一个形容枯槁的老人在采石矶头狂歌。
笑矣乎，笑矣乎！君不见曲如钩，古人知尔封公侯。君不见直如弦，古人知尔死道边……①
笑矣乎，笑矣乎！宁武子，朱买臣，叩角行歌背负薪。今日逢君君不识，岂得不如佯狂人？……②
悲来乎，悲来乎！主人有酒且莫斟，听我一曲悲来吟。悲来不吟还不笑，天下无人知我心……
悲来乎，悲来乎！天虽长，地虽久，金玉满堂应不守。富贵百年能几何？死生一度人皆有。孤猿坐啼坟上月，且须一尽杯中酒……
一天夜里，长江上皓月当空，流光万里。清风徐来，水波不兴。时间已是午夜，渔火亦尽熄灭。万籁俱静，江声微微，好像连大江也进入了梦境。这时却有一叶小舟，在流光中荡漾，并传出阵阵歌声：
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济？
余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂③。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕④
歌声时而高昂，时而悲愤，时而低沉，时而幽咽，是在诉说一只大鹏的悲剧：它曾经冲天而起，震动八方，却从空中跌下来，折断了翅膀。是它的力量不行么？它激起的余风还能传之万世呢！是天地太狭小了啊，它的左袖挂着了扶桑。希望后世之人会得真意，把此事传扬。孔子曾经为出现在乱世的麒麟悲伤，谁来为它，这生不逢时的大鹏，哭一场？
这就是李白的《临终歌》，他的绝命词。
李白究竟死于何年何月何日？难以确知。只知唐代宗广德二年（764）正月，朝廷下诏，命天下诸州推举堪任御史、谏官、刺史、县令的人才。李白受到推举，官拜左拾遗。但当喜报送到当涂时，李白已经不在人世。
李白究竟因病而死还是溺水而死？是失足落水还是自投于江？也难以确知。只知自唐宋以来的十余种碑志传序中，除二三种说是病死以外，其余多种均未言因何而死。其族叔李阳冰的《草堂集序》中只说“疾亟”，而未言其死；另一族叔李华所作的墓志中又只说“赋临终歌而卒”，而未言其病。细玩诸说，似有所讳。所讳何事？恐将是难知其详的千秋之谜。
①东汉时民谣：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”
②宁武子，即宁戚，春秋时人。家贫，为人挽车，至齐，饭牛于车下，叩角而歌。桓公闻之，以为非常人，拜为上卿。朱买臣，汉武帝时人。家贫，为樵夫，尝担束薪，讴歌道中。武帝闻其贤，召以为中大夫，后为会稽太守。此段谓已虽有宁、朱之贤，而世人无有识者，焉得不为佯狂之人。
③“扶桑”句：源出《楚辞》严忌《哀时命》：“左祛挂于扶桑”。然其意非如王逸所注：“言已德能宏广，……无所不覆。”李白此句，盖以“扶桑”隐喻朝廷；以“游扶桑”隐喻从政；以“挂左袂”隐喻获罪于时君。
④“仲尼”句：鲁哀公十四年，西狩获麟。孔子见之，涕泣沾襟，曰：“胡为来哉！胡为来哉！”子贡问之，孔子曰：“麟之至为明王，出非其时而见害，吾是以伤焉。”
§尾声
李白逝世后五十余年，唐宪宗元和年间，担任宣州、歙州、池州观察使的范传正来到当涂。他在当涂县令诸葛纵协助之下，费了不少时间和精力，才在野地荒草中找到了李白的坟墓；又费了三年时间和精力，才找到李白的两个孙女，伯禽的两个女儿。
她们年约三十左右，穿着补疤衣裳。衣裳虽补了疤，却洗得干干净净，捣得平平展展。一望而知，是两个勤劳的民女。她们来到郡庭之上，官吏面前，虽不免有些拘束，但却是不卑不亢。
“你们就是李太白的孙女么？”县令诸葛纵酷好李白诗歌，没有想到他所崇拜的诗人身后竟是如此萧条。他为了慎重起见，又亲自问了一遍。得到的是明确、肯定的回答，于是才请她们二人坐下。
接着，范传正便开口说道：“今天请二位来此，非为别事，只因令祖与先父有通家之好。我自幼习读太白先生诗文，十分仰慕。故尔请二位来叙谈叙谈。”
两位民女一时不知从何谈起，只有等着问一句，答一句。
范传正问起李白的生平事迹，二女皆不详，只好改问她们的父亲伯禽现在何处，任何官职。
“先父也已去世二十多年了。没有当过官，只在一个县盐场里干过十来年差事。勉强成家，生下我等兄妹三人。哥哥出外谋生，不知去向，已经十二年没有音信了。”姐姐说罢，妹妹补充了一句：“恐怕早已不在人世了。”
范传正又关切地问道：“那你们靠什么生活呢？想必都有了婆家，丈夫以何为业？”
“我们都是平民百姓，自然就嫁给平民百姓了。我丈夫叫刘劝，她丈夫叫陈云，都是庄稼人。”姐姐回答。
诸葛纵便也关切地问道：“家庭景况如何？温饱无虞吧？”
“幸免于死罢了！”妹妹回答。
谈到这里，四个人都沉默了。只听见两姊妹啜泣之声，但她们很快就牵起衣角，擦起了眼泪。
