是岁，廉颇东攻齐，破其一军。居二年，廉颇复伐齐几，拔之。【集解】：徐广曰：“几，邑名也。”案：赵世家惠文王二十三年，颇将攻魏之几邑，取之，而齐世家及年表无“伐齐几，拔之”事，疑几是邑名，而或属齐或属魏耳，田单在齐，不得至於拔也。【索隐】：世家云惠文王二十三年，颇将攻魏之几邑，取之，与此列传合。战国策云秦败阏与及攻魏几。几亦属魏。而裴骃引齐世家及年表无“伐齐拔几”之事，疑其几是故邑，或属齐、魏故耳。【正义】：几音祈。在相潞之间。後三年，廉颇攻魏之防陵、【集解】：徐广曰：“一作‘房子’。”【索隐】：案：防陵在楚之西，属汉中郡。魏有房子，盖“陵”字误也。【正义】：城在相州安阳县南二十里，因防水为名。安阳，拔之。後四年，蔺相如将而攻齐，至平邑而罢。【正义】：故城在魏州昌乐县东北三十里。其明年，赵奢破秦军阏与下。
赵奢者，赵之田部吏也。收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀奢。奢因说曰：“君於赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵是无赵也，君安得有此富乎？以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国彊，国彊则赵固，而君为贵戚，岂轻於天下邪？”平原君以为贤，言之於王。王用之治国赋，国赋大平，民富而府库实。
秦伐韩，军於阏与。王召廉颇而问曰：“可救不？”对曰：“道远险狭，难救。”又召乐乘而问焉，乐乘对如廉颇言。又召问赵奢，奢对曰：“其道远险狭，譬之犹两鼠斗於穴中，将勇者胜。”王乃令赵奢将，救之。
兵去邯郸三十里，而令军中曰：“有以军事谏者死。”秦军军武安西，集解徐广曰：“属魏郡，在邯郸西。”秦军鼓譟勒兵，武安屋瓦尽振。军中候有一人言急救武安，赵奢立斩之。坚壁，留二十八日不行，复益增垒。秦间来入，赵奢善食而遣之。间以报秦将，秦将大喜曰：“夫去国三十里【正义】：国谓邯郸，赵之都也。而军不行，乃增垒，阏与非赵地也。”赵奢既已遣秦间，卷甲而趋之，二日一夜至，今善射者去阏与五十里而军。军垒成，秦人闻之，悉甲而至。军士许历请以军事谏，赵奢曰：“内之。”许历曰：“秦人不意赵师至此，其来气盛，将军必厚集其阵以待之。不然，必败。”赵奢曰：“请受令。”许历曰：“请就鈇质之诛。”赵奢曰：“胥後令【索隐】：案：“胥”“须”古人通用。今者“胥後令”，谓“胥”为“须”，须者，待也，待後令。谓许历之言更不拟诛之，故更待後令也。【正义】：胥犹须也。军去城都三十里而不行，未有计过险狭，恐人谏令急救武安，乃出此令。今垂战须得谋策，不用前令，故云“须後令”也。邯郸。”许历复请谏，【索隐】：按：“邯郸”二字当为“欲战”，谓临战之时，许历复谏也。王粲诗云“许历为完士，一言犹败秦”，是言赵奢用其计，遂破秦军也。江遂曰“汉令称完而不髡曰耐，是完士未免从军也”。曰：“先据北山上者胜，【正义】：阏与山在洺州武安县西南五十里，赵奢拒秦军於阏与，即此山也。案：括地志云“言拒秦军在此山”，疑其太近洺州。既去邯郸三十里而军，又云趋之二日一夜，至阏与五十里而军垒成，据今洺州去潞州三百里间而隔相州，恐潞州阏与聚城是所拒据处。後至者败。”赵奢许诺，即发万人趋之。秦兵後至，争山不得上，赵奢纵兵击之，大破秦军。秦军解而走，遂解阏与之围而归。
赵惠文王赐奢号为马服君，以许历为国尉。赵奢於是与廉颇、蔺相如同位。
後四年，赵惠文王卒，子孝成王立。七年，秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，【集解】：张华曰：“赵奢冢在邯郸界西山上，谓之马服山。”而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之间。秦之间言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，遂将之。
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书言於王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，【正义】：奉音捧。所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏於家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，原王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。
赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十馀日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉阬之。赵前後所亡凡四十五万。明年，秦兵遂围邯郸，岁馀，几不得脱。赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围。赵王亦以括母先言，竟不诛也。
