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方刘伯之将至也，于其妹改节事，尚在疑信间，乃私问仲。仲曰：“妹已处于王宫，又何疑？”伯大恚，作书骂妹，付仲转达，拂衣先归。仲接书曰：“腐儒语何可令妹见？”遂火之。既而钱告归，刘私语之曰：“吾欲为汝图功名，但旗主英察，汝且勿复见我，我在南在北，尚未可知。为语珍，音书弗绝可也。”仲盘桓府中，独无旋里想，遂与刘监结为同宗，而共处于值房。未几，王归自浙，仲乃谒见。问刘：“汝兄才乎？”对曰：“小有才。”乃命仲办理薪水事。

居无何，内召还京师，至济宁而刘病气逆，登舆辄呕。王乃驻行旌，檄中丞遍召良医治病，皆云水土不调，宜用下利之剂以泻其湿。刘视方，皆碎而焚之。谩骂曰：“蛮牛。”王不解何意，似艴然。刘强起拥被坐，牵王袖，令坐于所卧榻，手抚王背，附耳而告曰：“吾病是妊耳，乃欲以下利杀我耶？”王闻，喜慰之至，如锦之添花也。

越数日，刘体渐安。乃就道抵京，陛见。皇帝问年四十何尚无子，王对臣在江南，得本旗妇刘，已有身。上喜曰：“男也，则亟告宗人府以闻。”未几，刘果生男。上闻之，赐人参百斤。皇太后复赐洗儿钱百万，乃遵例上请，册立刘氏为妃。刘以失节妇，贵在皇后之下，一品夫人之上，乃倾侧摧挫于难妇宫婢中而得之。噫，奇矣！

皇太后万寿节，刘以王例得率福晋等（镇国、辅国将军妻，俱称福晋）入宫庆贺。皇太后见刘，即问曰：“闻某王妻艳极，此其是乎？年几何矣？”刘以三十有五对。太后曰：“不减少女容也。”又问何籍及进身之由。刘具以实对。太后悦之。庆贺毕，目逆而送之曰：“不意民间乃有此尤物。”翌日，赐见食果品宫扇两柄艾虎等以奖异之。

是时，朝廷重科场，秋闱届期，命王监国学官录科，试牍呈邸，内官送至刘所，刘偶阅姓氏，则其婿钱生与焉。盖钱固以拔萃生入京肄业者，守刘前所诫，绝不入见。刘乃视其籍贯，校其笔迹，皆无讹。及侍王寝，语之曰：“日间国子监各官呈诸生录科卷中，有钱某名沈者，乃吾婿也。”王默然。是科钱果以经魁获隽。明年，钱试礼部中乙榜。未几膺部曹之眩皆刘隐成之也。

一日，钱以公事诣王第。王命各官皆退，独召钱进见。谓钱曰：“若欲更见一人乎？”遂延之入内，令刘出见，则已满妆矣：黄锦袍，银鼠套，蒙首以紫貂，珠珥盈头，如明星灿烂于发鬓间，易屦以靴，纤窄如凌波微步。见钱至，喜形于色曰：“吾思珍久矣，近为置宅一所，欲令汝告假，归挈妻孥，至京居之。又仲兄患消渴，恐不测，汝可偕之还乡。”于是偕仲归，仲中途死。钱护其丧，归殡之，而挈珍来京师。

刘见珍，相抱而泣，已而欢乐如初。或过珍寓，则又汉妆坐鱼轩，女从百余人，围以步障而行，至则犹为珍处置家事。年四十余，尚有少容，凡一花一服，着其体辄倍增妍。复妊生一子，常倦寝，梦处故居，薄书契券，堆积案间，宛然黄氏盛时，觉而于心戚戚。

适钱来候起居，爰问曰：“吾前与珍书，嘱其访黄氏本宗，立为后嗣，今得其人否？”钱曰：“黄自塘市迁任阳，三世单传，别无支派，又其人先自虞而昆，复自昆而虞，统系皆无考。吾前遍访故老，显示求后意，竟无出而应者。”刘叹曰：“吾欲延彼一线，如此奈何？”乃出百金遣纪纲至泖湖，为黄氏修墓，且置墓田，为岁祀计，令两仆守冢。至则墓木已刊，一望皆原隰，黄氏兆域，无由别识。或云去年为开浚者挖其墓，兆域为河身矣。乃坏土为三封而还。

时珍举三子，刘语之曰：“次甥可姓黄，为黄氏后。俟其长，可于黄故居遗址营第，使奉汝祖父母祀。”珍诺。不二年而次子死，乃命其季。季又殇，而黄氏遂绝。

钱氏以一念和，尚逆案株连籍没，而黄氏产亦尽入官，见《沙妖乱志》（《摩西附志》）。

幼时阅毛对山《墨余录》，亦载此事，标目为《孀姝奇遇》，大致不殊，而此更加详。曾记刘入邸后，致珍书，有母今受王恩，重此身，已不及自持云云。措词得体，为刘解嘲，文笔雅驯，与此正异曲同工。庚戌夏日，皥皥子附志。

之十六文海披沙摘录

晋安谢肇淛在杭○人幸不幸造物之所最忌者，名也。岩穴之士，槁死衡门，人不及知，史不及载，身名湮灭，与草木同腐者众矣。唯美姝名妓，一附笔端，千古不朽，如西施、王嫱、文君、绿珠、真娘、苏孝莺莺、燕燕之类，不可胜纪。非独士人善谈乐道，即村氓闺女，无不知有若人者。至于亡客孤臣，流离节妇，若孔子之所接轸，伍员之所辍餐，田横两客，鲁国二生，失其名者，往往而是。人之幸不幸如此。

○刘媪

史记汉高帝母曰刘媪。媪者，老妪之称也。注云：“乌老反。”不过切其音耳。近来村学究作小说，谓身为天子而母不免有乌老之称，至梦中与高帝争辩，亦大愦愦。

○平阳公主

读汉平阳公主嫁卫青事，不觉太息。公主贵矣，即择尊贵者尚之，则丞相、御史大夫皆可，何必大将军？主既嫌卫旧为我家马前奴矣，即择廷臣尊贵稍亚大将军者，亦何不可？而必嫁青，青亦不以为嫌，娶之而不辞也。汉俗之薄恶甚矣。然武帝家法，以栾大方士，犹得尚公主，其婿青又安足怪！

