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中华名人传记

《屈原传》

作者：李金善

内容简介：

　　屈原（公元前340年－公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原。出生于楚国丹阳(今湖北秭归)，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

目 录

大变革的时代................002

无忧的青春.................010

从入仕到被疏................016

祭祀之曲《九歌》..............030

避地汉北作天问...............047

谏武关之会.................063

忧愁幽思作《离骚》.............069

魂兮归来..................079

流浪湘江到自沉...............088

屈原的思想.................097

划时代的典范................115

与日月齐光.................132

大变革的时代

按照屈原生于公元前３５３年、卒于公元前２７ ８年的说法 ，屈原的活动时期主要是在战国的中后 期— — 齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦等诸侯国由七雄 并峙的割据到开始走向统一的时代。

自春秋以来，封建制在奴隶制机体内部已逐渐酝 酿成熟，从此开始了新的社会制度的大变革，由奴隶 主所有制向地主所有制过渡，奴隶社会转化为封建社 会。这种转化在春秋时期还比较缓和，但是，到了战 国中后期便十分激烈了。屈原恰好生活在这种激烈变 化的转折关头。

在这个时期，农业经济已经迅速发展。春秋末年， 在农业生产中出现了牛耕；战国中叶，铁制农具又被 广泛使用，灌溉业也日益受到重视而发展到了较高的 水平，这就有利地促进了大规模的垦荒和深耕细耨， 农业生产首先发展了起来。与此同时，手工业和商业 也迅速兴起；官营手工作坊和个体经营的“工肆”不 仅遍布各地，而且分工设部已非常细致。社会的大分 工为商人的出现创造了有利的契机。商人们走南闯北， 出入于各诸侯国的大城市。齐国的临淄，楚国的郢都， 赵国的邯郸，魏国的大梁，周之洛阳都成为天下有名

的都市、繁华的商业中心。如临淄就有居民七万户， “车毂击，人肩摩，连衽成帏，举袂成幕，挥汗如雨” （《战国策·齐策》）。楚国的郢都也是如此。“车挂毂， 民摩肩，市路相交 ，号为朝衣新而暮衣敝 。”（桓谭 《新论》）

生产力的发展，生产关系的改变，导致社会结构 和政治制度的变化，也必然导致旧观念、旧制度的动 摇。世袭的诸侯、卿大夫占有土地的奴隶主所有制已 严重地束缚了生产力的发展，奴隶制度已经成为社会 发展的严重阻碍，奴隶主统治者们穷奢极欲，追求声 色享受，置平民百姓的死活于不顾，使百姓“仰不足 以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免 于死亡”（《孟子·梁惠王上》），甚至达到了“庖有肥 肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”，“兽恶其网， 民恶其上”的两极分化的对立程度。在诸侯各国中， 不断出现反抗奴隶主统治的奴隶暴动。较为有名的有 鲁国的柳下跖起义、楚国的庄□起义，有力地动摇了 奴隶主的统治。尤其是楚威王、楚怀王年间的庄□起 义，“吏不能禁”，致使楚“分为三、四”。

由下层奴隶主、奴隶社会的自由民、工商业主和 以军功得到封地的功臣构成的地主阶层，不满于奴隶 主世袭制度，也不满于割据局面以及各国间无休止的 战争，特别是不满于奴隶主贵族统治者的残暴、昏庸、 腐败和荒淫。他们要求参与政权并掌握政权、控制国 家机构和政治制度，以维护他们自身的利益并促进封 建制的发展。于是，在各诸侯国中不同程度地展开了 变法运动。变法运动的实质就是削弱奴隶主贵族的统 治，以建立有利于社会发展的封建制度。如郑国的子 产，魏国的李悝，韩国的申不害，秦国的商鞅，楚国 的吴起，以及燕国、赵国等都制定过革新法令，推行 过改革的措施。在这些变法中，尤以李悝、吴起、商 鞅的变法规模最大，影响最深。李悝于公元前４２２ 年（周威烈王，四年）在魏国进行变法，颁布“平籴 法 ”，废除“世卿世禄”制度，使魏国首先在诸侯七 国中强大起来，曾经越过赵国，灭掉了中山国，还与 韩、赵联合打败了齐、楚的军队，并占领了秦国的河 西之地。李悝之后是楚国的吴起变法。吴起在楚悼王 的支持下，被任命为令尹（相当于相国），大刀阔斧 地进行了改革。但是在改革之初就遭到了楚国旧贵族 势力的强烈反对。顽固派的大贵族屈宜臼指责吴起变 法是“变其故而易其常 ”，吴起好用兵是“逆之至也”， 楚悼王注重改革是“逆天道 ”，任用吴起将助逆成祸， 甚至当面辱骂吴起为 “祸人”。吴起面对楚旧贵族的 攻击，毫不动摇，并向楚悼王一针见血地指出：楚国 地广人众，军队有一百多万，过去曾经称霸于诸侯。 现在国家又贫又弱，主要原因是大臣权势太重，受封

