诸葛亮捋了捋黑胡须，说：“嗯，这是第五回喽。我就放你，看你还有什么花样。”.2
接着，马踢了踢蹄子，长嘶一声，得了三十岁；牛眨眨眼睛，“哞——”的一喊，得了二十岁；狗跳了跳，“汪！汪！汪！”大叫，得了十五岁。最后，大神失望地说：“谁要这五年的寿命呢？”
么些族目前还使用象形文字，上图就是模仿么些族用象形文字写的经卷中的图画与形式。
人总算醒过来了，慌慌张张地喊：“我要，我要！”于是，人只得了五年寿命。
“五年的寿命实在短，根本做不了什么事！”人越想越着急，赶紧跑去找大石头，想和他交换寿命。
“我才不换！”大石头神气地说，“我们石头也知道活十万年才好哇！”
人听了很不高兴，就咒骂道：“你神气什么！将来要你从里面烂，从外面裂，开缝后就不能再合拢！”经过人这么一诅咒，所以后来的石头都是从里面烂，从外面裂，开缝后就再也合拢不上了。
人赶忙再跑去找大河帮忙。大河得意地说：“我才不换！我们河流也知道万年长寿才好哇。”
人听了很生气，就对大河诅咒：“你得意什么！白天叫你不能坐，夜里要你不得睡，又永远不能往高处流！”经过人这么一诅咒，所以现在的河流都是白天不能坐，夜里不得休息，而且只能往下流，永远不会往高处流。
然后人匆匆忙忙又去找大树帮忙。大树摇摇手，骄傲地说：“你凭什么和我换，我们树木也知道千年长寿才好哇！”
人听了很不是滋味，就咒骂道：“你骄傲什么！以后砍了你造房子，劈了你当柴烧，叫你活得提心吊胆！”
但是人还不死心，又跑去找其他东西交换寿命，却都招来这样的嘲笑：“我才不和贪睡的懒人交换寿命呢！”
这时候，人后悔也来不及了。他伤心地想：“五年的寿命能做什么？开辟土地来不及，生儿育女来不及，耕种收割来不及，连养大牲口也来不及，一切一切都来不及，怎么办呢？”人慢慢踱着步子回家，一路走，一路哭。
走呀走的，人忽然发现鸡蹲在麦架上哭叫：“咕咕，咕咕……为什么我得了一百岁呢？等我活到那么老的时候，翅膀和尾巴上漂亮的羽毛，一定掉得差不多了，脚爪和尖嘴也会磨平了，怎么办呢？”
人一听，脑子里很快闪过一个念头，他高兴地安慰鸡说：“别哭，别哭！我的五年寿命和你的百年寿命来交换，这样你不用烦恼活得太老，我也不用担心时间不够用啦！”鸡歪歪脖子考虑了一下，就答应了。
为了感谢鸡，人就取来白银，粘上鸡的尖嘴；取来绿松石，挂上鸡的耳朵；取来黑玉，贴上鸡的脚爪；最后再取来红宝石，装上鸡的头顶。鸡看看自己一身花花绿绿的，头顶还戴了美丽的红冠，满意极了！后来走起路来，总是抬头挺胸，尾巴翘得老高！
人为了感谢鸡换给他百年寿命，就取来各种的宝石，装饰在鸡的身上。
人受了这次教训，决心要珍惜一百年寿命，每天一听到鸡叫，就立刻跳起来，再也不敢贪睡了。
给妈妈的话：
本篇改写自么些族的《延寿经》。么些族为我国西南边区的原始民族，具有质朴的想象力。故事中人对大石、大河、大树的诅咒，虽然显示了人自私的本性，却也坦率有趣。另外，人因为贪睡而失去长寿的机会，也深具警惕意义。
●图画模仿么些族的经卷形式，以图像来说明事情，可算是象形文字的前身。
七月四日
清晨舞剑的少年
经过三国时代五十多年的混乱以后，晋朝统一了中原。不久，晋朝内部又发生乱事，国势一下子变得很衰弱，中国北半部的土地就被五个胡人种族——匈奴、鲜卑、羯、氐、羌分别占领了。匈奴族中有一支是冒顿单于的后代，更乘机攻进晋朝的首都洛阳，烧毁了皇宫，杀死了太子，又把皇帝和很多大臣俘虏到北方去。
在这种情况下，人们一听到“匈奴”两个字，都会吓得浑身颤抖。这时候却有一个年轻人，满怀悲愤，一心想要打败匈奴，雪耻复仇。他，就是祖逖。
祖逖在少年时代就喜欢骑马舞剑。他知道救国不能只凭一股热情，还要练成一身好本事，努力读书和学习兵法才行。
然而，很奇怪的是，那时候有很多年轻人，一点也不关心国家的命运。只喜欢三五个人聚在一起，聊天，喝酒，说些玄妙奇怪的道理。聊够了，喝足了，就披头散发，随地一躺，认为这样才是清高脱俗。
祖逖和这样的年轻人一句也谈不来。他只结交了一个志同道合的朋友——刘琨，两人经常一起读书、一起讨论国事。
这时候，被匈奴掳走的晋朝皇帝，受尽了各种侮辱。有一次，匈奴王举行盛大的酒宴，招待各国贵宾，竟然命令晋朝皇帝穿戴上仆人的破衣、破帽，拿着酒壶给客人倒酒。那些被俘虏的晋朝臣子，看到皇帝受到这样大的侮辱，被当做仆人使唤，都忍不住抱头痛哭。匈奴王看不顺眼，就把晋朝皇帝和臣子一起杀了，晋朝只好另外拥立一位新皇帝。
