【索隐述赞】淮南多横，举事非正。天子宽仁，其过不更。轞车致祸，斗粟成咏。王安好学，女陵作诇。兄弟不和，倾国殒命。
三家注史记
卷一百一十九 循吏列传第五十九
【索隐】：案：谓本法循理之吏也。
太史公曰：法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？
孙叔敖者，【正义】：说苑云：“孙叔敖为令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，後来，吊曰：‘有身贵而骄人者，民亡之；位已高而擅权者，君恶之；禄已厚而不知足者，患处之。’叔敖再拜，敬受命，原闻馀教。父曰：‘位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不取。君谨守此三者，足以治楚。’”楚之处士也。虞丘相进之於楚庄王，以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，【集解】：徐广曰：“乘多水时而出材竹。”各得其所便，民皆乐其生。
庄王以为币轻，更以小为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：“市乱，民莫安其处，次行不定。”相曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。”相曰：“罢，吾今令之复矣。”後五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。今市令来言曰‘市乱，民莫安其处，次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之，下令三日而市复如故。
楚民俗好庳车，【索隐】：庳，下也，音婢。王以为庳车不便马，欲下令使高之。相曰：“令数下，民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里使高其困。【索隐】：音口本反。梱，门限也。乘车者皆君子，君子不能数下车。”王许之。居半岁，民悉自高其车。
此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。【集解】：皇览曰：“孙叔敖冢在南郡江陵故城中白土里。民传孙叔敖曰‘葬我庐江陂，後当为万户邑’。去故楚都郢城北三十里所。或曰孙叔敖激沮水作云梦大泽之池也。”
子产者，郑之列大夫也。郑昭君之时，以所爱徐挚为相，【索隐】：案：郑系家云子产，郑成公之少子。事简公、定公。简公封子产以六邑，子产受其半。子产不事昭君，亦无徐挚作相之事。盖别有所出，太史记异耳。国乱，上下不亲，父子不和。大宫子期言之君，以子产为相。【索隐】：子期亦郑之公子也。左传、国语亦无其说。案：系家郑相子驷、子孔与子产同时，盖亦子期之兄弟也。为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫贾。【索隐】：下音价。谓临时评其贵贱，不豫定也。三年，门不夜关，【集解】：徐广曰：“一作‘闭’。”道不拾遗。四年，田器不归。五年，士无尺籍，【正义】：言士民无一尺方板之籍书。什伍，什伍相保也。丧期不令而治。治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人兒啼，曰：“子产去我死乎！民将安归？”【集解】：皇览曰：“子产冢在河南新郑，城外大冢是也。”【索隐】：案：左传及系家云子产死，孔子泣曰“子产，古之遗爱也”。又韩诗称子产卒，郑人耕者辍耒，妇人捐其佩玦也。
公仪休者，鲁博士也。以高弟为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。
客有遗相鱼者，相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰：“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。”
食茹而美，拔其园葵而弃之。见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云“欲令农士工女安所雠【索隐】：音售。其货乎”？
石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎【索隐】：音亡粉反。而死。
李离者，晋文公之理也。【正义】：理，狱官也。过听杀人，自拘当死。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，【索隐】：言能听察微理，以决疑狱。故周礼司寇以五听察狱，词气色耳目也。又尚书曰“服念五六日，至于旬时”是也。故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。
太史公曰：孙叔敖出一言，郢市复。子产病死，郑民号哭。公仪子见好布而家妇逐。石奢纵父而死，楚昭名立。李离过杀而伏剑，晋文以正国法。
