朦胧，朦胧何尝不是一种美？当你的情感被朦胧的美所笼罩，那是在告诉你，青春已经苏醒，那朦胧正是它苏醒后的第一声问候。不要被这问候所惊扰，坦然地向着它回答一声：你好！然后，你自可以带着问候的美丽心情去继续你的生活。偶尔回首，不仍然远远看见它的微笑吗？
你觉得是吗？你能坦然地向它说一声“你好”吗？如果能够，你就向着成熟跨进了一步，如果不能，你就再好好地想一想。好吗？
适当的时候，我会带着你们一起对着它说“你好”的。
第二部分：爱的疑惑 爱情像你们说的吗
我们 没有爱的权力吗
——勇敢男孩的爱情宣言
学生来信
一看那艺术的签名，就知道是李兴的信。这是一个很有个性的学生，聪明，富于创造且性格直率。听前任班主任说过他的“早恋”故事，在这封信里，他会不会和我以诚相见呢。
曾老师：
您好！已记不得是第几次动笔写这封信了，因为我实在不知如何向您袒露自己的真实观点，我不愿意用谎话来敷衍您，又不知您是否能够接受我的率直。但我觉得自己必须真实地面对您——一位和我们学生真心相处的老师。
爱情在我眼里，不但是一种人类才有的高尚纯洁的感情，而且还是一个蕴藏着无穷力量的源泉。
我们这些孩子们眼里的爱情是与大人眼里的爱情是不一样的。丰富的阅历使大人们在对待爱情的时候还要带上附加的条件，比如地位、名声还有金钱，使爱情蒙上虚假和污秽的面纱。我们则不同，世俗的东西在我们的感情里没有市场，我们只考虑爱与被爱，所以说，我们的爱情更纯洁更高尚。
我是绝对不会阻止自己去追求和拥有爱的，也不会因受到大人的压力而放弃对爱的追求和拥有。爱情对于我决不是一个禁区。
苏霍姆林斯基说得好，爱情是一种“力量”。当我真正爱上一个人，并认为她能在我人生的路上与我携手共进、互促完美的话，我会大胆地去付出我的爱并争取她的爱。这付出与争取的过程，也正是我不断完善自己不断超越自己的过程。是什么使我完善和超越？是爱的力量，这是爱情作为一种力量的表现，是爱情显示力量的第一步。当我得到了自己十分向往的爱，我就会珍惜她，为了使自己永远值得爱，也使对方永远值得我爱，两个人就会齐心协力去充实自己，帮助对方，使爱情真正产生一种永恒的美，这可以说是爱情释放力量的第二步。这就是我对爱的理解，这就是我即使在现在，也不会放弃去爱的一个真实理由。我们已经长大，我们有自己的思考和追求，我们不需要任何的说教和劝导，我们要自己走路。
在爱的过程中会有挫折和痛苦，这确实会给我们的学习和生活造成一定影响，这时候大人便会说：这是早恋的影响。但正如火药一样，它可以用于开路，也可以用于伤人，但我们仍然以它是四大发明之一而自豪，我们也并没有因为它的危害而放弃对它的研究和制造。为什么？因为它可以用于建设。爱情也如此，虽然她可能影响学习，但她却能使我们从中得到力量，得到从其它方面得不到的力量，还会使我们成熟起来，懂得爱与被爱，这又有什么不好呢？为什么见到中学生恋爱就如临大敌呢？
社会上学校里，对中学生的爱情持完全否定的态度，甚至用强制的方法来阻止。我个人认为，反对和压制不可能制止这种现象的发生。事实上，现在的一些中学生甚至小学生仍然在背地里去付出爱和追求爱。
所以，我明确地告诉您，我决不会放弃爱，谁也无法剥夺我爱的权力！
您是一个开明的老师，您应该能理解我。
我的回信
可以说，他的率真是我非常欣赏的。
对这个有着自己“爱情理论”的学生，我在给他的回信中，先讲了一个听来的故事：
渔夫和石头
天空还未破晓。一个渔夫来到河边，脚下被东西绊了一下，低头一看，是一袋石头。他把渔网放在一边，等待日出撒网捕鱼，无聊的等待中，他顺手拿过装石头的袋子，将袋子里的石头一块一块地丢进河里。
