“曼殊大师，你说多逗，那么大名气的人——章太炎先生，怎么喝了酒，也像小孩子一样呢！”何震为了打破沉闷的气氛，故作调侃地说。
“他就是那么个人，一喝点酒，人就变得越发豪爽了。”曼殊说。
“是啊！”何震兴奋地说：“他可太豪爽了，我简直就没见过这么豪爽的人。”
“豪爽！豪爽！那叫豪爽！”刘师培恶狠狠盯着何震的面孔，气急败坏地嚷着：“告诉你，那叫狂妄，那叫自大，那叫吹牛……”
“什么……你说什么？”何震气得眼睛都涌满了泪花。“刘先生，”曼殊也有些不高兴地说：“说明你还不了解章先生的为人，他决不是那种骄傲自大目空一切的人。你慢慢了解他就好了。”
刘师培没有哼声，脸上依旧呈现着一片暗淡。
何震厌恶地瞥了他一眼，说：“人家冲着曼殊大师的面，好心好意地招待我们，你看你那德性，哼！”她说到这里，停了一下，脸转向了曼殊，语调也缓和下来，说：“大师，我听人家说你和章先生还有着师徒之谊，有这种事吗？”
“你听谁说的？”
“就是方才在酒桌听说的。”
“这我承认，尽管我没有经过拜师。可在我内心深处，我一直把章先生当做我的先生、老师。记得我刚刚步入人生门槛的时候，”曼殊说到这里略略停顿了一下：“章先生和一些朋友，没少关心我、帮助我、教诲我，使我在人生路上少走了很多弯路。别的不说，就是我写的几首破诗，还受过章先生的指点呐！”
“真的吗？”
“那还有假！”
“难怪您的诗写得那样漂亮，这叫名师出高徒啊！”何震说到这里兀自笑了，接着转了话题：“大师，下一步你就准备跟章先生办《民报》啦！”
曼殊点点头。
“师培，章先生邀你合作，你一口一个再议。你倒是答应不答应人家呀？”何震这时又提及章太炎邀刘师培办《民报》
的事。
“你一个妇道人家，少管这种事。”
“什么，妇道人家！我偏管这事，你就说你答不答应吧？”
“答应，没那么容易。实话跟你说，他章太炎自认为有雄才大略，我刘师培也不是吃干饭的货。”刘师培没好气地说：“若想让我姓刘的，打个下手，帮帮厨，我可从来没干过这种事。”
“如此说来，刘先生……”曼殊说了半句话停住了，眸子觑着刘师培。
“曼殊，你是我的朋友，又是章先生的朋友，咱们说话也不必讳言，他章太炎拉我进《民报》，我不是不能进，不过，得有个条件。”
“条件，不知刘先生要什么条件？”
“说来也很简单。还是我方才那句话，我不喜欢帮厨，我喜欢主灶，至少我和章先生要轮流主灶。这条件，曼殊大师总该懂了吧！”
“依我看，先生的条件是不是有点过了吧！”曼殊故意将话说得平和些。可是细心的人便会感到他话中的力度，“此刻，《民报》的情况，刘先生也不会不知道，它正处于鏖战酣畅的时期，做为统领全局的章太炎，他几乎将全部身心都扑了上去，他现在需要的是披挂上阵的大将，而不再需要统帅了。在这个节骨眼上，要是更换统帅，改变《民报》的章程，不要说章先生不会同意，就是同盟会的朋友们也不会答应！”
“若是像大师说的那样倒好啦！我刘师培也就犯不上给人家《民报》添麻烦喽！”刘师培两手一摊说。
“师培，你干嘛那么自负，常言说缺个鸡蛋，依旧做蛋糕，地球离了谁，还是照样转。”何震蔑视地看着他：“难道你不去《民报》，还有别的去处？”
“何震，看来你是太不了解你的先生了。”刘师培傲慢地说，“干轰轰烈烈的大事咱不敢说，若在这里混碗饭吃，我总是有办法的。”
“师培，这里毕竟不是中国，不是你的安徽芜湖。没有朋友帮助，你……”
“何震，你忘了我常跟你说的一句话么：沧海横流方显英雄本色。就凭我刘师培这一百来斤的份量，我就不信在扶桑之地立不住脚跟！”
曼殊听了他这番话，再不想和他说什么了。他万没有想到，学识如此博厚的刘师培，心胸竟然如此狭窄，为人竟是这般卑下。面对着这种面孔，他能说什么，他什么都无法说。
他只是踽踽地向前走着，心中一片黯然。
其实，刘师培并不是凭空吹牛说大话。他在说这话的时候，心中也是有所依据的：第一，他有名气，有才学；第二，也是最重要的一点，他有钱，前文已经说过，他接受了端方的特殊任务，端方也待他以“国士”之礼，钱财上的事竟如流水一样顺畅。有了这两条，他说话自然有了底气……
