第 3 页

陈子明曰：胭脂即燕支，又作焉支，又作阏氏。地名、花名、亦人名。古诗“失我焉支山，使我嫁娶无颜色。”唐宋朝有口脂面药之赐，其法实出秦弄玉，粉丹偕箫史飞升。秦子都想是弄玉后身，故名碧玉。非国开好事不能尽此狡狯，卫懒仙曰：唐天宝宫中下红雨，太真命宫奴各以碗杓承之，用染自有天然，色艳千百年。后惜未有得以面者，今倩国开韵笔，传出紫烟法于人间郎。惜逸此，则余搜奇补之。

附记女星，旁有小星，名始影妇女。夏至夜，候祭之，得好颜色。子都为胭脂神，缘窗私室，亦当塑像配享。

◎跋

髻鬟有品，妆台有记。洎乎黛史，眉谣抽秘。骋妍更无微不入，惟是膏唇丹饰尚少。志述金闺缺典，应为之首屈一指。得此记事，香艳弥绝仆本，恨人亦不禁眉飞色舞。丙申初秋震泽杨复吉识十美词纪吴江邹枢贯衡○叙偶于拾字僧筐中检得一帙，虽纸页破碎，而字迹尚未模糊，且甚妩媚。中载小序一，小传十，传后各缀以词题。其首曰：酒城渔叟著。复有邹枢，字贯衡，及松陵，邹氏家藏印章，则邹生者，固吾邑人也。中有陈圆圆一传，则与圆圆同时，大约生于胜国天启年间。序末，自著云辛酉初夏书，则此书成于康熙二十年也。观其兴致清狂，文词雅丽，其为风流才子无疑。独异既少负隽才，一时名盛，即事业未著，而诗文可传，何近在同邑，且未有知其姓字也。时朝廷特开鸿博之科，一时名士俱与其列，以彼其才。何独见遗？岂淡泊相遭放浪自得久矣，置功名于度外乎？且玩其词，意即多感慨之情，并无穷愁之语。狎妓征歌寻花问柳，则家之素封可知。生平著作，要非无力付梓者，何湮没不彰，一至于此？因思天下之大，人才何限。显扬什一，沦落什九；彰著什一，湮没什九。有唐赐方干等数百人，孤魂及第，吾恐尚有抱孙山之泣者耳。安得上天雨酒大地，作杯浇尽古今才子之坟？则邹生者亦得沾其余沥焉。更有不可解者，名士必悦倾城，而佳人难逢才子。而若人生平奇遇，不一而足。巧蝴蝶，天然其妻也；如意，天然其妾也。年相若，才相等。使屋贮二娇，游多名妓，嘲风弄月，惜玉怜香，岂非千古福人，千古快事？乃一则贪利而卖，一则母怒而遣。遂以千载奇逢，化为千载恨事，虽迂腐，头巾必不出此，岂从来薄幸多出风流才子乎？彼邹生者，幸而不解相思，尚得于诗酒尝歌舞队纵横徜徉，终其余生，而所谓巧蝴蝶、如意者，流落天涯，旋遭兵火，竟不知所终矣，可不惜哉！因将原本手迹收藏，别录一通为副。其末一页为《琵琶妇朱增传》。词曰：潇湘夜雨，已汗漫破坏，不可复读。

姑阙之，不以已意增补云。已未仲冬同邑杨凌霄漫序○自序咏王献之桃叶之歌，吟苏子瞻柳绵之句。玉局词人，犹迷水盼。金莲学士，尚｛冖｝兰情。七贤亭琴酒宵陈，百美图婵娟晓起。霞妆星靥，揽菱镜之春云。

金凤银鹅，试舞衣之秋襞。悲翠楼前，竞解红鸾之。鸳鸯渚畔，时抽绛树之簪。

至若遇花奴于小曲，誉重怜怜。逢芷女于幽坊，名高盼盼。和香笺而咏柳，酬粉笔以题梅。谢秋娘之雅调，不肯送客淇间。霍小玉之风情，岂愿数钱河上。欲脱烟花之藉，思依龙凤之宾。无何而梁园榛莽，金谷灰尘，鸟衣燕子，飞入远近人家。凝碧优伶，散往寻常巷陌。宜春院风流云散，犹存李白酒楼。走马台烬灭烟消，谁识卢仝茶馆。文箫翠笛，俱归山水清音。艳曲浓歌，都付渔樵新话。拣残编而书农谱，执秃管而写《牛经》。瞻星望气，谁为识宝之英贤。掷果分绡，翻忆怜才之窈窕。展三冬而抒采，缋藻云乎哉！列十美以填词，感慨系之矣。辛酉初夏酒城渔叟自序◇巧蝴蝶余在襁褓即外祖母抚育。十二岁，外祖母怜余深夜读书，无有伴者，乃命媒婆庄妪，以三十金买得徐氏一女，年十二，眉目秀丽如画，以七夕来，呼为阿巧。

数日后，巧垂泣，告余母曰：“我非徐氏女，乃某族之某房女也。”余母大骇，即命庄妪召其母至曰：“我与汝家系至戚，岂可为此事？若论中表，我与汝兄弟也。令爱与我之子女辈，亦兄弟。”遂备酒同拜，皆以兄弟相叙。巧敏慧，诗词寓目，三遍即熟。好画蝴蝶，若有滴水在案，即随水画蝴蝶形。闲则研朱砂滤青花粉，买白笺描画蝴蝶，到后园扑取活者置室中，掩窗户以扇逐之，观其飞舞之态，于是画愈工。余母常以素绡制新样裙，命之画。服之。风吹裙带，蝶若翻舞，见者叹绝，呼为巧蝴蝶。一日与侍女海棠同宿，余作歌嘲之曰：“巧蝴蝶，作尽风流业。若到花丛伴海棠，花神定有勾魂帖。”巧因自嘲曰：“巧蝴蝶，欲画心终怯。高飞难近宝钗旁，低飞且隐湘裙撸”嗣后更不复画。会东城伍学宪，有公子字存敬者，中年少嗣，欲娶偏室，先于横塘彩云庄上，构造鸳鸯楼，雕甍画栋，为潇湘绿绮窗。琪花玉树，交映前后，以见金屋贮娇之意。然后谒余父求巧，以二百金为聘。余母厚备妆奁，如亲生者。去后慰问不绝，曾以柿蒂绫一方，作小楷，备叙姊弟相依之义，风雨联吟之情。后附意难忘词三首，外有水晶图画二枚，金陵色笺一匣，西洋白芯布一疋，水沉香三两，遗余。余偏示兄弟，皆为惨然。余以南京花绉一端，犀簪一枝，取桃花浅色绢，作小楷述旧意，和其词韵答之。甲申乙酉岁余兄弟避乱于乡，明年归城而音问疏矣。

