但不必担心，资本的主导地位最终会在与旧机制的较量中占据上风。因为谁都不能拒绝“赚钱”。
有人可能要提出疑问，“欧洲的很多俱乐部也有资金不足、难以为继的现象，这怎么解释呢？”
原因有三：其一，其它新兴体育项目的悄然崛起，如攀岩、蹦极、沙滩排球转移了球迷的部分兴趣；其二，俱乐部之间的恶性攀比损害了自身利益；其三，低级比赛太频繁，在赢利不足的情况下增加了俱乐部的负担。
但这与欧洲足球俱乐部的内部动作机制无关，它只是足球本身的风险性与对“资本”理解开发不足造成的。
值得中国足坛深深思考的是：当意识到这些负面之后，欧洲人已提前探索下一步的动作方式了——这就是备受争议的“欧洲超级联赛”。其精英人物便是ac米兰老板贝鲁斯科尼与默多克，两人都是大名鼎鼎的传媒巨子金融奇才。
当生产关系不能适应生产力发展时，新的生产关系必将取代旧的生产关系。
因此，欧洲人才会酝酿更赚钱、层次更高、负担更小的“超级联赛”去取代旧有的各国联赛。虽然欧足联主席约翰松大骂这些发起者“有野心，试图分裂欧洲足坛”，但保守的约翰松并没有意识以，“新的关系”终究要到来，贝鲁斯科尼所代表的“资方”必然会不遗余力地确定“资本”新一轮的“主导地位”。
这太使中国的足球人汗颜了，我们一直在谈论着“技术”“身体”等表象之时，王健林们还在用“假球黑哨”为“借口”时，贝鲁斯科尼、默多克、特纳等“资本动营”精英们已在超出我们若干层次的高度驾驭足球了，他们知道，这才是推动足球前进的原动力，在这个层面之下才是“技术”“身体”等具体的细节。
举一个极其敏感的话题——假球。其实有足球就有假球，它是足球附带的必然恶瘤。中国在“打假”，欧洲也在打假，但意大利、英格兰、法国谁家都运转良好。为什么我们是屡打无效，甚至越打越烈，别人却说打就打，效果颇佳呢？
因为——
别人是用法律的武器打假，老板们不能容忍花钱养的队“红杏出墙”，这在经济领域内会按经济法则办事；我们则是用溻的面孔查假，“职业”的俱乐部没有“钱的刺痛”，就大抵会选择“息事宁人”——要知道，没有实行职业化前，中国足球的“假球”也多，只不过那种不是“钱的交易”，而是“人情交易”。老一辈的人应该能清楚地回忆起……
不过，令我们非常欣慰的是，国内各大俱乐部的老板们，或者说“资本家”们已经开始反思现行足球违背经济规律的状况了，他们都在仿效先进国家的例子，“踢开”体委闹革命，追加资金收购原属体委的那部分财产。成功与否不敢定论，但由资本家运作足球，用经济方式生产足球，这种趋势将在今后明朗。有意思的是，上海、山东、四川、北京等地的俱乐部资本改革，竟受到了政府的幕后支持。“所有成功的改革都是自上而下的”，特别在中国。因此，真正把中国足球资本化运作的那一天虽然还有很长的路程，但它确实已朝这个被历史证明是正确的方向起锚了……
现在，我们完全可以得出结论了——关于王健林的“大撤退”，关于中国足球的“假、差、黑”，关于每一个伤心欲绝的话题，我们都不能“头痛医头、脚痛医脚”，不能仅从表象谈表象——邓小平同志关于“中国特色的社会主义市场经济”的理论适用于现阶段中国每一个领域，足球，不能逃避。它得认真地研究市场规律，认真地按市场规则行事，不但打破旧有的、不适应新形势的“计划的东西”。否则，所有的后来人还得“大撤退”。
这，就是关于中国足球的资本论。
围城
“城里的人要出去，外面的人却要进来，人生与爱情，莫过如此，莫过如此……”
钱老爷子这句话绝对具备“放之四海而皆准”的威力。我清楚地记得，我最早是从陈道明、葛优演的那部电视剧里听到这句名言警句的。那天我们小区里发现一偷自行车的贼，被撵到一空屋子里，贼凶悍，手执利器企图夺路而逃，而警察也想一涌而进，但双方均有忌惮，警匪之间长久处于对峙之态……这时哪家的电视里就传出：外面的想冲进来，里面的想冲出去……
后来睡在我上铺的那个兄弟一度每晚抱着这本书念念有词，他正在失恋，所以长嗟短叹的颇有感触。不过，很快上铺就没有了声息，因为他再一次奋不顾身“冲进去”了。据他宣称又一座城池遭到“失守”，但实际情况可能是他被浮了，每天低眉顺眼地跟在那个开销极大的“花瓶”后面，像个傍着鬼子的“伪军”……