自邯郸围解五年，而燕用栗腹之谋，曰“赵壮者尽於长平，其孤未壮”，举兵击赵。赵使廉颇将，击，大破燕军於鄗，杀栗腹，遂围燕。燕割五城请和，乃听之。赵以尉文【集解】：徐广曰：“邑名也。”封廉颇为信平君，【索隐】：信平，号也。徐广云：“尉文，邑名。”按：汉书表有“尉文节侯”，云在南郡。盖尉，官也；文，名也。谓取尉文所食之邑复以封颇，而後号为信平君。为假相国。
廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。及复用为将，客又复至。廉颇曰：“客退矣！”客曰：“吁！君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎？”居六年，赵使廉颇伐魏之繁阳，集解徐广曰：“属魏郡。”【正义】：在相州内黄县东北也。拔之。
赵孝成王卒，子悼襄王立，使乐乘代廉颇。廉颇怒，攻乐乘，乐乘走。廉颇遂奔魏之大梁。其明年，赵乃以李牧为将而攻燕，拔武遂、方城。【索隐】：按：地理志武遂属河间国，方城属广阳也。【正义】：武遂，易州遂城也。方城，幽州固安县南十里。
廉颇居梁久之，魏不能信用。赵以数困於秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用於赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”【索隐】：谓数起便也。矢，一作“屎”。赵王以为老，遂不召。
楚闻廉颇在魏，阴使人迎之。廉颇一为楚将，无功，曰：“我思用赵人。”廉颇卒死于寿春。【正义】：廉颇墓在寿州寿春县北四里。蔺相如墓在邯郸西南六里。
李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。【正义】：今雁门县代地，故云代雁门也。以便宜置吏，市租皆输入莫府，【集解】：如淳曰：“将军征行无常处，所在为治，故言‘莫府’。莫，大也。”【索隐】：按：注如淳解“莫，大也”云云。又崔浩云“古者出征为将帅，军还则罢，理无常处，以幕帟为府署，故曰‘莫府’”。则“莫”当作“幕”，字之讹耳。为士卒费。日击数牛飨士，习射骑，谨烽火，多间谍，【索隐】：上纪苋反，下音牒。厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。
岁馀，匈奴每来，出战。出战，数不利，失亡多，边不得田畜。【正义】：许六反。复请李牧。牧杜门不出，固称疾。赵王乃复彊起使将兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。
李牧至，如故约。匈奴数岁无所得。终以为怯。边士日得赏赐而不用，皆原一战。於是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士五万人，【集解】：管子曰：“能破敌擒将者赏百金。”彀者十万人，【索隐】：彀音古反。彀谓能射也。悉勒习战。大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，详北不胜，以数千人委之。【索隐】：委谓弃之，恣其杀略也。单于闻之，大率众来入。李牧多为奇陈，张左右翼击之，大破杀匈奴十馀万骑。灭襜褴，【集解】：襜，都甘反。褴，路谈反。徐广曰：“一作‘临’。”骃又案：如淳曰“胡名也，在代北”。【索隐】：上音都甘反，下音路郯反。如淳云“胡名也”。破东胡，降林胡，单于奔走。其後十馀岁，匈奴不敢近赵边城。
赵悼襄王元年，廉颇既亡入魏，赵使李牧攻燕，拔武遂、方城。居二年，庞暖破燕军，【索隐】：按：暖即冯暖也。庞音皮江反。暖音况远反，亦音喧。杀剧辛。【索隐】：本赵人，仕燕者。後七年，秦破杀赵将扈辄【索隐】：扈，氏；辄，名。汉张耳时别有扈辄。於武遂，【索隐】：按：刘氏云“武遂本韩地，在赵西，恐非地理志河间武遂也”。斩首十万。赵乃以李牧为大将军，击秦军於宜安，正义在桓州城县西南二十里。大破秦军，走秦将桓齮。【索隐】：音蚁。封李牧为武安君。居三年，秦攻番吾，【索隐】：县名。地理志在常山。音婆，又音盘。【正义】：在相州房山县东二十里也。李牧击破秦军，南距韩、魏。
赵王迁七年，秦使王翦攻赵，赵使李牧、司马尚御之。秦多与赵王宠臣郭开金，为反间，言李牧、司马尚欲反。赵王乃使赵葱及齐将颜聚代李牧。李牧不受命，赵使人微捕得李牧，斩之。废司马尚。後三月，王翦因急击赵，大破杀赵葱，虏赵王迁及其将颜聚，遂灭赵。
太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦【集解】：徐广曰：“一作‘掘懦’。”而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，【索隐】：信音伸。退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！