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·5· 食禄的贵族太多，耗尽了国家的钱财，上逼国王，下 欺百姓 ，改变这种局面的唯一途径就是变法 。变法 进行了一年多的时间，实行了不少新法，使楚国的政 治、经济发生了重大的变化。其变法内容主要有以下 五点：第一，针对楚国地广人稀的现状，将旧贵族迁 徙到边远的“广虚之地 ”，让他们从事生产，自食其 力；他们原有的土地由国家收回。这样，无论在政治 上还是在经济上都给旧贵族以沉重打击，削弱了他们 的势力；第二，收爵禄。规定被分封的楚国旧贵族经 过三代，将其子孙的爵禄收回；公族（王室家族）出 了五辈，便一律取消特权和俸禄 ；第三，“损不急之 枝官 ”，即裁减官吏、减少俸禄开支，把节省的经费 用于训练军队；第四 ，“塞私门”，不允许旧贵族招 引食客，不准私门请托、互相勾结以危害国家，提倡 为国家尽忠尽力；第五，加强军事力量，建立一支由 国家统一指挥的军队，以便用来统一中国。吴起的变 法沉重地打击了楚国的旧贵族，加强了王室的力量， 也加快了楚国封建化的进程，使楚国空前地强盛了起 来，不仅南收杨越，北并陈、蔡，而且在救赵攻魏的 战争中取得了巨大胜利，引起了各诸侯国的震惊。 然而，吴起的变法因触犯了旧贵族的既得利益， 他们早已怀恨在心，并伺机反扑；另外，吴起的变法 注重在中央集权和强兵方面，缺少改革社会经济制度

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·6· 方面的内容，更未对土地所有制问题有所改革，没有 得到新兴地主阶层的广泛支持，所以，楚悼王一死， 吴起就被反对者们乱箭射死，变法也就前功尽弃了。 于是，楚国又恢复了旧的制度。秦国的商鞅变法持续 的时间最长，效果也比较显著。商鞅在秦孝公的支持 下，于公元前３５９年和前３５２年先后两次变法， 不仅改变了秦国的旧习俗和戎翟（狄）少数民族落后 遗风，又适应了封建的上层建筑，确立了封建的道德 观念 。“废井田”、“开阡陌”、“平赋税”在政治体制 上废除了旧贵族赖以统治的分封制，为统一中央集权 制的实现，首先在地方组织上奠定了基础。经过商鞅 的改革，秦国的经济、政治得到了发展和巩固，大大 提高了军事力量。从公元前３５４年到公元前３５１ 年，商鞅率大军三次伐魏，均大获全胜，压倒了魏国 的嚣张气焰，使秦国声威大震。前３４０年，商鞅伐 魏，俘获魏将公子□，收复河西之地，从而一跃成为 七国中的强国，扭转了被动挨打、无力插手中原的局 面。尽管秦孝公死后，商鞅惨遭车裂之祸，但“商鞅 亡后，秦法未改 ”，推行二十一年之久的 “商鞅之法” 妇孺皆知，已深入人心，不能动摇了。秦国刑政修明， 百姓善战，居高临下俯视中原的地理形势，已有足够 的势力与原来的强国齐、楚抗衡，并与之争夺天下了。 社会的大变革自然也导致了意识形态的巨大变化。

