第五章　 伟人的风范

诺贝尔从法国迁居意大利，这是一个面临地中海的美丽国家，气候温暖、风景优美、绵延的海岸线、辽阔的土地，堪称是最适合做火药研究和炮弹试验的地方。

他在此建立了一个研究所，其中包括图书室、天平室和发电所需的一切设备。此外，有一座试验火药爆炸速度的长铁桥。他曾利用天然连绵的意大利海岸做过可飞行四公里距离的火箭试射。

诺贝尔来到意大利后，心情平静舒适，不仅更能安心于火药的研究，其他许多构想以及盘旋心中一直无法着手的各项研究都能一一进行。

诺贝尔除了研究火药外还制造人造纤维。一个来到圣利摩研究所参观的新闻记者感到惊讶，他以为只有强力爆炸物品才能代表诺贝尔的事业，才能构成引人注目的报导。

在诺贝尔研究人造纤维的同时，有一位叫歇尔敦纳的法国人已先完成了这项研究，而成为人造纤维之祖。于是诺贝尔又研制了人造皮革。它也由火药棉与不易挥发的液体混合制成，质地柔软而轻便。他还有诺贝尔传　　　　　　　

　　　　　　　　　·７９制作人造橡胶的打算，诺贝尔研究的与美国哈特所发明的赛璐是同一种东西。

诺贝尔认为火药用途极广，也确实可用在许多方面。他是一个和平主义者，他认为与其发明危险的武器，不如把这些时间用在日常用品的发明上。他还研究了氧化铝，制造人造宝石的材料。他向人解释说，红宝石和蓝宝石都是铝的

氧化物，也就是氧化铝所构成的稀有玉石。但要使氧化铝溶解再凝固，需要在２０００℃的高温下才能达成。而且人造宝石和火药有很密切的关系，当火药爆炸时，会产生高温，使气体膨胀，爆破物体。于是利用火药爆炸所产生的高温

使氧化铝溶解，以便制成人造宝石。

关于人造宝石的制作，后来由法国人柏诺力在１９０４年以氧和氢的合成燃烧产生高温的方式，完成了制作程序。现在世界各地可见的人造宝石都是依此法完成的。但是，可以看出阿佛列的研究工作不只局限于火药一方面。

诺贝尔过去除了发明火药外，还有其他产品。已得到专利权的就有３５５项。如果把没有取得专利，或一时觉得有趣加以研究的全部包括在内，还远不止此。

刚开始，诺贝尔并不局限于火药的研究，所以第一次取得专利的是２３岁时发明的水压计量器，第二８０件是非水液体计量器，接下来就是晴雨计。后来到了巴黎，在菲力巴哈先生

那里继续研究火药。另外还学习煮制硫酸的方法，并研究冷却器、设计液体汽化装置、研究重油油灯。尤其是石油连续蒸馏法的发明对路德伊希在俄国的石油事业很有帮助。还有一项最特别的发明在１８７８年取得法国专利。那就是汽

车自动煞车装置。他原本是一名机械技师，曾要发明汽锅。随后不久，他研究的铸铁精制法又得到英国专利，这是使铸铁精纯，除去其中杂质的方法。

诺贝尔的发明才能是多方面的，他使人们由衷感到钦佩。他在医学、生理学、血液的研究方面也有浓厚的兴趣，也许这就是医学奖成为诺贝尔奖项的原因。从他的工作中人们不难察觉出他具有多方面的才能与心无旁鹜的专一情操，

他所从事的每一项发明，不论是科学的、技术的都和他的才能与情操有密切的关系。在许许多多的发明里，没有一件成果是凭空得来或一蹴即成的，全是他花费一番苦心、深入探讨的结果。换言之，他以幼年时玩火药的好奇与专一的心

态来从事各种深入的研究。

人们传说阿佛列·诺贝尔是一个性情孤僻的人，但是不能就此断言诺贝尔讨厌与人共处。大凡具备超人智能的人物，似乎都有不易被人了解的个性。诺贝尔的智能卓越，一般人对他的评价很高，人人对他敬 而远之，纵使有机会共处也不敢恣意谈笑。诺贝尔尤其喜欢独立完成各项研究，有时虽不免需要助手，但对于别人所做的各项试验，他总是不能完全信任，也因此只要实验室中多了别人，他的情绪就会受到影

