第 11 页

以是月二十五日，发高邮至通州，期以三月三日渡江，仍由福山入，服御器用，皆假乘舆。三月朔，奉其母登狼山，观长江之险，心惮之。设斋祈福。曹氏谓士诚曰：“舟中有金姑姑，智算神妙，非尘世间物也。试与议之如何？”士诚曰：“我每用其占，皆奇验。军旅事多，未暇见耳。”趣使召之。金儿青衣跣足，垂涕而出，众皆骇愕，曹氏大诟。侍从令易衣，金儿收泪徐对曰：“妾本俘获子女，罪当万死。初见主公，安敢妆饰取便？一时悉眉怨语，体儿不端。”士诚疑立忘言，注目谛视，唯唯再三，遣去。

顷之，易常服出拜。士诚曰：“汝事太夫人己久。刘夫人每言汝缝策定数，灼龟观兆，变化无穷。然占有数宗，汝得其几。”金儿曰：“占有定，天人宗太乙宗五行堪舆宗建除宗丛辰宗。历宗，妾皆究之，惟象纬蓍龟之占，乃出圣贤正论。故古之卜者，扫除设座，正其衣冠起居，自誓以当乡人，颜色严正以对懈妇。

法天地，象四时，顺于仁义。分策定卦，按式正基，然后言天地之利害，人事之成败。此天下之重事，不敢不以敬也。后世之卜，齐楚异语，瓦玉异用，而其人又多夸浮虚矫，居卑行污，何足与论卜哉。夫卜而不审，不见夺粮。（音所）为人主计而不审，身无所处。故古之圣王，建国受命，未尝不宝卜筮以助善。越王勾践仿文王八卦占体辞象，用范蠡文种为谋臣而推远西子，故能破敌国而霸天下。

桀纣之时，与天争功，拥遏鬼神，使不得通。又用赵梁左疆为谋臣，宠妲已妹喜以为内嬖，卒使蔽其耳目以亡其国。此皆经史所著也。”士诚曰：“苏州虽已新服，地万百里，四面皆非吾有。元娘命，人心反侧，将奈之何？”金儿对曰：“军国大事，非儿女子之所知。今蒙主公再生之恩，老夫人解衣推食之爱，不敢不言。妾闻创业开基，与守成之主不同。非仁与义，无以收四海之望。非才与知，无以服英雄之心。天下神器也，可以智取而不可以力争。可以群策谋而不可与群才断。是故君德莫善于运乾刚之断，莫不善于任匹夫之勇。守成且然，而况创业之君乎？今以天时人衷占之，江南政乖民困，徵赋烦剧，威力迫协，万姓离心，久矣。主公以江淮先声，士卒效命，乘破竹之势，南定嘉湖，北抚淮泗，鼎足千里，角立群雄，不过一投鞭之劳耳。然闻江南捷至，而子女玉帛，尽入私门府署。

官爵已皆滥给，损举义伐暴之名，失历世赏功之柄。政教号令，非出一门，入吴之后，方将为国家深虑耳。”

时金儿初见士诚，察其意有所属。每答问，辄高其论以动之。盛陈纲纪，约束其邪思。士诚果端然改容，致席召前谓曰：“吾闻古之圣人，不居朝廷，必居卜筮之中。诚如太夫人言，汝真天人也。安得沉埋在此？且勿他言。但今江波浩渺，天险为限，又闻江中沙洲盘绕，舟师皆新集乡民，未能尽悉。汝为我卜之。”

得蛊之剥。词曰羊肠九萦，相推稍前。止须王孙，乃得上天。对山江中，风浪虽险，当自有降人相助。姑伺之。俄顷而福山富人曹氏闻士诚将渡，先已协于士德之威，恐祸及家门，遂发江舡百艘，杀牛酾酒，犒士诚之师。士诚初以癸已岁起兵后，用是有十二日癸已入吴，欲知国祚修短，自起焚香再拜祝蓍卜之。得中孚之晋。金儿进曰：“中孚阴阳变动，六位周币，反及游魂之卦，互体见民止于信义。辛未土以壬午水火用事，与乾为飞伏。晋阴阳反覆，进退不居，精粹气钝，是为游魂。已酉金用丙戌火土用事，与民为飞伏。词曰日月运行，一寒一暑。荣光赫赫，创业大数。俟天运一周，乃决国祚灵长，当与日月并明矣。”士诚喜谓金儿曰：“帷幄运筹，多汝之功。伺戒事稍暇，当行册赏。今即渡江矣，闻汝能诗，有诗以作士气乎？”命将校收庭中列帜置金儿前，立缀诗其上曰：“万队旌旗临北斗，运江笳鼓动雄风。君王自欲观朝日，驱石行看到海东。”舟遂发。

蔽江而南，金儿父母舟中乘间私问曰：“主公以国祚卜，终当何如？”金儿曰：“中孚之卦准立这中，其体最尊，其象则混沦旁保正天作主，而必待思贞当位，乃受其福。至于阴阳神战，覆常是虞，巅灵之反，或难免也。故先贤拿繇，既赞其荣光赫赫矣。”又言不得保巅踬陨坠，更为士伍，其意可见。父曰：“然则汝告主公日月运行，一寒一暑，荣光赫赫似谓国祚灵长者何居？”金儿曰：“一寒一暑，大运周也。历以十二辰为一纪，自今起丙申后十二年为丁未，别有真人当其荣光者矣。但我时命已促，他日当自验之。”其父惊曰：“吾本穷途羁旅，俘获余生。赖汝天赋敏质，乘时遭际。今江南已下，鼎足势成，定策帷幄之动，当首及汝。同享富贵，无异邱子明之遇武帝，何自出不祥之言若此？”金儿对曰：“传有之矣。美好佳丽，为众人患。故骐骥不能与骡驴为驷，凤凰不能与燕雀为群。而贤者亦不与不肖同列。且强得者必暴亡，强取者必无功。吾不愿臣妾末流也。”士诚既至福山，曹氏迎致其家，献金帛米谷，各以钜万计，珠玉锦绣数千器，及暮将士纵掠，积货一夕而空，仅免屠戮而已。时以巨舟重载，恐塘水浅涩，复发人浚治，乘潮平壅绝江口，又收曹氏所蓄竹木，每数里为一牖，舟至发之。命其将徐志坚督守巡察。故所驾龙舟战舰，大或万斛，小或数百石，江河略无阻滞。至九浙港，苏昌龄曰：“入郡必由县治，河狭不能容舟，莫若仍回道以行？”士诚从之。