船到江水中央，祖逖用力拍打着船桨，指着江水发誓：『我要是不能赶走胡人，收复国土，就和这滚滚的江水一样，一去不回头！』
祖逖听到这个消息，心里又难过，又气愤。他握紧拳头对好朋友刘琨说：“国家的前途，掌握在我们自己手里，我们应该奋发起来，不能再任由外族这样欺负了。如果国家在我们这一代灭亡，就是我们最大的耻辱。”
祖逖拍拍刘琨的肩膀，又说：“要救国，必须先有健康的身体。将来国家需要我们的时候，我们就可以把自己贡献出来。从明天起，我们早点起床锻炼身体吧！”
第二天清晨，天还没亮，大地一片寂静。突然——“喔！喔！喔——”远处传来一阵嘹亮的鸡啼。
祖逖一脚踢开温暖的被窝，跳起来叫醒刘琨：“你听，鸡叫了，它是在催我们快点起来锻炼。”
清晨一听到鸡啼，祖逖和刘琨就起来舞剑。
第二天清晨，天还没亮，大地一片寂静。突然——“喔！喔！喔——”远处传来一阵嘹亮的鸡啼。
祖逖一脚踢开温暖的被窝，跳起来叫醒刘琨：“你听，鸡叫了，它是在催我们快点起来锻炼。”
“对，不能再贪睡了。”刘琨也一骨碌跳下床。
两人走进院子，只见地上铺满银白色的寒霜。刺骨的冷风吹得他们忍不住打了个冷战。祖逖就对刘琨说：“我们来舞剑吧。好久没有和你切磋、较量，剑法一定生疏了不少。”
“好，来吧！”刘琨也同意了。两人就取出宝剑，虎虎生风地比画起来。
刚开始，他们出的剑招都比较慢，但是不一会儿，就越比越纯熟、越舞越迅速。只见两道一闪一闪的剑影，忽高忽低，你来我往。祖逖和刘琨两人也像两条飞蹿的影子，一会儿跳得老高，一会儿低身躲闪。舞着、比着，两人浑身都冒汗了，天色也渐渐亮了。
从那天起，每天早上公鸡一叫，他们就起来认真地舞剑。可是却有许多人讥笑祖逖他们说：“傻瓜，被窝里多舒服，睡饱一点不是很好吗？”
这时候晋朝国势越来越弱，新皇帝继位不久，又被匈奴王俘虏走了。匈奴王手下有一个猛将石勒，更率领一支骑兵，到中原杀人、放火、抢粮食，一步步占领了晋朝的土地。老百姓心里害怕极了，纷纷收拾衣物，跟随政府渡过长江，向南方逃命。祖逖也率领族人，一起搬到南方，在丞相司马睿的手下做事。
到了这个地步，国家随时都会灭亡。然而大部分的人还是过着放荡的生活，许多大官也只想保住南方这块乐土，根本没有收复北方的打算。祖逖心里实在悲愤极了，就亲自去见丞相司马睿，慷慨激昂地说：“这样下去，国家很快就会灭亡，我们不能再贪图享乐了。现在正是全国团结一致，抵抗敌人的时候。丞相如果有决心，请立刻拨一支军队给我。我要渡过长江，号召大家起来，把胡人赶走，收复北方失去的国土。”
他越说越激动，越说越大声。丞相司马睿不禁被他这番爱国热诚感动了，立刻封他“奋威将军”，给他带兵的权力。可是，当时国家又残破，又穷困，只能勉强拨给他一些粮饷和布匹。至于兵丁和武器，就得祖逖自己去想办法。
北方的石勒有十万大军，又个个强悍勇猛。祖逖没有一兵一卒，却一点也不害怕。他勇敢地接下这个任务，号召了一百多名很会打仗的勇士，坐船渡过长江，准备和胡人拼死战斗。
船划到大江中央的时候，祖逖回头张望站在江岸上的父老，又低头望望滚滚的江水，只见江水哗啦哗啦往东流。祖逖不禁热血沸腾，他用力拍打着船桨，指着江水发誓：“我祖逖这次过了江，要是不能赶走胡人、收复国土，就和这滚滚的江水一样，一去不回头！”他的部下都被他这一番话感动得流下泪来，一个个握紧拳头，下定决心要奋勇杀敌，不把胡人赶走，决不罢休。
祖逖渡江以后，许多留在北方的晋朝人，都纷纷加入他的军队。祖逖就率领这一支两千多人的军队，向石勒的十万大军展开游击战。
因为祖逖肯和部下一起吃苦，将士都愿意为他效命，打起仗来个个奋勇争先，一开始就让石勒吃了个大败仗。这时候，突然传来一个令人悲痛的消息：被俘虏的新皇帝受到匈奴王极大的侮辱。有一天，匈奴王出去打猎，却叫晋朝皇帝在前面开路。原先属于晋朝的老百姓看到了，都流着眼泪站在路边。匈奴王很不高兴，又把新皇帝给杀了。
祖逖每收复一块土地，就安抚当地的老百姓，劝导他们耕种、织布，让他们过安定自足的生活。老百姓都非常感激他，连石勒的手下也纷纷来投靠他。祖逖的军队阵容越来越坚强，士气也越来越高昂。不久，终于把黄河以南大部分失土收复回来。