借梁园金谷培养琼肌，珠作唾，玉为啼。道黉堂女婢，聪明侍郑。槐扉根叶，窈窕名崔。蝶谱时窥，凤毫轻点。巧夺滕王孰与齐，粉字吟梅和雪写，碧笺咏柳带烟题。曾共湘帘吹絮，倚箫选梦，多少事说着眉低。青嶂隔，绀园迷。花夜笑，往恨重题。鹊渚遗簪，泪辞春阁。凤楼锁佩，影伴香溪。鸿音凭纸待寻踪，南浦横塘待渡，踏遍云堤。（春风袅娜）◇如意余年十五，外祖母以二十五金买一女，名如意。年十四，色态俱绝。外祖母于寝室旁辟一小轩，俾余夜诵。女洗砚拥书拂几扫榻莹洁一尘不到，余甚喜之。

如是者一年，余偶于书中得西厢，有红朱评点。余笥中有《花间集》，亦以朱笔批阅。余疑此处更无人到，出自谁手，乃呼女问之，女笑不答。余曰：“此必汝所为，吾观汝非寻常女也，曾读书否？”女曰：“我南城织户陆氏女，七岁鬻于顾氏家，主怜我聪颖，命我入馆伴读。主母延女师训诸姑，师姓沈，嘉兴秀水人，工诗词，尽心教我。以故诗词颇晓。”余曰：“何又来此。”女曰：“主母以我长成，恐家主见留，乘家主赴杭，立命陈妪转鬻于此。但家主恩深，不得一辞为恨耳。”乃呜咽泪下。余因检其奁中，得词。调生查子，词云：“妆罢倦临帷，燕语莺声寂。谁与伴香奁，一卷花间集。琐细制芙蓉，旖旎薰安息。枉自足风流，没个人怜惜。”余笑之，含羞索去。及余十六岁，秋夜将半，酒微酣，呼女曰“我欲为西江月词，汝为我联去。”因指灯曰：“金粟初垂一穗”，女即曰：“铜壶已报三更。”余曰：“梅花绣帐影摇灯”，女曰：“可是芳魂未定？”联未毕，外祖母以夜深催寝，女去。余亦睡。从此吟咏，或诗或词，几于盈箧。余长兄一日潜至余寝所，启箧，一见袖去，泄之于母，母大怒，呼余责曰：“我望汝读书，汝但为诗词，狎昵奴婢。”乃立命庄妪遣女去。适有杭宦娶妾许之，女临别更无一言，惟以绣花汗巾，挽结数十，掷我而去。余凄惋至今，不能去怀。

纱窗梦未醒，箫声断，遥忆玉婵娟。记美发未齐，嫩鸦初握，步莲堪印，小凤新弯，销魂处流波传细语，低翠掠烟鬟。薛氏校书，芙蓉养纸，崔家录事，芝髓封编。〓草蕙兰佳句相鸣，和巧样卵色鱼笺。谁是多才情种？我见犹怜。叹轻鸿甫就，银屏生暖，彩鸾旋去，绣榻重寒，多少愁霜悲火，头上心前。（内家娇）◇陈圆陈圆者，女优也。少聪慧，色娟秀，好梳倭堕髻；纤柔婉转，就这如啼。演西厢，扮贴旦红娘脚色。体态倾靡，说白便巧，曲尽萧寺当年情绪。常在予家演剧，留连不去。后为田皇亲以二千金酬其母，挈去京师，闻又属之某王，宠冠后宫，入滇南终焉。

浓点啼眉，低梳坠髻。声骤平康，苔翠氍毹，花红锦毯，趁拍舞霓裳。双文遗谱，风流谁解？卿能巧递温凉，香犀挽生绡淡束，几疑不是当常〓星回斗转，芳筵已散，倦余娇凭牙床。玉版填词，琼箫和曲，粉脂尚纱窗。钿车催去，燕台程远，鼓颦进噪渔阳。风尘老，蛮烟远隔，信音渺茫。（永遇乐）◇卞赛卞赛，金陵乐部伎也。工诗，好画兰，寓虎邱山塘白公真正侧。幕而邀之者，香车画舫，不绝于道。常以金陵十竹斋小花笺阊门白面圆Ψ画兰，邀余题诗。余信笔题就颇惬其意。每以十竹斋朱砂印色，及水沉香等赠余。不好华饰，不轻与人狎，似良家妇，后为杭宦取去，生一子，闻已为显宦矣。

清剪冰华，香团雪彩，淡绝秋娘风度。青粉墙头，门对白堤云树。开晓幕茉莉来时，临凉槛木瓜馨处，展鹅笺轻扫丛兰，白瓷斟茗篆烟午。〓堪怜江梦未杳，曾草湘蕤丽句。欣附芳谱，拟结同心。又值赋骊情苦，空撇下万卷霞绡，觅西楼一塘春雨。问何年重见风流，小窗深夜语。（绮罗香）◇沙才沙才者，金陵歌院伎。家桃叶渡，风致淡雅，工诗。余赴南围，曾至其室。