是为三月十日，时和景明，自福山以达郡城。士马腾跃，甲仗鲜华，拥塞两岸，将二百里，旌旗鼙鼓，振撼天地。士诚黄屋左毒，搴帷顾盼，意满志骄，追忆金儿之占验，使人如见。初金儿见士诚于狼山，属军旅急遽，危疑未安，又为金儿危言所恐，敬畏之未敢他有所冀。及金儿入舟，发容明丽，进止端庄，帷幄侍御，人人自失，不觉心动。绐之曰：“我有所求，汝试卜之。”意欲金儿自为卜吉也。卦成得大畜之观，进曰卜词不协，不敢以告。士诚曰：“试举其词。”

金儿不肯答。士诚强之，乃以繇进曰：“三蛆逐蝇，陷坠釜中。灌沸瀹殪，与女长诀。”士诚曰：“吾闻神龟知吉凶而首直空枯，卜可尽信哉。”自起取桃花赞其鬓，笑曰：“此为聘。”金儿曰：“吾卜处吉凶，别然否，多中于人。昔献公贪骊姬之色，卜而兆有口象，其祸竟流五世。主公方受命为王，岂忍以妾为骊姬乎？”士诚不从，尽出所得曹氏珠翠锦绣赐之，而命参军王敬去撰册金姬词，且俟他日加妃号，位次刘氏。金儿苦辞不得，忽轻翠已覆体矣，知不能免。乃曰：“妾受老夫人厚恩，不可不先往谢之。”士诚曰：“此固当然。”即命谨厚女士数人从之。至曹氏舟，屏去盛妆，复其常服，进拜具陈。曹氏曰：“汝天赋敏妙，分所当得，不必辞也。”又拜刘，刘语亦如之。召其父母所亲，各叙讫，忽就舟中启其故箧，出香焚之，向天列拜长跪私祝。环视者皆无所闻，莫测其意。须臾闭目，奄然无语。父母惊赴，急趋呼之，已绝息矣。士诚仓皇至，执其手，哀恸不已，求良材为棺不可。

或曰：“曹闸木皆梗楠油杉，可用也。”即出诸水中，架空熬沸油灌其顶，水下出如注。俄棺成，悉以所赐珠玉从葬，筑坟道旁。土既实，乃行。舟次湖桥，昌龄指陈士德战地，士诚停驻观之，见阵亡将士，尸骨横籍，积如邱垄，心恨椿。

又见椿旧宅祠宇尚存，即命守将尽撤之，徙建金姬墓道。其园圃中嘉树珍草，悉令乘时移种，又发曹氏园亭益之。由是数日间，花木品列，台榭参差；老柏乔松，交蔽内外。繁华盛观，虽出一时，而栋宇花石，皆成旧林，俨然一古寺古宅也。

又藉杨椿产业以给姬亲党，从行者使留守姬墓。将俟成大业后，别为陵寝徙之。

未几拜其父素为隆平府丞（时有阴阳术人李行素为丞相或即其人＇母封夫人，与素别县而处，避兄妹之嫌也。其亲党皆得出入十诚府中。

二十六年，士诚谋取江阴，久未得逞，因感金姬之言，加对护国定仙妃。饶介之撰文，周伯奇书篆，刻石神道，（国初张羽所撰之姬权厝志并铭）祠而卜之。

其夜刘氏梦姬对刘泣曰：“国家举事大错，天意已不在主公。若不早修德以塞天谴，来岁此时，难为计矣。”他日又梦姬抚士诚二字曰：“妾受夫人恩，有不测，当相庇。”刘氏私心扰惧，秘不敢言。预召姬母厚抚之，赏赉日多，人莫知其故。

明年天兵下苏州，士诚失败，城将陷，刘氏以二子付姬母及二乳母各给银三斤，且曰非不能多也，但汝不可过取，多则反为吾儿累矣。城破，姬母匿儿民家舍。

月余，严稍解，乘间驰至湖村，视姬墓，则已成邱墟矣。其同时亲党尚多窜伏山中，渐相聚，言陆将军从江阴来，乱兵发姬墓，尸已脱去，棺中惟衣衾在焉。葬姬时，事起仓卒。士诚先以珠宝金银尽埋上中，其母独识其处，乃就废穴旁，又发土数尺，悉在无失者。母尽取之，复自福山渡江还章邱。二子长，遂冒李姓，亦不复知有张也。

洪武之末，其季领山东乡荐，将赴都下，母戒之曰：“京师平字街南官房口，有一盲母，年八十馀矣，汝可密访之。勿令人知。寄言我犹无恙，急归报我知也。”

儿奉母教以行。至京，拜户部主事，访得之。夜入其家，姆盲不能视，隔屏问曰：“客从何来？乃夜入此。”儿答曰：“我章邱李氏子。吾母金夫人寄声问起居耳。”

姆遽起扪其面，运披二掌曰：“何物小子，声之似我弟也。国亡幸留此孽，敢不畏死来此耶。可速还家。”竟即推出，闭其户。盖姆即士诚姊，得赦不死，当时预闻托孤者也。明日儿称疾还乡里，其子孙至今编籍章邱云。

