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有一天，他突然悲从中来，伤心地号啕大哭了起来。几天，几个星期，乃至几个月地流泪。最后，他的眼泪哭干了。他抬起头，早晨和煦的阳光正普照着大地。于是，他又来到了禅师那里。

“请你告诉我，生活到底是什么呢？”

老人抬头看了看天，微笑着回答道：“一觉醒来又是新的一天，你没看见那每天都照常升起的太阳吗？”

菩提心语：

太阳每天都是新的。无论遇到怎样的不快，无论内心有多不满，卸掉生活的重担，看开一切，崭新的美好仍在等待你。

从忍耐中寻求突破

一年的寒冬腊月，一个名为“滴水”的和尚去天龙寺拜见仪山禅师。

外面下着很大的雪，可是仪山禅师却不让他进门。于是，那个和尚就在门外一直跪着，这一跪就是三天。仪山的弟子看他可怜，纷纷为他求情，可是仪山却说：“我这里不是收容所，不收留那些没有住所的人。”弟子们没有办法，只好纷纷走开。

到了第四天的时候，那个和尚身上皲裂的地方开始流血，他一次次地倒下又重新起来，但他依然跪在那里，雷打不动。仪山下令弟子：“谁也不准开门，否则就将他逐出门外！”

七天后，那个和尚终于支撑不住，倒了下去。仪山出来试了一下他的鼻子，发现还有一丝呼吸，于是便下令将他扶了进去。最后，滴水终于进了仪山禅师的门下参学。

有一天，滴水和尚向仪山禅师问道：“无字与般若有什么区别？”

话没说完，仪山就一拳打了过来，大吼道：“这个问题岂是你能问的？滚出去！”

滴水被仪山的拳头打得头晕目眩，耳朵里只有仪山的吼声。忽然间，滴水想通了：“有与无都是自己的肤浅意识，你看我有，我看我无。”

还有一次，滴水感冒了，正在用纸擤鼻涕的时候，被仪山看到了，他大声喝道：“你的鼻子比别人的血汗珍贵？你这不是在糟蹋白纸吗？”滴水不敢再擦了。

很多人都难以忍受仪山的冷峻，可是滴水说：“人间有三种出家人，下等僧利用师门的影响来发扬光大自己；中等僧欣赏家师的慈悲，步步追随；上等僧在师父的键锤下日益强壮，终于找到自己的天空。”

菩提心语：

滴水和尚受到的一切，常人都难以忍受，但忍耐的结果，使他得到了开悟。其实，面对无情挥来的鞭子，只要把头抬得更高，背脊挺得更直，只要能忍，最终能找到属于自己的天空。

坚定自我的心

现代高僧广元老和尚住在承天寺时，他说自己没有福报，不敢接受供养，于是就去住山洞，一住就是13年。

13年后，他回到寺里，还是不住寮房，而要求守大殿。但大殿不能安床铺，因此他只能天天晚上在宝殿打坐。

过了一段时间，寺里的监院慧远大师召集大家宣布说，昨天晚上宝殿的功德箱被盗。这个功德箱是寺里的主要收入，从来没有发生过被盗的事情。即使过去夜里没有人守，也没有被盗过。所以，当时大家自然怀疑到广元老和尚，认为他在殿里打坐，即使没有偷，但别人偷，他也应该知道，也有责任。

这样一来，大家对他的看法，就有了很大的转变。大家认为这个人号称坐山洞13年，结果还干出这等事，就非常鄙视他，都对他另眼相看。但是，他本人却并没有申明一句“我没有偷，也没有看到别人偷”，好像这件事与他无关一样。别人骂他、指责他，他也不回答，还是一副若无其事的样子。

过了一个星期后，监院慧远大师又召集大家宣布说：“根本就没有功德箱被盗这回事，我之所以这么说，是为了考验一下广元住山洞13年，到底有没有功夫。现在证明他真有修行的功夫！”

菩提心语：

超然的境界不是随随便便就可以达到的。不管别人怎么说，怎么看，只要坚定自己的想法，就能最终得到他人的尊重和敬佩。

平常心就是道

从心禅师在年轻时曾经到河南参见南泉禅师。当时南泉禅师正在躺着休息，就没有起身，看见从心时，仍然躺着问道：“你从哪里来？”

从心：“从瑞相院来。”

南泉：“见到瑞相了吗？”

从心：“不见瑞相，只见卧如来。”