就在他们来日本两个月后，刘师培果然干起了自己的“大业”。
一日，曼殊正在作画。他画的是《睡莲图》。就在他一边欣赏一边点染之际，何震推门走了进来。她一见他作画，甚是高兴，连忙凑到近前，细细观赏起来。
“怎么样？”曼殊画完最后一笔，扭头微笑地问道。“太好了，太好了！无论是品位，还是风韵，都是一流的。”
“你可真会恭维我，我不过是画着玩玩。”曼殊说话时忽然看到何震手中的画稿，很是惊异：“怎么，女士又有新作。”说着就拿过何震的画观看起来。令曼殊吃惊的是，在短短的几个月时间，她的画竟有了如此大的飞跃，有的画构思、用墨，都让他叹服。他一边观赏，一边点头，当看完最后一幅的时候，竟然满意地笑了。
见曼殊露出笑意，何震心中一阵欣喜。这种欣喜，她知道是那几幅画给她的，可是画幅之外她觉得依旧有喜悦，那种喜悦是什么，她就有点理不清了。同时她也不想理清。理清的喜悦还是喜悦么！还有味道么！她悄悄地瞥了曼殊一眼，脸颊兀自地温热了一下，声音羞羞地说：
“大师，我的画很多人看了，都说……”
“都说什么？”
“我真不好意思说。”
“为什么？”
“他们都胡说八道。”
“胡说八道，到底说了什么？”
“都说我的画，师法于你，脱胎于你，不但形似，而且神更似。”
“哈哈！”曼殊笑了：“这有什么，你是我的学生，画画像我又有什么关系。”
“可是他们还说……还说咱俩是天设的一对，地设的一……”
“何震，不要说了！”曼殊脸忽地红到了耳根，神情立时呈现出一片慌乱，他略略平静了一下，郑重地说：“人言可畏呀，要是人们真这样议论，我就得离开你们啦。再说，你现在的画也初具规模了，下一步如何发展，那就看你……”
“大师，我决不能让你走！”何震急得眼泪几乎都要流了出来：“我方才不过跟你开了几句玩笑，你怎么能当真呐！大师，你不要走，你不要走，你答应我，行吗？”何震几乎是求救般地看着曼殊。
曼殊看着何震那双汪汪泪眼，心便软了下来。
何震心中感到一场虚惊，她真不敢想象她一旦离开他，她会是怎样的情形。那种情形，对于她，也可能就意味着天塌地陷，灭顶之灾……她悄悄抹了一下鼻尖上的虚汗，缓缓地从抽屉里取出一卷东西，大大方方捧到曼殊面前，略带柔情地说：
“大师，你过目一下好么？”
“过目，这是什么东西？”曼殊疑惑地看着她。
“猜猜看，大师！”
“猜，我可是猜不着。”
“你看看就知道了！”
“何震，你不要和我捉迷藏了，快告诉我，究竟是什么东西？”
“大师，请你鉴谅，这是我多年来收集到的你流散残存的画稿，大约有三十几幅了。”
“什么？”曼殊很吃惊：“你收集这些破烂有何用？”
“破烂？大师，你真是太轻看自己了。你知道不知道，你撕掉的那些画中有多少珍品呐！你不能只顾撕，也要体谅一下爱你画的人的心啊！”
“你的心情我理解，只是那些破画……”
“大师，其实在和你相识之前，我就十分喜欢你的画，差不多看到一张就要收藏起一张。收藏过你的《渔翁寒钓图》、《牡丹春景》、《溪水淙淙》……认识你后，更是片纸寸墨都视如珍宝，散佚在朋友中间的画，我都搜集起来了。尽管干这些事情花去了我一些精力，可是我的心里是甜的。大师，我觉得这是一件功在千秋的事情。”
“何震，你干嘛为这件事情花费这么大的精力，太难为你了！”
“大师，我是你的学生，你干嘛跟我这样客气。”
“不是客气何震，真的……我……”
“大师，这个画集我已经编辑好了，请章太炎先生作的序。书名就叫《曼殊大师画谱》。另外，我也斗着胆子作了篇序，也忝列其中。你看行不？”说着她就将一页缀满字迹的纸，递给曼殊。
曼殊接过那页纸，便浏览起来：
古人谓境能役心，而不知心能造境……吾师于唯心之旨，既窥其深，析理之余，兼精绘事；而所作之画，则大抵以心造境，于神韵为尤长。举是而推，则三界万物，均由意识构造而成。彼画中之景，特意识所构之境，见之缣素者耳。此画学与唯心论相表里者也。因汇为《画谱》，先将第一集开印，余俟续出。并乞吾太师母吾师及太炎先生序而行之，以问十方高士。丁未初秋，仪征何震手书。
