顾宝傻愣愣地站在水中，才知道自己原来并不聪明，而且还是个大笨蛋啊！
给妈妈的话：
自认聪明的顾宝，以为天下找东西的方法，只有刻记号这一种，结果不但失了宝剑，还被人当傻瓜嘲笑。故事改编自《吕氏春秋》“楚人有涉江者”的一段，也就是成语“刻舟求剑”的由来，教人们遇事要先仔细观察状况，不要固执不通，墨守成规。
●图画为戏剧性彩画，岸纹、绿叶，搭配版画形式的水波纹，表现得当。
大家都知道台湾中部有一座阿里山，阿里山上最出名的，是日出、云海、小火车和神木。其实，阿里山的姐妹潭也是非常美丽的。有时潭水清澄，映照着灿烂的阳光；有时潭面笼罩着一层轻雾，像是戴上一面白纱。
变成姐妹潭的阿娃那姐妹俩，忽然从水中冒了出来。
莫古鲁跳下水想捉住她们，他却像困在大海中什么也看不见。
关于这一大一小的姐妹潭的由来，有一段十分神奇动人的传说。
很久很久以前，阿里山只有高山族居住。据说其中一个部落的头目生了两个非常美丽的女儿，姐姐叫阿娃那，妹妹叫阿娃嘉。她们很喜欢唱歌跳舞，尤其是一到月圆的晚上，一定会带着其他同年纪的女孩，去森林里的草地上又唱又跳，像是可爱的小仙女。
阿里山上，大部分高山族都平和可亲，只有一个部落的头目莫古鲁却不一样。他生性残暴，常常欺侮其他部落的人。但是因为他力气很大，一个人就能打死凶猛的山猪和云豹，所以大家不但讨厌他，还很怕他，称他为“阿里山之熊”。
有一次莫古鲁带着两个部下出去打猎，在森林中听见一阵嘹亮的歌声，他们随着歌声找去，看见阿娃那姐妹和一群十七八岁的少女，正在草地上快乐地唱歌，轻盈地跳舞。
莫古鲁大声对部下说：“嘿！她们长得真不赖。”那些少女听到他说的话，全部停下来，很生气地瞪着他。“哈，哈，哈哈！”莫古鲁大笑着说，“再唱再跳啊！我是‘阿里山之熊’，能在我面前表演，可是你们的福气啊！”
听到“阿里山之熊”的名字，一群女孩吓得回头就跑，只剩下阿娃那和阿娃嘉两人。
阿娃那愤怒地说：“你怎么可以这么不懂礼貌？难道你力气大，就可以随便欺负人吗？”
阿娃嘉也说：“欺负女孩子也算英雄吗？你老是做坏事，山神会处罚你的。”
莫古鲁脸色一沉，恶狠狠地吼道：“可恶！你们竟敢这样对我说话！”
旁边一个部下小声地说：“头目，她们是阿里山上最美丽的姑娘，你为什么不把她们带回去做老婆？”
莫古鲁点头说：“嗯，不错！你们一人抓一个，带走。”
姐妹俩又羞又气，脸孔涨得通红，可是挣扎半天，根本挣不脱两个大汉的手。莫古鲁哈哈直笑。
正在拉拉扯扯的时候，忽然有人大喊：“放开她们。”
两个强壮的少年从树后走出来，其中一个毫不害怕地对莫古鲁说：“虽然我们两兄弟打不过你，可是绝不能让你抢走这两位姑娘。我相信山神会帮助我们的。”
莫古鲁不屑地说：“哼！山神还没赶来，你们就已经死在我的刀下了，他可救不了你们。”
突然，从空中劈下一道闪光，原来晴朗的天空，竟然变得漆黑一片，轰隆轰隆地打起雷来，震耳的雷声把莫古鲁吓了一大跳。他的一个部下颤抖着说：“头……头目，是不是山……山神生气了？”
莫古鲁愣了一愣，假装不在乎地哼了两声，带着部下心虚地逃了。
坏蛋莫古鲁一走，天又晴了，阿娃那姐妹和救了她们的两兄弟，在森林中愉快地唱歌跳舞，把刚才的事全丢到脑后。