那时,我就发觉不论“冲进”还是“冲出”在人生每个领域都不可能避免，而中国足坛的那些事儿，更是让我把钱老爷子的话奉为颠扑不破的真理。
比如说王健林。本是一修房子的，在建设“新大连”的进程中干得好好的，不幸的是他一不留神冲进了一座真正的围城——中国足坛。据说王健林为了冲进这城很花了点心思，没进城那会儿，真是热血沸腾一腔报国之态，就琢磨着怎么在城头飘舞着革命的猎猎红旗……
但钱老夫子的话显灵了，虽然王健林同志得了一个又一个冠军，但正如婚姻，哪怕生了再多的胖大小子也挽救不了内心的空虚。于是王健林又想“冲出来”。
当然夫子找了很多理由，比如说“假球黑哨”，比如说“伤透了心”，但我以为这都是在找茬儿，但与所有想打离婚的主儿一样，说出的理由都似是而非，“存了私房钱”、“碗洗不干净”、“霸占电视频道”……
不想呆在城里是因为城里没劲，没劲的根源在于没有“新的增长点”，这包括物质和精神两方面。物质方面的问题我已在《中国足球资本论》里分析过了，精神方面一语概之就是“没了感觉”，就如王朔在《一声叹息》里叹息：摸着你的手，就像左手摸右手。
柏拉图早就说过人本是男女同体的，上帝把人劈成两半，然后男的、女的都拼命去找自己的另一半，但一个人同时具备两种性别有些恶心，所以这个过程是持续的“分”与“合”，“合”与“分”，永不停。按现在流行的话来说就是因为不了解而结合，因为了解而分手。
婚姻前的人（也就是没冲进去的人）那种热烈劲儿其实是一种“解读欲望”，巴不得把对方解读得一清二楚晶莹剔透，但人体大多是缺点的，别说看到大肠小肠里蠕动的东西，就是一丝不挂站在眼前也有些腻味，时间长了，自然想“冲出来”。
王健林与中国足球太了解了！我相信他对中国足的“解读”肯定不止看到裸体，还看到大肠小肠里蠕动的东西，所以他顿时就“没了感觉”，没了“精神增长点”。
留在城里是因为城里还有可留恋的东西，如果感觉美好，即使赔点钱，我想王健林还是会守住这城的，但王健林终于看不到希望，率一干人等像李自成商洛突围般冲将出去了。
与王健林先后发生围城故事的还有周建国，周建国冲进城里才发现这是一座空城，他原本是一折腾服装的，“赔钱赚吆喝”的买卖绝不会做（我们都知道，什么“流血大降价”之类的纯属营销技巧，暗地里狠赚钱），所以，进这趟城周建国极扫兴。所幸周建国出城时顺手拉了别人进来，好歹免了大损失，不过他现在回头瞥一眼那城，可能不免都打个寒噤。
虽然现在“下课”的教练、“退出”的老板极多，但谁也不用担心城里没人，外边铆足经营思想儿往里冲的人着哩，更牛的教练、更阔的大款接踵而至，就连跑足球的记者也越来越人满为患。著名的海埂基地就是一座“围城”，每到封训，大铁门便冰冷地关着，大狼狗就很酷地守着，外面的记者拼命想往里钻，里面的球员却挖空心思往外冲。据说有一晚上双方在“城头”上碰上了，差点挤下城外那条脏兮兮的护城河里……都说离婚率虽然攀升，但我却觉得结婚的人一点不见少，满大街都开着婚纱照相馆，照片上一对比一对笑得甜……
我认识一铁杆球迷，曾为中国足球流过泪酗过酒砸过电视的那种，有一天幡然醒司发誓不看中国足球了，好歹“冲”了出来，却发现女儿不再收集吴倩莲、郭富城之类的照片，转而小疯子一般拼命围着辽宁那支“小虎队”索要签名，开品“大羽”闭口“玉宁”的，气得他差点抽丫头号片子一耳光唉——“冲进去”了，这叫“后继有人”。
前几天，我遇到睡在上铺那兄弟，他又在我面前念念有词长嗟短叹的。我知道了毕业后“花瓶”投降了一“大款”，而“伪军”则就地解散。“上铺”对这段历史有些痛心疾首，总结出一个特别庸俗却也特别深刻的“围城”道理——
“其实人体本身就是座围城，吃钣叫‘外面的想进来’，屙屎叫‘里边的想出去’，光出不进要饿互，光进不出则要胀死，所以必须进进出出保持平衡”——
这道理适用于中国足坛。
谁把谁玩了
正如《大话西游》片尾处紫霞伤心欲绝说的：“我猜到了开头，却没猜到结尾。”……当初所有加入中国职业足球大热潮的人都没有猜到现在的剧情。
假球、黑哨、夜不归宿、狗咬人、人咬狗……一切都像出喜剧甚至闹剧，摸不到它的“无厘头”。