见其小轩中位置花石，几上有《自评唐诗》，及《花间集》。丹黄杂采，不忍释手。后徙至苏寓虎邱山塘，常以阊门云母笺裁斗方吟小令，作蝇头楷赠余索和。

余取宣德币，以碎朱研粉砑光赋诗一半儿十首答之。喜甚，藏之金陵紫檀钿盒中。

每见，出以示余，吟咏不置。余家每有小饮必招之，彼必辞他客而来。后金陵院乐中，有侵其旧居者，姥载女归故曲，遂不复至苏矣。

相台录事，韦曲司书，仙藻凭纤手。冷金笺剖，毫嫩，常伴翰林千首。

碧衫唾皱，早看尽阊门杨柳。赋小词题遍鲛绡，满路扬香蔻。〓何意怜才赠玖，写回文短幅春情先逗。微波暗溜，相怜处为我客前辞酒。傍奁未久，又鼓棹石城渡口。想到时懒唱桃根，人似黄花瘦。（解语花）◇梁昭梁昭，吴门妓也。姿色绝丽，酒微酣，两颊红晕，望之如桃花士女。时吴门有徐六度曲，俞爱之拨阮。汪君品玉箫，管伍吹管子，为歌坛绝顶。昭师事徐六，学度曲，不逾年，精妙反过于徐。诸乐中惟管子合曲最和协，而管伍之管，其细如缕，昭动口箫管稍低于肉，听之若只知有肉，而不知有箫管也者。而箫管精蕴，暗行于肉之中，偷声换字，令听者魂消意荆虎邱中秋夜，胜会毕集，若昭等不来，皆以此夕为虚度。后适一钱姓者，钱以事系狱将死，昭殉身以报，投缳于尼巷，时人皆称其烈焉。

豆蔻衣香，芙蓉笑谱，小立春风门巷。蜻蜓碧浅，鱼子红深，可体纹三两。

户外乱拥雕轮，陪宴兰皋，系舟湖上，把琼箫漫品锦筝微拨，遏云声响。〓还自结顾曲周郎，哀丝豪竹，心力尽消歌唱。谁知燕燕，不信莺莺，烈骨竟藏鸳帐。

思守藁砧，又因金谷摧残。坠楼悲壮，女丈夫榇在吴门，堪与要离同葬。（惜余春慢）◇李莲李莲，吴门妓也。姿色纤丽，少有渴玻年十九，以患热不出见客。常以小札招吕湘烟及余至其家，莲靓妆艳服，迎坐小轩，设馔精美，行酒政递花催板，竟夜无倦容。拨弦索，唱西厢草桥惊梦，歌彻首尾，宛转浏亮。妈怜惜，不使之毕，而莲不顾也。是岁秋复招我二人，见其面庞消减，香腮印红，仍具酒垂泪而言曰：“我病已久，向之与君尽欢者，勉力以报知心，故不觉其惫也。今则不能矣，请君一诀，幸母悲切。”于是取弦索，歌新水令阕，气短而止，持袂呜咽不胜。逾数日逝矣。予作招商曲以挽之，湘烟赙之甚厚，至今言及犹怅怅云。

鸳树凝愁，珠楼堕影，惨惨啼红幽梦。扇冷桃花，把香车谁控。掩坊曲常自琼梳懒掠，粉碗梅钿胶冻，单鹄离鸾语此生休弄。〓忆芳筵曾受怜怜重，扶衰体笑解春风。勉强拨施ㄐ筝，苦霜飚吹送。葬西阮近在真娘冢，箫声断，零落歌纨凤。问谁念小玉情真，赋招魂是宋。（拜星月慢）◇朱素朱素者，北濠名妓也。色调称绝，好酒，然不遇知心不饮也。余常结侠友数人，为连夜饮。时有张孟恭、刘默生、吕湘烟、陆森玉等，而素亦与焉。素爱惠山雪酒，每饮，必瓷坛屡易。坐客或有倦睡受罚者，而素卓然无惰容。后随妈至伉，有李生往天竺遇素于湖心亭，素款李生至家，备询余等数人。李生归述，盖不胜欷嘘云。

鲛宫一缕冰丝影，亭亭幻成娇倩。梨梦方萦，梅妆初洗，迎入宜春歌院。相逢未晚，正茂苑新莺。白堤清管，羯鼓催樽，竹林颓玉笑稽阮。〓双红豪思谁比？

酒坛临未久，离袂旋判。南内云痕，西湖雨迹，暗把吴绡偷染。零筝断扇，念影伴无多，璧沉珠掩。欲赋闲愁，未吟先意懒。（齐天乐）◇罗节罗节，金阊女优也。为旦，色柔婉绝伦。嫣以其年渐长，思得一富家儿为破瓜计，节曰：“我为名优，嗣后以所得者，酬母正多，我终身事，母幸勿预。”

一日，节在余家演剧，卸杏色外衫于衣桁。余见其衣带上，系小紫香囊，内有琥珀坠，素绡半幅，上书细字，辞义俱不可解，忙向余索去。自是年余，节忽不见，妈遍求不得，思想成病，半载后，妈忽不见，方知其绡上所书，密约也。珀坠贽物也，节之去，践盟也，妈亦去，迎养也。节亦青楼中之异人矣。

纵流温傍玉，评不到此真真。看凤曲莺喉鸠惊燕舞态尽花茵，步由于珊珊暗出，似巫峰坠下一丝云料想蜂狂蝶骤，自应无处藏春。〓谁知剑恨与收欣，却早乞闲身。看仙杼梭霞，芳屏画草，愿事情人。兰棹五湖归去，迓慈帏犹念旧时恩。