祖逖英勇的事迹流传到后来，产生了两句成语，一句是表示努力奋发的“闻鸡起舞”，另一句则是表示决心取胜的“击楫中流”。千百年来，他那爱国的精神不知感动了多少后人！
给妈妈的话：
西晋末年的永嘉之祸，是历史上极大的耻辱，而当时社会风气的败坏、士大夫的放荡，也是各朝代所不及的。在这样的乱世中，幸而出现了英气勃勃的爱国青年祖逖，闻鸡起舞，积极北伐，终于收复黄河以南部分失土。祖逖的可贵处，在于不同流合污，能立志远大，化悲愤为行动。
●图画是以彩画形式，表现朝气蓬勃少年的故事。
七月五日
孙悟空偷吃人参果
孙悟空这只泼猴是人人都知道的厉害角色。想当初，他偷吃仙桃、大闹天宫的时候，几乎没有人是他的对手；后来还是法力无边的如来佛收服了他，把他压在五行山下。经过五百年，唐三藏路过救了他，孙悟空才乖乖跟随三藏到十万八千里外的西天去取经。这一路上，发生的事情可多了。
孙悟空、猪八戒和沙悟净保护着师父唐三藏，要到西天去取经。
一天，孙悟空和师弟猪八戒、沙悟净保护着师父唐三藏，来到古树茂密、白鹤飞舞的万寿山前。忽然一阵奇异的香气飘过来，他们一闻就觉得浑身舒服，不由得循着香气，竟来到一座幽静的道观门前。
门一开，观里出来两个小童，行了一个礼说：“请问师父是不是往西天取经的唐三藏？请到里面歇一会儿。”
唐三藏吃了一惊，说：“我，我就是。请问仙童怎么知道我的名姓？”
童子说：“我们师父是镇元子大仙，他出门的时候再三交代，说您今天一定会来，要我们好好招待。”童子招呼师徒四人安顿好了以后，转身回房，不一会儿，用盘子捧着两个喷香、红艳、样子很奇怪的东西出来，恭敬地说：“请师父先吃两个果子解解渴吧。”
唐三藏低头一看，吓得牙齿打战地说：“不好了，这明明是两个小孩子，怎么拿来当果子吃呢？”
“您这就不知道了。这果子叫‘人参果’，是我师父种的果树上结的。三千年才开一次花，三千年才结一次果，再过三千年，果子才会熟透。您要是闻一下，就可以活个三百六十年；要是吃一个，就有四万七千年的岁数好活喽！”可是不管童子怎么说。唐三藏只是闭眼直念“阿弥陀佛、阿弥陀佛”，不肯吃那人参果。
仙童只好把人参果捧回房中，一人吃一个。
猪八戒正在厨房做饭，他先听见隔壁咕咕哝哝说什么人参果、人参果的，又听见“咔嚓、咔嚓”咬得果子绷脆的声音，忍不住口水直流，就拉住孙悟空，求他去摘个果子。
孙悟空拍了拍胸脯说：“这个容易，看我老孙的！”他使了个“隐身法”，一下子就到了果园。只见一棵大树，枝杈一直伸展到云里面。风一吹动那碧绿的大叶子，果真露出一个个孩儿似的人参果。
孙悟空可乐了，“嗖”的一声，跳上树，又从耳中掏出金箍棒，敲下三个果子，分给猪八戒、沙悟净吃。
果园里一棵大树，风一吹动，露出一个个孩儿似的人参果。孙悟空『嗖』的一声跳上树，又从耳中掏出金箍棒，敲下三个果子，分给猪八戒、沙悟净吃。
贪吃的猪八戒囫囵吃完果子，嚷嚷说：“哥哥，你好人做到底，再去弄一个来，让老猪仔仔细细地吃出味道来嘛！”
这呆子大声叫嚷，被那两个仙童听见了，他们急忙到果园去查看。果然不错，少了三个果子。他两人急得把唐三藏师徒四个骂了一大顿。
孙悟空恨得火眼圆睁，心里想：“这童子真是可恶！吃他几个果子有什么大不了的！看我用个计谋，叫大家以后都吃不成。”他在脑后拔了一根毫毛，吹口气，说声：“变！”毫毛就变成另一个孙悟空，站在原地。他自己一个筋斗翻进了果园，闷口气，一下子把树连根推倒，又用金箍棒在那棵大树上乒乒乓乓一阵狠敲，把那些孩儿似的人参果都打了下来。谁知果子一落地，全都像地鼠似的，钻进地底下不见了。孙悟空找不着果子，只有回到唐三藏身旁，把化身变回了毫毛，抖一抖，收上了身。
两个童子骂了很久，唐三藏气也不敢吭。仙童骂完了，又回园中查看。
这一看可不得了，树倒了，果子也不见了，吓得两人手软脚麻。他们商量了半天，觉得这事只有等师父回来再说，就轻手轻脚地把屋子一层层上了锁，不让唐三藏师徒四人出去。
孙悟空却又用了开锁的法术，把几重锁都轻轻松松地撬开。然后，他拿了两只瞌睡虫，偷偷弹到仙童脸上，仙童一下就打起瞌睡，什么事都不知道了。
师徒四人骑马的骑马、挑担的挑担，急忙往西方奔去。