【索隐述赞】清梠凛凛，壮气熊熊。各竭诚义，递为雌雄。和璧聘返，渑池好通。负荆知惧，屈节推工。安边定策，颇、牧之功。
三家注史记
卷八十二 田单列传第二十二
田单者，【索隐】：单音丹。齐诸田疏属也。湣王时，单为临菑市掾，不见知。及燕使乐毅伐破齐，齐湣王出奔，已而保莒城。燕师长驱平齐，而田单走安平，【集解】：徐广曰：“今之东安平也，在青州临菑县东十九里。古纪之酅邑，齐改为安平，秦灭齐，改为东安平县，属齐郡，以定州有安平，故加‘东’字。”【索隐】：按：地理志东安平属淄川国也。令其宗人尽断其车轴末【索隐】：断音都缓反。断其轴，恐长相拨也。以铁裹轴头，坚而易进也。而傅铁笼。【集解】：徐广曰：“傅音附。”【索隐】：傅音附。按：截其轴与毂齐，以铁鍱附轴末，施辖於铁中以制毂也。又方言曰“车轊，齐谓之笼”。郭璞云“车轴也”。已而燕军攻安平，城坏，齐人走，争涂，以轊折车败，【集解】：徐广曰：“轊，车轴头也。音卫。”为燕所虏，唯田单宗人以铁笼故得脱，东保即墨。燕既尽降齐城，唯独莒、即墨不下。燕军闻齐王在莒，并兵攻之。淖齿【集解】：徐广曰：“多作‘悼齿’也。”既杀湣王於莒，因坚守，距燕军，数年不下。燕引兵东围即墨，即墨大夫出与战，败死。城中相与推田单，曰：“安平之战，田单宗人以铁笼得全，习兵。”立以为将军，以即墨距燕。
顷之，燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间於燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅畏诛而不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨以待其事。齐人所惧，唯恐他将之来，即墨残矣。”燕王以为然，使骑劫代乐毅。
乐毅因归赵，燕人士卒忿。而田单乃令城中人食必祭其先祖於庭，飞鸟悉翔舞城中下食。燕人怪之。田单因宣言曰：“神来下教我。”乃令城中人曰：“当有神人为我师。”有一卒曰：“臣可以为师乎？”因反走。田单乃起，引还，东乡坐，师事之。卒曰：“臣欺君，诚无能也。”田单曰：“子勿言也！”因师之。每出约束，必称神师。乃宣言曰：“吾唯惧燕军之劓所得齐卒，置之前行，正义胡郎反。与我战，即墨败矣。”燕人闻之，如其言。城中人见齐诸降者尽劓，皆怒，坚守，唯恐见得。单又纵反间曰：“吾惧燕人掘吾城外冢墓，僇先人，可为寒心。”燕军尽掘垄墓，烧死人。即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒自十倍。
田单知士卒之可用，乃身操版插，【索隐】：操音七高反。插音初洽反。【正义】：古之军行，常负版插也。与士卒分功，妻妾编於行伍之间，尽散饮食飨士。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降於燕，燕军皆呼万岁。田单又收民金，得千溢，令即墨富豪遗燕将，曰：“即墨即降，原无虏掠吾族家妻妾，令安堵。”燕将大喜，许之。燕军由此益懈。
田单乃收城中得千馀牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃於其角，而灌脂束苇於尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其後。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫燿，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚击之，而城中鼓譟从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑皆畔燕而归田单，兵日益多，乘胜，燕日败亡，卒至河上，【索隐】：河上即齐之北界，近河东，齐之旧地。而齐七十馀城皆复为齐。乃迎襄王於莒，入临菑而听政。
襄王封田单，号曰安平君。【索隐】：以单初起安平，故以为号。
太史公曰：兵以正合，以奇胜。【集解】：魏武帝曰：“先出合战为正，後出为奇也。正者当敌，奇兵击不备。”【索隐】：按：奇谓权诈也。注引魏武，盖亦军令也。善之者，【索隐】：兵不厌诈，故云“善之”。出奇无穷。【索隐】：谓权变多也。奇正还相生，【正义】：犹当合也。言正兵当阵，张左右翼掩其不备，则奇正合败敌也。如环之无端。【索隐】：言用兵之术，或用正法，或用奇计，使前敌不可测量，如寻环中不知端际也。夫始如处女，【索隐】：言兵之始，如处女之软弱也。適人开户；【集解】：徐广曰：“適音敌。”【索隐】：適音敌。若我如处女之弱，则敌人轻侮，开户不为备也。【正义】：敌人谓燕军也。言燕军被田单反间，易将及劓卒烧垄墓，而令齐卒甚怒，是敌人为单开门户也。後如脱兔，適不及距：集解魏武帝曰：“如女示弱，脱兔往疾也。”【索隐】：言克敌之後，卷甲而趋，如兔之得脱而走疾也。敌不及距者，若脱兔忽过，而敌忘其所距也。其田单之谓邪！