看过何震的“序”，曼殊异常激动。想不到这样一个纤纤女子，竟有如此心肠，况且又写得这样一手漂亮文字，禁不住赞扬道：“我无论如何也想象不出，何女士文采竟是这样斐然。”
“感谢大师奖掖！”何震不好意思地笑了。
猛然曼殊盯住了“序”中的一个地方，蹙起了眉头，脸颊有些黯然：“何震，你，怎么让我母亲写序了？”
“怎么，母亲给儿子写序不是天经地义的事么！”
“你什么时候让她写的？”
咯咯咯！何震开心地笑起来：“大师，你还蒙在鼓里呐！你还记得不？刚来日本的时候，我和你同去逗子驿看望太师母时，就跟她将这事情说了。老人家得知此事后，非常高兴，她几乎看了你的全部作品，然后就写了这序。”
“哎呀！”曼殊摇摇脑袋，“何震呐，你也太多事啦！”
“大师，这怎么是多事呐。这是一个母亲对儿子的一片心呐。这篇‘序’，我想，她老人家是用眼泪和鲜血写成的，你仔细看看吧。”她说着就将那篇“序”呈于曼殊面前。
这是一篇用诗文写成的“序”，文字质朴，情深意浓。曼殊看着文字，就像看见老母一般禁不住缓缓吟咏起来：
月离中天云逐风，
雁影凄凉落照中。
（吾儿画此景独多）
我望东海寄归信，
儿到灵山第几重。
（儿尝作《灵山振衲图》）
……
吾儿少兼多疾病，性癖爱画，且好远游。早岁出家，不相见十余年，弹指吾儿年二十四矣。去夏卷单来东省余，适余居乡，缘悭不遇。今重来，余白发垂垂老矣。及检其过去帖，见其友刘子所赠诗，有云：
享君黄酒胡麻饭
贻我《白门秋柳图》
只是有情抛不了
袈裟赢得泪痕粗
余询知其为思我及其姊，亦下泪语之曰：“吾儿情根未断也。”今吾儿又决心将谒梵土，审求梵学；顾儿根器虽薄弱，余冀其愿力之庄严。为诗一绝，以坚其志。会唐土何震女士，集示吾儿零星诸作，以是因缘：泚笔记之，固无碍于体例也。河合氏于西户部之茅舍。
吟咏罢，曼殊泪流满面。他转过身来，面庞朝着故乡方向深深鞠了一躬，随祈祷道：
“娘，有您此语，儿将铭刻于心扉，誓将踏遍尘埃，以偿夙恨夙愿。阿母慧目慧心，知儿怜儿，有母如此，我复何求！弥陀佛！”
何震见此情景，也大为感动，眼泪扑簌簌地流淌下来。
“何震！”曼殊叫了一声，又有些哽咽，略缓一缓说：“何震，你既是这般诚心，我那些破烂的东西你就拿出印吧。只是，印这些东西，是要花很多钱的，这你有什么办法吗？”
“大师，这个你尽管放心吧！”何震擦抹一下脸颊上的泪珠说：“我前几天就已和师培说好了。他说就在他们的报馆印，他们报馆印大师的画，不是再好不过的事情么！”
“报馆，什么报馆？”曼殊莫名其妙地问：“怎么，刘先生已经办报了？”
“难道这事你不知道？”何震非常惊异。
“他办了什么报？”
“《天义报》呀！怎么，你真的不知道！你不还是他的创办人么。”何震转身从书架上抽了一张报纸，举到曼殊的眼前：
“看看，启示都登出来了，上面还有你的大名呐！”
“真的？”曼殊一把将那张报纸拿了过来，认认真真看了起来。果然在广告栏中，有几行三号的黑体字异常醒目，上写：天义报启事。接着赫然标明报纸创办人：刘师培、苏曼殊。看到这里，曼殊一阵愤然，他指着启事说：“这启事，是谁写的？”
“师培写的！”
“真是他写的？”
“那还有假，我看他一笔一划写的，莫非……”何震有些不知所措。
“何震，刘先生这事做得太过份了！”
“怎么回事，大师？”何震惊诧地问。
“刘先生怎么能干这种强奸他人的事情。他自己，不要说办《天义报》，就是办《地义报》我都不管，那是他自己的事情。可是他为什么和我连个招呼都不打，就把我扯上。我现在的全部精力都在《民报》上，根本没有别的心思，他把我也拉上，究竟是何种用心！何女士，你说？”
“啊，原来是这么一回事呀，师培搞的这是啥名堂。不过，大师，”何震将话题略略调转了一下说：“你不用太激动了，其实这也算不了什么大事，将你的署名拿下来不就完事了吗！这里，我先代师培向你赔个不是。”
“何震，你好胡涂呀！”
“那你……”
“我必须找师培说个清楚！”
二十四、癫狂岁月
二十四、癫狂岁月