却在这时候，两个仙童的师父镇元子大仙回到道观，发现他的树被孙悟空推倒了，果子也一个都不剩了。气得他立刻乘云赶上孙悟空，骂道：“你这只泼猴，别想走，趁早还我的人参果树。”
孙悟空扯出金箍棒，朝大仙劈头就打，可是怎么也打不着他。大仙一抖袖子，轻轻一展，“唰”地把四个人连白马一起，全拢在袖里。孙悟空、猪八戒和沙悟净上下乱打，袖子却像铜墙铁壁一样，动也不动。
大仙一抖袖子，“唰”地把唐三藏师徒四人连白马一起拢在袖里。
大仙转身飞回观里，命令徒弟将四人分别捆在四根柱子上，再狠狠打他们一顿。
一个胖乎乎的徒弟拿了一根长长的龙皮鞭子，问大仙说：“师父，先打哪个？”
“唐三藏是师父，先打他。”大仙说。
孙悟空急得大叫：“偷果子的是我，吃果子的是我，推倒果树的也是我，我师父完全不知道这些事情，要打就打我！”
大仙笑着说：“好，就连你师父的份一起算上，打你六十鞭。”孙悟空睁大眼，一看鞭子要打上腿来，便把腰一扭，暗叫一声“变！”把两条腿变成了铁腿。胖徒弟打得手酸气喘，孙悟空却一点也不觉得疼痒。
这天夜里，孙悟空悄悄把身子一缩，便脱出了绳索，又解开了绑住师父、师弟的绳子，要猪八戒拔了四棵柳树来，用绳子照样绑在柱子上。他念动咒语，叫声：“变！”柳树竟变成一模一样的师徒四个，问他，他也会说话，叫名字，他也会答应。
四人摸黑逃出道观，没命地往前跑。天刚亮的时候，孙悟空却忽然打起滚大叫：“不好了！”原来他以为昨天挨了大仙的龙皮鞭子，今天不会再挨打。谁知一大早那鞭子又打在他的化身上。孙悟空的法力没法施到化身上，那份疼痛就传到真身来了。他疼得受不了，只有急忙收了法，柱上的化身就变回了一棵柳树。
大仙一看，恨得立刻乘云赶上他们。只见他用力一展袖子，又把孙悟空四人拢了回来。
大仙命令徒弟架上大油锅，煮滚了的热油“咕嘟咕嘟”直冒泡儿。大仙说：“把孙悟空给我炸一炸，好让我出口气。”
孙悟空一眼看见阶前的大石狮子，喊声：“变！”把石狮子变作自己，他却身子一纵，跳上云头。
大仙叫：“把孙悟空扔进油锅！”
但是四个仙童抱不动那个假的孙悟空，八个仙童也抬不动他，直到出动了二十个仙童才抬起孙悟空，往锅里一掼。只听“砰！”的一声，锅破了，油汤流了一地，一个石狮子掉在地上。
大仙大怒说：“再换一个锅子，炸不到孙悟空，我就炸唐三藏。”
孙悟空在空中一听，立刻一个筋斗翻下云头，说：“千万别炸我师父，刚刚我急着去小便，要炸还是炸我吧！”
大仙一把扯住孙悟空说：“我知道你有本事，我就和你一同去西天，见你那如来佛祖，看你还不还我人参果树！”
孙悟空抓抓头顶，笑着说：“折腾半天，原来你是要树，这有什么难的。早说了，可不省事。只要你放了我师父、师弟，我一定求佛祖教一个把树救活的仙法给你。”
大仙听了，就限他在三天以内求仙法回来。
孙悟空立刻唤来筋斗云，像一道电光似的直飞上天空。忽然他心中一闪，想到了慈悲的观音菩萨，便掉转云头，来到南海的普陀山上。只见观音菩萨正在竹林里讲说佛法。
孙悟空就把遭遇的事情说了一遍，又再三叩求。观音才手托净瓶，跟随他来到道观，带领大仙和三藏师徒进了果园。
观音教孙悟空把人参果树扶正，然后用柳枝沾了一滴净瓶中的甘露，洒在树根上。不一会儿，树底冒出一股汩汩的清泉，满树的大叶子又恢复碧绿的颜色，风一吹动叶片，露出底下一个个孩儿似的人参果，大仙数一数，竟然一个也不少。
大仙十分欢喜，连忙在树下摆开桌椅，敲下人参果来，请观音他们各吃了一个。这真是不打不相识啊！大仙和孙悟空倒结成了好朋友。
第二天天亮，唐三藏师徒四人打点好行李，告别了大仙，继续向西天取经去了。
给妈妈的话：
本篇故事改写自家喻户晓的《西游记》。《西游记》是明代吴承恩撰写的，叙述唐三藏去西天取经的经过。书中以诙谐生动的人物和千变万化的情节，表现了活泼丰富的想象世界。桀骜不驯的孙悟空有七十二变的本事，象征心智上的自由不羁；猪八戒好吃懒做，代表了每一个人不易改变的惰性。一路上九九八十一回的灾难，无非都是人在真实生活或内在思维上的幻魇与试炼。
●图画为神话故事的彩画。第一幅唐三藏师徒以常见排列方式出现：机灵的孙悟空走在最前头，小师弟沙悟净扛着行李殿后。第二幅的边框仿彩瓷。第三幅以局部特写，表现道观大仙道行不浅：袖口一展，四人旋即被收拢，画面充满了动感，极富戏剧张力。
七月六日
金色的瓜楼