初，淖齿之杀湣王也，莒人求湣王子法章，得之太史嬓之家，【正义】：敫音皎。为人灌园。嬓女怜而善遇之。後法章私以情告女，女遂与通。及莒人共立法章为齐王，以莒距燕，而太史氏女遂为后，所谓“君王后”也。
燕之初入齐，闻画邑人王蠋贤，【集解】：刘熙曰：“齐西南近邑。画音获。”【索隐】：画，一音获，又音胡卦反。刘熙云：“齐西南近邑。”蠋音触，又音歜。【正义】：括地志云：“戟里城在临淄西北三十里，春秋时棘邑，又云澅邑。”蠋所居即此邑，因澅水为名也。令军中曰“环画邑三十里无入”，以王蠋之故。已而使人谓蠋曰：“齐人多高子之义，吾以子为将，封子万家。”蠋固谢。燕人曰：“子不听，吾引三军而屠画邑。”王蠋曰：“忠臣不事二君，贞女不更二夫。齐王不听吾谏，故退而耕於野。国既破亡，吾不能存；今又劫之以兵为君将，是助桀为暴也。与其生而无义，固不如烹！”遂经其颈【索隐】：按：经犹系也。於树枝，自奋绝脰而死。【索隐】：何休云：“脰，颈，齐语也。音豆。”齐亡大夫闻之，曰：“王蠋，布衣也，义不北面於燕，况在位食禄者乎！”乃相聚如莒，求诸子，立为襄王。
【索隐述赞】军法以正，实尚奇兵。断轴自免，反间先行。群鸟或众，五牛扬旌。卒破骑劫，皆复齐城。襄王嗣位，乃封安平。
三家注史记
卷八十三 鲁仲连邹阳列传第二十三
鲁仲连者，齐人也。好奇伟俶傥之画策，【索隐】：按：广雅云“俶傥，卓异也”。【正义】：俶，天历反。鲁仲连子云：“齐辩士田巴，服狙丘，议稷下，毁五帝，罪三王，服五伯，离坚白，合同异，一日服千人。有徐劫者，其弟子曰鲁仲连，年十二，号‘千里驹’，往请田巴曰：‘臣闻堂上不奋，郊草不芸，白刃交前，不救流矢，急不暇缓也。今楚军南阳，赵伐高唐，燕人十万，聊城不去，国亡在旦夕，先生柰之何？若不能者，先生之言有似枭鸣，出城而人恶之，原先生勿复言。’田巴曰：‘谨闻命矣。’巴谓徐劫曰：‘先生乃飞兔也，岂直千里驹！’巴终身不谈。”而不肯仕宦任职，好持高节。游於赵。
赵孝成王时，而秦王使白起破赵长平之军前後四十馀万，秦兵遂东围邯郸。赵王恐，诸侯之救兵莫敢击秦军。魏安釐王使将军晋鄙救赵，畏秦，止於荡阴不进。【集解】：地理志河内有荡阴县。【正义】：荡，天郎反，相州县。魏王使客将军新垣衍【索隐】：新垣，姓；衍，名也。为梁将。故汉有新垣平。间入邯郸，因平原君谓赵王曰：“秦所为急围赵者，前与齐湣王争彊为帝，已而复归帝；今齐已益弱，方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲复求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君犹预未有所决。
此时鲁仲连適游赵，会秦围赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君曰：“事将柰何？”平原君曰：“胜也何敢言事！前亡四十万之众於外，今又内围邯郸而不能去。魏王使客将军新垣衍令赵帝秦，【索隐】：新垣衍欲令赵尊秦为帝也。今其人在是。胜也何敢言事！”鲁仲连曰：“吾始以君为天下之贤公子也，吾乃今然後知君非天下之贤公子也。梁客新垣衍安在？吾请为君责而归之。”平原君曰：“胜请为绍介【集解】：郭璞曰：“绍介，相佑助者。”【索隐】：按：绍介犹媒介也。且礼，宾至必因介以传辞。绍者，继也。介不一人，故礼云“介绍而传命”是也。而见之於先生。”平原君遂见新垣衍曰：“东国有鲁仲连先生者，今其人在此，胜请为绍介，交之於将军。”新垣衍曰：“吾闻鲁仲连先生，齐国之高士也。衍人臣也，使事有职，吾不原见鲁仲连先生。”平原君曰：“胜既已泄之矣。”新垣衍许诺。
鲁连见新垣衍而无言。新垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求於平原君者也；今吾观先生之玉貌，非有求於平原君者也，曷为久居此围城之中而不去？”鲁仲连曰：“世以鲍焦为无从颂而死者，皆非也。【集解】：鲍焦，周之介士也。见庄子。【索隐】：从颂者，从容也。世人见鲍焦之死，皆以为不能自宽容而取死，此言非也。【正义】：韩诗外传云：“姓鲍，名焦，周时隐者也。饰行非世，廉洁而守，荷担采樵，拾橡充食，故无子胤，不臣天子，不友诸侯。子贡遇之，谓之曰：‘吾闻非其政者不履其地，汙其君者不受其利。今子履其地，食其利，其可乎？’鲍焦曰：‘吾闻廉士重进而轻退，贤人易愧而轻死。’遂抱木立枯焉。”按：鲁仲连留赵不去者，非为一身。众人不知，则为一身。【索隐】：言众人不识鲍焦之意，焦以耻居浊世而避之，非是自为一身而忧死。事见庄子也。彼秦者，弃礼义而上首功之国也，【集解】：谯周曰：“秦用卫鞅计，制爵二十等，以战获首级者计而受爵。是以秦人每战胜，老弱妇人皆死，计功赏至万数。天下谓之‘上首功之国’，皆以恶之也。”【索隐】：秦法，斩首多为上功。谓斩一人首赐爵一级，故谓秦为“首功之国”也。权使其士，虏使其民。【索隐】：言秦人以权诈使其战士，以奴虏使其人。言无恩以恤下。彼即肆然而为帝，【索隐】：肆然犹肆志也。过【正义】：至“过”字为绝句。肆然其志意也。言秦得肆志为帝，恐有烹醢纳筦，遍行天子之礼。过，失也。而为政於天下，【索隐】：谓以过恶而为政也。则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。【正义】：若赵、魏帝秦，得行政教於天下，鲁连蹈东海而溺死，不忍为秦百姓。所为见将军者，欲以助赵也。”
