曰：“不使冠在地。”结缨而死。【正义】：缨，冠緌也。孔子闻卫乱，曰：“嗟乎！柴也其来乎？由也其死矣。”孔悝竟立太子蒯聩，是为庄公。
庄公蒯聩者，出公父也，居外，怨大夫莫迎立。元年即位，欲尽诛大臣，曰：“寡人居外久矣，子亦尝闻之乎？”群臣欲作乱，乃止。
二年，鲁孔丘卒。
三年，庄公上城，见戎州。【集解】：贾逵曰：“戎州，戎人之邑。”【索隐】：左传曰“戎州人攻之”是也。隐二年“公会戎于潜”，杜预云“陈留济阳县东南有戎城”。济阳与卫相近，故庄公登台望见戎州。又七年云“戎伐凡伯于楚丘”，是戎近卫。曰：“戎虏何为是？”戎州病之。十月，戎州告赵简子，简子围卫。十一月，庄公出奔，【索隐】：按：左传，庄公本由晋赵氏纳之，立而背晋，晋伐卫，卫人出庄公，立公子般师。晋师退，庄公复入，般师出奔。初，公登城见戎州己氏之妻发美，髡之以为夫人髢。又欲翦戎州，兼逐石圃，故石圃攻庄公。庄公惧，逾北墙折股，入己氏，己氏杀之。今系家不言庄公复入及死己氏，直云出奔，亦其疏也。又左传云卫复立般师，齐伐卫，立公子起，执般师。明年，卫石圃逐其君起，起奔齐，出公辄复归。是左氏详而系家略也。卫人立公子斑师为卫君。【集解】：左传曰：“斑师，襄公之孙。”齐伐卫，虏斑师，更立公子起为卫君。集解服虔曰：“起，灵公子。”
卫君起元年，卫石曼尃逐其君起，【索隐】：左传作“石圃”，此作“尃”，音圃，又音徒和反。尃，或作“尃”。诸本或无“曼”字。起奔齐。卫出公辄自齐复归立。初，出公立十二年亡，亡在外四年复入。出公後元年，赏从亡者。立二十一年卒，【索隐】：按：出公初立十二年，亡在外四年，复入九年卒，是立二十一年。自即位至卒，凡经二十五年而卒于越。出公季父黔攻出公子而自立，是为悼公。
悼公五年卒，【索隐】：按：纪年云“四年卒于越”。系本名虔。子敬公弗立。【集解】：世本云敬公费也。【索隐】：系本“弗”作“费”。敬公十九年卒，子昭公纠立。【索隐】：系本云敬公生桡公舟，非也。是时三晋彊，卫如小侯，属之。【正义】：属赵也。
昭公六年，公子亹【正义】：音尾。弑之代立，是为怀公。怀公十一年，公子穨弑怀公而代立，是为慎公。慎公父，公子適；【索隐】：音的。按：系本“適”作“虔”。虔，悼公也。適父，敬公也。慎公四十二年卒，子声公训立。【索隐】：训亦作“驯”，同休运反。系本作“圣公驰”。声公十一年卒，子成侯【索隐】：音速。系本作“不逝”。按：上穆公已名，不可成侯更名，则系本是。立。
成侯十一年，公孙鞅入秦。【索隐】：按：秦本纪云孝公元年鞅入秦，又按年表，成侯与秦孝公同年，然则“十一年”当为“元年”，字误耳。十六年，卫更贬号曰侯。
二十九年，成侯卒，子平侯立。平侯八年卒，子嗣君立。【索隐】：按：乐资据纪年，以嗣君即孝襄侯也。
嗣君五年，更贬号曰君，独有濮阳。
四十二年卒，子怀君立。怀君三十一年，朝魏，魏囚杀怀君。魏更立嗣君弟，是为元君。元君为魏婿，故魏立之。【集解】：徐广曰：“班氏云元君者，怀君之弟。”元君十四年，秦拔魏东地，【索隐】：魏都大梁，濮阳、黎阳并是魏之东地，故立郡名东郡也。秦初置东郡，更徙卫野王县，【索隐】：按年表，元君十一年秦置东郡，十三年卫徙野王，与此不同也。而并濮阳为东郡。二十五年，元君卒，子君角立。【集解】：年表云元君十一年秦置东郡，十二年徙野王，二十三年卒。
君角九年，秦并天下，立为始皇帝。二十一年，二世废君角为庶人，卫绝祀。