在中国南方有座幽深的大山，山间云烟缭绕，隐隐约约里可以听到潺潺的泉声，蒙蒙中能够看见晶莹的溪石闪着亮光。山下的人都传说这山里住着神仙。
可是山上岩石磊磊，很少人敢到深山里去，只有一个樵夫倒是常常上山砍柴。
这个樵夫有颗好奇心，对新鲜事物总想尝试一下。一天他上山砍了一担柴，觉得有点疲倦，就沿着泉水走到一个山洞前面，看见好一片树阴，便躺下睡觉。没睡多久，他就被树后的说话声吵醒。
是谁在说话呢？樵夫上山好几趟了，从来没有碰到过人，他觉得很好奇，就悄悄探头张望了一眼。原来说话的是两个老头，一个留着白胡须，一个留着黄胡须，两个人的脸孔都像婴孩般红润，笑眯眯的活像是神仙。
白胡子老头说：“住在这山明水秀的地方，真快活呀，整天游山玩水，不用做事情，也没人来打扰。”
黄胡子老头说：“是啊，做神仙真是自在逍遥。”
樵夫心里暗叫：“他们真是神仙哩！”
“喂！今年咱们洞里结了一对金瓜呢。”白胡子老头说。
白胡子神仙对黄胡子神仙说：“喂！今年咱们洞里结了一对金瓜呢。”他们的谈话被树后的樵夫听见了。
黄胡子老头扯扯白胡子老头的衣袖，细声细气地说：“小声点，别让人听见了。”
樵夫拉长了耳朵，仔细地听着。
白胡子老头说：“怕什么？这山里不会有人敢来的。就算有人知道了，他也进不了山洞，除非他在七月六日正午，到洞前叫一声咒语‘山门开，开山门，摘金瓜的主人要进来’。”
“哎呀！叫你别嚷嚷，你还越说越起劲呢！”黄胡子老头赶忙拉着白胡子老头到别处去了。
樵夫回头看看山洞，洞口果然有一道石门。他虽然不怎么相信洞里会有金瓜，但他很想试试看咒语灵不灵，就把那几句话牢牢记在心里。
七月六日正午，樵夫果然带着一把柴刀，准时到达山洞。他觉得很奇怪，两个仙人怎么没来摘金瓜？该不会是自己听错了吧？他用手推推石门，石门一动也不动；再用身子撞撞石门，石门仍然一动也不动。
难道真的只有咒语才能打开石门吗？樵夫就轻轻念了一句：“山门开，开山门，摘金瓜的主人要进来。”
只听见“轰隆”一声，石门真的开了。一道金光从洞顶射下，照亮了樵夫一双惊喜的眼睛。樵夫抬头朝金光看去，原来发光的是一对金亮圆滚的大瓜。“啊！这应该就是仙人所说的金瓜吧！”樵夫兴奋地叫道。这对金瓜结在一根长达十丈的绿藤子上，藤子攀附着洞壁，直伸到洞顶。樵夫赶忙爬上长藤，用柴刀砍下金瓜，抱在怀里，立刻冲下山去。
樵夫回到家里，捧着金瓜左瞧右看，才发现这金瓜并不是金子打的，只不过是皮色金黄的两个普普通通的瓜。他不知道这瓜能做什么，就失望地将它们摆在一旁。
过了几天，樵夫像往常一样上山砍柴，砍累了，又到洞前的树阴下休息。过了一会儿，他隐隐约约听到讲话的声音，仔细听听，又是那两个仙人。
黄胡子老头口气不好地对白胡子老头说：“都是你这个多嘴公，你看金瓜被偷了吧！”
“有什么关系，又不是真金打成的瓜。”白胡子老头满不在乎地说。
“那可是名贵的药材，比金子还贵重呢。”
“那也非得把皮肉晒得红橙橙的，才能治咳嗽呀。”
黄胡子老头听了，气得胡子都吹得半天高，大叫道：“还说，还说，秘密全都给你抖光了。”
白胡子老头嬉皮笑脸地说：“其实……其实……都怪我们自己，光顾着游山玩水，把摘金瓜的时间都给忘了。”
樵夫躺在一旁，半声也不吭，等两个仙人走后，赶紧跑回家去，却发现金瓜都已经烂掉了。他想：“这是治咳嗽的好药，我不能让它就这样烂了。”就取出瓜里的种子，种在土里。等种子抽出新芽，樵夫又搭起瓜棚，让嫩绿的长藤攀上瓜棚。
绿藤爬满了瓜棚，开出朵朵小白花。花谢了，就结出一个个金黄的瓜，闪烁着一片金光。
樵夫将瓜皮和瓜仁晒成橙红色，送给咳嗽的病人吃，他们就像吃下一帖清凉剂，咳嗽很快就治好了。
大家惊讶地问：“这是什么瓜呀？能有这样大的效用？”
樵夫觉得好药不该自己收藏，就把得到金瓜的经过告诉大家，并且分给每人一把种子，教他们种植。
大家都很感谢樵夫，请他给金瓜取个名字。樵夫说：“这瓜必须爬上架子才能结果，我们就叫他瓜楼吧。”
从此世上又多了一种治咳嗽的药了，这都是因为樵夫不轻易放弃发生在他眼前事物的缘故，也使得大家都受到了益处。
给妈妈的话：
人类与自然界有种不可分割的和谐关系，原始初民的衣食住行都取之于大地。而中国人是最善于观察自然、运用万物的，不但从自然界中体悟哲理，还发现了很多可以治病的药草，使中国的医术驰名世界。民间流传了许多草药故事，借着故事的传播，治病的药方也得以保存和推广。故事中的瓜楼即现今中药的“瓜蒌”或“栝楼”，用来化痰与治咳嗽。