新垣衍曰：“先生助之将柰何？”鲁连曰：“吾将使梁及燕助之，齐、楚则固助之矣。”新垣衍曰：“燕则吾请以从矣；若乃梁者，则吾乃梁人也，先生恶能使梁助之？”鲁连曰：“梁未睹秦称帝之害故耳。使梁睹秦称帝之害，则必助赵矣。”
新垣衍曰：“秦称帝之害何如？”鲁连曰：“昔者齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁馀，周烈王崩，【集解】：徐广曰：“烈王十年崩，威王之七年。”【正义】：周本纪及年表云烈王七年崩，齐威王十年也，与徐不同。齐後往，周怒，赴於齐【正义】：郑玄云：“赴，告也。”今文“赴”作“讣”。曰：‘天崩地坼，天子下席。【索隐】：按：谓烈王太子安王骄也。下席，言其寝苫居庐。东籓之臣因齐後至，则斮。’【集解】：公羊传曰：“欺三军者其法斮。”何休曰：“斮，斩也。”齐威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母婢也！’【正义】：骂烈王后也。卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪。”
新垣衍曰：“先生独不见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜而智不若邪？畏之也。”【索隐】：言仆夫十人而从一人者，宁是力不胜，亦非智不如，正是畏惧其主耳。鲁仲连曰：“呜呼！梁之比於秦若仆邪？”新垣衍曰：“然。”鲁仲连曰：“吾将使秦王烹醢梁王。”新垣衍怏然不悦，曰：【正义】：怏，於尚反。“噫嘻，【索隐】：上音依。噫者，不平之声。下音僖。嘻者，惊恨之声。亦太甚矣先生之言也！先生又恶能使秦王烹醢梁王？”鲁仲鲁曰：“固也，吾将言之。昔者九侯、鄂侯、【集解】：徐广曰：“鄴县有九侯城。九，一作‘鬼’。鄂，一作‘邢’。”【正义】：九侯城在相州滏阳县西南五十里。文王，纣之三公也。九侯有子而好，献之於纣，纣以为恶，醢九侯。鄂侯争之彊，辩之疾，故脯鄂侯。文王闻之，喟然而叹，故拘之牖里之库百日，【正义】：相州荡阴县北九里有羑城。欲令之死。曷为与人俱称王，卒就脯醢之地？齐湣王之鲁，夷维子【索隐】：按：维，东莱之邑，其居夷也，号夷维子。故晏子为莱之夷维人是也。【正义】：密州高密县，古夷安城。应劭云“故莱夷维邑也”。盖因邑为姓。子者，男子之美号。又云子，爵也。为执策而从，谓鲁人曰：‘子将何以待吾君？’鲁人曰：‘吾将以十太牢待子之君。’夷维子曰：‘子安取礼而来吾君？彼吾君者，天子也。天子巡狩，诸侯辟舍，【索隐】：辟音避。避正寝。案：礼“天子適诸侯，必舍祖庙”。纳筦籥，【索隐】：音管药。摄衽抱机，【索隐】：音纪。【正义】：衽音而甚反。视膳於堂下，天子已食，乃退而听朝也。’鲁人投其籥，不果纳。【索隐】：谓阖内门不入齐君。【正义】：籥即钥匙也。投钥匙於地。不得入於鲁，将之薛，【正义】：薛侯故城在徐州滕县界也。假途於邹。当是时，邹君死，湣王欲入吊，夷维子谓邹之孤曰：‘天子吊，主人必将倍殡棺，设北面於南方，然后天子南面吊也。’索隐倍音佩。谓主人不在殡东，将背其殡棺立西阶上，北面哭，是背也。天子乃於阼阶上，南面而吊之也。邹之群臣曰：‘必若此，吾将伏剑而死。’固不敢入於邹。邹、鲁之臣，生则不得事养，死则不得赙襚，【正义】：衣服曰襚，货财曰赙，皆助生送死之礼。然且欲行天子之礼於邹、鲁，邹、鲁之臣不果纳。【索隐】：谓时君弱臣彊，故邹、鲁君生时臣并不得尽事养，死亦不得行赙襚之礼。然齐欲行天子礼於邹、鲁，邹、鲁之臣皆不果纳之，是犹秉礼而存大体。今秦万乘之国也，梁亦万乘之国也。俱据万乘之国，各有称王之名，睹其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣不如邹、鲁之仆妾也。且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣。彼将夺其所不肖而与其所贤，夺其所憎而与其所爱。彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬。处梁之宫。梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎？”
於是新垣衍起，再拜谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今日知先生为天下之士也。吾请出，不敢复言帝秦。”秦将闻之，为卻军五十里。適会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵，击秦军，秦军遂引而去。
