黄道真听了非常感动地说：“大家都能同心合力地开垦这块地方，难怪桃花源要成为一块幸福的乐土了。”
桃花源里的桃花，比外面的桃花还要多、还要美。农人开开心心地在田里干活，妇女耐心地养蚕织布，大家都能同心协力，和睦相处。
“那你就多玩几天再回去吧！让我们好好招待你啊！”
于是，黄道真受到各家各户的邀请，住了好些日子。在桃花源里，大家生活得就像一家人，也没有小偷盗贼，所以每家白天晚上都敞开着大门，黄道真很快就和人们混熟了。每天早晚，他都看见农人开开心心地在田里干活，妇女耐心采桑养蚕，织出最美丽的花布，就连小孩子们，每天早晨也都聚在祠堂里用心读书，下午又帮忙农事。如果在村子附近走走，还能见到四处盛开的桃花林，这儿的桃花，比洞外开得还要多、还要美。
住了几天，黄道真向桃花源里的好朋友们告别了：“谢谢你们连日来的招待，桃花源的生活实在太美好了，可是我不得不回去，要不然我家乡的亲人和朋友还以为我失踪了呢。”
农夫说：“如果你喜欢这里，欢迎你下次再来啊！”
白胡子老爷爷拉着黄道真的手说：“我们也欢迎你来桃花源长住，和我们一起生活。”
黄道真听了，非常高兴地说：“好，我一定会再来。”
黄道真走出山洞的那一天，桃花源的男女都依依不舍地来送他，大家站在缤纷朵朵的桃花林中，向他直挥手。黄道真折了一枝桃花做纪念，才钻进山洞去。
带着一枝桃花的黄道真，出洞后找到了自己的船，顺着曲折的河流划了好久，才找到回家的方向。他飞快地划回家乡武陵，急着要把进入桃花源的奇遇告诉亲人和朋友。
“桃花源？你别胡说了——”村里的朋友听到黄道真说起桃花源的情形，都不相信地撇撇嘴，“我们从来也没听说过有什么地方叫做桃花源。”
不信的话，我可以带你们去瞧瞧。”黄道真说。
“好啊，如果真有那么美丽的地方，我们都愿意去住。”朋友们说。
于是，黄道真就带了一群渔夫朋友，大家各自划着自己的船，到河上去寻桃花源了。
奇怪的是，这回不管怎么找，再也找不到那片美丽的桃花林和山洞了。大家找了一整天，都埋怨黄道真骗了他们。
黄道真自己也很失望，回到武陵村子里，一个人呆呆地坐着，觉得美丽又富足的桃花源真好像是一个梦。他想到不能找到那片长满桃花的地方，不能见到桃花源里和善的人们，心里难过极了。
他望着手里一枝已经枯萎的桃花，突然有了一个念头：“找不到桃花源没有关系，只要我们肯种桃花，不也可以种出一片自己的桃花林吗？只要我们能同心协力、好好合作来改善生活，不也可以过像桃花源里一样富足而快乐的生活吗？”
黄道真想到这里，兴奋地跳了起来：“对！说做就做，我自己先动手！”
他把手里的一枝桃花种在地上，每天耐心地浇水。不久桃树枝生了根、发了芽，长成一棵桃树。第二年春天，果然开了一树美丽的桃花。
“看哪！”朋友们说，“黄道真的桃花树太美了，我们也都来学他，种点桃花吧！”
武陵地方的人，大家都纷纷种起桃花来。没几年，武陵就长成了一片桃花林。每到春天，开成一片粉红色的花海。到了夏天，又可以收获数不清的桃子。因为大家用心栽种，武陵的桃子又甜又大，可以用船运到外地卖很多钱。从此武陵地方的人不必光靠捕鱼为生，生活改善了很多，大家都过着快乐的生活。
黄道真对大家说：“我虽然不能带你们去找到山洞里的桃花源，可是，只要靠我们自己努力，就可以建立一个属于我们自己的桃花源啊！”
给妈妈的话：
桃花源在中国人心目中，就像西方的香格里拉，富足安乐、无忧无虑，是梦寐中的人间乐土。不过，晋朝陶渊明撰写《桃花源记》，是他目睹天下混乱的政局，所兴起的田园归隐之作，借武陵人误入桃花源所见，来表达他超然高举的心志。今天我们为孩子改写桃花源的故事，减弱了避秦归隐的色彩，而赋予较积极地珍爱乡土、兼善天下的无私概念。桃花源就在我们自己心中，如果看重属于我们自己的土地，我们也能不盲从、不抄袭地建设出我们自己的乐园。此外，桃花源景致所能激发的美感想象，传统的慷慨好客态度，也都是我们希望传达给孩子们的。
●图画仿染色剪纸形式，以白色轮廓线与晕染色调表达。第一幅借由花与叶为前景，营造从洞窟往内探索并感受柳暗花明的氛围，使我们好像跟着渔夫进入了仙境。第二幅以桃花源的环境与居民日常活动，呈现桃花源安静祥和的内在实景。
小朋友，你知道朱元璋是谁吗？他就是带兵推翻元朝的大英雄，后来就成为明朝的第一位皇帝——明太祖。