刘师培得知曼殊因启事之事而光火，就扮着笑脸来赔罪：说自己当时如何着急下稿，如何四处寻找而找不到他……等等。说着说着眼角还挤出几滴泪花，弄出几分挺委屈的样子。
曼殊见师培这等样子，便摆了摆手说：“算了，刘先生，你不用再说了。”
“曼殊，我这事做得实在欠考虑。”
“先生，真的不要再说了。”
“曼殊……”刘师培啜泣着擦抹一下眼睛。
这一下，曼殊的心软了，胸中那些发火的话都悄悄消失了。说心里话，他还是挺感谢刘师培他们夫妇的。要不是他们，他几乎不敢想象来日本之后，他会怎样的生活，多亏他们夫妇照料他资助他，才使他有所安顿。每每想到他们对他的情份，他都有些感激涕零。但是刘师培在为人上的有些做法，他很不赞称，尤其是在处理和章太炎关系问题上的有些做法，他更不赞称。他觉得不是章太炎故意为难刘师培，而是刘师培处处刁难章太炎，除了表面冷淡、讥讽外，暗中还中伤、挖苦、诬陷，为此他常常愤愤不平。他能够容忍刘师培对他个人的过失，却难以宽恕这种近似妒妇行为的鬼魅伎俩。他已经打定一个主意，那就是，除一般朋友间应有的交往外，不再同刘师培进行事业方面的合作。他觉得他有自己的事业要干。他这个事业，不是一般人所能代替和完成的，是一项对整个人类都有益的事业，这个事业不是别的，就是《梵文典》的编纂工作。
这项事业，自他西行归来，他一直都想付之于实践，可是几次都因其它事情相扰而未得实施。而今偶然听来的一个消息，一下促成了这件事的实现。
东京的西南有一古寺，名叫金图寺，寺内有一高僧，法名唤飞锡，该僧可称得上日本佛门中的一位高人。曼殊对这位高僧非常钦佩，常常去那里和他讨教和交流。对于曼殊的来访，飞锡也非常欢迎。飞锡不像一般有地位有名望的僧人，他坦率真诚，从不故作深奥，更不谈那些故弄玄虚莫名其妙的禅机玄理。他喜欢谈的是一些极其平常平淡的世事之理。而在这些世事之理中极其自然地掺进些佛家的奥旨，有时三言两语中透着生与死的感悟，有时一句问话中蕴含着天与地的哲理……曼殊认为这才是智者，是佛门中值得景仰的大师。
一次，曼殊又来拜访。闲谈之中，飞锡忽然问：
“法师年前可曾去过暹罗？”
“暹罗？到过！”曼殊答道：“小衲两年前西行朝拜，中途路过暹罗，还在那里拄锡近半年。”
飞锡点了点头，“哦”了一声，随后转过头来，冲着身后唤道：“徒儿，将那暹罗之信拿来。”
片刻工夫，一个小沙弥快步来到飞锡面前，施了一礼，将一封信递给飞锡。
飞锡将信在手中掂了一掂，递给曼殊：
“法师，你看看这信。”
“暹罗城的信？是怎么回事？”曼殊不解。
“啊，是这么回事：我的一个徒儿游方海外，路过暹罗都城，相识了一个老和尚。谈话中老和尚问起一人，说该人像当年的玄奘一样，曾西行拜过佛，并说出了该人的相貌特点，我那徒儿因你常来寺中，认识你，一听那特征，就想起了你。老和尚闻听大喜。临行，写了一信，让捎给你。你看看，就知道了。”
曼殊连忙拆开信封，原来是龙莲寺乔磨长老写来的。见到长老的信，他就像见到长老一样，赶忙站起身来，向着西方，拜了三拜。对那位忠厚的异国老人，他有着特殊的感情，他觉得老人是他一生中难得的恩师之一。他打开老人家的信，悉心地阅读起来，信中最后说：
“……我已染沉疴，自知黄泉在望……此生想来别无它憾，唯愿尔精进不懈，早成《梵文典》一书，切盼！”
看罢老人的信，曼殊心中一片黯然。他擦了一下眼角的泪水，便告别了飞锡回到寓所，当晚他就开始了编著《梵文典》的工作。
梵文，前面已经说过，是一种似乎于天书的文字，它八转十罗，微妙傀奇，是诸教之根本，是诸字之父母……而曼殊对梵文，又有着天生的敏感和悟性。几年前，他在跟乔磨长老学习梵文时，就曾暗暗发誓要编著一本《梵文典》。他深深地懂得，若要发展祖国的文化事业，更广泛地吸收东方文化尤其是印度古文化中的优秀成分，让国人进一步了解外面的世界，就必须学习梵文，就必须为他们提供一本学习梵文的书——《梵文典》。