可是，过了几天，莫古鲁想想实在不甘心，就派人去对两姐妹的父亲说：“限你们三天以内，把阿娃那和阿娃嘉送去给莫古鲁做老婆。不然的话，莫古鲁要带人来烧你们的村子，并且杀光你们村里的人。”
这个消息立刻传遍全村，村人都很着急，因为他们不愿意把美丽温柔的两姐妹送给莫古鲁，可是也没有力量抵抗残忍凶狠的莫古鲁。
一天、两天、三天过去了。
第三天深夜，阿娃那和阿娃嘉悄悄离开村子，走到两个部落之间的通路上，跪在那里，恭敬地向山神祷告说：“仁慈的山神啊！求求您保护我们的村子，不要让大家受到莫古鲁的伤害。所有的灾难都降在我们姐妹身上，让我们来承担吧！”
她们不停地祈祷，不停地哭泣，泪水沾湿了衣服，沾湿了路上的小草。天渐渐亮了，第一道曙光刚刚射进树林，忽然电光一闪，“轰”的一声雷响，阿娃那和阿娃嘉被山神变成了一大一小两个水潭，一前一后相连着，把整条路给切断了。
这就是故事中的阿里山姐妹潭。
太阳一升起，只见潭水亮得像一面镜子，映着阳光一闪一烁，像是姐妹俩在眨眼睛。
不多久，莫古鲁果真带了一大群凶恶的帮手，每个人手里拿着番刀或弓箭，气势汹汹地到了水潭边。
“咦，这两个水潭是怎么冒出来的？三天前还没有哇！”
莫古鲁和部下都觉得奇怪，正你一句我一句地谈论时，忽然水面浮出阿娃那和阿娃嘉。她们乌黑的头发和火红的衣服，随着山风飘啊飘的，潭水倒映着参差不齐的树影，也倒映着姐妹俩动人的身影。
姐姐用清朗的声音说：“莫古鲁，你做了太多坏事，如果再不改过，山神一发怒，会降下灾祸给你的。”
莫古鲁哈哈大笑说：“我是伟大的‘阿里山之熊’，山神又能把我怎么样？你们还是快快跟我走吧！”
妹妹生气地说：“姐姐，他是不会悔改了，我们再劝也没用，就让山神来处罚他。”
说完，姐妹俩手牵手消失在水潭中。
莫古鲁大叫：“别逃！”立刻就跳下来，想要捉住她们。刚跳下来，就有一块乌云飘来，遮住了水潭的上空，霎时又闪电，又打雷，狂风刮过，大雨哗啦啦地泼了下来。莫古鲁游了半天，什么也看不见，好像到了大海中，连岸也找不着了。
他继续拼命地游，游啊，游啊……
最后，莫古鲁害怕了，试着游向右，游向左，甚至往回游，还是没看见阿娃那姐妹，也游不到岸边。他的力气渐渐用完，就淹死在水潭中了。
莫古鲁的部下早就吓掉了魂，丢下莫古鲁逃走了。没过多久，这件事传遍了整座阿里山。
夜晚来临时，有两个人影来到潭边，口里喃喃念着阿娃那和阿娃嘉的名字。哦，原来是曾经救过她们的两兄弟。
“勇敢的阿娃那、阿娃嘉，你们躺在这儿，一定很寂寞，我们就在这里陪伴你们吧！”
他们在潭边站了三天三夜，这片诚心感动了山神，就把他们变成两棵大树，树枝互相缠绕，永远在那儿陪伴着姐妹潭。
从此以后，据说每到月圆的晚上，阿娃那和阿娃嘉会从深深的潭底浮出水面，走上岸来，绕着兄弟树唱歌跳舞。皎洁的月光下，清澈的潭水边，宛转的歌声配合着优美的舞姿，更增加了阿里山姐妹潭的动人与神秘。
给妈妈的话：
阿里山上，姐妹潭依傍着兄弟树，兄弟树陪伴着姐妹潭，潭与树形成图画般美丽的风景。希望小朋友读了这个故事，能体会到自然的和谐美好，进而养成和谐美好的性情。再者，由这个故事中，小朋友也可以学到积极主动地面对横逆，绝不屈服于恶势力之下。
●图画描绘两姐妹出现在古木环绕的氤氲水潭上，营造出山林薄雾的气氛。人物衣饰参照台湾阿里山曹族的传统服装绘成。