不过，大家都喜欢叫他“臭头皇帝朱元璋”，这是什么缘故呢？原来啊，朱元璋是个孤儿，很小就没了爹娘疼爱。成天就在大街上撒野玩耍，饿了就张口向人讨点东西吃。他又是个癞痢头，一头的疤眼就像铜钱一样，流着油臭脓汁，谁看了他都嫌。
可是朱元璋却不管别人讨不讨厌，照样调皮捣蛋。传说他是个真命天子，命中注定将来一定会做皇帝，老天爷为了保佑他，才叫他长了个臭头，这样一来，就没人会注意他啦！
最稀奇的，就是他有一张金口，说出口的话立刻成了“金口玉言”，一定会实现，上至天上的神鬼，下至地上的草虫鱼鸟，都得听他的差遣。
有一天，他和一大群顽童在青青的高粱田边打闹，仿佛小蚱蜢似的活蹦乱跳。
“我们来骑马打仗好不好？”一个小孩大声嚷着。
“当然好啊！可是要先选一个皇帝来指挥。”
他们把割草的竹篮子一个叠起一个，架起一个宝座。约定好，谁能坐上宝座而篮子不垮的，他就是皇帝啦！
结果，每个孩子才踏上脚，篮子就“哗”地滑散了。唯独那个最脏、最顽皮的朱元璋，却一屁股稳稳坐定，篮子晃也不晃一下。
于是，小孩子都煞有介事地磕头参拜，叫他“皇上”。朱元璋领着他们演习打仗。“前进！”“后退！”他有模有样地发号施令，连大人看了也啧啧称奇。
后来，收养他的姑母看他满街玩闹讨饭，实在不像话，便要他去放牛。
放牛可真是件快活事，每天他把牛一牵到山坡，就口里喃喃念着：“快快长，快快长，牛猛吃，草猛长。”说完，撒腿就去玩自己的。那些青草，听了他的金口玉言，不敢不长。牛吃一寸，草长一寸，无论牛吃得多急多快，那草总是供得上，牛也因而长得又肥又壮。
日子安分不了几天，他忽然口馋想吃牛肉，就地拾了一堆柴火，红红地烧起来，他又用长长的高粱叶做刀，就这样把姑母家的牛宰了。
有怕事的孩子说：“皇上，你回家要怎么交代啊！”
臭头朱元璋说：“唉！没关系啦！只要把牛头和牛尾留下来，其他的部分尽管吃掉！”
一伙顽童于是把牛烤熟吃掉了。
吃完了，朱元璋拍了拍肚子，抹着嘴，把剩下的牛头插在一块山石前头的缝里，牛尾巴插在后头的缝里。一切弄妥，这才大呼小叫地跑回姑母家，嚷嚷着：“姑妈，姑妈，不得了啦！我们家的牛，放着放着一扭头——就钻进山里去了，怎么也不肯出来。”
姑母根本不相信他的鬼话。好好的牛，怎么会钻到山里去呢？姑母狠狠地揪着他的耳朵，要他领路去找。上山一看，果然一块山石前面露出牛头，后面有截尾巴，还不停摇着呢！原来山神和土地爷听了朱元璋的命令，一个赶紧摇牛头，一个连忙摇牛尾，可是姑母却看不见这两个隐身的神明。
朱元璋说：“姑妈！您不信就拉它出来，它还叫哩！”
姑母急忙地扯牛尾、拉牛头，山神和土地爷不得不压低了嗓子“哞哞”地学牛叫。
姑母用力去拉牛头，山神和土地爷就压低嗓子“哞哞”地学牛叫。
就这样扮鬼弄神的，才瞒过老姑母。但是日子一久，姑母管不了这个闯祸鬼，不愿意再收留他。于是，朱元璋只有收拾收拾，到皇觉寺出家当了小和尚。
既然当了和尚，每天除了念经、打坐，免不了还得扫地打水做做杂活。这么大的寺里也不知供了多少尊神佛。所以，每回轮到朱元璋打扫，他就咕哝着，一肚子的不情愿。他拿着扫帚爬上神桌，一边扫一边踢罗汉的腿肚子说：“这些笨东西，在这儿碍手碍脚，也不会帮我的忙。还等什么？赶快动手！”
真命天子的口一开，就连罗汉也不敢不听命令。他话才刚说完，案上泥塑的十八罗汉，便“咕咚咕咚”跳下神案，纷纷拿起扫把、抹布，帮朱元璋把佛殿打扫得干干净净，才又“咕咚咕咚”走上来摆好原来的姿势。
朱元璋金口一开，泥塑的十八罗汉不敢不听命令，纷纷拿起扫把、抹布打扫佛堂。
就这样呼来唤去，朱元璋清扫佛殿真是省事极了。大家只见他好吃懒做，而老和尚却一直夸赞他。
又有一回，朱元璋又把各路神佛全赶到大殿外，吩咐他们道：“我困得很，你们赶紧把身子擦擦干净！”说完就跑了。
过了好久，老和尚托钵化缘回来，却见四大金刚、十八罗汉还有各路神佛，都站在大殿前，头顶着霜雪，脚站在尺来深的雪里，正手忙脚乱地互相洗擦着身子。
老和尚吃了一惊，急忙走到佛堂，只见空荡荡的大殿内，正盘曲着一条丈来长的真龙，龙头上的鳞片有如一个个金灿灿、明晃晃的铜钱，不停地闪烁着。
老和尚揉揉眼再看，哪有什么金龙呢？只有臭头小和尚斜弓着身子在蒲团上迷迷糊糊地打着盹。他一见老和尚，忙不迭地跳起来，搔搔他的癞痢头，便掉转身跑到佛像跟前说：“哦！叫你们出来洗洗澡，你们就贪图凉快不进去啦！还不马上给我回去！”