编著工作一旦进入状态，曼殊便成了一台上紧弦的钟。他几乎分不清了白昼和黑夜，几乎分不清了初一和十五，整天整夜在那张矮桌上奋战着：饿了，啃一口馒头，渴了喝一口凉水。有一次，愤笔之中，口渴得要命，他下意识端起了水杯，仰头便抿了一口，水咽下去，方觉得味道不对，苦涩涩的带着辣味。这时他才猛醒过来，仔细看去，原来是桌上的墨汁被他喝了一口，照照身旁的镜子，自己禁不住大笑起来，牙齿和嘴角全变得黑糊糊的，样子很像魔鬼……就是通过这样几个月的奋力拼搏，于1907年下半年终于著成了此书。
《梵文典》的内容，包括：决择分、字母（十三种）、字母汉音罗马音表、诸经释字母品、摩多、别体摩多、空点、涅槃点、体文、别体摩多附合法、求那、毘利地及半母音法、五声类别表、母音连声法、子音连声法、数字、联合子音字表、梵文法表，还附有《心经》原文及《那罗王谭》……由于曼殊编著《梵文典》，几乎断绝了和所有朋友的来往，至使一些朋友也对他产生了误解。那是完成书稿的第二天，天气晴朗，阳光明媚。曼殊十分欣喜地捧着厚厚的书稿要去找章太炎、刘师培等人作序，刚过小巷，就碰见了陈陶怡。
“小陈！”曼殊惊喜地叫一声。
“啊，啊，你啊！”
小陈是他成城学校时代的同学，也是非常要好的朋友。今天他如此冷漠淡然，使曼殊很不理解，他又叫了一遍：
“小陈！”
“这不是法师么？”
“小陈，你怎么还和我开玩笑呐！”曼殊依旧热情地说：“看看，这就是我编写的《梵文典》，他娘的，这东西可把我累坏了。哎，小陈，你说我请先生作序怎样？”
“哪个先生？”
“章太炎先生啊！”
“章先生！哼哼！”小陈很狡黠地笑了。
“你他娘的搞什么名堂！”曼殊见此景情十分愤怒，他一把扯住了陈陶怡的衣襟：“你说，你这笑是什么意思！”
“什么意思？没什么意思！你请章先生作序，章先生能有那么多的时间么！哼，真是笑话！”
“你说什么？”
“没什么，你还是去找章先生吧！”小陈说着便推开了苏曼殊，“法师，我们还是再见吧！”他边说边向前走去。
望着小陈的背影，曼殊心中很不是滋味。他不知为何朋友这样冷淡他，他更不知这冷淡的背后隐藏着什么。
其实那个时候，何止小陈，同盟会的很多朋友都误解了他。误解他不是因为别的，主要是因为刘师培。谁都知道，刘师培自来到日本，就公然和章先生唱起了对台戏，他非但不愿和章先生办《民报》，反而肆意攻击《民报》，又另起炉灶搞起了所谓《天义报》。该报表面上虽然也反清，更大量的，却是宣传国粹，鼓吹什么“三代以上”社会理想。这样一来，同盟会的许多人便对他产生了反感，开始疏远他，剥离他，直至最后不再理他。这时，正是曼殊废寝忘食编著《梵文典》奋进的时候，他对这些事情一概不知。况且他又整日住在刘师培的寓所中，无疑也引起了大家对他的公愤，觉得苏曼殊也是个近墨者黑的人物，不然怎么能够和刘师培打得那么火热，几个月都不肯露面。
曼殊将视线收回来，心里依旧是苦苦的。他想既然章先生目前没有时间，那么还是先找刘师培吧。想到这里，他便来到刘师培住处，敲开了刘师培办公室的门。
师培见了他，先是一惊，跟着便大叫起来：
“哎呀呀大师，你这几个月没黑天没白天的忙，倒是忙个啥呀！看看，人都累成啥样了！”
“看吧！”曼殊说着就将《梵文典》放到了他的桌上。
刘师培拿起稿子翻了翻，立时惊异得瞪起了眼睛：
“哎呀大师，这是你一个人编著的。那可太了不起啦！能对梵文有如此深造诣，在国人中实在是不多见的！”
“师培，你过奖了。我今天找你是有事的。”
“有事，什么事？曼殊，请讲！”
“我想请先生为该书写序。”
“写序？法师大作之序应是大家来作，我等鼠辈怎敢忝列其中。”刘师培故作谦逊地说。
“先生，我看你就不要推辞了。”
“既然大师信得过我，我也就勉强应命了。不过，序作得好赖还需法师担待。”
“先生，太客气啦！”
“哪里哪里！”
刘师培虽然表面热情，应允了《梵文典》作序之事，可是他内心里对曼殊看得越来越清楚了，他觉得这个和尚不是他想象的那种人，可以任意由他摆布。他是个个性极强的人，稍不顺着他的意志，他就拒绝和你的合作。尤其在个人的交谊上，曼殊也在竭力摆脱他，并且表现出越来越严重的冷淡和疏远。这严重地刺伤了他的自尊心，要不是从大局着想，还需要曼殊为他装幌子，说不定他早将姓苏的蹬到一边去了，哪里还能答应给他作序，可是为了大局，他不得不答应下来。