第一次感受到所谓“假、黑”是触目惊心义愤填膺的，我当时是典型的“热血青年+文学青年”，我的勇敢导致我的无知，那篇1996年写的《斩断黑手》掀起了轩然大波，我很惨，从供职的报社卷铺盖走人……所以我很珍惜这篇惹祸的文章。不过现在的环境比当时宽松多了，比《斩》文尖刻、犀利的“匕首”比比皆是。感谢环境！
不过现在最好的方式还是“冷幽默”，只有冷不幽它一默才会引起共鸣，斗争的方式是多样的。
所以，后来的文章味道变了一些，《假球与放屁》、《全裸与半裸》、《狗咬人的新闻》、《为什么有流言》是往冷幽默方向努力的结果。杀人有时候用软刀子好些，当然我还不至于在“杀人的干活”，我只是在球场边打个喷嚏，吐口口水或者像加斯科因那们打了两个巨响的饱嗝……
我觉得这样很好玩，既然足球可以玩我，我为什么不可玩它呢？就像《大话西游》的台词：大家不过玩玩儿嘛，何必那么认真呢？
斩断黑手
有一只手，正悄然袭向中国足坛。
这只手无所不能，无坚不摧，把整个足坛搞各沸沸扬扬甚至鸡犬不宁，中国有句古话：“翻手为云，覆手为雨”。指的就是这只手。
你见过14人对11人的的比赛吗？我就见过，在9月1日隆重上演的鲁、川大战中，主角于先生敬仁携两名默契的配角，炮制了一出绿茵悲喜剧，他们一系列精妙绝伦的激情表演,把偌大个体育场弄得群情激昂、拳脚交加，这这我在一片混乱之后霍然顿悟：上帝创造了人的手，原来还有这般妙用。
这是一只“伟大”的黑手，“足球是圆的”，其实就是被这只手拨弄圆的。
而且这只手还伸得很长，它不仅对川军下了“杀招”，在过去的一段日子里，它干掉过松日、屠戮过延边、整治过国安、摧残过申花。甚至，今天得益于这只手的泰山将军也曾被它搞得灰头土脸。
天啊！这是怎样的一只手。它几乎存在于甲a、甲b甚至乙级赛每一个场地里，它上可通天，下可入地，有时，我甚至觉得我已经看不见足球，眼前不停晃动的——唯剩这只伟大的“黑手”。
百姓人家老爱叨念着一句：“胳膊扭不过大腿。”然而，在足球场上，哪一条腿又干得过这条粗壮的胳膊？其实，真正受罪的还不止是那一条条腿，最为遭殃的还是刚刚起步的中国职业足球。在这只“黑手”的引诱下，一支支贪功求利的主队，偷食着罪恶的禁果。窃喜地看着别人痛苦地躺在地上嚎啕，而后自己又凄苦地重复演绎着“客死主生”的悲剧。于是，整个中国足坛便在这个扭曲的游戏规则里乱套了。
怎么办？斩断黑手，与其让这只黑手不停向我们提供慢性毒药，不如举刀挥去让它化为腐泥，它存在一天，便会阻碍中国足球向前发展一天。今天，川军将士哭了，昨天，延边儿女哭了，说不定明天，就会轮到显赫的万达英雄了。既然早在15年前，中国足球就被一只来自国外的“黑手”挡住通往世界杯的大门，那么为什么现在我们还要让这只黑手恣意妄为呢？
然而，中国足协早就有所行动了，而且态度亦十分坚决，但为什么时至今日，“黑手们”仍然到处都是呢？恐怕，这得怪罪于许多想从黑手中获得一点暂时利益的人们，这种心情，像极了“饮鸩而止渴”！
所以，中国足球要想健康发展，必须先得斩断“黑手”，因为这只罪恶的“黑手”，无时无刻不在强xx着本很纯洁的中国足球。
比平局还要无聊的
平局是无聊的。但还有比平局更无聊的。
十几年前，欧洲举行了一次足球小说大奖赛，结果一篇寥寥数字的作品勇夺金奖，全文如下：“嘘！嘘！0比0。“极传神地刻划了人们对没有进球的比赛的愤怒。
全兴与寰岛之战分明让人感到无聊，但这种无聊并非源自没有进球，长了眼睛的人都看到了进球，而且是两个。只不过这两个球被一股邪风刮走了——
灯火通明的大田湾体育场，在昨晚一共两次“失明“，一次是第8分钟，另一次是第33分钟。“失明”之时，全兴球迷心如刀绞。
可怜的是马西奇，他已经很久没进球了。当他像腹蛇一样窜起击进一球后，便不得不捂住那双比窦娥还冤的眼睛，其状极惨。
还有黎兵，虽然他身后有上千名全兴拥趸和贵州球迷支撑着他，但他还是难以相信这样的入球也会被风刮走——哪里来的夜风？
看来，全兴在这样的“百慕大”是赢不了球的。
其实，就连主场情绪极浓的重庆球迷瞧着也有些“挂不住脸”，两个入球“吹”飞了，他们兴奋得大叫；但慢慢地他们也知道寰岛踢得不好，再叫下去只能有两个字——没趣！所以刘国江只能再闻“下课”声。