太阳升起来了，袋子里也只剩下一块石头了，当他拿起这最后一块石头，心脏几乎要停止跳动了，在晨光中熠熠闪烁的哪里是石头，那是一颗晶莹的宝石啊！他猛然醒悟，在黑暗的无聊等待中，他丢掉了几乎是整整一袋的宝石。他懊悔地咒骂自己，伤心得几乎失去理智。本来他可以拥有足够的财富度过富足的一生，但却在不知不觉中将珍贵的宝石遗失殆尽。也许他还算幸运，毕竟还剩下一颗宝石，但对有些人，可能连一颗宝石都没有剩下。
然后，我又给他写了下面一段话：
故事的寓意，我想，聪明的你会领会的。想一想，渔夫丢掉的仅仅是宝石吗？丢掉后的宝石他还可能拾回来吗？如果他能耐住寂寞，等到天亮，而不以扔“石头”消磨时间，他拥有的将是什么？老师讲这个故事是为了什么，你能想到吗？
我相信，聪明的你一定想到了。
那你还会坚持你的观点而宁肯以失去更多本该属于你的东西为代价去爱吗？生命的路是不会给你从头走起的机会的，就像时间不会复返一样，既然如此，每个人是否应该珍视生命的每一个阶段，去为完成这个阶段赋予你们的成长使命而努力呢？
德国哲学家弗罗姆曾有这样一句话：“爱一个人不仅是一种强烈的感情——而且也是一项决定，一个判断，一个诺言，如果爱情仅仅是一种感情，那爱一辈子的诺言就没有基础。一种感情容易产生，但也许很快就会消失。如果我的爱光是感情，而不同时又是一种判断和一项决定的话，我如何才能肯定我们会永远保持相爱呢？”我想，这段话是否应该引起你的自我审视：年轻的你，现是否有能力为自己一生的爱做出一个正确的判断和负责的承诺呢？
第二部分：爱的疑惑 爱情像你们说的吗
伟大和邪恶 是与爱情同在吗
——文学里的爱情
学生来信
林玲的信。淡兰色的信笺上清秀的笔迹，出自班里同学公认的“书虫”之手。一个喜欢读书，喜欢写诗，还写得一手好字的女孩对于爱情大概会有自己独到的见解吧。
曾老师∶
您好！这堂语文课又把我带回到小时候读安徒生童话时的心境。
那时，我最喜欢看的故事是《海的女儿》，每次读了它，我都会感动得流泪。美丽的小人鱼，为了她所爱的王子，割舍了美妙的歌喉，忍受着变换形体的痛苦，最后，为了她所爱的人，放弃了生的机会，跳入大海，融化成大海的泡沫。每次读到这里，我都一边哭一边想，小人鱼为什么那么傻啊?后来我才渐渐明白，她之所以那么傻，是因为她深爱着王子。于是，在我的心里，爱情是非常伟大的。我也曾希望，自己也会遇到一个深爱的人，并为他而不惜牺牲一切。
长大了，读的书也多起来，我还常常有意识地注意那些描写爱情的书，我想进一步地了解这在我童年时就给了我美好憧憬的感情究竟是一种怎样的感情。可是读的书越多，我对爱情的认识越困惑，进而，我心中曾经有过的那种美好的心境竟荡然无存了。
无论是勃朗特、卡德兰，还是琼瑶、三毛，她们笔下勾勒出的人物，可以为情而生，为情而死，为情而郁郁终日，为情而食不甘味∶爱情似乎是荒唐的。罗密欧、朱丽叶殉情而死，包法利夫人因为一个放荡不羁的贵族服了砒霜，贾宝玉为了一个纤弱的女孩而当了和尚∶爱情似乎是可怕的。更让我无法接受的是劳伦斯的作品，什么《白孔雀》，什么《儿子的情人》，爱情在他的笔下变得那么丑陋，岑凯伦、雪米莉甚至我曾喜欢的作家贾平凹在他的《废都》里也有大量不堪入目的性描写∶爱情是令人恶心的。我心中曾向往的伟大变得如此荒唐、可怕、丑陋、恶心。
多少次，我曾在梦里重温童话中的美好，可是，醒来后我却觉得生活中不再会有这种美好，这常常令我更怀念童年时的生活，真希望自己不要长大，不要面对那已经丑陋了的现实。
现在，在我心里，爱情是伟大与邪恶的结合体，我对她既有向往又有恐惧。老师，您能告诉我，我该如何面对自己的这种心态?