听了这话，南泉禅师对从心颇为欣赏，于是坐起来，问道：“你是有主沙弥？还是无主沙弥？”

从心：“我是有主沙弥。”

南泉：“谁是你的师父呢？”

此时，从心恭敬地顶礼三拜后走到南泉的身边，关心地说道：“天寒地冷，请师父保重！”

这样一来，南泉禅师更加器重他，因为从心是以行动来代替语言。从此师徒相契，佛道相投，从心就这样成为南泉禅师的入室弟子。

有一天，从心禅师请示南泉禅师一个问题：“什么是道？”

南泉：“平常心是道。”

从心：“除了平常心之外，佛法无边，另外是否还有更高层次的趣向呢？”

南泉：“如果心中还存有什么趣向，就有了那边，没有这边；就会顾了前面，忘了后面，因此，所谓全面，也是被扭曲了的东西，怎么会是圆融无碍的道呢？”

从心：“如果佛法没有一个趣向，回顾茫茫，我怎么知道那就是‘道’呢？”

南泉：“道不属知，不属不知；知是妄觉，不知是无记。如果要想真正达到不疑之‘道’，你应当学会在当下体悟。”

菩提心语：

禅定不属于缺乏智慧的人，智慧也不生于没有禅定的人。有了禅定和智慧，就会到达没有烦恼的境界。除却心中杂念，心怀一颗平常心，这就是最简单的道。

不必改变自己的心志

有一天，禅师吩咐他的侍者去京城买一批上等的纸材。这位侍者向来被称许具有“子贡之资材”，可见是个相当聪慧灵敏之人。众所周知，子贡是孔子门下的七十二贤人之一，不仅才智聪敏，而且长于辩才。此外，子贡也长于理财之道。现在，禅师差遣这位“资材堪比子贡”的侍才去买纸，原因也就在此。

当然，侍者不敢掉以轻心，终于在千挑万选之后风尘仆仆地带了一批纸回来。

不料，当禅师看过纸以后却说：“这个不行！”毫不留情地拒绝了。无奈，侍者只好再度上京去买另一种纸。

可是，禅师看了第二次买回来的纸，依旧很冷淡地说道：“这个也不行！”

结果，侍者只得硬着头皮再度上京。他们所在的地方与京都距离相当遥远，而当时又没有便利的交通工具，所以每天数次往返的确是件苦差事。侍者不禁抱怨道：“仅是买个纸，就要弟子再三饱受旅途劳顿之苦，又不知道师父要的是什么样的纸……”

当侍者第三次将纸买回来以后，禅师依然还是冷冷地说：“不行！”

弟子心想：“真是一点儿也不体谅弟子的劳苦啊！”

但弟子随后一想，才猛然发觉自己的过失，于是赶紧向师父道歉。

“明白了吧，其实你最初买回来的纸就行了。”禅师如是说。

菩提心语：

不必过分地拘泥于他人的命令与看法，只要自己觉得合适，那就是最好的。反复地操练以求完美，有时是会适得其反的。

顺其自然是最好的处事方式

从前，有一位很有修为的居士。有一次，他到一所有名的禅院去拜访一位禅师。与禅师见面之后，他们的谈话非常投机，不知不觉已到了午饭时间，禅师便留居士用餐。

侍者为他们做了两碗面条。面条的味道很香，只不过一碗大一碗小。两人坐下后，禅师看了一眼面条，便将大碗推到居士面前，说：“你吃这个大碗的。”

本来按照常理，居士应该谦让一下，将大碗再推回到禅师面前，表示恭敬。可是，没想到居士却看也不看禅师一眼，接过来后径自埋头大吃起来。禅师见状，双眉紧锁，很是不悦。而居士并没有察觉，一个人依旧吃得津津有味。

等他吃完，抬头看见禅师的碗筷丝毫未动，于是便笑问禅师：“师父为什么不吃呢？”

禅师叹了一口气，一言不发。

居士又笑着说：“师父生我的气啦？嫌我不懂礼貌，只顾自己狼吞虎咽。”

禅师没有答话，只是又叹了一口气。居士接着问道：“请问禅师，我们推来让去，目的是什么？”

“让对方吃大碗。”禅师终于答话了。

“这就对了，让对方吃大碗是最终目的。那么如您所想，争着推来让去，什么时候能将面条吃下肚去？我将大碗面条吃了下去，您心中不高兴，难道您谦让的目的不是真心的吗？你吃是吃，我吃也是吃，既然这样，那推来让去又有什么意义呢？”