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·7· 首先是民的地位的提高。在此之前，民的地位与六畜 相同 。周代以前的典籍中往往将民与六畜并举 。如 《周官》有云：朝士“凡得获货贿人民六畜者，委于 朝，告于士”，又“质人掌城市之货贿人民牛马珍异”， 甚至“民”干脆还比不上六畜,孝公时代的《□鼎铭》 载明□曾以一匹马、一束丝换回五个人。自春秋到战 国时期敬德保民的思想已成为社会发展的主要潮流。 儒家倡导仁爱，墨家提倡兼爱，道家主张齐物平等， 甚至于法家也要用制定法律的形式为平民百姓争得一 席生存的地位。孟子说：“民为贵,社稷次之,君为轻”， 这与《左传》中普遍宣扬的民本思想是一脉相承的， 明显地反映了人的地位的极大提高。这种思想对屈原 产生了极大的影响，并广泛地反映在他的作品之中。 民的地位的提高，相应的便是神的地位的下降， 而作为神之子的地上的君主的地位也便发生了动摇， 对君主的要求也严格了起来。“皇天无亲，惟德是辅”。 商汤弑其君，孟子义正辞严地说 ：“闻诛一夫纣耳， 未闻弑君，”说明更多地是以德来衡量君主 。儒家在 遵守等级制度的前提下，也有为民请命的要求，甚至 也有对国君的限制，对暴虐之主，孔子与孟子当然也 是坚决反对的。 割据战争给经济发展、社会进步都带来了严重的 危害。“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。

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·8· 于是，要求罢战，要求统一便成为人心所向，成为历 史发展之必然。虽然各家思想体系不同，如儒家主张 以礼义文治德教感化而达到使各国归服的目的，法家 则主张强兵利刃以武力兼并，道家主张回归自然，墨 家主张兼爱，其目的都有要求统一的倾向。从战国后 期来看，仁义不及感化，兼爱不能救拔，武力兼并是 不可避免的了。 在战国七雄的对垒中，楚国采取什么样的策略— 是合纵，还是连横，直接关系到楚国的危亡 。“连关 中之谓横，合关东之谓从”（《战国策》高诱注）。关 东六国联合叫合纵，秦国联合六国中的某个或某几个 国家叫连横。苏秦主张合纵，张仪则坚持连横 ，“横 则秦帝，纵则楚王 ”，比较准确地概括了当时的形势。 在战国七雄中，地处西北部的秦国兵力最强，地处长 江流域的楚国版图最大，处在山东半岛的齐国，因有 海滨的鱼盐之利，故最富。秦、齐势均力敌，秦、楚 又势不两立，苏秦游说楚威王时说 ：“楚强则秦弱， 楚弱则秦强”。张仪游说楚怀王时说：“凡天下强国， 非秦而楚，非楚而秦,两国敌侔交争，其势不两立。” 因此，除韩、赵、魏、燕四国处于被动挨打的局面外， 几乎形成了秦、齐、楚鼎足三分之势。在合纵连横的 斗争中，秦、齐、楚战和关系十分复杂。在秦、齐的 争雄中 ，“地方五千里，带甲百万”的楚国向背起着

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·9· 举足轻重的作用。秦为了牵制齐国，必须与楚联合， 又必须结成稳固的联盟，然后求得发展。 楚国能否改革朝政，能否坚持联齐抗秦的外交策 略，是关系到楚国生死存亡的关键所在。屈原就是在 这个历史的转折关头登上历史舞台的。

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·10· 无忧的青春 屈原的生年问题，由于年代久远、资料缺乏，一 直没有得到很好的解决。解决这一问题的唯一根据是 屈原的代表作《离骚》中的两句话“摄提贞于孟陬兮， 惟庚寅吾以降”。屈原自叙生辰，王逸《 楚辞章句》 注释说 ：“太岁在寅曰摄提格，孟，始也，贞，正也， 正月为陬”。也就是说屈原出生的日期应是寅年的正 月庚寅日。我们已知庚寅日为二十三日，那么寅年是 哪一年？因涉及到比较复杂的古代历法，清代以来的 学者们做了巨大努力，但也没有一个统一的说法，到 目前为止就有十种推断。结合《史记·屈原列传 》、 《史记·楚世家》记载的史料来考察，我们认为今人 胡念贻先生的说法更为妥当，即定于公元前３５３年 （楚宣王十七年)夏历正月二十三日,正好是寅年的寅 月庚寅日，与《离骚》中屈原的自叙相吻合。 屈原的诞生地是楚国秭归（今湖北秭归）乐平里。 秭归原名丹阳，是楚之祖先熊绎的始封之地。屈原的 父亲伯庸因为儿子这个不平常的生日— — 寅年寅月庚 寅日而兴奋不已，这个得天地之正中的良辰吉日也许 是个好兆头，说不定他将来能成大器呢！伯庸久久凝 视着襁褓中的婴儿，按照出生时的天文星象，给他起

