诸葛亮捋了捋黑胡须，说：“嗯，这是第五回喽。我就放你，看你还有什么花样。”.26
“爹，您怎么不说话？”姚五伤心得大哭起来。泪眼模糊中，他看到镜中的人，也望着他咧嘴大哭，于是他对着镜子，越哭越难过。这一来，他根本没法睡觉，天不亮就伤心地回家。
金花看他两眼红彤彤地回来，赶忙问他怎么回事。姚五难过得说不出话，只能指指怀里的镜子。
金花接过一看，镜里有个娇美的女人，弯弯的眉毛，圆圆的眼睛，乌黑的头发上还簪了朵洁白的栀子花。不看还好，这一看可不得了，金花哭哭啼啼地奔回娘家，牵着母亲的衣袖说：“娘，您女婿进城去几天，却讨了一个小老婆回家，您要为女儿做主，否则我不要活了！”
金花以为镜中娇美的女人是姚五讨回的小老婆，忍不住哭起来。
做娘的一听，立刻领着女儿，带着棒子，怒气冲冲地上门找女婿算账。
哪知姚五坐在家里，正捧着镜子一把鼻涕一把眼泪地大哭。金花劈手又夺过镜子来，说：“娘，您替我评评理！”
岳母把镜子拿来一看，就连连摇头叹气说：“呀，真有你这样的傻子！你讨个年轻的倒还好说，为什么讨个又凶又丑的老太婆回家呢？”
岳母看着镜子，摇头说：『怎么讨个又凶又丑的老太婆回家呢？』
女儿一听，以为母亲眼睛花了。姚五被金花和岳母一闹，也弄不懂她们说些什么。三个人便都凑在一起，往镜子里张望，只见圆圆的镜子里，正挤着三张目瞪口呆的脸哩！
岳母、金花和姚五一起往镜子里张望，只见镜子里正挤着三张目瞪口呆的脸。
给妈妈的话：
“象忧亦忧，象喜亦喜。”镜子的确是一样很妙的日常用品。虽然这是一篇滑稽的故事，其实也描绘出一个普遍的现象：新器物创造之初，人常会因无知而不能接受。而文明要更向上跃升，往往须打破迂见，勇于接纳新事物才行。
十一月十四日
木头姑娘
用诚心使木头姑娘活起来的少年。
在一望无际的青绿草原上，有一条清澈的小河，河水悠悠地向前流动，映照着彩霞、阳光或是月光，随时显现出不同的景致。在这幽美的小河边上，住着一个老木匠和一个老画匠。
老木匠的手艺非常好，再怎么粗糙的木头，只要经他雕琢过，就会成为精致的龙，或是美丽的凤。如果再经老画匠彩笔点画，龙凤就更加生动，只差没活鲜鲜地飞上天。他们两个一个刻、一个画，几十年来，总是一块生活、一块合作。
不过他们年纪大了，没儿没女，非常孤单寂寞。有一天黄昏，他们坐在小河边上，忽然看见河里漂来一块很长很粗的木头，就连忙合力把木头捞起来。老木匠端详了一会，想起个好主意，对老画匠说：“这块木头好，我来雕个小孩做伴吧！”
老画匠高兴地应和着：“那太好了！女孩可爱，你就雕个小姑娘吧，我来给她上彩！”
于是，老木匠使出最巧妙的手艺细心雕琢，小姑娘的大眼睛、小嘴巴、可爱的翘鼻子……一样一样地从老木匠手中雕了出来。
老画匠也使出最细巧的功夫，替姑娘着上了颜色，她那鲜红色的衣衫好像会在风里飘扬起来，粉嫩的脸蛋好像可以吹弹得破，两条乌亮的长辫子、帽子边缘晶莹的珠串和其他部分也都美丽极了。
老木匠以巧妙的手艺雕了个小姑娘，老画匠又替她着上颜色，这就是可爱的木头姑娘。
姑娘就这样雕画成了，她看起来活生生的，好像多一口气就能动了。两个老工匠将她立在小河边上，给她取了个名字叫做木头姑娘。
自从有了木头姑娘，老木匠和老画匠快乐多了，出门工作前跟她说再见，傍晚回来向她问好，成了他们每天不可少的事情。
可是每当他们出门干活的时候，小河边上，就剩下孤零零的木头姑娘，除了吹过草原的风和偶尔走过身旁的牛羊，她一个伴也没有。
一天，老木匠和老画匠又出门了，草原上突然出现一个骑马的少年，他没有钱财，只有一匹马、一颗真诚的心和一副好歌喉。
少年在远处就看见小河边上站着一位美丽的姑娘，立刻高兴地双腿一夹马肚，飞奔到姑娘面前，轻轻唤了两声：“姑娘！姑娘！”姑娘都没有反应，少年下马走近一瞧，才发现姑娘原来是个木头人。
少年有一点失望，但很快地拉开嗓子，热情地唱道：“美丽的姑娘，你一出现，天上的星星不再闪耀，地下的鸟儿不再歌唱。姑娘啊姑娘，请你活起来！我要为你唱首歌，我要带你奔驰在这草原上。姑娘啊姑娘，请你活过来！”
少年清亮的歌声响遍了原野。一阵微风吹来，木头姑娘的衣角轻轻飘动，双眼亮起愉快的光芒，唇边漾起浅浅的微笑，她竟然像真人一般活了过来。少年兴奋地跳了起来，拉着姑娘的手飞转了三圈，然后把她抱上马，快乐地奔驰在广大的草原上。