平心而论，全兴与寰岛踢了一场好球，这样的好球在平庸如老妇人的甲a联赛里并不多见，但这样的“美丽”就在这样的夜晚随风遁。
本来，马西奇对于中国裁判就有些异议；本来米罗西对于打客场就心有余悸。现在他们对这样的“特色”就更为惊诧了。
赛后新闻发布会上，没有任何记者提及，米罗西就主动地表示对裁判为判罚“不适合在这场合评价”，米罗西什么都没说，但他什么都说了；再乘着夜色离开重庆的马西奇则像所有的西方人遇到无奈时一样——摊开双手，耸着肩膀，一脸很委屈的笑。他说，这个城市给他留下了最深的印象。
虽然这时罗纳尔多与西蒙尼也在为裁判问题愤愤不已：“今天的裁判是闭着眼睛的。”但那毕竟是“富人之忧”，而我们的足球水平，还穷得可以！
这样很无聊——不是指平局。
大兵逃跑了
中国足协按着《拯救大兵》的路子拯救了“3号隋波后”后，“大兵”却逃跑了。
“大兵隋波”并没有沿着所有“拨乱反正”故事的主题走下去——没有感激涕零，没有“谢主隆恩”。“大兵”一溜烟跑到深圳的学府里，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”去了。
汤姆·汉克斯率八人营救组“拯救大兵”，但“大兵瑞恩”却不愿按别人的线索选择命运，他拒绝了“拯救”。战争与残酷与“大兵”的固执使之付出沉重代价。
美国大兵为什么要拒绝拯救？中国“大兵”为什么逃避美意？这恐怕是翻山越水的汤姆·汉克斯们要想一想的问题。
瑞恩说：我的弟兄们还在这儿。他要为一场正义的战争固执下去。
隋波说：我的父母不能担惊受怕。他不想在无谓的比赛中纠缠下去。
看来，“洋士兵”与“土士兵”之间有些不同。前者用生命澄清了人性的关键，后者却在所谓“清白”的情况下让传闻更加纷飞。
中国“大兵”逃了，唱着“赤条条来去无牵挂”逃了。所以大兵不是英雄，“拯救大兵”与“大兵逃跑”本身并没有多高尚的意味，拯救是中国足球的本能，逃向1999后，隋波又从1999逃跑。
“你说你，想要逃，剩下的空虚要不要？”——王健林说要逃，但他回来了；周建国说要逃，但他也回来了——让人逃跑的是悲哀，让人返回的是诱惑。然而大兵隋波可能一逃不返了，因为这里只剩下“空虚”，他能追逐的诱惑只是职称。
巴顿说：“一场战争对人员能形成形成种感觉，一种是恐惧，一种是诱惑。”“大兵瑞恩”留下来的原因是诱惑，正义的诱惑使他不惜肝脑涂地：“大兵隋波”逃跑的原因是恐惧，“比赛的恐惧”让他在被洗得清白之后一逃了之——这不仅仅是心理素质。
大兵逃跑之后，我只想起两句话：
鲁迅说：“街市依旧太平，流言耳不忍闻。”
瑞恩说：这一切都无法抹去——然后他跑在汤姆·汉克斯们的墓前。
假球与放屁
这是一间大屋子，大屋子里坐满人。一阵怪异的声响后便充满了怪异的味道。
“谁放的屁？”如果谁胆敢厉声发问，那他就太蠢了。按世俗的逻辑，心虚的人率先发难。
因此，通常放屁的人不吱声，至多脸红一红——屁嘛，来无影，去无踪，实不可能当众扒了裤子寻找“证据”的。
一切尽在不言中。“言”，也是游戏规则。
但事情倒有例外，要是这屁太响（或太臭），引得众人都盯了他看，为了“绝处逢生”，也是不妨走一步险棋的——“谁放的屁？！”放屁者率先发难，当年韦小宝便屡试不爽，现今已成为一种时尚——比如说“假球”反击战。
把“假球”与放屁相提并论实有一种妙趣——
两者都登不得大雅之堂，而且人人捂鼻厌之；但它们不是原子弹，绝不会带来毁灭性打击（当然，恐龙放屁之毁灭说另当别论）。
屁不可不放，憋在肚子里会五脏六腑“积怨”甚多，这是生理需要；假球不可不打，一意孤行曲高和寡则树敌太多，这是“国情”需要。
一屁放之清气升浊气降身体舒泰；一球假之人气升压力降大家发财。
最重要的是，两者都只闻其臭不查其证，具有“无色、透明”的不可知性——所以，裤子扒不下来“取证”，“录音带”更是断然不会公之于众。
百利一害，自然就有了“精于屁道”的韦小宝，甚至招呼一干拥趸：“好臭，太不像话……”大有凛然之色。既保全了自己又惭愧了对手。
倘若这屋子里人人都在放屁——场面就蔚壮观了，人人心里有鬼又争先恐后，“不言”倒成了把柄。
