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我们目前所谓的家只是我们身体的家，它甚至还不是我们精神的家，更不要说它能够成为我们灵魂的家园。
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给人类带来最大和最多痛苦的并不是战争，而是婚姻。
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婚姻和家庭里面发生的事情，大都和物质和意欲有关，家庭成员之间的关联是也都是物质、血缘和身体上的关联，家庭里面很少有精神和灵性领域的事情发生，所以家庭只提供一个人生存方面最基础的支持。如果一个人想要在精神和灵性的层面上有所成长，寻求家庭的支持是远远不够的，他必须另辟蹊径。
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由婚姻组成的家庭是这个世界上最世俗化的东西。几乎任何超美绝伦的事物都无法在其中找到容身之处，正如天鹅不可能在沼泽地里找到栖身之处。这是因为绝大多数人类精神领域的伟大创造都来自于单独和寂静，而婚姻是一个极度内耗的结构，一个人大部分的精力、激情和创造力都在婚姻中被消磨掉了。
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女人是柔软的象征，而男人是一种坚硬的东西，女人需要男人是因为她需要有一层坚硬的外壳来保护自己的柔弱，而男人需要女人来软化自己的坚硬，因为有时候坚硬本身是一种很累人的东西。
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女人在爱和同情方面优于男人，但是在公平和正义方面稍逊于男人。
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在女人身上，即使她们的神性也比她们的理性要多一些。女人要么就很感性，要么就直接跳升到神性，理性是女人唯一缺失和薄弱的东西。那就是为什么女人大都喜欢宠物和小孩，另外，女人信仰宗教和神的比例也比男人高出很多，很多女人从未真正喜欢过男人，因为男人是理性的象征，即使他们喜欢男性，也不是由衷的，而是实用性的。
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女人之间从来无法像男人那样发展出长期而深厚的友情。女人之间的友情通常只是某种特殊时期下的产物，是外在境遇的某种相似使她们暂时契合在一起，她们的灵魂并没有完全深入地交融，从而能够在她们的心灵中留下深刻的印记。随着她们两个人时过境迁，她们之间的友情通常很快就会和过时的时装一起被抛弃。
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婚姻就像是一张柔软、舒适的沙发，它是根据人精神上的软弱特性专门设计的。
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如果两个人只是出于相互需要或某种迫不得已的原因而走到一起，那将是一个灾难，一个地狱。很多婚姻正是这种状况。
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铁链是那么的生硬和丑陋，我们会对它很警觉。而纱巾看上去很美、很柔和，甚至散发着香气，但它同样是一种束缚，而且是一种很难斩断的束缚。
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对于连体人或连体婴儿，医学专家总是尽最大努力通过手术使他们分离，以便他们将来能够自由、独立地生活。婚姻却在做着完全相反的事情。
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确实有少数女人曾经如天鹅一般的高贵和优雅，但是婚姻最终使她们沦为家禽。
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一个人满怀憧憬和激情，正朝着最高的山顶攀登，突然他的两脚踩空 失恋就是那种感觉。失恋是人一生中最具价值的经验之一，它的价值仅次于死亡。因为你的心灵本来被什么东西满满地占据着，突然那个东西掉落了，全然的掉落，然后你感觉到内在的那个空，你被扔回到你自己。本来你为你们两个人的将来筹划了很多事情，在失恋发生的那一刻，再也没有将来，你被扔回到此时此地。所以，如果一个人失恋的时候不去拒绝和逃避那个事实，而是带着极大的警觉去体验那个时刻，那么失恋将是人生最具启示性的经验，你将领悟到佛教所讲的空和无我的含义。当你被扔回到你自己，当你被扔回到此时此地，那个你才是你的本来面目，你将首度认识你自己。
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初恋，尤其那种一见钟情的初恋是一个神性的现象。初恋发生的时候，性的成分很少，你只是想去接近那个对象，想和那个对象在一起，但你并没有想要控制和占有那个对象，相反，你准备要为那个对象奉献甚至牺牲你的一切。那个感觉非常的纯净和崇高，所以说初恋基本上是精神和灵性的现象。你会把你爱恋的对象当成神来看待，尽管那个对象并不是神，但那个对象确实引发出你内在某些神圣的东西，我们对初恋对象的感情实际上就是对神的感情。那就是为什么几乎每个人都把自己的初恋看得那么神圣，他们以后发生的爱情再也无法达到那个高度，就像已经曝光的胶卷无法再次曝光。
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女人年轻的时候很美，那种美是男性无法企及的。当你跟一个年轻美丽的女人在一起，你甚至会感觉到好像是跟神在一起。但是当女人老化后，她往往变得比男人更丑，她身上所有那些曾经很迷人的征象开始变得对她不利，那些东西逐渐变成了一种赘物。