我的回信
没有想到，她读了那么多书，这在当代的中学生里是少见的。现在的学生不仅在文学作品里读到了有关爱与性的描写，而且还在大量的影视作品中看到了有关爱与性的“表演”。这些对年轻的中学生来说，便导致了理解上的混乱，更可能给他们未来的爱情追求投下阴影。
我选择了两张风景照片，一张是在山下拍照的，一张是在山顶俯瞰拍照的，并给她写了一封简短的回信：
这是上次春游时，我拍下的两张照片。
想一想，在山脚下看到的风景和登上山顶看到的风景有什么不同？
在山脚下，有限的视野看到的是局部的风景，但如果爬上山顶，视野则开阔了，居高临下看到了广袤的大地，田野和村落，山峦和河流，“荡胸生层云”的感觉便油然而生。
阅读不也与此同理吗？如果你只是将视野局限于爱情描写这一局部的内容，你便会觉得有的东西不可思议，但如果你的视角跳出眼前所读到的有关情爱性爱的描写，而从全书的内容、从人物的命运、从社会的背景中去理解有关情爱性爱的描写，那你就会因为有了认识的广度，而能够正确和深入地从这些描写中读出意义，而不会以局部的感觉给爱情一个简单的结论。
爱情是美好的，但在复杂的社会生活中，人们因各自不同的教养和文化背景，对于爱情的理解是不同的，所以就有了对爱情的不同演绎形式，也正因为这样，文学中的爱情才有她的认识意义。当文学让我们从爱的角度得以了解更多人的心灵世界，了解更多的社会背景对情感世界的映照，我们不是进入了一个更广阔的世界吗？
还有，关于性爱，不要认为那是一种龌龊，那是人性中的一种特殊形式的美好。劳伦斯有一句话阐明了这个道理：“性和美是不可分离的，就像生命和意识那样，那些随性和美而来，从性和美之中升华的智慧就是直觉。我们文明的最大灾难就是对性的病态的憎恨。”我们不但要以科学的态度去了解性，还应该用美学的目光去看待性，要知道，性是人性中隐秘而又神圣的部分，是两个灵魂交融的一种升华形式，她是人的精神世界的一种体验。如此去理解，你在阅读中，就不会因为对性的偏见或误解而影响了你对文学的理解。当然，对于性的认识，以后我会在适当的时候，安排时间和你们交流的。
当然，我在这里谈的，仅限于真正意义的文学作品。而对你信中提到的一些作家作品，我还会找时间和你具体讨论的。
第二部分：爱的疑惑 爱情像你们说的吗
人的一生 将爱情置于何处
——生命、事业和爱情
学生来信
文锋的信。一个宽宽大大的信封装了一张薄薄的信纸，潦草的字迹真是应了“字如其人”的古训。这个性格粗犷的的男孩会如何看待爱情呢？
曾老师∶
您好！从您读完苏霍姆林斯基《给女儿的信》的那一刻起，我那一颗跳动的心也就开始了思考。爱情体现了人性的美好，是一种亘古的永恒。没有爱情的人生是可悲的，爱情是人类值得骄傲的情感，是男女之间最神圣的感情。爱情在人生中是如此的重要，那么，她在人生中应该处在怎样的位置上呢?记得裴多斐有一首诗∶“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这首诗，阐释了诗人对生命、爱情、事业以及人生意义的见解：爱情重于生命，而事业又重于爱情。
这使我想起了陈铁军在刑场上的婚礼，为了革命理想，他们甘愿牺牲自己的生命，甘愿放弃对美好爱情的享受，这种悲壮的婚礼把人类爱情的最高境界展示的人们面前。我还想起了林觉民的《与妻书》，他深深爱着自己的妻子，他也知道他的死会给妻子带来怎样的痛苦，但为了革命，他仍然选择了死，毅然决然地走上了刑场。如果按照轻重的程度来排序的话，那就是生命——爱情——事业。您说是吧？当然，现在不会再有刑场上的婚礼了，也不会再有象《与妻书》那样的诀别书了。但是，我看到了另一种在今天的新形势下表现出来的爱情。在一些报道中，一些事业成功人士，为了事业，而终于无“家”可归。他们的事业成功了，爱情却失去了，这是不是说明在人的一生中，最重要的是事业，为了事业可以不要爱情？或者说可以放弃爱情？假如在我未来的生活中面对爱情和事业的选择，我该怎么办？这个问题我一直搞不清楚，既然爱情是“人类永恒的美与力量”，为什么可以为事业去牺牲或放弃呢？
爱情究竟在人生中处于什么样的位置？您能给我一个满意的解答吗？
我的回信
我在给他的回信中画了幅简笔画，上面是一架天平，在天平左边的秤盘上放着一个大大的砝码，上面写着“幸福人生”，在天平右边的秤盘上放着几个小砝码，其中一个写着“爱情”。在画的下面我写了简短的一段话：
