各银行和各钱庄也都装上栅子，不过他们的装栅有两层意思：其一，也是防御抢劫之意；其二，为便于分类营业起见，不得不装。且银行、钱庄所装之栅，或用灿烂发光的黄铜，或用黝亮雅致的古铜，和烟兑店等黑越越的铁栅则又截然不相同了。
◎靠灾民发财的善棍
在理，办慈善事业的人都应该洁身自好，一清如水，才称得起一声善人，而问心也可以无愧，俯仰也可以无。不过一谈起上海慈善界的内幕情形，就要使人痛哭流涕，忿恨不止了。
本来办慈善事业是一种蚀本生意，那能可以发财呢？不过在上海慈善团体中，很有不少善人依靠着慈善两个字来发一注大财、挣一份家产的，若要一一的指出来，实在记不胜记。这般人物真是杀人不怕血腥气的，专门在灾民和贫民身上狼吞虎咽，只管自己麦克麦克，其它社会上的笑骂和指斥他们都不屑顾及，这种人名虽善人，其实是善棍罢了。
慈善界中的人物，依作者所知的，约分三种：第一种人，确是抱着胞与为怀、视民如子主义，挺身出来办事，真是一介不取、一丝不苟，有时牺牲着精神不算，还要自己掏腰包，这样才称得起善人两字，不过数量是很少的。第二种人，掮着某堂、某会的一块金字招牌，到处宣传或登报征求，或派员劝募。等到捐款到手，先将大部份款项留着自用，只将小部份拨给慈善上需用。第三种人，完全是骗局。他们逢着什么水灾、旱灾、蝗灾等一切灾患发生，临时租赁了一二间房子，挂起什么协会、什么善堂的大招牌来，一面请人做好了悲天悯人、声泪俱下的募捐缘起，印刷了数十万份，一面敦请几位名人和闻人做董事。手续完竣，然后派人四出劝捐，广为征募，一班劝募员又要遴选擅长词令、面厚如铁的交际大家，这么一来，募捐的成绩那有不超出新纪录呢？他们劝募的手续，不但在本埠进行，还要分派干员到各地各埠去努力的劝、努力的募，有时还要化了广告费登报征募。总之，对于劝募两字上，却可称一声无孔不钻、无洞不入了。他们发出去的捐簿和收据上面，都印着鲜红的“经手自肥，雷殛火焚”八个大字，但是天老爷大度包容，谁肯来管你们这笔闲账？故罚誓尽管罚誓，自肥仍旧自肥。等到灾祸过去了，他们也个个捞饱了，一生一世享福不尽了。起初租借的房子也退租了，金字招牌也撤除了，经理、协理、司理和大小职员都一溜烟的逃跑了，就此哲告闭幕。以后逢到什么灾变发生，或再照老法子来干一回，也是常有的事。
在前面说过的第一种人，真正当得起善人或善士两个字，第二种人只可说它是伪君子，末一种人确是慈善界之一善棍、社会上之蟊贼。去年发生的东北义勇军捐款撤查风潮，曾经闹得满城风雨、一天星斗，究竟有无舞弊，吾们局外人不得而知。如果不幸也蹈着善棍的覆辙，再发现一班“义棍”，岂不要被外国人笑脱牙齿吗？
◎广告医生
有一种医生，他的学术很平庸，信誉又很浅薄，因此顾客寥寥，门可罗雀。于是想出一条妙计来，专在广告上面用功夫。他们登起广告来，常常要登载全版或半版，广告上面的措词更说得天花乱坠，自吹自唱，那么一来，生意自会兴隆，门庭定卜如市了。
广告措词不但说来活龙活现，好看煞人，而且同时更罗致几十位社会闻人，替他列名介绍。这种广告一登出，还怕病人不源源而来么？因为上海地方大、人数多，生了病请不到好医生，确是不少，今看见这种措词生动的大广告，那得不怦怦心动，快来就教呢！
时人目这般医生名曰“广告医生”，可谓再切当也没有了，因为他们不在医学上面研究，专门在广告上用劲儿。
◎高等华人
在外国人眼光中分析出来，有所谓高等华人和起码华人等分别，但不知那一种是高等华人，那一种是起码华人，倒值得研究一下。
据说是买办阶级和一部份有势力的寓公，能说几句洋泾浜话，能穿西装革履，能狐假虎威，能借外力欺压同胞，能吮痈舔痔，如果具着这几种资格的，才配称一声“高等华人”。其它劳心劳力，安分守己，不善媚外，以度其苦生活的善良民众，想必是“起码华人”了。