於是平原君欲封鲁连，鲁连辞让者三，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣起前，以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：“所贵於天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”遂辞平原君而去，终身不复见。
其後二十馀年，燕将攻下聊城，【正义】：今博州县也。聊城人或谗之燕，燕将惧诛，因保守聊城，不敢归。齐田单攻聊城【集解】：徐广曰：“案年表，田单攻聊城在长平後十馀年也。”【索隐】：按：徐广据年表，以为田单攻聊城在长平後十馀年耳，言“三十馀年”，误也。岁馀，士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将。书曰：
吾闻之，智者不倍时而弃利，勇士不却死而灭名，【索隐】：却死犹避死也。忠臣不先身而後君。今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也；杀身亡聊城，而威不信於齐，非勇也；功败名灭，後世无称焉，非智也。三者世主不臣，说士不载，故智者不再计，勇士不怯死。今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，原公详计而无与俗同。
且楚攻齐之南阳，【索隐】：即齐之淮北、泗上之地也。魏攻平陆，【索隐】：平陆，邑名，在西界。【正义】：兗州县也。而齐无南面之心，以为亡南阳之害小，不如得济北之利大，【索隐】：即聊城之地也。【正义】：言齐无南面攻楚、魏之心，以为南阳、平陆之害小，不如聊城之利大，言必攻之也。故定计审处之。今秦人下兵，魏不敢东面；衡秦之势成，【索隐】：此时秦与齐和，故云“衡秦之势成”也。楚国之形危；齐弃南阳，【索隐】：弃楚所攻之泗上也。断右壤，【索隐】：又断绝魏之所攻齐右壤之地平陆是也。言右壤断弃而不救也。定济北，【索隐】：志在攻聊城而定济北也。计犹且为之也。且夫齐之必决於聊城，公勿再计。今楚魏交退於齐，而燕救不至。【索隐】：按：交者，俱也。前时楚攻南阳，魏攻平陆，今二国之兵俱退，而燕救又不至，是势危也。以全齐之兵，无天下之规，与聊城共据期年之敝，则臣见公之不能得也。且燕国大乱，君臣失计，上下迷惑，栗腹以十万之众五折於外，【集解】：徐广曰：“此事去长平十年。”以万乘之国被围於赵，壤削主困，为天下僇笑。国敝而祸多，民无所归心。今公又以敝聊之民距全齐之兵，是墨翟之守也。【正义】：如墨翟守宋，卻楚军。食人炊骨，士无反外之心，是孙膑之兵也。【正义】：言孙膑能抚士卒，士卒无二心也。能见於天下。虽然，为公计者，不如全车甲以报於燕。车甲全而归燕，燕王必喜；身全而归於国，士民如见父母，交游攘臂而议於世，功业可明。上辅孤主以制群臣，下养百姓以资说士，【索隐】：言既养百姓，又资说士，终拟强国也。刘氏云读“说士”为“锐士”，意虽亦便，不如依字。矫国更俗，【索隐】：欲令燕将归燕，矫正国事，改更弊俗也。功名可立也。亡意亦捐燕弃世，东游於齐乎？【索隐】：亡音无。言若必无还燕意，则捐燕而东游於齐乎。裂地定封，富比乎陶、卫，【索隐】：按：延笃注战国策云“陶，陶硃公也；卫，卫公子荆”，非也。王劭云“魏厓封陶，商君姓卫”。富比陶、卫，谓此也。世世称孤，与齐久存，又一计也。此两计者，显名厚实也，原公详计而审处一焉。
且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；【索隐】：遗，弃也。谓弃子纠而事小白也。【正义】：管仲傅子纠而鲁杀之，不能随子纠死，是怯懦畏死。束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，【集解】：方言曰：“荆、淮、海、岱、燕、齐之间骂奴曰臧，骂婢曰获。”况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，【正义】：按：齐桓最初得周襄王赐文武胙、彤弓矢、大辂，故为五伯首也。名高天下而光烛邻国。曹子【索隐】：鲁将曹昧是也。为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心【索隐】：按：枝犹拟也。於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，【正义】：忿，敷粉反。悁，於缘反。定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。
燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙，恐诛；欲降齐，所杀虏於齐甚众，恐已降而後见辱。喟然叹曰：“与人刃我，宁自刃。”乃自杀。聊城乱，田单遂屠聊城。归而言鲁连，欲爵之。鲁连逃隐於海上，曰：“吾与富贵而诎於人，宁贫贱而轻世肆志焉。”【索隐】：肆犹放也。