【索隐述赞】奉职循理，为政之先。恤人体国，良史述焉。叔孙、郑产，自昔称贤。拔葵一利，赦父非。李离伏剑，为法而然。
三家注史记
卷一百二十 汲郑列传第六十
汲黯字长孺，濮阳人也。其先有宠於古之卫君。【集解】：文颖曰：“六国时，卫但称君。”至黯七世，世为卿大夫。黯以父任，孝景时为太子洗马，以庄见惮。【索隐】：按：庄者，严也，谓严威也。按：自汉明帝讳庄，故已後“庄”皆云“严”。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。东越相攻，上使黯往视之。不至，至吴而还，报曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。”河内失火，延烧千馀家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比【索隐】：音鼻。延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万馀家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜为中大夫。以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。黯学黄老之言，治官理民，好清静，择丞史而任之。【集解】：如淳曰：“律，太守、都尉、诸侯内史史各一人，卒史书佐各十人。今总言‘丞史’，或以为择郡丞及史使任之。郑当时为大农，推官属丞史，亦是也。”其治，责大指而已，不苛小。黯多病，卧闺閤内不出。岁馀，东海大治。称之。上闻，召以为主爵都尉，列於九卿。治务在无为而已，弘大体，不拘文法。
黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。然好学，游侠，任气节，内行脩絜，好直谏，数犯主之颜色，常慕傅柏、袁盎之为人也。【集解】：应劭曰：“傅柏，梁人，为孝王将，素伉直。”【索隐】：傅音付，人姓。柏，名。为梁将也。善灌夫、郑当时及宗正刘弃。【集解】：徐广曰：“一云名弃疾。”【索隐】：汉书名弃疾。亦以数直谏，不得久居位。
当是时，太后弟武安侯蚡为丞相，中二千石来拜谒，蚡不为礼。然黯见蚡未尝拜，常揖之。天子方招文学儒者，上曰吾欲云云，【集解】：张晏曰：“所言欲施仁义也。”黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，柰何欲效唐虞之治乎！”上默然，怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：“甚矣，汲黯之戆也！”【索隐】：戆，愚也。音陟降反也。群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主於不义乎？且已在其位，纵爱身，柰辱朝廷何！”
黯多病，病且满三月，上常赐告者数，【集解】：如淳曰：“杜钦所谓‘病满赐告诏恩’也。数者，非一也。或曰赐告，得去官归家；与告，居官不视事。”索隐数音所角反。按：注“赐告，得去官家居；予告，居官不视事”也。终不愈。最後病，庄助为请告。【集解】：徐广曰：“最，一作‘其’也。”上曰：“汲黯何如人哉？”助曰：“使黯任职居官，无以逾人。【索隐】：逾音庾。案：汉书作“瘉”，瘉犹胜也。此作“逾”，逾谓越过人也。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣。”
大将军青侍中，上踞厕而视之。【集解】：如淳曰：“厕音侧，谓床边，踞床视之。一云溷厕也。厕，床边侧。”丞相弘燕见，上或时不冠。至如黯见，上不冠不见也。上尝坐武帐中，【集解】：应劭曰：“武帐，织成为武士象也。”孟康曰：“今御武帐，置兵兰五兵於帐中。”韦昭曰：“以武名之，示威。”黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏。其见敬礼如此。
张汤方以更定律令为廷尉，黯数质责汤於上前，曰：“公为正卿，上不能襃先帝之功业，下不能抑天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚，二者无一焉。非苦就行，放析就功，何乃取高皇帝约束纷更之为？【集解】：如淳曰：“纷，乱也。”公以此无种矣。”黯时与汤论议，汤辩常在文深小苛，黯伉厉守高不能屈，忿发骂曰：“天下谓刀笔吏不可以为公卿，果然。必汤也，令天下重足而立，侧目而视矣！”
是时，汉方征匈奴，招怀四夷。黯务少事，乘上间，常言与胡和亲，无起兵。上方向儒术，尊公孙弘。及事益多，吏民巧弄。【索隐】：音路洞反。上分别文法，汤等数奏决谳【索隐】：音鱼列反。以幸。而黯常毁儒，面触弘等徒怀诈饰智以阿人主取容，而刀笔吏专深文巧诋，【索隐】：音丁礼反。陷人於罪，使不得反其真，以胜为功。上愈益贵弘、汤，弘、汤深心疾黯，唯天子亦不说也，欲诛之以事。弘为丞相，乃言上曰：“右内史界部中多贵人宗室，难治，非素重臣不能任，请徙黯为右内史。”为右内史数岁，官事不废。
