1
我们内在意识的部分是很微弱的，它来自于后天学校和社会的培养，来自于我们从小所受的文明教化、道德礼仪和法制观念。而我们内在无意识的部分却非常强而有力，它是与生俱来的，我们的贪婪、愤怒、嫉妒、性欲以及所有兽性的东西都隐藏在无意识当中。我们内在庞大的无意识库就像是一座监狱，里面关押着各种类型的罪犯，而我们意识或理性的部分只是相当于监狱的看守。
当我们的意识丧失的时候，也就是监狱的看守不在的时候，我们内在那些无意识的东西，那些罪犯全部都逃窜出来作乱，一个疯子就是处于这样一种丧失意识的状态。这种状态也常常是一个人醉酒后的状态，那就是为什么所有的社会都谴责酒鬼，因为一个人被压抑的内在是如此的丑陋和令人生畏，没有人喜欢看到那些东西。
2
头脑是欲望用以实现自己目标的工具，我们的头脑智力是为我们自己的生存意欲服务的。但是当我们的智力完全摆脱了意欲的羁绊就产生了纯粹的认识力，这个纯粹的认识力就是智慧，这样的智慧是一面能够清晰地反映世界万象的镜子，只有这样的智慧才会产生创造力。
天才就是那些拥有很高智慧的人。我们普通人满脑子都是渺小的个人目的和打算，我们的智力通常只是在欲望的驱使下才会活跃起来，平常的人不太可能把自己的精力浪费在与个人目的毫无关系又没有什么实用价值的事物上。像科学探索和艺术创作这类事情是天才的活动领域，这些活动需要超常的智力。
受意欲驱使的智力只能看到个体和现象，因为我们欲求的对象都是非常的具体和实在，这样的智力无法上升到事物的整体和普遍性的层次上。所以，智力总是只能看到局部的事物，以及事物之间表面的那层关系。只有智慧能够纵览全局，只有智慧才能把握事物的理念和内在本质。
3
思想只能局部地看，它永远无法纵览全局。思想来自于欲望，而欲望是一种选择，要这个，不要那个。有思想就有分裂，就有残缺不全，而这个分裂和残缺不全就是我们所说的问题。所以是思想制造出问题，没有思想，没有欲望，问题就无从产生。
4
与其说我们的头脑是解决问题的头脑，还不如说我们的头脑是制造问题的头脑。
5
水越被加热，冒出水面的气泡就越多。同样地，一个人的欲望越是灼热，漂浮在头脑里的意念就越多。当过多的思想和意念在头脑里撞击，一个人会感受到地狱般的煎熬。
6
其实并没有宗教所说的那些地狱，没有人去安排那些复杂繁琐的事情，真正的地狱所指的是我们头脑的某种状态。当一个人贪求而不得，他会有一种头脑状态，当一个人愤怒和憎恨的时候，他又会有一种头脑状态，当一个人怀着强烈嫉妒的时候，他头脑的状态又有所不同。
欲望和动机产生了思想和念头，欲望越强烈，围绕着这个欲望而产生的念头就越多。比如今天你被一个人当众羞辱了，你非常生气，但当时你又不能对他做什么，回家后你会开始想着要怎么报复他以及与此相关的一切事情，你的头脑中会浮现出无数的念头。然后这一大堆思想就像牛粪上的一大群苍蝇一样在你头脑里嗡嗡作响，头脑的这种状态就是地狱。
7
婴儿听不懂我们的语言，因为它的头脑还没有被培养，但是婴儿对优美的音乐却会做出反应。由此可见，悟性来自于心灵而非头脑，而且心灵的悟性是与生俱来的，每个生命一生下来就有一颗能够感觉的心，而头脑来自于后天社会的培养。
8
头脑只能了解事物表面的那一层，这正是科学在做的事情。事物的深刻本质永远不可能进入我们的大脑，我们只能以自身的内在本质去体会一切事物的内在本质。
9
记忆、计算和逻辑是属于头脑的品质。洞察力、敏感度和对艺术的审美能力则属于心灵的能力。我们的整个教育都是在强化我们的头脑，而削弱我们的心灵。所以，现代教育造就出来的人越来越像是一个生物机器，只有一个发达的头脑，却没有灵魂。
10
头脑是局部的，心灵是整体的。头脑是平面的，心灵是立体的。头脑是枯燥的，心灵是丰富的。头脑是死气沉沉的，心灵是活力四射的。
11
头脑非常复杂，但很肤浅。心灵非常简单，却很深邃。
12
现实是痛苦和空虚，受挫的欲望需要得到安慰，于是我们的头脑投射出一个理想以便于把自己安置在其中。所有的理想都是一种自我催眠，它是对真实存在的逃避。
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我们刻意制造出幻觉，然后又瘫痪在自己制造的幻觉中。