女人是没有保留的，她在年轻的时候释放出生命中全部的美，她就像焰火一样，非常绚丽却很短暂，然后就只剩下灰烬和纸屑。
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大多数女人对衰老怀有如此之深的恐惧是因为她们过分的和自己的身体认同了，她们不曾去开发和丰富自己内在的精神世界，尤其她们没有去挖掘自己在灵性成长上的潜力。
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女人年轻时候的美丽是大自然的馈赠，但到了中年仍然能够保持优美气质的女人是很稀有的。因为内在的丰富辅以外在的简朴才会真正造就出一个人的气质，所以，气质不是来自于外在的涂抹，也不是通过参加短期的速成培训班就能够马上培养出来的。气质的形成需要长期的积淀，它是一个人纯真善良的品性和人文、艺术素养综合起来的产物，应该说气质虽然从身体上表现出来，但它却不是来自于身体，而是来自于内在的灵魂。简言之，气质是一种由内而外的绽放。
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真正美丽的事物对于自己的美丽是无知无觉的。当一个美丽的女人意识到自己是美丽的时候，就已经有某种丑陋的东西介入了，她会因为这个自我意识而慢慢地变得丑陋。
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家庭是人类变得狭隘和自私的一个最主要根源。
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婚姻中也有征服者和被征服者，婚姻是最古老的战场。
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如果两个人只是出于相互需要而走到一起，那么这种关系事实上就是一场交易，一个生意。很多的婚姻本身就是一个生意，而且是一个动态的生意，因为双方在对方心目中的价值随时都在变化，双方都在时时衡量对方的分量，保持平衡是很难的。一个动态的生意不可能维持太久。
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男人和女人之间，一方面是相互需要和依赖，另一方面谁也不能忍受自己的内在深处被打扰。这就是为什么婚姻始终是个世界性的难题。
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没有了爱，我们感到荒芜和凄凉。当有了爱，我们又常常掉进了水深火热之中。所以，不论有没有爱，我们都是受苦。也许我们的本质就是痛苦，也许我们自身就是一切灾难的源头。
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也许其他的爱还可以勉强称其为爱，但男女之爱是一种很奇怪的东西，没有它的时候我们痛苦，有了它我们就更加痛苦，这算是哪门子的爱？现在是重新界定和命名这种爱的时候了，这东西已经在爱的名义下蒙混太久了。
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叔本华说过监狱里最大的坏处就是监狱里的其他犯人。很多不幸的婚姻正是这样一个双人牢房，在这种婚姻生活中，夫妻双方相互成为对方的刑具，他们之间除了永无休止的相互折磨和内耗之外，别无其他。
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从某种角度来看，婚姻制度是一种相互之间的完全占有，也可以说是一种相互之间的完全买断。婚姻中的一方既是对方的拥有者同时又是被拥有者，婚姻制度意味着把对方贬为自己的私有财产，它把一个活生生的生命贬降为死的物品，而且被贴上了标签，就这个意义而言婚姻是一种私人奴役制度。只有死的东西才能够被占有，而人是一个活生生的流动着的生命，去占有一个活生生的生命是一件很残暴的事情。
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当婚姻变得丑陋，它就是最丑陋的。
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家庭是除了自我之外的另一个牢笼，它使得我们变得日益狭隘，驱使我们为了一个狭小、有限的单元付出自己所有的努力，并对除此之外的一切事物不再那么敏感和关心。
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父母大都爱自己的孩子，但他们通常不会去爱别人的孩子，因为孩子是他们的另一个自我，是一个可以不断传承下去的自我，从这个意义上说，孩子也许比他们自己更加重要。每个人都是自我迷恋的，无论是他先天的个性和习气，还是后天积累的财富以及习得的观念，所有这些构成自我的要素都需要一个传承的载体，他们的孩子就充当了这样一个载体。所以每当一个父母听到别人说他们的孩子很像他们，他们都会由衷地感到高兴，无论他们自己是多么的糟糕。
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一个女人可以对自己的孩子有无限的宽容，不管这个孩子本身是多么糟糕，因为他知道这个孩子是她的另外一个自我。但同样一个女人不可能对自己的丈夫有这样的宽容，因为她清楚丈夫永远都是别人。
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当你看着一个美丽的女人，如果你以整体的眼光看着她，你就是审美的，如果你局部地打量，你就是色欲的。
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身体的美是一个很肤浅的现象，远远地观赏它是好的，但如果你为它痴迷甚至发狂，那么它就有可能成为一个很深的陷阱。
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在目前这个寻求注意力的时代，美色的风头已经完全盖过了财富和权力，所以，美女已经真正成为了这个世界的象征物，即使将美女作为轮回的招贴广告也是毫无争议的。每个女人都渴望自己成为美女，每个男人都渴望自己拥有美女。