禅师听完居士的一番话，心中顿悟。

菩提心语：

宠辱不惊，得失无意，凡事只要自然就好，不需要更多的外在的形式。这样可以获得身心的自然安宁、惬意、舒适与安逸，幸福的生活也会随之而来。顺其自然，往往是最好的处世方式。

强大的动力来自你的内心

很久以前，有一位僧人在乡村里过着平静的修行生活。

有一天，当这位僧人出门的时候，忽然发现门口躺着一只冻僵的小老鼠，于是就把它抱进屋子里，用双手温暖它。小老鼠渐渐地苏醒过来，恢复了健康，从此和僧人生活在一起，白天到外面晒太阳，玩耍；晚上回到屋子里躺在温暖的羊毛毯子上听这位慈祥的僧人讲故事，生活还算愉快。

但是，僧人的家里有一只猫，虽然猫不伤害它，可它每次见到猫时都感到非常害怕。

于是，有一天，小老鼠对僧人说：“慈悲的修行者，我和你生活在一起感到非常快乐，但是有一件事情我想请求你的帮助。”僧人微笑着说：“那是什么事情呢？”小老鼠回答说：“当我每次看到您家里的猫的时候，都感到莫名的恐惧。我想请求您，能不能把我变成一只猫呢？”僧人答应了它的要求，把它变成了一只猫。

小老鼠变成猫以后，以为万事大吉了，可是刚一出门，就碰到了一条狗，一条很凶猛的狗。它吓得连滚带爬地回到了屋子里。然后对僧人祈求说：“麻烦您能不能把我变成一条狗？”僧人答应了它的要求。

这下，变成了狗的小老鼠大摇大摆地走出了家门。突然，有一只老虎经过它的身边，它吓得拼命地跑回家里。小老鼠很沮丧地对僧人说：“请您再把我变成老虎吧。”僧人又答应了它的要求，把它变成了老虎。可当变成了老虎的小老鼠一见到在厨房里的猫，就尖叫了一声，惊恐万状地跑回到僧人的身边。

小老鼠百思不解，困惑地对僧人说：“慈悲的僧人啊，为什么我变成了老虎以后，还是害怕猫呢？”

僧人哈哈大笑了起来，然后对它说：“重要的不在于你有什么样的身体和外观，重要的在于你的心。你的心还是小老鼠的心，怎么会不害怕猫呢？”

菩提心语：

拥有什么样的心，就拥有什么样的想法，而想法又决定了行动。所以，如果内心不强大，就不会有强大的动力。

许多事情原本没有那么复杂

一天，清心禅师跟随老师慧心禅师一同下田工作，清心禅师走在慧心禅师的后面，慧心禅师回头一看，发现清心禅师空着手，于是就对他说道：“你怎么忘记把锄头带来呢？”

清心禅师回答道：“不知道被谁拿走了。”

慧心禅师停下脚步，说道：“你过来一下，我有事跟你商量。”

清心禅师向前，慧心禅师就竖起锄头道：“单单是‘这个’，世界上就没有一个人能拿得动。”

清心禅师一听这话，就毫不客气地立刻从慧心禅师手中把锄头抢过来，紧紧地握在手中，说：“刚才老师说谁也拿不动‘这个’，现在为什么‘这个’在我的手中呢？”

慧心禅师道：“手中有的未必有，手中无的未必无，你说，今天有谁给我们耕田呢？”

清心禅师道：“耕田的由他耕田，收成的由他收成，关我们何事？”

听了清心禅师的话，慧心禅师一句话也没说，转身就回到僧院。

不久，沩山禅师就这件事问仰山禅师道：“锄头在慧心禅师手中，为什么却被清心夺去？”

仰山禅师答道：“强取豪夺虽然是小人，可是他的智能却在君子以上。”

沩山禅师再问仰山道：“耕种和收成，清心为什么要说不关己事呢？”

仰山禅师不答，反问道：“难道就不能超脱这种对待关系之外吗？”

沩山禅师一句话不说，转身也回到僧院。

菩提心语：

宁静是美，安定最乐。手中有的未必有，手中无的未必无。超脱一点，洒脱一点，你会发现，很多事情都不是那么复杂的。

快乐与痛苦都是常态

净清禅师每天与信徒开示，都离不开这样的话：“快乐啊！快乐啊！人生好快乐啊！”