○附记

《题盱贻客舍》（金儿初渡淮作）：马足燕山雪，船头泗水云。客身和雁影，飘泊过孤村。

《常熟县志》曰：金鸡墩，在县治西北二十五里。世传张士诚渡江妃死，权厝于此，讹姬为鸡，因有妄言下有金宝，其气化为鸡，夜鸣其上。

金姬传别记

○李嘉谟不拜伪齐官

李嘉谟世为章邱乓。刘豫初僭位，外节俭而内淫佚，人多献妻女姊妹以求官。习以成风，又禁偶语，喜克士，豫妾至百七十人，子麟妾百二十人。嘉谟父惧祸，见其子年少精敏，玉肌莹白，遂命以四郡强壮应募云从亲卫。时麟驻军魏博，投谒灵岩山谷间，冒雨出云树中，军从皆竦立而观。及拜麟马前，辞旨清辨，了无惧色，拭雨而退，色愈明洁，精彩射人，一时军门呼为云中仙子。麟遂留幕下，称帐中小李。月余，豫见问之，自言与李畴侍郎通谱，俦亦受伪齐官。

豫妾钱氏有女玉英，豫所钟爱。因纳为婿，常与麟并马出入，宠幸无比。豫欲加爵都尉，嘉谟坚辞不拜。钱氏强之，嘉谟泣曰：“我本章邱小民，一凳风云，身极富贵，文不知笔砚，武不识于戈；宠冠三军，富当万户，何德以堪之？”玉英曰：“父母为帝后，女为宫主，都尉之职，古今通典。君才貌回出流辈，虽欲辞之，恐不能免。”嘉谟引妻至屏后语曰：“吾非不知都尉之荣。然视汝父母兄弟，皆无远谋，昨闻遣刘从善为河南浪沙官，意在发掘宋室陵寝。吾苦谏不从，且虐害小民，斩戮忠义，败亡可待也。吾与汝身尚不知何托，况敢思高位以自速夷灭乎？”妻曰：“今将奈何？”曰：“吾意待汝生子后受爵，汝当从中劝止之，再俟别图，或可免祸也。”由是竟不拜官，然能谦恭下士，排难解纷以全善类。

每独出，则儒衣缓带，从仆不过三四人，恂恂如书生，路人不知其为贵婿也。及豫败，与其妻逃入荆湘，泛舟为商，竟得免祸。初玉英恃父母之爱，所得金宝钜万，悉遣亲仆以渐运送章邱，藏之地中。后金以李俦改汴京同知副留守，嘉谟始归，遂成富家翁。

○杨椿死节灵异

杨椿既死，士德弃其尸水中。椿妇王携其子往求不得，辟踊号泣于战地。

明日巡掠将士遇之，遮道扣马哭且骂。将士欲兵之，知为椿妻子，执送士德，不屈。苏昌龄为椿友善，谓士德曰：“公方开国定基，与江北时不同，不可不以节义风厉其下。椿既死义，其妻复犯严不逊，是妻不失烈妇，子不失孝子，宜以义宥之。”士德怒解，昌龄使人扶归其家。王氏病甚，席地假寐，梦椿谓曰：“我尸在张香桥，急收之。”妻扶创往，则尸当流倚桥而立，得以礼剑葬虎丘。复神附王曰：“虏乘我坠马杀我，已得请上帝，不一年，当复吾冤。然吾不愿妻子隐虏，后五日来取同往矣。”时子颖年十五，女满年九岁，皆无疾与王氏如期一日并死。明年三月，士德兵援常熟，果亦坠马为虎所擒死。

滇黔土司婚礼记

江阴陈鼎定九

滇黔龙土司，本｛龙鸟｝氏也，于周为汉上诸姬，左氏传所载罗人｛龙鸟｝人是也。楚灭宋蔡罗鸢四国，俘其宗室，放之南徼，遂成苗彝。今滇黔之间，有宋家蔡家罗家龙家之苗即其裔也。四家之冠裳服饰，冠婚丧祭，一秉周礼。以十一月建子为岁首，婚姻重媒妁，备六礼，然后成。鸢氏于三国时伯仲从诸葛武侯平南蛮有功。兄王于滇东为龙氏，弟王于滇南为凤氏。一去鸟为龙，一增几为凤，世为诸苗之长，盖与黔西安氏火济同受爵于蜀汉者也。故至今第宅仍王家规模焉。

四家世为姻好，嫁嫡长女为嫡长妇，必一媵八人，古诸侯一娶九女之遗意也。然所胜或养同姓，或选良家，或庶产。嫡女则不能矣。中国士大夫嫡长子娶四家，长官嫡长女亦然。王臣加于诸侯也，常人则否。长官女亦靳与常人，其宗族则勿论矣。

余幼以文字见知宣慰父子，以嫡长女许字问名拜允纳采下聘，以及亲迎奠雁，一遵周礼。余飘流异域，一贫如洗，安能备礼，皆内父母资之而后行也。内父母以余为士也，不可以筚门圭窦而成大礼，乃为治第于宣慰府西之里许，即蜀汉阜东柘察第故址也。柘察者，苗语也。峒主呼婿为柘察，呼女为以纳，即汉语郡马郡主之称也。龙氏既对王，其婿阜东母拜司隶副尉，曾列第于此。时以材武从武侯入蜀，官侍中，举家迁焉，第遂废。故即其址而堂构也。四旁瓦草房数千楹，皆其族属及僮仆所居。俱刀耕火种为业，其俗淳庞。大有三代遗风焉。

第轻杀重奸罪，犯者男女皆斩。即亲子弟毋赦。其所属部落，有作奸犯科魇蛊劫杀汉人者，长官即率众掩而斩之。俘其子女以归，若申请上司，动辄累岁月，彼奸苗即拥众叛，不可制矣。盖不可治以鞭朴之刑，而威以斩杀之罪辟，庶乎得以久安长治也。

