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沉溺于爱和关系所带来的那种温暖和甜美当中，一个人永远无法领略悲凉和孤寂之美。一个有识之士很快就会对那种暖烘烘和甜蜜蜜的东西感到窒息，其实真正能够沁人心肺的美是悲凉和空寂之美，因为只有那种美才具有一种永恒的品质。
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孤独孕育出伟大的思想和高尚的艺术。
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孤独而安详的人是幸运的，这种状态已经离神很近。
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孤独对于我们每个人的价值是因人而异的，孤独的价值通常与一个人的内涵和精神智力密切相关，简言之，孤独对于一个人的价值与这个人的内在价值完全成正比。
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也许社会和人际交往会反映和体现一个人外在的价值，但是孤独却完全反映出一个人内在的价值。如果一个人害怕自己独处，那么这个人的内在就没有价值，当一个人的内在没有价值，那么这个人就没有价值。
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逃避孤独本质上就是逃避自己，一个人在能够成为自己的时候却退缩回来，他没有勇气成为他自己。这正是关键之处，如果你接受你的孤独，去面对自己本来的样子，那么你就和谐了，你的内在就不会有分裂。当一个人没有成为他自己，他就只能试图去成为他所不是的东西，这怎么有可能呢?你只能成为你所是的，这是唯一的可能性。当一个人逃避自己，他的内在就会被分为两半，他是逃避者，同时又是被逃避者，他的一半去反对他的另一半，我们很多的烦恼、焦虑和内在的冲突都是由这个分裂而产生。
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独处是一个人放松自己的最佳方式。
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单独最吸引人的地方在于你不需要跟任何人周旋，你可以活得很真实。
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单独的一个明显好处是它完全避免了窝里斗的狼狈不堪，仅仅因为这一点，它就价值不菲。
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孤独对于庸人来说简直就是一块墓地，对于智者来说却是一个世外桃源。
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对于群居的野生动物，离开群体就意味着不幸、灾祸和死亡。对于我们人类，远离人群才是避免烦恼、不幸和灾祸的有效方法。
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当我们受够了尘世间的苦恼，我们就开始渴望能够置身于一个清静的世外桃源。其实世外桃源并不遥远，当你安然地处于你的单独和寂静之中，并且为此感到喜乐，那就是你的世外桃源。真正的世外桃源并在任何的地理位置，但是它可以在你的某种心境中被找到。
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孤独是自由的边角料，孤独是纷争的免疫疫苗。
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孤独的时候也是回归真实的时候，因为只有当一个人单独面对自己的时候，他才会卸下所有的伪装，那时所有的面具和表演都不需要了。一个逃避自己孤独的人永远不可能成为一个真实的人。
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在孤独中，人的心灵才会变得清澈起来。
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人的痛苦和困扰大部分来自人与人之间的交往，这是一个无法独处的人必须要付出的代价。
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我们因为交往而丰富了我们的精神和感情，但我们也因为交往而败坏了我们的品性。我们想过我们品性中一些负面的东西来自哪里吗？比如我们的愤怒、嫉妒和虚伪来自哪里？它们来自于社会，来自于和别人的交往。当你一个人独处的时候，有谁会惹你生气？你又要跟谁虚伪？
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在单独中，一个人更接近自然存在的状态，和别人在一起，一个人就处于社会的状态，因为社会就是建立在人与人的关系和交往的基础上。但是社会是一种非自然的东西，它有很多扭曲和做作的东西在里面，那就是为什么社会生活常常带给我们持续的紧张和焦虑。当你单独一个人的时候，别人不在了，当别人不在的时候，社会就不在了，你的自我就变得没有什么用了，因为自我这个东西没有别人和社会的滋养和支持是不能存在的 。所以在单独当中，你的自我感就不那么浓烈，正是这种相对无我的状态使你感到放松和喜乐。
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当一个人和别人混杂在一起，那么他本来与自然宇宙之间那种天然的交融就被阻隔了，一切不再是新鲜和流动的，各种龌龊的事情很可能由此而滋生。
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天性高贵的人生来注定要过孤独的生活。他虽孤独，却并不无聊，因为他内在丰富和高贵的品性很难让他感到无聊。但是当他不得不与其他人交往接触时，他无法和其他人真正的融合在一起，又不能像平时那样和自己安然相处，他表面上好像不再孤独，内心却产生出真正的无聊。
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和那些愚昧粗鄙的人交往，一个精神高贵的人不得不从自己的阁楼上下来，下到自己的地下室去会客，否则他根本没有办法和别人在表面上取得协调一致。但地下室从来就不是他喜欢呆的地方，所以，这种社交活动对一个天性高贵的人来说无疑是一种难以忍受的煎熬和折磨。
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要么在单独中静静地从人类所有时代那些伟大而高贵的精神遗产中汲取营养，要么和粗俗喧嚣的人群在一起，除此之外，没有其他更多的选择了。