太史公曰：余读世家言，至於宣公之太子以妇见诛，弟寿争死以相让，此与晋太子申生不敢明骊姬之过同，俱恶伤父之志。然卒死亡，何其悲也！或父子相杀，兄弟相灭，亦独何哉？
【索隐述赞】司寇受封，梓材有作。成锡厥器，夷加其爵。暨武能脩，从文始约。诗美归燕，传矜石碏。皮冠射鸿，乘轩使穀。宣纵淫嬖，衅生伋、朔。蒯聩得罪，出公行恶。卫祚日衰，失於君角。
三家注史记
卷三十八 宋微子世家第八
微子开者，【集解】：孔安国曰：“微，畿内国名。子，爵也。为纣卿士。”【索隐】：按：尚书微子之命篇云命微子启代殷後，今此名开者，避汉景帝讳也。殷帝乙之首子而帝纣之庶兄也。【索隐】：按：尚书亦以为殷王元子而是纣之兄。按：吕氏春秋云生微子时母犹为妾，及为妃而生纣。故微子为纣同母庶兄。纣既立，不明，淫乱於政，微子数谏，纣不听。及祖伊以周西伯昌之修德，灭璿国，【集解】：徐广曰：“璿音耆。”【索隐】：璿音耆，耆即黎也。邹诞本云“璠音黎”。孔安国云“黎在上党东北，即今之黎亭是也”。惧祸至，以告纣。纣曰：“我生不有命在天乎？是何能为！”於是微子度纣终不可谏，欲死之，及去，未能自决，乃问於太师、少师【集解】：孔安国曰：“太师，三公，箕子也。少师，孤卿，比干也。”曰：“殷不有治政，不治四方。【集解】：孔安国曰：“言殷不有治政四方之事，将必亡也。”我祖遂陈於上，【集解】：马融曰：“我祖，汤也。”孔安国曰：“言汤遂其功，陈力於上世也。”纣沈湎於酒，妇人是用，乱败汤德於下。【集解】：马融曰：“下，下世也。”殷既小大好草窃奸宄，【集解】：孔安国曰：“草野盗窃，又为奸宄於外内。”卿士师师非度，【集解】：马融曰：“非但小人学为奸宄，卿士已下转相师效，为非法度。”皆有罪辜，乃无维获，【集解】：郑玄曰：“获，得也。群臣皆有是罪，其爵禄又无常得之者。言屡相攻夺。”小民乃并兴，相为敌雠。【集解】：孔安国曰：“卿士既乱，而小民各起，共为敌雠。言不和同。”今殷其典丧！若涉水无津涯。【集解】：徐广曰：“一作‘陟水无舟航’，言危也。”骃谓典，国典也。【索隐】：尚书“典”作“沦”，篆字变易，其义亦殊。徐广曰“典，国典也”。丧音息浪反。殷遂丧，越至于今。”【集解】：马融曰：“越，於也。於是至矣，於今到矣。”曰：“太师，少师，【集解】：马融曰：“重呼告之。”我其发出往？【集解】：郑玄曰：“发，起也。纣祸败如此，我其起作出往也。”【索隐】：往，尚书作“狂”，盖亦今文尚书意异耳。吾家保于丧？【集解】：徐广曰：“一云‘於是家保’。”骃案：马融曰“卿大夫称家”。今女无故告【集解】：王肃曰：“无意告我也，是微子求教诲也。”予，颠跻，如之何其？”【集解】：马融曰：“跻犹坠也。恐颠坠於非义，当如之何也。”郑玄曰：“其，语助也。齐鲁之间声如‘姬’。记曰‘何居’。”太师若曰：“王子，天笃下菑亡殷国，【集解】：孔安国曰：“微子，帝乙子，故曰‘王子’。天生纣为乱，是下菑也。”郑玄曰：“少师不答，志在必死。”正义菑音灾。乃毋畏畏，不用老长。【集解】：孔安国曰：“上不畏天菑，下不畏贤人，违戾耆老之长，不用其教。”今殷民乃陋淫神祇之祀。【集解】：徐广曰：“一云‘今殷民侵神牺’，又一云‘陋淫侵神祇’。”骃案：马融曰“天曰神，地曰祇”。【索隐】：陋淫，尚书作“攘窃”。刘氏云“陋淫犹轻秽也”。今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去。”遂亡。