所治第凡三十层，中十层，层各五楹，有头门仪门大堂、二堂、三堂。皆平屋。其后即书楼妆楼藏楼绣楼护楼。层各有厢，厢各二楹。三堂之后，左右各五层皆楼，楼各三楹。厢各二楹，左右各分贮四媵。媵各侍女四人，老媪一人。虚左后一层为内厕，右后一层为内庖。三堂之前，左右亦各五层，层三楹，厢二楹，皆平层。左则二层为外庖，庖前两层居僮仆。一层豢骡马，右则二层为外书房，以待宾客。前两层居僮仆，一层奉香火，盖室西南隅奥是也。三堂之外，即宅门。

常扃钥匙交宣慰府。欲启，发牌付司阍者驰取之。旁辟一窦，深咫有半，置辘轳，所以进饮食者也。左右有巷中绝别内外，内置铜缸，可容十石，以刳竹穿墙，引出涧水注之，分流各院，以应用。护楼后有隙地，可五六亩，半种箐，凿池畜水以供浣濯；半为晒曝地，周以大石，墙高数仞，墙外丈余，即岩峭壁，矗汉高山矣。其材木皆采于海南，大都铁梨檀柘之属。地墁铅砖，夏不发潮，冬不作冷。

屋成，费不赀矣。

盖土司于前朝盛时，多产五金珍宝，最称丰富。所谓时逢至治，天不吝瑞，地不爱宝也。及其季年，诸货绝产，而民困矣。余值其已衰，犹得叨其余光，况全盛乎？去其居三十里，过峻岭，即有水道可达南海，通交趾西南诸国。故所用器皿多紫檀花梨，焚皆沉速安息之类。

女子尚短衣，衣齐腰长裙，裙百折，或二百折。富者穿五重，贫者亦两三重。

男子亦然，其衷衣及冬夏皆。处女夜卧，不脱不沐。临嫁方沐，既嫁日一沐。

沐毕，涂以苏合油。贫者涂以羊膏。故肤如凝脂也。其衷衣与相接，皆联金扣，以百数。口与罗袜相接，亦密以扣。扣皆圆而扁者，贫家以铅锡为之。合卺之夕，始解。既定情，复起穿如故，生子然后去，惟仲家牯、羊苗、黄毛、犭乞犭老、白猓猓、黑猓猓五种。

苗以跳月为婚者皆不。跳月为婚者，元夕立标于野，大会男女。男吹芦笙于前，女振金铎于后，盘旋跳舞，各有行列。阼互答，有洽于心，即奔之。越日送归母家，然后遣媒妁请聘价焉。既成，则男就于女，必生子然后归夫家。周礼幕春之月，大会男女。过时者奔之勿禁，不及时者勿许。今此五苗，无论过时与不及时者皆奔，殆其流弊欤。

长官家女有缚足者，民闻多不缚，便于工作也。其缚也甚易，山中有草曰“威灵仙”者，取其根汁煎濯之，不数日而步步金莲矣。苗种类甚多，而习俗各异，婚礼亦不同，惟宋蔡罗龙凤五姓得其正。其条节甚繁，不用乐，三月庙见，方作乐，大会亲戚。新郎君见长者，用斑竹箸雉羽扇为贽，长者赠以原砂石青牛马犬豕。

新妇见尊者用枣栗榛松为贽，尊者赠以峒巾苗锦金宝簪珥。此四姓五家古例也。余娶时，杂行汉礼，用乐器，兼苗中铜鼓。亲迎绛纱灯百对，筏炬百燎，火爆以千计。彩舆蓝盖，用先人仪仗为前导。头一牛一豕一犬一，皆涂以彩。酒二瓮，钱百缗，犒司阍，其执事人皆役所属诸苗。抵府，奏乐者七，发炮者七。开门，外舅公服趋立阼阶，（尔雅妻之父为外舅）揖婿及傧相入。傧相皆痒中知名士。闲于礼者也，具巾衫顶带以从事。婿与相者从右入，再拜堂下。相者引婿升堂，布席南向，请外舅坐。外舅辞焉。婿入拜。外舅受四答四，婿下堂，奉雁币陈上奠之。再拜毕，婿与相者东向坐，外舅北向坐。进桂子汤者三，鞠躬者六。

相者引婿入后堂。发炮者三，奏乐垂帘。相者凡三诵词请外姑。（妻之母为外姑）少顷，外姑率媵出坐帘，内婿入拜于帘外，亦受四答四，邓命坐帘外，进梅花汤者三。饮毕，帘内一绯衣老媪出以软红罗丈许，束婿腰，牵入帘内。相者不得入。

外姑引入三堂，再拜旋，又遍拜诸媵母。母皆跪答，引婿南向坐，外姑西向坐，诸媵母皆退外姑一等坐。进玫瑰汤者三。毕，又进枣栗莲子汤者三。每进汤，必再鞠躬。毕起再拜谢。外姑出赠金玉杯各一对，金象箸廿双，金银镇纸彷圈各一对，金二条银二绽，命绯衣媪送出大堂，坐席演剧。饮三爵，彻席更衣，上攒盘又饮三爵起。复衣公服，相者引至堂下，再拜谢。外舅乃出缎纱绫罗各十二束，黄金十二锭，玉碗二只，古炉二座为赠。婿再拜谢。引婿从后堂，历三堂，由书杰至妆楼。

凡门，相者必唱礼再拜。谓之拜门。将见其女，故重其门而劳婿也。吁！有苗氏可谓愚矣！夫拜门，岂见门而拜之谓耶？门何知而拜之乎？

相者出，外舅引婿见外姑，又两揖两拜，诸媵母亦两揖两拜，乃引婿中堂北向立，奏苗女乐，数十小婢，衣绯，击诸葛铜鼓震天，盘旋环绕于庭中。讴苗歌，抑扬宛转，如莺啼芳树焉。俄而衣绯媪以朱丝一缕，系婿左臂，引丝入室，系女左臂，牵出。女以锦蒙首，与婿并立，拜其祖宗神位。凡八。拜毕，夫妇交拜，次拜外舅姑，凡八拜。命坐。外舅姑北向，诸媵母皆侍立，婿与女东向并坐，绯衣媪揭女绣盖以面示婿，诸媵母俱作苗语，啧啧颂女。若曰：“吾女不辰婿也。”