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·11· 名叫平、字原。《离骚》中有两句说伯庸“名余曰正 则兮,字余曰灵均”。正则即公正的法则，隐寓“平” 字之义；灵均指高而平的沃土，隐寓“原”字之义。 屈原是上古高阳帝顼的后裔，《离骚》中的头两 句诗就说 ：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”意 思是，我是高阳帝顼的后代，我的父亲叫伯庸。根据 《史记·楚世家》记载，高阳帝顼的六代孙子名叫季 连，是楚国的创业祖，姓芈。季连的后代鬻熊在周文 王时被封为子等爵位，鬻熊的曾孙熊绎因祖上有功， 在周成王时被封于楚地，居丹阳（今湖北秭归 ）。可 见楚本姓芈，从鬻熊之后又姓熊。到春秋初年，熊绎 的后代熊通自立为武王，武王的儿子屈瑕因功受封于 屈邑，便以封地为姓，这便是屈姓之始。在楚国芈姓 贵族中，屈氏受封最早、家族最盛，自春秋以来都是 楚国统治集团的显贵。如屈重、屈完、屈御寇、屈采、 屈荡、屈到、屈建、屈生、屈巫、屈狐庸、屈申、屈 罢、屈春、屈庐、屈阎、屈子荡、屈弗忌、屈匈等均 任过高等官职。尤其是屈瑕担任过莫敖之后，屈重、 屈建、屈荡、屈生、屈大心、屈子华都做过这个官。 屈原和春申君还做过左徒。 屈原的家乡濒临长江、靠近三峡，是一个嶂叠山 青、绿水萦回、风景秀丽的灵异之地。地灵人杰，神 秘而旖旎的三峡风光陶冶着他的情操，赋予他以丰富

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·12· 的想象力，也激发着他的创作灵感。北魏的郦道元在 《水经注》中曾有一段话描写三峡： 江水历峡，东径新崩滩..其间首尾百六十里， 谓之巫峡，盖因山为名也。自三峡七百里中，两岸连 山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分， 不见曦日。至于夏水襄陵，沿□阻绝。或王命急宣， 有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御 风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，□清倒影， 绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良 多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸， 属引凄异，空谷传响，哀转久绝，故渔者歌曰 ：“巴 东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳 。” 这奇特的风景以及以长江流域为中心发展起来的 奇特的楚文化，孕育了屈原宏伟的气魄，在某种程度 上说也铸成了他后来创作中雄浑特异而清丽的风格。 屈原从小喜爱洁净，每天早晨都要到井边打一桶 水，用这清澈的井水洗去脸上的尘垢、洗净自己的帽 缨，然后对着明亮的井水照照衣帽是否整齐、洁净。 小屈原长大了，他渐渐懂得，人不仅要讲究外表整洁， 而且更重要的是要保持心地纯洁、正直。因此屈原每 天对着井梳洗完毕，就对着明亮的井水察看自己有没 有私心邪念？行为上有什么不够检点？省察自己对国 家忠不忠？对百姓爱不爱？这面明心透腑的“镜子”

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·13· 映照着屈原幼小的心，也把他的心灵照得透亮鲜明。 这口井就是人们传说的“照面井”。 屈原出生于王室宗族家庭，使他自幼受到良好的 教育，他遍览古籍，并留意历代兴亡盛衰的踪迹，积 极探求治国安邦之道。在屈原的心目中早已树立了这 样一种信念：像商代伊尹那样辅佐商汤、像周代吕望 那样辅佐周武王，自己将来也要辅佐楚王振兴楚国， 统一天下。在这种信念的鼓舞下，他刻苦读书，即便 是酷热的夏天，屈原也不放弃攻读，为避酷暑，他就 到伏虎山脚下凉爽的山洞里去读。后来人们把这个山 洞称做“读书洞”。 一年年过去了，屈原在发愤攻读中已度过了二十 几个春秋，这已经到了公元前３３３年，正当楚国最 强盛的时期。这一年，楚军讨伐齐国，在徐州大败齐 军，楚国声威大振。隆隆的时代春雷震撼着伏虎山， 也在召唤着屈原。 伏虎山一年一度的橘树又开花了，屈原漫步山下， 抬头仰望山坡，只见漫山遍野的小白花比往年更为繁 茂、素洁，这就是南国的橘树，它一来到南国，便矢 志不移地爱上了这片国土。他深切的恋国之情亦顿然 而生： 后皇嘉树，橘来服兮。