可是有一次，他生病了，在生病中不时地叫喊说：“痛苦啊！痛苦啊！好痛苦啊！”

住持大和尚听到了，就来责备他：“喂！一个出家人有病，老是喊苦呀，苦呀，多不好啊！”

净清说：“健康快乐，生病痛苦，这是很自然的事，为什么不能叫苦呢？”

住持：“记得当初，你有一次掉进水里，快要淹死时，你还面不改色。那种无畏的样子，视死如归，可如今你的豪情跑到哪里去了？你平时都讲快乐、快乐，为什么到生病的时候，要讲痛苦、痛苦呢？”

净清禅师对住持和尚道：“你来，到我床前来！”

住持到了他床边，净清禅师轻轻地问：“住持大和尚，你刚才说我以前讲快乐啊，快乐啊！现在都是说痛苦啊，痛苦啊！那么请你告诉我，究竟是讲快乐对呢？还是讲痛苦对呢？”

菩提心语：

不管是快乐还是痛苦，都是人的感情的自然流露。该快乐的时候就快乐，悲伤痛苦的时候也不要刻意伪装。顺其自然是最好的状态。

不必在意他人的看法

一次，云水禅师问清远禅师：“你爱色吗？”

清远正在用竹箩筛豌豆，听到云水这样问，吓了一跳，筐里的豆子也洒了出来，滚到云水的脚下。云水笑着弯下腰，把豌豆一粒一粒地拣了起来。

清远禅师耳边依然回想着云水禅师刚才说的话，他不知道该怎么回答，这个问题实在是没有办法回答。

清远禅师的心里暗自琢磨：“色”包含的范围太大了，女色、颜色、脸色……你穿衣服挑颜色吗？你吃佳肴喝美酒看重菜色、酒色吗？你选宅第房舍注意墙色吗？你会按照别人的脸色行事吗？你贪恋黄金白银的财色吗？你贪恋妖媚艳丽的女色吗？

清远禅师放下竹箩，心中还在翻腾。他想了很久才回答道：“不爱！”

云水一直在旁边看着清远的状态，他惋惜地说：“你回答这个问题之前想好了吗？等你真正面对考验的时候，你是否能够从容面对呢？”

清远大声说道：“当然能！”然后，他向云水禅师的脸上看去，希望能得到他的回答，可是云水只是笑，没有任何的回答。

清远禅师感到很奇怪，反问道：“那我问你一个问题行吗？”

云水说：“你问吧！”

清远问：“你爱女色吗？当你面对诱惑的时候，你能从容应付吗？”

云水哈哈大笑地说：“我早就想到你要这样问了！我看她们只不过是美丽的外表掩饰下的皮囊而已。你问我爱不爱，爱与不爱又有什么关系呢？只要心中有自己坚定的想法就行了，何必要在乎别人怎么想。”

菩提心语：

无论外在有怎样的诱惑，只要有自己坚定的想法就可以。眼中有色，心中无色，才能坦然面对世间的各种诱惑。

净化自己的心灵

有一次，侍郎白居易曾问山远禅师：“请问禅师，该如何说法呢？”

禅师说：“无上菩提者，被于身律，说于口为法，行于心为禅，本质是一样的。譬如江河湖海，名称虽然不一，水性却无二致。律即是法，法不离禅，为什么要起妄念来加以分别呢？”

白侍郎又问：“既无分别，那又何以修心？”

禅师认真地回答：“心本来无损，为什么还要说修？不论好的念头还是不好的念头，都要一念勿起才对。”

白侍郎听了十分不解，问：“不好的念头当然不应该有，好的念头为什么也不要起？”山远禅师微微一笑，说：“这好比人的眼睛，里面容不得沙子，同样也容不得金属。”

菩提心语：

要想修炼内心，首先要让心得到净化。安顿自己的心灵，让内心宁静安适，不要有杂念。正如禅师所说，眼睛里容不得沙子，也容不得金属。

学会坚持，懂得忍耐

从前，有一个贫穷的沙门。他穷得一无所有，终日以乞讨为生，但他是个虔诚的佛教徒，从不伤害生灵，甚至不惜牺牲自己。

有一次，这个沙门一连三天没吃到一点儿东西，饿得头昏眼花。他路过一个人家，便跌跌撞撞地走进去讨饭。这是一个富商之家，家里富丽堂皇，陈设极其考究。女主人见他饿得可怜，便令佣人摆上丰盛的饭菜款待他。这沙门非常高兴，狼吞虎咽地吃了起来。