尽管刘师培答应给《梵文典》作序，可是曼殊的心情依旧是沉重的。他这个人，异常地敏感，又异常地脆弱。他自己待人单纯诚恳，也从不怀疑别人会更复杂。一夜之间，朋友们忽然都变了脸色，这使他痛苦万分，疑惑不解。他一贯是把友情作为精神支柱之一，支撑着自己的生活。一旦这根支柱发生动摇，他的整个精神大厦就会颤动、摇摆……
他无论如何也不明白这变化来自哪里，就在他万分迷茫之际，新的考验又出现了：
一日，曼殊正在寓所里看书，忽然有人敲门。他打开门时，门外站着一个衣冠楚楚三十几岁的年轻人。
“先生，找谁？”曼殊客气地问。
“刘师培夫妇可住在这里？”
“他们就住在这里。”
于是那年轻人便笑了，自我介绍说他是刘师培的表弟，刚从国内来，名字叫汪公权。
然后曼殊便很客气地将客人让进屋里。那时刘师培正在报馆，何震又去街里买东西。曼殊为了不使客人冷落，只得东一句西一句的和客人闲聊着。
“国内的形势怎样？汪先生。”曼殊问。
“哎呀，别提了，简直糟透了，那乱党……不，是革命党……”这人话一出口，立时感到失言，马上转弯道：“真是说不清，也不知是乱党，还是革命党，反正闹得特凶，今天示威，明天游行，看来国家要遭难了。”说到这里，他又看了曼殊一眼，随后说道：“唉，其实，世道就是这么回事，自古以来不就是分久必合合久必分。三国演义说得一点不假，你说是吗？”
曼殊听着此人侃侃而谈，心中堪是疑惑，便平缓地问：
“汪先生在国内从事什么职业？”
汪公权眼珠骨碌转了一下，说：
“经商、经商。”
“那汪先生从事哪方面经营？”
“唉！这怎么说呐。说句不见外的话，什么来的快，我就经营什么，卖过粮食，倒过丝绸，烟、酒、糖、茶，也都经营过。这次来东京，也想顺便看看行市。”说到这里，他连忙将话头一转，说：“不知先生，你经营……”
“经营……哈哈！”曼殊说着便大笑起来，“我可是天下第一大闲人，没人说，没人管。若硬要安上一个职业的话，那就是你表哥刘师培的食客。”
“食客，那先生怎么称呼？”
“说来好笑，在下身兼僧、俗两种身份。在俗苏戬，在僧苏曼殊……”
“啊！你就是苏……”汪公权目光立时一亮，把将要出口的话咽了回去，即刻热情地说：“法师的大名我早有耳闻！今天真是太幸运了。原来法师就是我表兄常说的那个好朋友。我表兄早就说过他有个佛门中的朋友，交情极为深厚。我万万没有想到竟是您！”
正说话间，刘师培回来了。他见了汪公权异常兴奋，可是兴奋之余，又现出了些许惶恐。这一点苏曼殊感觉得清清楚楚。
大家又寒暄了一阵，刘师培便将汪公权安排在远离曼殊的很远一个房间，随之房门就牢牢地关了起来。刘师培出入那个房间都变得异常神秘，在那房间里，刘师培、汪公权说话的声音变得愈来愈小。
聪明的人不留意则罢，心里一留神，凭着敏锐的感受力，便能发现很多的问题。从谈吐口吻、行动做派，曼殊敏锐地感到，汪公权身上没有一丝一毫买卖人独有的气质特征，更不像读书人，反与衙门中人物接近……
不久，汪公权的身份终于暴露了。
一日，飞锡禅师打发人送给曼殊几包茶，说是中国正宗的珍螺。曼殊沏了一杯，品了一品，口中立时一片清香，他十分欣喜。一想，刘师培也是喜欢喝茶的人，便分出一半，给他送去。可是，他走到刘师培门口处，却忽然停住了。
这时，他猛然记起了，他和刘家共同遵循的一个不成文的规矩，那就是，他们无论谁家来了客人，与自己无关时，绝不去讨扰。尽管近日汪公权和刘师培的密谈，令他讨厌生疑，但他觉得那是人家的事情，和自己并无干系。此刻，他拿着茶便有些进退两难了。进去吧，显然有些失礼，退回去吧，又觉得已经来到门前，正在他举棋不定的时候，忽听得汪公权对刘师培说：
“表兄，端方大帅对你是相当器重了。我来时，一再嘱咐我转告你，要你多加努力，将来他是会有所考虑的！”
“啊！”曼殊听罢在门外吃了一惊，立时便竖起了耳朵。
“大帅的情谊我深表谢意，只是，唉！”刘师培叹息一声。