少年带姑娘看白云、看流水，看到太阳偏了西，他又带姑娘看月亮、看星星，姑娘真是开心极了。
这时候，老木匠和老画匠回到家，发现木头姑娘不见了，他们十分焦急，四处找寻，好一会儿才发现木头姑娘竟然与一位少年在草原上快乐地唱歌和跳舞。
老木匠和老画匠对望了一眼，满心欢喜地叫道：“我们的木头姑娘活起来了，我们的木头姑娘活起来啦！”他们跑过去，想跟少年要回姑娘。
少年当然不答应，于是互相争吵起来。
国王的车队刚好经过，国王看到一个少年和两个老头在月光底下争吵，就派人把他们三个拉到面前查问。
他们吵吵嚷嚷地把经过情形告诉了国王，国王一见漂亮可爱的木头姑娘，就不禁起了坏心眼，大声地对他们说：“都不要吵了，你们住在我的土地上，吃我土地上种的粮食，用我土地上长的木头雕刻姑娘，这姑娘当然归我啦。”说完，国王叫侍卫把姑娘架上马车，飞快地跑了，少年追也追不上，两个老人叫也叫不回。
姑娘被抢进王宫后，总是闷闷不乐，一句话也不说。国王命人端上好吃的东西给她吃，她不吃；做了好看的衣服给她穿，她不穿。宫里没有人陪她说话，更没有人唱歌给她听，或是带她去看云、骑马。姑娘觉得很寂寞，眼睛渐渐失去光彩，嘴角也没了笑容，最后又变成一块冷硬的木头了。
国王把老工匠和少年找到宫中，命令他们：“快把木头姑娘变活吧，我会重赏你们金和银！”
老木匠和老画匠无可奈何地说：“我们只会雕木头，哪有那么大的本领使木头变活呢？”
少年疼惜地看着木头姑娘，又生气地对国王说：“都是你，姑娘才会变回木头！你快把她还给我，不要让她待在宫里受苦了。”木头姑娘听到这话，眼眶里有泪光闪烁。国王听到这话，却生气地把老木匠和老画匠赶出王宫，又恶狠狠地将少年关进王宫的大牢里去了。
国王每天看见冷硬的木头姑娘，心里就生气，经过她身边的时候，不是敲她一下，就是踢她一脚，最后更狠心地决定将她烧了。
王宫中燃起熊熊的柴火，木头姑娘被架在柴火上；火光越来越烈，照红了木头姑娘的脸庞。
眼看大火就要烧到木头姑娘了，火焰却突然向两旁延伸，爬上了宫殿，烧着了国王的衣服，国王吓得连忙逃出宫去。
国王要烧死木头姑娘，火焰却烧向国王的衣服，吓得他拔腿就跑。
大火烧进了大牢，把大牢的门烧毁了。少年并不马上逃走，反而冒着大火冲进宫殿，救出柴火上的木头姑娘，夺了一匹马，一起逃出王宫。可是这时候少年的衣衫已经被大火烧得破破烂烂，木头姑娘的手臂被火苗烙出两道焦痕，身上的油彩也掉落了。少年却仍然疼惜地抱紧木头姑娘，拼命跑回大草原。
老木匠和老画匠正忧伤地坐在小河边，一见少年和姑娘回来，多开心啊！他们立刻拿起工具修补木头姑娘的手臂，给她画上新的油彩。木头姑娘又和从前一样好看了，只是她呆呆地站着，一动也不动。
少年伤心地唤着木头姑娘，还唱起从前的那首歌，当他唱到：“姑娘啊姑娘，请你活过来……”木头姑娘眨眨眼睛，流下一串眼泪，竟然又活过来了。
从此，少年又常常带着活过来的木头姑娘，快乐地骑马奔驰在大草原上，看云、看流水、看落日。他们和老木匠、老画匠生活在一块，永远也不分开了。
木头姑娘像真人一般活起来，与少年手拉着手快乐地唱歌跳舞。
给妈妈的话：
世间最能打动人心的，往往不是金银珠宝、地位权势，而是一颗真诚的心。俗语说：“精诚所至，金石为开。”故事中少年的诚心，终于使木头姑娘像真人般活了过来。
●图画模仿蒙古民俗画的造型与风格绘成，包括人物衣着与线条都蕴含蒙古美术特色。图中木头姑娘的双眼刻意画得空洞不聚焦，一看即知是无生命的木刻雕像，与有生命时的灵动眼神明显不同。
十一月十五日
抗日英雄莫那鲁道
在台湾中部风景优美的雾社一带，住着许多泰雅族人，他们的性情质朴、勇敢，靠着种旱稻、小米和芋头为生，有时候也打打猎、捕捕鱼，日子过得悠闲自在。可是，大约一百多年前，清朝政府把台湾割让给日本以后，雾社泰雅族在日本占领的五十年间，就没有好日子过了。
一方面，日本政府对泰雅族采取高压的手段，在山上埋设地雷、设置电流铁丝网，防止泰雅族人下山去。谁要是敢反抗，日本人就用大炮轰炸泰雅族的房屋。另一方面，日本人又常常强迫他们搬运木材、修桥开路，却不肯给工钱。更可恶的是日本警察，动不动就对他们拳打脚踢。泰雅族人都深深怀恨在心，总想找机会发发心头的怒气。