这家的男主人，是个珠宝收藏者，经常高价收购来自世界各地的奇珍异宝，家里珍藏的名贵珍宝，应有尽有，简直成了珠宝陈列馆。

这一天回家，他又兴高采烈地拿回一颗珍珠，这是颗光彩照人、价值连城的珍珠。他兴冲冲地走进房内，只见有一个沙门在独自吃饭，便把珠子放在桌上，转身进内室去换衣服。就在他刚刚转身离开的时候，家里养的一只鹦鹉飞了过来，一口将那颗珍珠吞在肚里。

不一会儿，男主人换好衣服和妻子一起出来了。他忽然发现那颗宝贵的珍珠不见了，便急忙向沙门问道：“那颗珠子哪儿去了？”

沙门一听愣住了，随即回答道：“什么珠子？我没看见啊。”男主人又追问道：“那么，刚才有人来过吗？”

沙门回答道：“不曾有人来过。”

于是男主人勃然大怒道：“我刚才明明把珠子放在桌上，而这里除了你之外，再没有其他人，珠子转眼之间就不见了，肯定是你偷的！你这个没良心的家伙，我们好心好意地做饭菜招待你，你却恩将仇报，偷人家的东西。今天你老老实实地把珠子交出来，我便饶你一命，否则就把你活活打死！”

沙门闻言并未惊慌，反而坚定地说道：“我没拿，绝不是我拿的！”男主人听完大怒，抄起一根木棒，劈头盖脸地向沙门打去。沙门被打倒在地，鲜血直流。

此时，那只吞了珠子的鹦鹉要飞过来饮血，恰好与男主人挥舞的木棒相撞，当即被击身亡。这时，沙门说话了：“住手！我告诉你吧，是那只鹦鹉吞了你的珍珠。”

男主人一听，忙吩咐仆人把鹦鹉的肚子剖开，果然取出了那颗珍珠。男主人手持珍珠，奇怪地问道：“你明知是鹦鹉吞了，可你为什么不早说呢？也免得受此皮肉之苦。”

沙门回答道：“我持佛戒，不得杀生。本想告诉你真相，又担心鹦鹉遭剖腹之祸。现在鹦鹉已经死了，说出来也无所谓了。如果鹦鹉未死，你就是打死我，我也不会讲的。”

男主人听罢，内心十分惭愧，连连向沙门赔礼道歉。而沙门却平静地像不曾发生过此事一样，脸上毫无怒色。

菩提心语：

沙门如此坚守自己的信念，让人钦佩。对于平常人来说，要做到这点确实不易，但正因如此，才要学会坚持，学会忍耐。

心怀一颗平常之心

惠泉禅师德高望重。他在大觉寺讲法时，每次听经的人都把法堂挤得水泄不通，这使得好多信徒只能坐在门外听经，于是就有人提议建一座更加宽敞的讲堂。

这天，有一位商人信徒用袋子装了八百两纹银送给惠泉禅师，并说明这钱是他自己捐助用来盖讲堂的。惠泉禅师听完欣然接受，收下银子就去忙别的事了。

信徒对禅师的这种态度有些不满：好歹这也是八百两纹银。要知道这几乎花了我一年的积蓄，可禅师拿到这笔钱后竟连一个“谢”字都不肯说。

于是，信徒就紧跟在惠泉禅师的后面提醒道：“师父！我那袋子里装的可是八百两纹银。”“哦，你不是说过了吗？我已经知道了。”惠泉禅师漫不经心地回答，说完又去忙别的事情了。

信徒不由得在后面高声喊道：“师父，我捐的可是八百两纹银，数目可不小啊！你怎么连一个‘谢’字都不说呢？”

禅师走过来对他说：“你怎么这么啰嗦呢？你捐钱给佛祖，建造法堂，是为你自己积累功德，为什么还要我跟你说声谢谢？你如果把它当作一种买卖，我就替佛祖向你说声‘谢谢’好了，你把‘谢谢’带回家去吧，从此你与佛祖就‘银货两清’了。”说完，禅师又去忙别的事情了。