荣幸哉，“高等华人”！漂亮哉，“高等华人”！但将来不幸而亡国以后，这许多目高于顶、神气活现的高等华人，不知道可以不作亡国奴么？
◎看鬼脸
现在商店的店员，除掉极少数受过训练而和颜悦色的招待主顾外，大多数都扮着鬼脸（作者前著《店员之三副面孔》一文，读者可参观）对待主顾。到他们店里去交易，总是抱着似理非理、似睬非睬的态度，故我们去买东西，简直去看他们的鬼脸了。
警告一店的主人翁和经理先生，以后对于店员们先须切实加以训练和指导，然后畀以店员重任，要晓得一店的兴旺衰败全在店员的身上，那可不注意吗？那可马马虎虎，放任他们扮鬼脸吗？其实现处冷酷势利的社会里，如果有事求人，或衣衫太朴实些，包管你处处看到不堪入目的鬼脸呢？
◎十三点
前年冬天，作者家里搬来一份房客，是一夫一妻和一个养女（即螟蛉女），年可十五六岁，他们夫妻俩叫唤养女总是“十三点”长“十三点”短。作者听了委实有些不懂，后来询问一位明了上海社会的朋友，才知道有一种人，说他呆戆并不呆戆，说他伶俐也不伶俐，好像时钟时表之超出准绳了，因此人们对于这种人就起了一个含着轻薄而尖刻的称呼，叫作“十三点”。不过这种称呼对于别人总是背后叫着，倘使当面叫唤起来，那就要酿成口舌争闹的事情呢！
◎寻人
上海地面辽阔，又为五方杂处，拐子歹人混迹其间，因此失孩失婢亦层见叠出。不幸而遇到此事，或登报招寻，或在电杆木及墙脚边上贴着几张寻人通告。它的措词，不外某日某时走失一孩子，着什么衣服，脸上五官怎样，身材怎样，鞋帽怎样，一一地写明，如有仁人君子知其下落，送到××路××里××号××宅，酬洋××元等语。不过“寻人”的“人”字都颠倒写着，一说这样写法，走失的人不能远走，容易寻到。这个迷信不知是那一位发明的，却是无从查考了。至走失原因，除掉一大半被拐子拐去藏匿意图贩卖外，一小半或因迷途而不能归家，也是常有的事。
◎俞调、马调
在书坛上说书，如系弹唱小书，起首必先唱一段开篇，开篇唱完，才唱正书。开篇的格调向有俞调和马调的分别，俞调是清代嘉道年间俞秀山所发明，音调很幽雅，如同小儿女绿窗私语，娓娓动听。马调系咸同年间马如飞所创始，音调率直，没有余韵。然而当年的马调曾风行一时，学者很众，俞调从前虽也风行过，究不如马调的得势。现在的弹词家早已各有师承，自成一家，而老前辈所遗传下来的俞调、马调久已不复挂齿了。
◎医生的三吓头
吃公事饭的人，对付窃盗莠民惯用三吓头手段，据说不用三吓头，他们要狡赖的，所犯的罪不肯承认。不料现在有一种医生，对付病人也抱着三吓头主义。什么叫“三吓头”呢？譬如人们生了病，请教他们去诊治，其实这个病是很轻微的，一剂药吃下去，就可霍然而愈。他们则故甚其辞，说病势如何的凶险、如何的厉害，脉案末句必写“候政”或“候高明裁酌”等字样。如果病势确实沉重，已到了膏盲时期，用这种手段对付，情还可原；倘使病势并不沉重，也说如何凶险、如何厉害，实在是不应当的，而且使病人多生一层恐惧之心，轻病变成重症，也常有的事。
推测这班医生的心理，无非抱着不负责任的态度。况且轻病说得凶险，一剂药吃下去吃好了，病人方面，要念念不忘的歌功颂德，感谢不尽，倘使不幸而发生变化，也不能和这位医生稍稍理论，因为他们早已说过很厉害呢！而且脉案末句早写明“候政”，你们自己不小心、不斟酌，流年不利，活该倒霉，与这位高明医生丝毫无涉。其实医生虽也是职业之一，究竟多少要有点慈善性质，遇到不可救药的重病，也应该善为说辞，不可一味恐吓，使病人多添加一层恐惧心理；假使是轻病，更应该切实安慰，才是做医生的天职啊！
◎开大炮