送粉团汤同牢，婿与女皆侍女引匙进食毕。外舅引婿出，女送婿出妆楼至书楼中堂止。绯衣媪解婿左臂丝，引女还。绯衣媪者，女傧相也。己而呼相者入，苗更锦衣舞蹈，击铜鼓，讴苗词。请新人登车。引车入，举家涕泣以送。媵母拥女登车，诸媵女皆涕泣，就车内击铜鼓吹芦笙送之，乐奏天鹅声。外发炮，开中门，外舅送婿至堂下，鞠躬者三。上马奏乐驰归第。少顷，鸾车至，诸女亲於大门外，设香案，焚楮帛，送家神毕迎入书楼。相者诵词三，请新妇。绯衣媪持钥启门，引新妇左臂朱丝付新郎君，牵新妇下车。侍女扶诸媵出，共簇新妇归卧房。相者立中堂唱礼，夫妇交拜，诸媵皆随新妇后行礼，不坐床，席地而坐。饮交杯，诸媵皆雁行列坐，新郎君新妇各一饮，推递诸媵。饮毕，相者击铜鼓歌喜词，撒红豆，为祝多男。奏乐毕，相者请新郎君安诸媵室，乃与诸媵皆出。绯衣媪即合房门为新妇更衣履，进香汤，凡三沐焉。相者引新郎君先从右奏乐安室。

其俗尚右，故先右。侍女扶媵者参新郎君，新郎君坐受二拜，答二拜。老媪进媵者酒，手奉新郎君，饮半，媵者接，跽饮毕起。鞠躬者四，侍女扶入帏中。

相者复引新郎君安第二室，亦如之。西四毕，至东四，俱如右。相者引新郎君还正室。更衣毕，相者出，新妇出迎，鞠躬者四，新郎君答以四揖，相携入绣帏。

诸媵者新沐毕，更衣俱来帏中，亦鞠躬者四，新郎君新妇答礼毕，告辞，各归房旋。鸡初鸣，诸媵俱栉沐至新房，递茶道喜。候新妇妆毕，偕新郎君於姑寝门外，递茶。姑受茶不接见，令婢辞焉。新郎君新妇率诸媵於寝门外，再拜而退。新郎君即公服微小马诣外舅府谢。先於大堂拜外舅毕，入后堂拜外姑留饮，陪者皆其娣姒姑姊之属以百数，俱各再拜，饮毕归。日幕，新郎君新妇率诸媵递酒核，姑亦辞焉，如前行礼而反。如是者五日，第六日张乐设席於后堂，新郎君新妇，先拜天地，次祠家神，次祀灶，次拜姑，次女亲，次小姑，诸媵者俱随新妇后行礼。

南向一席坐新妇，东向八席坐媵者，西向四席坐诸女亲，西北向一席，则姑小姑主焉。姑递杯箸，新妇跪辞。小姑代行礼毕，新妇跪递姑杯箸。次女亲，次小姑，饮三爵彻席。更衣再饮三爵，新妇率媵下堂拜谢旋，随姑入堂，为姑进帏帐衾枕衣服首饰奉沃盥，候姑寝，乃率诸媵退。

自是每鸡初鸣，必起栉沐，率诸媵至姑寝门。如未醒，即默候。既醒，即呼内侍女启门入，为姑着衣履栉沐。进早膳讫，乃退。中午亦率媵奉饭，每日以一媵侍其役。日幕，为姑涤溺器，整衾枕，候寝，然后退。日日如是。如疾病必令媪请假，俾诸媵奉事如前。三月，请设三代祖宗神主，夫妇率媵谒焉。盛设酒筵大堂会男，后堂会女，夫妇执贽，遍拜长者，各受贻赠而成妇焉。余幼时胆最怯，常闻舅氏钱伯可先生曰：苗俗淫乱，惟蔡宋罗龙凤五家，风气最正。即亲子弟奸僮仆妇女，必杀不宥。余悚然。于是每遇苗女艳者，皆不敢仰视。及侥幸后，入见座师大主考阎公问曰：“尊庚几何矣？”余对曰：“十六岁。”副主考沈公问曰：“曾有姻事否？”余即颈面发赤，不能答一辞。同年友项汪蕙代答曰：“想犹未尔。”沈公曰：“尚赧颜耶。”阎公曰：“如未聘，到京联捷，吾为子即柯。”

余益羞赧不能对。

及合卺时，一由傧相主持，唱揖即揖，唱拜执拜，安诸媵室，以为皆送亲来之女。我有主道，故相者令我安之也。至于媵者奉酒，直以为内家之人，敬我新郎君耳。自后日见其同妇侍姑，稍稍悟其为侍妾。又见其与妇同起居，若非卑贱之流，见余辄侍立，并不敢抗坐。夫妇又言语不通，妇固识汉语而不能讲，虽解余言而余不解其言也。故无可问处，竟不识其何等人。总由处于万山之中，孤陋寡闻，别无交游知心同辈，为我谈其风俗。又在家日少，总不解其语言，止有一慈母之舅，又老成持重，亦难以亵语与甥言。家慈平日极严，又不敢问，亦难於启齿，且家慈亦不解苗语，故无从以教予也。一表妹即慈母舅的出，年虽幼最聪颖。然以异姓故，见余辄匿影，踽踽凉凉，甚可悲也。且心又畏舅氏亲子弟必杀之言，故平日见诸媵者，皆以宾客待之，不敢或狎也。初外姑月一至。