信徒愣在那里，一脸茫然。

菩提心语：

我们做事的目的是为了把事做成，如果目的性或功利性太强，就失去了其本来的意义。怀着一颗平常心，不去计较太多，也许得到的会更多。

抬头向前，没有过不去的坎

老和尚和他的徒弟迷失在幽深的峡谷里，他们在里面跋涉了三天四夜，依然没有走出深谷。

小和尚绝望地说：“师父，我恨死了自己没有本事走出峡谷。我害怕困难，要是世上只有成功没有困难该多好啊！”

老和尚说：“世上怎么可能只有成功没有困难呢？没有困难哪有成功呢？这就好比峡谷与高山，没有峡谷，哪里来的高山啊。”

“可遭遇困难的滋味太难受了，我现在甚至想就这样死在这无人谷算了。”小和尚叹息道。

老和尚感慨地说道：“你这么悲观，是因为你一直在低头走路啊！”

“师父，抬头走路就不绝望吗？”小和尚抬起头仰视着天空问。

师父问道：“你看见了什么？”

“除了高山还是高山！”小和尚答。

老和尚说：“是呀，我每次遇险，遭遇困难，我都是这样抬头走向成功的！”

菩提心语：

遇到挫折不可怕，遭遇艰险也没什么大不了。抛弃一切的执著，不绝望于人生的苦，只要能告诉自己抬起头往前走，就没有过不去的坎。

勇于接受逆境，生命才会日渐茁壮

在一座信奉佛教的城市里，应许多教徒的要求，城市里的一个非常著名的雕塑师傅准备塑造一尊佛像让教徒们膜拜。

要雕塑好的佛像，雕塑师傅必须选择一块好的石头，以便雕塑出的佛像栩栩如生。在一番精挑细选后，他看中了其中一块石头，这块石头不论质感还是色泽以及其他条件都非常上乘。挑选完后，雕塑师就拿出了雕塑工具准备开始工作。

没有想到的是，当雕塑师刚拿起锉刀开始敲琢几下，这块石头就痛不欲生，不断地哀嚎：“痛死了，痛死了，你不要再刻了，饶了我吧。”雕塑师对它说：“只要你忍受住了这点儿疼痛，日后当你成为一尊佛像的时候，会有很多人来膜拜你的。”石头说：“我只想好好地做一块石头，对于是否能够成为佛像从来没有想过，你放了我吧，我真的特别痛！”听罢，雕塑师就只好停工，又将其重新放在了地上。

接着，雕塑师又开始寻找其他的石头，但一直都没有看见特别合适的。这时，一块质感差一点的石头看见了雕塑师，对他说：“听说您正在寻找可以做佛像的石头，您看我怎么样？”雕塑师想了想对它说：“这不是那么容易就能够做到的事情，你怕痛吗？”“不怕，您试试吧！”石头坚定地说。

雕塑师答应了，于是对这块石头重新琢磨。只见这块较差的石头，任凭刀琢棒敲，一概咬紧牙关承受，默然不出一语。因此，雕塑师更加卖力。在精雕细琢下，果然将其雕成了极品，大家都惊讶这件杰作，决定将其放在城市里面最大的庙宇中加以供奉，让善男信女日夜顶礼膜拜。

从此，该庙宇香火鼎盛，远近驰名。

不久，无法忍受雕塑之痛的前一块石头，被人们废物利用，铺在了通往庙宇的马路上。在那里，人车频繁经过，又要承受风吹雨打，实在痛苦不堪，内心也觉得不公平，心里总是想着原本自己才应该是受人膜拜的佛像，就愤愤不平地质问庙里的这尊佛像，嫉妒地说道：“你资质比我差，条件没我好，却能享尽人间的礼赞和尊崇，我却每天遭受凌辱践踏，日晒雨淋，你凭什么？”佛像只是微笑着说：“谁叫你当初受不了苦，没敲几下就哇哇叫呢！”

菩提心语：

要想有所成就，就要能忍受不寻常的锤炼。吃不了苦，就做不成事，哪怕资质再好，也不过是表面的装饰。只有能承受艰辛，才能最终有所成就。

改变环境靠聪明，改变心境靠智慧

玄真大师刚刚遁入空门时，寺里的住持让他做个谁都不愿做的行脚僧。

每天，他都很勤奋地做着住持交给他的工作，已经两年了，他每天如此，从来没有一次让住持对他的工作感到不满。可是他一直想不明白，为什么别人都在做着很轻松的活，而自己却一直在做寺里最苦最累的工作。他认为自己很委屈，觉得住持分配得一点儿都不公平。