锁住花心柳性，莫教飘荡风尘。（木兰花慢）○题词樊舟附客挑灯拂拭读残编，想见风流美少年。伴读女中称学士，缔交院里号书仙。

焚香煮茗聊新句，妙舞清歌醉绮筵。莫道才人鲜遇合，如君何必怨苍天。

云散风流未几时，可怜姓氏已无知。美人题赠胭脂冷，才子文章锦绣迷。

当日争笼书壁句，而今谁唱定情诗。笔精墨妙长流落，拾得残编费梦思。

○又（琴川侄均）

清词丽句仅遗编，湮没荒江历百年。当日不知有柳七，今朝始识是坡仙。

梨花同梦归深院，桃叶行歌醉绮筵。回首昔时豪兴处，埋名何必问苍天。

才华应自冠当时，遇合风流人共知。芍药盈篇币上袅，葡萄满幅望中迷。

联吟绣阁填新曲，伴读书斋制小诗。韵事却归何处也，那堪千占系人思。

○跋

缺憾世界，可憾实繁。每读《非烟春梦》诸传记，趣于邑者累日。茫茫千古，何处无泪痕哉！天若有情天亦老，月如无恨月常圆。《十美词》成，吾知离恨天中，又增一重公案矣。甲午夏日同邑杨复吉悦容编长洲卫泳懒仙订情之一字，可以生而死，可以死而生。故凡忠臣孝子，义士节妇，莫非大有情人。顾丈夫不遇知己，满腔真情，欲付之名节事功而无所用，不得不钟情于尤物，以寄其牢骚愤懑之怀。至妇人女子一段，不可磨灭之真，亦文之以色事人一道。昔云：士为知己死，女为悦己容。每感斯言，大抵女子好丑无定容，惟人取悦，悦之至而容亦至。众人亦收国士之享，虽然，悦容者寄也，编悦容者寄所寄也。使索我以真，则余且为扁舟五湖人矣，岂独向空山续禅火哉？夫不身履其境而摹其事，调停爱护，款则欲周，词旨欲畅，设非曲解其情，了不可得。正如高唐一梦，想像自真，然犹不敢自匿。用以公之好事，为闺中清玩之秘书，以见人生乐事，不必讳言帷房。庶女子有情，不致埋没云尔。

◇随缘

天地清淑之气，金茎玉露，萃为闺房。遇之者若前世，若梦中。瑟鸣铁跃，剑合龙飞，一切关河岁月，都不能间隔。然非奇缘不遇，必欲得此丽容，而后加意，是犹谓秦汉以后无文，唐以外无诗也。要以随其所遇，近而取之，则有其乐而无其累。如面皆芙蓉，何必文君。眉皆远山，何必合德。口皆樱桃，何必樊素。

腰皆杨柳，何必小蛮。足皆金莲，何必潘妃。歌即念奴，笑即褒姒，颦即西子，点额即寿阳。肥者不失其为阿环，瘦者不失为飞燕，奇丑不失为无盐。当其怨，出塞之明妃也。当其恨，长门之阿娇也。当其云雨，巫山之神女也。他如稍识数字，堪充柳絮高才，略减妒心，已有小星遗意。无才便为德，大贞出于淫。皆当弃短取长，安知不买骨致马，而天龙降于好画者哉？

闺阁之事古来不废，则知婚姻非假。第缘自为之合，非可强为，则虽人而实天也。随之一字大有理解。

◇葺居

美人所居，如种花之槛，插枝之瓶。沉香亭北，百宝栏中，自是天葩故居。

儒生寒士，纵无金屋以贮，亦须为美人营一靓妆地，或高楼，或曲房，或别馆村庄。清楚一室，屏去一切俗物。中置精雅器具，及与闺房相宜书画，室外须有曲栏纡径，名花掩映。如无隙地，盆盎景玩，断不可少。盖美人是花真身，花是美人小影。解语索笑，情致两饶。不惟供月，且以助妆。

修洁便是胜场，繁华当属后乘。

◇缘饰

饰不可过，亦不可缺。淡妆与浓抹，惟取相宜耳。首饰不过一珠一翠一金一玉，疏疏散散，便有画意。如一色金银簪钗行列，倒插满头，何异卖花草标。服色亦有时宜。春服宜倩，夏服宜爽，秋服宜雅，冬服宜艳；见客宜庄服，远行宜淡服，花下宜素服，对雪宜丽服。吴绫蜀锦，生绡白苎，皆须褒衣阔带；大袖广襟，使有儒者气象。然此谓词人韵士妇式耳。若贫家女典尽时衣，岂堪求备哉？

钗荆裙布，自须雅致。

花钿委地无人收，方是真缘饰。

◇选侍

美人不可无婢，犹花不可无叶。秃枝孤芷，虽姚黄魏紫，吾何以观之哉？佳婢数人，务须修洁。时令烹茶浇花焚香披图展卷捧砚磨墨等项，兼其命名，亦犹斋头品具，可无佳称乎。聊摘古青衣美名以备择用，如墨娥、绿翘、白苎、红绡、紫玉、丽华、轻红、云容、晓妆、佛娥、轻娥、红香等俱佳。一切花名近属滥套，所谓号俗子不出山泉溪桥，敬爱仰慕也，必洗去。

待月抱衾，选侍最工。

◇雅供

闲房长日，必需款具。衣厨食柜，岂可溷入清供？因列器具名目：天然几、藤床、小榻、醉翁床、禅椅、小墩、香几、笔、砚、彩笺、酒器、茶具、花樽、镜台、妆盒、绣具、琴箫、棋枰。至于锦衾褥画帐绣帏，俱令精雅，陈设有序，映带房栊。或力不能办，则芦花被絮茵布帘纸帐，亦自成景。

又须以兰花为供，甘露为饮，橄榄为肴，蛤蜊为羹，百合为荠，鹦鹉为婢，白鹤为奴，桐柏为薪，薏苡为米，方得相称。

◇博古

女人识字，便有一种儒风。故阅书画，是闺中学识。如大士像是女中佛，何仙姑像是女中仙，木兰红拂女中之侠，以至举案提翁截发丸熊诸美女遣照，皆女中之模范。闺阁宜悬，且使女郎持戒珠，执尘尾，作礼其下。或相与参禅唱偈说仙谈侠，真可改观鬯意，涤除尘俗。如《宫闺传》、《列女传》、《诸家外传》、《西厢》、《玉茗堂》、《还魂二梦》、《雕虫馆弹词》六种，以备谈述歌咏。