诸路神佛得到命令，这才急忙进去各就各位。
老和尚看见这情形，心里已经明白了大半，他自言自语地说：“朱元璋一定不是普通人，而是金口玉言的真命天子，他怎么会流落在我这里做和尚呢？”
第二天，就在天才透亮时辰，老和尚摇醒臭头小和尚，和蔼地说道：“元璋！元璋！你醒醒啊！”老和尚收拾了一个小包袱，放在朱元璋的怀里，说：“孩子！你可明白自己不是凡胎俗骨？现在天下动荡不安，你不应该缩头缩脑地待在庙里，听我的话，你就去投军吧！好好替老百姓出口冤气，你会做一番惊天动地的大事！”
这个调皮闯祸的臭头小和尚，就这样似懂非懂地点点头，离开皇觉寺，出来闯荡天下了。
他就是日后打败元朝鞑子的明太祖——臭头皇帝朱元璋。
给妈妈的话：
明朝开国皇帝朱元璋自民间崛起，他出身贫苦、长相丑陋，但却接近凡夫俗子，符合人民心目中的亲切形象，所以有关他的民间传说特别多。在这儿，我们介绍的只是其中的几则小故事。
●图画为故事性彩画，三幅图表现朱元璋调皮捣蛋及金口玉言的风趣传说。第三幅描绘朱元璋高坐坛上，使唤罗汉打扫寺庙。平日威武的罗汉一反常态，屈尊扫地劳动，神情戒慎恐惧，凸显朱元璋天命不凡，连神仙罗汉都怕他三分。
中国的书法艺术是全世界闻名的，我国历代都有很优秀的书法家，其中最出名而被后代尊称为“书圣”的，便是王羲之了。
王羲之出生在一千多年前的东晋时代。从小，他看见父亲临帖写毛笔字，字一个个都写得那么活泼、好看，心里十分羡慕。趁着父亲不在家，王羲之偷偷把父亲的字帖都找出来，学习父亲的模样，端端正正地磨墨写字。起初他笔拿不好，字写得七歪八倒，心里一急，墨也打翻了，弄得满手满脸都是。
王羲之从小就是一个很有恒心毅力的人，他毫不灰心，仍旧偷偷不断地练习，字帖临完一本又换一本。到后来，甚至不用看字帖，也能写出又工整、又好看的字了。
有一天，他又在专心偷学写字的时候，父亲回家了，看见年纪幼小的王羲之居然像大人一样在写字，心里觉得很有趣。悄悄走到王羲之背后，仔细一看。啊！居然写得这么好。父亲惊奇地叫了起来。
王羲之也吓了一大跳，忙放下笔，向父亲请安。父亲把王羲之抱在怀里，高兴地说：“孩子！我一定替你请最好的书法老师来教你写字。”
后来，王羲之跟随当时最出名的书法家卫夫人，用功地学写字，到了十三岁，已经被人夸奖为全国最好的书法家了。可是他一点也不骄傲，全心全意地继续练字。
他十六岁那年，一位官员派人到王家来求亲。这位官员的女儿不但长得很漂亮，又很有学问，所以求亲的人一来，王家的许多男孩子都紧张极了，纷纷穿上最优雅的服装，坐得端端正正，希望自己能被看中，娶到这个可爱的小姐。
这时候，只有王羲之毫不在乎。在大热天里，他敞露着肚皮，躺在东边的床上，一心只想着如何才能把毛笔字写得更好。
大热天里，王羲之毫不做作地露着肚皮，躺在东边的床上。
求亲的使者回去以后，向官员报告：“我到王家，看到所有的男孩子都装模作样的，扮出讨好人的样子。只有一个少年，神态自然地躺在东边的床上。”
官员听了，高兴地说：“啊，这个毫不做作、袒腹东床的少年，才是我心目中的好女婿啊！”他于是把美丽的女儿嫁给王羲之了。
后来的人，常爱称女婿为“东床快婿”或“袒腹东床”，便是来自王羲之这个故事了。
结婚以后的王羲之，生活过得很幸福。但他仍然每日不停地练写字。甚至到了晚上睡觉做梦，也会在梦中比手画脚地写字。
渐渐地，王羲之的书法已经超过了所有的字帖，既没有字帖，也没有任何老师可以教他了。他发现，要使字再进步，得要多观察大自然，向大自然学习才行。你看，河里急流的水纹不是像在教人书法中最优美的线条吗？山岩奇特的形状，更好像在教人书法有力而雄厚的转折。王羲之还喜欢欣赏身旁的小动物，像枝头上灵活跳动飞翔的小鸟，窗前从容优雅的白鹅，都给了他很多写字的灵感。
对了，王羲之爱鹅也是很出名的。有一次，他听说有一位老太太养了一只很美的白鹅，便走了很远的路，特地要看看这只鹅。没想到这位老太太听说全国最出名的书法家要来拜访，竟把白鹅杀了，做了一道香喷喷的菜。王羲之本来要专程去看鹅的，没想到只看到一盘鹅肉，心里真是难过极了。