在日本人的欺压下，泰雅族人痛苦地熬过了三十年。有一天，雾社地区的一个部落“马赫坡社”，要举行热闹的婚礼。这个部落的头目莫那鲁道，是个高大魁梧的勇士，他和他的儿子小莫那鲁道一起到新娘家里，帮忙杀猪宰羊。忽然一个族人很紧张地跑来说：“不好了，吉村警官来了。”
吉村是全雾社最蛮横不讲理的日本警官，成天专找泰雅族人的麻烦。大家一听他来了，马上收起笑容。
“咔、咔、咔……”果然是吉村，他穿着一双落在地上咔咔作响的长筒皮靴，大步地走到莫那鲁道头目面前，拉拉笔挺的警官制服，指着莫那鲁道，粗鲁地说：“喂！莫那鲁道，你们在干什么？”
莫那鲁道生怕吉村又要闹事，就说：“吉村警官，我们要办喜事，请进来喝一杯喜酒吧。”
吉村傲慢地推开莫那鲁道，小莫那鲁道马上端了一杯酒，拉着吉村说：“来，来，吉村警官，请喝一杯。”
没想到小莫那鲁道手上还沾着猪血，一拉吉村，猪血就沾污了他干净的制服。吉村铁青着脸，翘起八字胡大骂：“好大的胆子，你竟敢弄脏我的制服。”说完，举起手，猛地打了小莫那鲁道一巴掌。
小莫那鲁道年轻气盛，平常又最痛恨日本警察，这一来心头也火了，扭住吉村就大打出手。小莫那鲁道粗壮结实，矮小的吉村根本不是他的对手，只有挨打的份儿。一旁的泰雅族人看到日本警察挨打，都觉得痛快极了，还兴奋地为小莫那鲁道加油。
一场架打下来，吉村鼻青脸肿，笔挺的制服也撕破了。他恶狠狠地丢下几句话：“你们这些野蛮的番人，我一定要请总督派兵上山，把你们通通抓起来！”说完就一拐一拐地走了。
当天晚上，几个马赫坡社的泰雅族青年，聚集在莫那鲁道头目家里，谈论白天发生的事。他们知道吉村这次吃了亏，一定会加倍报复，所以大家都在想对付的方法。
小莫那鲁道拍拍胸脯，说：“哼！他们敢来，我就打断他们的狗腿。”
莫那鲁道头目抽一口烟，望望角落里一个沉默的青年，说：“花岗老师，你有没有什么意见？”
大家的眼光都集中在这个青年身上。他是雾社地区唯一受过教育的泰雅族人，在公学校里当老师，还被强迫改了一个日本名字——花岗一郎。他听莫那鲁道头目问他，就站起来说：“日本人有枪、有大炮，还有许多更可怕的武器，我们泰雅族人只有大刀，绝对不是他们的对手。”
所有的人立刻沉默下来，莫那鲁道呼噜呼噜地直抽烟，过了好长一段时间，他突然站起来，两眼射出坚定地光芒，大声地说：“日本人把我们欺负够了，我们已经忍受了三十几年，今天，不能再忍受下去，现在泰雅族人必须团结起来，反抗他们，让他们知道泰雅族不是好欺负的。”
“对！我们和日本人拼了，即使他们有枪、有炮，我们也不怕。”几个青年一听，满腔的热血都沸腾起来。
莫那鲁道又说：“我们行动要快，必须在吉村带人来报复以前先动手，趁他们没有防备，才能偷袭成功。”
花岗一郎慎重地考虑了好一会儿，才说：“既然大家决心这么做，就必须先有一个周密的计划。”他一招手，叫大家围在一起，然后低声说：“二十天后，日本人要在雾社公学校举办运动会，我们可以在运动会上开始行动……”
第二天，准备工作就秘密展开了，莫那鲁道还暗中去联络雾社其他部落，大家等信号一起，就要狠狠大干一场。
十月二十七日早上，天上的云低低压下来，连一丝风也没有。雾社公学校的操场挤满了人，运动会开始了，所有参加的人都站起来高声唱日本国歌。突然，一个泰雅族青年飞快地冲上司令台，怒喝一声，举起白晃晃的大刀，“唰”地朝一个日本大官砍去。只听“咕咚”一声，日本大官的脑袋落地了！旁边的妇女都害怕得尖叫起来。
这个起事的信号一起，本来站在操场附近的花岗一郎立刻换下他身上的教师制服，带着一百多个拿着大刀的泰雅族人，冲进操场，所有日本人都吓得跌跌撞撞地四处奔逃。泰雅族人见到日本人就砍就杀，把他们平时受的气，一股脑发泄出来。没一会工夫，操场上的日本人死的死、伤的伤，倒了一地。
而在同一个时候，莫那鲁道头目率领另一路泰雅族人，冲进雾社的警察分驻所，日本警察还来不及拔枪，就通通被杀死了。其他几路泰雅族人也杀进邮政局、电信局和日本商店，不仅把雾社所有的日本人杀的杀、抓的抓，还切断了电话线。最重要的是，他们抢下了一批武器、弹药。英勇的泰雅族人就这样收回了雾社。
不久，日本总督得到消息，立刻从台北、新竹、台南各地方，调动大批军队和警察，带着机关枪和大炮攻打上山。泰雅族人奋勇抵抗，但怎么敌得过日本大军呢？莫那鲁道知道守不住雾社，就带着族人退到深山中的马赫坡大山洞里。