间有不能识字，暇中聊为陈说。共话古今，奇胜红粉，自有知音。

白首相看，不下堂者必不识一丁，博古者未必占便宜，然女校书最堪供役。

◇寻真

美人有态有神有趣有情有心。唇檀烘日，媚体迎风，喜之态。星眼微，柳眉重晕，怒之态。梨花带雨，蝉露秋枝，泣之态。鬓云乱洒，胸雪横舒，睡之态。

金针倒拈，绣屏斜倚，懒之态。长颦减翠，瘦靥消红，病之态。惜花踏月为芳情，倚阑踏径为闲情；小窗凝坐为幽情，含娇细语为柔情。无明无夜，乍笑乍啼，为痴情。镜里容，月下影，隔帘形，空趣也。灯前目，被底足，帐中音，逸趣也。

酒微醺，妆半御，睡初回，别趣也。风流汗，相思泪，云雨梦，奇趣也。神丽如花艳，神爽如秋月；神清如玉壶水，神困顿如软玉，神飘荡轻扬如茶香，如烟缕，乍散乍收。数者皆美人真境。然得神为上，得趣次之，得情得态又次之，至于得心难言也。姑苏台半生贴肉，不及若耶溪头之一面。紫台宫十年虚度，那堪塞外琵琶之一声。故有终身不得而反得之一语，历年不得而反得之邂逅。厮守追欢浑闲事，而一朝隔别，万里系心。千般爱护，万种殷勤，了不动念，而一番怨恨，相思千古。或苦恋不得，无心得之。或现前不得，死后得之。故曰：九死易，寸心难。

态之中吾最爱睡与懒。情之中吾最爱幽与柔。趣则其别者乎，神则其顿困者乎，心则却以不得为大幸矣。客曰：痴心妇人负心男子。其来也，一非日矣。负心吾不忍为之，痴心又不能禁也。自此缘情深重，展转爱恋，交互缠绵，流浪生死海中，何时出头？不若暂时笼鸟瓶花点缀光景，到头来各奔前程，大家不致担误。何如何如？说至此，亦自知杀风景极矣。然不能不杀风景也。昔日袁中郎在天兰大士前祝曰：但愿今生得寿夭，不生子，侍妾数十人足矣。极得此意，固知中郎自是慧人，然不可与俗人共赏鉴也。

◇及时

美人自少至老，穷年竟日，无非行乐之常少时盈盈十五，娟娟二八，为含金柳，为芳兰芷，为雨前茶。体有真香，面有真色。及其壮也，如日中天，如月满轮，如春半桃花，如午时盛开牡丹，无不逞之容，无不工之致，亦无不胜之任。

至于半老，则时及暮而姿或丰，色渐淡而意更远。约略梳妆，遍多雅韵。调适珍重，自觉稳心。如久窨酒，如霜后橘。知老将提兵，调度自别，此终身快意时也。

春日艳阳，薄罗适体，名花助妆，相携踏青，芳菲极目。入夏好风南来，香肌半裸，轻挥纨扇；浴罢，湘簟共眠，幽韵撩人。秋来凉生枕席，渐觉款洽，高楼爽月窥窗，恍拥婵娟而坐。或共泛秋水，芙蓉映带。隆冬六花满空，独对红妆拥炉接膝，别有春生，此一岁快意时也。晓起临妆，笑问夜来花事阑珊。午梦揭帏，偷觑娇姿。黄昏着倒眠鞋，解至罗襦。夜深枕畔细语，满床曙色，强要同眠，此又一日快意事也。时乎时乎不再来，惟此时为然。

了此则日日受用，时时受用，以至一生受用。无半日虚度，都是不枉做了一世人。但一日也要有嗔怪时方有趣，一年也要有病苦时方有韵，一生也要有别离时方有致。红颜易衰，处子自十五以至二十五，能有几年容色。如花自蓓蕾以至烂漫，一转过此便摧残剥落，不可睨视矣。故当及时。

◇晤对

焚香啜茗清谈心赏者为上，谐谑角技携手闲玩为次，酌酒铺肴沈酣潦倒为下。

晤对何如遥对，同堂未若各院。毕竟隔水闲花碍云阻竹，方为真正对面。一至牵衣连坐，便俗杀不可当矣。

◇钟情

王子猷呼竹为君，米元章拜石为丈。古人爱物，尚有深情。倘得美人而情不挚，此淑真所以赋断肠也。故喜悦则畅导之，忿怒则舒解之，愁怨则宽慰之，疾病则怜惜之。他如寒暑起居，殷勤调护，别离会晤，侦讯款谈，种种尤当加意。

盖生平忘形骸，共甘苦，彻始终者，自女子之外，未可多得。

尾生抱桥柱，而女子终不至者，此最是有情人。若遂至同溺，便钟情不深矣。

◇借资

美人有文韵，有诗意，有禅机。非独捧砚拂笺，足以助致。即一颦一笑皆可以开畅元想，彼临去秋波那一转，正今时举业之宗门。能参透者，文无头巾气，诗无学究气，禅亦无香火气。

◇招隐

谢安之屐也，稽康之琴也，陶潜之菊也，皆有托而成其癖者也。古未闻以色隐者，然宜隐孰有如色哉。一遇冶容，令人名利心俱淡。视世之奔蜗角蝇头者，殆胸中无癖，怅怅靡托者也。真英雄豪杰，能把臂入林，借一个红粉佳人作知己，将白日消磨，有一种解语言的花竹，清宵魂梦，饶几多枕席上烟霞。须知色有桃源，绝胜寻真绝欲，以视买山而隐者何如。

曰隐曰借，正所谓有托而逃。寄情适兴，岂至深溺如世之痴汉，颠倒枕席，牵缠油粉者耶？如此则不为桃源而为柳巷矣。不曰买山而隐，却要买山而埋矣。

◇达观

诚意如好好色，好色不诚，是为自欺者开一便门矣。且好色何伤乎？尧舜之子，未有妹喜妲己，其失天下也。先于桀纣，吴亡越亦亡，夫差却便宜一个西子。

文园令家徒四壁，琴挑卓女而才名不减。郭汾阳穷奢极欲，姬妾满前，而朝廷倚重。安问好色哉？若谓色能伤生者尤不然。彭未闻鳏居，而鹤龄不老。殇子何尝有室，而短折莫延。世之妖者病者战者焚溺者札厉者相牵而死，岂尽色故哉？