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我们不满意于自己的现实，拒绝真实存在，于是我们的头脑开始幻想和设计理想的未来。从此我们的心灵就永远在真实和幻想之间来回摇摆而饱受折磨。这就像我们用眼睛看着一个重影的物体，我们迷失在真相和幻影之间，不知道自己到底在哪一个层面上。
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我们之所以无法只是活在当下，保持现前的觉醒，这是因为我们一直活在头脑当中。头脑永远是目标指向的，它从来不会对过程感兴趣，头脑从来不会去享受过程。所以，头脑永远不会有对整体的领悟，它以分裂的方式运作。头脑只能指向一个个固定的点，并且从一个点跳到另一个点。过分沉溺于头脑的人，他一定是过着一种分裂的生活。
16
头脑总是在过去和未来之间来回跳动，头脑从来不会停留在当下，当下是头脑唯一的盲点。
17
只要从头脑的思维中解脱出来，我们就已经活在了当下。
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时间只存在于我们的头脑思维中，是思想制造了时间。思想是矛盾的，它总是在两个相反的极端之间来回跳动，是或不是，这样还是那样，思想就像钟摆一样来回摆动，于是时间感就产生了。
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生活在头脑之中就等于生活在时间之中。头脑总是不能安住于现在，它总是投射到将来的目标和结果当中。头脑不知疲倦地向我们展示未来的一幅幅诱人的画面，这些画面产生于过去的记忆和经验，它们是一些未被满足的欲望。所以，将来是实际上是经过伪装的过去，是经过头脑改进了的过去。由此我们可以很清楚地看到正是头脑创造了过去和将来，正是头脑创造了时间。
20
头脑的记忆创造了过去，头脑的幻想创造了将来。摆脱了头脑就等于摆脱了时间，时时活在鲜活的当下，不再纠缠于过去和未来之中，这样就进入了永恒。
21
头脑总是在搜集死的记忆、知识和经验，生活在头脑之中就犹如生活在一滩死水之中，这滩死水与存在的河流相隔离，里面都是一些死鱼烂虾，还有不断地从腐败的淤泥里冒出的气泡。
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头脑只能与死的东西打交道，数字、文字、概念和逻辑等等，所以头脑就像一个精密庞大的机器，很复杂，很热闹，隆隆作响的，但里面却没有任何生命。
23
记忆属于物质的层面，而不属于精神和心灵的层面。电脑有记忆功能，但我们不会说电脑是有心灵的。我们的记忆是脑细胞的一种功能，是一种物质功能，所以我们无法将我们的记忆带到下一世，只有属于心灵层面的东西才会流转到下一世。
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念头滋养了头脑，念头之于头脑犹如呼吸之于生命。
25
头脑可以在任何地方，但是它唯独不会在你所在的地方。头脑要么在预先的思考，要么在进行回顾的思考，但是当下最需要它做出反应的时候，它却不在。我们的身心就是这样分裂的，这种分裂使我们无法时时安住于当下，所以，我们应该时时刻刻对头脑这个东西保持警觉。头脑就像个人贩子，它随时随地准备着要把你贩卖到各处，你一生都是跟在它的后面颠沛流离。头脑会给你无数的承诺，但它从来不兑现给你，头脑总是在鼓动你离开你自己的基地，跟着它东奔西走，等你真的跟它到了那里，却发现那里什么都没有。
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头脑不是被当下的感觉和刺激所占有，就是被过去的回忆和未来的幻想所占有。头脑永远渴望被什么东西占据着，如果头脑不被占据，它就会死去。
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正如身体需要食物一样，头脑也同样需要食物。各种资讯和消息，还有外部世界的声音和图像，所有这些都是头脑的食物，头脑需要不断地被这些东西所喂养。正如流水生产线一旦开启，就需要不断地投入原料进行加工，否则流水线自己会有饥饿感，我们头脑的这种饥饿感就是空虚。