○妇人能文

文君本以色称，乃“白头吟”数语，当与苏、李争衡。石家翔风以细骨轻躯得幸，素无文名，比其失宠，怀怨作诗，有“春华谁不美，卒伤摇落时”之语，俨然潘、陆唇吻也。他如з一歌，垓下数语，仓猝立成，备极情事。唐山夫人，乌孙公主，未闻师授，所作皆定被管弦合音律。乃知古人善藏其用，即妇人女子，未易窥测。郑康成婢皆读书，刘琰丫头能熟鲁灵光赋，今人稍能识之无，便高相标榜矣。

○人与物交

瓠之妻与狗交。汉广川王裸宫人与羝羊交。灵帝于西园弄狗以配人。宁川直宁县人与羊交，生羊，有手抱胸，手有人指甲。行乞于市，主薄尹良臣识之。沛县磨妇与驴交。杜修妻薛氏与犬交。利州人子妇与虎交。宜黄袁氏女子与蛇交。临海鳏寡与鱼交。章安郡史悝女与鹅交。突厥先人与狼交。卫罗国女配瑛与凤交。宇宙之中，何所不有。

○孕异

《北户录》曰：“孔雀不必匹偶，但音影相接便有孕。”淮南八公《相鹄经》曰：“百六十年雌雄相视，目睛不转而孕。”又会稽赋豪豕自为雌雄，缺鼻曾无牝牡。师旷《禽经》曰：“鹤以声交而孕，鹊以音感而孕，白相视而孕，睛交而孕，蝴蝶络纬皆以须交而孕，鳗鱼影没而生子。”哀牢夷之先，妇人水中捕鱼，触沉木而孕。周宫人遇龙而孕。楚王夫人纳凉，抱铁柱而孕。汉史满女饮书佐盥手水而孕。女国浴潢池而孕。则非独物为然矣。

○妇人识鉴

僖负羁之妻，窥见重耳，知其必霸。山公之妻，窥见嵇、阮，达旦忘归。钟琰知兵家之子地寒寿促。桓玄之妻，知刘裕不为人下。王之母，能识房、杜。裴延赏之妻，鉴拔韦皋。丁孟阳夫人，知杜黄裳为有名卿相。元世祖后，识赵孟ぽ为小头书生。古今妇人女子，能具人伦之鉴，亦奇矣。

○偶不以类

鱼与蜥蜴偶。鸟与鼠偶。龟与蛇偶，雉亦与蛇偶，孔雀亦与蛇偶。马与驴交。蚯蚓与阜螽交。龙与牛交则生麟，与马交则生龙。马与豕交则生象。

○歌姬乞食

持钵破衣，于歌姬院中乞食，人知有韩熙载，而不知又有裴休。按《北梦琐言》，休常披毳衲于歌姬院，持钵乞食，以为不为俗情所染，可以说法度人。

○西王母

黄帝时，西王母献玉环，为帝列床敷褥。舜时又献玉环。羿请不死之药，得之而为妻所窃。穆天子驾八骏，直造母所，与饮宴歌谣，情意最洽。复与燕昭王游燧林之下，说钻火之术。汉武帝七月七夕，降于乘华殿，以玉盘盛桃啖帝，并授五岳真形，亦颇殷勤，茅盈亦一遇之。自后无有闻者。而世所传有西王母杖（枸杞也），西王母桃（《酉阳杂俎》），西王母枣（《邺中记》），西王母蒲萄（贝丘南出），西王母树（长生树也），西王母鸟（见《通典》），王母簪（即断续藤）。盖西王母者，或西方得道之人，如毛女之属，而《七修类稿》为王母寡为王母，亦未然也。

○芙蓉

芙蓉，莲花也。一名荷，一名芙蕖，一名菡｛艹舀｝。根为藕，茎为茄，叶为｛艹遐｝，实为莲，蓬心为么荷，又为ョ，又为意，命名最多。而取象亦广，有芙蓉峰（在衡山），芙蓉岭（在婺源），芙蓉渚（地名），芙蓉城（仙女所居），芙蓉冈（在韶州），芙蓉江（在靖州），芙蓉洞（在福州），芙蓉堤（在济南），芙蓉桥（在济南。曾巩有诗），芙蓉溪（在罗纹山下，出砚），芙蓉亭，芙蓉郭（唐诗：“十里芙蓉郭”），芙蓉村（杨铁崖有《芙蓉村》诗），芙蓉县（安南邑名，永乐中立），芙蓉驿（在雁宕），芙蓉山（唐刘长卿有《宿芙蓉山》诗），芙蓉水（柳子厚诗：“惊风乱芙蓉水”），芙蓉池（川有芙蓉池，魏文帝亦有诗），芙蓉沼（李怀远诗：“前对芙蓉沼”），芙蓉园（汉时园，在洛阳。唐亦有之），芙蓉浦（张昌宗诗：“折桂芙蓉浦”），芙蓉馆（石曼卿为芙蓉馆主），芙蓉阙（王维诗：“芙蓉阙下会千官”），芙蓉殿（魏时建。唐诗：“芙蓉殿上中元日”），芙蓉舰（见《三十国春秋》），芙蓉观（在福宁），芙蓉院（在福州），芙蓉堂（六朝有芙蓉堂），芙蓉苑（唐时在曲江），芙蓉泾（吴兴程文节园），芙蓉楼（京口城西北，楼名芙蓉。唐诗：“何况芙蓉楼上客”），芙蓉轩（宋邓肃有《芙蓉轩》诗），芙蓉壁（唐诗：“横云照染芙蓉壁”），芙蓉塔（古墓芙蓉塔），芙蓉阁（金陵有芙蓉阁），芙蓉岛（舒生遇女子歌曰：“浅客先到芙蓉岛”），芙蓉逻（在岭南），芙蓉波（李贺诗：“曲沼芙蓉波”），芙蓉坡（在莲城县），芙蓉障（庾肩吾：“游仙童子隐芙蓉之行障”），芙蓉剑（薛烛造），芙蓉冠（仙人卫叔卿冠），芙蓉灯（西京丁谖作），芙蓉楫（温庭筠诗：“日上芙蓉楫”），芙蓉梁（温庭筠诗：“芙蓉持作梁”），芙蓉枕（孟浩然诗），芙蓉带（《说文》），芙蓉车（曹植词：“芙蓉车兮桂衡”），芙蓉湖（宋胡宿有《芙蓉湖泛舟》诗），芙蓉台（福宁有芙蓉台），芙蓉漏（远公弟子造），芙蓉粉（薛涛养纸），芙蓉香（见《叶廷香谱》），芙蓉巾（太玄玉女戴紫华芙蓉巾），芙蓉旗（韩退之诗：“手把芙蓉旗”），芙蓉幢（庾肩吾：“启隐芙蓉之行幢”），芙蓉丹（庾肩吾：“启丹愧芙蓉”），芙蓉髻（魏文帝令宫人梳芙蓉髻），芙蓉杯（王摩诘诗：“置此芙蓉杯”），芙蓉ブ（萨天锡诗），芙蓉菊（见《菊谱》），芙蓉脂（“芙蓉脂肉绿云鬟”），芙蓉镜（李固言：“芙蓉镜下及第”），芙蓉幕（王俭事），芙蓉匣（何都巡古镜铭：“白玉芙蓉匣”），芙蓉帐（唐诗：“帐里芙蓉君奈何”），芙蓉褥（杜诗：“褥隐绣芙蓉”），芙蓉裳（《楚词集》：“芙蓉以为裳”），芙蓉砂（砂大者为芙蓉，见李德裕诗），芙蓉汤（芙蓉可为汤食之，见《尊生八笺》），芙蓉酒（瘦肩吾：“启类芙蓉之十酒”），芙蓉面（唐诗：“芙蓉如面柳如眉”），芙蓉颜（古诗：“千岁芙蓉娇颜色”），芙蓉姿（“美人出南国，一一芙蓉姿”），芙蓉质（罗邺诗：“妾有芙蓉质”），芙蓉腮（唐诗：“芙蓉花腮柳叶眼”），芙蓉衫（小谓之芙蓉衫，见《方言》），芙蓉鸥（隋宦者刘继诠献芙蓉鸥二十四只），芙蓉屏（小说有《芙蓉屏记》），芙蓉府（刘梦得诗：“归路芙蓉府”）。以上近八十种。其他花木，未有及此者也。