后来，王羲之用书法，向人换了许多美丽的白鹅来养。他常常一面欣赏白鹅在池塘中优游寻食，一面在窗前写字，他的字从此写得更好了。甚至有人说：“王羲之的字就像白鹅一样优雅、美丽。”
王羲之是一个非常有同情心的人。另外有一个故事，说到他有一年夏天到山上游玩，路上遇见一位贫穷的白发老太太，在大太阳底下向游客推销纸扇子。可是她一把也卖不出去，又愁苦又着急。
王羲之很可怜这个老太太，找来了笔墨，向老太太要来所有的纸扇，每把扇面上各写上几个字，再还给她。
老太太很生气地说：“我干干净净的扇子，都被你写上黑字。这下子更卖不出去了，你真会害人。”
王羲之笑眯眯地安慰她说：“这些纸扇，平常只卖十文钱一把。你现在可以告诉客人，说是王羲之在上面写了字，每把一定可以卖一百文钱。”
老太太半信半疑地按照他的话去做，扇子果然被人抢着买光了。老太太赚了很多钱，高高兴兴地向王羲之谢了又谢。
王羲之的书法越来越有名，很多人都以得到他的书法为荣。他一生最有名的一篇书法，叫做《兰亭集序》，关于这篇书法，还有一段精彩的故事。
原来在古代，到了农历三月三日这一天，是一个特别的节日。人们到水边拜神、洗澡，祈求吉祥和幸福。由于这一天春光明媚，读书人也喜欢到水边唱歌、吟诗、喝酒。他们更有一种特别的饮酒方法，叫人在水的上游把盛了酒的酒杯一个个漂在水面上，就像小船一样，慢慢地往下流。坐在下游岸边的人就一面吟诗、唱歌，一面把流过眼前的酒杯捞上来喝。这游戏叫做“曲水流觞”，真是好玩极了。
三月三日这天，读书人在水边唱歌吟诗，并捞起上游漂下来的酒杯，喝杯中盛的酒，真是好玩极了。
在这一天，王羲之也和许多好朋友到兰亭附近的水边，按照这样的风俗玩耍、做诗。由于那天天气特别好，大自然的风景格外显得美丽。王羲之多喝了几杯酒，心情非常愉快，趁着一点醉意，很快地提笔写了一篇记录当天游玩情况的文章。这篇文章，不但内容优美，而且书法也好极了，它就是中国书法中最有名的《兰亭集序》。
王羲之的《兰亭集序》，后来成为他家中珍藏的传家宝。在王羲之死了以后，一直传到第七代的孙子智永手里。智永后来出家做了和尚，活到一百岁才死，而珍贵无比的《兰亭集序》也就落在他的弟子辨才手中了。
那时候的皇帝唐太宗，疯狂地喜欢收集王羲之的书法。偶尔听说王羲之的《兰亭集序》被藏在庙里，他就赶紧叫人把这位名叫辨才的和尚召来。可是不管唐太宗怎么追问，辨才都摇头说不知道，因为辨才也不愿意把这份宝贝交给皇帝啊！
这可把唐太宗急坏了。怎么办呢？如何才能从这个和尚手中得到《兰亭集序》呢？
后来，一位聪明的大臣萧翼说：“我有办法，请皇上借我两篇王羲之的书法，让我去试试，把《兰亭集序》骗来。”
萧翼脱下华丽的官服，装扮成一个穷书生，来到辨才的庙里投宿。他每天闭门读书，辨才最喜欢有学问的人，就主动地和他交起朋友来了。
有一天晚上，萧翼对辨才说：“你别看我穷，我身上还藏着王羲之的书法呢。”
说着，萧翼很小心地把两篇书法从破包袱里拿出来，给辨才看。
辨才看了王羲之的书法，想到自己也藏着《兰亭集序》，心里得意起来，忍不住说：“这有什么稀奇？人人都说，王羲之的《兰亭集序》最好，我却藏着这本最珍贵的书法呢，我也拿给你看看，你可千万不要告诉别人啊！”
辨才果然悄悄地回房去，把《兰亭集序》从隐秘的墙中取了出来，拿给萧翼欣赏。哪知道，萧翼一看，便叫起来：“啊呀！你上当了，这本《兰亭集序》根本是假的！”
辨才说：“这是我师父亲手传给我的，怎么可能会是假的呢？”
萧翼说：“我对王羲之的字最有研究，真假一眼就知道。这哪算宝贝呢？以后千万不要拿给别人看，人家会笑你没学问的。”
辨才相信了萧翼的话，垂头丧气地回到房中，也不把《兰亭集序》藏回到墙里，随手扔在桌上，就睡觉了。
这时候，萧翼偷偷走进来，把《兰亭集序》取走。第二天，辨才发现《兰亭集序》不见了，赶紧来敲萧翼的房门。
辨才和尚把王羲之写的《兰亭集序》当做珍宝，不肯献出来。萧翼扮成书生，用计骗到了手。
推门一看，这哪是昨晚的穷书生呢？萧翼又换上了一身华丽的官服，手拿着《兰亭集序》对辨才说：“我是奉皇帝的命令，来取《兰亭集序》的。如今《兰亭集序》已在我身上，你要也要不回去了。”
辨才一听，才知道上了萧翼的大当，伤心都来不及了。
唐太宗得到《兰亭集序》，高兴得不得了。派人送了三千匹布和三千石谷子到庙里，安慰失去《兰亭集序》的辨才和尚。萧翼也因此升了官。