箕子者，【集解】：马融曰：“箕，国名也。子，爵也。”纣亲戚也。【索隐】：箕，国；子，爵也。司马彪曰“箕子名胥馀”。马融、王肃以箕子为纣之诸父。服虔、杜预以为纣之庶兄。杜预云“梁国蒙县有箕子冢”。纣始为象箸，【索隐】：箸音持略反。按：下云“为象箸必为玉杯”，杯箸事相近，周礼六尊有牺、象、著、壶、泰、山。著尊者，著地无足是也。刘氏音直虑反，则杯箸亦食用之物，亦并通。箕子叹曰：“彼为象箸，必为玉桮；为桮，则必思远方珍怪之物而御之矣。舆马宫室之渐自此始，不可振也。”纣为淫泆，箕子谏，不听。人或曰：“可以去矣。”箕子曰：“为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说於民，吾不忍为也。”乃被发详狂而为奴。遂隐而鼓琴以自悲，故传之曰箕子操。【集解】：风俗通义曰：“其道闭塞忧愁而作者，命其曲曰操。操者，言遇菑遭害，困厄穷迫，虽怨恨失意，犹守礼义，不惧不慑，乐道而不改其操也。”
王子比干者，亦纣之亲戚也。见箕子谏不听而为奴，则曰：“君有过而不以死争，则百姓何辜！”乃直言谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎？”乃遂杀王子比干，刳视其心。
微子曰：“父子有骨肉，而臣主以义属。故父有过，子三谏不听，则随而号之；人臣三谏不听，则其义可以去矣。”於是太师、少师乃劝微子去，遂行。【集解】：时比干已死，而云少师者似误。
周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造於军门，肉袒面缚，【索隐】：肉袒者，袒而露肉也。面缚者，缚手于背而面向前也。刘氏云“面即背也”，义亦稍迂。左牵羊，右把茅，膝行而前以告。於是武王乃释微子，复其位如故。
武王封纣子武庚禄父以续殷祀，使管叔、蔡叔傅相之。
武王既克殷，访问箕子。
武王曰：“於乎！维天阴定下民，相和其居，【集解】：孔安国曰：“天不言而默定下民，助合其居，使有常生之资也。”我不知其常伦所序。”【集解】：孔安国曰：“言我不知天所以定民之常道理次序，问何由。”
箕子对曰：“在昔鲧堙鸿水，汨陈其五行，【集解】：孔安国曰：“堙，塞；汨，乱也。治水失道，是乱陈五行。”帝乃震怒，不从鸿范九等，常伦所斁。【集解】：徐广曰：“一作‘释’。”骃案：郑玄曰“帝，天也。天以鲧如是，乃震动其威怒，不与天道大法九类，言王所问所由败也”。鲧则殛死，禹乃嗣兴。【集解】：郑玄曰：“春秋传曰‘舜之诛也殛鲧，其举也兴禹’。”天乃锡禹鸿范九等，常伦所序。【集解】：孔安国曰：“天与禹，洛出书也。神龟负文而出，列於背，有数至于九，禹遂因而第之，以成九类。”
“初一曰五行；二曰五事；三曰八政；四曰五纪；五曰皇极；六曰三德；七曰稽疑；八曰庶徵；九曰乡用五福，畏用六极。【集解】：马融曰：“言天所以畏惧人用六极。”
“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。【集解】：郑玄曰；“此数本诸阴阳所生之次也。”水曰润下，火曰炎上，【集解】：孔安国曰：“言其自然之常性也。”木曰曲直，【集解】：孔安国曰：“木可揉使曲直也。”金曰从革，【集解】：马融曰：“金之性从人，而更可销铄。”土曰稼穑。【集解】：王肃曰：“种之曰稼，敛之曰穑。”润下作咸，【集解】：孔安国曰：“水卤所生。”炎上作苦，【集解】：孔安国曰：“焦气之味。”曲直作酸，【集解】：孔安国曰：“木实之性。”从革作辛，【集解】：孔安国曰：“金气之味。”稼穑作甘。【集解】：孔安国曰：“甘味生於百穀。五行以下，箕子所陈。”
