《杂卦》形成于汉代，按照西晋韩康伯的理解：“杂卦者杂揉众卦，错综其义，或以同相类，或以异相明也。”也就是对六十四卦之间的关系进行分析，按照相反相成的关系两两一组，一正一反，把六十四卦配成三十二组，用最精简的一两个字概括出卦义，并解释每组两卦的关系。从解释的复杂度来看，《杂卦》应该是秦汉时期的儒士所作。
《杂卦》的全文是：
《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧。《临》《观》之义，或与或求。《屯》见而不失其居。《蒙》杂而著。《震》，起也。《艮》，止也。《损》《益》，盛衰之始也。《大畜》，时也。《无妄》，灾也。《萃》聚，而《升》不来也。《谦》轻，而《豫》怠也。《噬嗑》，食也。《贲》，无色也。《兑》见，而《巽》伏也。《随》，无故也。《蛊》则饬也。《剥》，烂也。《复》，反也。《晋》，昼也。《明夷》，诛也。《井》通，而《困》相遇也。《咸》，速也。《恒》，久也。《涣》，离也。《节》，止也。《解》，缓也。《蹇》，难也。《睽》，外也。《家人》，内也。《否》《泰》，反其类也。《大壮》则止，《遁》则退也。《大有》，众也。《同人》，亲也。《革》，去故也。《鼎》，取新也。《小过》，过也。《中孚》，信也。《丰》，多故也。亲寡，《旅》也。《离》上而《坎》下也。《小畜》，寡也。《履》，不处也。《需》，不进也。《讼》，不亲也。《大过》，颠也。《姤》，遇也，柔遇刚也。《渐》，女归待男行也。《颐》，养正也。《既济》，定也。《归妹》，女之终也。《未济》，男之穷也。《夬》，决也，刚决柔也，君子道长，小人道忧也。
如果说《序卦传》是从本卦内、外来论阴阳的消长规律，按照人道的互动关系来讨论六十四卦的变化，那么《杂卦传》则是从四时变化的角度来讨论阴阳的消长，将宇宙万物运行的基本态势进行总结，纳入到六十四卦之中进行解释，因此《杂卦传》不言吉凶悔吝，只讨论事物之理。
《杂卦》体现的也是一种卦序的排列，对《乾》《坤》以下的六十二卦，按照以刚柔消长的不同态势来试图说明卦变的规律，将中爻爻变之后形成三十二对错综卦：
《乾》《坤》中四爻爻变为：《乾》《坤》，《剥》《复》，《大过》《颐》，《姤》《夬》四组错综卦。
《剥》《复》中四爻爻变为：《比》《师》，《临》《观》，《屯》《蒙》，《损》《益》四组错综卦。
《解》《蹇》中四爻爻变为：《震》《艮》，《谦》《豫》，《噬嗑》《贲》，《晋》《明夷》四组错综卦。
《渐》《归妹》中四爻爻变为:《大畜》《无妄》，《萃》《升》，《随》《蛊》，《否》《泰》四组错综卦。
《既济》《未济》中四爻爻变为：《解》《蹇》，《睽》《家人》，《渐》《归妹》，《既济》《未济》四组错综卦。
《姤》《夬》中四爻爻变为：《咸》《恒》，《大壮》《遁》，《大有》《同人》，《革》《鼎》四组错综卦。
《大过》《颐》中四爻爻变为：《涣》《节》，《小过》《中孚》，《丰》《旅》，《离》《坎》四组错综卦。
《睽》《家人》中四爻爻变为：《兑》《巽》，《井》《困》、《小畜》《履》，《需》《讼》四组错综卦。 [53]
这类解释很多，由于《序卦》存在错简问题，汉代的学者已经不能解释清楚，后世学者对其进行了很多释读，得出了不少看法，但猜测居多。不过其中所言的错综之理，却成为后世解开卦序的一个入口。
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[1] （清）王先谦撰：《庄子集解》卷4《天运》，中华书局1987年版，第130页。
[2] 《论语注疏》卷13，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第2508页。
[3] 《周易正义》卷4，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第47页。
[4] （汉）许慎撰，（清）段玉裁注：《说文解字注》，上海古籍出版社，1981年版，第456页。
[5] 《周易正义》卷1，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第14页。
[6] （清）李光地纂：《周易折中》卷9，巴蜀书社2008年版，第246页。
[7] 《周易正义》卷2，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第25页。
[8] 《周易正义》卷4，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第49页。
[9] 《周易正义》卷2，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第31页。
[10] 《周易正义》卷1，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第18页。
[11] 《周易正义》卷3，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第40页。
[12] 《周易正义》卷1，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第14页。
[13] 《周易正义》卷1，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第18页。
[14] 《周易正义》卷2，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第25页。
[15] 《周易正义》卷5，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第58页。
[16] 《周易正义》卷4，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第46页。
[17] 《周易正义》卷3，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第37页。
[18] 《孟子注疏》卷12，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第2762页。
[19] 《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言。”《春秋左传正义》卷35，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第1979页。
[20] 《周易正义》卷3，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第43页。
[21] 《礼记正义》卷36，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第1523页。
[22] 《周易正义》卷7，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第81页。
[23] 《周易正义》卷7，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第76—77页。
[24] 《周易正义》卷7，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第79页。
[25] 《周易正义》卷8，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第85—86页。
[26] 《周易正义》卷7，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第82页。
[27] （北宋）张载撰：《正蒙·大易》，《张载集》，中华书局1978年版，第48页。
[28] 《周易正义》卷7，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第82页。
[29] 《周易正义》卷7，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第81页。
[30] 《周易正义》卷7，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第81—82页。
[31] 《周易正义》卷7，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第82页。
[32] 《周易正义》卷7，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第78页。
[33] 《周易正义》卷8，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第90页。
[34] 《周易正义》卷7，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第80页。
[35] 《周易正义》卷8，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第85—86页。
[36] 《周易正义》卷8，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第89页。
[37] 《论语注疏》卷12，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第2504页。
[38] 《周易正义》卷8，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第89页。
[39] 《周易正义》卷1，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第15页。
[40] 《周易正义》卷1，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第15页。
[41] 《周易正义》卷1，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第15页。
[42] 《周易正义》卷1，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第15—16页。
[43] 《周易正义》卷1，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第16页。
[44] 《周易正义》卷1，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第16页。
[45] 《周易正义》卷1，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第16页。
[46] 《周易正义》卷9，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第93页。
[47] 《周易正义》卷9，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第94页。
[48] 《周易正义》卷9，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第94页。
[49] 《周易正义》卷9，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第95页。
[50] 《周易正义》卷9，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第96页。
[51] 《周易正义》卷9，《十三经注疏》本，中华书局1980年版，第95页。
[52] 李尚信：《<序卦>卦序中的“参伍”“错综”思想》，《周易研究》，2002年第6期。
[53] 任俊华：《<杂卦>卦序新论》，《山西师大学报》，1994年第4期。