这个山洞很大，前面有湍急的马赫坡溪，后面有断崖峭壁，四周又围绕着浓密高大的树林。日本人对这里的地势根本就不熟悉，所以想尽办法都攻不进去，只好隔着溪流架起大炮，“轰！轰！”朝对岸猛烈轰炸。泰雅族人虽然大部分受了重伤，却仍旧咬紧牙关，支持下去。
日本人拥有最新式的武器，却一连打了几天几夜，还是不能使泰雅族人投降。他们觉得很没面子，就改变战略，每天对着山洞大声喊话：“出来吧！只要你们投降，就可以活命。”可是泰雅族人的意志都很坚定，他们要跟随莫那鲁道头目，和日本人对抗到底，决不投降！
日本军方一看情形，打也打不下，劝也劝不降，就不顾国际法的规定，采用最残忍的方法，派飞机由空中施放毒瓦斯。刹那间，整个马赫坡大山洞里都弥漫了又浓又呛人的烟雾。花岗一郎叫大家赶紧捂住鼻子和嘴巴，趴倒在山洞最深的地方。可是仍然有许多泰雅族人吸入毒瓦斯，痛苦地倒在地上大叫，然后全身发紫地死了。
日本人用大炮轰炸泰雅族人，又派飞机投下毒气弹，施放毒瓦斯。霎时间，马赫坡大山洞弥漫着呛人的烟雾。
这时候，莫那鲁道看看剩下来的弹药已经快要用完，知道他们支持不下去了，就咬紧牙关，沉痛地对其他人说：“过不了多少时候，日本人就会攻过来了。我想，我们泰雅族人宁可勇敢地自杀，也不要死在日本人手里。”
说完，他举起枪，“砰”的一声，结束了自己的生命。花岗一郎和剩下来的泰雅族人，也都和莫那鲁道一样，用手枪或山刀自杀了。一时鲜血溅满马赫坡山洞，更染红了马赫坡溪。
这次壮烈的雾社事件，前后经过了五十多天，牺牲的泰雅族人有九百多人。抗日英雄莫那鲁道率领族人反抗日本人的英勇事迹，从此传遍台湾各地，一些不甘心受日本人统治的台湾同胞，也都纷纷效法莫那鲁道的精神，组织义勇军，起来反抗日本人，发生了更多可歌可泣的抗日故事！
抗日英雄莫那鲁道。
给妈妈的话：
二次大战时，日本在亚洲发动侵略战争，成为近代历史上的罪人。沦陷在日本人手里的台湾同胞，也同样受着日本人的残酷凌虐，以致就连日本人认为一向顺从的雾社泰雅族人，都起来反抗。他们奋不顾身，以血肉之躯，对抗大炮、毒气。今天，在缅怀雾社忠魂之余，我们更要谨记八年抗战的教训，发奋图强。
●图画为描绘台湾山林战争场面的彩画，人物服装参考台湾泰雅族穿着。
十一月十六日
二人修仙记
纶音留在妇人家，帮助他们过活，不和匡健去修仙。
南方有个小村庄，住着匡健、纶音两个好朋友。
匡健是个聪明人，立志考试求功名，可是考了七八回，连个秀才也没考中，穷得家里只剩一堆破书，紧皱的眉头从没见他开展过。然而年轻的纶音却成天唱着歌，上山砍柴，下田耕种，一年辛苦到头，心上没什么好牵挂的，脸上总是笑眯眯。
这一天，纶音挑着一箩筐青菜和一袋白米，来到匡健家。只见院子里噼噼啪啪烧着一堆火，匡健怀里满兜着书，正一本本朝火里丢呢！纶音见他红彤彤的脸上尽是怒气，不禁跳脚大叫：“匡健哥快停手！你把书看得比命还重，为什么要烧书？”说完，劈手把书抢了下来。
“哼！烧掉这些不中用的东西！”匡健又把书抢回来，一股脑儿投进火里，喊着：“不考秀才啦！我要到茅山修仙去！”
“修仙？”纶音吃惊地叫了出来，“就是修炼做神仙吗？成仙以后是不是就可以驾云在天上飞来飞去，想要什么就变什么，还能长生不老呢？匡健哥，我跟你一起去修仙好不好？”
匡健向他仔细打量一番，点点头说：“我看你天性忠厚，虽然没读过什么书，但是诚心修行，也许能够成功。”
纶音听说自己也能去修仙，很高兴地回去挑了担干粮，又把匡健的行李也挑了，两人便一道往东南方的茅山修仙去了。
茅山是神仙住的洞府，终年云雾缭绕，是修仙必去的地方。但是，茅山的路可真远啊！两人走过好几座山，渡过好几条河。这天，天色已经晚了，他们好不容易才在山里找到一间透着灯光的小茅屋，便赶紧奔过去敲门借宿。
柴门“咿呀”一声开了，站在门口的竟是个穿着麻衣、带着重孝的妇女。匡健一时没了主意，怔怔站着。纶音放下担子，上前作了个揖，说：“大嫂，我们原想借住一夜，不知道您家里有丧事，真是失礼得很！”
“我丈夫过世了，婆婆又在病着。”那妇人红肿着眼睛，轻轻地说，“不过山里没有其他人家能够投宿。我去问一问婆婆，看她老人家答不答应你们在这里过夜。”
过了会儿，妇人请他们进去，两人便在外间铺了地铺睡下。夜里只听得薄板壁的那头传来阵阵病人的呻吟和婴儿的哭声，又听见妇人这头“喔喔”哄着小孩，那头柔声劝说：“婆婆，别难过，日子一定能过下去的……”