“难道表兄有什么难处？”
“怎么说呐，表弟，你是知道我的。我是一介书生，一个文人，看点书，写点文章，这还是内行。可是干这个……那就……”
“表兄，你不是干得很好么！”
“唉，别说了。”
一阵沉默，屋子里一丝声音都没有。
过了一会儿，依旧是汪公权问：“怎么，表兄想悔误吗！”
他声音不大，语气却相当严肃。
“不不不，我一丁点也不后悔。”刘师培连忙解释说：“说起来我还是迂腐，我只遗憾寒窗三十载，功不成，名不就，白费了我一肚皮学问！”
“啊！表兄多虑了，以您的学识、名声，想取得功名，简直易如反掌。只要您不辜负端大帅的希望，尽心为……”汪公权说到此声音压低了一些，“风闻江浙的‘老革’近期欲有所举动。大帅的意思是……”
声音小到曼殊无法听清的程度。他刚要回身，屋中说话的声音又渐渐高了起来，汪公权问道：
“哎表兄，还有一个事，我差点忘了。”
“什么事？”刘师培问。
“你那和尚朋友怎么样？”
“和尚朋友，哪个和尚朋友？”
“就是住在上房的那个，姓苏的！”
“啊，你说他呀，这个人太偏执了，不过……还算直爽。”
“好利用不？”
“还好！”
“什么？！”曼殊心中一颤，眼前猝然地黑暗起来。他身子一斜，便倚在旁边的墙垛上。这一情况太突然了，突然得让他整个神精都开始僵直。他无论如何也想象不到，自己这么景仰的老朋友，竟是一个黑幕中的人物。无疑，他已投靠了清廷，并且承担了主子给予他的特殊使命。何震是否也参与了他的活动，他有些说不准了……他仰头看了一眼天空，心中却像火烧一般的焦灼。“告发！”他脑子里忽然闪过这样一个念头，“他们不是人都是鬼，都是骗子，都该死！”“不行！”他脑子里又响另外一种声音，这声音明白地告诉他：“他们夫妻二人都有恩于你，是他们二人照顾着你，是他们二人关怀着你……如果你要告发，那你苏曼殊的良心是否平衡！”道义与责任，友情与良心像两条长短相等的绳子，一齐缠着他，绕着他，使他无法逃避开它。假设他企图放弃一端，那么另一端就会将他捆缠更紧，直至他无法喘息。开初的时候，他还能紧咬着牙根，硬熬着、生挺着，但是渐渐地，他支撑不住了，心态发生了聚变，神情出现了恍惚，最后，精神失去了常态！
有一位叫胡寄尘的人曾记述了这样一件事情：
一天，胡寄尘去一个朋友家作客。在大街上看了苏曼殊，他衣着破烂，目光呆滞，走起路来摇摇摆摆，胡见了，一惊，连忙问：
“法师去哪里？”
“你去哪里？”
“我？”胡寄尘愣了一下，说：“我去朋友家。”
“我也去朋友家。”
“啊，请问法师去哪个朋友家？”
“请问你去哪个朋友家？”
“我？”胡寄尘愈发奇怪，说：“我去王岩家。”
“我也想去那里！”
“什么？”胡寄尘有些惊诧。可又一望，王岩是自己的朋友，同样也可以是曼殊的朋友，这没有什么可奇怪的，于是他们一同向王家走去。
到了王岩家。王家便以为曼殊是胡带来的朋友，自然格外热情。一忽儿桌子摆好酒菜上来了。曼殊一屁股坐到桌旁，连看别人一眼也不看，竟自大喝大吃起来。
主人王岩非常惊诧，悄悄将胡寄尘拉到一旁问：“你这个朋友叫什么名字？”
“怎么，你不认识他。”胡寄尘异常惊骇。
“你领来的朋友，我怎能认识。”
“他是法师苏曼殊。”胡寄尘说。
“我看他精神有点问题吧！”
胡寄尘这时也觉得曼殊心神不正常了，可是当着朋友的面他没说什么，吃过饭，便急忙拉着曼殊走出了王岩的家门。
冯自由在一篇题为《苏曼殊之真面目》的文章里，也曾记录了一则曼殊“发疯”的事，冯在文中写到：
曼殊与师培夫妇同寓东京牛込区新小川町时，偶患精神病，有一夜忽一丝不挂，赤身闯入刘室，两眼木讷，直视洋油灯，看了约有半分钟光景，忽然大骂起来。刘夫妇感莫名其妙。
发疯而至于此，足见这一事件对曼殊打击之沉重。
回过头来推测，曼殊当时的状态，决不是精神已经彻底分裂，而是属于那种急火攻心感情难以控制所致，所以事过不久，曼殊便恢复了常态。
恢复常态的他，要做的第一件事就是要离开日本。
刘师培、何震得知曼殊要离开日本，非常惊讶。何震整整哭了一个晚上挽留他，何震说：“先生，我是你的徒弟，可是我还没有出徒呐，你，你怎能走？”