大将军青既益尊，姊为皇后，然黯与亢礼。人或说黯曰：“自天子欲群臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。”黯曰：“夫以大将军有揖客，反不重邪？”大将军闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯过於平生。
淮南王谋反，惮黯，曰：“好直谏，守节死义，难惑以非。至如说丞相弘，如发蒙振落耳。”
天子既数征匈奴有功，黯之言益不用。
始黯列为九卿，而公孙弘、张汤为小吏。及弘、汤稍益贵，与黯同位，黯又非毁弘、汤等。已而弘至丞相，封为侯；汤至御史大夫；故黯时丞相史皆与黯同列，或尊用过之。黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：“陛下用群臣如积薪耳，後来者居上。”上默然。有间黯罢，上曰：“人果不可以无学，观黯之言也日益甚。”
居无何，匈奴浑邪王率众来降，汉发车二万乘。县官无钱，从民贳马。索隐贳音时夜反。贳，赊也。邹氏音势。民或匿马，马不具。上怒，欲斩长安令。黯曰：“长安令无罪，独斩黯，民乃肯出马。且匈奴畔其主而降汉，汉徐以县次传之，何至令天下骚动，罢弊中国而以事夷狄之人乎！”上默然。及浑邪至，贾人与市者，坐当死者五百馀人。黯请间，见高门，【集解】：如淳曰：“黄图未央宫中有高门殿。”曰：“夫匈奴攻当路塞，绝和亲，中国兴兵诛之，死伤者不可胜计，而费以巨万百数。臣愚以为陛下得胡人，皆以为奴婢以赐从军死事者家；所卤获，因予之，以谢天下之苦，塞百姓之心。今纵不能，浑邪率数万之众来降，虚府库赏赐，发良民侍养，譬若奉骄子。愚民安知市买长安中物而文吏绳以为阑出财物于边关乎？【集解】：应劭曰：“阑，妄也。律，胡市，吏民不得持兵器出关。虽於京师市买，其法一也。”瓚曰：“无符传出入为阑。”陛下纵不能得匈奴之资以谢天下，又以微文杀无知者五百馀人，是所谓‘庇其叶而伤其枝’者也，臣窃为陛下不取也。”上默然，不许，曰：“吾久不闻汲黯之言，今又复妄发矣。”後数月，黯坐小法，会赦免官。於是黯隐於田园。
居数年，会更五铢钱，【集解】：徐广曰：“元狩五年行五铢钱。”民多盗铸钱，楚地尤甚。上以为淮阳，楚地之郊，乃召拜黯为淮阳太守。黯伏谢不受印，诏数彊予，然後奉诏。诏召见黯，黯为上泣曰：“臣自以为填沟壑，不复见陛下，不意陛下复收用之。臣常有狗马病，力不能任郡事，臣原为中郎，出入禁闼，补过拾遗，臣之原也。”上曰：“君薄淮阳邪？吾今召君矣。【索隐】：今即今也。谓今日後即召君。顾淮阳吏民不相得，吾徒得君之重，卧而治之。”黯既辞行，过大行李息，曰：“黯弃居郡，不得与朝廷议也。然御史大夫张汤智足以拒谏，诈足以饰非，务巧佞之语，辩数之辞，非肯正为天下言，专阿主意。主意所不欲，因而毁之；主意所欲，因而誉之。好兴事，舞文法，【集解】：如淳曰：“舞犹弄也。”内怀诈以御主心，外挟贼吏以为威重。公列九卿，不早言之，公与之俱受其僇矣。”息畏汤，终不敢言。黯居郡如故治，淮阳政清。後张汤果败，上闻黯与息言，抵息罪。令黯以诸侯相秩居淮阳。【集解】：如淳曰：“诸侯王相在郡守上，秩真二千石。律，真二千石俸月二万，二千石月万六千。”七岁而卒。【集解】：徐广曰：“元鼎五年。”
卒後，上以黯故，官其弟汲仁至九卿，子汲偃至诸侯相。黯姑姊子司马安亦少与黯为太子洗马。安文深巧善宦，官四至九卿，以河南太守卒。昆弟以安故，同时至二千石者十人。濮阳段宏【索隐】：段客。案：汉书作“段宏”。始事盖侯信，【集解】：徐广曰：“太后兄王信。”信任宏，宏亦再至九卿。然卫人仕者皆严惮汲黯，出其下。
郑当时者，字庄，陈人也。其先郑君【集解】：汉书音义曰：“当时父。”尝为项籍将；籍死，已而属汉。高祖令诸故项籍臣名籍，郑君独不奉诏。诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君。郑君死孝文时。
郑庄以任侠自喜，脱张羽於戹，【集解】：服虔曰：“梁孝王之将，楚相之弟。”声闻梁楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驿马安诸郊，集解如淳曰：“交道四通处也，请宾客便。”瓚曰：“诸郊谓长安四面郊祀之处，闲静，可以请宾客。”【索隐】：按：置即驿，马谓於置著马也。四面郊。存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄老之言，其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯魏其时议，贬秩为詹事，迁为大农令。
庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其餽遗人，不过算器食。【集解】：徐广曰：“算音先管反，竹器。”【索隐】：算音先管反。按：谓竹器，以言无铜漆也。汉书作“具器食”。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤於己。未尝名吏，与官属言，若恐伤之。闻人之善言，进之上，唯恐後。山东士诸公以此翕然称郑庄。