●图画是传统的染色剪纸形式，以明亮透光的色彩晕染，云雾、仙山、瀑布、老松，传达世外桃源的仙灵之气。边框上下仿窗格，刻画细腻。
七月七日——七夕
牛郎织女的故事
今天是农历的七月七日，也就是“七夕”。传说，每年的七夕，是天上牛郎织女相会的日子。小朋友，你有没有抬头看看天空闪烁的星星？你知道哪一颗是牵牛星，哪一颗是织女星吗？来，让我们一边数着星星，一边听个牛郎和织女的故事吧！
在很久很久以前，天庭和人间只隔着一条会发光的浅浅银河。银河终日淙淙地流着，河的东边就是天庭，河的西边就是人间。
住在天庭里的织女是王母娘娘最疼爱的小孙女，不但又美丽又温柔，而且有一双特别纤细灵巧的手，能用金梭织出特别绚烂夺目的云彩，在天上不停变幻。织女和六个姐姐一起织云、一起游戏，过着无忧无虑的日子。
可是牛郎住在凡间，日子却大不相同。牛郎的父母很早就死了，留下他和哥哥嫂嫂一块过着穷苦日子。哥哥嫂嫂常常欺负心地善良的牛郎，分家的时候，只给了他一头老牛，就把他赶走了。
牛郎每天牵牛吃草，细心地照顾老牛。
牛郎却不埋怨，他牵牛吃草喝水，细心地照顾老牛，而老牛好像有灵性似的，也努力地帮牛郎整地、耕田。不多久，就在河边荒草中开辟出肥沃的田地。牛郎又搭了一间茅屋给自己遮雨挡风，就连老牛也有了牛圈住啦！
但是，日子太平静了，孤单单的牛郎，没有人和他谈天说笑；渴了、饿了，也没人关心。有一天，他自言自语地说：“要是有个人和我做伴，那该有多好啊！”
“那不难！”忽然老牛开口说话了，“河里正有七位美丽的仙子在洗澡，她们好看的衣裳都放在河岸上。你赶快到河边，偷偷藏起一件衣裳，那位找不着衣裳的仙子就会留下来做你的妻子啦！快骑上我的背，我带你去。”
牛郎立刻骑上老牛，飞快地来到河边。
果然，河里正有七位白莲般美丽的仙女在嬉闹玩水哩。这七位仙女就是织女和她的六个姐姐。她们放在岸上的衣服有红有紫、有金有银，一件比一件漂亮。但是牛郎一眼就看到当中一件白莹莹的衣裳，特别耀眼美丽。他毫不犹豫地拿了这件衣裳，转身就跑。
本来玩得正开心的仙子，忽然看见牛郎，就像胆小的鸟儿一样，惊叫着披了衣裳，一下飞散了，只留下不见了衣裳的织女一个人。织女忍不住哭泣起来，细声哀求牛郎：“把衣裳还给我好不好？”
牛郎说：“只要你答应做我的妻子，我就把衣服还给你。你做我的妻子好不好？”
织女想了想，便点点头答应了牛郎。
牛郎欢喜极了，他把美丽的织女带回家，和她结成夫妻，恩恩爱爱地过着日子。男的耕田，女的织布，一眨眼就过了十年。他们的一对儿子、女儿，都已经五六岁了。
一天，老牛又开口说话了。他忧愁地说：“主人，我老了，再也不能陪伴你了。谢谢你照顾我这么多年。”他喘口气又说：“我死后，你别难过，把我的皮留下来，带在身边。不论发生什么危难，你只要披上我的皮，就会渡过难关了。”
说完话，老牛就死了。牛郎含泪把他埋了，又听从老牛的话，把牛皮留下来。
人间十年，在天上只不过是短短的十天。自从织女留在凡间，不再为天空织新衣，云彩就失了颜色。
“这还了得！”
王母娘娘一问之下，就大怒起来，立刻要捉拿织女。
这时候，织女正在茅屋里用心织布，一儿一女绕着织布机玩耍。
忽然天空黑了下来，又闪起电光，吓得小孩哇哇大哭。
一只喜鹊慌慌张张地飞来，停在窗口说：“织女！不得了啦！不得了啦！王母娘娘命我传旨：织女荒废十天的工作，犯了大罪，就要捉拿你回去啦！”织女一听，脸色变得雪白。但是她坚决地摇摇头说：“不，我不回去！”“再不回去，就要降罪给你们一家人啦，降罪给你们一家人啦！”喜鹊又说。
一时“轰隆轰隆”，又是雷又是电的，喜鹊吓飞了。赤红脸膛、拿着刀斧的天兵神将忽然现了身，硬抓了织女往银河那边走。
“不要抓我的妈妈啊！妈妈不要走啊！”一对小儿女一面哭喊，一面急忙跑到田里，拉着牛郎，指着银河说：“妈妈被天上的神带走了。”
牛郎一急，把儿女一前一后放在装稻草的箩筐里，用扁担一挑，就追赶过去。慌忙中他又抓起一个舀水的勺子，放在女儿坐的那个比较轻的箩筐中，免得扁担前后不平衡。牛郎边跑边叫：“快留下我的妻子啊！”