三月之后，月两三至，或四五至。至辄熟视女眉目及婿眉目。时与室老作密语，我又不解其所语何事，揣其意若婿与女未尝定情者。又时时密问女，女辄融然面赤，俯首不答。固问固不答，彼辄顿足而去。我见之，烦闷欲绝。家慈亦讶之，诘予故。予以不解对。家慈烦懑抑郁，惟吁嗟而已。他日又来密问女，见女不对，辄垂涕。女不得已，乃附其母耳语数语，彼辄翻然喜悦，抚予肩背者再而去。曩外姑数与室老密语，妹侍家慈常陪从尽闻之。时妹在苗中两载余，尽解苗语，知其所语故。及家慈见外姑屡形不豫之色，心甚忧之，妹告母曰：“毋忧也，无他事耳。我知之矣。”又不告母所以然，盖难於言也。而母忧疑益深，余益不安。及半载后，夫妇言语相通矣，我能解苗语。内子及诸媵妾皆学於家慈，略通汉书，能汉语矣。因问内子曩者尊慈密语！顿足垂涕者何耶？内子告以故，果不出予所揣也。室老者老年寡居有德之妇，亦龙氏宗人也。聘来掌一室之事，举室听其指挥。善报文，室中皆登薄以内父母者也。为人极端严，内子及诸媵并侍女，稍不合，辄骂詈。轻则挥掌，重则提以杖，见之无不胆落。忽一夕，外姑携酒筵来，大张花烛，于下房盛设帏幔衾枕，令媵者兰彷，严妆出拜家慈，再拜余夫妇，及室老诸人；然后拜外姑，各奉酒三爵毕，归下房。日幕，外姑去，家慈亦入，内子携双烛引余寝下房，余曰何为者？内子曰：“寒门家教，凡女子适人，半载不孕，即令媵妾入值，冀早生子。

今妾空侍巾栉六阅月矣。兰姊长，当首入侍，故家慈送花烛来耳。且男子结缡，敝乡风俗，期一年举子，不举则嗣续艰矣。故家慈前者之皇皇，为妾之下娠也。予方悟乃就下房寝。鸡初鸣，室媪促媵者归，内子亦起栉沐。顷臾诸媵集，即率往家慈处，递茶万福，奉姑栉沐早膳而退。促予诣谢外姑，行再拜礼焉。自是间两日，兰必入值。至鸡初鸣，即去。诗所谓戴星而往还者是也。两月兰不孕，内母如前携花烛酒筵来，送甄姑入值。月余，内子有孕，兰与甄俱孕。孕者室老即不令入值，且有厉禁。盖苗中婴儿，最忌种痘，痘必死，百无一二生者。其气又易沾染，即壮夫染之，无不痘。痘无不死。常见一儿痘，而祸延一乡，竟绝噍类者。求其不痘无，如一受孕，即不与男子同处，则他日所产儿，决不痘矣。故大家有室老之设，专护其事。小户，其三即严护之，其孕也易识。今夕受胎，明晨妇眉间即有一缕红丝，隐隐而现。

大家妇人，每早必参见室老。室老一见即知曰：“若有孕矣，毋与男子同处，立为移置别室。”夜必扃钥，室老日夜堤防。至七阅月胎成方解严。盖关系非一人一家故也。外姑闻三妇皆有孕，大悦。以次备花烛酒筵，送媵者郑重琬香蕙雪安节蕊珠琼钿六女入值乃已。从嫁八媵，半属宗人，半选良家，大都其家臣之女也。其齿以内子居中，上而递长至四龄止。下而递幼至四龄止，盖亦周制也。服饰皆同，惟内子多一金项环，而钏则起花金样也，他皆素金为之。琬香者，良家女也，长内子一岁。同月日时生，声音笑貌皆同，惟发差短耳。余皆酷肖之。

至余结缡半载后，夫妇言语虽通，然仓卒间常不能辨之，往往见琬香来，辄起欲拉与语。彼曰：“吾非小姐也，郎君幸尊重。”如是者再矣，室人皆目笑之。

即家慈亦尝错认为媳而呼焉。盖无一不相同，不能辨也。他日内子与余作戏，以项环戴琬香，令入寝室。余方踞坐於榻，以为内子来也，即欲拉与语。彼辄翩若惊鸿，踉跄趋出。余深讶内子之急递，异于寻常也。少顷内子入，颈无环矣，余以为琬香也。问之曰：“小姐何在？”内子曰：“谁为小姐者？”辄与余并坐于榻。余又深讶琬之唐突，盖媵者向不与主人抗也。须臾琬入，探环戴内子项顾余曰：“还郎君小姐。”举室皆哄然一笑。古语云：“人心之不同，如其面焉。”

谓面皆不同也。然天下竟有相同者，岂特仲尼阳货而已哉。大都苗女状同者最多，余往往见有双双而来，似无分於彼此者，不特亲姊娣然也。乃至妯娌姑嫂亦有然者，甚而相隔数十百里，亦有相同者，不一而足也。

盖苗中之山，峰峦多有相同者，故产人面目，亦多相同者。内子尝谓余曰：“妾年十七必死，继妾席者，必琬香也。夫子善视之，善琬香即善妾矣。”余怪而诘之故。对曰：“妾尝梦游一山，有环楼玉宇焉。一女冠引妾入谒玉真仙姬云。

仙姬锦衣霞冠南向坐，妾拜於堂下。旁一女官以笏指妾谓姬曰：是女慧，且有道缘，可留为侍。仙姬曰：尚幼，姑令读汉书，须十七龄耳。遂挥妾出。妾还至卧室，见一女踞妾榻，妾叱之，因惊寤。后家君选媵得琬香，妾一见，即梦中踞榻之人也。妾之榻，谁得而踞之，而踞者乃琬香，故继妾席者必琬香也。