幸福的人生应该既有蓬勃的生命，又有瑰丽的爱情，还有心爱的事业。缺少了其中任何一项的人生，都不能不说是有缺憾的人生。就构成人生幸福的要素来看，他们都是必要的，都在人生中占有其自己的位置——不可替代的位置。所以，年轻的你们，应该为自己今后幸福的人生练就一副强健的体魄，准备好追求爱情的必备素质，奠定扎实的文化知识的基础。那么，在你的未来才有可能获得幸福。当一个人以高质量的生命状态心怀甜美的爱情和心爱的事业去拥抱生活时，那是一种怎样的幸福啊！
当然，不是谁都可能拥有这样的幸福，但只要努力去追求，你就可能拥有，而你现在的严肃思考，已经在向美好未来走近了。
如果在未来的生活中必须面对这三者的选择，该如何取舍？对这个问题，我觉得要想做出一个标准答案是困难的。因为，那是由每个人的价值观决定的。就像你谈到的那些革命志士为了理想而放弃生命放弃爱情，那是因为他们将事业置于一切之上，所以做出了为理想献身的抉择。
至于你对裴多斐的那首诗的理解，我认为是一种曲解。这首诗只是表达了为理想而献身的这样一个主题，而并非说明对生命、爱情和自由这三者的主次排序。
第二部分：爱的疑惑 爱情像你们说的吗
现实爱情 爱钱爱权还是爱人
——爱情的归宿质疑
学生来信
张嘉的信。这是一个喜欢在色彩的世界里想象的女孩，长长的睫毛下那双黑黑的眼睛，似乎蕴含着许许多多的梦。
亲爱的曾老师∶
您好！您的这堂课，给我们展示了优美的生活画面∶一对相爱的人，散发着松木气味的小木屋，绿色背景下的小花园，成熟的庄稼摇曳在无边的田野上，金色的朝霞涂抹在清晨的天际……童话般的情景，令人心生美好的憧憬。在诗意般的浪漫中，我感受到生命的自然展示，象水一样的纯净，山一样的踏实。爱情，“永恒的美与力量”，确实独具魅力，使我沉浸在一种神圣的感觉之中。
但是，当我从美好的憧憬回到现实中，却又感到一种悲哀。那纯洁、忠诚、永恒的爱情，那同生共死、同甘苦共患难的相依相亲的爱情，在现实生活中还有吗？现在如果还有人执着地追求这理想的爱情，肯定会遭到久经阅历的人们的讥讽∶“这世界上哪还有这样的！爱情不能当饭吃，不能养活你！”确实，爱情自人类的出现，经历了几十、几百、几千年的时间，已经面目全非了。越来越现实的人，已经把爱情与金钱、地位、权力结合在一起了。这在我身边就有具体的实例。有的女孩为了金钱，情愿嫁给毫无感情基础的但可以提供给她安逸生活的男人；有的男人为了权力和地位，宁肯和自己不爱却能够给他仕途之路铺平道路的有背景的女人结合。不要说金钱和权力会让人去和自己本不爱的人结婚，就是真正相爱了的人，也会因身居两地或生活清贫而分手。现代的爱情已脆弱到经不起一点儿风雨，哪里还能同舟共济，哪里还有美好可言，哪里还有永恒可传。在我最近看到的一份杂志的统计资料中说，中国目前的离婚率急剧上升，爱情已经成了可以随意丢弃的东西了，那天荒地老、至死不渝的爱情好象已经从现实的生活中消失了。
苏霍姆林斯基说∶“只有在他象人那样去爱的时候，他才是一个真正的人。如果他不懂得爱，不能提到人性美的高度，那就是说，他只是一个能够成为人的人，但是还没有成为真正的人。”我相信这句话是对的。但为什么现在的一些人却没有去为自己成为一个真正的人而爱？他们只知道爱钱、爱权，就是不知道真心地去爱一个人，而且他们的爱是那么容易改变。老师，为什么时代在前进，而爱情却在蜕化变质，这是时代发展的过错还是人类自身的过错，或者是爱情“发展”到一定阶段的必然？老师，您能告诉我吗？
老师，我向往那美好的爱情，可是，我理想爱情的天空被现实的乌云所笼罩，我看不到天空的蔚蓝，哪里有真爱的归宿呢？理想中的美好爱情，现实世界中还会有吗?
我的回信
确实，现实社会中，爱情已经被一些人演绎得面目全非，他们在糟蹋自己情感的同时，污染了社会的天空，模糊了孩子们仰望蓝天的明眸。我们应该让孩子们知道，他们在现实生活中看到的，只不过是蓝天上飘过的几片乌云，应该用自己心灵的阳光去驱散云层，从而看到那天空清澈蔚蓝的本色。
于是，我摊开一张浅蓝色的信纸，写下了这样一封回信：
我仍要“固执”地对你说：爱情是美好的。人类在创造文明的过程中产生了爱情，爱情的蓬勃生命因文明的发展而注入永恒的活力。你向往美好的爱情，说明你的心灵渴求那文明的甘泉。我相信，一个向往美好的人，他就会努力在人生的路上去发现和获得美好。我为你拥有这美好的向往而高兴。
你谈到的那些社会现象，我也看到了，但那绝不是爱情。那些建立在金钱、权力之上的男女之情，只是盗用爱情的名义所进行的一种与爱情毫不相干的情感与物质的交易。当一个人把物欲和权欲凌驾于情感之上，必然以出卖心灵自由的巨大代价，放弃美好、圣洁、永恒等崇高的精神境界，他们满足于蜗居在物质堆砌的深谷中，匍匐于权欲的横流里，他们那看似光鲜体面的躯壳中，深藏着的是得不到阳光沐浴而发育畸形的萎缩心灵。