“五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，【集解】：马融曰：“发言当使可从。”视曰明，听曰聪，思曰睿。【集解】：马融曰：“睿，通也。”恭作肃，从作治，【集解】：马融曰：“出令而从，所以为治也。”明作智，聪作谋，【集解】：孔安国曰：“所谋必成审也。”马融曰：“上聪则下进其谋。”睿作圣。【集解】：孔安国曰：“於事无不通，谓之圣。”
“八政：一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，【集解】：马融曰：“司空，掌营城郭，主空土以居民。”五曰司徒，【集解】：孔安国曰：“主徒众，教以礼义。”六曰司寇，【集解】：马融曰：“主诛寇害。”七曰宾，【集解】：郑玄曰：“掌诸侯朝觐之官。”八曰师。【集解】：郑玄曰：“掌军旅之官。”
“五纪：一曰岁，二曰月，三曰日，四曰星辰，【集解】：马融曰：“星，二十八宿。辰，日月之所会也。”郑玄曰：“星，五星也。”五曰历数。【集解】：孔安国曰：“历数，节气之度。以为历数，敬授民时。”
“皇极：皇建其有极，【集解】：孔安国曰：“太中之道，大立其有中，谓行九畴之义。”敛时五福，用傅锡其庶民，【集解】：马融曰：“当敛是五福之道，用布与众民。”维时其庶民于女极，【集解】：马融曰：“以其能敛是五福，故众民於汝取中正以归心也。”锡女保极。【集解】：郑玄曰：“又赐女以守中之道。”凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作极。【集解】：孔安国曰：“民有善则无淫过朋党之恶，比周之德，惟天下皆大为中正也。”凡厥庶民，有猷有为有守，女则念之。【集解】：马融曰：“凡其众民有谋有为，有所执守，当思念其行有所趣舍也。”不协于极，不离于咎，皇则受之。【集解】：孔安国曰：“凡民之行虽不合於中，而不罹於咎恶，皆可进用大法受之。”而安而色，曰予所好德，女则锡之福。【集解】：孔安国曰：“女当安女颜色，以谦下人。人曰我所好者德也，女则与之爵禄。”时人斯其维皇之极。【集解】：孔安国曰：“不合于中之人，女与之福，则是人此其惟大之中，言可勉进也。”毋侮鳏寡而畏高明。【集解】：马融曰：“高明显宠者，不枉法畏之。”人之有能有为，使羞其行，而国其昌。【集解】：王肃曰：“使进其行，任之以政，则国为之昌。”凡厥正人，既富方穀。【集解】：孔安国曰：“正直之人，既当爵禄富之，又当以善道接之。”女不能使有好于而家，时人斯其辜。【集解】：孔安国曰：“不能使正人有好於国家，则是人斯其诈取罪而去也。”于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。【集解】：郑玄曰：“无好於女家之人，虽锡之以爵禄，其动作为女用恶。谓为天子结怨於民。”毋偏毋颇，遵王之义。【集解】：孔安国曰：“偏，不平；颇，不正。言当循先王正义以治民。”毋有作好，遵王之道。【集解】：马融曰：“好，私好也。”毋有作恶，遵王之路。毋偏毋党，王道荡荡。【集解】：孔安国曰：“言开辟也。”郑玄曰：“党，朋党。”毋党毋偏，王道平平。【集解】：孔安国曰：“言辨治也。”毋反毋侧，王道正直。【集解】：马融曰：“反，反道也。