纶音一边听着，一边感到这一家三口的处境真有说不出的凄凉，心想：“这位大嫂得照顾小孩、奉养婆婆，哪里能够分身赚钱来养家呢？最后，全家可能只有饿死这一条路了！”纶音想到这里，心里好不焦急！半夜以后，匡健睡得香甜，响起了鼾声，隔壁的一家老少也都睡着了，只有纶音睡不着，他忘了自己要去修仙，一心在为这家人盘算着。
匡健一觉醒来，看见纸窗透白，天色大亮，但却不见了纶音。他急着赶路去求仙，拖着鞋子直寻到茅屋外头的山坡，也没找到纶音的影儿。等到太阳整个儿照遍了山坡，匡健瞧见太阳光彩里走来一个挑了柴担的青年樵夫，赤红的脸上漾着天真的笑容，口里还低低唱着山歌。匡健再仔细一瞧，哎呀！这不就是纶音吗？
他迎上前去，责备着说：“纶音弟，你怎么打起柴来了？修仙的事要紧，你这样乱跑，不是耽误了我们成仙吗？”
纶音放下柴担，揩了揩额头上的汗，笑容满面地说：“匡健哥，我不去修仙了！这一家三口眼看就要饿死了，我想留下来帮帮他们的忙。”
“你疯了吗？”匡健大声嚷，“没亲没故的，人家饿死跟你有什么相干？”
纶音诚恳地说：“我实在不忍心放下他们，匡健哥呀！等这家小孩大到能进山砍柴的时候，我再到茅山去找你吧！”
匡健实在劝不动纶音，叹着气走了。纶音便每天到山里去砍柴，换了米粮带回来，给那妇人一家子过活。他又凭着一身力气，在山坡上开了几亩山田，种点杂粮。渐渐地，生活也过得去了。
不久，老婆婆死了，纶音帮着妇人葬了婆婆，两人就好像最亲切的兄妹，又好像共患难的朋友般，一起勤俭地做工、生活，共同抚养着日渐长大的小婴孩。当初空荡荡的屋子，这时已经堆满了米粮，纶音见自己的辛劳有了成果，心里真有说不出的安慰。不过，小婴孩才刚刚学会走路呢！纶音想：“真希望孩子快快长大，我的责任早些了了，便能到茅山上去找匡健哥了。”
日出日落，平平静静的日子又过了十来年，小孩已经长成强健的青年，会帮着纶音到山里砍柴，在田里耕种了。而纶音现在是一个中年的农夫，样子已不再年轻了，他辛苦了这么些年，已经给这一家母子俩盖起了好几间仓库，里面满满存放着宝贵的粮食。
这天，纶音对妇人说：“大嫂子，我现在可以放心地到茅山去找匡健哥了！”
妇人说：“我的孩子已经长大，也没什么好牵挂了，我跟你一起修仙去吧！”于是，两人便相伴着出了门。
他们只知道朝东南方走去，但是重重叠叠的山峦横在前头，山路又崎岖，两人在山里绕来绕去，不久便迷了路。正在焦急的时候，突然看见前面有个老樵夫在砍柴，纶音便上前作个揖，问道：“请问往茅山去，要走哪条路啊？”
老樵夫停下斧头，歪着头问：“你们上茅山去做什么？”
纶音指指妇人，说：“我们两人同路去修仙啊！”
老樵夫突然哈哈大笑，指着他们说：“你们已经在神仙路上了，何必还要上茅山？”
老樵夫对纶音和妇人说：『你们早已在神仙路上了。』霎时间，两人被一朵祥云托着飞起来。
霎时间，两人身子一轻，飘飘飞了起来，一朵祥云托着他们飞上高高的云端去了。原来，纶音和妇人二十年来，辛勤工作，抚养孩子长大，早已积下了许多功德，虽然他们没有存心修仙，却不知不觉地修成了神仙。
至于匡健呢？他放下一切到茅山，一心一意要成仙，打坐炼丹弄了几十年，一直到年纪老了，再也修炼不动了，却还没有修成神仙呢！
给妈妈的话：
尽其在我，方能得此心之超然。纶音以至诚协助山中孤寡二十年，便等于是在修仙路上潜心二十年。脱除了修仙必须打坐炼丹的表象，修仙寓言的象征意义便明晰呈现：“面对现实的考验，通过艰困的生活历练，得到内心的平安和快乐，才是真正的修仙之道。”
●图画为故事性彩画，第一幅构图参考汉朝画像砖的风格。
十一月十七日
黄道婆织棉布
棉花的果子裂开，露出洁白雪亮的棉絮。
宋朝末年，江苏的松江一带出现了一个了不起的女子，她教导当地百姓使用最新的棉织技术，很容易地织出精美的棉布，把我国的棉纺织业推展开来，使棉布成为普及各地的衣料。
这个了不起的女子叫做黄姑，她是一个穷人家的女儿，从小就被送到别人家做童养媳。童养媳的日子不好过，但是黄姑的性格坚强，又有一双巧手，下田能够采棉花，在家又能够劈柴、烧饭，或是把棉花纺成纱、织成布。
松江这一带因为靠近海边，土地含有碱质，其他农作物都不能生长，只适合种植棉花，所以到处都辟成大片大片的棉花田。秋天的时候，田里盛开着淡黄色的花，像一片花海似的，真是美丽极了。等到花落以后，就会结一个个桃子那么大的果子，这果子成熟后不能吃，它那厚厚的皮会自动裂开，露出里面洁白的棉絮，这就是做成棉布的材料了。