而心灵向往美好的人，是不会这样的，他会以自尊和人格护卫美好的情感。因为，在他的心里，爱的尊严是不容亵渎的。
至于你提到的离婚，它作为社会的一种现象是不能一言以蔽之的，这是一个很复杂的社会问题。但决不是爱情脆弱导致离婚，而恰恰是没有爱情才导致离婚。爱情与婚姻不是一对同义语，婚姻，只有建立在爱情基础上才是美好和道德的，拥有爱情的婚姻是不会随便解体的。离婚，往往是没有爱情的婚姻走向结束，或是爱情误入迷途后的一种并非理性的选择。其实，有些婚姻的解体也是源于曾经相爱的双方忽略了对爱情的呵护。当然，道德沦丧者视爱情和婚姻为儿戏的情况也是有的。
现实生活中的并非爱情的“爱情”，以及解体的婚姻所呈现的悲剧，给你理想的天空中带来了几朵漂浮的云，挡住了你心灵的视线，但我相信你会在成熟的思考中看到天空的蔚蓝，它会在你那汪汪一碧的情感世界里融入一片纯洁，并给你以深邃的遐思和美好的憧憬。
前几日，我去外伶仃岛上度周末，走在一条依山傍海的名为“情侣路”的石头小道上，关于爱情的思绪翩翩而至，回来后，一气呵成了一篇散文，在这里给你先睹为快，怎么样？
这里，有一条情侣路
珠海有一条有名的情侣路，它是珠海一景，也是珠海诗情画意的具体诠释。无论你是和情侣，还是携父母孩子，甚或只是一个人，只要你走在这条路上，就会有一种绵绵的情意拥抱着你，让你进入情感的世界，让你感受生活的美妙。
而今，我却站在另一条情侣路上，它没有宽阔的路面，没有绿色草坪的渲染，也没有色彩缤纷的花朵点缀。它是一条窄窄的小路，一条用石块筑起的小路。但它也有一个美丽的名字：情侣路。这是外伶仃岛上的一条依山傍海的小路。路的一旁是无边无际的湛蓝的大海，路的另一边是山石嶙峋的岛屿。路是顺势而建，故有海岸的曲线，山势的起伏。它象一条裙带，系在山海之间；又如通幽的曲径，伸展在蓝天大海之间。窄窄的路面，让情侣靠的更近，可以感受彼此的心跳，可以不用言语传达感情的信息。路的起伏处，有着规整的石阶，平坦而又富于变化，使人行走在路上，多了几分新鲜也多了几分吃力，也正是如此，让情侣们有机会相携亲昵，也给情侣路增添了几分情致而愈显名副其实。走累了，可以凭栏眺望大海，感受广阔无垠的胸怀，可以勾起你无尽的遐思。安徒生童话里的那位善良美丽的海的女儿，为了爱情，她割舍了自己美妙的歌喉，为了自己深爱的王子，她心甘情愿化作了海的泡沫。现实中相爱的人们，面对大海而想起那美丽的故事时，是否会为自己心中那世俗的污垢而惭颜？你还会想起许多关于海的爱情故事，想起故事中的男女主人公，你的心会因此而被荡涤得纯净。那一刻，你会紧紧地拥着自己心爱的人，从心底感受爱的美好。在宁静的美好中，海的涛声，又会在你心里奏起那动情的旋律，你熟悉的情歌：古典的、现代的、当代的，会以不同的方式拨动你的心弦。你陶醉了，那是一种情的陶冶，一种心的洗礼。你会觉得美丽的海水此刻漫入了你的心中，你还会觉得眼前的他或她，更加可爱和美丽。当情侣们依偎着石栏回眸路边伟岸的山峦时，石的坚实和山的体魄会让你为之赞叹，还有那从石缝中长出的树木，顽强的生存力似在告示人们生命的意义。它会让小伙子感受那双肩的责任，也会让姑娘们珍惜那可信赖的肩膀给予自己的踏实，更可以让情侣们感受生命的美好……
走在这条情侣路上，你的心里会不知不觉闯进已经古老而且生疏了的词汇：“山盟海誓”、“海枯石烂”……，一首悠远的情歌会从海的深处、山的峰顶传来：永恒。
（附上我拍下的这条情侣路的照片，送给你。希望唤起你心中的美好。）
第二部分：爱的疑惑 爱情像你们说的吗
天长地久 过时的爱情吗
——单亲家庭孩子不相信爱情
学生来信
石燕，一个忧郁的女孩，不但神情忧郁，连她的话语和字体都有一种忧郁的色彩。其实在她的本性中是有活泼和开朗的因素的，但似乎都被忧郁的浓雾笼罩着而不能表现出来。难得看到她开心地笑，即使在欢乐的场合中她忍俊不禁的一笑也是瞬间的。
曾老师：您好！
二十年前的妈妈，年轻漂亮，她嫁给了我的爸爸，生育了一双女儿。可是，爸爸因为另外的一个女人，离开了我们。妈妈除了伤心和痛苦以外，什么也没得到。而爸爸也未能找到所谓的幸福。妈妈说，爱情是虚假的。
现在，妈妈的大女儿长到了如花似玉的十八岁。在大学校园里，一位男生认识了姐姐，他问：我们作朋友，好吗？姐姐的心，就象一块安静的草坪上突然来了一只冒失的兔子，又蹦又跳。她从来没有经历过这种心情，于是打电话给妈妈。妈妈说：如果你是个聪明的孩子，就应该马上拒绝他。爱情是危险的。