响而显得暴躁。难怪人们以为他是个孤僻、讨厌别人的怪物。

诺贝尔四十二三岁时，雇佣了一位女秘书贝露妲女士，她与诺贝尔共事期间，再度唤醒了他心中的和平主义，也间接促使了诺贝尔奖的创立。

后来成为雷多纳夫人的贝露妲女士曾有如下的一段描述：

“我因为看见报纸人事栏中的启事，才成为诺贝尔先生的秘书。报纸上登载着‘老主人’征女秘书…。

“看了这段广告，我自忖主人一定是白发苍苍的老人。但使我大为惊讶的，诺贝尔先生竟是一位四十多岁的中年人。从这一点就可以知道他个性的怪异！

“他身材不很高，皮肤略黑，虽没有第一眼就能留给人好印象的英俊外表，但却具有异于常人的气质。表情虽不很开朗大方，但他的蓝色眼睛里充满热忱，给人一种柔和、真诚的感受。声音似乎有点低沉哀伤，言语中常带有讽刺意

味，所以很多人认为他不容易相处。第一次见到诺贝尔先生是在巴黎一个旅馆中，因事先我们一直有书信往来，所以见了面彼此心中都有 几分熟识，不至于出现太尴尬的场面，我们

也谈了许多有趣的问题。

“诺贝尔先生是一个知识丰富的人，这从工作中很容易看出。他头脑灵活、聪明、反应迅速，平常也有他幽默的一面。

“他虽是一位科学家，但也有相当的哲学知识。他喜欢浏览哲学书籍，具有独到的人生观。

“虽然他有风趣的一面，但经常面露忧郁的神色，使人误以为他不喜欢人群。每当这种时候，他就显得更孤独、寂寞，因为没有人会自动找他谈天。

“诺贝尔先生究竟有多深厚的教养与内涵，不可得知。但他好像无事不通。他是瑞典人，可是俄语也能说得像祖国语言一般正确流利，写作也很顺畅，其他如英语、德语、法语也都能说写自如，用句自然而生动。

“诺贝尔先生就是这样一个学识渊博的人，至于他的发明才能，并非三言两语可以尽述的　。”

诺贝尔在听到别人对他的批评时，曾自揄地说：“要说我喜欢哲学更甚于吃饭，那倒是事实　。”也有人问到他语言方面的才能。“诺贝尔先生　，听说你是位语言天才，你一共能说几国语言？”诺贝尔笑着回答　：“也许英语我

比较不行，其他还算差强人意。不过，会话的能力很差，至于书写方面因为有打字机代 劳，方便不少　。”“听说您精通好几国的语言　？”他就说　：“那是因为我不愿意告诉别

人我不会，只要别人能忍受，不论是好坏，我都敢胡说一通　。”也许这些是诺贝尔的自谦之词，但我们仍可看出他对自己充满自信。

有一位助理曾经说过　：“很多人都认为诺贝尔先生不喜欢与人相处，其实他是最能替别人着想的人。我本来是诺贝尔先生的秘书，但却无法称职。因为我喜欢化学，经常跑到实验室里看诺贝尔先生的研究过程，无法恪尽职守。但

诺贝尔先生不仅没有责怪我，反而把我调到实验室来，使我有更多的机会接触实验作业。虽然我并不能经常把实验做得完美无缺，但诺贝尔先生从没有埋怨过我的愚蠢，甚至处处指导我、照顾我。他不但不讨厌别人，而且极富人情味，

处处体谅别人　。”

诺贝尔善体人意，与他的母亲颇多共同之处。他经常慷慨地捐助慈善事业，毫不吝啬。有时穷人们得到资助，而他却反而自身难保。

雷多纳夫人后来提倡世界和平论，积极宣传和平主义时，也曾向诺贝尔先生筹募款项　。诺贝尔说　：“我认为一个和平主义者期待以宣传来达到和平理想是绝不可能的　！”他虽笑着表示了这样的观点，但仍大方地捐了不少钱。

诺贝尔不善于交际应酬，但他待人接物的亲切诚恳可由许多事实中得到证明。在一个天气晴朗的下午，巴黎市区的林荫大道上，一辆豪华的马车徐徐驶来，在街头的转角处嘎然而止，走出车门的是一位五十来岁的老绅士，在他瘦小

