不过几个月，我们就遇到了一种简直没有料到的考验。我收 到安立特拉尔·塔卡尔的一封信，信上说：“有一个谦逊而正直的不可接触 者家庭希望加入你们的学院，你们能接受吗？”
我心中有点为难。我没有想到这么快就会有一个不可接触者家庭要求 入院，而且不是通过别人，而是由塔卡尔巴巴这么一个大人物介绍的。我把 这封信给同伴们看，他们都表示欢迎。
我写了一封信给安立特拉尔·塔卡尔，表示我们愿意接受这一家人， 只要他们都愿意遵守学院的校规。
这个家庭的成员有杜达白，他的妻子丹尼朋和他们的女儿拉克斯密， 还有一个刚会摇摇晃晃走路的孩子。杜达白在孟买当过教员。他们全都同意 遵守校规，于是都入了院。
然而这件事却引起了那些帮助过学院的朋友们的很大意见。头一个难 题就是用水井的事；这个水井的管理权有一部分是属于房东的。管理吊桶的 人反对我们的吊桶里滴出来的水会玷污他，于是他便辱骂我们，并且还侮辱 杜达白。我吩咐大家不要理会他的辱骂，并且不顾一切，照旧去吊水。当他 看见我们并没有反骂他，他便自觉惭愧，也就不再麻烦我们了。
然而所有的资助，都被停止了。那位曾经问起不可接触者是否能够遵 守校规的朋友根本没有想到会有这些事情发生。
随着金钱援助的断绝，还有一种谣传，说有人要发起社会的封锁来对 付我们。这一切我们都有了准备。我告诉我的同伴说，如果我们受到封锁而 得不到通常的便利，我们决不要离开阿赫梅达巴。我们宁可搬到不可接触者 的地区里去，用我们的体力劳动来维持我们的生活。
事情就这么发展下去，有一天摩干拉尔·甘地通知我说：“我们的基金快光了，下个月就无法维持了。” 我淡淡地回答说：“那么我们就搬到不可接触者的地区里去。” 象这一类的考验我已经历过不止一次了。遇到这种情况的时候，上帝总是在最后一刻帮了我的忙。在摩干拉尔·甘地警告我经济困难以后不久， 一天早上，有一个小孩走过来告诉我，说有一个客人在外面的车子上等着要 见我。我于是出去见他。他问道：“我要给这个学院一点帮助，你愿意接受 吗？”
“当然，”我说道：“我承认我现在已经到了山穷水尽的时候了。”
“我明天这个时候再来，”他说道：“你在这里吗？”
“在的，”我说道。他便走了。 第二天，就在约定的时间，那辆车子又开到我们的地方，而且喇叭响起来了。孩子们进来报信。那位客人没有进来，我出去见他。他把 13，000 庐比的钞票放到我手里，然后开车走了。
我从来没有指望得到这笔捐款，而且帮助的方式是这么奇特！这位绅 士以前并没有到过学院。据我记忆所及，我只会过他一面。没有正式见过， 没有谈过，而他竟是给了帮助便走了！这对我是一次绝无仅有的经验。这一 笔钱暂时把我们搬往不可接触者地区去的打算搁置起来了。现在我们觉得， 一年之内可以安安稳稳地过日子了。
正如外面起了风波一样，学院内部也发生了风波。虽然在南非的时候， 不可接触者朋友常到我家里来同吃同住，可是我的妻子和别的妇女却似乎不 大喜欢在学院里收容他们。我的耳目很快便觉察出来，她们对待丹尼朋虽不是憎恶，至少也是冷淡。经济上的困难并没有使我发愁，但是这一次的内部 风波却是我所不能忍受的。丹尼朋是一个普通妇女。杜达白是一个受教育不 多但是很有见地的人。我喜欢他的耐性。有时他也发脾气，但是总的说来， 我对他的善于容忍，印象很深。我请他忍受细小的屈辱。他不但答应了，而 且劝他的妻子也这样做。
我们接受这一家人，给学院上了很有价值的一课。我们一开头便向世 界宣布：我们不能容忍不可接触者制度的存在。愿意帮助学院的人都有了精 神准备，因而在学院这方面的工作就简单得多了。捐助和担负学院日益增多 的开支的人大多是正统的印度教徒，这件事实也许可以清楚地说明，不可接 触者制度已经从根本上动摇了。这一点自然还有其他的许多证据，然而印度 教徒中的优秀人物肯于帮助一个让不可接触者与别人同吃的学院，这个事实 本身便是不小的证据。
我很遗憾，关于这个问题，关于我们怎样处理因主要问题而发生的一 些微妙的事情，我们怎样克服一些没有料到的困难，以及其他与体验真理有 关的许多事情，不得不从略。下一章也有这个缺陷。我所以不得不把重要的 细节省略，因为这出戏中的大部分脚色还健在，在叙述和他们有关的事情而 必须提到他们的名字时，不取得他们的同意是不妥当的。而征求他们的意见， 或者随时请他们修改和他们有关的章节，事实上是很难办到的。况且这种手 续超出了这本自传的范围之外。因此我担心其他的故事，虽然在我看来对于 追求真理的人，是有价值的，却不得不加以省略。我的愿望是，上帝的意志 也是，把这本书写到进行不合作运动的时日为止。