人只为虚怯死生，所以祸福得丧，种种惑乱，毋怪乎名节道义之当前，知而不为，为而不力也。倘思修短有数，趋避空劳，勘破关头，古今同尽，缘色以为好，可以保身，可以乐天，可以忘忧，可以尽年。

色空空色皆虚话，斩尽藤萝我独存，此悟得真身而观有独至也。痴女恋男，正无达观。昔一妓被逼，苦吟曰：自叹身为妓，遭淫不敢言。此其观身，最为高洁。充此一念，可证仙果。

○跋

《悦容编》之载于快书者，易名《鸳鸯谱》，又有枕函小史评林本，首标长水天放生辑，俱不载撰人姓氏。因《树屋书影》指为梁溪叶文通所作，然亦拟议之辞。初无灼见，间考《绿窗女史》，则署名吴下卫泳，其次序详略，互有异同，究未知孰是也。今春购得《懒仙枕中秘》二册，内有是编，因据以录入丛书。懒仙字永叔，吴中韵士，顺治甲午岁，尝选刊古文冰雪携皆幽奇苍古，味在咸酸外者。甲辰仲春震泽杨复吉识香天谈薮震泽吴雷发夜钟洛阳人梨花开时，携酒其下，曰为梨花洗妆。惜洗妆诗，未有出群之才，足以称此。余尝于花落时，聚而瘗之。袭以破砚，作葬花诗曰：蝶拍莺簧当挽歌，蜂房酿酒酬高坡。蓬窠埋后无人赏，负却春光奈尔何。幽香绝艳本难知，无限荒榛又蔽之。开亦枉然何况落，谁吟楚些吊湘累。加袂成行觅斧斤，描空射影聚飞虻。劳君百计戕佳丽，难损青山与白云。

黄山谷曰：兰似君子，蕙似士大夫。其一干一花而香有余者兰也。一干五七花而香不足者蕙也。愚观前人，皆谓兰优蕙绌。然苏郡鬻兰甚贱，而蕙价有加。

若所谓建兰者，乃漳之蕙也，其值较兰何啻数十倍。然则向所云果不足凭耶，抑古今或有不同耶？实则漳之，其香无以加也。

余少喜植花。兰最易培，而劳莫甚于菊。然犹易得其性，惟蕙为至难。

人于兰蕙总称曰兰，其香微有不同，而实则二而一也。山谷比兰于君子，而以蕙为士大夫。余谓二花先不当分，且士大夫独不可为君子乎。大抵兰蕙皆可比于君子，或在茅舍，或在玉堂，出处虽殊，而其品之高不改也。

香不在烟也，然烟自不可无。若憎烟而欲去之，香亦何从生乎？世有植兰蕙者，剪除其叶，而独留花，岂得谓之爱花者？大抵诸花皆以叶为助，惟梅开时无叶，正是无可如何耳。

暑易伤人，李笠翁谓中元既过，当举家相庆复生。余谓寒之中人，亦可畏也。

过花朝亦当如是。

王荆公读《孟尝君传》一篇，余尝论之曰：“责人易，责己难。”荆公以南面制秦责孟尝君，不知尔时诸侯，不能同心，其势愈弱，将何以制强秦。若鸡鸣狗盗，能救人主于危，方见平时待客之厚，一朝食报也。鸡鸣狗盗，乃能报主，而人君委任之专，几于坏有宋天下。且以全宋不能制一元昊，尚欲责人无己乎？

或曰：以一笑欲杀赵之美人，此者，亦非庸庸者矣。愚谓观人者，必于其树立如何？假使者果感平原君之意，而有以报之，犹有说也。乃不闻其于邯郸之围，合纵之议，或致其身，或建一策，是其人不过知平原之惟恐失一士，而有挟以来言耳。纵肆狡狯，以成其残忍之心，其罪不可胜诛，而毫无功之可赎，乃犹赞美之乎。美人之笑，断无死罪，而平原君轻以所爱之头，谢一庸恶之人，亦惟恐士心之不得而已。者之妄，生于相胁。平原之残，成于相畏。此皆可为之痛恨者，而何足取之有。

昼间之境，纷纭变化，不能豫料，不堪追忆，至梦尤甚，岂天之颠倒生人，抑人之自为颠倒乎？然余谓梦乃不可无者，所思之人，千里可以咫尺。客游于外，有术可以遄归，皆梦之功也。唐李昌符有中宵多梦昼多眠之句，余有句云：避愁寻梦梦偏稀；又云：昨宵梦断今堪续；又云：梦为蝴寻花。此虽昼闲所得，然安知非梦也。

梦每昏于醒时，此其常也。甚而昼间必不为之事，梦中为之矣。然梦有清于醒时者，昼或多欺，梦中则自觉其心而不欺也。人之一生，睡醒各半，是半生在梦中过也。若余之多病者，又岂止半生乎。半生之事，必有神司之。梦中亦有丰啬悲欢，一切所值之地，所接之人，各有不同，不可谓非半生之命也。若徒曰想曰因，竟有毫无所想绝无所因者。梦之所包，亦大矣哉。

梦饮花下，有舞者索诗。口吟应之，举座叫绝。一碧衫少年，令舞者捧巨觥以进曰：此乃红玉杯也。聊润诗肠，饮毕复斟，辞以不能。旁有美人衣绣绿者，曰：吾当代饮。尔即歌此词以侑觞。舞者扬袂而歌，少年执板，美人缓饮，举座欢然。少年攀一花大如斗，簪余帽上，两美人大笑，余遂醒，忆此诗犹未尝忘也，追想梦境，花傍一亭，额曰思旧居，或曰此即吾子所书，亦纪其岁月乎？余惝恍不能答。辽懿德萧皇后，抱千古之沉冤，令览古者，人人悲愤，终不能解其故。