郑庄使视决河，自请治行五日。【集解】：如淳曰：“治行谓庄严也。”上曰：“吾闻‘郑庄行，千里不赍粮’，请治行者何也？”然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦人，【集解】：徐广曰：“一作‘入’。一云宾客为大农僦人，僦人盖兴生财利，如今方宜矣。”骃案：晋灼曰“当时为大农，而任使其宾客辜较任僦也”。瓚曰“任人谓保任见举者”。【索隐】：僦音即就反。辜较音姑角。按：谓当时作大农，任宾客就人取庸直也。或者贳物以应官取庸，故下云“多逋负”。“辜较”字亦作“酤榷”。榷者，独也。言国家独榷酤也。此云“辜较”，亦谓令宾客任人专其利，故云辜较也。多逋负。司马安为淮阳太守，发其事，庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。【集解】：如淳曰：“丞相长史。”上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。
郑庄、汲黯始列为九卿，廉，内行脩絜。此两人中废，家贫，宾客益落。索隐按：落犹零落，谓散也。及居郡，卒後家无馀赀财。庄兄弟子孙以庄故，至二千石六七人焉。
太史公曰：夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽【集解】：徐广曰：“邽，一作‘邳’。”【索隐】：邽音圭，县名，属京兆。徐广曰：“下邽作‘下邳’。”翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃人署其门曰：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”汲、郑亦云，悲夫！
【索隐述赞】河南矫制，自古称贤。淮南卧理，天子伏焉。积薪兴叹，伉直愈坚。郑庄推士，天下翕然。交道势利，翟公怆旃。
三家注史记
卷一百二十一 儒林列传第六十一
【正义】：姚承云：“儒谓博士，为儒雅之林，综理古文，宣明旧艺，咸劝儒者，以成王化者也。”
太史公曰：余读功令，【索隐】：案：谓学者课功著之於令，即今学令是也。至於广厉学官之路，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎！夫周室衰而关雎作，幽厉微而礼乐坏，诸侯恣行，政由彊国。故孔子闵王路废而邪道兴，於是论次诗书，修起礼乐。適齐闻韶，三月不知肉味。自卫返鲁，然後乐正，雅颂各得其所。正义郑玄云：“鲁哀公十一年。是时道衰乐废，孔子还，修正之，故雅颂各得其所也。”世以混浊莫能用，是以仲尼干七十馀君【索隐】：案：後之记者失辞也。案家语等说，云孔子历聘诸国，莫能用，谓周、郑、齐、宋、曹、卫、陈、楚、杞、莒、匡等。纵历小国，亦无七十馀国也。无所遇，曰“苟有用我者，期月而已矣”。西狩获麟，曰“吾道穷矣”。故因史记作春秋，以当王法，其辞微而指博，後世学者多录焉。【集解】：徐广曰：“录，一作‘缪’。”
自孔子卒後，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，【索隐】：案：子夏为魏文侯师。子贡为齐、鲁聘吴、越，盖亦卿也。而宰予亦仕齐为卿。馀未闻也。小者友教士大夫，或隐而不见。故子路居卫，【集解】：案：仲尼弟子列传子路死於卫，时孔子尚存也。子张居陈，【正义】：今陈州。澹台子羽居楚，【正义】：今苏州城南五里有澹台湖，湖北有澹台。子夏居西河，【正义】：今汾州。子贡终於齐。【正义】：今青州。如田子方、段干木、吴起、禽滑釐之属，皆受业於子夏之伦，为王者师。是时独魏文侯好学。後陵迟以至于始皇，天下并争於战国，懦术既绌焉，然齐鲁之间，学者独不废也。於威、宣之际，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之业而润色之，以学显於当世。
及至秦之季世，焚诗书，阬术士，【正义】：颜云：“今新丰县温汤之处号愍儒乡。温汤西南三里有马谷，谷之西岸有阬，古相传以为秦阬儒处也。卫宏诏定古文尚书序云‘秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前後七百人，乃密种瓜於骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之。人言不同，乃令就视。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声’也。”六从此缺焉。陈涉之王也，而鲁诸儒持孔氏之礼器往归陈王。於是孔甲为陈涉博士，【集解】：徐广曰：“孔子八世孙，名鲋字甲也。”卒与涉俱死。陈涉起匹夫，驱瓦合適戍，【索隐】：上音丁革反。旬月以王楚，不满半岁竟灭亡，其事至微浅，然而缙绅先生之徒负孔子礼器往委质为臣者，何也？以秦焚其业，积怨而发愤于陈王也。