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孤独的时候也是离真理最近的时候。
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在单独中，一个人会感觉自己越来越接近于神。在群体中，一个人会感觉自己越来越像动物。
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单独与孤独截然不同，孤独是一种分离和隔绝的感受，单独却自成一统。
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当你和别人在一起，你就只是和别人在一起。当你单独的时候，整个存在都在你的手里。
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单独中存在着完整。只有在单独中一个人才能完全与自己和谐，与他人的交往，无论怎样亲密都不足以达成这种和谐，它只是对自我残缺的逃避和临时的补救。就像我们不得不临时安装的假肢或假牙，总有它不尽人意的方面。
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常人忍受孤独，智者享受单独。
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孤独感是伴随着一个人的自我意识而产生的，他被从整体的土壤中拔了根，那是一种垂死的感觉。而对于一个已经达成无我的人，他不管在哪里都是和整体在一起，即使他一个人在荒山上过夜也绝不会感到孤独和无聊，他还是一样的生机盎然，因为他已经牢牢地根植于整体的土壤中。
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单独对于自我是一种窒息和死亡的感觉，但对于灵魂，单独是复苏，是重生。对于自我，进入单独就如同走进了一块荒漠，但对于灵魂，进入单独就等于跳进了神的海洋。
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我们无法独处是因为我们的灵魂太孱弱了。我们已经把自己所有的生命能量都供给了自我，我们的自我被喂养得非常强壮，而我们的灵魂一直在挨饿，它被饿成了皮包骨，并且已经休克多时了。自我与社会、人群相连，自我就像一个电器，社会人群就像是电源插座，而灵魂则与整个自然宇宙相连。
所以，一个只有自我而几乎没有灵魂的人一定是非常害怕孤独的，因为只有在社交人群中，自我才会来电。相反，一个灵魂很强大而自我很微弱的人一定会非常热爱单独，在社交人群中他反而会感到无聊和窒息，因为在那种场合他的自我几乎毫无用处，他既不想展示什么，也不想宣泄什么，这会让他感到无聊。另一方面，别人的存在以及那种喧闹的气氛严重地阻碍了他和宇宙自然之间那种天然的交融，这会让他感到窒息。
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几乎没有人不喜爱新鲜的空气，但是人们为什么不喜欢单独呢？
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如果你甚至无法和自己在一起，别人怎么可能和你在一起？如果离你最近的都错过了，那么，一切都错过了。
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一个无法单独的人是一个无法忍受自己的人。但是，如果一个人连自己都不能忍受，他怎么能够去忍受别人？
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没有什么能够比单独更滋养一个人的了。如果一个人不能够享受自己的单独，那么他事实上已经无法真正地享受任何事情。当一个人害怕自己的孤独，那么他由此而引发的所有活动都只是变成了一种逃难，以逃离自己的孤独，一个人能够从逃难中获得真正的享受吗？
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我们无法直接感觉到自己的意识，因为我们的意识一直都是向外投射的，我们通常只能借助客体的反射才能意识到自己，这也许就是我们害怕孤独的原因。假如你在山谷中大声喊叫，山谷会回应，产生回声。但是如果你一个人在全然的孤独中，因为没有客体的缘故，你向外投射的意识再也没有任何反射与回馈，你整个的周围都变成了一个黑洞，这种情况让我们产生很深的恐惧。
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对一个已经踏上内在之旅的人来说，他对单独的渴望犹如我们对新鲜空气的渴望。他越是接近于终极，这种渴望就越强烈。
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乌合之众所在的地方通常都是乌烟瘴气的。
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你是痛苦的，所以你想试着在别人身上找到快乐。但是那个人也同样是痛苦的，两个痛苦的人在一起不可能创造出天堂，相反，他们各自不同的痛苦叠加在一起后会发生很多异常复杂以及意想不到的生化反应，于是更多的痛苦、更大的地狱就被创造出来了。
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对孤独的态度，是主动进入它还是逃避它，这是衡量一个人品性是否高尚的试金石。一个品质卓越的人会为自己的孤独负起完全的责任，他不会把别人当作逃避自己孤独的工具来使用。从来不试图从别人身上榨取快乐，这是一个品性高尚之人的一个主要标志。
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在关系中不存在自由，几乎所有的关系都是一种粘连，有些关系甚至就像是昆虫和蜘蛛网之间的那种粘连。
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人与人的关系再怎么样也终究是一种很肤浅的东西，即使最深的关系也不会产生出很深刻的东西。相反，即使片刻的孤独也足以让一个人品尝到深沉的滋味。
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寂寞是对别人的渴望，一个内在已经没有任何问题的人是不会对别人产生渴望的，单独对他来说就已经足够了。那些自己有很多问题的人才会渴望别人，他试图借助别人来解决他的问题，别人也对他抱着同样的想法。所以，当两个有问题的人在一起，他们除了分享各自的难题外，并没有什么其他东西可以分享。