○郗氏

释氏轮回报应之说，本以劝人为善也。梁武帝后郗氏，平生妒忌，损物害人，死而为蟒，尚未足快人意。乃帝一为礼佛忏悔，即生忉利天。见一天人，容貌端丽，异香馥郁。是以一生恶业，一忏尽释，既免恶身，又生天界，人亦何惮而不为恶哉？释教之不足取信者以此。

○严武

严武欲杀杜子美，宋人极口为之辨。夫以武之阴贼残忍，八岁时即以铁椎击杀父妾，在京城时纳邻女之奔，又惧其追，而以琵琶弦缢杀之。其视杜陵老叟，砧上肉耳。武之所为不杀者，杜虽失言，不过潦倒诗酒，无足深忌。至于《八哀》挽词，正自少陵全交厚道，未足为不杀左券也。

○洁疾

古今有洁疾者，莫如庾炳之、王思微、米南宫、倪元镇。然他人犹似矫伪，倪至终身不与妇人交，此真得洁之理者也。今人亦有好洁者，然但修饰于饮食衣服之间，至于男宠女色，污秽之极，惑溺滋甚，恬不介意，此岂真好洁哉！

○缠足

妇人缠足之制，古今说者纷纷，卒无一定之见。三代无论，予考《汉事秘辛》，天子纳梁商女为后，其足首尾长八寸，底平指敛，则汉不弓弯一的证也。唐滕王诸官妻皆被淫，至崔简妻郑氏，取一只履击王，败面破额，则唐不弓弯亦一的证也。后唐刘后不及履跣而出，则五代犹然也。《墨庄漫录》谓始于娘，庶几近之。而世犹以乐府有“双行缠”之语，李郢“明金压绣鞋”之语为疑，不知古人但不弓弯耳，未尝无缠终日跣足也。如今男子皆有裹脚，岂得为缠足左券哉？至于女装既异，则弯靴绣履，亦取其异于男矣，何以必其短小乎？乐天但言趺如春妍，而不言尖如春笋；谢灵运言素足之妇，而不及短足之姝。即东昏玉奴步生莲花，亦非以其小也。然女足不缠实佳。

○妒虐之报

赵飞燕死而为鼋。郗后死而为蟒。李势宠姬化为斑蛇。武后死后纳于大瓮，万蝎螫之。宋李后死，雷火焚其殡宫。椒房妒虐之报如此，何况民间？

○篡贼之女

王莽女为汉平帝后，莽篡位之日，手握玉玺，极口肆詈，掷之于地。后常称疾不朝。会莽欲嫁之，大怒不从。曹操女为汉献帝后，操篡位时，遣使求玺绶，后怒不与，如此数四，乃以玺抵轩，涕泗横流。杨坚女为周宣帝后，后知坚有异志，意颇不平。篡位之后，愤惋尤甚。坚欲夺其志，誓死不许。三人者，皆篡弑之贼，而其女之志行节操，亦酷相类。如此无论其父，即在廷诸臣，不可愧死耶！

○物类有亲

獭以猿为妇。豺以狗为舅。蜥蜴与龙为亲家。古乐府云：“豹则虎之弟，鹰则鹞之兄。”

○借钱下礼

《道书》云：“牵牛娶织女，向天帝借二万钱下礼。久而不还，被驱在营室间。”则天上亦有嫁娶，亦有聘财，亦有借贷。而牵牛之负债不还，天帝逼债报怨，皆所当问者也。书此以发一笑。

○妒妇遗害

刘伯玉妻妒，投水而死。死遂为水神，每男女靓妆过渡者，风必覆舟。绍兴间，姑苏龙王嬖妾，为其夫人妒虐致死。天帝行刑，大风惊湖，数百里田庐尽遭漂溺。妒妇死后，犹遗后若此。

○肉名

肉屏风者，杨国忠也。肉阵者，亦杨国忠也。肉腰刀者，李林甫也。肉鼓吹者，李匡远也。肉台盘者，孙晟也。肉谱者，李守素也。肉疾者，申壬也。肉飞仙者，沈光也。肉儿者，黄＆lt；扁瓜＆gt；儿也。肉磨者，晋宦者也（晋世祖时人）。肉翅者，魏铃下卒也（登高凌风，如履平地）。