但是采下棉花果子以后，农家妇女一连串繁忙的工作可够累人的。首先，她们得用手剥去棉絮里面一粒粒细小的黑色棉籽，再用手牵动小竹弓的弓弦，把去了籽的棉絮弹松弹匀，然后还得把蓬松的棉絮拼成棉条，绕在纺车上面叫做“锭”的器具上，慢慢用手摇转纺轮，才能纺出一根细长的棉纱来。最后再使用织布机把一根根棉纱织成布，才算完工。
聪明而又勤快的黄姑常常要费好大工夫，忙得腰酸背痛，才能织出一点点布。所以她总想：“要是有比较省力的织布工具该有多好！这样就可以又快又轻松地把布织出来啦。”
这天，黄姑下田采收棉花。饱满的棉果子都绽开了，满田白花花的，许多姑娘、大婶在田里不停手地工作，还一面说着话，抱怨织布太辛苦。
忽然，有一个大婶说：“以前有人从外地来，说很远很远的南边海上有座仙岛，岛上的仙女有办法一天织出几百匹棉布，她们穿的棉布衣服好看得我们做梦都想不出来……”
黄姑想：“真有这样的地方吗？我要是能去就好了。”
但是，想是这样想，黄姑又怎么能去呢？每天都有做不完的工作等着她做，她就像匹不断绕着石磨转的驴子，怎么也停不下来。终于有一天，她累得病倒了。
婆婆看见黄姑病了，不但不怜惜她，反而逼着她起来工作。婆婆说：“你是病不得的！你一病，满屋子刚刚收下的棉花谁来纺、谁来织？明年我们要卖了棉布，日子才过得下去！”
黄姑勉强爬起来织布，但是她想：“种棉卖布的人家太辛苦了，如果不改进工作的技术，日子就不会好过。”
当天夜里，等家人都睡熟了，黄姑偷偷收拾了一个小包袱，就溜出家门，快步朝南方走去。她日夜不停地走了几天，看后头没有人追上来，才放心地问路上的人：“南边海上的仙岛要怎么去？”
但是大家都笑她：“哪有什么仙岛？就算有，也不是那么容易去的。”黄姑一点也不气馁，她仍然一路走，一路打听。
一天，她在路上看见前头有七八个人挑着扁担也往南边走，就赶上去问带头的老人：“老伯伯，你知道南边海上的仙岛吗？我想去，却不知道路。”
老人和蔼地对她说：“我不知道仙岛在哪里，但是我们一家人正要去广东，然后过海到崖州岛，在那儿开荒住下来。或许崖州就是你想去的地方，你要不要跟我们一道走呢？”
黄姑高兴极了，马上帮忙挑了东西，跟这家人一块儿往前走。他们翻山越岭，渡江过河，好不容易来到广东南部的海边，搭上船出海。
原来崖州就是今天的海南岛，当时还是个很荒凉的地方。黄姑他们的船在海上走了很多天，终于看见崖州岛淡蓝色的影子了。船靠岸以后，黄姑跟着大伙踏上洁白干净的沙滩，又走进枝叶像大羽毛扇一样的椰子林里。
不一会，他们到了当地黎族人的一个小村庄，黄姑兴奋得睁大了眼睛，她看见许多强壮结实的黎族人，有的在脸上刺满了花纹，有的在胸前佩挂着亮晶晶的银项圈；她还特别注意到黎族的妇女都穿着质地很细的棉布衣服，上衣的领口、袖口和裙子的下摆都织了美丽的图案。
“啊，真是好看！”黄姑羡慕地想，“她们虽然不是仙女，但身上穿的棉布衣服果然是细致得做梦都想不出来。”
黄姑和带她来的老人一家人很快地在崖州定居下来，她帮忙辟出田地种稻子，这家人也把她当成女儿一样看待。但是黄姑一直没有忘记她离家出走、翻山过海的目的。
一天下午，她正在田里拔草，太阳当头照着，四周非常安静。忽然田埂上走过一个年轻的黎族妇女，黄姑一抬头，不禁看呆了，只见那个女子头上裹着花布巾，身上穿的蓝布上衣和淡黄裙子像是有光泽从里面透出来，这棉布料上的图案也特别复杂、华丽。黄姑不由得追上去，拉住那个女子，指着她的衣服，说：“求求你，把你们纺纱、织布的方法教我吧。”
女子微微一笑，就把黄姑带回家去。坐下来以后，她拿出一篮棉絮，说：“我们先剥棉籽吧。”
“剥棉籽我会。”黄姑说着就伸手去剥棉籽。
那女子却说：“用手剥太慢了，我们是用搅车。”她拿出一件用木头做的工具，然后把一大团棉絮放进上面的两根横轴中间，轻轻一轧，棉籽就一粒粒落下来。黄姑看得惊讶极了！
黎族女子教会黄姑弹松棉絮的方法。
接下来几天，黄姑每天都去跟那位黎族女子学纺织的技术。那女子弹棉絮的方法也很特别，只见她的背后有一张大弓伸到面前来，她只要拿木槌轻敲弓弦，弦一震动，就会引得前面棉絮堆上另一张弓的弦也颤动起来，一下就把棉絮弹松了。这比松江人用手拨动小竹弓的弓弦去弹棉絮的法子要轻松得多。