及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼乐，弦歌之音不绝，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉？故孔子在陈，曰“归与归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之”。夫齐鲁之间於文学，自古以来，其天性也。故汉兴，然後诸儒始得脩其经，讲习大射乡饮之礼。叔孙通作汉礼仪，因为太常，诸生弟子共定者，咸为选首，於是喟然叹兴於学。然尚有干戈，平定四海，【正义】：颜云：“陈豨、卢绾、韩信、黥布之徒相次反叛，征讨也。”亦未暇遑庠序之事也。孝惠、吕后时，公卿皆武力有功之臣。孝文时颇徵用，【正义】：言孝文稍用文学之士居位。然孝文帝本好刑名之言。及至孝景，不任儒者，而窦太后又好黄老之术，故诸博士具官待问，未有进者。
及今上即位，赵绾、王臧之属明儒学，而上亦乡之，於是招方正贤良文学之士。自是之後，言诗於鲁则申培公，【集解】：徐广曰：“一作‘陪’。”韦昭曰：“培，申公名，音扶尤反。”【索隐】：徐广云“培，一作‘陪’，音裴”。韦昭曰“培，申公之名，音浮”。邹氏音普来反也。於齐则辕固生，【正义】：申，辕，姓；培，固，名；公，生，其处号也。於燕则韩太傅。【索隐】：韩婴也。为常山王太傅也。言尚书自济南伏生。【索隐】：按：张华云名胜，汉纪云字子贱。言礼自鲁高堂生。【索隐】：谢承云“秦氏季代有鲁人高堂伯”，则“伯”是其字。云“生”者，自汉已来儒者皆号“生”，亦“先生”省字呼之耳。言易自菑川田生。言春秋於齐鲁自胡毋生，【索隐】：毋音无。胡毋，姓。字子都。於赵自董仲舒。及窦太后崩，武安侯田蚡为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以春秋白衣为天子三公，【集解】：徐广曰：“一云‘自齐为天子三公’。”封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。
公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：【正义】：自此以下，皆弘奏请之辞。制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、【集解】：汉书百官表孔臧也。博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，【正义】：校，教也。可教道也。殷曰序，【正义】：序，舒也。言舒礼教。周曰庠。【正义】：庠，详也。言详审经典。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，【索隐】：上时两反。属音烛。属，委也。所二千石，谓於所部之郡守相。二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，【索隐】：计，计吏也。偕，俱也。谓令与计吏俱诣太常也。得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，【索隐】：谓诏书文章雅正，训辞深厚也。恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，【集解】：徐广曰：“一云‘次治礼学掌故’。”以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、【正义】：案：左右内史後改为左冯翊、右扶风。大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，【索隐】：苏林曰；“属亦曹吏，今县官文书解云‘属某甲’。”文学掌故补郡属，【索隐】：如淳云：“汉仪弟子射策，甲科百人补郎中，乙科二百人补太子舍人，皆秩比二百石；次郡国文学，秩百石也。”备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。
申公者，鲁人也。高祖过鲁，申公以弟子从师入见【索隐】：按：汉书云“申公少与楚元王俱事齐人浮丘伯，受诗”。高祖于鲁南宫。【正义】：括地志云：“泮宫在兗州曲阜县西南二百里鲁城内宫之内。郑云泮之言半也，其制半於天子之璧雍。”吕太后时，申公游学长安，与刘郢同师。【索隐】：案：汉书云“吕太后时，浮丘伯在长安，申公与元王郢客俱卒学”也。已而郢为楚王，令申公傅其太子戊。【集解】：徐广曰：“楚元王刘交以文帝元年薨，子夷王郢立，四岁薨，子戊立。郢以吕后二年封上邽侯，文帝元年立为楚王。”戊不好学，疾申公。及王郢卒，戊立为楚王，胥靡申公。【集解】：徐广曰：“腐刑。”申公耻之，归鲁，退居家教，终身不出门，复谢绝宾客，独王命召之乃往。【集解】：徐广曰：“鲁恭王也。”弟子自远方至受业者百馀人。申公独以诗经为训以教，无传，疑者则阙不传。【索隐】：谓申公不作诗传，但教授，有疑则阙耳。
兰陵王臧既受诗，以事孝景帝为太子少傅，免去。今上初即位，臧乃上书宿卫上，累迁，一岁中为郎中令。及代赵绾亦尝受诗申公，绾为御史大夫。绾、臧请天子，欲立明堂以朝诸侯，不能就其事，乃言师申公。於是天子使使束帛加璧安车驷马迎申公，弟子二人乘轺传从。【集解】：徐广曰：“马车。”至，见天子。天子问治乱之事，申公时已八十馀，老，对曰：“为治者不在多言，顾力行何如耳。”是时天子方好文词，见申公对，默然。然已招致，则以为太中大夫，舍鲁邸，议明堂事。太皇窦太后好老子言，不说儒术，得赵绾、王臧之过以让上，上因废明堂事，尽下赵绾、王臧吏，後皆自杀。申公亦疾免以归，数年卒。