在那晋（山西）、绥（绥远）各省地方，吗啡（别称“白面”）毒物的销路很大。那边的人民，不但瘾君子需要它，即向无烟瘾的，大家见了面也多以吗啡饷客。他们吸食吗啡又很简便，只用纸烟一支，捣之结实，烟头空了，将吗啡少许放入空头，即可燃火吸食。不过那么一来，向无烟瘾的常吸不断，也会成瘾，这种吃法，他们叫“开大炮”。近来这开大炮的顽意儿，也发现到上海来了，而且有人专将吗啡和入香烟之中，秘密售给吸食红白丸的瘾君子过瘾，借以牟利。从前只有打弹子（即吸食红白丸）和戳药水针两项，现在又多一开大炮了。
◎大少爷谋害妓女
民十一（壬戌）夏季，阎瑞生谋毙福祥里妓女王莲英一案事发以后，曾哄动一时，人们都目为几十年来花界的一大惨案。后来阎瑞生逃往徐州，被该地军警拘获，解回上海。当时上海最高官厅是淞沪护军使，任护军使者是何丰林（茂如）氏，由军法处邓处长审讯确实，判决阎瑞生和吴春芳二人，按照惩治盗匪法第三条第二款之规定处以死刑，朱稚嘉（即朱老四，为已故甬绅朱葆三之于）宣告无罪。事后，九亩地新舞台即赶排一剧，名曰《阎瑞生》，由赵君玉饰王莲英，汪优游饰阎瑞生，开演四个月，夜夜满座，其盛况不亚于今春新光映演的《姊妹花》。后来又有××影片公司编成电影，亦映演很久。更有一般卖唱者编为小曲，如《莲英托梦》、《莲英叹五更》等，最为妇女界所欢迎。
护军使署发表的判决主文和判决理由，文长八千多字，极洋洋乎大观。莲英是新世界于丁巳年举行第一次花国选举当选的花国总理，当选以后为出风头计，对于衣服饰物惟奢是求，手指上常御大钻戒，光耀炫目，因此卒遭惨死。而阎瑞生本为震旦大学肄业生，因品行不良，误与匪徒为伍，沦入下流，其谋毙莲英，完全是拆白党劫财行为，结果亦难邀宽典，明正典刑了。
◎烫头发
自从妇女剪除发髻以后，过了两年，又盛行烫头发起来。现在的摩登女郎和时髦少妇大都将头发烫成水波浪式和螺髻式，以为美观，此为最普通的烫发。更有一班舞女将头发左右分开，烫得笔挺，好像一只蝴蝶躲在项上，她们以为美观极了，且不这样烫法也不成其为漂亮的舞星。
烫头发有自己烫的，有请教理发师烫的，用一根铁制的扦子，先在火酒上面烧热后，继在头发上面横卷竖撩，手续很是麻烦。并且前年有一个电影从业员浦惊鸿女士，因为自己烫头发，拨翻火酒，火着衣服，毒焰攻心，就此丧却一条宝贵的生命。事出以后，《新闻报》记者严独鹤先生曾经做过一篇谈话，切劝一班摩登妇女不要再烫了，以免发生意外的危险。但是舆论的制裁一些不生效力，大有死尽管死，烫仍旧烫，死脱一个有什么要紧，烫头发是摩登中万万不可缺少的要素。
到了现在，不但女性要烫头发，凡顾影翩翩、自命摩登男性的也都要烫得光亮卷曲，那么一来，理发店里主人翁又多做着几笔好生意。理发店的玻璃窗上现在都粘着“男女烫发”四个大字，作者瞧，起初有些疑惑，意谓须眉男子烫什么发呢？后来一打听，才知道摩登青年也有烫头发的新花样。
自从“新生活”开始以后，最高当局曾通令禁止妇女烫发，现已严厉执行，此亦挽救浇风末俗的善政，希望青年男女不要再摩登了，快快觉悟吧！
◎年红灯
年红灯（一称“霓红灯”）的装置，现在已大盛而特盛了，一条南京路上的大商店，差不多已家家装置，其次是影戏院和大饭店也都装置了。每天到了晚上，耀人眼帘之年红灯竟至触目皆是，这种灯的科学名词叫“氖光”，光度极强烈射眼，商店之装用此灯，取其使人容易注意到这爿商店。现在除掉红色以外，还有绿色和蓝色等分别，并有旋转流动的、开合的。装置年红灯的公司起初由西人创办，现在由华人经手装置的也有多家。人们做喜事或祝寿，厅堂中央也有临时装用年红灯的大“喜”字和大“寿”字，取其漂亮，故目下的年红灯可谓已盛极一时了。
◎桂花
沪人口中，要说出一种蹩脚而起码的东西，都可用“桂花”两字代表。譬如说“桂花寡老”或“桂花律师”，即是表明蹩脚的女人和起码的律师，至人们为什么要用桂花来形容一种坏劣东西，实在难以索解。