得到《兰亭集序》以后，唐太宗立刻把这份书法刻在石头上，使人们可以临摹或拓印。至于《兰亭集序》的真迹，唐太宗实在太喜欢了，一直到他死，还不肯让《兰亭集序》离开身边，就与他一起埋葬了，这真是一件可惜的事。
今天，人们在学写书法时，有好几种《兰亭集序》的帖子，都是后代著名的书法家从石上的刻字临下来的。
小朋友，关于王羲之书法的故事说了这么多，你会不会也很想多练一练毛笔字呢？用功地学吧，说不定你将来也能做一个很好的书法家哩！
给妈妈的话：
一千六百多年前的今天，在一个叫做“曲水流觞”的文人雅集中，王羲之写了一篇《兰亭集序》，成为名垂千古的不朽作品。现在我们也可以推行“曲水流觞”这一类有情趣、充满艺术气氛的节目，来调剂工商社会的枯燥生活。当然，最重要的，是我们必须不污染自然山林与水源，我们才会有优雅清新的场所，让大家共度美好的“曲水流觞”。
●图画为故事性彩画。其中的曲水流觞图，植物造型仿六朝壁画，人物的神情姿态则如竹林七贤般崇尚清谈。大图表现萧翼向辨才和尚骗取《兰亭集序》的场景；边框为刺绣风格，图案仿自清代一品官袍。
学了仙道的屠仔哥，光着脚，手提七星宝剑冲入湖里和蛇妖龟怪大战起来。
昨天是玄天上帝的生日，台湾好多祀奉他的庙宇正摆着丰盛的祭品，热热闹闹地祭拜呢！玄天上帝是专门镇服妖怪、消除火灾和保护海上行船的神，他的模样，看起来真是特别：右手持着一把七星剑，光着脚，右脚踏着一条小蛇，左脚踩着一只小乌龟，多么神气威风呀！为什么把玄天上帝雕刻成这种样子呢？这里有一个非常神奇的民间传说。
古时候，在中国南方的一个小镇上，住着一个杀猪为业的人，镇上的人都叫他屠仔哥。
屠仔哥长得又高又壮，力气非常大，可以一下举起一头大肥猪。可是他不但脾气十分凶暴，动不动就出拳揍人，而且因为他每天杀猪割肉，看过太多血淋淋的景象，日子一久，就好像天不怕、地不怕一样。屠仔哥每天大摇大摆的，喝酒吃饭不给钱，打架闹事，欺负弱小的人。镇上的人都非常怕他，一看见他，就赶紧躲得远远的。小孩子如果不听话，妈妈只要说一声：“看，屠仔哥来了！”小孩子立刻吓得安安静静，不敢再胡闹了。
这一天，屠仔哥又到酒店喝酒。一个小伙计端酒菜端得慢了，屠仔哥一生气，不管三七二十一，几个大拳头，把那小伙计打得滚地哀叫。
揍完了，屠仔哥又自顾自地大口喝起酒来。喝得半醉，把桌椅一掀，也不付钱，跌跌撞撞出了酒店，在大街上又闹了一番，四处乱走，不知不觉间来到小镇东边的树林里。
树林里有一条溪，溪水清澈凉爽。平常是很少有人到的，今天却有一个全身穿雪白衣服的妇人蹲在溪边洗衣服，身旁还放着两大桶又脏又臭的衣服。
喝得半醉的屠仔哥一面朝着妇人走去，一面又假装好心地说：“洗这么多衣服，可会洗粗了玉手喔！”
洗衣服的妇人抬起头来，和善地说：“不会的，衣服虽然很脏，却很容易洗干净。”妇人说着，把脏衣服搓一搓，在溪中漂了漂，衣服果然又洁白如新了。
妇人便对屠仔哥笑笑说：“你看，脏衣服好洗，可是一个人胃肠脏了却很难洗干净呀！”
“胡说八道！胃和肠不是好好地装在肚子里吗？怎么会脏呢？”屠仔哥摸摸他的肚子大声问。
“我看你的胃肠就很脏啊！”妇人仍然很和善地说，“你平常做了那么多坏事，内脏一定都脏兮兮的。”
屠仔哥被她这么一说，一下子答不上话。可是，他又不服气，就说：“脏就脏吧！我就不相信洗不干净！”
“扑通”一声，屠仔哥跳到溪中，拉开衣服，就用力地搓洗肚子。他平日杀猪杀多了，又不怎么爱洗澡，这么一搓，水面上立刻浮起层层的油垢来。已经醉得有些糊涂的屠仔哥勉强睁眼一瞧，还真的以为是洗脏胃肠洗出来的哩！这可真把他吓了一大跳。
他站在溪中猛一抬头，溪边的白衣妇人却不见了。屠仔哥不相信地揉揉眼睛再瞧，树林里阴阴暗暗的，哪里还有什么人影呢？他慢慢地从溪中爬上岸，一下子觉得很疲倦，就靠在一棵树旁睡着了。
迷迷糊糊的，屠仔哥不晓得睡了多久，一睁开眼睛，发现自己正躺在又脏又臭的猪圈里，旁边还有许多猪在乱挤乱叫。“咦？这不就是我平日杀猪的地方吗？我怎么躺在这里？”他想站起来，才发现手脚紧紧地被绑在木台上。他挣扎了半天，也没有挣脱。突然，一个粗壮的人，手拿一把发着寒光的大刀走过来。
“呀！这个人竟长得和我一模一样，怎么回事呢？”那人冷冷地看着他，举起刀就要往他的肚子割下去。