○男色

男色之好，人以为始于龙阳君，非也。《伊训》曰：“比顽童，时谓乱风。”此男色之始也。

○盛姬

国君娶同姓，人知有吴孟子，而不知有盛姬也。然盛姬死曰殇，则似稚齿，未堪进环。且甲戌得之，而戊寅告病，相距才五日耳。既曰殇祀，则不应葬以皇后之礼。至劳曹邢之君来吊，而命太子为之主，且谥曰淑人也，壬寅丧而庚辰除服。三十有九日，殇耶？缌耶？礼皆不经，固知此书原属附会。温飞卿诗有“西陵梦盛姬”是也。

○戮妒妇

房玄龄、任环妻俱妒，赐婢妾皆不得近。太宗闻之，赐以鸩酒，而皆不畏，竟敕侍女别居，是以天子之威，不能行一妒妇也。我太祖高皇时，开平王常遇春妻甚妒，上赐侍女，王悦其手，妻即断之。王愤且惧，入朝而色不恬，上诘再三，始具对。上大笑曰：“此小事耳，再赐何妨？且饮酒宽怀。”密令校尉数人至王第诛其妻，支解之，各以一脔赐群臣，题曰“悍妇之肉”。肉至，王尚在座，即以赐之。王大惊，谢归，怖惋累日。此事千古共快，其过唐太宗万万矣。

○贫富

贫富相形，虽英雄未免动色，陶得党家姬，取雪水烹茶，曰：“党家亦有此否？”曰：“彼粗人，但知销金帐里，羊羔美酒，浅斟低唱耳。”陶默然惭。唐太宗与萧后观灯，问孰与隋主。对曰：“隋主每夜殿前香山数十，一山焚沉香数车，沃以甲煎，香闻数十里。计每夜用沉香二百余车，甲煎百余石。房中不燃灯烛，悬宝珠一百二十照之。”太宗口刺其奢，而心服其盛。宋高宗于慈圣太后诞日，极天下之奉，用龙涎沉脑屑和蜡为烛，列十数炬，而太后若不闻。上奉卮，问此烛颇惬圣意否？后曰：“尔爹爹每夜常设数百枝，诸阁皆然。”上因后起更衣，微谓宪圣曰：“如何比得爹爹富贵。”党乃无论，炀帝、徽宗，亡国之君耳，而繁华富盛之态，犹令后人追慕。故《老子》谓“不见可欲，使心不乱”者，嘻！知言矣。

○十姨

陈子昂，阆州人。阆州有陈拾遗庙，讹为十姨，遂更庙貌为妇人像，崇奉甚严。温州有杜拾遗庙，后亦讹为杜十姨，塑妇人像，又以五髭须相公无妇，移以配之。五髭须者，即伍子胥也。拾遗之官，误人身后如此。子昂屈为妇人犹可，独奈何令子美为鸱夷子皮妻也！

○娶瞽女

宋刘庭式娶瞽女，及死，哭之甚哀，坡公高其义。吕华阴亦娶瞽女，生五男，皆举进士。张孝纯永锡，微时依吉氏，许妻以女。及登第，巨室求为婿者甚众，皆拒绝，归娶吉氏，无何卒。有妹双瞽，无问之者，永锡欲娶之，吉固辞。永锡曰：“某荷公德，令女非某娶，则终无人娶矣。”意极诚确，竟娶之，礼待有加，生二子，皆显。三君固皆义士，然庭式华阴，娶瞽于既聘之后，而永锡娶瞽于众弃之日，尤为人所难也。

○牡丹花会

苏长公在杭、黄、惠、儋时，所至日事游宴，纵情湖山花卉之间，当是极风流人物。然在扬州时，扬州旧有牡丹万花会，每用花数万朵，以为屏帐。至梁栋ㄆ柱之间，悉以竹筒注水插花，盖仿西京故事。人颇病之。公一至，吏以旧案呈，即判罢之。作书报王定国，有云：“虽杀风景，亦免造业。”始知公之为政，不专风流。然花开盛时，正以花下吟赏为乐，若使采折裂灭，动以万计，直是花之大厄，有何可赏？此公所以为真风流也。

○妇人拜跪

妇人拜而不跪，自古已然。宋王贻孙对赵中令，谓古诗“长跪问故夫”，则古妇人亦跪。不跪自唐则天始。今制妇人亦跪，但拜时，不如男子一揖间一拜耳。然连拜不起揖者，俗谓之叩首，乃贱者之礼，非贵之也。至于揖，则男子双手至地，妇人略缩膝而已。此礼不知与古同否也？

○灯婢烛奴

唐宁王夜于帐前，列木刻矮婢，各执华灯，自昏达旦，目为灯婢。申王每夜宴，取香刻童子绿衣束带，使执画烛，目为烛奴。二王同时，行事相类如此，然传纪载之，以为奢侈。近代如严分宜父子溺器，皆用金银铸妇人而空其中，粉面彩衣，以阴受溺，甚矣。

○尤物移人

彭祖七百余岁，卒以娶小妻，妖淫败道，自陨其命。北山道人，修行千年，为悦密云令之女，竟被擒戮。五戒禅师戒行精苦，一悦妓女红莲，竟堕恶道。尤物移人，可不惧哉！

○妒妇

人有妒妇，直是前世宿冤，卒难解脱，非比顽嚣父母，犹可逃避；不肖弟兄，仅止分析；暴君虐政，可以远遁；狂友恶宾，可以绝交也。朝夕与处，跬步受制，子女僮仆，威福之柄，悉为所持；田舍产业，衣食之需，悉皆仰给；衔恨忍耻，没世吞声，人生不幸，莫此为大。蜀有功臣，家富声妓，其妻悍妒，未敢属目。妻死之日，方欲召幸，大声霹雳，起于床箦，遂惊悸得病而卒。秦石某为骑将，苦妻之妒，募刺客杀之。十指俱伤，卒不能害，如此数四，竟与偕老。沈存中晚娶张氏，常被楚，拔其须发，血肉狼藉。及张氏死，人皆为之庆，而存中神气索寞，月余亦卒。国朝杨大司农俊民，老而无子，妻悍尤甚。侍婢有孕者，皆手击杀之，杨竟愤郁暴卒。布衣黄白仲亦遭此困，无食无儿，岂非宿冤哉！