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当一个人在心理上从所有的社会关系中脱离出来，那么他就成为一个精神上完全独立的个体，只有这样的生命才是回归自然的生命，真实的生命。就我们目前的生命而言，我们只是过着几乎像机器一样的生活，错综复杂的社会关系与精密的机械结构有什么不同吗？它们两者不都是牵一发而动全身的东西吗？
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单独是对世俗社会的最大叛逆。因为宗族血缘、传统习俗和道德礼仪等等这些构成社会的基本要素就像粘胶一样把人们粘合在一起，而单独意味着从这种粘合中挣脱出来。这样的人对世俗社会而言是非常刺眼的，群众也非常不喜欢有这样的人存在。这就好像本来所有的人都关在同一个笼子里，某一天其中一个人不知用什么方式逃出了笼子，并且还在笼子外面的某个距离很悠闲地看着笼子里面发生的事情，这对于笼子里面的人几乎是无法忍受的。
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一旦你的内在有了光，你就完全可以成为单独的，就像恒星一样。
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单独的空间是比你的生命更加宝贵的东西。
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我们人类几乎已经败坏和污染了每一样东西，甚至一个单独的空间也被我们所败坏。本来一个单独的空间有着自己的宁静和喜悦，但只要一个人进入它，那个纯粹的单独就变成了苦闷的孤独，如果是一群人进入它，这个空间马上就充满了噪音和刺鼻的气味。
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当你能够单独地享受你自己，在单独中感到喜乐，你就成熟了。在这之前，你仍然保持着孩子气，你仍然迷恋于各式各样的玩具。
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一个人必须有勇气去深入他内在的孤独和空虚，当这个孤独和空虚被穿透，你将会发现它的最深处是无尽的喜乐。你必须以最大的勇气去穿越生命的荒漠，当你穿越了它，真正的绿洲就会出现。
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正如身体需要在睡眠中恢复体力，我们的心灵也需要单独和空寂的滋养才能够更具活力和创造性。
52
鱼离不开水，树木离不开阳光，灵魂则离不开单独的滋养。当一个人单独的时候，正是他的灵魂能够发芽成长的时候。
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如果你想要在这个世界上成功，并且获得很多你想要的东西，那么和别人的关系是有用的，走向外面是需要的。但是如果你想让你生命的内在潜力得到实现，让你的灵魂得到滋养和成长，那么单独是需要的，走向内在是需要的。
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孤独是很凄惨的，它有一种寒酸在里面，而单独却极为丰盛和奢侈。单独意味着你不需要被任何东西所占据，你不需要附加任何外在的东西就能够成为你自己，存在中没有比这更奢侈的。
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群众是盲目的，那就是为什么他们能够扎成一堆。一个有着清晰视力的人将会看到属于自己的路，他会更愿意保持他的单独，享有自己独立的空间。
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正如海拔越高的地方生命就越稀少。同样地，一个人达到的境界越高，他就越觉得孤独。不过，这样的孤独并不是寒酸，而是极大的丰盛和奢侈，奢侈到大多数人没有能力去分享他那种丰盛的程度。
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孤独就好像栖身于荒凉、寒冷的野外，感觉虽然凄凉，空气却无比清新。关系带给我们温暖，然而这种温暖里面却时常夹杂着各种非常难闻的气味。
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低处是那么的拥挤，虽然有一种暖烘烘的甜蜜。高处是那么的空旷，让人神清气爽，虽然时而会感到一丝凉意。不过，最极致的风景从来都在高处。
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孤独是对单独的拒绝，单独是对孤独的接纳。
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单独意味着已经完整，完整意味着能够单独。
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如果一个房间里又脏又臭，还堆满了垃圾，那么没有人能够在里面呆得住。这正是我们每个人内在所发生的，每个人的内在都充斥着贪欲，愤怒，嫉妒，焦虑这些负面的东西 ，我们的内在没有爱，没有芬芳和音乐。这就是为什么独处这样一件原本非常喜乐的事情对我们却变得如此困难 。
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如果你只是满足于过人的生活，那么你就和别人在一起，和很多人在一起。如果你想要品尝神的滋味，那么你就必须单独。
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在单独中，一个人内在隐藏的那些神性的品质会自己慢慢地成长，而他内在那些兽性的东西会自己逐渐地枯萎。
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你不需要去教堂，也不需要去寺庙，哪些地方几乎快要变成了俗世的一部分，神并不在那里。只要进入内在的单独就足够了，那里才是你唯一的神殿。
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单独是一切伟大发生的基础。
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社交是走向世俗的路，孤独是通往神的路。孤独的尽头是单独，纯粹的单独即是神，神就在那里等着你。