弟子为博士者十馀人：孔安国至临淮太守，【集解】：徐广曰：“孔鲋之弟子襄为惠帝博士，迁为长沙太傅，生忠，忠生武及安国。安国为博士，临淮太守。”周霸至胶西内史，夏宽至城阳内史，砀鲁赐至东海太守，兰陵缪生【索隐】：缪音亡救反。缪氏出兰陵。一音穆。所谓穆生，为楚元王所礼也。至长沙内史，徐偃为胶西中尉，邹人阙门庆忌【集解】：汉书音义曰：“姓阙门，名庆忌。”为胶东内史。其治官民皆有廉节，称其好学。学官弟子行虽不备，而至於大夫、郎中、掌故以百数。言诗虽殊，多本於申公。
清河王太傅辕固生者，齐人也。以治诗，孝景时为博士。与黄生争论景帝前。黄生曰：“汤武非受命，乃弑也。”辕固生曰：“不然。夫桀纣虐乱，天下之心皆归汤武，汤武与天下之心而诛桀纣，桀纣之民不为之使而归汤武，汤武不得已而立，非受命为何？”黄生曰：“冠虽敝，必加於首；履虽新，必关於足。何者，上下之分也。今桀纣虽失道，然君上也；汤武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，非弑而何也？”辕固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”於是景帝曰：“食肉不食马肝，【正义】：论衡云：“气热而毒盛，故食马肝杀人。又盛夏马行多渴死，杀气为毒也。”不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。”遂罢。是後学者莫敢明受命放杀者。
窦太后好老子书，召辕固生问老子书。固曰：“此是家人言耳。”【索隐】：此家人言耳。服虔云：“如家人言也。”案：老子道德篇近而观之，理国理身而已，故言此家人之言也。太后怒曰：“安得司空城旦书乎？”【集解】：徐广曰：“司空，主刑徒之官也。”骃案：汉书音义曰“道家以儒法为急，比之於律令”。乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言无罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕应手而倒。太后默然，无以复罪，罢之。居顷之，景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。【集解】：徐广曰：“哀王乘也。”久之，病免。
今上初即位，复以贤良徵固。诸谀儒多疾毁固，曰“固老”，罢归之。时固已九十馀矣。固之徵也，薛人公孙弘亦徵，【集解】：徐广曰：“薛县在菑川。”侧目而视固。固曰：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！”自是之後，齐言诗皆本辕固生也。诸齐人以诗显贵，皆固之弟子也。
韩生者，【集解】：汉书曰：“名婴。”燕人也。孝文帝时为博士，景帝时为常山王太傅。【集解】：徐广曰：“宪王舜也。”韩生推诗之意而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。淮南贲生【索隐】：贲音肥。受之。自是之後，而燕赵间言诗者由韩生。韩生孙商为今上博士。
伏生者，【集解】：张晏曰：“伏生名胜，伏氏碑云。”济南人也。故为秦博士。孝文帝时，欲求能治尚书者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。是时伏生年九十馀，老，不能行，於是乃诏太常使掌故朝错往受之。秦时焚书，伏生壁藏之。其後兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之间。学者由是颇能言尚书，诸山东大师无不涉尚书以教矣。
伏生教济南张生及欧阳生，【集解】：汉书曰：“字和伯，千乘人。”欧阳生教千乘兒宽。兒宽既通尚书，以文学应郡举，诣博士受业，受业孔安国。兒宽贫无资用，常为弟子都养，【索隐】：谓倪宽家贫，为弟子造食也。何休注公羊“灼烹为养”。案：有厮养卒，厮掌马，养造食。及时时间行佣赁，以给衣食。行常带经，止息则诵习之。以试第次，补廷尉史。是时张汤方乡学，以为奏谳掾，以古法议决疑大狱，而爱幸宽。宽为人温良，有廉智，自持，而善著书、书奏，敏於文，口不能发明也。汤以为长者，数称誉之。及汤为御史大夫，以兒宽为掾，荐之天子。天子见问，说之。张汤死後六年，兒宽位至御史大夫。【集解】：徐广曰：“元封元年。”九年而以官卒。宽在三公位，以和良承意从容得久，然无有所匡谏；於官，官属易之，不为尽力。张生亦为博士。而伏生孙以治尚书徵，不能明也。
自此之後，鲁周霸、孔安国，雒阳贾嘉，颇能言尚书事。孔氏有古文尚书，而安国以今文读之，因以起其家。逸书【索隐】：案：孔臧与安国书云“旧书潜于壁室，焱尔复出，古训复申。唯闻尚书二十八篇取象二十八宿，何图乃有百篇。即知以今雠古，隶篆推科斗，以定五十馀篇，并为之传也”。艺文志曰二十九篇，得多十六篇。起者，谓起发以出也。得十馀篇，盖尚书滋多於是矣。