最后，黄姑又学会了纺纱。黎人用的是有三个锭的纺车，可以同时纺出三根棉线，每天纺出的纱就要比黄姑家乡的一锭纺车多了不止一倍。
黄姑一面用心地学，一面还把搅车、大弓和三锭纺车的图样，在白棉布上仔细画下来。一年以后，她就能很快地织出精致柔软、花色繁复的棉布啦！于是，她依依不舍地向收容她的那家人及教她纺织的黎族师父道别，搭船回去了。
在路上辛辛苦苦地走了很久，黄姑终于又回到故乡松江。她看见好些认得的姑娘、大婶在田里采棉花，但是黄姑的模样变了许多，已经没有人认得她了。还是她开口招呼，大伙才高兴地围上来，摸摸她身上细棉布做的衣服，问她这些年的遭遇。黄姑拿出她在崖州画的工具图样给大家看，大家都很吃惊。有人说：“黄姑，你真的是遇见仙女了吧？”
后来，家乡的妇女都跟黄姑学会了纺织的新技术，能快速地织出好看、细软的棉布。这些上好的棉布大批卖到各地去，使松江成为江南的棉业中心，松江地方的人也因此过着富庶、快乐的日子。黄姑去世后，松江人感激她传进新的棉织术，造福乡里，就纷纷捐钱盖庙来祭祀她，并且尊称她为黄道婆。
给妈妈的话：
黄道婆的一生表现出我国妇女勤劳的特质，更难得的是，她能无私地把新技术传给乡人，繁荣了故乡。松江地近上海，今日上海棉业之盛，实亦肇基于黄道婆。此外，本篇也说明我国是多民族的大家庭，各民族相互影响，而汇成丰富的中华文化。
●图画为具知识性的彩画，描绘弹收棉絮的情景。
十一月十八日
猎人让格和龙女
很久以前，西藏地方有个年轻勇敢的猎人，名叫让格，他的父母都不在了，一个人孤零零地过日子。让格时常到附近一座高山上打些羚羊、犀牛、虎豹过生活。那座山的山顶有个大湖，当地人都称为“海子”。海子的表面总是积了一层冰雪，好像一张晶莹的白绒毯。
有一天，让格背着火枪上山去打猎，发现原本宁静美丽的海子，竟然到处浮着残破的碎冰和死了的鱼。让格心里想着：“这里发生了什么事呢？”忽然，天上传来一阵“啪啦！啪啦！啪啦……”拍翅膀的声音，让格连忙爬上大树，握紧火枪，向下观看。原来是一大群灰色的长颈水鸟漫天飞来，像一张灰色的大网，把整个海子浓浓密密地遮住了。
一只个头特别大、颜色特别白的长颈水鸟，“嘎哇！嘎哇！嘎哇！”叫了三声，所有的水鸟便立刻将锐利的尖嘴，刺向海子里大大小小的水族。刺中以后就很快地冲上天空，这时候身上总还夹带着紧咬着他们不放的螃蟹、乌龟、水蛇或各种大鱼。但是只要长颈水鸟的尖嘴一啄，这些水族就会从空中跌下来，在冰上或是岸上摔死。
让格心想：“这些凶恶的水鸟为什么要老远飞到海子上来和水族交战呢？”他心中非常不平，不觉提起火枪，“砰！砰！砰！”连放三枪，一下就把带头的白色长颈水鸟打了下来，其他水鸟失去头目，就“嘎嘎”乱叫着飞走了。
水面恢复了平静，让格看天色不早，就把那只白色的长颈水鸟烤来吃，准备当晚就在山上过夜。忽然，他看到一队武士从漫着薄雾的海子冉冉升起，全身鳞甲闪闪，踏着水面向他一步步走来，到了让格跟前，朝让格深深行了礼，说：“你是我们水族的恩人，海王命我们来请你去，要亲自向你道谢。”
让格愣了老半天，喃喃地说：“这到底是怎么回事啊？”
武士说：“今天我们海王和长颈雪魔王在海子上打仗。因为雪魔王要娶海王的女儿龙女，海王不答应，他就带领军队来打我们。这一仗已经打了好几天，我们快要支持不住了，幸亏你放枪打死雪魔王，解救了我们。”让格听了这些话，不由得看看手上烤熟的白色长颈水鸟。又听武士说道：“现在，海王正等你的大驾光临呢！”
让格接受了邀请，只见鳞甲武士朝水里一指，海子的水竟立刻向两边分开，好像两面看不见尽头的水晶大屏风，武士请让格从水晶屏风中间往海底走去，很快就到达海王的宫殿。
海王穿着金袍，模样非常威武。他和蔼地对让格说：“年轻人，谢谢你帮助我们打败雪魔族，这宫殿里各种稀奇珍贵的宝物，只要是你喜欢的，我就送给你。”
让格四下望了望，花园里种着洁白的珊瑚、艳红的玛瑙，台阶上镶满晶莹的珍珠，圆柱上嵌着绿玉的盘龙……他看得眼花缭乱，一眼又瞧见桌上一个白色的花瓶里，养了朵娇美的红花，就对海王说：“我帮你们忙，并不是想要得到什么珍珠玛瑙，你如果一定要送我东西，就送我那瓶花吧！”
“这……”海王迟疑了好一会儿，才下定决心说，“年轻人，你真爱这瓶花，我就送给你吧。不过，你每天得取河水来浇它，这样浇个一百天才成啊！”