邹阳者，齐人也。游於梁，与故吴人庄忌夫子、【索隐】：忌，会稽人，姓庄氏，字夫子。後避汉明帝讳，改姓曰严。淮阴枚生【索隐】：名乘，字叔，其子皋，汉书并有传。盖以衔枚氏而得姓也。之徒交。上书而介於羊胜、公孙诡之间。索隐言邹阳上书自达，而游於二人之间，或往彼，或往此。介者，言有隔於其间，故杜预曰“介犹间也”。胜等嫉邹阳，恶之梁孝王。孝王怒，下之吏，将欲杀之。邹阳客游，以谗见禽，恐死而负累，【正义】：诸不以罪为累。乃从狱中上书曰：
臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之；【集解】：应劭曰：“燕太子丹质於秦，始皇遇之无礼，丹亡去，故厚养荆轲，令西刺秦王。精诚感天，白虹为之贯日也。”如淳曰：“白虹，兵象。日为君。”烈士传曰：“荆轲发後，太子自相气，见虹贯日不彻，曰：‘吾事不成矣。’後闻轲死，事不立，曰‘吾知其然也。’”【索隐】：烈士传曰：“荆轲发後，太子自相气，见虹贯日不彻，曰‘吾事不成’。後闻轲死，事不就，曰‘吾知其然’。”是畏也。又王劭云“轲将入秦，待其客未发，太子丹疑其畏惧，故曰畏之”，其解不如见虹贯日不彻也。战国策又云聂政刺韩傀，亦曰“白虹贯日”也。卫先生为秦画长平之事，太白蚀昴，而昭王疑之。【集解】：苏林曰：“白起为秦伐赵，破长平军，欲遂灭赵，遣卫先生说昭王益兵粮，乃为应侯所害，事用不成。其精诚上达於天，故太白为之蚀昴。昴，赵地分野。将有兵，故太白食昴。食，干历之也。”如淳曰：“太白乃天之将军也。”【索隐】：服虔云：“卫先生，秦人。白起攻赵军於长平，遣卫先生说昭王请益兵粮，为穰侯所害，事不成。精诚感天，故太白食昴。昴，赵分也。”如淳云：“太白主西方，秦在西，败赵之兆也。食谓干历之也。”又王充云：“夫言白虹贯日，太白食昴，实也。言荆轲之谋，卫先生之策，感动皇天而贯日食昴，是虚也。”夫精变天地而信不喻两主，岂不哀哉！今臣尽忠竭诚，毕议原知，【集解】：张晏曰：“尽其计议，原王知之也。”左右不明，【索隐】：言左右之不明，不欲斥王。卒从吏讯，为世所疑，是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不悟也。原大王孰察之。
昔卞和献宝，楚王刖之；【集解】：应劭曰：“卞和得玉璞，献之武王。武王示玉人，玉人曰‘石也’。刖右足。武王没，复献文王，玉人复曰‘石也’。刖其左足。至成王时，卞和抱璞哭于郊，乃使玉尹攻之，果得宝玉。”【索隐】：楚人卞和得玉璞事见国语及吕氏春秋。案世家，楚武王名熊通。文王名贤，武王子也。成王，文王子也，名恽。李斯竭忠，胡亥极刑。是以箕子详狂，【索隐】：详音阳。谓诈为狂也。司马彪曰“箕子名胥馀”是也。接舆辟世，【集解】：张晏曰：“楚贤人，详狂避世也。”【索隐】：张晏曰“楚贤人”。高士传“楚人陆通，字接舆”是也。恐遭此患也。原大王孰察卞和、李斯之意，而後楚王、胡亥之听，索隐谓以楚王、胡亥之听为谬，故後之而不用。後犹下也。无使臣为箕子、接舆所笑。臣闻比干剖心，子胥鸱夷，【索隐】：按：韦昭云“以皮作鸱鸟形，名曰‘鸱夷’。鸱夷，皮榼也”。服虔曰“用马革作囊也，以裹尸，投之于江”。臣始不信，乃今知之。原大王孰察，少加怜焉。
谚曰：“有白头如新，【索隐】：案：服虔云“人不相知，自初交至白头，犹如新也”。倾盖如故。”【索隐】：服虔云：“如吴札、郑侨也。”按：家语“孔子遇程子於途，倾盖而语”。又志林云“倾盖者，道行相遇，軿车对语，两盖相切，小欹之，故曰倾也。”何则？知与不知也。【集解】：桓谭新论曰：“言内有以相知与否，不在新故也。”故昔樊於期逃秦之燕，藉荆轲首以奉丹之事；【索隐】：藉音子夜反。韦昭云：“谓於期逃秦之燕，以头与轲，使入秦以示信也。”王奢去齐之魏，临城自刭以卻齐而存魏。【集解】：汉书音义曰：“王奢，齐人也，亡至魏。其後齐伐魏，奢登城谓齐将曰：‘今君之来，不过以奢之故也。夫义不苟生以为魏累。’遂自刭也。”夫王奢、樊於期非新於齐、秦而故於燕、魏也，所以去二国死两君者，行合於志而慕义无穷也。是以苏秦不信於天下，而为燕尾生；【索隐】：服虔云：“苏秦於齐不出其信，於燕则出尾生之信。”韦昭云：“尾生守信而死者。”案：言苏秦於燕独守信如尾生，故云“为燕之尾生”也。白圭战亡六城，为魏取中山。【集解】：张晏曰：“白圭为中山将，亡六城，君欲杀之，亡入魏，文侯厚遇之，还拔中山。”【索隐】：案：事见战国策及吕氏春秋也。何则？诚有以相知也。苏秦相燕，燕人恶之於王，王按剑而怒，食以夬騠；【集解】：汉书音义曰：“駃騠，骏马也，生七日而超其母。敬重苏秦，虽有谗谤，而更膳以珍奇之味。”【索隐】：案：字林云“决啼二音，北狄之良马也，马父■母”。【正义】：食音寺。駃騠音决蹄。北狄良马也。白圭显於中山，中山人恶之魏文侯，文侯投之以夜光之璧。何则？两主二臣，剖心坼肝相信，岂移於浮辞哉！