“住手！住手！求求你不要杀我！听我说啊！”他用尽全身的力气，大声喊叫。可是，那人却好像什么也没听见一样，在他肚子上用力划一刀，从他肚子里抓出肮脏的肠和胃，用力抛到外面的大湖里。屠仔哥痛得“哎呀”一声惨叫，昏了过去。
太阳出来了，树上叽叽喳喳的鸟叫声把他吵醒。“原来是一场噩梦啊！好险。”屠仔哥醒过来，发觉自己吓得冒出一身冷汗。他喘着气，想：“我平日做了那么多坏事，真的使我的内脏变得那么肮脏了吗？”他又想起刚刚被剖开肚子取出肠胃的可怕情景，不由得发抖起来。
屠仔哥坐在溪边想了又想，自言自语说：“从今天开始，我不再做坏事了，我要去隐居求道，替人解决困苦，也好补偿以前的罪过。”这么一决定，便出发到武当山去了。
武当山终日飘着灵秀的云朵，住着一个已修行成仙的妙乐天尊。屠仔哥花了七天七夜，爬过一山又一山，渡过一水又一水，终于走到武当山，成了妙乐天尊的徒弟。
春去秋来十八年，他每天认真地修行打坐，不但练得一身好棒的功夫，更有一副善良的心肠。
这一日，天气清爽，他走出洞口。忽然，远方一股黑气，从山脚向山峰急急直冒，奇怪极了。师父说：“山下林中大湖内，有一个水火洞，住着两个妖怪，专门放火吃人。那一股黑气，就是他们又在做坏事了。”
“可恶的妖怪，有什么法子对付他们？”他着急地问。
师父说：“这两个妖怪，正是当年你的肠和胃变成的。肠化作蛇妖，胃化作龟怪。还记得那时你做的噩梦吗？”
“呀！原来那噩梦是真的。没想到我努力修道，我的黑肠脏胃仍然留在凡间作乱，真是可恨。师父，既然妖怪是我留下来的，我一定要去收拾他们，免得再害无辜的人。”
妙乐天尊微微一笑，拿出一口长剑，上面有七颗闪闪发光的宝石，说道：“快去吧！拿这七星剑去收拾妖怪。”
屠仔哥拿着宝剑，连鞋子都来不及穿上，便急急忙忙地冲下武当山。
“可恶的妖怪，出来投降吧！”他冲到大湖边大声喊道。
突然，天昏地暗，狂风吹起，平静的湖水翻起像房子一样高的大浪，一浪高过一浪。一阵黑雾中，一条绿色的巨蛇缠在一只红色的大龟上，像山般矗立在水中，发出可怕的声音：“原来是你！你在山上修你的仙，我们兄弟在凡间享我们的乐，跟你有什么关系？哼！你要管我们，先叫你纳命来！”
大龟喷出红红烈火，巨蛇吐出浓浓毒雾，向他猛扑过去。屠仔哥一点也不怕，他光着脚，手提着七星宝剑，像风一样快地冲入湖里和蛇妖龟怪斗起来。
这两个妖怪在水中蹿来蹿去，真是厉害极了！蛇妖一下子就用长长的身子缠住了屠仔哥，想把他勒得不能呼吸；龟怪则用沉重的躯壳压住他，张口就要向他的脖子咬去。
正在这危急间，只见屠仔哥大喊一声，把七星宝剑高高一举，从剑上的七颗宝石射出强烈的光芒，刺向蛇妖和龟怪的眼睛，他们痛得惨叫一声，松开了屠仔哥，急急逃上岸边。屠仔哥一个箭步赶上去，右脚踏住蛇妖，左脚踩住龟怪，又举起七星剑，大声说：“妖怪，还不投降！”
刹那间，蛇妖变成一条软绵绵的小蛇，龟怪也缩小成一只小乌龟，跪在地上向屠仔哥磕头，哀声求饶。屠仔哥便抓着他们回武当山去了。
屠仔哥收服了龟蛇之后，终于修炼成神仙，被玉皇大帝封为“玄天上帝”，派他镇守在北方的北极七星里，所以人们也都称他为“北极大帝”。玄天上帝怕蛇和龟又再作乱，便一直牢牢地把他们踩在脚底下。
传说玄天上帝负责镇服妖怪、消除火灾和保护海上行船。因此，有很多人祀奉他。又因为他本来是杀猪的人，所以台湾的屠户都祭拜他。
小朋友，有机会到庙里，不要忘了注意看看，有没有光脚丫、踏着小蛇和小乌龟的玄天上帝喔！
给妈妈的话：
玄天上帝又称上帝爷、上帝公、真武大帝、北极大帝、真如大师等。祀奉玄天上帝的庙为上帝庙、北极殿、真武殿等。在台湾，玄天上帝是民间信仰中极为普遍的神，所以我们也把玄天上帝的故事介绍给孩子。
●图画为神话式彩画，呈现屠仔哥与蛇龟激战，汹涌的波涛与暗色调画面，显示双方战得昏天暗地、日月无光；边框采寺庙与宫殿梁上的彩画风格。
晋文公派人火烧绵山，想逼介之推出来做官。介之推不愿做官，结果和母亲一起被烧死在绵山上。
小朋友，你知道寒食节吗？寒食节是在冬至过后的第一百零五日，大约是清明的前两天。在这一天，不能生火烧饭，只可以吃冷的食物，所以称为“寒食”节。
在两千多年前的春秋时代，中国分成许多小国，其中有一个是晋国。晋国的国君献公有个宠妃叫骊姬，她想让自己的儿子奚齐继承君位，所以就设法害死太子。另外一个本来可以继承君位的是公子重耳，他事先得到了消息，于是带着一些臣子和仆人，逃到国外去了。