桂花在花卉中，虽不能比牡丹的香艳和菊花的傲霜，也非平常贱花。按产桂最多地方在广西，故广西称桂省。桂有麝桂、金桂、银桂、丹桂、肉桂等分别，肉桂之皮名曰“桂枝”，可作药材。其它桂花可以连枝插入花瓶，供摆案头，能使馨香触鼻，沁入心脾；用糖腌之，又可充作香料。如此说来，桂花也是名贵而有用的东西，今比喻为起码的植物，岂不要使桂花叫屈吗？
◎跑狗瘾
有许多爱好玩耍的上海人，对于跑狗的兴趣真是非常的浓厚，到礼拜三、六的晚上，非去一趟不可，赛过抽鸦片烟一样，不去是不能过瘾的。于是上海人除掉大烟瘾、吗啡瘾、麻雀瘾、跳舞瘾、回力球瘾、花会瘾等等以外，又多了一种狗瘾了。
据说狗瘾的养成，也需要一种常人所不可及的忍耐性，又要研究一本很厚的赛狗专刊，此层和打花会人熟读《致富全书》一样；又要掏出雪白的大洋钱去掉换跑狗场里专用的钞票，又要鉴别出场的几只狗的行色，再要计算是买位置，还是买独赢或是双独赢，跑得第一；倘使侥幸得中，还要从人堆里挤进去领奖，手续是够麻烦了。然而去赌跑狗的人从来没有过半句怨言，唯一原因只是他们已经染上了狗瘾。
在开赛时候，先由一只电兔在最前面奔跑，许多狗儿在后面追逐，看看像追着的样子，但老是追不上，不过追虽追不上，希望终是有的。结果呢？许多狗儿出了一身大汗，那只电兔写写意意地休息了，这就所谓赛狗。
跑狗场从前有三处之多，（一）华德路之明园，（二）延平路之申园，（三）亚尔倍路之逸园。后来公共租界纳税会西人提议禁止，工部局准如所请，谕令明园和申园停止营业。跑狗场老板表示不服，曾一度与工部局提起诉讼，结果仍旧维持前议，不许开张。现下跑狗场之硕果仅存的只有逸园一家，因该园地处法租界的亚尔倍路，法租界当局的态度和公共租界有些不同，因此逸园得以照常营业。直到如今，明园结束以后，曾一度改营游艺场，因生意清淡，不多时即关门大吉，申园则今已改组为足球场了。一般染有狗瘾的同志抚今追昔，当有无限地感叹。
◎幺二三式
妇女界穿的衣服，现在越窄小越摩登，穿在身上，不但奶部高耸，而且臀部突出，又着了高跟皮鞋，在路上行走，扭扭袅袅，非常的使人注目。这种形态，时人称谓“幺二三式”，象形取义，倒很确切呢！这种妖形异服，在内地各埠已有好几处严厉的禁止了，但是在上海租界上依旧是很多很多，可谓一叹。
◎捏脚
吾们居在地气潮湿的上海地方，不论男女多患着湿气。湿气之最普遍者，左右两脚的脚趾缝终年发痒，不过仅仅发痒，本无大碍，进一步的却要腐烂肿痛，那对不起就会举步维艰，不能行路了。因此患脚趾痒的人到了浴室里去洗澡，洗好以后，堂倌就要替你捏脚，真正湿气浓重的还要叫扦脚匠用小刀子来刮上一刮，才觉适意。
凡做堂倌的多会捏脚，究竟这捏脚怎样捏法呢？浴客躺在榻上，他坐在小凳下，用一条干毛巾替你抽丝剥茧般在那脚趾缝里横捏竖擦，这就是捏脚。湿气重的人，末了还要用滚开水里浸过的毛巾烫上一烫，才觉有趣。讲到这个玩意，虽属小道，其技艺却大有分别，因为工作时候轻重疾徐因人而施（分湿气轻重之别），能使你感到一种很有趣味的快感。如果技艺不精的堂倌不明轻重疾徐之法，一概乱捏乱擦就算毕事，那非但得不到一些快感，反而要感着不能止痒了。
住在北省高燥地方极少患湿气病的，但是到了上海连居几个月后，他一双尊脚自然而然会痒起来了，到了这个时候去洗澡，非叫堂倌替你捏一捏，就要感到一百个不适意。这是地气关系，要想免除也没法免除哩！市上的按摩院，他们本以按与摩为号召，现下因为捏脚的需要，大多数也加上捏脚一门了。
全文完
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