没想到，王母娘娘看到牛郎没命地追来，已经追到了银河边，立刻施展法力，把银河一搬就搬到高高的天空。
苦恼的牛郎忽然想起老牛的嘱咐，马上披起牛皮，刹那间就飞上了天。只听见风声“呼呼”地响，父子三人穿行在亮晶晶的星星中间，眼看就要渡过银河，追上织女。
一双小儿女不禁招手叫唤：“妈妈，回来啊！”
王母娘娘一看不妙，立刻拔下头上的金簪，就在银河当中一划，顿时清清浅浅的银河，竟然变成了波涛滚滚的天河，织女和牛郎就这样硬生生地被拆散了。
王母娘娘拔下头上的金簪，在银河当中一划，顿时清清浅浅的银河，变成了波涛滚滚的天河，织女和牛郎就这样硬生生地被拆散了。
“爸爸，我们不要灰心，我们用勺子来把河水舀干。”小儿女眨着星星般的眼睛一起说。
“对！我们一起把河水舀干！”牛郎不再悲伤，父子三人就同心协力地舀河水。牛郎累了，儿子舀；儿子累了，再由小女儿舀。他们一勺勺地舀着，舀着……织女就隔着银河痴痴地望着他们。
终于，牛郎织女坚定的爱情感动了王母娘娘，答应他们每年在七月七日这一天，能够渡河相会一次。
好心的喜鹊也为牛郎织女高兴，所以每到七夕便会成群结队飞来，在银河上面一只一只紧紧排在一起，搭成一座长长的鹊桥，让牛郎织女能早早渡河团聚。
每年的七夕，好心的喜鹊便会成群结队飞来，在银河上面搭成一座长长的鹊桥。让牛郎带着一双小儿女，渡河和织女团聚。
小朋友，你看到天上有一条淡淡的星河吗？那就是银河。河边有颗闪耀着青白光芒的星，那就是牵牛星，而隔着河遥遥相望的一颗星，就是美丽的织女星。和牵牛星并排的两颗小星星，是他们的儿女。再远一点，有四颗排成方形的小星，传说是织女用来织云的金梭子。而离织女星不远的地方，还有三颗排成三角形的小星星，就是原来套在老牛鼻子上的牛环。据说，牛郎织女在分开的日子里，常常把书信系在梭子和牛环上，投掷过银河来传达他们的思念。
今天夜里，当你抬头找寻牛郎织女时，说不定天上会飘落一阵细细碎碎的“七夕雨”。你可知道，这就是牛郎织女相会的时候，因为喜悦而洒下的泪珠哩！
给妈妈的话：
古人面对辽阔清朗的星夜，不禁将人世感情的离合悲欢，转托寄情于天上的星宿，因而编织出牛郎织女这样的故事。从前在七夕的时候，女孩儿都要供奉花果酒菜，向牛郎织女“乞巧”，祈使自己的女红更精巧。而在台湾更有另一项情致缠绵的习俗，便是揉搓汤圆，并在汤圆上微微按下一个小涡，据说小涡是用以盛装牛郎与织女相会时喜悦的泪水呢。
●图画是神话性彩画，描绘动人的想象故事。第二幅以局部特写手法，表现王母娘娘法力高强：手拿小小金簪，便能轻易扰动天河。第三幅以跨页方式表现鹊桥，既有充裕空间描绘长长的鹊桥，又达到装饰版面与营造气氛的效果。
七月八日
难倒孔子的小孩
在两千多年前的春秋时代，有一个特别聪明伶俐的小孩，名叫项托。他不但一直是孩子王，据说他在七岁的时候，还曾经难倒中国最了不起的老师孔子呢。
有一天，项托和几个小伙伴在路上玩泥巴。他们花了半天工夫，造了一座很有规模的土城，项托就坐在城里头扮大王。刚巧孔子带了几个学生，乘马车路过，孔子的学生在车上喊：“喂！小孩子，快走开，让我们的车子过去！”
几个孩子都一窝蜂散开了，只有项托还是稳稳地坐在土城里，怎么赶他都不走。坐在车里的孔子听到车外的叫嚷声，以为出了什么事，就亲自下车来看看。
孔子问清了事情的经过，就弯下腰，很亲切地问项托：“你的土城挡住了路，车子不能过，你能不能让一让呢？”
孔子很亲切地问项托：『你的土城挡住了路，车子不能过，你能不能让一让呢？』
项托鼓着红彤彤的腮帮子，生气地说：“从古时候到现在，谁听说过车子不避开城，换条路走，反而要把城拆掉，让车子过去的道理？”
孔子愣了愣，觉得项托的话倒很有道理，便要车子避开土城，换条路走。孔子还回身摸摸项托的头，夸奖了他一句：“你的年纪虽然小，知道的可不少。”
项托马上不服气地说：“我听说生下来三天的鱼，可以独自在大海里游来游去；生下来三天的兔子，可以蹦蹦跳跳跑三亩地那么远；生下来三天的小马，可以追得上老马。我已经七岁，当然应该知道点事情。”
孔子看项托这么机灵，就说：“既然你不小，让我来问问你。你知道什么山没有石头？什么水没有鱼？什么马不生小马？什么牛不生小牛？什么树没有叶子？什么火不会冒烟？”
项托连想都没想，一口气回答：“土山没有石头，井水没有鱼儿；木马不生小马，泥牛不生小牛；枯树没有叶子，萤火不会冒烟。”