述怀小序

闺秀朱文娟吟梅著

记梦里之悲欢，若作新闻，便成实境；辨戏中之面目，欲知结局，但看排常世无全福之人，丰于才者啬于遇。古有遣愁之曲，异其事者同其情。余则时运多艰，生辰不偶，自惭蒲柳，亦凛冰渊。春短春长，恰是莺花二月；愁深愁浅，哪堪风雨三更。须知火本无莲，何处乡留清净；还说月真有桂，总教影入空虚。有生不若无生，来路岂忘去路。倘生慧眼，前因当作如是观；即具菩心，今日不可无此想。回忆庭前嬉戏，膝下娇痴，换得裳衣，试学斑衣舞彩；分来梨枣，笑看剥枣称觞。当窗细拣纤毫，呼爷学字；昨日新磨明镜，泥母梳头。邀兄拈得诗题，偏嫌袭旧；倩姊描来花样，却喜翻新。吟到海棠，嚼红香于片片；绣成蝴蝶，窥碧影以双双。夜月团，遍照人间之乐；荆花烂漫，齐开心上之香。何期锦幔牵丝，赤绳系足，含情不语，春风轻掷掌中珠；顾影自怜，晚雾忽迷云外雁。共指蒹葭是倚，谁言琴瑟堪调；恶缘认作良缘，佳偶翻成怨偶。画眉窗下，厌斟连理之杯；织锦楼头，误挽同心之带。鸡既鸣矣，不听警戒之词；肉可啖乎，唯睹咆哮之性。纵使裙钗无恙，安能冰炭相投。常占反目之爻，每为登堂视膳；欲进采葑之咏，几同入室操戈。誓与笔墨为仇，甘心自弃；谈到诗书是药，苦口难争。人之无良，余将焉托？所以翠眉暗锁，趋时权效东施；红泪偷弹，藏拙懒吟新句。模糊花影，恨结三生。缥渺烟痕，情留一缕。奄奄待毙，身如未死冻蚕；渐渐成灰，心似将残银烛。拟归地府，恐负亲恩。岂真伶俐反痴，竟是聪明无福。吁嗟乎！未知生乐，焉识死悲？漫寻芝草之根，偶视昙花之色，亦真亦幻，直欲填平怨海，永息风波，不灭不生，遂尔勘破尘缘，尽除挂碍，莫展瓦全之策，常怀尸谏之忱。迹殊沟渎之经，或得消夫后患；情等箴规之切，庶几格其初心。若怜翘首于重泉，不枉捐躯于早岁。此日叶凋松柏，正值三秋缺月之天；他时魂恋椿萱，定入五夜残钟之梦。

吟梅，吴中人。幼聪慧，工诗。年二十二归郏氏，以遇人不淑，结礻离未及三百日，自缢死。时嘉庆壬戌十二月十四日子时也。此序缠绵悱恻，读者亦可以鉴其苦心矣。

河东君传

武进陈玉基赓明

河东君者，三河妇人也。甲族历代多显名，汉天子尝幸其家，筑苑以为居。隋炀帝时，尤被恩泽。锦帆下扬州，夹堤弥望，绵亘道里，所赐第宅甚多。河东君亦其族。先世居河东，故号河东君。河东君，名丝，字青青。生而姣好，眉目如画，性闲婉，动止得人意。稍长，益婀娜生态，好腰肢，纤细无比。人或欲效之，不能得。河东君揶揄之曰：“昔楚王好细腰，宫中多饿死。无以妾为学也。”所居临大道，高楼危栏，饰以珍珠之帘，玉钩银蒜，掩映荡漾之。旁带陂塘台榭，又多花亭酒店。王孙贵客，过河东君之门，每系马其下。而河东君为人，风流放诞，绮窗朱户间往往以青眼窥人。

去其居十余里，有樊姓者，生一子，以狂自喜。其父母与河东君之祖有旧，遂以君字焉。河东君颇闻樊氏子狂，常悒悒。既嫁，益凄然不乐。一日，樊氏子冶装，将之塞外，博取封侯，与君为别。君制《阳关三叠》以祖行，送之渭城。自是独居无聊，时有乱乌栖止庭前，君作《乌夜啼》曲以寄恨。常凭高徙倚，每于晚烟晓雾，细雨斜风，未尝不泪沾罗袂也。

会偶游陌上，遇一豪家，乘玉骢，家僮数十人随行，见君容貌，竟劫之去。河东君初婉拒之，又甚柔弱，不耐狂暴，日就摧折，河东君愈憔悴不得意。临秋风，望长亭，顾影自怜而已。

其邻人李生者，能道河东君当年。为言盈盈十五时，著淡黄衫子。盈盈者，君小字也。又言河东君有中表妹桃姬同居，桃姬艳衣丽妆，河东君则粗服乱头，不施粉泽。尝同行，望之者曰：“桃姬丽则丽矣，然不若河东君摇曳动人。”又言河东君多态，作大垂手、小垂手。尝临水拖绿裙倩碧一色，又时作愁蛾远山，狼藉可掬。又少学舞，曳袖若云，当舞时或结其裙带，恐其仙去也。又好人吹笛，杏林梅岭中，或有为新声以媚之，君辄解。又言河东君爱春月中立，时有王生，姿形濯濯，君见而悦之，曰：“人言王生似我，我亦自谓似王生。”故当时大有微辞焉。予闻君故天上星躔，偶谪人间，故袅袅绝世如此。又闻君有兵术，当周亚夫陈兵时，用君计，每战必克，令营中皆呼君为细君。天子入其阵，甚宠之。又闻京兆尹张敞遇君于章台，后敞仿君螺黛法，为妇画眉，啧啧人口云。

野史氏曰：“宋武帝时，有为灵和殿宫人者，见宠侍，尝三眠三起，亦岂其族耶？闻河东君之姊若妹，居永丰坊，皆倩媚弄姿，其族布满天下，灞上汉南尤繁衍。大抵轻盈飘宕，其天资然也。宁独妇人，其男子亦然。又其别族，为杨氏，有女，为唐明皇妃。”

“文情摇曳，句调清新，不让张绪当年风流独步。”