侧，倾侧也。”会其有极，【集解】：郑玄曰：“谓君也当会聚有中之人以为臣也。”归其有极。【集解】：郑玄曰：“谓臣也当就有中之君而事之。”曰王极之傅言，【集解】：马融曰：“王者当尽极行之，使臣下布陈其言。”是夷是训，于帝其顺。【集解】：马融曰：“是大中而常行之，用是教训天下，於天为顺也。”凡厥庶民，极之傅言，【集解】：马融曰：“亦尽极敷陈其言於上也。”是顺是行，【集解】：王肃曰：“民纳言於上而得中者，则顺而行之。”以近天子之光。【集解】：王肃曰：“近犹益也。顺行民言，所以益天子之光。”曰天子作民父母，以为天下王。【集解】：王肃曰：“政教务中，民善是用，所以为民父母，而为天下所归往。”
“三德：一曰正直，【集解】：郑玄曰：“中平之人。”二曰刚克，三曰柔克。【集解】：郑玄曰：“克，能也。刚而能柔，柔而能刚，宽猛相济，以成治立功。”平康正直，【集解】：孔安国曰：“世平安，用正直治之。”彊不友刚克，【集解】：孔安国曰：“友，顺也。世彊御不顺，以刚能治之。”内友柔克，【集解】：孔安国曰：“世和顺，以柔能治之也。”【索隐】：内，当为“燮”。燮，和也。沈渐刚克，【集解】：马融曰：“沈，阴也。潜，伏也。阴伏之谋，谓贼臣乱子非一朝一夕之渐，君亲无将，将而诛。”【索隐】：尚书作“沈潜”，此作“渐”字，其义当依马注。高明柔克。【集解】：马融曰：“高明君子，亦以德怀也。”维辟作福，维辟作威，维辟玉食。【集解】：马融曰：“辟，君也。玉食，美食。不言王者，关诸侯也。”郑玄曰：“作福，专爵赏也。作威，专刑罚也。玉食，备珍美也。”臣无有作福作威玉食。臣有作福作威玉食，其害于而家，凶于而国，人用侧颇辟，民用僭忒。【集解】：孔安国曰：“在位不端平，则下民僭差。”
“稽疑：择建立卜筮人。【集解】：孔安国曰：“龟曰卜，蓍曰筮。考正疑事，当选择知卜筮人而建立之。”乃命卜筮，曰雨，曰济，曰涕，【集解】：尚书作“■”。【索隐】：涕音亦，尚书作“■”。孔安国云“气骆驿亦连续”。今此文作“涕”，是涕泣亦相连之状也。曰雾，【集解】：徐广曰：“一曰‘洟’，曰‘被’。”【索隐】：雾音蒙，然“蒙”与“雾”亦通。徐广所见本“涕”作“洟”，“蒙”作“被”，义通而字变。曰克，曰贞，曰悔，凡七。卜五，占之用二，衍貣。【集解】：郑玄曰：“卜五占之用，谓雨、济、■、雾、克也。二衍貣，谓贞、悔也。将立卜筮人，乃先命名兆卦而分别之。兆卦之名凡七，龟用五，易用二。审此道者，乃立之也。雨者，兆之体，气如雨然也。济者，如雨止之云气在上者也。■者，色泽而光明也。雾者，气不释，郁冥冥也。克者，如祲气之色相犯也。内卦曰贞，贞，正也。外卦曰悔，悔之言晦也，晦犹终也。卦象多变，故言‘衍貣’也。”立时人为卜筮，【集解】：郑玄曰：“立是能分别兆卦之名者，以为卜筮人。”三人占则从二人之言。【集解】：郑玄曰：“从其多者。蓍龟之道幽微难明，慎之深。”女则有大疑，谋及女心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。【集解】：孔安国曰：“先尽谋虑，然後卜筮以决之。”女则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同，【集解】：孔安国曰：“大同於吉。”而身其康彊，而子孙其逢吉。【集解】：孔安国曰：“动不违众，故後世遇吉也。”女则从，龟从，筮从，卿士逆，庶民逆，吉。卿士从，龟从，筮从，女则逆，庶民逆，吉。庶民从，龟从，筮从，女则逆，卿士逆，吉。【集解】：郑玄曰：“此三者皆从多，故为吉。”女则从，龟从，筮逆，卿士逆，庶民逆，作内吉，作外凶。【集解】：郑玄曰：“此逆者多，以故举事於境内则吉，境外则凶。”龟筮共违于人，用静吉，用作凶。【集解】：孔安国曰：“安以守常则吉，动则凶。”郑玄曰：“龟筮皆与人谋相违，人虽三从，犹不可以举事。”