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·14· 受命不迁，生南国兮。 深固难徙，更壹志兮。 绿叶素荣，纷其可喜兮。 曾枝剡棘，圆果抟兮。 青黄杂糅，文章烂兮。 精色内白，类任道兮。 纷.宜修，姱而不丑兮。 天地间最美的橘树，习惯于南国的水土，天生不 能移植，只肯生长在南方的楚园。绿叶映衬白花，繁 荣茂盛令人心旷神怡，层层枝条长着尖尖的刺儿，树 上挂满丰硕的果实。橘子皮色鲜亮、内瓤纯洁，就像 一位志士仁人，气味芬芳、品德美好，她只给人以美 的感受而不给人以丑的感觉。 嗟尔幼志，有以异兮。 独立不迁，岂不可喜兮。 深固难徙，廓其无求兮。 苏世独立，横而不流兮。 闭心自慎，终不失过兮。 秉德无私，参天地兮。 愿岁并射，与长友兮。 淑离不淫，梗其有理兮。

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·15· 年岁虽少，可师长兮。 行比伯夷，置以为象兮。 诗人赋予橘树以理想的人格而进行高度礼赞：赞 叹你从小有志气，具有高洁、超群的品质。你坚定不 移的本性是多么可贵可喜。扎根南国矢志不移，胸怀 坦荡而没有私心杂念。你头脑清醒卓然独立于人间， 挺拔坚强而不迎合世俗，也不随波逐流。你一直谨慎 自守，从来没有过失。你秉持美德而摒弃私欲，这种 崇高的品质将同天地一样长存不朽。我愿意同你生死 与共，希望永远与你做朋友。你品德出众、风度优雅； 你性格耿直、合于正道；你年岁虽少，但可以为人师 表；你高尚的品行可与伯夷相比。我将以你为榜样永 远向你学习。 诗人歌咏橘树，是用拟人的手法将橘树理想化、 人格化。诗中的橘树不只是一种植物，而是一个理想 化的人，在这个理想化的形象中，集中了诗人心目中 理想的品格、高尚的道德、坚定的意志和不变的节操。 诗人着重强调了“受命不迁”、“深固难徙”的美德， 这实际上是诗人爱国思想的真切体现。诗人从青少年 时代开始就用爱国思想要求自己、培育自己，这正是 他后来成为伟大爱国诗人的思想基础。

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·16· 从入仕到被疏 大约在公元前３３２年（ 楚威王八年），屈原离 开了养育他的家乡，带着父母的深切期待进入兰陵兰 台宫，做了朝廷的文学侍臣。在兰台宫这个人才荟萃 的文苑中，他进一步陶冶了文学情操，接触了各种新 的学说，也感受到了时代的气息。在这里他与楚太子 熊槐结识，屈原广博的学问、超人的见识和峻洁的人 格以及潇洒的仪表深深吸引了熊槐的注意，两人同出 同入，共同探求强国之道，结下了深厚的友谊，私下 约定，将来要同心协力振兴楚国、统一天下。 公元前３２９年，楚威王病死，楚太子熊槐即位， 是为怀王。怀王即位后即宣诏屈原入郢做三闾大夫。 三闾即三姓聚居之地，也就是三户，三闾大夫应当就 是春秋战国时期的公族大夫，是教导贵族子弟的教官。 那么屈原三闾大夫的职责是掌管屈、景、昭三姓贵族 子弟的教育，担当着为楚国培养人才的重任。屈原上 任后，忠于职守、不遗余力。他明白楚国是否兴盛的 关键是人才，楚国能否修明法度、革除旧制也主要取 决于有没有贤能之士来辅佐怀王。在《离骚》中，他 用象征性的手法描写了他任职三闾大夫的情况 ，“余 既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，