这时。“证据”一说完全失灵，因为证据只是一个“屁”罢了，你不可能冒着恶臭的危险高举一把浊气——瞧，这就是“证据”。
一个没放屁的人从屋外走来，冷笑：贼多了，当然就没贼了。满屋子人势必怒目相向：“胡说，这屋子根本没人放屁——你要拿出证据……”众志成城状。
“假球”多了，自然不假；屁放多了，自然不臭——这是真理。
幽了一默
中国足球玩不懂“性感”之后，就只能去玩“幽默”。
据说现在吸引异性的主要还不在长相，在于一种特质魅力，这是一种能把你的心脏弄得怦怦直跳的力量。“性感”者如里奥纳多，“幽默”者如德赛斯——那个在《虎口脱险》里又蹦又跳的小老头。
我们的赛季与别人阴阳颠倒，因此当全世界最“性感”的英超开打时，我们的甲a却在“幽默”中奔向结尾。
关于“孙继海上场资格风波”就有一种幽默感，平安本在进行捍卫自身利益的悲壮行动，而足协也按着自己的规矩进行辩释，但偏偏中途杀出个“8月1日”还是“7月29日”的争论（据报载）。
一方是专门负责转会事宜的权威机构，另一方正在为生存权利苦苦拼争，按理应对这条“时间生死线”一目了然，偏偏忽略了——直到那纸传真很幽默地出现（也据报载），平安才陡然发现传真上有一条“天大的线索”。
就像一个警察路边招手只不过想搭个“顺风车”，不料却发现驾车之人居然是个酒鬼；或者就像那个保安不过拎了电筒照常巡夜，却照出个意外的惊奇的“watergate（水门事件）”。
还有比这更幽默的。龚建平只顾着“发牌”却忘记了数数，结果让孙继海像“et”般混入人群继续乱跑。我现在终于相信“技术失误”的说法了——而且是“算术失误”。但中国足球是一定要亮出点“特质魅力”吸引市场的，既然我们学不来阳光般灿烂的贝帅哥的“性感”，就不妨像德赛斯那样来点“噱头”从虎口中脱险。
比如说很幽默的那一句“3号隋波”，就会有很幽默的那一段结尾——录音带里大多是些淫词秽语。
又比如说很有些“正本清源”意味的“打假行动”，居然拖上一条摆不脱“记者采访权利”的硬尾巴，就像会扬起支击的老虎尾巴一样。
长达20年来，中国足球都在悲剧中挣扎，可能，下一步我们得生存于“喜剧”之中了。
鲁迅说过，不能嘲弄别人，不妨有时嘲弄自己罢，这才是一个真的现状。
中国足球说，不能幽默对手，只能幽默自己。这也是一个真的现状。
因此，性感不了的我们会渐渐变得幽默起来。好比那个长得如搬运工的老歌星对天嘶嚎，我很丑，可是我很温柔。幽了自己一默，引无数美女竞折腰。
这是中国足球求生之道——幽默，幽幽默，幽幽幽默，幽幽幽幽……
恐怖手段
法国大革命的罗伯斯庇尔说：缺乏恐怖手段，任何美德都将是对丑恶的纵容。
拿不出对“假球”的恐怖手段，“证据”一说实质就是滑向对丑恶的纵容。面对横行猖獗的老鼠，先请科学家论证老鼠是否有害，要向当局申请“狩猎许可证”，如果这样，这个世界将被鼠辈统治。
再纠缠于“渝沈假球”个案的推断，或者对“国安精神”简单的推崇，可能是对自己智商的一种嘲弄——中国足球职业联赛的“失控”，源于没有一个控制丑恶的制度。
马克思说：“为了百分之三百的利润，资本家甘愿冒上绞刑架的危险。”为了保住甲a，中国球队当然也会冒天下之大不韪。
问题是，建立这种监控制度本身并不难，为什么没有一个罗伯斯庇尔现身呢？
这个世界上有两个人打“假球”最著名——一个是塔比，另一个是格罗贝拉。其实他们仅仅推杆了一次假球，就遭受了诉讼之苦。
事情到了中国就有趣得多，“塔议员”会在当上总理时“证据”还未备齐，格罗贝拉则会在津巴布韦老家一处风景迷人的所在颐养天年。
因此，问题的关键不在“有没有假球”，而在“有没有恐怖手段”制约假球，甚至——有没有愿意实施“恐怖的手段”制约“假球”。
我认为，“假球与证据密不可分”存在着逻辑缺陷。因为“假球”本身就是“证据”，我们完全不必在听到人人喊“打”的时还帮着老鼠找“证据”。这个推理表明，鼠辈肆意猖獗罪不在鼠，而在养鼠为患的人。
’99中国职业联赛之末暴露出的绝不仅仅是个案，它确实应该引起我们对几年“假球”背景的挖掘，寻找“恐怖手段”及能实施这个手段的“罗伯斯庇尔”——这才是唯一出路。
“打假”还是“假打”，这是一个问题。如果法官与匪徒沆瀣一气，这个世界将要毁灭。