惧内供状

失名

伏唯阴盛阳衰，巾帼之雄可畏；女强男弱，须眉之妇堪怜。禀坤而乃以乘乾，夫网已堕；治内更兼乎正外，妻道何隆？风斯下矣，岂世间多燕赵佳人；教且同焉，实宇内少昂藏男子。慨往古而已然，叹近今之更甚。某本儒生，家传阀阈，自信美如城北，岂期配在河东。号阃内之大将军，自他有耀；怕老婆之都元帅，舍我其谁？非关南国人柔，倍见北方风劲。鸠盘茶踞白莲台上，胭脂虎卧红锦丛中。一言触恼，分明太岁当头；片语加嗔，俨似山魈破胆。抱衾犹存觳觫，侍饮食时切悚惶。奉令承教，早等纶音谕旨之严；言听计从，恪遵妇倡夫随之训。破骂总莫妙装呆，动怒又何妨陪笑。出必告似哀猿唳月，返必面如怒马奔槽。可骇者，平时声若洪钟，到妻前，而不闻其响；可怜者，纵尔勃然盛怒，入房中，而忽改其容。诚何心哉？良有以也。兼之娘子每抱采薪之忧，卑人独尽割股之孝。茶汤自进，不同保母之烦呼；药食亲调，岂比梅香之偷懒。体心着意，痛痒相关，敲背摇肩，殷勤曲荆宜乎恩威并用，赏罚兼施，奈何慈悲心不舍半毫，冰霜而居然终日。纵使盈盈秋水，但常见金刚努目之时；如何淡淡春山，不曾有菩萨低眉之日。灯影下，谁教你屈体蛇行。所可道也，言之丑也。人面前，可畏他大声狮吼，庶几改之，予日望之。更可惮者，立法尤严，设刑备至。大门闩使丈夫之惊魂堕地，小棒槌乃娘子之扑作教刑。马桶盖制就圆枷，俨似中军之帽；裹脚布权为长练，竟同绵殓之尸。绣房中一个罪囚，即夏禹泣之而奚益？黑夜中浑身疼痛，纵文王视之而徒伤。欲讨饶，既虑钻隙相窥；将高喊，又恐隔墙有耳。无奈哑气低声，学吞炭之豫让；攒眉咬齿，等刺股之苏秦。古公何罪，竟罹无妄之灾；阳货邀恩，常感不孥之德。瓠犀牙如此锋，长颈边时隐着一个紫印；麻姑爪这般利害，瘦脸上早现出几缕红斑。以云困顿，不亦甚乎！若谓风流，未之有也。将登山临水，总是惊心吊魄之场；即宴客娱宾，尤多后跋前之恐。九子魔时时作伴，罗刹女刻刻相依。既难为孟尝君之秦地私逃，亦徒为齐景公之牛山陨涕。颇情愿削发而心阿弥，或告之吁，无所祷也。恨不能腐刑而为阉侍，彼将曰：“噫！于女安乎？”是以生死均难，进退维谷。从未得吐气扬眉之日，恒抱此囚首蹙额之容。此惧内之禀性良然，真怨慕之苦衷莫解。不得已而传之管城子，犹未尽我形容；无可奈而寄诸楮先生，庶得知予苦楚。聊以藏拙，不敢书名。人各有妻，观之莫笑，供状是实。

原评：“极情尽致，非过来人不能道。”

灵应传唐·无名氏

泾州之东二十里，有故薛举城。城之隅，有善女湫，广袤数里，蒹葭丛翠，古木萧疏。其水湛然而碧，莫有测其浅深者，水族灵怪，往往见焉。乡人立祠于旁，曰九娘子神，岁之水旱衤友禳，皆得祈请焉。又州之西二百余里，朝那镇之北，有湫神，因地而名曰朝那神。其灵，应则居善女之右矣。

乾符五年，节度使周宝在镇日，自仲夏之初，数数有云气，状如奇峰者，如美女者，如鼠如虎者，由二湫而兴。至于激迅，风震雷电，发屋拔树，数刻而止，伤人害稼，其数甚多。宝责躬励己，谓为政之未敷，致阴灵之所谴也。至六月五日，府中视事之暇，昏然思寐，因解巾就枕。寝犹未熟，见一武士，冠鍪被铠，持钺而立于阶下曰：“有女客在门，欲申参谒，故先听命。”宝曰：“尔为谁乎？”曰：“某即君之阍者，效役有年矣。”宝将诘其由，已见二青衣历阶而升，长跪于前曰：“九娘子自郊墅特来告谒，故先使下执事，致命于明公。”宝曰：“九娘子非吾通家亲戚，安敢造次相面乎？”

言犹未终，而见祥云细雨，异香袭人。俄有一妇人，年可十七八，衣裙素淡，容质窈窕，凭空而下，立庭庑之间，容仪绰约，有绝世之貌。侍者十余辈皆服饰鲜洁，有如妃嫔之仪。顾步徊翔，渐及卧所。宝将少避之，以候其意。侍者趋进而言曰：“贵主以君之高义，可申诚信之托，故将冤抑之怀，诉诸明公。明公忍不救其急难乎？”宝遂命升阶相见，宾主之礼，颇甚肃恭。登榻而坐，祥烟四合，紫气充庭，敛态低鬟，若有忧戚之貌。宝命酌醴设馔，厚礼以待之。