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·17· 杂杜蘅与芳芷。冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。” 种植香草比喻培养人才 。屈原在任三闾大夫的十年 时间里，为国家培养了大批的人才，诗人也期望他们 以后能为祖国效力，能与民分忧，辅佐怀王去实现振 兴楚国、统一天下的理想。 此时的怀王正雄心勃勃，也想干一番大事业，要 与东方的齐国、西方的秦国比个高低。由于屈原在三 闾大夫任上的出色的工作成就和超人的见识，楚怀王 大约于公元前３１８年（楚怀王十一年）任命屈原为 左徒。据姜亮夫先生说左徒是春秋时期的莫敖，是参 议国事的三巨头（即军事长官、行政长官和宗教长官）， 地位仅次于令尹。屈原上任后，深得怀王信任，在怀 王的支持下力图刷新朝政、革除弊端。他制定了一系 列的改革措施，这些改革措施包括“举贤授能”、“修 明法度”、“及前王之踵武”和“国富强而法立”的目 标。政治清明、君臣协作，使楚国出现了前所未有的 辉煌气象。对于这段日子，在三十年后屈原沉江前的 绝笔诗《惜往日》中还有真切的回忆： 惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。 奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。 国富强而法立兮，属贞臣而日娱。 秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。

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·18· 这是屈原深受怀王信用时国势强盛的真实写照。 屈原在外交上也表现出非凡的才能，《 史记·屈 原列传》说他“博闻强识，娴于辞令，明于治乱，应 对诸侯 ”，作为一个外交家在各诸侯国之间也享有盛 誉。他果断地改变楚国的亲秦的外交政策，而与东方 的大国齐国结成巩固的联盟。这在当时形势下对楚国 来说是唯一正确的选择。秦国已成为七国中最强的国 家，而楚国由于旧贵族势力极其顽固，改革的步伐极 为缓慢。早些时候的吴起变法仅实行一年便告夭折， 因此楚国迫切需要较为稳定的和平环境来改革内政， 完成由奴隶制向封建制的转变，然后富强起来，才有 统一中国的可能。如果齐楚断交，就只会被强大的秦 国各个击破，达到它灭掉六国的目的。而且秦与楚结 盟是有着它不可告人的目的的，对楚国只是暂时利用 和控制。据《韩非子·内储说》，秦王曾派出许多侏 儒到楚国宫廷内部，与楚国贵族私相交结，刺探楚国 机密，长期如此下去，楚国只会越来越陷入被动的局 面进而被秦国吃掉。 屈原联齐抗秦的主张，得到令尹昭阳、大工尹昭 睢及大将屈□的赞同。但大多数贵族却激烈反对。怀 王的叔父很可能就是反对派的主要代表人物之一，他 和贵族保守派们纠集起来向怀王施加压力，急欲除去 屈原。但怀王支持屈原的改革，他对反对派的意见置

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·19· 之不顾，甚至还镇压了一批激烈反对的顽固保守者， 如怀王叔父就被打入了“冥室椟棺”之中。楚国的改 革在怀王的支持下取得了初步的胜利。屈原作为楚国 重臣，代表楚国“东使于齐 ”，与齐国签定了联合抗 秦的盟约。不久在魏相公孙衍的倡导下，由苏秦奔走 联合楚、齐、魏、韩、赵结成合纵联盟攻打秦国，这 就是历史著名的“五国伐秦 ”，以怀王为纵长，浩浩 荡荡西出函谷关，虽并没有真正交战，五国无功而还， 但已显示出东方合纵尤其是齐楚联盟的巨大威力，使 秦国不敢轻举妄动。 屈原的改革步步深入，贵族派的反对者们也加紧 活动，对触犯了他们既得利益的改革恨得咬牙切齿， 伺机剪除屈原。一天屈原正在起草改革的具体措施， 准备扩大改革，进一步选贤任能、斥逐佞臣，以推行 其美政理想。上官大夫听说之后，便以拜访屈原为名 想要探知这些改革条文的具体内容。他要求屈原给他 看看草稿，屈原拒绝了，上官大夫便上来抢夺，屈原 将竹简收在一边说 ：“还未经大王过目，其他人不能 随便翻看 。”上官大夫恼羞成怒，对屈原说 ：“屈左 徒，你起草诏令我原也可与闻、有权过问，不要以为 大王这几天瞧得起你，你就不正眼看人了。我跟你说 句透亮的话吧，这官你要当就好好当，你要是总跟我 们过不去，可怪不得我们给你穿小鞋 。”屈原根本不