历史的真相
猴子变成人的时候，达尔文不在现场。但这并不妨碍他得出“人是猴子变来”的结论。
中国足坛的假球交易，你也根本不用直击现场。这不妨碍你得出“中国足球比媒炭还黑”的结论。
人，本来就是猴子变来的。即使没有达尔文，“达尔武”某一天也会跳将出来，高擎几枚化石颚骨——“嗨！我的祖先是猴子。”
历史的直相，用不着“打假万里行”决定，“猴子”早就变成“人”了，它至多不过额外向你提供些零星牙齿或趾骨碎片。
所以，一定要通过“打假秀”才相信真相的人，就如同一定要监视了“猴子到人”的全过程才相信“进化论”一样，属于幼稚得不可救药。
当然，这种说法会令有些人极难受，就像当初得知“人是猴子变来”一样，达尔文差点被架去广场火焚了……但随着大量腕骨、腿骨、肩骨、颅骨的发掘——人的“猴子真相”将大白天下。
“打假万里行”说明不了全部问题，或者说没等到“打假万里行”问题已被说明了，中国足球的兴衰成败将按本来的规律进行。“猴子是会变成人的，但人却不会变回猴子”。
我劝告，你不可能守着东非草原某个大坑痴痴发呆，也就不必守着“打假秀”冥想可能让你痛心疾首的真相。
后来有人站出来“揭发”达尔文，认为他那堆骨头、那套推算都是错的。“人，其实是海豚变的”，因为只有海豚才会流泪、才会“呵呵”傻笑。
看来人是不愿意接受“丑陋的真相”的，海豚比猴子可爱优雅，因此就连大英博物馆的化石骨头也可能算不了数。
这是人的悲哀，而非猴子的悲哀——拼命要探知“真相”的人实际在拼命否认“真相”。浩浩荡荡的“打假万里行”，我看见一群人坐在“历史的化石”上傻傻的作沉思状……
“糙哥”一怒为裁判
“天下第一糙”的马拉多纳在那个被裁判搞得伤心欲绝的“意大利之夏”，对阿维兰热愤怒咆哮，“今天，我不知道上帝的眼睛是否闭着。”
吸毒、召妓、欧打裁判，马拉多纳是魔鬼。但我一直认为“马糙哥”糙得表里如一，糙得率真可爱，他是足坛“巨腕”中唯一能蔑视权贵，并向所有阴暗面公开宣战的至情至性之人。他甚至要成立“球员工会”与国际足联斗争到底。
仅从性格特质与处世作风而言，魏群与马拉多纳是惊人相似的品种。在28年如一日的放荡不羁与口无遮拦之后，他足以担当“蜀中第一糙”甚至“甲a第一糙”这个称号。
“糙哥”魏群“糙”得甚至说不出“上帝的眼睛是否闭着”，但这不妨碍他与马拉多纳一样冲冠一怒为裁判，在这个3000年一次的“月全食”之夜，他发现天空少了光亮……
“fairplay！fairplay！这是“糙哥”魏群在这个“月食”之夜不断念叨的英文单词。“糙哥”不通英文，但“糙哥”在职业生涯中对悬挂于裁判胸前的这个标志太熟悉了，这是“公平竞争”！
“我们不知道我们的对手到底是谁？我们到底是和谁在比赛？”找不到对手的“糙哥”很痛苦，是隆鑫？是大连，还是其他……
因此“甲a第一糙”与“天下第一糙”一样，说出一等“糙话”：我们要成立球员工会，我们要成立职业大联盟！这样才能保护自己的利益……
其实魏群并不知道鲁迅先生的《论费厄泼赖应该缓行》，“费厄泼赖”就是“fairpay”，活得比魏群还要“糙”的鲁迅都要缓行，一个武夫的魏群怎样前行？
“裁判问题”，裁判不是一个问题。在中国足球最高权威机关中国足协并示对此球作出仲裁之前，谁敢说它是一个问题。“魏糙哥”不是第一个感到受伤的男人，但他却想以自己成为最后一个受伤的人。
可能只有像马拉多纳、魏群之类的“糙”人才会有这样容易受伤的灵魂，他们不一定是最正确的，但他们是最想获得正确的……
因此，由“糙哥”们来发言确实具有相当的说服力，“糙”哥们无所顾忌，“糙哥”心底无私，“糙哥”一“糙”揭百丑。
但在“证据说”仍具有强大攻势的前提下，任何人都无法仅从感性角度找出什么。即使是不断慢放的录像，即使是空气中清晰传来的令人惊异的对白……
所以，仅靠诸如“糙哥”魏群以及“糙哥”马拉多纳的“冲冠一怒”是难以维持甲a逐渐淡去的良知的。
在那个糟糕的“意大利之夏”，马拉多纳拒绝与阿翁握手，随手便在“天下第一糙”的路子上一路堕落下去，直到脑满肠肥、灵魂脱窍。
在这个糟糕的“月食之夜”，魏群冲冠一怒为裁判，今后会不会在“甲a第一糙”的路子上一路颓废，直到失魂落魄，每晚出没于玉林小区的某个通宵酒吧里？