且曩不识所谓《汉书》者。今从姑读《论语》、《孝经》，非《汉书》而何耶？故知妾十七必死也。”余闻其言而悲之。然梦也，乌足以为据。后内子果十七而死。未半载而琬香亦故。余即续钱氏，继席之说殊谬，盖内子与琬香状相类，梦魂自外来，见踞其榻者即已躯也。非琬香也。不自识其为已躯而叱之。适琬香状与相类，故疑继其席者为琬香。而琬香卒不应也。各媵女独处，室老皆有法，不许偃仰纵横。既覆以衾，外加绣袄，四角镇以铜默兽，重或至二三斤。若不令其转侧者，寝后即禁复起溲溺。帏外张灯彻夜，榻前每夕轮一婢伺值。室老时行潜察，一闻发鼾呼声，辄排闼入，捉其发而扑之，邓侍女亦不得有鼾声也。每二鼓即寝，至鸡初鸣，室老辄击铜版者七，各房室媪，亦击铜版以应之，俱促诸妇起栉沐。栉沐毕，皆集正室为主妇治妆。妆毕则偕往候姑。凡有身者，立稍不端，坐不正，卧或偃仰纵横，及酣酒茹荤者，室老辄诫之。诸媵与主妇，常同坐起，或嬉戏投博皆勿论。见主人则不敢坐，常侍立终日，不敢生怠傲色。总因室老之严，举室从无喧哗声。侍女森立左右，屏气似不息者，肃然如三军之禀大将军令也。主人欲与诸媵坐，必其卧榻。若於椅室老闻之必加挞。媵者或逢怒主人，室老必勒媵者去其下衣，当庭而痛扑之，无赦也。

凡为姑涤溺器，浣衣服，治裳履，愁衾枕，进饮食，生子者连三日，女者二日，未生者一日，次第以行，无敢或紊，皆室老主之，即内子亦不敢假手侍女。

如有身及疾病，必请假始免。次者行。产后病痊复入。噫！此真三代之礼也。不意中原绝响，乃存边徼。古语云：礼失而求诸野。今野不可求，乃在苗蛮之中，亦可慨矣。家慈一切动用，内子总之，八媵各有分掌。一事不备，一事不工，职者耻之。嗟乎！苗蛮之有礼，不如诸夏之亡也。

嗟乎！龙氏富贵，自汉迄今矣，其世守勿失者，非有坚甲利兵之足恃也。所恃者世有其德耳。今其所产女，能尽妇道如此，则其家教之善可知矣。夫女能尽妇道，子能尽子职，则德立矣，又何有富贵之不久且远哉？今中国之士大夫，妄希富贵久远，不於孝友是求，而反从事於无伦之浮屠氏，以诵经布施饭僧塑像以行善，悲夫！

