我越来越发清楚，把男女儿童抚育成人并以正当的方法教育他们，是 多么不容易的事。
如果我要成为他们真正的教师和监护人，我就必须触动他们的心弦， 分担他们的欢乐和忧愁，帮助他们解决面临的问题，把他们青年时代的奔放 的热情纳入正轨。
某些参加非暴力抵抗运动的人从监狱出来之后，托尔斯泰农场差不多 没有人了。剩下来的几个人可以说都是凤凰村的，所以我叫他们全都搬到那 里去。我在那里必须经历一次激烈的锻炼。
当时我必须往来于约翰内斯堡和凤凰村之间。有一次我在约翰内斯堡 得到一个消息说，书院里有两个人有堕落的行为。非暴力抵抗运动的显然失 败或挫折我倒不在意，但是这个消息的到来，却象一个晴天霹雳。我当日乘 火车赶回凤凰村，克伦巴赤先生一定要和我同行。
他看到我当时的神情，不忍叫我一个人独往，因为带来那个令我难堪 的消息的恰巧就是他自己。
一路上我对自己应负的责任似乎清楚了。我觉得被监护人或学生的堕 落，做监护人或教师的总得承担一部分责任。于是我在这个事件中的责任便 象白书一样的清楚。我的妻子早就警告过我，但是因为我秉性易于相信别人， 并没有理会她的话。我觉得要使犯罪的人晓得我的痛苦和他们自己堕落有多 么深的地步，唯一的办法就是让我进行某种忏悔。因此我便决定绝食七日， 并立誓日食一餐，为期四个半月。克伦巴赤先生想劝阻我，但是没有效果。 最后他也赞成这一种忏悔的表示，并坚持要同我一起绝食。我不能拒绝他这 种毫无掩饰的关怀。
我感到大大地轻松了，因为这个决定使我释去心中的重担。我对犯罪 的人的忿怒消退了，而代之以纯粹的怜悯。我的心情因此大为轻松，并且带 着这种心情到达凤凰村。我对这件事进行了进一步的调查，并了解了其他一 些必须知道的细节。
我的忏悔使每一个人都难过，但是气氛因此清朗了。大家都明白犯罪 是一件多么可怕的事，而我同那些男女孩子的关系也就更加坚固而真实了。 不久以后由于这件事而发生了一种情况，使我不得不绝食十四天，获得了连我也没有意想到的结果。 我叙述这些事情的目的并不是要说明当学生有败坏道德的行为，教师就应当绝食。不过我以为，有时候的确需要采取这种断然的办法。但是这要 有清晰的眼光和精神素养。如果师生之间没有真正的爱，如果学生的罪行没 有打动教师的心弦，如果学生对教师缺乏敬意，绝食就不适当，甚至是有害 的。在这种情形下，是否宜于绝食固然可以怀疑；但是教师应对学生的错误 负责，却是没有疑问的。
第一次忏悔对我们大家来说，并没有什么困难。我日常的活动并没有 受什么影响。读者大概还记得，我在进行忏悔的整个期间，是完全吃水果的。 第二次绝食的后期却使我相当难受。我当时还没有完全懂得“罗摩那玛”的 惊人效力，而我忍受痛苦的能力也因此而减少。
而且我还不懂得绝食的技术，特别是绝食时需要多喝水，无论它是多 么令人恶心和淡而无味。此外，第一次绝食那么容易，也使我第二次绝食更加粗心大意。第一次绝食的时候，我天天按库赫尼的方法洗澡，但是第二次 绝食期间，洗了两三天澡我便不洗了，水也喝得很少，因为太不好喝，喝了 心里又不舒服。因为水喝得少，喉咙干燥，身体虚弱，最后几天我只能以低 微的声音说话了。虽然如此，在工作上需要写字的时候，我还能够口授写作。 我经常听《罗摩衍那》和其他的经典。凡是紧急的事情，我还有足够的力气 进行讨论和提出意见。