让格谨慎地接过那瓶花，忽然觉得眼前一阵黑，他揉揉眼睛，清醒过来，发现天亮了，自己竟然躺在海子旁边，烤熟的水鸟还没有吃完呢。海王宫殿里的奇遇仿佛只是一场梦，但是身边的的确确还放着那瓶花啊！
让格兴冲冲地带着花瓶回家，每天不论刮风下雪，总会从很远的河里取水浇花。不知不觉地，一百天过去了。
一天，让格打猎回家，看见屋子里收拾得干净整齐，桌上还摆着香喷喷的好酒好菜。让格肚子正饿着，便大口大口地吃喝起来。酒足饭饱以后，他想：“会是附近哪个好心的邻居帮我忙呢？得好好谢谢人家。”
但是让格问了邻居，没有人帮他忙啊。接下来几天，却总是有人趁着让格不在家，悄悄给他整理屋子、做好饭菜。
这天，让格和往常一样出门打猎，不过走到半路上，他又偷偷折回家，藏在门背后等着，想看个究竟。等了一会，只见从海王宫带回来的白花瓶忽然摇晃了两下，跟着瓶中的红花也轻轻颤了颤，落下地来，一变变成一个漂亮的姑娘。这姑娘挽起袖子，一下就利落地把屋子收拾好了。奇妙的是，她居然从瓶中取出许多美味的食物，一样一样摆在桌上。
让格又惊异、又感激，他怕姑娘跳进瓶里，不再出来，一时情急便冲进屋里，握住姑娘的手，兴奋地说：“姑娘！谢谢你为我收拾屋子、准备饭菜！”
姑娘微微一笑，温柔地说：“我是海子里的龙女，当初父王怕我被长颈雪魔王抢走，用法术把我变成花，放进宝瓶里，必须用河水连续浇我一百天，法术才能破解。如今你耐心地为我做了这件大事，我们是注定有姻缘的。”
让格觉得自己真是有福气，就开开心心地和龙女成了亲，恩恩爱爱地过日子。可是快乐的时光并不长，掌管这地方的土司看让格娶了美丽的龙女，而且不缺吃也不缺用的，心里嫉妒极了。土司把让格招来问：“听说你家日子越过越好，快告诉我这是什么道理，不然我就把你关起来！”
让格回答说：“我妻子娘家世世代代敬拜海神，我们家的东西都是向海神要来的。”
土司说：“既然你妻子能向海神要东西，你叫她向海神要两百匹快马，明天上午和我那些好马比赛。如果海神的马跑输了，你就是欺骗我，我要罚你把妻子送给我。”
这真是晴天打下一个炸雷啊！让格忧愁地回到家，把土司的话告诉龙女，龙女却轻松地说：“要赛马就赛马，明天你带马去就是了，何必发愁！”
隔天一大早，龙女从瓶中取出一匹纸马和一个纸包，只见她对着纸马一吹，纸马立刻变成一匹高大神骏的白马。她又把纸包交给让格，笑嘻嘻地嘱咐了一番话。让格半信半疑地骑上白马，流星似的到了土司宫寨前面。他打开纸包一看，里面密密麻麻，全是像蚂蚁那样小的纸马。他照龙女的话，把这些纸马往空山一撒，细小的纸马一落地，在地上打个滚，竟都变成了真马！刹那间，几百匹高大的白马、黑马、花马……在宫寨前来往奔驰，嘶嘶叫喊。
土司被惊醒了，出来看见宫寨外头马匹成群，矫捷地跑来跑去，每一匹都比他的马高大壮健，简直不像是人间的马。他知道自己的马没法跑赢，就宣布不举行赛马了。
土司不死心，又想出一条毒计。他对让格说：“宫寨前有个水池，明天你替我搬水倒满它，但是不能用桶子，并且只能搬一次。如果明天池水装不满，我就罚你把妻子送给我！”
让格气愤地回家和龙女商量。龙女安慰他说：“让格，平静些吧，明天我带花瓶陪你去搬水，你何必着急呢？”
第二天，土司看龙女陪让格来，暗暗高兴地想：“这漂亮的姑娘，今天就会变成我的了。”
龙女不慌不忙地走到河边，把白花瓶装满河水，交给让格，叫他当着土司的面往池中倒。让格把瓶口略略一斜，清水就往池里流去。奇怪的是，这个瓶里的水竟像倒不完似的，不断地流进水池，看得土司张大嘴巴，惊讶极了。不一会，瓶里流出的水就把水池注满了，而水还不断地从瓶里倾倒出来，池子装不下，就溢了出来，汹涌地向土司站着的地方奔流过去。土司在水里摇摇晃晃地站不稳身子，大水一下淹过了他的肚子，淹过他的胸膛，土司吓得大叫：“救命呀！救命呀！”让格心中不忍，就把瓶子交还给龙女，不再往池里倒水。
土司湿淋淋地被部下救了起来，又狼狈又懊悔地对让格说：“谢谢你放过我，以后我再也不找你们麻烦了！”
让格什么话也没说，牵着龙女的手，快快乐乐回家了。
让格放枪赶走长颈水鸟，海王派武士请他去，想送礼物酬谢他，让格却只带了白花瓶里的红花回家。浇灌一百天后，红花竟变成美丽的龙女，嫁给了他。
给妈妈的话：
这是篇情节多变，又具有浓郁风土人情的西藏故事。故事中，让格以正义之举赢得海王的感激，又因不贪心得到宝瓶，娶得龙女。最后，他以德报怨，放过可恶的土司，表现真正的英雄本色。