俄而敛袂离席，逡巡而言曰：“妾以寓居郊园，绵历多祀，醉酒饱德，蒙惠诚深。虽以孤枕寒床，甘心没齿，茕嫠有托，负荷逾多。但以显晦殊途，行止乖互，今乃迫于情礼，岂暇缄藏？倘鉴幽情，当敢披露。”宝曰：“愿闻其说，所冀识其宗系，苟可展分，安敢以幽显为辞？君子杀身以成仁，徇其毅烈，蹈赴汤火，旁雪不平，乃宝之志也。”对曰：“妾家世会稽之贸阝县，卜筑于东海之潭，桑榆坟陇，百有余代。其后遭世不造，瞰宝贻灾，五百人皆遭庾氏焚炙之祸，纂绍几绝，不忍戴天，潜遁幽岩，沉冤莫雪。至梁天监中，武帝好奇，召人通龙宫，入柘桑鸟，以烧燕奇味结好于洞庭君宝藏王第七女，以求异宝。寻闻家仇瘐毗罗自贸阝县白水郎弃官解印，欲承命请行，阴怀不道。因使得入龙宫，假以求货，覆吾宗嗣。赖我公敏鉴，知渠挟私请行，欲肆无辜之害，虑其反贻伊戚，辱君之命言于武帝。武帝遂止，乃令合浦郡落黎县欧越罗子春代行。妾之先宗羞共戴天，虑其后患，乃率其族，韬光灭迹，易姓变名，避仇于新平真宁县安村，披榛凿穴，筑室于兹，先人敝庐，殆成胡越。今三世卜居，先为灵应君，寻受封应圣侯。后以阴灵普济，功德及民，又封普济王。威德临人，为世所重。妾即王之第九女也。笄年，配于象郡石龙之少子。良人以世袭猛烈，血气方刚，宪法不拘，严父不禁，残虐视事，礼教蔑闻。未及期年，果贻天谴，覆宗绝祀，削迹除名。唯妾一身，仅以获免。父母抑遣再行，妾终违命。王侯致聘，接轸交辕，诚愿既坚，遂欲自劓。父母怒其刚烈，遂遣屏居于兹土之别邑，音问不通，于今三纪。虽慈颜未复，温久违，离群索居，甚为得志。近年为朝冉阝小龙，以季弟未婚，潜行礼聘。甘言厚币，峻阻复来，灭性毁形，殆将不可。朝冉阝遂通好于家君，欲成其事，遂使其季弟权徙居于王畿之西，将货于我王，以成姻好。家君知妾之不可夺，乃令朝冉阝纵兵相逼，妾亦率其家僮五十余人，付以兵仗，逆战郊原。众寡不敌，三战三北，师徒倦弊，犄角无怙。将欲收拾余烬，背城借一，而虑晋阳水急，台城火炎，一旦攻下为顽童所辱，纵没于泉下，无面见石氏之子，故《诗》云：‘汛彼柏舟，在彼中河。髡彼两髦，实维我仪。之死矢靡他。母也天只，不谅人只！’此卫世子孀妇自誓之词。又云：‘谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女无家，何以速我讼？虽速我讼，亦不女从。’此召伯听讼，衰乱之俗兴，贞信之教徵，强暴之男，不能侵凌贞女也。今则公之教，可以精通显，贻范古今，贞信之教，故不为姬之下者。幸以君之余力，少假兵锋，挫彼凶狂，存其鳏寡，成贱妾终天之誓，彰明公赴难之心，辄具志诚，幸无见阻。”

宝心虽许之，讶其辨博，欲拒以他事，以观其词。乃曰：“边徼事繁，烟尘在望，朝廷以西垂陷虏，芜没者三十余州，将议举戈，复其土壤。晓夕恭命，不敢自安。匪夕伊朝，前么举，空多愤悱，未暇承命。”对曰：“昔者楚昭王以方城为城，汉水为池，尽有荆蛮之地。藉父兄之资，强国外连，三良内助，而吴兵一举，乌迸云奔不暇婴城。迫于走兔，宝玉迁徙，宗社凌夷，万乘之灵，不能庇先王之朽骨。至申胥乞师于嬴氏，血泪污于秦庭，七日长号，昼夜靡息。秦伯悯其祸败，竟为出师，复楚退吴，仅存亡国。况芈氏为春秋之强国，申胥乃衰楚之大夫，而以矢尽兵穷，委身折节，肝脑涂地，感动于强秦。矧妾一女子，父母斥其孤贞，狂童凌其寡弱，缀旒之急，安得不少动仁人之心乎？”

宝曰：“九娘子灵宗异派，呼吸风云，蠢尔黎元，固在掌握，又焉得示弱于世俗之人，而自困如是者哉？”对曰：“妾家族望，海内咸知，只如彭蠡、洞庭，皆外祖也。陵水、罗水，皆中表也。内外昆季百有余人，散居吴越之间，各分地土，咸京八水，半是宗亲。若以遣一介之使，飞咫尺之书，告彭蠡、洞庭，召陵水、罗水，率维扬之轻锐，征八水之鹰扬，然后檄冯夷，说巨灵，鼓子胥之波涛，混阳侯之鬼怪，鞭驱列缺，指挥丰隆，扇疾风，翻暴浪，百道俱进，六师鼓行，一战而成功。则朝那一鳞，立为齑粉；泾城千里，坐变污潴。言下可观，安敢谬矣？昔者泾阳君与洞庭外祖，世为姻戚，后以琴瑟不调，弃掷其妇，遭钱塘之一怒，伤生害稼，怀山襄陵，泾水穷鳞，致毙外祖之牙齿。今泾上车轮马迹犹在，史传具存，固非谬也。妾又以夫族得罪于天，未蒙上帝昭雪，所以销声避影，而自困如是。君若不悉诚款，终以多事为词，则向者之言，不敢避上帝之责也。”宝遂许诺，率爵撤馔，再拜而去。宝及晡方寤，耳闻目览，恍然如在。

翌日，遂遣兵士一千五百人，营于湫庙之侧。是月七日鸡初鸣，宝将晨兴，疏牖尚暗，忽于帐前有一人径行于帷幌之间，有如侍巾栉者。呼之命烛，竟无酬对。遂厉而叱之，乃言曰：“幽明有隔，幸不以灯烛见迫也。”宝潜知异，乃屏气息音，徐谓之曰：“得非九娘子乎？”对曰：“某即九娘子之执事者也。昨日蒙君假以师徒，救其危患，但以幽显事别，不能驱策，苟能存其始约，幸再思之。”俄而纱窗渐白，注目视之，悄无所见。宝良久思之，方达其义。遂呼吏，命按兵籍，选亡没者名，得马军五百人，步卒一千五百人，数内选押衙孟远，充行营都虞侯，牒送女湫神。

是月十一日，抽回湫庙之卒，见于厅事之前。转旋之际，有一甲士仆地，口动目瞬，问无所应，亦不似暴卒者。遂置于廊庙之间，天明亦寤，遂使人诘之，对曰：“某初见一人，衣青袍，自东而来，相见甚有礼。谓某曰：‘贵主蒙相公莫大之恩，拯其单弱，然亦未尽诚款。假尔明敏，再通幽情，幸无辞勉也。’某危以他词拒之，遂以袂相牵，懵然颠仆，但觉与青衣者继踵偕行，俄至其庙，促呼连步，至于帷薄之前，见贵主谓某云：‘昨蒙相公悯念孤危，俾尔戍于敝邑，往返途路，得无劳止。余近蒙相公再借兵师，深惬诚愿。观其士马精强，衣甲利，然都虞侯孟远才轻位下，甚无机略。今月九日，有游军三千余，来掠我近郊，遂令孟远领新到将士邀击于平原之上，设伏不密，反为彼军所败。甚思一权谋之将，俾尔速归，达我情素。’言讫拜辞而出。昏然似醉，余无所知矣。”