曼殊平和地说：“何女士，守着师傅，你一辈子都是徒弟。
我走了，你就出徒了。”
“那先生！”何震两眼红红地说：“我们将来还能见面吗？”听了这话，曼殊心中也有些感伤，说：“唉，人间那么大，红尘那么广，若再相聚，怕也不容易了。”
“先生，就不能不走吗？”
“不能！走，是走定了。”
“先生……”何震喊了一声，脸颊挂泪跑出了房间。
坐在沙发上的刘师培看到这里，十分怅然地说：
“法师执意要走，我也就不挽留了。只是临要走的时候，还有什么话要对我说吗？”
曼殊在屋中徘徊了一下，说：“我觉得一个人，首先是为人，然后是为文，人文统一了，达到境界，才是吾辈所向往的。刘先生的为文，是吾辈望尘莫及的；而先生的为人……
唉，望先生好自为之！”
刘师培心中一惊！
第二日，曼殊便离开了日本。
不久，章太炎与刘师培差不多同时收到了曼殊的来信。章太炎打开信封，见一张白纸，并没有文字，他很诧异，寻来寻去，在白纸的背面写着一句话：“望先生常思王璟芳事！”章太炎看到这句话，果真思索起来，渐渐地，他似乎明白了一些事情。而给刘师培的信中曼殊却写着这样一句话：“鸟爱其羽，兽爱其皮人惜其名——希自重。”刘师培看了，心中又是一惊，这个时候，他才觉得那个看似混沌的和尚，目光竟是这样锐利！
二十五、寻找佛祖
二十五、寻找佛祖
曼殊八月由日本东京回国，本想取道上海，南还故乡，少住罗浮，然后西入印度。不料船经上海时，沾染痢疾，行动诸多不便，只好暂住虹口西华德路田中旅馆。中秋时节，才抵达南京。应著名佛教大师杨仁山及长老大学者陈散原的邀请，主讲祗垣精舍。
祗垣精舍，是一所梵文学堂。所招学生皆是江南一带名刹古寺的僧侣。按原来计划，参加学习的僧众，二三年后如能精进，即遣赴印度、日本学习梵文，为振兴佛教事业做准备。曼殊在这里主要讲授梵文，尽管每天比较紧张，但他心情非常舒畅。这种舒畅，首先是奥妙无穷的梵文给予他的，其次便是可以听杨仁山长老讲经。
在我国近代佛学史上，杨仁山是一位有影响的人物。他祖籍安徽石埭。二十多岁时因大病卧床博览闲书，而接触到了佛经，从此便引起了浓厚兴趣。鉴于当时佛经刻版大部分毁损，严重影响佛教的弘扬，他立志恢复刻经事业。于1866年，与王梅叔等在南京合组金陵刻经处，募款重刻。金陵刻经处刻印的佛经，以准确、清晰而闻名，流通于国内各地及印度、斯里兰卡等国。1878年，杨仁山开始在外交界服务，曾随驻英、法公使，到过伦敦、巴黎。53岁时退出政坛，专门研究佛经，至使成为闻名遐迩的佛教学者。他和国际佛学界也有过广泛的联系。曾和英人李提摩太合作，将《大乘起信论》译为英文流通国外。在伦敦时，他结识过日本留学僧人南条文雄，托他回国后搜寻《大藏经》中没有收录的中国古德著述二百八十多种，择要刻印……他实在算得上我国近代佛学史上不可多得的人物。
届时，老人已年愈九十，可依旧是红光满面，精神矍铄，说话声音又洪亮又深沉。每每讲经时，老人常常正容端坐，目光睿智，那神情既像哲人在熟虑，又像常人在深思。随着他面前香烟袅袅向上飘动，他便不疾不迟地讲述起来。在庄严静穆气氛中，把人逐步引导到一种清静、虚无、深远的境界中。使人们须臾间就像置身于青山、绿水、小溪、草地之中。人世间的烦杂，红尘中的喧嚣立时显得十分渺远。对妙悟通透的人来讲，杨长老讲经，更如醍醐灌顶，受用无穷。曼殊自幼就是悟性极好的人，又饱经世故，把自己平日所感所思拿来与长老的讲解相印证，有了更加深邃更加新鲜的感悟。
在祗坦精舍任教期间，曼殊在日本、上海、杭州等地又往返几次，尤其是一次抵达日本时，因听器乐演奏会，而结识了一位弹筝少女百助，至使又一次掀起了他的情感波涛，从而留下一组描摹他们二人爱情由始至终的传世诗篇：
其一
丈室番茶手自煎，
语深香冷涕潸然。
“生身阿母无情甚，
为向摩耶问夙缘。”
其二
慵妆高阁鸣筝坐，
羞为他人工笑颦。
镇日欢肠忙不了，
万家歌舞一闲身。
其三
碧玉莫愁身世贱，
同乡仙子独销魂。