铃铛被偷
铃铛被偷。清早出门推车时发现如此不幸——“谁这么缺德”，大骂。
铃铛又被偷。车把光秃秃的就像兔子刚被硬生生割去耳朵——“抓住我剁丫手”，咬牙切齿。
铃铛不可避免再次被偷。你这时已没有大义凛然之感，出离完愤怒之后，浮出阴暗鬼崇，顺手从旁边的自行车上卸下铃铛，以让自己都惊讶的速度安在“坐骑”上——“幸好没人看见”，很高兴地吹着口哨走了。
这是早些年极具代表性的中国市民速写图，典型的“中国式秘密”。从开始只有一个“窃贼”，发展到几乎人人都是“窃贼”。
申思转而未转，凡是第一只铃铛失窃。其实申思的“逃婚事件”只不过像一只铃铛被偷那样令人有些恶心，但问题的严重性在于它引发了自行车们开始普遍地铃铛失窃。
随后便是小王涛，随后便是魏意民，随后还可能有于远伟……
偷铃铛算不上犯罪，这只是道德问题。但中国人普遍缺乏道德约束力，并且可以从“一只铃铛”到“n只铃铛“的沦丧中寻找快感。
“我是受害者，我的损失只能从其他人处得到填补”，这是所有丢失铃铛的人的表白，也是铃铛大面积失窃的根源。
后来聪明的中国人发明了一种金属卡子，可以牢牢地将铃铛卡在车把上不致丢失——这是一种防微杜渐的法则，铃铛果然丢得少了，但那卡子很难看，就像谁不小心套了个“牙箍”。
中国的转会法则上确有漏洞，但转会市场的人们道德上也有漏洞。由于漠视一种社会契约力的存在，致使每个人都可能遭到“铃铛被偷”。
法律条文上根本不可能写上“偷铃铛者视数量多寡判至一至三年的徒刑”，中国足协的转会规则也很难像套个“牙箍”一样写上“转会‘逃婚’者视情节轻重停赛半至一个赛季”，因为这种“牙箍”将使两家俱乐部都蒙受损失。
唯一能做的就是第一个丢失铃铛的人不从别处“找回损失”，这样世界上就永远只有一只铃铛被窃——但这是书生们的解决办法。
当然，你也尽可能用乐观的态度看待——我的朋友，在中国丢失了若干铃铛的美国留学生汤姆一天兴冲冲地跑来告诉我：“李，经过半年的研究，我发现事情没有你想象的那么严重——因为按中国的国情，其实每个人都没丢的铃铛，只不过大家换着用罢了。”怪腔怪调的，我喜欢汤姆的解释。
半裸与全裸
皇帝光了屁股在大街上堂皇地走，人人都说：“吾皇衣服多漂亮呀！”他是皇帝，他们是愚民。
但小孩说：“他根本是全裸啊！”小孩不够愚蠢，众皆哗燃。
这世上需要一种真实的声音，否则我们将被愚民统治。但我以为那小孩子一定会被皇帝追杀，因为他胆敢说“真话”。
用这个故事来套平安vs《足球》并不准确，因为谁也不知道平安六君子是否在“昆明之夜”光了屁股，当然，就不知道那个小孩是否说了真话。
但那个小孩正被“追杀”——皇帝说了：“我明明穿了袜子，你为何说我全裸！”“半裸或大半裸”与“全裸“是存在重大区别的。这是皇帝郑重的声明。
“夜不归宿”就是那双袜子，有了这双袜子就足以把“全裸论”者绳之以法。现在皇帝准备用袜子勒死可恶的小孩。
不过，只穿一双袜子是捂不住“私处”的，世上遮卷层云的只听说过内裤，没听说过袜子。甚至，穿了袜子的“大半裸”更为滑稽，更引人入胜……
因此，皇帝最紧要的是迅速穿上衣裤，并果断处决一干妃嫔太监。何必去苦苦“追杀”小孩呢？当然，我们理解皇帝暴怒的心情，但小孩毕竟没有“凭空污人清白”，惹急了，小孩会反击。
何况，究竟是半裸还是全裸谁也说不清楚，种种传闻都愈发对“袜子论”不利了。中国足球，最重要的是“衣冠整齐”，而不是在“半裸”与“全裸”之间争执。
米罗西昨天说妙语：“衣服脏了，藏在家里洗干净晒了，千万不要把它挂在外面张扬。”聪明人说聪明话，是对“半裸论”者的劝告。
寻找“守宫痣”
“孤男”和“寡妇”，是鸳鸯蝴蝶派的镇笔之宝。
孤男寡妇之间干些什么，想必大家都明白，但人们又愿意揣着明白装糊涂，所以就要“鸳鸯蝴蝶派”来写，张恨水是个中高手，手法委婉曲折，极尽想入非非之道，一时轰动上海滩。
后来鸳鸯蝴蝶派被评论家一通棒打，因为它品位不高，尽缠着闺中私语写，并不触及当时社会的重大事件。
鸳鸯蝴蝶散了，但孤男、寡女不散。这个素材永远可以挠到人们心中的痒痒，所以后来写作者仍然孜孜不倦地写下去，只不过方式进步了。