有一天，已经日上三竿了，玄真依旧大睡不起。住持很奇怪，推开玄真的房门，只见床边堆了一大堆破破烂烂的瓦鞋。住持很奇怪，于是叫醒玄真问：“你今天不外出化缘，堆这么一堆破瓦鞋干什么？”

玄真打了一个哈欠说：“别人一年都穿不破一双瓦鞋，我刚剃度一年多，就穿烂了这么多的鞋子。”

住持一听就明白了，微微一笑说：“昨天夜里刚落了一场雨，你随我到寺前的路上走走吧。”

寺前是一座黄土坡，由于刚下过雨，路面泥泞不堪。

住持拍着玄真的肩膀说：“你是愿意做一天和尚撞一天钟，还是想做一个能光大佛法的名僧？”

玄真回答说：“当然想做光大佛法的名僧了。”

住持捻须一笑接着问：“你昨天是否在这条路上走过？”

玄真说：“当然。”

住持问：“你能找到自己的脚印吗？”

玄真不解地说：“我每天走的路都是又干又硬，哪里能找到自己的脚印？”

住持又笑笑说：“今天再在这条路上走一趟，你能找到你的脚印吗？”

玄真说：“当然能了。”

住持笑着没有再说话，只是看着玄真。玄真愣了一下，然后马上明白了住持的教诲，开悟了。

菩提心语：

要想实现目标，就得经历一定的考验。不经历一定的磨炼，就像行走在又干又硬的地面，是不会留下痕迹的。毕竟，雨后的花朵才更娇艳。

快乐和痛苦都不是永恒的

一个月色朦胧的深夜，在一个靠海的山洞里，一个老和尚正在盘膝打坐。他突然听到了几声哭泣，声音好像来自山脚下的海边，而哭泣的人是一个年轻的女子。这么深的夜了，到底发生了什么事呢？于是，老和尚从蒲团上站起，急忙向海边奔去。

果然，月色当空，在海边高高的岩石上，站立着一个白色的身影。就在老和尚即将抓住轻生女子的衣袖之际，那女子纵身一跃，跳进海中。幸好老和尚懂一些水性，几经挣扎，终于将她救上了岸。可奇怪的是，被老僧救活之后，年轻女子不但不感激，反而一脸的忧伤，埋怨老和尚多管闲事。

老和尚问她：“年轻人，你为什么要选择轻生之路呢?”年轻女人喃喃地说道：“这里是我的美梦开始的地方，所以也应该在这里终结……”

原来，三年前，就在风景如画的普陀山，她与一个前来旅游的年轻人不期而遇，两个人一见钟情，喜结连理。两年前，他们爱情的结晶——一个聪明可爱的儿子出生了。然而，一年前，那个渴望让自己和她共度人生夕阳的爱人，却因一次公差不幸殉职。

丈夫死后，她日夜不停地哭泣，真好像天塌下来一样难以承受。但这还不是最后的苦难。让她痛心不已的是，他们活泼可爱的宝贝儿子，也在上个月因疾而亡。

“我一个女人，没了丈夫，没了儿子，再也没有了幸福，活在世上还有什么意思？所以……”年轻女人泣不成声，悲痛欲绝。然而，老和尚不但没有开导她、安慰她，反而放声大笑：“哈哈……”

女人被他莫名其妙地笑愣了，不知不觉停止了哭泣。老和尚笑够了，问女人：“三年前，就在此地，你有丈夫吗？”女人摇摇头。“三年前，踏上普陀山时，你有儿子吗？”女人再次摇头。“那么，你现在不是与三年前一模一样了吗？那时，你独自一人来到岛上，是来自杀的吗？”女人愣住了。

老和尚说：“三年前，你既没有丈夫，也没有儿子，一人来到这里。现在，你与三年前一模一样，仍是独自一人。今天，就像三年前那一天的延续，只不过是还原了一个你自己而已。所以，为什么不能重新开始呢？你增长了人生阅历，或许有更美好、更圆满幸福的生活在等着你。”

女人嗫嚅道：“我还可以吗？”

“当然可以！”老和尚斩钉截铁地说。

“我还可以获得幸福！我还……”女人豁然开朗，一路狂奔地下了山。

菩提心语：

当缘分散尽的时候，过去的就让它过去，不必一直挂在心上。留下一段回忆，畅想未来的世界，你会发现，前方还有更美好的事物在等着你。

（完）