或许，我能找出一千个、一万个例子来证明爱情的可恶，但我却更愿意相信爱情是美好的，就象苏霍姆林斯基所说的，爱情是“人类千古不朽的美和永恒的力量”。为什么，为什么我却更愿意相信她的美好呢？我自己也不知道。老师，您能告诉我吗？
曾老师，我把您当做好朋友，告诉您我心底的秘密，好吗？有时，我真的很欣赏一个男生，而且和他相处时总是特别愉快，或许，我和他会成为好朋友，但我最终还是躲开了。一直以来，我都不敢和男生交往，因为我怕，一则妈妈向来不喜欢看到我和男生在一起，二则我怕犯妈妈年轻时犯过的错误。
或许有一天，爱情会突如其来地站在我面前，但那是多久多久以后呢？谁也不知道，假如真有这么一天的话，我是否有勇气微笑面对呢？
我的回信
我在一张彩色的卡片上，给她写下了几行字：
不是爱情虚假，也不是爱情危险，而是因为误入了一个并非爱情的地方。真正的爱情没有虚伪没有危险，那是真诚和信任的港湾。要知道，抛弃爱情的人，最终将遭遇被幸福抛弃的结局。至于你父母的婚姻如何走向破裂，我们都无法具体得知，但有一点是肯定的，那就是他们不再相爱，或相爱的一方背弃了爱情。
确实，生活中有虚假，有危险，要想不被虚伪蒙骗，不被负心伤害，就要靠你的心智，去辨别真伪，去区分善恶，你才能寻找到属于自己的真爱。你不应该因母亲和父亲的分手而怀疑爱情，而应该走出他们“爱”的悲剧，去积极向往美好的爱情。我非常欣赏你的是，即使身处父母离异的现实，你仍“愿意相信爱情是美好的”，这让我相信，你心中对美好的向往会给你幸福的指引。
还记得一次晚会上你唱的歌：“小燕子，穿花衣，年年春天飞这里，要问燕子你为啥来，燕子说，这里春天最美丽……”
可爱的小燕子，飞出阴云笼罩下的黑暗，不要让黑暗的影子隐藏起你那美丽的身姿，不要让那黑暗将你心中的明亮熄灭，更不要让那黑暗遮住了你那双智慧的眼睛。心怀爱情的信仰向着明媚的阳光飞去，在那鲜花盛开绿草茵茵的地方，有快乐的天使，有自由的天地，你应该属于那里。
让这欢快的旋律伴着你飞向美好的明天！
第二部分：爱的疑惑 爱情像你们说的吗
友情与爱情 如何区别
——异性同学的相处
学生来信
张微的信是写在一张画了一个大大的问号的白纸上。这是一个文静的女孩，平日很少说话，更不与人争辩，经常是一个人坐在课桌前静静地看别人说话和做事。
曾老师：您好！
看了我的信，可能会使您很失望。让我说说自己的心里话吧。
正如《少年维特的烦恼》里所说的：哪个少年不钟情？哪个少女不怀春？自从意识到自己不再是无话不说的时候起，我对爱情就开始了朦朦胧胧的幻想。起初我认为男孩和女孩只要互相喜欢，那就是爱情。然而安徒生的童话《海的女儿》里王子的话告诉我，喜欢和爱是不一样的，爱是比喜欢更深一层的情感世界。从此，爱情给我的感觉是超然的、奇妙的、圣洁的，令不懂爱情的人无法理解，令得到爱情的人不能言传。但是，后来在各种现实世俗和新潮思想的夹攻下，我对爱情的理解在有意无意中有了暇疵，虽然我一直努力在自己原有的观念周围建立起保护的围栏，但也没有成功。也曾想与妈妈讨论讨论，终究羞于开口，只好将想法束之高阁。
得知您要在课堂上谈有关爱情的问题，我非常高兴——期盼已久的愿望就要实现，埋藏在心底的谜就要解开了。可是，当我上完这节课，对“爱情”的含义并不比原先清楚多少，她仍使我觉得神秘，不可知。
‘爱情是什么？爱情是千古不朽的美和永恒的力量。’这句话始终让我琢磨不透，太抽象了。爱情是一种美，其他感情譬如友情又何尝不是一种美，又何尝不是千古不朽的呢？爱情是一种可以征服自然、折服上帝的神奇力量，然而友情又何尝不具有这种力量、又何尝不是永恒的呢？上面关于爱情的定义，似乎也可以用于友情。爱情和友情究竟有什么区别？
所以，十分抱歉，您煞费苦心，但我仍然看不清爱情究竟是什么。不过，无论如何，您毕竟是我所遇到的第一个愿意帮助我们正视爱情的开明的好老师。
我的回信
看来，仅仅用“美好”和“永恒”去阐释爱情是远远不够的。应该更具体地让学生了解爱情的真谛，以及这种感情与人类的其他情感的区别，尤其是和友情的区别。因为学生们在男女同学的交往中往往分辩不清友情和爱情的界限，可以就这个话题开个专题班会。
但我还是先给她回了这样一封短信：
爱情和友谊，是人生美好的花园里的两簇不同的花，虽然她们都属于美好的品种，但她们却有着各自的色彩和芬芳，美好的花园里，如果没有她们的存在，将显得不完美，而她们在竞相开放中相依相伴给美好的花园增添光彩。
她们各呈怎样的姿容，又怎样理解她们的相依相伴？
爱情和友谊有许多相同之处，但也有完全不同之处。你能否自己再去想一想，她们之间究竟有什么相同和不同？