虽乙辛孝杰，后皆诛戮，然何补于香消玉碎乎？世有以轮回劫运解之者，吾仍欲搔首问天也。得后人凭吊，庶几稍白万一。姑以慰其幽魂，特恐弹入瑶琴，适令隳泪者，欲添江涨耳。余尝有题回心院词后曰：象床翠被熏炉，频剔银缸影尚孤。不用黄金遥买赋，清弦弹出付宫奴。又题十香词后曰：群小焚芝更刈兰，倩谁芳艳吐毫端。丧心偏属文人事，千载还应按剑看。

同一鱼也，入釜鬻者无数，而金鱼则畜之。同一鸟也，调酸咸者无数，而鹤则置之园中。画眉这属，则藏之笼内而日饲之。然则文采声音，其可忽乎？

靖节之宰彭泽，左司之守苏州。未闻明记其善政，而共信其惠泽及民者。信之于其诗也，大抵钟情山水，寄怀翰墨。其人处则必非俗人，出则必非俗吏。

乩仙诗曰：蓼岸荡兰桡，花深人未遇。鸳鸯正熟眠，回舟更寻路。此情仙也。

常熟冯定远（班）《灯花》句云：闺中有喜深深拜，旅邸无眠浅浅挑。顾粟园述昆山吴修龄（殳）《泥美人》句云：公如反国甘为块，郎若封关定作泥。顾柳村述，二顾皆昆山人，能诗。

余尝有闺情小诗云：雨滴梧桐小院凉，称炉留住一帘香。夜深还候月光到，添得罗衣立画郎。志葵弟在楚尝书此诗于一童纨扇上。后此童来志葵处，屡索作者诗，复书闺情于小笺云：懒看灯花吐复蔫，鹦哥不语绣帘前。夜深枕上频惊起，小婢无端梦语颠。童子持去。报以绣囊曰：金闺以赠作者。志葵叩以姓氏，再三，不答。曰属不许言也。

香奁艳体，至王次回疑雨集而极。实度越温李，耳食者每讳言之。且故讥其纤巧，有伤大雅，直登徒子耳。余酷爱其不由熟径，仍入人心坎中，悉评跋之，丹铅不啻再四。嗜痂之癖，恐莫余同矣。

李夏宁枚（煜）著《海外游草》有绿茉莉说云：岭南多茉莉，色白，独琼地色绿，绰约鲜妍，土人呼为多情花。有中州人携牡丹求售至琼者，花叶即凋落。

故土人歌有不求富贵爱多情之句。又云绿珠博白人，花所以变色为绿，琼种亦自博移来者。语非无征，附记于此以俟解人。

汪研村（沃）有《桃叶渡书》所见云：杨花万点因风起，画船摇荡春风里。

波回吹动绮罗香，有女如花隔窗纸。自研螺黛砚痕新，含睇拈毫笑忽颦。润玉岂传王逸少，簪花拟学卫夫人。却笑舟人归去速，回头帘幕藏深绿。锦缆日系柳阴中，沉吟自制秦淮曲。王渔洋评：余小时有句云：不知何事牵侬意，欲叠红笺赋洛神。聊可印证。

康熙庚寅秋，客游西湖。月夜，至断桥，不禁恸哭而返。余生平畏言断桥，谓境遇情绪无非此耳，因赋一绝：六桥杨柳飘零候，更有消魂是断桥。行到此桥原不断，断肠人看泪如潮。抱病昭庆寺，有友人携青楼以诗招饮次韵谢之曰：游半西湖兴未饶，一灯秋雨卧僧寮。云遮宝塔贪看影，梦绕钱塘怯听潮。半臂借君凉亦暖，六桥招我近偏遥。秦筝赵瑟心难动，况复河阳恨未消。

同邑姚鲁望（岱）长贫工诗，以客授老。而弱女（栖霞）细娴吟咏，十七而夭，著有《剪愁吟》。临终数日前寒夜不寐，口占云：半庭残雪峭寒生，榻近梅花病亦清。冷梦未成灯自灭，疏钟画角一声声。夜永纱窗月下迟，无眠起坐强支持。意中多少难言事，尽在低声唤母时。读之殊堪肠断。

《在园杂志》云：余守括州时，十二月下旬，杂花作蕊，梅花盛开，立春诗有“插瓶花影一蜂过”之句，同人以为太早。岂知四方风气不同，无足为异。至温州十月小春，桃花杜鹃山凹如火，则早而又早矣。

《文心雕龙》：竹有生日，即五月十三日。四民月令，是日谓之竹醉。栽竹多盛。山谷诗：夏栽醉竹余千个。注是日竹醉宜栽竹。（古今类传）又月令，潮日种竹易活，潮日八月十八日也。（同上）案两日自应栽竹，而雨过即移，记向南枝二语，尤贵知之。

竹种甚多，有见于书者，有未传者。后各以其意名之，或略沿古，或从时，或随地，不可胜计矣。愚谓可玩而兼可用可食，植物之美，无逾于竹。欲寻其伦，其莲与菊乎。

《珍珠船》云：世称三友，竹有节而啬华，梅有花而啬叶，松有叶而啬香，惟兰独并有之。

爱才有上施者，如任华之于供奉拾遗，繁知一之于忠州刺史是也。有下施者，如茂孝之于子迁，逋翁之于香山是也。总之皆是具眼，皆是婆心。

范昭逵《从西纪略》曰：五月十九日蚤行至舍勒乌孙少歇，前次黑河沿地即青冢也。冢高二十丈余，阔数十亩。冢前石虎二，石狮一。享殿遗址，尚有琉璃碧瓦狼藉道左。顶有室，碎石砌其外，磁瓮贯其中。云是喇嘛所为也。冢旁有古柳，横卧道中，老干上伸，葱郁舒秀。噫！青天碧海，塞外斜阳。白草黄沙，魂归何处。征人短歌，用当长叹。炎汉宁无出使臣，却教红粉去蒙尘琵琶不尽当年恨，万里长城倚妇人。余为和曰：运筹决胜足才臣，谁遣蛾眉靖塞尘。咫尺昭阳犹未识，那能遥选苎萝人。