衍琵琶行

新建曹秀先冰持

余过浔阳访所谓琵琶亭者，有亭岿然，不闻琵琶之声。忆白司马歌咏，当时情景，宛然在目。引其词而长之，命曰《衍琵琶行》。

浔阳江头夜送客，吴楚中间开水驿。儿童报道司马来，名曰居易姓曰白。

枫叶荻花秋瑟瑟，一派秋声吹篥。江上姜清总可哀，况是相逢骊唱日。

主人下马客在船，纷纷别绪若为牵。冀得石尤风一起，明朝系缆此江边。

举酒欲饮无管弦，寂然对酌当离筵。多少渔灯散江面，照成李郭两神仙。

醉不成欢惨将别，天涯分袂情难说。浔阳作郡送迎难，只愁柳条尽攀折。

别时茫茫江浸月，异地风烟寄舟筏。故人心事诉分明，彼此书空还咄咄。

忽闻江上琵琶声，此声端不似无情。可能弹出明刀曲，教人怨恨一时生。

主人忘归客不发，岂是离未休歇。但觅知音古亦稀，谁操绝调蛟龙窟。

寻声暗问弹者谁，商陵牧子不同时。又疑滞迹江湖外，关山月向笛中吹。

琵琶声停欲语时，知他何喜更何悲。底事四弦声紧慢，恼人情绪一丝丝。

移船相近邀相见，渺渺予怀生眷恋。自晒文人癖未除，溷迹通荣与优贱。

添酒回灯重开宴，江头主客不知倦。醉吟居士久牢骚，藉浇块磊咸称善。

千呼万唤始出来，故故姗姗步却回。不是多情钟我辈，那能觌面弗相猜。

犹抱琵琶半遮面，主客凝神银海眩。纤纤谅不似从前，遮莫秋来旧纨扇。

转轴拨弦两三声，调音操缦手将迎。欲待琵琶不振响，莫慰主客意纵横。

未成曲调先有情，有情二字误平生。而今试把鹃弦弄，泾水赢于渭水清。

弦弦掩抑声声思，性自沉吟百工媚。悠然想见汉宫人，按曲徵歌成金翠。

似诉平生不得意，弦中句语声中字。何必鬓眉好丈夫，哭途泣路心如醉。

低眉信手续续弹，历历落落兴禾阑。远客一尊消不得，幽犹苦调摧心肝。

说尽心中无限事，心中暗洒弦中泪。巾帼羁愁江上舟，命之穷也时不利。

轻拢慢捻抹复挑，徐徐尽态费招邀。淡泊形容声细细，管渠雨骤与风飘。

初为霓裳后六么，隶事翻新谱亦调。转疑不是文君操，司马奚缘解渴消。

大弦嘈嘈如急雨，曾无点滴到尘土。怕与江上风水遭，雪浪直撼江边树。

小弦切切如私语，儿女妮妮相尔汝。不知琵琶是何声，忘却曲弹到几许。

嘈嘈切切错杂弹，间暇神情活指端。除是精能成妙妓，得心应手岂非难。

大珠小珠落玉盘，但问清声横阑干。声将透及珠微碎，听来还未觉摧残。

间关莺语花底滑，好音弦上时相轧。历历偷转红袖中，一路清声鸣远嗄。

幽咽泉流水下滩，清音互答向回湍。竟是冰桐齐一例，钟期聆得惬馀欢。

水泉冷涩弦凝绝，冻风吹成涧边雪。弦上莫问涩涩声，感到人间岁寒节。

凝绝不通声暂歇，依旧风情生攸忽。当筵怅望耳无闻，举首青天问明月。

别有幽愁暗恨生，妇人心事果难明。谁无愁恨还输汝，转恐舟中载不轻。

此时无声胜有声，萧萧惨惨各峥嵘。万事刺怀眉上现，未须拨弄客心惊。

银瓶乍破水浆迸，纷洒并干心不竞。讵道铁琵经手弹，隐隐清商带风劲。

铁骑突出刀枪鸭，铠甲光寒大将行。潜师间道制奇胜，妇人幻作琵琶声。

曲终收拨当心画，转捩权奇中间隔。那闻五音竞响臻，此视千金轻一掷。

四弦一声如裂帛，清商暗动齿牙擘。弹者熟练局初完，多少豪人尽回席。

东舟西舫悄无言，一洗耳畔劳喧。似解琵琶曲真妙，迁客离人何处村。

唯见江心秋月白，委波一片净圆璧。依稀直上广寒宫，霓裳己衣仙子夕。

沉吟放拨插弦中，黯淡风姿若个同。玉人老去娇如旧，江上秋风任转蓬。

整顿衣裳起剑容，一枝霜月蘸芙蓉。多年未睹车旗色，此夜尊前抵折冲。

自言本是京城女，长安甲第连禁。区区弱质此间生，誓不牵丝到吴越。

家在虾蟆陵下住，下马陵成踵讹误。我家住此几何年，尚有田园有坟墓。

十三学得琵琶成，才把琵琶玉手轻。自是因缘关爱好，娇姿宛转可怜生。

名属教坊第一部，居然女子持门户。岂真他可厌簪绅，能向人前歌且舞。

曲罢曾教善才伏，歌喉跌荡还回覆。品题今古善歌人，不丝如竹竹如肉。

妆成每被秋娘妒，不分眉蛾兼齿瓠。世途两美倾轧多，同业同时不同路。

五陵年少争缠头，裘马翩翩指翠楼。却慕虚名谒门下，外间谩自诩风流。

一曲红绡不知数，物力艰难那省顾。惨欤泣泪尽鲛人，欢尽朝朝还暮暮。

钿头云篦击节碎，少年不禁颠狂态。桃李春风烂漫花，蜂蝶纷纷舞成队。

血色罗裙翻酒污，石榴花泻金盘露。狭斜恶少结同心，回望西陵松柏树。

今年欢笑复明年，缩得光阴买笑钱。爱色人多爱才少，春蚕丝尽懒成眠。

秋月春风等闲度，别家管领情回互。描却远山频蹙眉，学走金莲尚翘步。

弟走从军阿姨死，单形只影苦莲子。亦复门庭气象衰，日日催人迅弹指。

暮去朝来颜色故，驹隙奔驰曾弗驻。儿时忆得桃花，肌容羞却织缣素。

门产冷落车马稀，待欲题门燕子飞。燕子自遗来往影，肯随旧雨款柴扉。

老大嫁作商人妇，也赋鸾凤亲井臼。昔年掌上弄明珠，青青化作章台柳。

商人重利轻离别，自渠本色不相欺。我曾绮席承官长，代唱阳关却为谁。

前日浮梁卖茶去，计较锱铢向羁旅。候火应烹苦味浓，未识梦回何处所。

去来江口守空船，今日船中侬可怜。水鸟双双掠舟过，野鸭无因飞上天。

绕船月明江水寒，江中穆穆跳金丸。薄命自惭无月样，一年圆得几回团。

夜深忽忆少年事，九枝灯下海棠睡。一刻千金不领春，凝人要坠伤心泪。

梦啼妆泪红阑干，博得抛家髻一看，浔阳郭外人初醒，那识江城有达官。

我闻琵琶已叹息，风土操音来自北。往时王粲赋登楼，直是欲归归不得。

又问此语重唧唧，譬如贵人初谢职。莫夸曩昔住京城，点缀风华来泽国。

同是天涯沦落人，谩言物色尚风尘。汝嫁茶商元寂寞，我官司马剩清贫。

相逢何必曾相识，萍水孤踪亦暂即。如此灯前一识君，锦字回文认谁织。

我从去年辞帝京，萧条仆马指南征。算是玉皇香案吏，讵真物外住蓬瀛。

谪居卧病浔阳城，游宦无聊心曳旌。五架三间草堂在，谩劳五老笑相迎。

浔阳地僻无音乐，人诵诗书守淳朴。但知山水有清音，水宫亭背山庐岳。

终岁不闻丝竹声，东山冷处妯平生。只学兰亭修楔会，一觞一咏畅幽情。

住近湓江地低湿，九派风涛铺集。均传此地是长沙，若遇贾生哀欲泣。

黄芦苦竹绕宅生，枭枭娟娟竞野荣。信此官曹荒凉甚，不堪风雨下深更。

其闻旦暮问何物，深树菁苍远山屹。因风讶得怪声来，讵能久居不郁郁。

杜鹃啼血猿哀鸣，物类何当心不平。三更月上催归急，十二时中浴泪盈。

春江花朝秋月夜，贵游行乐居亭榭。谪宦心情怯景光，萧索独愁无税驾。

往往取酒还独倾，俨觉渊明风骨清。束带无心萦五斗，漉巾乞食有谁争。

岂无山歌与村笛，粗有声音破虚寂。或骑牛背棹渔舟，拟若梨园非劲敌。

呕呕啁析难为听，敢从海上叩秦青。吏散官闲空索句，杯中物尽板扉扃。