范传正和诸葛纵安慰她们说：“你们有什么要求尽管提出来，我们当尽力而为。”
两姊妹拜谢已毕，只请求将她们祖父的坟墓迁葬县南的青山。这一来是先人的遗愿，二来旧墓也塌下去了，快被荒草掩没了。
范传正和诸葛纵慨然允诺，又问她们还有什么要求，两姊妹都说别无所求，再三询问，还是如此。
诸葛纵和范传正耳语了一阵，又转身向她们说道：“二位生活既是如此困难，何不改嫁士族？我们给你们两姊妹另选官宦人家吧。”满以为两姊妹又会拜谢，结果遭到断然拒绝。
姐姐说道：“二位大人既熟悉先祖诗文，何以忘却了他的名句：‘安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜！’”
妹妹不等姐姐说完，也开了口：“假若我等依仗官府威力，苟图富贵，遗弃糟糠及儿女，岂不辱没先人？这种话，我们不但不能从命，连听也不忍听到。”
说罢，姊妹二人便告辞而去。
“不愧是李太白的孙女，不愧是……”范传正等人感叹不已。
随后，他们便在当涂县东南十五里的青山足下，选了一块地方，为李白建了一座新墓。范传正亲自写了一通碑文，题为“唐左拾遗翰林学士李公新墓碑”。这通碑文使范传正也煞费苦心，一则是事迹不详，二则是有所忌讳，因此也使用曲笔，闪烁其辞。但比五十年前，李华为李白写的人称“惜墨如金”的墓志，总算详细多了。而李华之“惜墨如金”，实为有恐干犯时忌，亦可知矣。
青山李白墓，千余年来历尽沧桑。多次修葺，亦多次摧圮。到了民国年间，唐代碑碣早已靡有孑遗，宋代墓前增建的太白祠堂亦荡然无存，翻刻的范碑在露天地里受尽风雨侵蚀，一块“文武官员到此下马”的石碣被弃置田间，已不成其为标志。李白墓已成残破的荒冢一处。十年浩劫中，这座荒冢及其残碑断碣几乎被当作“四旧”一扫而光。消息传来，附近农民自动奋起，手执扁担、锄头，严阵以待，并扬言“李太白显灵，若有来犯者，狗命难逃”云云。竟然无人敢来侵犯，而使残墓得以幸存①。
①1980年4月，作者初访青山李白墓，承蒙当涂县委宣传部长兼文教局长吴家恒同志陪同，并在青山大队召开座谈会，会间，大队干部谷经潮等人发言中谈及此事。
二十世纪八十年代，随着改革开放之风，李白终老之地成了新兴的马鞍山市的一块金牌。马鞍山市在它所管辖的地区使李白的遗迹大放光彩。不仅采石矶的太白楼焕然一新，青山李白墓也大事修葺，并建成优美的园林了。
1987年11月，一大批海内外研究李白的专家学者，在采石矶太白楼举行了纪念会后，又来到青山李白墓。他们中既有年长一辈的耆英，又有年轻一辈的新秀。他们中既有中国专家，又有不远万里而来的海外学者。例如美国的艾龙先生、日本的松浦友久先生，就是专门从事李白研究的人。松浦研究李白的专著已有数种，别开生面，颇有发明；艾龙的《李白诗》是已有的多种英译本中最好的一种。几十位专家学者来到这里，来为李白扫墓，以表达他们对伟大诗人的崇敬之情。
众人肃立墓前，行礼如仪以后，又列成长队，绕墓一周。墓园管理处早已准备了一筐净土，让每个人捧起一把，洒上枝叶扶疏的坟头。众人神情肃穆，若有所思，都沉浸在对李白生平的回忆中。众人疑神静听。似有所闻，都感到李白惊风雨、泣鬼神的诗歌荡在心头。
突然，一幕“将进酒”在墓前出现了。美国学者艾龙从怀中掏出一瓶酒来，那金黄色的液体，那豪华型的装潢，一望而知是名贵的佳酿。显然是他特地从大洋彼岸带来的，专为他崇敬的李白带来的。大家顿时喜形于色，笑逐颜开，围上前来，来看李白的异代知己和异邦知己请他喝洋酒。只见艾龙又掏出工具刀，还掏出一只杯子（这只杯子比起李白当年所用的“金尊”、“玉碗”、“力士铛”恐怕小不了多少）。“准备得真周到啊！”大家不约而同发出赞叹。于是，这位“碧玉炯炯双目瞳，黄金拳拳两鬓红”的海外来客①，从容地开了酒瓶，满满地斟了一杯，双手举过头顶，口中念念有词，然后洒向坟头。如是三献。三献以后，瓶中的酒就所剩不多了。艾龙又倒了一杯让他周围的人各饮一口，自己则将瓶中余沥一饮而尽。墓园的空气更加活跃起来。有人在问：“太白先生，这酒比您当年最欣赏的兰陵美酒味道如何？”又有人在问：“这三杯可抵得长安街头的三百杯？”还有人在问：“这一下该消了您胸中的万古愁吧？”……好像李白已从千年沉睡中醒来，来到他们中间，大开心颜，甚至仰天大笑道：“谁说我是绝嗣之家？我的后人遍天下！”②这一幕异代同时的“将进酒”之后，众人兴犹未已，或去堂上走龙蛇之笔，或来园中赋七步之章。于是，阵阵笑语，声声吟哦，山上风来，江中波涌，以及宇宙万籁，都应和着伟大诗人豪迈的预言：
余风激兮万世！
余风激兮万世！
余风激兮万世！
……
①“碧玉炯炯”二句，出李诗《上云乐》，写当时所见西方人面貌。
②“绝嗣之家”，语出范传正《李白新墓碑序》，意思是说，李白没有后人。绝嗣之家也就无人祭扫祖茔。