人生的路上，应该既盛开着爱情的花朵，也开放着友情的花朵，当她们相随在你的身旁伴随着你的人生，你会在灿烂的心情中去开拓你未来的事业，去拥抱那属于你的幸福。
我由衷地祝福你：在你人生的路上有爱情和友情的花朵盛开。到时，不要忘记将一片花瓣寄给我，我将做成一页美丽的书签，夹在我经历的书中，提示我有关你的美好记忆。
第二部分：爱的疑惑 爱情像你们说的吗
流行的旋律 是在演绎爱情吗
——迷惑中的现代情感
学生来信
谭玲玲的信写在一张五线谱上：
曾老师：您好！
我喜欢唱歌，所以，我对爱情的认识，大都是通过歌儿。但在我熟悉的歌里，爱情可并不象您说的那样。
您说爱情是天长地久的，可是歌曲里唱的是“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，您说爱情是圣洁的美好的，可是歌曲里唱的是《失恋万岁》，似乎爱情是一件可有可无的轻飘飘的东西，您说爱情是心心相印，可歌里唱的却如同《萍聚》一样随意，您说爱情是精神层面上的，可是“寂寞男孩”却将《对面的女孩看过来》，而且 “看过来看过来上看下看左看右看”，翻来复去地完全是一种感性的东西，……
我也向往您所说的那种爱情，因为美好和永恒的魅力是谁也抵挡不了的。您在努力地引导我们去向往美好和永恒，可是，您的声音太弱小了，它无法和满街的流行歌曲抗衡。您知道吗，抄在我们本子里的流行歌曲，几乎全是爱情的内容，歌里唱的东西和您说的完全不是一回事。现在的我们，心里装了太多的现代爱情，那些古老的经典的东西已经在我们的旋律世界里消失了。
有时我听爸爸妈妈在家里津津有味地唱着他们那个时代的歌儿，有的也挺好听，可是为什么现在不传唱了呢，是不是过时了呢，歌曲过时了，感情也过时了？现代社会的节奏加快了，不仅食品时兴快餐，文化也时兴快餐，所以感情也随之快餐起来？我的爸爸妈妈对流行歌曲不屑一顾，但如果流行歌曲唱的东西不好，为什么现时有那么多人追捧，而且还在社会上广为流传？
现在的许多东西，令我们不知所向，究竟应该听谁的？
我的回信
我将自己的一本《中外名歌》送给了她，将其中的一些歌作了圈点，还写了一封信夹在里面：
这本书送给你，其中作了圈点的歌是我中学时代喜欢的并给了我很深影响的歌。除了历经岁月的经典歌曲，还有一些电影插曲，歌剧选段，这些歌往往还都伴随着一个个动人的故事深入我年轻的心。告诉你，中学时代的我，和你一样喜欢唱歌，这些歌曲陪着我成长，不仅给了我音乐的享受，也潜移默化影响了我对人生和世界的态度，可以说，这些歌儿是我成长中非常重要的精神食粮。
我并不是要将自己的喜好强加给你，毕竟我们不是同时代的人，我只是希望你也唱唱这些歌，希望你借此了解到，除了流行歌曲之外，还有许多其它的歌，而且也都是一些很好听的歌儿。你再细细地体会那些诗意和纯朴的歌词，再用心去感受那优美的旋律，你就会有发现了另一个音乐天地的欣喜感觉。
对于爱情是否为流行的旋律，我想，不能一概而论，只是希望你记住，爱情的经典性不会因为某些流行的旋律而改变。所以，当你已经步入了思考的年龄，你就不应该简单地接受，更不要“人云亦云”，对爱情的认识，你应有自己的见解。知道吗，不相信爱情的人，永远不会获得爱情，只有信仰爱情的人，才有可能寻找到爱情的幸福。
以后我会和你们一起聊音乐的话题，那时，我们可以徜徉在音乐的世界里一起感受爱情的美好。
第二部分：爱的疑惑 爱情像你们说的吗
美貌 爱情所青睐的吗
——为美貌发愁的女孩
学生来信
一个精美的信封，考究的暗纹纸，印着粉红和白色相间的条纹，上面画着一个梳着抓鬏的胖胖的小女孩，身穿红色的背带裤，大大圆圆的白色眼镜架在脸上，两支小胖手托着脸上的腮红处，一副可爱的模样。信封口是用两块很小的透明图案纸粘住的，一看，就知道准是哪个细心的小女孩写的信。
打开信，果然是一个女孩写的信，是班里坐在前排的总是笑眯眯的那个女孩于小秋。
曾老师：
您好！真想不到，我们会用这种方式交谈。以往都是无拘无束地和您面对面地说话，现在，却要在这页纸上和您进行一种有距离的谈话。不过，也许这种距离为我们更加无所拘束地谈话创造了一个氛围，也许我可以更加无所顾忌地谈自己心里的一些想法。
老师，读了苏霍姆林斯基的信，“爱情”这个词在我脑海里仍然寻找不到一个准确的定义，我的心里只有一个朦朦胧胧的感觉，心里还是充满了许多疑问，爱情的力量究竟有多大，爱情真是那么纯洁神圣吗？……