诸学者多言礼，而鲁高堂生最本。礼固自孔子时而其经不具，及至秦焚书，书散亡益多，於今独有士礼，高堂生能言之。
而鲁徐生善为容。【索隐】：汉书作“颂”，亦音容也。孝文帝时，徐生以容为礼官大夫。传子至孙延、徐襄。襄，其天姿善为容，不能通礼经；延颇能，未善也。襄以容为汉礼官大夫，至广陵内史。延及徐氏弟子公户满意、【索隐】：公户，姓；满意，名也。案：邓展云二人姓字，非也。桓生、单次，【索隐】：上音善。单，姓；次，名也。皆尝为汉礼官大夫。而瑕丘萧奋【集解】：徐广曰：“属山阳也。”以礼为淮阳太守。是後能言礼为容者，由徐氏焉。
自鲁商瞿受易孔子，【索隐】：案：商姓，瞿名，字子木。瞿音劬。孔子卒，商瞿传易，六世至齐人田何，字子庄，【索隐】：案：汉书云“商瞿授东鲁桥庇子庸，子庸授江东馯臂子弓，子弓授燕周丑子家，子家授东武孙虞子乘”。仲尼弟子传作“淳于人光羽子乘”，不同也。子乘授田何子装，是六代孙也。而汉兴。田何传东武人王同子仲，子仲传菑川人杨何。【索隐】：案：田何传东武王同，同传菑川杨何。何以易，元光元年徵，官至中大夫。齐人即墨成以易至城阳相。广川人孟但以易为太子门大夫。鲁人周霸，莒人衡胡，【集解】：徐广曰：“莒一作‘吕’。”临菑人主父偃，皆以易至二千石。然要言易者本於杨何之家。
董仲舒，广川人也。以治春秋，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观於舍园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。今上即位，为江都相。【索隐】：案：仲舒事易王。王，武帝兄也。以春秋灾异之变推阴阳所以错行，故求雨闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是。行之一国，未尝不得所欲。中废为中大夫，居舍，著灾异之记。是时辽东高庙灾，主父偃疾之，取其书奏之天子。【集解】：徐广曰：“建元六年。”【索隐】：案：汉书以为辽东高庙及长陵园殿灾也。仲舒为灾异记，草而未奏，主父偃窃而奏之。天子召诸生示其书，有刺讥。董仲舒弟子吕步舒【集解】：徐广曰：“一作‘荼’，亦音舒。”不知其师书，以为下愚。於是下董仲舒吏，当死，诏赦之。於是董仲舒竟不敢复言灾异。
董仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，公孙弘治春秋不如董仲舒，而弘希世用事，位至公卿。董仲舒以弘为从谀。弘疾之，乃言上曰：“独董仲舒可使相缪西王。”胶西王素闻董仲舒有行，亦善待之。董仲舒恐久获罪，疾免居家。至卒，终不治产业，以脩学著书为事。故汉兴至于五世之间，唯董仲舒名为明於春秋，其传公羊氏也。
胡毋生，【集解】：汉书曰：“字子都。”齐人也。孝景时为博士，以老归教授。齐之言春秋者多受胡毋生，公孙弘亦颇受焉。
瑕丘江生为穀梁春秋。自公孙弘得用，尝集比其义，卒用董仲舒。
仲舒弟子遂者：兰陵褚大，广川殷忠，【集解】：徐广曰：“殷，一作‘段’，又作‘瑕’也。”温吕步舒。褚大至梁相。步舒至长史，持节使决淮南狱，於诸侯擅专断，不报，以春秋之义正之，天子皆以为是。弟子通者，至於命大夫；为郎、谒者、掌故者以百数。而董仲舒子及孙皆以学至大官。
【索隐述赞】孔氏之衰，经书绪乱。言诸六学，始自炎汉。著令立官，四方鸧腕。曲台坏壁，书礼之冠。传易言诗，云蒸雾散。兴化致理，鸿猷克赞。
三家注史记
卷一百二十二 酷吏列传第六十二
孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。【集解】：孔安国曰：“免，苟免也。”导之以德，齐之以礼，有耻且格。”【集解】：何晏曰：“格，正也。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。法令滋章，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣，【索隐】：昔天下之罔尝密矣。案：盐铁论云“秦法密於凝脂”。然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至於不振。当是之时，吏治若救火扬沸，【索隐】：言本弊不除，则其末难止。非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。故曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”。“下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴，破觚而为圜，【集解】：汉书音义曰：“觚，方。”【索隐】：应劭云：“觚，八棱有隅者。高祖反秦之政，破觚为圜，谓除其严法，约三章耳。”斫雕而为朴，【索隐】：应劭云：“削琱为璞也。”晋灼云：“凋，弊也。斫理凋弊之俗，使反质朴。”网漏於吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至於奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。【集解】：韦昭曰：“在道德，不在严酷。”