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·20· 怕他的威胁 ，说“悉听尊便”。上官大夫见威吓不起 作用，便恨恨地说 ：“那好吧，屈左徒，咱走着瞧， 看究竟谁高谁低 。”便怏怏地走了。几天之后，上官 大夫朝见怀王，谗毁屈原，说 ：“大王，楚国日见强 盛，秦国不敢东侵，诸侯望风而伏，谁不知道这是因 为大王英明。可屈左徒到处扬言‘楚之兴旺全靠我屈 原出谋划策，每项法令都是我屈原一手制定的，朝中 大臣连看也没有看过，大王也不过是过过目而已，楚 国能有今日 ，是我屈原的功劳 。’”怀王素来好大喜 功、轻信易怒，听了这话，勃然大怒，当即传令，罢 免屈原左徒之职，不许上朝参议政事。因为失去了怀 王的支持，屈原的改革流产了。 屈原对怀王的中道改志十分震惊，他知道肯定是 自己的政治对手上官大夫等人在怀王面前说了自己的 坏话。他很气愤，愤恨小人们壅塞君王而断送了楚国 发展的大好时机。他曾多次请求怀王接见他，向怀王 阐述自己的政治主张，表白自己对国家的忠心，试图 让怀王驱逐小人而继续改革朝政。但是怀王拒不接纳。 在这段时间里,他作了《九章》中的一篇作品《惜诵》。 “惜诵”解释颇多，我们同意游国恩先生的看法。他 在《楚辞研究论文集》中说“惜诵就是喜欢谏诤的意 思”。诗中极力表白自己对国家及君王的耿耿忠心 ： “思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。事君而不贰兮，

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·21· 迷不知宠之门 。”（我思念君王，是群臣中最忠于他 的人，不顾自己贫贱的身份，竭力为他效劳。侍奉君 王专心不贰 ，不知道哪里是取得宠幸的大门。）然而 楚怀王只可思念而不能倚仗，上官大夫等卑鄙小人们 左右楚怀王，已布下了蒙蔽君王的天罗地网 ：“□弋 机而在上兮，□罗张而在下。设张辟以娱君兮，愿侧 身而无所 。”（带绳的短箭射向天空，捕鸟的罗网张 设在地面。小人们设下种种陷阱坑害君王，我想效忠 也没有了进身之路。）屈原与怀王的联系被隔断了 。 这次被免职的打击是比较沉重的，屈原第一次清楚地 看到了小人的真实嘴脸和楚国保守贵族的强大势力。 他为自己没谨慎地把握好这次改革的机会而懊悔 ： “吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。九折臂而成医兮， 吾至今而知其信然 。”（ 我听说对君王尽忠会引起别 人怨恨，过去我一直认为是偏激之言。毕竟要多次得 病才能成为医生，我今天才知道的确如此。）诗人虽 也想过“惩热羹而吹□ ”，但并不打算改变自己的志 向。因此诗人在怀王终不接纳自己的进谏时，有离开 楚都到他处躲避的打算。 屈原被黜后不久，楚国就吃了秦国的大亏。公元 前３１２年，秦惠王见反秦派的主要人物屈原下台了， 大喜过望，从楚国捞取好处的机会来了，便立即派张 仪到楚国活动。张仪是战国时期纵横家的代表人物，