“庶徵：曰雨，曰阳，曰奥，曰寒，曰风，曰时。【集解】：孔安国曰：“雨以润物，阳以乾物，暖以长物，寒以成物，风以动物。五者各以时，所以为众验。”五者来备，各以其序，庶草繁庑。【集解】：孔安国曰：“言五者备至，各以次序，则众草木繁庑滋丰也。”一极备，凶。一极亡，凶。【集解】：孔安国曰：“一者备极过甚则凶，一者极无不至亦凶，谓其不时失叙之谓也。”曰休徵：【集解】：孔安国曰：“叙美行之验。”曰肃，时雨若，【集解】：孔安国曰：“君行敬，则时雨顺之。”曰治，时旸若；【集解】：孔安国曰：“君政治，则时旸顺之。”曰知，时奥若；【集解】：孔安国曰：“君昭哲，则时暖顺之。”曰谋，时寒若；【集解】：孔安国曰：“君能谋，则时寒顺之。”曰圣，时风若。【集解】：孔安国曰：“君能通理，则时风顺之。”曰咎徵：【集解】：孔安国曰：“叙恶行之验也。”曰狂，常雨若；【集解】：孔安国曰：“君行狂妄，则常雨顺之。”曰僭，常旸若；【集解】：孔安国曰：“君行僭差，则常旸顺之。”曰舒，常奥若；【集解】：孔安国曰：“君臣逸豫，则常暖顺之。”【索隐】：舒，依字读。按：下有“曰急”也。曰急，常寒若；【集解】：孔安国曰：“君行急，则常寒顺之。”曰雾，常风若。【集解】：孔安国曰：“君行雾闇，则常风顺之。”王眚维岁，【集解】：马融曰：“言王者所眚职，如岁兼四时也。”卿士维月，【集解】：孔安国曰：“卿士各有所掌，如月之有别。”师尹维日。【集解】：孔安国曰：“众正官之吏分治其职，如日之有岁月也。”岁月日时毋易，【集解】：孔安国曰：“各顺常。”百穀用成，治用明，【集解】：孔安国曰：“岁月无易，则百穀成；君臣无易，则正治明。”畯民用章，家用平康。【集解】：孔安国曰：“贤臣显用，国家平宁。”日月岁时既易，百穀用不成，治用昏不明，畯民用微，家用不宁。庶民维星，【集解】：孔安国曰：“星，民象，故众民惟若星也。”星有好风，星有好雨。【集解】：马融曰：“箕星好风，毕星好雨。”日月之行，有冬有夏。【集解】：孔安国曰：“日月之行，冬夏各有常度。”月之从星，则以风雨。【集解】：孔安国曰：“月经于箕则多风，离于毕则多雨。政教失常，以从民欲，亦所以乱。”
“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，【集解】：郑玄曰：“康宁，平安。”四曰攸好德，【集解】：孔安国曰：“所好者德，福之道。”五曰考终命。【集解】：孔安国曰：“各成其短长之命以自终，不横夭。”六极：一曰凶短折，【集解】：郑玄曰：“未龀曰凶，未冠曰短，未婚曰折。”【索隐】：未龀，未毁齿也。音楚吝反。二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，【集解】：孔安国曰：“恶，丑陋也。”六曰弱。”【集解】：郑玄曰：“愚懦不壮毅曰弱。”
於是武王乃封箕子於朝鲜【索隐】：潮仙二音。地因水为名也。而不臣也。