宝验其说，与梦相符，意欲质前事，遂差制胜关使郑承符以代孟远。是月三日晚衙，于后球场沥酒焚香，牒请九娘子神收管。至十六日，制胜关申云：“今月十三日夜三更已来，关使暴卒。”宝惊叹息。使人驰视之，至则果卒，唯心背不冷，暑月停尸亦不败坏，其家甚异之。

忽一夜阴风惨冽，吹砂走石，登屋拔树，禾苗尽偃，及晓而止。云雾四布，连夕不解。至暮，有迅雷一声，划如天裂，承符忽呻吟数息。其家剖棺视之，良久复苏。是夕亲邻咸聚，悲喜相仍，信宿如故。家人诘其由，乃曰：“余初见一人衣紫绶乘骊驹，从者十余人，至门下马，命吾相见，揖让周旋，手捧一牒授吾云：‘贵主得吹尘之梦，知若负命世之才，欲遵南阳故事，思殄邦仇，使下臣持兹礼币，聊展敬于君子，而冀再康国步，幸不以三顾为劳也。’余不暇他辞，唯称不敢。酬酢之际，已见聘币罗于阶下，鞍马、器甲、锦彩、服玩、橐之属，咸布列于庭。吾辞不获免，遂再拜受之。即相促登车，所乘马异常骏伟，装饰鲜洁，仆御整肃。倏忽行百余里，有甲马三百骑，已来迎候驱殿，有大将军之行李，余亦颇以为得志。指顾间望见一大城，其雉堞穹崇，沟洫深，余恍惚不知所自。俄于郊外备帐乐设，享宴罢入城，观者如堵，传呼小吏，交错其间，所经之门，不记重数。及至一处如有公署，左右使余下马易衣，趋见贵主。贵主使人传命，请以宾主之礼见。余自谓既受公文器甲临戎之贝，即是臣也，遂坚辞，具戎服入见。贵主使人复命，请去橐宾主之间隆杀可也。余遂舍器仗而趋入，见贵主坐于厅上，余拜谒一如君臣之礼。拜讫，连呼登阶，余乃再拜，升自西阶，见红妆翠饰，蟠龙髻凤，而侍立者数十余辈，弹弦握管，花异服。而执役者，又数十辈，腰金拖紫，曳组攒簪。而趋隅者，又非止一人也，轻裘大带，白玉横腰。而森罗于阶下者，其数甚多。次命女客五六人，各有侍者十数辈，差肩接迹，累累而进。余亦低视长揖，不敢施拜。坐定，有大校数人皆令预坐，举进乐。酒至，贵主敛袂举觞将欲兴词，叙向来征聘之意。俄闻烽燧四起，叫噪喧呼云：‘朝那贼步骑数万人，今日平明攻破堡塞，寻已入界，数道齐进，烟火不绝，请发兵救应。’侍坐者相顾失色，诸女不及叙别，狼狈而散。及诸校降阶拜谢，伫立听命。贵主临轩谓余曰：‘吾受相公非常之惠，悯其孤茕，继发师徒，拯其患难。然以车甲不利，权略是思，今不弃弊陋，所命将军者，正为此危急也。幸不以幽僻为辞，少匡不逮。’遂别赐战马二匹，黄金甲一副，旌旗旄钺，珍宝器用，充庭溢目，不可胜计。彩女二人，给以兵符，赐赍甚丰。余拜捧而出，传呼诸将，指挥部伍，内外响应。是夜出城，相次探报，皆云贼势渐雄。余素谙其山川地理、形势孤虚，遂引军夜出。去城百余里，分布要害，明悬赏罚，号令三军，设伏兵以待之，迟明排布已毕。贼汰其前功，颇甚轻进，犹谓孟远之统众也。余自引轻骑登高视之，则烟尘四合，行阵整肃。余先使轻兵搦战，示弱以诱之。接以短兵，且战且行，金革之声，天裂地坼。余引兵诈北，彼亦尽锐前趋。鼓噪一声，伏兵尽起。千里转战，四面夹攻，彼军败绩，死者如麻。再战再奔，朝那狡童，漏刃而去。从亡之卒不过十余人，余选健马三十骑追之，果生直于麾下。由是血肉染草木，脂膏润原野，腥秽荡空，戈甲山积。贼帅以轻车驰送于贵主，贵主登平朔楼受之。举国士民，咸来会集。引于楼前，以礼责问，唯称死罪，竟绝他词。遂令押赴都市腰斩，临刑有一使乘传，来自王所，持急诏令促之曰：‘朝那之罪，吾之罪也，汝可赦之，以轻吾过。’贵主以父母再通音问，喜不自胜，谓诸将曰：‘朝那安动，即父之命也，今使赦之，亦父之命也。昔吾违命，乃贞节也。今若又违，是不祥也。’遂命解缚，使单骑送归。未及朝那，包羞而卒于路。余以克敌之功，大被宠赐，寻备礼拜平难大将军，食朔方三千户，别赐第宅舆马，宝器衣服，婢仆，园林邸第，旌幢铠甲，次及诸将，赏赍有差。明日大宴，预坐者不过五六人。前者六七女皆来侍坐，风姿艳态，愈觉动人。竟夕张饮甚欢。酒至，贵主捧觞而言曰：‘妾之不幸，少处空闺，天赋孤贞，不从严父之命，屏居于此三纪矣。蓬首灰心，未得其死，邻童迫胁，几至颠危，非有相公之殊恩，将军之雄武，则息国不贤之妇，又为朝那之囚矣。永言斯惠，终天不忘。’遂以七宝钟酌酒，使人持送郑将军。余因避席，再拜而饮。余自是颇动归心，词理恳切，遂许给假一月，宴罢出。明日拜谢讫，拥其麾下三十余人，返于来路所经之处，闻鸡犬颇甚酸辛。俄顷到家，见家人聚泣，灵帐俨然。麾下一人，令余促入棺缝之中，余欲前而为左右所耸。俄闻雷震一声，醒然而寤。”