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爱和性这两样东西有时候是非常伤自尊的，它意味着你的快乐要完全依赖于另一个人，它意味着你需要别人来满足你内在的饥渴，在这种时候你像一个乞丐一样，没有比这更伤自尊的了。这就是很多女人在骨子里非常看不起男人的原因。
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婚姻并不像人们所认为的那么温馨，相反，婚姻更多的时候表现出其残酷的一面，把两个人安置在一个房间里所发生的事情，常常比把两只蟋蟀放进一个陶罐后所发生的事情更加惨烈。
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婚姻有着自己的一套特殊道理和逻辑系统。一般意义上的公正、正义、真理和智慧等等这些东西都统统被抛出了窗外。
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婚姻基本上是被平庸和荒蛮的气氛统治着的，一个品性越是高贵的人就越是难以适应这种气氛。所以，我们发现那些主动选择独身的人大都有着非凡的品质和智慧，他们当中出现过很多天才，无论哪个时代都是如此。
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人本身就是欲望的化身。所以，你无论跟什么人在一起，你都是和一个欲望着的生物在一起，至于这个人是男是女、是老是少、是美是丑，这些都是表面的，无关乎其本质的，所以，永远不要被表象所迷惑。
当两个人在一起，那就等于两个欲望在一起，两个欲望之间产生冲突的程度远远超过其和谐的程度。所以，别人并不是我们能够寄托幸福的好地方，试图通过别人来获得安慰的企图是幼稚的。这就是男女之间、情人之间所经常发生的，他们试图透过对方来寻找爱和欢乐，但最终接管他们的却往往是痛苦和悲惨。
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婚姻是男女之间一种很低层次的关联，是身体的关联、物质的关联以及各种实用性的关联。有了这些比较低的关联，他们之间那种精神和灵魂上较高的沟通和交流就几乎变得不可能了，因为每一样东西都有一个重心所在，并且也只有一个重心。
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夫妻和情人之间既爱又恨。爱的产生是因为对方的存在帮助你逃离你自己，恨的产生是因为对方的存在妨碍你成为你自己。
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不到万不得已的情况下，没有人愿意跟别人盖同一条被子，因为你无法预知对方身上有些什么气味，不管怎样，分享对方的气味总不是一件令人心旷神怡的事情。当两个人生活在同一个屋檐下，类似的情况也会出现，你必须去承受对方禀性、脾气和性格上的种种气味。所以，那些结了婚的人，即使无法完全过独居的生活，也要尽量多给自己独处的时间。
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就大多数人的婚姻而言，他们的婚姻已经变成了一种慢性疾病，时好时坏。当然，慢性病也有急性发作而导致死亡的时候，那就变成了离婚。
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出生和结婚是这个世界上最世俗的两件事情，死亡和离婚或许还有一点神圣的东西在里面。最庸俗的事情往往被人们大肆地庆祝。
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在离婚现象如此普遍的今天，人们仍然把婚礼操持得如此隆重、奢华和夸张。一旦离婚发生，所有这一切是多么荒唐可笑，就如同自己扇自己耳光，而婚礼上安排的一切正好变成了一种预先的陪葬。
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如果一个人的灵魂非常宽广，那么情感生活在他的生命中就很难有什么真正的位置。一切的执着和专注都是来自狭窄的心境，所以一个灵魂宽广的人不可能以他生命的全部强度去执着于一个人，或专注于一个家庭。他知道神圣事物的价值，也很清楚一个人的价值，对于世间的事情，他不可能再产生那样的专注程度和强度，他甚至会把情感生活这种扰人的东西从他的生命中完全剥离出去。
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道家有这样一种观点：善生阳，静生阴。所以，如果一个人能够怀有慈悲心，保持清静心，那么他自身的阴阳就会十分调和，他整个人会感到舒畅无比。也只有这样的人才有能力过真正单独的生活，因为他内在那种向外寻求的驱动力已经消失了。
所有存在极性的东西都会带来自身的紧张和焦虑，它需要相反的那一极来平衡，这是一件最基本的事情。这个世上男人和女人彼此相互寻求和吸引正是为了达成自身阴阳的平衡，但不管男人还是女人，他们身上的阳气和阴气由于欲望和情绪的污染而变得很不纯净。所以，生活在一起的男人和女人尽管达成了某种身心的平衡，但这种平衡既不纯净也不稳定，因为他们自身阴阳中携带的那些杂质永远融合不在一起，这些无法融合在一起的杂质就像是无法溶解的沉淀物一样，产生出无数的问题。
那就是为什么夫妻或情人之间总是既相互需要同时又争斗个不停，他们之间衍生出来的问题总是比能够解决的问题多得多。
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真正的家应该是一个人可以完全放松和安逸在其中的一个空间。从这个意义上说几乎没有人有自己真正的家，而且由于我们执着于目前这样一个虚幻的家，我们永远不会再去寻找自己真正的家。