重耳他们流亡国外，前后一共十九年，忍冻挨饿，受尽了各国人的轻视，吃尽了各种的苦。
有一回他们来到卫国，重耳已经又累又饿，便说：“我实在走不动了，大家进入卫国都城内休息一会儿吧！”
卫国国君听到他们来了，心想：“我们卫国和晋国一向没什么交情，何况他们现在是在外逃亡的人，不会给我国带来什么好处的，干脆把他们赶走算了。”
于是就下令关闭城门，不准他们进城。重耳心里很气卫国这么势利眼，可是他无可奈何，只好绕过城，在荒郊野外上行走。走了几天，找不到食物，大家都饿得快要昏倒了，一看到路旁有大树，立刻就一个个坐下来休息。
重耳叹气说：“怎么办呢？还有两天才能走得出卫国，可是我们都抬不起脚往前走了。怎么办呢？”
大家都低下头，只是喘着气，想不出什么办法来。
忽然有一个卑微的仆人介之推，端着一碗热腾腾的汤走过来，对重耳说：“公子，这碗肉汤您先喝一点，可以暂时充充饥。”
重耳看到鲜红的肉汤，立刻接过来就吃，三口两口，便吃得干干净净，精神都来了。他抹抹嘴，对介之推说：“真好吃啊！你是从哪里找来的肉？”
介之推很镇定地说：“这是我大腿上的肉。我知道卫国人决不会给我们食物，怕您饿坏了，所以，我情愿割下自己的肉给您吃。”
重耳这才注意到，介之推脸色苍白，袍子边沾着红红的血迹，站也站不太稳。重耳痛哭出声：“都是我连累了你啊！将来我该怎样报答你呢？”
介之推笑一笑，向重耳拱手一鞠躬说道：“我不敢要您报答，只希望能尽自己微薄的力量，使您早日回到晋国，为百姓造福。”
看着介之推严肃庄重的神情，重耳紧紧握住他的手，感动得说不出话来。
在重耳流亡期间，晋国国内发生了一些大事。国内政治变得十分混乱，人民生活在痛苦之中，很想念重耳。于是，晋国的大臣就设法迎接能干的重耳回国。
重耳历尽千辛万苦，终于回到晋国，成为晋国的国君，大家称他为“文公”。他为了感谢部下在流亡时与他同甘共苦，所以就依照功劳的高低，来封赏部下。他的部下又个个都想做大官，因此抢着说自己有多大多大的功劳。
只有介之推没说一句话。又因为他是一个地位很低的小仆人，文公竟然也忘了赏赐他。介之推就决定回家奉养母亲。
介之推回到家，母亲问他：“听说国君封赏了每一个有功的臣子，是否也封给你一个官职呢？”
介之推回答说：“公子能当上国君，这是因为他能干而且爱民，我哪有什么功劳呢？再说，我本来是个卑微的仆人，没有什么学识和才能，怎么能担当国家的重责大任呢？我想还是回家来，尽一个做儿子的责任，好好奉养您吧。”
母亲微笑着说：“既然你不愿意求个官职，我又喜欢清静的生活，那么，我们可以搬到乡下去住。你看怎样？”
介之推说道：“好啊！孩儿一向喜爱绵山的深谷，那儿景色幽美，环境也很好，我们就去那儿住吧！”
于是，介之推带着些简单的行李，背起母亲，来到绵山的深山里住下。
他们有一个邻人叫做解张，见文公忘了封赏介之推，心中觉得不平，就跑去提醒文公。文公听了他的话，很惭愧地说：“要不是你提醒，我差一点忘了介之推的功劳，你看要怎么补救呢？”
解张说：“介之推现在和母亲搬到绵山上居住，您应该亲自去拜访他，这才能表现您的诚意。您看如何？”
文公觉得解张说得有理，就亲自率领一些大臣，前往绵山去拜访介之推，并且命令解张先去见介之推。
解张找到介之推住的地方，对他说：“国君想起你从前的功劳，要亲自来看你，封你一个官职。”
介之推说：“不！如果我现在接受了封赏，别人会认为我的隐居，是对国君不满。然而我觉得自己并不适合做官，只想在家中，好好奉养母亲。请回去吧！”
解张又说了半天，介之推还是坚持不肯，最后，他只好下山去告诉文公。
文公烦恼地说：“介之推一定是怪我忘了他的恩情。如果我上山去见他，他很可能会躲起来。怎么办呢？”
解张说：“我倒想起一个办法：您可以命人放火烧山，介之推是有名的孝子，必定会带着母亲逃下山；而下山的路也只有一条，我们就在路口等他。”
文公一时也想不出其他的办法，就听从解张的话，命人去放火烧山。
介之推看到火烧起来了，知道是文公要烧山逼他下去，他赶紧跑回家，背起母亲往更高的地方去躲火。没想到山风非常大，吹得火势更加猛烈，很快地，山上到处都是熊熊的烈火。介之推和母亲逃到一棵大树下，再也找不到路出去，母子两人就互相紧紧抱着，被烧死在大树下了。