的躯体上，穿着一件古式的黑色西装，领口打着整齐的蝴蝶结，头上还飘着些许白发。这就是阿佛列·诺贝尔先生。

阿佛列有时拄着拐杖在人行道上做短程漫步。一次，他选择晴朗的天气，在晃动的树影下听着稀稀簌簌的风声，在林荫道上缓步慢行。原来在那黑色西装口袋中，有一封少女的来信。这是一位曾接受过诺贝尔帮助的瑞典少女所写的

信。在一个漂零异国，又没有父亲的家庭里，除了那位少女外，全无谋生能力。她必须靠着瘦弱的双手来养活母亲与弟弟，至于同为他乡客的其他同胞，没有人能向他伸出援手。基于同情心与对同胞的爱，诺贝尔除了金钱资助外，并为

她介绍了一份店员工作。

这就是诺贝尔一贯的作风。少女在异地体会到了有如亲情的关爱，自然抑制不住内心的感激，因而写了一封情辞恳切的道谢信给诺贝尔。这封信竟使诺贝尔情不自禁地流下了眼泪。

“真是可怜的孩子，缺少温情的照顾，如果我去看她，不知她会多快乐　！”

这个念头闪过脑际，他立刻上马车来到索里普街。“如果直接坐马车到店门口，她会猜到我是特意来看她，心中一定会感到不安　。”

诺贝尔处处为别人着想，他叫马车停在街头，自己踱着方步在林荫大道上行走。来到一个商店门口，他停住脚步，脱下黑色呢帽，向里面打了个招呼。

从店里，一位如小鸟般轻盈、喜悦的少女飞奔而出。诺贝尔的突然出现，使她兴奋得不知道如何是好。等她定了定神，便开始与这位仁慈的长者亲切地交谈。难得听到乡音的诺贝尔也感到格外高兴　，“看到你活泼健康，工作愉快

，我也就放心了。但还是要多保重，以后我若再路过此地，一定会进来看你的　。”阿佛列再拄起拐杖，慢慢走向街头，坐上马车，渐渐地消失于远方。

第二天，诺贝尔收到一封信。

“我以为没有机会再见到您，就是您答应要来看我，我也不敢奢望成为事实。但您真的来了，使我高兴得忘了心中想说的许多话。我真希望能为您做点事情，只要您有需要我的地方，我都乐意效劳，赴汤蹈火，在所不辞。在世界上

，除了母亲和小弟马克之外，您就是我唯一的亲人了　！”

彼此纯挚的关爱，使出生于瑞典的老发明家与贫穷少女建立起了深厚的友谊，成了忘年之交。从此， 阿佛列经常出现在少女的店里。

诸如此类的救助，阿佛列从不吝惜。也因为此，在他桌上堆积起了一叠叠的感谢函。这些信在诺贝尔的生活中增添了不少温馨，也驱走了不少孤寂的岁月。

诺贝尔慷慨、富有之名很快地传遍了各个角落，因此要求他从金钱上资助的穷人络绎不绝，但诺贝尔从不感到厌烦，总是尽力来帮助他们。后来每天都有大群的贫民，等候他救济。时间一久，使诺贝尔深感为难，有点无所适从了。

他写给哥哥的信上谈起过这件事　：“我每天收到的求助信不下２０封，估计一天支付救济费约２万克伦以上。一年下来就得花用７００万，长此下去，恐怕世上最富有的罗斯查理也招架不住了　！”

遇到这种情形，他不得不对人类黑暗的一面感到愤怒、羞愧与极端的厌恶。他只好时常单独外出，做短期的旅行，享受远离尘嚣的索居生活。也只有在他善良的心蒙受欺骗时他才会热切地希望远离人群，寻找片刻的安宁。

贝露坦女士的介入，对诺贝尔一生来说是一个关键。倘若诺贝尔不曾结识这位精明能干的女士，终究只能称为一个因火药而至富的富人罢了！辉煌的诺贝尔奖正是这位女士潜移默化影响诺贝尔的结果。她默默地耕耘，成了促成诺贝

尔奖设立的无名英雄。

贝露妲·金丝姬生长在维也纳一个没落的贵族家庭，贫穷并没有夺去她高尚的教养与才能，她文雅有礼又精通外国语言。１８７３年她在奥地利贵族雷多纳氏家中担任家庭教师。这段期间她与雷多纳家的长子阿萨双双坠入情网，因阿

萨母亲雷多纳夫人极力反对，使她毅然离去。因此，她才有机会结识阿佛列·诺贝尔。有一天，报上刊登着　：“巴黎有教养的老主人，诚征精通外语之女秘书兼管家　。”贝露妲看到这段征聘启事后，跃跃欲试。她立刻前往应聘并很录