把孤男寡女故事写到哀艳绝伦又不落俗套的是金庸先生，他的《神雕侠侣》，讲的就是孤男寡女如何独居一室却不决不逾越雷池。
金庸先生设计了一间墓室。一对男女、一根绳索、一套玉女心经以及一颗“守宫痣”。故事是一对男女在一间墓室里每天切磋一套玉女心经，到了晚上（不知道古墓里怎样确定昼夜的）女的便扔一根绳索悬挂空中，然后“和衣而卧”，若干年后仍保持着一颗鲜艳晶莹的“守宫痣”。
虽然姓尹的道士后来恬不知耻地在小龙女身上搞了破坏，但金庸先生给我们指引了一条光明而圣洁的道路，即是君子和淑女的相处之道。有“守宫痣”作证，就连“女魔头”李莫愁也一嗟三叹：问世间情为何物……
因此，这也为所谓“平安六君子”的悬案开了一条道德通道，平安俱乐部与“君子”们一再声称“和衣而卧”——“和衣而卧”，我相信书上写的现实中也存在着。
也许，那个“绿衣女子”不仅是一女球迷，还是一古墓派第n代传人，她与“君子”彻夜长谈，只不过是为了切磋一下“玉女心经”之类的武功，中国足球缺乏内功，这也算是进补。
可以肯定的是，比“白衣女”小龙女做得更优秀的是“绿衣女子”甚至没有动用那根悬在空中的绳索，也就是说：他们只是和衣，“卧”都没有“卧”。君子与淑女就这么和衣而聊，聊呀聊，直到东方出现鱼肚白……
唯一美中不足的是少了一颗“守宫痣”当然从生理学角度我怀疑有这么一种玩意儿存在，但如果有了这颗“痣”，事情不就大白于天下吗？
“绿衣女子”可以高举臂膊，向法庭显示：瞧，这就是证据！那么司法程度就简单了许多，出手之下胜负见。
不知道金大侠现在是否隐居于西子之畔，方便的话，我们可以向他老人家讨教讨教。
老子不干了与老子毙了你
李士林是一粗人，粗人用粗办法。比如枪套子往桌子一撂——“老子不干了！”
这种活法很爽，电影里我们常看见。大凡有些斤两又遭受些委屈的都这么蛮干——从今一拍两散，“人走你的阳关道，我过我的独木桥”。李老板在京可是个人物。
对中国足协李士林都敢这样，酷呆了！而且他不像王健林、龚锦华只说不练，真去退了机票。可惜的是，“酷呆”的李士林碰上了“酷毙”的中国足协——懂什么叫“酷毙了”吗？就是酷得可以一枪毙了你！
信不信我毙了你，不想混了？
碰了一鼻子的灰的李士林（当然也可能碰上一嘴的蜜），回去以后思来想去，还是要重扛“国安精神”的大旗。
但扛起以后他觉得有些不妥——抬头一看，上面竟豁了几个大窟窿。可恶的“败家子”，“扛旗的”脸面可全靠这面旗了，李士林恶从胆边生。
所以，我们就又看到了电影镜头——把枪从套里一拔，喝：“老子毙了你！”
这个动作虽然不是从“酷毙”的那儿学到的，但显然在“酷毙”的那儿激发了他拔枪的勇气。老子都要混下去，你几个小子还敢乱来！
我们知道，李老板是个粗人，粗人急了连房子都敢烧，何况“毙”个把人。所以这次国安小子们似乎很不妙！
国安是李士林的国安，国安俱乐部是李士林的俱乐部，在国安公司，李老板开个把人还不是爱谁谁；在国安俱乐部，李老板放把凳子让你坐你敢不坐穿？这是常理，所以李士林把“扣薪金”下达到休息室后便扬长而去。
不过我对李老板的果敢行为首先表示了敬意，其次却要表示疑义，最后还要表示畏意。
这是“一个人战斗”，李士林开“足球老板”之先河，是谓敬；这是“与风车的战斗”，李士林会不会被风车甩了出去，是谓疑；这是“无聊的战斗”，李士林能否保证它不会成为一出滑稽剧，从而使“国安精神”由此以钱为准绳，是谓畏。
从“老子不干了”到“老子毙了你”，李士林自始至终很粗放。不过——“老子干不了”最终还得干（事实已证明），“老子毙了你”可能谁也毙不了——这不是我说的，电影里常这样。
是不是学老茂，那一枪老打不出去，只得悻悻然检查枪管：“老子饶了你”——结果“砰”枪走火，伤了自己………
狗咬人的新闻
狗很生气，张嘴就咬人……
狗咬人不是新闻，因为人犯不着咬狗，捡块“板儿砖”就可摆平。狗，原由人从狼驯化而来。
但最近“狗咬人”却成了大大的新闻——因为满城的狗都在咬人，黄狗、黑狗、老狗、小狗，甚至还有洋狗。“狗们”对人们很不满意，说：“这里太黑……”
人很惊诧——狗的视力并不好，怎能看出“太黑”？出于“息事宁狗”，祭出战无不胜“肉包子大法”。