春秋时代，楚国有一个姓莱的人，大家都叫他老莱子。老莱子的脾气好极了，人前人后总是笑眯眯的，虽然七十多岁了，人家有事找他，他都不怕麻烦地热心帮忙。
老莱子的爹娘都还健在，但是因为已经九十多岁了，行动不太方便，很多事都要靠老莱子来做。老莱子侍奉爹娘可不含糊：天热时帮爹娘扇凉床席，天冷时为爹娘暖好被子；起得早，睡得晚，又熬稀饭、又煮羹汤的，忙得不可开交。空闲时，他还时常讲些好玩的事，让爹娘听了开开心。
有一年秋天，田里的稻子都收割好了，村子里举行隆重的祭神大典。大街小巷敲锣打鼓，游行队伍里，有的人披了毛皮扮熊扮虎，有的人脸上涂了油彩装神装鬼，来来往往，好不热闹。
老莱子看爹娘虽然坐在屋里，却一直往外张望，心里想：“爹娘老了，不方便出去看游行，我来学着扮给他们看吧！”老莱子马上戴起面具，穿起大袍，扮成一个神，满屋子乱跳，又“哐哐啷啷”敲起锣来。爹娘一看，就笑眯了眼睛，嘴巴都合不拢了。
老莱子看爹娘这样欢喜，自言自语地说：“爹娘成天待在屋里，当然闷得慌。以后我可以多扮些戏给他们看，让他们高兴高兴！”
这一天，老莱子看到年老的爹娘闷闷地坐在厅堂上，半天不说一句话。他就故意提了两个空的木桶，一摇一摆地走到院子里一口井旁边，笨手笨脚地打了水上来，装满两个木桶。然后装模作样地狠狠吸一口气，一手提一桶水，一路泼泼洒洒地穿过院子。
老爹娘看他摇摇晃晃的，两桶水都泼出了一大半，忍不住问道：“儿啊，两桶水太重啦，你一次提一桶吧。”
老莱子放开嗓门说：“不重，我年纪轻，力气大得很。”
但是话才说完，老莱子就故意装作脚下一滑，站立不稳，摔了个四脚朝天。“咕咚，咕咚”两声，木桶也打翻了，水流了一地。老莱子弄得一身泥水，也不站起来，居然坐在地上，像小孩子一样哇哇大哭。
老莱子的爹娘看他这副孩子气的样子，一边过来扶他，一边又不禁咧着嘴笑开了，喃喃地说：“这孩子，这孩子……”
然后那一整天，老莱子的爹娘想到他跌倒大哭的模样，都忍不住笑眯眯地摇头。老莱子看见爹娘欢喜的神情，也知道以后要怎样来逗他们开心。
有一回，老莱子的几个朋友上他家来找他，还没喊门，听见屋里传出嬉笑的声音，就先从窗口望进屋里。但是他们这一望，不由得都呆住了，简直不敢相信自己的眼睛……
只见老莱子戴着小孩的虎头帽，穿着五颜六色的衣服，手上“咚咚咚”地摇着拨浪鼓，又蹦又跳，又用粗哑的嗓子，唱着不成调的儿歌。隔一会儿，见老莱子又是学猫学狗叫，又是倒在地上连滚带翻，像个老孩子似的，他的爹娘都笑歪了。几个朋友你看我、我看你，心想：“老莱子这不三不四的样子，哪像七十岁的人啊？”
朋友敲门进去以后，老莱子很高兴地招待他们，没有一点不好意思的样子。朋友忍不住悄悄地对老莱子说：“我们老年人就要有老年人的架子，做事、说话都应该稳重、像样，才不会叫年轻人看不起。你看你，装得怪模怪样的，像个三岁小孩儿，真不成话！”
老莱子点点头说：“你们讲的是不错。但是我爹娘的年纪那么大了，我在他们面前摆出小孩子的样子，他们就不会觉得自己衰老。而且老人家行动不便，待在家里心情也闷，所以我故意做些有趣的事，说些滑稽的话，让他们开开心哪！”
朋友听老莱子这么一说，都觉得老莱子的一片孝心真叫人感动，也深深体会到：假使侍奉父母只是让他们有得吃，有得喝，和养猫养狗有什么不同？如果能让父母觉得快乐，忘记烦恼，那才真是孝顺啊！