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·22· 他本是魏国人，熟悉各国情况，能言善辩。从公元前 ３２８年（秦惠王十年、楚怀王元年）起，他在秦国 当丞相，他一贯主张以连横方式瓦解六国，使秦国称 霸天下。入秦之前，他曾经到过楚国，受到过郑袖的 贿赂，在怀王面前吹捧她的姿色，使楚怀王在即位后 对她非常宠爱。张仪和楚国大臣靳尚也是老朋友，张 仪到楚国之后，先给靳尚、令尹子椒等各送上一份厚 礼，又通过他们送给郑袖许多珍贵的物品，把楚怀王 周围的人全部买通，这时屈原因没有资格参议朝政， 所以张仪的活动极为顺当。怀王本来对秦国没有好感， 对张仪此次来楚的目的也很怀疑，但经不住朝臣靳尚、 南后郑袖三番五次到他面前说张仪的好话，怀王这才 接见了张仪。张仪对怀王说 ：“现在秦国与楚国，边 境相接，是亲邻的关系。大王如果相信我的话，就把 秦国太子送到楚国做人质，把楚国太子送到秦国做人 质，并送秦女来伺侯你，再送一块地牌做食邑，使两 国永远保持兄弟关系，不要再互相攻讨 。”张仪从国 力、与各诸侯国的关系、甚至地形等对比，指出楚国 远不如秦国，如果秦国发兵攻楚，不到三个月就会灭 掉楚国。他还对楚怀王说，如果楚与齐断绝盟交和约， 他就奏请秦王将商於之地六百还给楚国（商於原来属 于楚国，是楚国北部国防要地，在楚宣王当政期间， 公元前３６９－公元前３４０年,被秦国的商鞅夺去）。

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·23· 这样一来，“楚既得到大片土地，又与秦国联盟,对齐 国形成威胁，齐王不得不服从大王、为大王效力，对 楚来说 ，真可谓一举三得”。昏愦贪婪的怀王信以为 真，立即在朝廷上宣布，群臣齐声道贺。只有客卿陈 轸进谏说 ：“秦国之所以看重大王，是因为大王有齐 国的支持。现在秦国还没有还给我们土地而先与齐国 绝交，这样楚国就孤立了，秦国又怎么会看重孤立无 援的国家呢？你如果先让秦国割地然后与齐国绝交， 秦国的诡计就不能得逞；而先与齐国绝交，再向秦国 要地，秦国肯定不会割地，这是一个骗局，大王三思 啊 ！”但怀王一心想要回商於六百里的土地，根本听 不进陈轸的劝告，将楚国相印交给张仪并封为令尹， 天天与张仪宴饮高会，同时派遣使者到齐国去与齐绝 交，没等第一个绝交的使者返回，就又派出第二个使 者。几个月后，怀王派一个将军随张仪到秦国接受割 地。一到咸阳，张仪就假装醉酒从车上摔下来，然后 推说伤得太重，把将军扔在旅舍，不再露面了。又几 个月过去了，割地的事迟迟没有兑现，怀王非常着急， 便派人到秦国打听消息，听说是张仪怀疑楚与齐并没 有真正绝交，就立即采取行动：派勇士宋遗到齐国去 辱骂齐王。齐王对楚怀王这种无礼的做法十分气愤， 他折断了符节（使者凭证 ），发誓说永远与楚国断绝 联盟关系。张仪得知齐楚关系彻底破裂，便召见楚将

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·24· 军，拿出一张地图，指点着说 ：“你快来接受割地吧， 从这儿到那儿，共有六里 。”将军以为听错了，问他 说 ：“怀王与你约定的是六百里，怎么这会儿成了六 里 。”张仪说 ：“我与怀王明明约定的是六里，根本 没听说有什么六百里 。”将军愤然回到楚国，回复怀 王，怀王气得怔怔地说不出话来，直到这时他才明白 上了秦国的当，他恨透了张仪，大骂张仪不守信用。 公元前３１２年，为报张仪的欺骗之仇，并夺回 楚国的商於之地，楚怀王派大军攻打秦国，秦惠王早 已做好准备，而楚国则是草率出兵，自然不是秦国的 对手，两国军队大战于丹阳（ 今河南浙川县附近）。 结果楚军大败，八万士兵捐躯，大将军屈□、副将逢 侯丑等七十余人被俘。楚国不但没有夺回商於之地， 而且又失掉了汉中地（今湖北西北、陕西东南一带）, 战败的消息传到郢都，举国上下都万分悲痛。楚怀王 在郢都举行大规模悼念活动，隆重悼念在丹阳之战中 死难的将士，在悼念活动中也同时祭祀鬼神 ，“欲以 获福，助却秦师”。屈原也参加了这些活动 ，创作了 英雄主义的赞歌《国殇 》，同时也根据自己目睹楚人 为抗拒秦国的军队而举行的歌舞娱神活动创作了《九 歌》中的其他十篇。 对丹阳之败，楚怀王非常不服气，不久又动员全 国军队，派将率领进入武关，在蓝田（今陕西蓝田附