虽然生活中也有苏霍姆林斯基在信中所说的那种爱情，夫妻相爱相守一辈子，一起走过银婚金婚。但是这样的太少了，爱情已经变得不可思议了。我看到现在的很多女孩信奉“干得好不如嫁得好”，为了嫁得好，她们不惜采取各种方式去追求所谓的美貌，爱情对女人来说，只要有了美貌便唾手可得，美貌成为获得爱情的唯一资本，什么内涵，什么修养，什么品德……这些都不重要了。我看到女孩们大都在为有一张美丽的脸蛋儿而不惜百般修饰，甚至运用现代医学技术改变自己原来的容貌，而为了一个好的身材，好的曲线，还不惜糟蹋自己的身体去减肥去整形，甚至不惜去冒身体残疾和丢掉性命的危险。而各种媒体有关这类的广告也是铺天盖地，好像美貌成为人生头等大事了。我真不明白，这世界怎么了？为什么女人要获得爱情必须这样去取悦男人？我曾看到过一篇文章，题目是“女为悦己者容”，为了自己喜欢的人而打扮得更漂亮是可以理解的，但为了取悦男人而改变自己本来的面貌就不可理解了。另外，难道女人就是为男人喜欢自己而活着，难道为了男人喜欢就应该不惜一切代价去美化自己？还有，时代在进步，人们对美的追求应该更加深刻而不是肤浅呀，我真不明白社会时尚怎么会如此堕落？
现在的爱情还有真正的两情相悦吗？
我真希望爱情是纯洁美好的，她应该是感情上的东西，而不是感官上的东西，因为一个人总要老的，而容貌用再高级的科技手段也不会永葆青春的，能够持久的唯有感情，能够永恒的唯有真爱。
我不是漂亮女孩，但我绝不会为了所谓的美貌改变自己的相貌，那是我父母给我的自然，我不会去改变，那么，如此不合潮流的我，在未来生活中能寻找到纯洁的爱情吗？我很迷茫。
我的回信
我给这个不漂亮但很可爱的女孩写了这样一封信：
女孩子希望自己美丽，这并不错，“爱美之心人皆有之”嘛。但如果让美丽承载情感的重负，让美貌成为交易的筹码，那么这种对美的追求就变得低俗和不再高尚了。像你信中提到的那种现象，就是在追求美的路上走歪了。
我觉得现在有的女孩已经走入了美的误区，她们用流行的美的标准来衡量自己，从而改变自己，毫不珍惜自己原有的自然，原有的特色。她们更忘记了，爱情应该是两颗心灵的碰撞，“情人眼里出西施”嘛，而不是一定的三围尺寸或五官比例给于感官的满足。我相信，一个真正懂得爱的人，他喜欢的美丽是自内而外的，而不仅仅是外表。我觉得自然是最美的，这种美不是任何刻意的修饰美能够相比的。当然，这种自然的美的魅力还要以心灵世界的美好作为她表现的背景。所以，不要被现实生活中的一些人对美的曲解而改变你对真正美的追求。再美丽的外貌也无法掩饰一颗冷漠的心的丑陋，而一颗热情善良的心却会使平凡的相貌溢出光彩。
你说自己不漂亮，记得一位名人说过：一个人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。在我眼里，你是可爱的，美丽的，你应该有这个自信。
还有一点你说的很对，只有建立在感情上的爱才会天长地久。而那些出于取悦别人的目的而失去自我的人，即使她暂时拥有亮丽的外表，但实际上真正的美丽已经从她的身边溜走了。真正聪明的女孩，是绝不会把未来的幸福建立在以貌悦人的基础上的，她会寻找一个真爱自己的人，这个人不会挑剔她外貌的“不标准”，而会欣赏她自然形态下的独特美貌。记得爱尔兰诗人叶芝在他的《当你老了》一诗中有这样的诗句：“只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹”，这个人才会给你真正的爱情，给你永恒的甜美。
人的容貌总会衰老，但人的心灵可以永远美丽，而这才是一个女孩真正要追求的，从自我的修养开始，追求真正的永远的美丽，这才是明智的！
你说，我讲得有道理吗？
第二部分：爱的疑惑 爱情像你们说的吗
以爱的名义 就可冒犯性领地吗(1)
——轻率付出贞操的悲剧
学生来信
林莹，一位刚从遥远的北方来到我们这座南方城市高级中学的女孩。平日里的她，有意识地和同学们保持着一定的距离，她从不讲自己原来生活的城市和学校，更拒绝同学们的友好帮助，……总之，她自觉地与大家隔离，而不是融入新的环境。她有一双漂亮的眼睛，但是，却不是明亮的，而是灰蒙蒙的。
她写给我的信是厚厚的，这是我没有想到的，她会在心中向我倾诉什么呢？
亲爱的曾老师：
请先接受我迟到了的信任和问候。我自己也没有想到，来到这个陌生的城市，来到一个生疏的学校，我会在这里找到我心中渴望的信任。您可能意识到我的“与众不同”——不合群，我疏远一切身边的人，包括您，但我感到，您仍然在用内心的爱的关心我。
您和我们谈爱情，其实，谁不希望永恒美好的爱情？我也曾经在心里无数遍地想象自己可以托付一生的男生，但是，自从我的好朋友发生了让我深受震撼的悲剧之后，我开始怀疑一切，包括爱情。