给妈妈的话：
一般人可能认为老莱子彩衣娱亲的行为荒诞又可笑，但是事实上，他不但做到“父母在，不言老”，还用进一步的行动使父母欢喜，这份孝心是最可贵的。
●图画为汉代壁画风格的彩画，色彩端庄沉稳，饶富古风。
三国末年，中国西南部的云南山区出了一个粗鲁野蛮的蛮王，名叫孟获。有一年，他不服中国的治理，便带头造反，因此引出一段诸葛亮为了收服他，抓他七回、又放他七回的“七擒孟获”的故事。
神机妙算的诸葛亮听到孟获造反，就率领五十万大军，带着一长列红色、黑色的笨重车队，从四川翻山越岭，来到炎热的云南山区，扎下营寨，只等活捉孟获这个蛮王。
孟获听说诸葛亮亲自出马，他一点也不害怕，反而挥舞着两口大刀，哈哈大笑说：“人人都说诸葛亮会打仗，我可不相信。”
没想到头一仗，孟获就在一个小山谷里，被诸葛亮逮住了。因为孟获不服气，诸葛亮就把他放了。第二次孟获又在泸水边大败，他还是不服气，诸葛亮又把他放了。第三回，孟获使了个“诈降计”，假装向诸葛亮投降，却又让诸葛亮看破，把他抓了个正着。但是孟获还是大喊：“我不服气，你杀了我，我也不服！”诸葛亮听了，什么话也不多说，就放走孟获。
诸葛亮指挥口喷烟火、张牙舞爪的木头怪兽向前冲去，吓得带着真兽的孟获和木鹿大王掉头就跑。
三番两次放走孟获，诸葛亮手下的大将很不甘心，他们说：“我们打老远来，就是要抓到那个蛮王，您为什么老是放他走呢？”
诸葛亮微微一笑，说：“大家不用急，听我说。我们虽然抓到孟获好几次，但他心里并不服气，一有机会他还会造反。要是我们杀了孟获，事情也没有了结，因为还会有其他不服气的人起来反抗。所以我们得慢慢来，要孟获服气了，其他的人也服气了，云南才能真正安定。”
这么一来，部下才明白了诸葛亮的用意，愿意同心合力收服孟获。
孟获这时一退再退，退到南方银坑洞中，他怎么也忍不下心头这口怨气。于是又发了狠，穿上犀皮甲，骑了大红牛，率领十万蛮兵，呐喊着向蜀军的营寨冲来。
诸葛亮任他们叫骂了整整三天，忽然下令拔营往后退。孟获以为诸葛亮害怕了，立刻跟上。紧追猛赶了好一阵，一转弯，只见前面有一片茂密的大树林，诸葛亮的军队散开在林子前面，他自己竟然笑容满面地坐在最前头的一辆车上。
孟获大吼道：“就是他，大家快跟我上前把诸葛亮剁个粉碎！”
眼看就要奔到诸葛亮跟前，只听“咕咚”一声，孟获连人带牛和他手下的好几个洞主，全跌进一个陷阱里，怎么也爬不上来。
孟获跌得鼻青脸肿，气得咬牙大叫：“要是你敢放我回去，我一定还要来报仇！”
诸葛亮大笑说：“既然这样，我再放你一回！这可是第四次了。”
孟获一回去就躲到更南边山上的秃龙洞中，引诱诸葛亮上山来抓他。
原来，往秃龙洞的路只有一条，路上会经过几口有毒的泉水。天这么热，只要喝上一口泉水，不是变成哑巴，就是全身发黑、发软，或是给烫死。
可是，就因为诸葛亮老是宽大地放回孟获和蛮兵，当地土人都心甘情愿地指引诸葛亮的军队，掘出冰凉香甜的泉水来解渴。
孟获和几个洞主站在山头，看到诸葛亮的兵士挑水煮饭，给人马饮用，不但不死，反而精神百倍。蛮兵吓得头发直竖，以为有天神来帮助诸葛亮，就自己窝里反，抓了孟获来投降。
孟获又被五花大绑地送到诸葛亮面前，他又踢又喊：“这回根本不是你抓到我，我不服，就是不服！”