其後箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，【索隐】：妇人之性多涕泣。乃作麦秀之诗以歌咏之。其诗曰：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。【索隐】：渐渐，麦芒之状，音子廉反，又依字读。油油者，禾黍之苗光悦貌。彼狡僮兮，不与我好兮！”所谓狡童者，纣也。殷民闻之，皆为流涕。【集解】：杜预曰：“梁国蒙县有箕子冢。”
武王崩，成王少，周公旦代行政当国。管、蔡疑之，乃与武庚作乱，欲袭成王、周公。【集解】：徐广曰：“一云‘欲袭成周’。”周公既承成王命诛武庚，杀管叔，放蔡叔，乃命微子开代殷後，奉其先祀，作微子之命以申之，国于宋。【集解】：世本曰：“宋更曰睢阳。”微子故能仁贤，乃代武庚，故殷之馀民甚戴爱之。
微子开卒，立其弟衍，是为微仲。【集解】：礼记曰：“微子舍其孙腯而立衍也。”郑玄曰：“微子適子死，立其弟衍，殷礼也。”【索隐】：按：家语微子弟仲思名衍，一名泄，嗣微子为宋公。虽迁爵易位，而班级不过其故，故以旧官为称。故二微虽为宋公，犹称微，至于稽乃称宋公也。微仲卒，子宋公稽立。【索隐】：谯周云：“未谥，故名之。”宋公稽卒，子丁公申立。丁公申卒，子湣公共立。湣公共卒，弟炀公熙立。炀公即位，湣公子鲋祀弑炀公而自立，【集解】：徐广曰：“鲋，一作‘鲂’。”【索隐】：徐云一本作“鲂”，谯周亦作“鲂祀”，据左氏，即湣公庶子也。弑炀公，欲立太子弗父何，何让不受。曰“我当立”，是为厉公。厉公卒，子釐公举立。
釐公十七年，周厉王出奔彘。
二十八年，釐公卒，子惠公琤立。【集解】：吕忱曰：“琤音古苋反。”惠公四年，周宣王即位。三十年，惠公卒，子哀公立。哀公元年卒，子戴公立。
戴公二十九年，周幽王为犬戎所杀，秦始列为诸侯。
三十四年，戴公卒，子武公司空立。武公生女为鲁惠公夫人，生鲁桓公。十八年，武公卒，子宣公力立。
宣公有太子与夷。十九年，宣公病，让其弟和，曰：“父死子继，兄死弟及，天下通义也。我其立和。”和亦三让而受之。宣公卒，弟和立，是为穆公。
穆公九年，病，召大司马孔父谓曰：“先君宣公舍太子与夷而立我，我不敢忘。我死，必立与夷也。”孔父曰：“群臣皆原立公子冯。”穆公曰：“毋立冯，吾不可以负宣公。”於是穆公使冯出居于郑。八月庚辰，穆公卒，兄宣公子与夷立，是为殇公。君子闻之，曰：“宋宣公可谓知人矣，立其弟以成义，然卒其子复享之。
殇公元年，卫公子州吁弑其君完自立，欲得诸侯，使告於宋曰：“冯在郑，必为乱，可与我伐之。”宋许之，与伐郑，至东门而还。二年，郑伐宋，以报东门之役。其後诸侯数来侵伐。
九年，大司马孔父嘉妻好，出，道遇太宰华督，【集解】：服虔曰：“戴公之孙。”督说，目而观之。【集解】：服虔曰：“目者，极视精不转也。”督利孔父妻，乃使人宣言国中曰：“殇公即位十年耳，而十一战，【集解】：贾逵曰：“一战，伐郑，围其东门；二战，取其禾；三战，取邾田；四战，邾郑伐宋，入其郛；五战，伐郑，围长葛；六战，郑以王命伐宋；七战，鲁败宋师于菅；八战，宋、卫入郑；九战，伐戴；十战，郑入宋；十一战，郑伯以虢师大败宋。”民苦不堪，皆孔父为之，我且杀孔父以宁民。”是岁，鲁弑其君隐公。十年，华督攻杀孔父，取其妻。殇公怒，遂弑殇公，而迎穆公子冯於郑而立之，是为庄公。
庄公元年，华督为相。九年，执郑之祭仲，要以立突为郑君。祭仲许，竟立突。十九年，庄公卒，子湣公捷立。