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头脑总是沉溺于对未来的幻想和期待之中，所以当下的过程总是被我们忽略过去，当下这一刻总是被我们无意识地度过，这就是我们整个生命的运作方式。我们已经习惯于把当下这一刻当作黑暗的隧道来忍受，以为通过这种方式可以引领我们趋向光明的未来，这完全是一种颠倒的认知。事实上，只有当下是光明和丰富的，真实的生命就只存在于此时此地，而过去和未来都只是一片昏暗，它们只存在于我们的头脑之中，就像我们平常所做的梦一样。错过了当下就错过了真实，错过了真实，我们的生命就不会有任何真正的满足，因为只有真实的东西才会给我们带来满足。
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头脑活在过去和未来，头脑活在一些死的、不存在的东西之中。只有心灵能够感知当下，所有的爱、敏感和对美的感受都是发生在当下这一刻。对头脑来说，当下是空虚的，但对心灵来说，当下是唯一的充实，过去和未来才真正是空虚的。这就好像有些对音乐极为敏感的人可以从马勒的一部交响曲中感悟和领略到很多层面的内涵，而大多数不懂音乐的人认为那个交响曲很空虚，除了一堆乱哄哄的噪音，什么都没有。就他们两者的内在感受而言都是对的、真实的。
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头脑就是欲望和动机，它无法理解没有动机的行为，也无法理解没有实用价值的事物。所以头脑不理解艺术，它无法领悟音乐和绘画中蕴藏的美，相对于音乐和绘画，头脑变成聋子和瞎子。头脑觉得自己很尴尬，因为头脑其实就是自我，它不允许任何东西凌驾于自己之上，所以一个庸俗的头脑会试着去贬损所有伟大和高贵的事物。那也就是为什么很多人对高雅艺术始终抱着一种冷嘲热讽的态度。
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头脑非常善于制造疑问和困惑，它可以把最简单的事情搞得很复杂，然后你就不得不请它来帮助你分析和决断，这样头脑就可以持续地占据你，统治你。
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头脑总是先制造疑问，然后又装模作样地要帮你寻求答案，解决难题。它在你身上游戏和玩耍，消耗着你提供的全部能量。这就好像本来你独自一个人悠闲地享用着一个广阔的空间，突然闯进来一些不三不四的人，他们欺骗你说要帮助你，要为你创造出一些价值，而你居然相信了。然后他们在你的场地上狂欢乱舞，你被逼到了一个小的角落，而且还像一个侍应生一样，不知不觉地为他们提供这样那样的服务。
这种情况又好比一个人本来非常健康，但是一个“好事”的医生却认定这个人身上有这样那样的病，必须及时治疗。于是这个医生把一大堆毫无疗效又异常昂贵的药推销给这个所谓的病人，病人听信了他，吃了他的药，然后真的得了病，经济上也破产了。
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头脑抗拒每一样新的东西，因为头脑本身就是陈旧的、传统的。那就是为什么每当有一个崭新的东西出现，头脑都会对它怀疑、盘查甚至谴责，这样的事情在历史上已经发生无数次。
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我们做梦的时候从来没有怀疑过梦里的内容，我们的情绪牢牢地被梦抓住，甚至在我们白天清醒的时候，我们的情绪都没有这样失控过。这说明我们的头脑把梦完全当作是真实的，以至于根本不会去怀疑它，在白天清醒的时候我们对周遭的事物都还没有这样的确信。
其实梦只是我们深层次的意欲，即被压抑的无意识的活动方式。梦里面的场景和人物都是头脑创造出来的，我们自己既是导演，同时又是观众。这些都是受意欲支配的头脑自己一手策划的。这是意欲自我安慰的一种方式。
梦境是不真实的，但我们对梦境的情绪反应却非常真实，那么，是我们做梦的时候真实还是我们白天清醒的时候更真实呢？
既然做梦的时候我们觉得梦是真实的，那么清醒的时候为什么不能被当作梦来看待呢？如果我们认为那么真实的东西都被证明是不真实的，那么我们白天清醒的时候所看到的世界真的有那么可信吗？
也许这整个世界所发生的一切只是一出立体戏剧，而我们都只是在做梦而已，有多少个头脑就有多少个梦。只有觉悟者眼里的世界是真实的，一致的。
怀疑这个世界的真实性，一个人就播下了开悟的种子。