孔子又问：“你再说说看，屋上为什么摆着杉树干？窗上为什么垂着芦苇？床上为什么铺着蒲草？狗为什么对着主人汪汪叫？”
项托咬着指头，想了想说：“屋上摆的杉树干是横梁，窗上垂的芦苇是帘子，床上铺的蒲草是席子；客人来了，狗当然对着主人汪汪叫啦！”
孔子听了很满意，呵呵大笑说：“你真聪明！愿不愿意和我一起上车，到天下各地去玩玩？”
项托摇摇小手，说：“我不去。我要待在家里，孝顺爸爸妈妈，教导弟弟妹妹，我才不要和你一起去呢！”
孔子连连点头，说：“好吧，小兄弟，我该走了，以后再见啦！”他正想上车，项托却跑过来，拉一拉他的衣角，说：“你问了这么多，现在该我来问问你！”满肚子学问的孔子，没料到眼前这小毛头居然想考他，觉得很有意思，就很谦虚地答应了。
项托一本正经地问：“白鹅为什么能在水上游？白鹤为什么能在天上飞？松柏为什么能冬夏常青？”
孔子摸摸胡子，笑眯眯地回答：“白鹅有对方脚掌，所以能在水上游；白鹤有对好翅膀，所以能在天上飞；松柏的树心很结实，所以冬夏常青。”
项托拍拍小手，笑着说：“错了，错了！乌龟也能在水上游，难道它有对方脚掌？风筝也能在天上飞，难道它有对好翅膀？竹子整年是绿的，但是竹竿的中心却是空的！”
孔子经项托这么一说，一时不知道该怎么回答。项托挥挥小手，天真地说：“你们慢慢想，我要回家念书了。”说完，蹦蹦跳跳走了。
孔子望着项托小小的背影走远，不由得对他的学生赞叹起来：“了不起，了不起！这孩子的生活常识多么丰富，对自然的观察又是多么精确，我们以后真是不能小看孩子啊！”
给妈妈的话：
项托或作项橐，《史记》、《国策》、《论衡》、《新序》等书皆有记载；此段故事则取材自敦煌变文“孔子项托相问书”。聪明的项托一番伶牙俐齿的对答，凭借的是丰富的生活常识。我们可以告诉孩子，平时要多从小地方学习，死记书本是没有用的。而孔子虽身为大学者，却处处表现出和蔼、谦虚的态度，更令人敬佩。
●图画为故事性彩画，表现小小童子以聪明的问答，难倒了博学的孔子。
七月九日
新鬼和老鬼
阴间刚来了一个新鬼，还没学会找东西吃，成天挨饿，瘦得只剩一把皮包骨。
这天，他茫茫然在街上飘来荡去，正巧遇上生前的一个老朋友。这朋友已经死了二十年，当了二十年的鬼，居然长得又肥又壮。
新鬼看了非常羡慕，忍不住说：“老朋友，你真有办法啊！以前当人的时候，又穿新衣又乘马车，谁见了都让路给你。现在当了鬼，也能当得肥头胖脑，得意非凡啊！”
“那当然啦！我这二十年的鬼日子可没白过。你呢？”老朋友摆出一副瞧他不起的样子，问道，“怎会这么瘦？简直像个饿死鬼。”
新鬼叹了口气说：“我刚死不久，不懂鬼族的规矩，所以老饿肚子。你能不能帮帮忙，指点指点我啊？”
“哈哈哈！”老鬼大笑说，“那你可问对鬼了！告诉你啊，只要到人家家里去作作怪，他们就会吓得拿出酒菜来祭拜，这样你不就有一顿好吃的了？”
新鬼听了很高兴，赶紧选了一户人家去作怪。但他没有经验，才进院子就乒乒乓乓一跤摔在一个石臼旁边。他灵机一动，便抓起一把石杵，“笃、笃、笃”地舂起米来。
新鬼双手高举石杵『笃、笃、笃』地舂起米来。
新鬼一边舂米，一边想：“这石杵真重，不过没关系，人看不见鬼！等等他们发现石杵自己会舂米，准会吓得半死，乖乖送我一顿香喷喷、热腾腾的好酒好菜！”
没想到这家人是信佛的，他们见到石杵“笃笃笃”地自动舂米，不但不害怕，反而高兴地说：“佛祖可真灵啊。刚刚才到庙里烧香，佛祖立刻就派小鬼来帮我们舂米了。”
他们又抬了好几斗谷子来，放在石臼里。新鬼双手高举石杵，“笃笃笃”地一杵又一杵，把石臼里的谷子舂下了壳，成为晶莹的白米。他拼命赶工，舂得两手又酸又麻，直到天黑才忙完。谁知道这户人家高高兴兴吃过晚饭就上床睡觉了，谁也没想到要祭拜他。新鬼只好饿着肚子，垂头丧气地飘出这户人家。
他一出门，就碰见油光满面的老鬼，不由恨恨地说：“你太不够朋友了，教我这个笨法子，害我做一整天苦工，连一粒米也没沾着。”然后他把刚才的情形讲了一遍。
老鬼一边听，一边摇头说：“你也太丢鬼族的脸啦，当鬼的讲究来无影去无踪，该现身的时候才现身。你却笨手笨脚地刚进门就摔跤，那不是赶着报告人家鬼来了吗？而且你吓人的时候，要随时注意人家的反应，不能一个劲儿猛做苦工啊！”