高后时，酷吏独有侯封，刻轹宗室，侵辱功臣。吕氏已败，遂侯封之家。孝景时，晁错以刻深颇用术辅其资，而七国之乱，发怒於错，错卒以被戮。其後有郅都、宁成之属。
郅都者，【索隐】：郅音质。杨人也。【集解】：徐广曰：“属河东。”【索隐】：汉书云“河东大阳人”。【正义】：括地志云：“故杨城本秦时杨国，汉杨县城也，今晋州洪洞县也。至隋为杨，唐初改为洪洞，以故洪洞镇为名也。秦及汉皆属河东郡。郅都墓在洪洞县东南二十里。”汉书云“郅都，河东大阳人”，班固失之甚也。大阳，今陕州河北县是，亦属河东郡也。以郎事孝文帝。孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣於朝。尝从入上林，贾姬【索隐】：案：姬生赵王彭祖也。如厕，野彘卒入厕。上目都，都不行。上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？陛下纵自轻，柰宗庙太后何！”上还，彘亦去。太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都。
济南瞷氏【集解】：汉书音义曰：“瞷音间，小兒痫病也。”【索隐】：荀悦音闲，邹氏刘氏音并同也。宗人三百馀家，豪猾，二千石莫能制，於是景帝乃拜都为济南太守。至则族灭瞷氏首恶，馀皆股栗。【集解】：徐广曰：“髀脚战摇也。”居岁馀，郡中不拾遗。旁十馀郡守畏都如大府。
都为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。常自称曰：“已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。”
郅都迁为中尉。丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相。是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰“苍鹰”。
临江王徵诣中尉府对簿，临江王欲得刀笔为书谢上，而都禁吏不予。魏其侯使人以间与临江王。临江王既为书谢上，因自杀。窦太后闻之，怒，以危法中都，【索隐】：案：中，如字。谓以法中伤之。都免归家。孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守，而便道之官，得以便宜从事。匈奴素闻郅都节，居边，为引兵去，竟郅都死不近雁门。匈奴至为偶人象郅都，【索隐】：汉书作“寓人象”。案：寓即偶也，谓刻木偶类人形也。一云寄人形於木也。令骑驰射莫能中，见惮如此。匈奴患之。窦太后乃竟中都以汉法。景帝曰：“都忠臣。”欲释之。窦太后曰：“临江王独非忠臣邪？”於是遂斩郅都。
宁成者，【集解】：徐广曰：“宁，一作‘甯’。”穰人也。【集解】：徐广曰：“属南阳。”以郎谒者事景帝。好气，为人小吏，必陵其长吏；为人上，操下【索隐】：操音七刀反。操，执也。如束湿薪。【集解】：徐广曰：“一无此字。”骃案：韦昭曰“言急也”。滑贼任威。稍迁至济南都尉，【正义】：百官表云：“尉，秦官，掌佐守典武职甲卒，秩比二千石，有丞，秩皆六百石，景帝中二年更名都尉。”若周之司马。而郅都为守。始前数都尉【索隐】：数音所注反。皆步入府，因吏谒守如县令，其畏郅都如此。及成往，直陵都出其上。都素闻其声，於是善遇，与结驩。久之，郅都死，後长安左右宗室多暴犯法，於是上召宁成为中尉。【正义】：百官表云：“中尉，秦官，掌徼循京师，武帝太初元年更名执金吾。”颜云：“金吾，鸟名也，主辟不祥。天子出行，职主先道，以御非常，故执此鸟之象，因以名官。”其治效郅都，其廉弗如，然宗室豪桀皆人人惴恐。
武帝即位，徙为内史。外戚多毁成之短，抵罪髡钳。是时九卿罪死即死，少被刑，而成极刑，自以为不复收，於是解脱，【索隐】：上音纪买反，下音他活反。谓脱钳钅犬。诈刻传出关归家。称曰：“仕不至二千石，贾不至千万，安可比人乎！”乃贳贷【索隐】：上音食夜反。贳，赊也，又音势。下音天得反。买陂田千馀顷，假贫民，役使数千家。数年，会赦。致产数千金，为任侠，持吏长短，出从数十骑。其使民威重於郡守。
周阳由者，其父赵兼以淮南王舅父侯周阳，故因姓周阳氏。【集解】：徐广曰：“侯五年，孝文六年国除。”【正义】：周阳故城在绛州闻县东二十九里。由以宗家任为郎，【索隐】：案：与国家有外戚姻属，比於宗室，故曰“宗家”也。事孝文及景帝。景帝时，由为郡守。武帝即位，吏治尚循谨甚，然由居二千石中，最为暴酷骄恣。所爱者，挠法活之；所憎者，曲法诛灭之。所居郡，必夷其豪。为守，视都尉如令。为都尉，必陵太守，夺之治。与汲黯俱为忮，【集解】：汉书音义曰：“坚忮也。”司马安之文恶，【集解】：汉书音义曰：“以文法伤害人。”俱在二千石列，同车未尝敢均茵伏。【集解】：徐广曰：“汉书作‘冯’。伏者，轼。”【索隐】：案：均，等也。茵，车蓐也。伏，车轼也。言二人与由同载一车，尚不敢与之均茵轼也，谓下之也。汉书“伏”作“凭”也。