才女不年，古今最痛。余所见《湘碧遗草》，乃长洲袁雁亭刻其亡妇所著。

妇郭氏，名文蛾，字琼媚。其遗草淡中带艳，粉翠欲飞。康熙庚辰鹤栖老人，为作传及序。而老易轩主人亦序其事，附以雁亭悼亡，并诸家诔挽之作。余观红颜薄命，或遇人不淑，及得所耦而复啬其寿，其可悲悼，与才士之不遇将母同。每欲搜其类而汇之，以传于后，聊补域中缺陷。而抚躬嗟叹，残红碎锦，丛榛掩之，青衫如故，惟有泪洒蓉裳耳。

丁已春杪游灵芝庵，庵后土邱，呼曰小娘坟。俗传沈万三葬其女，穿冢甚多，欲后世莫辨真葬处。此乃其一冢耳。古树斜阳，令人不胜凭吊之感。因赋二绝：点点栖鸦树影寒，钟声聊醒断魂酸。玉鱼珠凤藏何巧，疑冢累累似阿瞒。金谷无人吊季伦，兰堂绣户久飘尘。荒坟有女招堤畔，谁解寻芳独怆神。

明崇正中扬州名妓沈隐字素琼，偕母游西湖，卜居于楼外楼。楼本宋人所建，歌舞旧地也。尝语人曰：但得一真才士，不复为楼中人矣。一日寻苏墓，见西冷桥上，一才子独坐纵饮，狂歌自得，讯之，为新安夏子龙也。负才使气，傲岸不羁，琼竟归之。夏故挥霍，家赤贫，琼甘焉。未几，夏以痛饮伤卒。琼视敛尽哀，遂盛妆饰，自序平生诗稿，题曰《幽愤言》，复成绝命词三首，以红丝自经于柩旁。余友钮沧亭赋《念奴娇》词吊之曰：凭高长啸，唤起耐雪梅魂。酬他红友，槛外奇峰留古色。一任痴云浪走，青眼杯边，白头字里，月濯章台柳。秋风太惨，花销并蒂香藕，不堪破镜寻鸾。缟衣拭泪，仍是描蛾手。三尺红丝知我意，绾住黄垆佳耦。野冢双鸳，遥天孤鹤，环佩西湖口。问今歌舞还学得素琼否？余读之有感，爰题二绝于其端曰：烟月萧萧柳枝，钱塘还记旧游时。怨红愁绿情谁寄，却见西湖挽玉词。怀古无端有泪飘，青蛾化土不堪招。南屏钟响风篁和，欲醒芳魂在六桥。

《南雅》一书，苕溪董江屏（耒）所辑诸诗僧诗也。后附江屏之兄裘夏（樵）及江屏诗。其序而跋之者，江屏父漏霜禅人（南潜）也。漏霜未出家时，著《丰草庵诗集》。而《宝云诗集》，则皆为僧以后诗。其中叩寂寞而求音，乃世俗所未能搜索者。

明万历中有官于浙者（忘其名），贪虐自纵，托其子捆载而归。选勇士数人，督役夫而行。至苕中见一翁策蹇至，相与谈甚洽。抵暮，过长林，翁忽曰：“公子装归之物，皆非理所得。曷不假我以为娱老之具？”公子怒，诸勇士厉声呼之，翁加鞭而前。行约半里许，飞一弹，中一勇士之指。诸勇士皆持兵欲与角，又数弹遍中其指。复跃至谓役夫曰：“随我行则生若。”诸勇士悉投兵而拜。公子乃挥役夫去，怅然自失，反走诉于其父，乃令人广捕。逾月，公子访求技勇，偕游西湖。见此翁行堤上，两少年从之。公子命从者突出擒之，翁大笑。一少年略举手，而仆者三人，余人遂不敢动。翁谓公子曰：“姑至我舟中小酌可乎？”则画舫泊于九溪，揖公子及群从登焉。洒肴之陈，非人世所易有。所言者，皆述生平赈贫恤困，锄抑强暴之事。公子欲启口，辄献巨觯酒酣，翁掀髯曰：“为我达尊公，无相觅也。”呼童设笔砚，疾扫数行，携公子手登岸，共览十八涧之胜，坐石上听瀑声。笑谓公子宜勉为贤人，干父之蛊，我欲将此水涤尔尘襟也。出一缄与别，谓一二日间，消息可到。勿以微物琐琐长者为。公子归语其父，开缄视之，则历数其罪状也。翼日，父子晨起，各云所卧之枕，截而为两。旁有白绢大书曰：官改前非，子改父恶。以枕代尔，尚其戒之。自此召还捕者，竦然自戢，父子俱得令名。

叶虞部仲韶有自撰《年谱》，吾党叶庭方携来见示，此书始于明神宗之己丑，终于怀宗之癸未，乃未刻之书也。可以见虞部生平大略。为儒者，为侠士，为词客，为情种，历历在目，栩栩欲生。而总之当以二字概之曰：“愁人”而已。

其叙四十八岁之春云，苕华尽白，灵腑恒摧，春花秋月，画卷宵灯。靡非惝恍之端，只是凄瘳之绪，如韦苏州云。暄凉同寡趣，朗晦俱无理矣。有二婢，一素韦时年十九；一红于，时年十八。虽周旋屏帏之间，有分感伤，无心消遣，并令及时适人。复听其父自嫁，余不惟不取其值，凡平日炉奁具，余贫士故非华美者，亦悉与之携去。各嫁士人为妾云。

九月《午梦堂集》成，《鹂吹》二卷、《愁言》一卷、《返生香》一卷、《窈闻》二卷、《伊人思》一卷、《秦斋怨》一卷、《屺雁哀》一卷、《彤奁续》些一卷、《百》一卷，共九种。其《鸳鸯构》一卷，后易之以《灵护集》为十种云。