故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；【集解】：晋灼曰：“司马喜三相中山。”苏林曰：“六国时人，被此刑也。”【索隐】：事见战国策及吕氏春秋。苏林云：“六国时人，相中山也。”范睢摺胁折齿【索隐】：案：应侯传作“折胁摺齿”是也。说文“拉，摧也”，音力答及。於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，【集解】：汉书音义曰：“殷之末世人。”【索隐】：申屠狄。按：庄子“申屠狄谏而不用，负石自投河”。韦昭云“六国时人”。汉书云自沈於雍河，服虔曰雍州之河，又新序作“抱甕自沈於河”，不同也。徐衍负石入海。【集解】：列士传曰：“周之末世人。”【索隐】：亦见庄子。张晏曰“负石欲沈”。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。【集解】：应劭曰：“齐桓公夜出迎客，而甯戚疾击其牛角商歌曰：‘南山矸，白石烂，生不遭尧与舜禅。短布单衣適至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜曼曼何时旦？’公召与语，说之，以为大夫。”【索隐】：事见吕氏春秋。商歌谓为商声而歌也，或云商旅人歌也，二说并通。矸音公弹反。矸者，白净貌也。顾野王又作岸音也。禅音膳，如字读，协韵失之故也。埤苍云“骭，胫也”。字林音下谏反。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，【索隐】：论语“齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行”也。宋信子罕之计而囚墨翟。【索隐】：案左氏，司城子罕姓乐名喜，乃宋之贤臣也。汉书作“子厓”。不知子厓是何人。文颖曰“子厓，子罕也”。又按：荀卿传云“墨翟，孔子时人，或云在孔子後”。又襄二十九年左传“宋饥，子罕请出粟”。按：时孔子適八岁，则墨翟与子罕不得相辈，或以子厓为是也。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，【索隐】：案：国语云“众心成城，众口铄金”。贾逵云“铄，消也。众口所恶，虽金亦为之消亡”。又风俗通云“或说有美金於此，众人或共诋訿，言其不纯金，卖者欲其必售，因取锻烧以见其真，是为众口铄金也”。积毁销骨也。【索隐】：大颜云：“谗人积久谮毁，则父兄伯叔自相诛戮，骨肉为之消灭也。”是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。索隐越人蒙未见所出。汉书作“子臧”。又张晏云“子臧，越人”。或蒙之字也。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。【索隐】：小颜云：“公听，言不私；并观，所见齐同也。”故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。
是以圣王觉寤，捐子之之心，【集解】：徐广曰：“燕王让国於其大臣子之也。”而能不说於田常之贤；【集解】：应劭曰：“田常事齐简公，简公说之，而杀简公。使人君去此心，则国家安全也。”封比干之後，修孕妇之墓，【集解】：应劭曰：“纣刳妊者，观其胎产也。”【索隐】：案：比干之後，後谓子也，不见其文。尚书封比干之墓，又惟云刳剔孕妇，则武王虽反商政，亦未必修孕妇之墓也。故功业复就於天下。何则？欲善无厌也。夫晋文公亲其雠，彊霸诸侯；齐桓公用其仇，而一匡天下。【集解】：谓晋寺人勃鞮、齐管仲也。何则，慈仁殷勤，诚加於心，不可以虚辞借也。
至夫秦用商鞅之法，东弱韩、魏，兵彊天下，而卒车裂之；越用大夫种之谋，禽劲吴，霸中国，而卒诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔，【索隐】：案：三得相不喜，知其才之自得也；三去相不悔，知非己之罪也。於陵子仲辞三公为人灌园。【集解】：列士传曰：“楚於陵子仲，楚王欲以为相，而不许，为人灌园。”【索隐】：案：孟子云陈仲子，齐陈氏之族。兄为齐卿，仲子以为不义，乃適楚，居于於陵，自谓於陵子仲。楚王骋以为相，子仲遂夫妻相与逃，为人灌园。烈士传云字子终。今人主诚能去骄泬之心，怀可报之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱於士，则桀之狗可使吠尧，【集解】：韦昭曰：“言恩厚无不使也。”【索隐】：及下“跖之客可使刺由”，此并见战国策。服虔云仲由也。应劭云许由也。而蹠之客可使刺由；【集解】：应劭曰：“跖之客为其人使刺由。由，许由也。跖，盗跖也。”况因万乘之权，假圣王之资乎？然则荆轲之湛七族，【集解】：应劭曰：“荆轲为燕刺秦始皇，不成而死，其族坐之湛没。吴王阖闾欲杀王子庆忌，要离诈以罪亡，令吴王燔其妻子，要离走见庆忌，以剑刺之。”张晏曰：“七族，上至曾祖，下至曾孙。”【索隐】：湛音沈。张晏云“七族，上至曾祖，下至元孙”。又一说云，父之族，一也；姑之子，二也；姊妹之子，三也；女子之子，四也；母之族，五也；从子，六也；及妻父母凡七。要离之烧妻子，【索隐】：事见吕氏春秋。岂足道哉！