晋文公在山下左等右等，一直没见到介之推下山，心里很焦急，正想派人去把火扑灭，没想到火蔓延得实在太快，终于把整座山都烧了。
这场大火整整烧了三天三夜才熄灭，整个山被烧得黑秃秃的，晋文公赶快派人上山去找，结果发现死在大树下的介之推母子。文公知道自己犯下大错，不禁抱着大树痛哭起来。他为了不忘记这个过错，便叫部下砍下大树中心部分，做成一双木屐，穿在自己脚下，又把绵山改称“介山”，来永远纪念介之推。
介之推死的这一天，就是冬至过后的一百零五日。因为介之推是被火烧死的，所以每到这一天，大家都不忍心生火来烧饭，只吃冷的食物，称为“寒食”，而这一天就被定为“寒食节”了。
给妈妈的话：
介之推的事迹，正史记载的很少，整个故事是参考其他文学、思想方面的书，逐渐演化而成。事实上，寒食禁火的习俗，很可能是周朝旧制，和介之推没有关系。但山西一带的人，特别把禁火和介之推被焚的事情相结合，使得寒食节带有一种凄怆悲凉的意味。
●图画是模仿六朝画像石的风格与形式，包括树木、火焰、山石等造型，以及侧身的人物表现。色彩方面，越近前景，色调越显沉重，以呼应故事的伤感哀戚。
四个瞎子到张员外家去认识大象。老刘抱住象腿，老李摸到象肚子，老王摸到象耳朵，老陈却碰到象鼻子，吓得尖叫：“蛇，大蟒蛇！”
象，真是庞大的动物。它有长长的鼻子，可以不弯腰，一卷就把食物卷进嘴里。还有整天摇啊摇的大耳朵，好像夏天奶奶手里的扇子。它的皮肤又厚又粗。四只腿呢？哇！强壮结实的模样，一定撑得住圆嘟嘟的大身体的。
我们在动物园看到的象，大多数是从泰国和缅甸请来的客人。中国的象只在宫廷和南部极少数的地方才有，一般人是很难得看到大象的。因此。从前曾经发生过这样一件事情——
有四个瞎子，老刘、老李、老王和老陈，他们年纪虽大，身体却很硬朗，平常喜欢聚在庙口的大榕树下聊天。有时候谈谈孙子有多调皮啦，儿子有多孝顺啦，但多数时候他们喜欢抬抬杠，夸耀自己是见闻最广博的人。
这一天才吃过午饭，大家就拄着拐杖到榕树下来了。四人刚坐下，老刘就神秘兮兮地说：“喂！你们知不知道啊，城南张员外家新近买了头大象哪！说是走起路来，一脚能在地上踩个大坑啊！”
“哦！大象啊！”老李满不在乎地说，“听说印度、安南都产象，哈！我早就知道啦！有什么稀奇？哼，把地下踩得一个坑一个洞的，有什么好！”
老王也连忙卖弄着刚打听来的消息说：“你知道什么！张员外从南边搞来的这头大象，说是比骡子力气还大，可以拖拉木材，又可以运粮食，好用得很哪！”
老陈听了好羡慕，说：“可惜咱们眼睛瞧不见，不过想来大象长得同马差不多，脾气大概总比骡子稳当温驯得多吧！”
老刘早等不及了，他“呼”的一声站起来说：“胡说八道！我看大象一定像牛，牛的力气才大呢！咱们这就到城南张员外家去会会大象吧！你们就会知道自己有多离谱。”
于是，四个人就浩浩荡荡往城南走去，一路上还七嘴八舌地争吵着，谁也不肯承认自己的见闻不够。大家都急着知道象的形状，回去好说给别人听，表示自己是见识最多的人。
进了张员外的庄院，四个人急急忙忙往前冲，弄得仆人张罗这个喊那个，好容易才把他们带进象篷。仆人关照他们说：“四位大叔，象就在前面，你们得小心点，可别摔跤啊！”
话没说完，性急的老刘早就抢上前去，双手不住在空中乱抓，嘴里念念有词：“象在哪里？象在哪里？”一不小心，忽然踢到石头，人就往前直栽下去。他猛地一扑，竟一把抱住厚实的象腿。
“哦！”老刘连痛也顾不得，只一个劲儿地猛点头，“原来，大象就像庙里的大柱子一样啊！又粗又壮，怪不得能运粮食呢！”
“胡说！胡说！”老李在一边大叫，“哪里是柱子？大象明明就是一堵墙，高高平平的一大片，跟城墙一模一样！”说着，他站在象肚子旁边，双手来来回回，拍着大象粗粗厚厚的皮肤。
个子最高的老王这时简直忍不住大笑起来：“哈哈哈！说你们没见识嘛！还不肯承认！”他一手抚着肚子，一手提起象耳朵说，“就算你们没见过扇子，难道连薄饼也没吃过吗？我说啊！大象扁扁薄薄的，不信来摸摸看，它还能像饼一样卷起来呢！”
话没说完，只听见原来沉默的老陈尖叫起来，抱着头一动也不敢动，嘴里结结巴巴嚷着：“蛇……大蟒蛇……”其他三个瞎子听了，吓得也跟着大嚷：“蛇啊，有蛇啊！”
“快来打蛇啊！”