湣公七年，齐桓公即位。九年，宋水，鲁使臧文仲往吊水。【集解】：贾逵曰：“问凶曰吊。”湣公自罪曰：“寡人以不能事鬼神，政不脩，故水。”臧文仲善此言。此言乃公子子鱼教湣公也。
十年夏，宋伐鲁，战於乘丘，【集解】：徐广曰：“乘，一作‘媵’。”骃案：杜预曰“乘丘，鲁地”。鲁生虏宋南宫万。【集解】：贾逵曰：“南宫，氏；万，名。宋卿。”宋人请万，万归宋。十一年秋，湣公与南宫万猎，因博争行，湣公怒，辱之，曰：“始吾敬若；今若，鲁虏也。”万有力，病此言，遂以局杀湣公于蒙泽。【集解】：贾逵曰：“蒙泽，宋泽名也。”杜预曰：“宋地，梁国有蒙县。”大夫仇牧闻之，以兵造公门。万搏牧，牧齿著门阖死。【集解】：何休曰：“阖，门扇。”因杀太宰华督，乃更立公子游为君。诸公子饹萧，公子御说饹亳。【集解】：服虔曰：“萧，亳，宋邑也。”杜预曰：“今沛国有萧县，蒙县西北有亳城也。”万弟南宫牛将兵围亳。冬，萧及宋之诸公子共击杀南宫牛，弑宋新君游而立湣公弟御说，是为桓公。宋万饹陈。宋人请以赂陈。陈人使妇人饮之醇酒，【集解】：服虔曰：“宋万多力，勇不可执，故先使妇人诱而饮之酒，醉而缚之。”以革裹之，归宋。【集解】：左传曰：“以犀革裹之。”宋人醢万也。【集解】：服虔曰：“醢，肉酱。”
桓公二年，诸侯伐宋，至郊而去。三年，齐桓公始霸。二十三年，迎卫公子毁於齐，立之，是为卫文公。文公女弟为桓公夫人。秦穆公即位。三十年，桓公病，太子兹甫让其庶兄目夷为嗣。桓公义太子意，竟不听。三十一年春，桓公卒，太子兹甫立，是为襄公。以其庶兄目夷为相。未葬，而齐桓公会诸侯于葵丘，襄公往会。
襄公七年，宋地霣星如雨，与雨偕下；【集解】：左传曰：“陨石于宋五，陨星也。”【索隐】：按：僖十六年左传“霣石于宋五，霣星也。六鶂退飞，过宋都”。是当宋襄公之时。访内史叔兴曰“吉凶焉在”？对曰“君将得诸侯而不终”也。然庄七年传又云“恆星不见，夜中星霣如雨，与雨偕也”。且与雨偕下，自在别年，不与霣石退鶂之事同。此史以霣石为霣星，遂连恆星不见之时与雨偕为文，故与左传小不同也。六鶂退蜚，【集解】：公羊传曰：“视之则六，察之则鹢，徐察之则退飞。”风疾也。【集解】：贾逵曰：“风起於远，至宋都高而疾，故鶂逢风卻退。”
八年，齐桓公卒，宋欲为盟会。十二年春，宋襄公为鹿上之盟，【集解】：杜预曰：“鹿上，宋地。汝阴有原鹿县。”【索隐】：按：汝阴原鹿其地在楚，僖二十一年“宋人、楚人、齐人盟於鹿上”是也。然襄公始求诸侯於楚，楚才许之，计未合至女阴鹿上。今济阴乘氏县北有鹿城，盖此地也。以求诸侯於楚，楚人许之。公子目夷谏曰：“小国争盟，祸也。”不听。秋，诸侯会宋公盟于盂。【集解】：杜预曰：“盂，宋地。”目夷曰：“祸其在此乎？君欲已甚，何以堪之！”於是楚执宋襄公以伐宋。冬，会于亳，以释宋公。子鱼曰：“祸犹未也。”十三年夏，宋伐郑。子鱼曰：“祸在此矣。”秋，楚伐宋以救郑。襄公将战，子鱼谏曰：“天之弃商久矣，不可。”冬，十一月，襄公与楚成王战于泓。【集解】：穀梁传曰：“战于泓水之上。”楚人未济，目夷曰：“彼众我寡，及其未济击之。”公不听。已济未陈，又曰：“可击。”公曰：“待其已陈。”陈成，宋人击之。宋师大败，襄公伤股。国人皆怨公。公曰：“君子不困人於戹，不鼓不成列。”【集解】：何休曰：“军法，以鼓战，以金止，不鼓不战也。不成列，未成陈。”子鱼曰：“兵以胜为功，何常言与！【集解】：徐广曰：“一云‘尚何言与’。”必如公言，即奴事之耳，又何战为？”