取通知，通知上的署名是阿佛列·诺贝尔。

“诺贝尔，好熟的名字　！”

“阿佛列·诺贝尔，难道你忘了，他是大名鼎鼎的炸药发明人　。”贝露妲的朋友不禁兴奋地提醒她说。

“炸药，他一定是很可怕的人物　。”

“你可以先与他见面，再做抉择，也许他是个好人　。”

贝露妲与诺贝尔会面的情形，前面已经提过。他并不是一位白发苍苍的老翁，而是四十出头的中年人，此时的贝露妲也不过才３３岁。诺贝尔十分赏识具有高深教养、富于文学知识，又精通外语的贝露妲，因此立刻录用她。

贝露妲受雇以后曾把她对诺贝尔的观感告诉朋友们说　：“诺贝尔先生非常富有，在巴黎有一栋豪华住 宅，他的生活起居从不受别人干涉，性情孤僻而坚持他的独身主义　。”

家中的陈设富丽堂皇，有最上等的家具、装潢及厨房设备，并雇佣一流厨师，可谓极其奢侈。像他这么有钱的富豪，难免要铺张一番，这也是人之常情。

“他有豪华的马车和俊美的健马，他经常喜欢独自一人驾车出游。在这方面他喜欢单独行动，从不愿邀人同行，但在诗和小说方面他知道独学无友而孤陋寡闻，所以他需要共同研读的伙伴，凡是有文学家聚会的地方他必前往参加。

我时常与诺贝尔先生论及文学，他特别喜爱雪莱的诗文，并且深受雪莱和平主义的影响。

“但我永远无法了解诺贝尔先生为何从事与他的和平完全背道而驰的火药事业？每当我问及此事，他总是苦笑说‘你以后会明白的’　。”

担任诺贝尔的女秘书，贝露妲感到称职而愉快。虽然她离开了雷多纳贵族家中，但仍与阿萨有密切的信件往来，直到阿萨提出结婚要求，她才告别诺贝尔，成为贝露妲·雷多纳夫人。婚后的贝露妲随丈夫前往高加索，这时正值俄国与

土耳其激战时期。亲身经历了战争的残酷、无情，使她深深体会到消灭人类最大罪恶与不幸是全人类共同的责任。阿萨是一个成功的战地记者，贝露妲则善于写小说，夫妻俩的知名度渐 渐提高。由创作联想到借文章来宣传和平运动的贝露妲把诺贝尔视为资助和平的第一人。他认为诺贝尔先生虽然性情有点儿古怪，但他不愧是一位伟人。他富有人情味，又是成功的企业家，如果他肯为和平运动尽点儿力，必能收到

事半功倍的效果。贝露妲心中盘算着，随后她经常以书信与诺贝尔先生交换意见。诺贝尔对她的抉择深表赞许，但并没有参加和平运动的打算。雷多纳夫妇得知伦敦有个“国际和平调理协会“正热烈展开和平运动，于是夫妻俩人义不容

辞地加入了这一行列。

诺贝尔不想与任何和平运动发生关系。他的原则是：要研制完成他心目中足以遏止战争的强力火药！对于贝露妲女士的所作所为，阿佛列的敬重之心与日俱增。贝露妲·雷多纳夫人认为，透过小说暴露出战争的悲惨事实是她目前所能

做到最有意义、最有价值的事。于是她从多方积极展开搜集、取材的工作，不仅翻阅有关书籍，还四处征询亲历战争者的感受，多方摘录综合，终于完成了《丢下武器》这本惊人巨著。

这本小说出版以后非常畅销。雷多纳夫人立刻声名大噪，她的著作被译成１２国语言遍及世界各地。这是一部真正能将战争的丑恶、罪孽诉诸世人的伟大写实作品。

托尔斯泰对此书亦赞扬备至，他说斯陀夫人的著 作《汤姆叔叔的小屋》揭发了奴隶制度的阴影，而雷多纳夫人的名著则把战争的罪恶描述得淋漓尽致。

雷多纳夫人把这本小说赠给诺贝尔。诺贝尔深受感动，也因此对雷多纳夫人的和平主义有了更进一层的了解。不久在瑞士首都伯恩召开首次雷多纳夫人和平会议，雷多纳夫人写信邀请诺贝尔参加。他来到伯恩后，诺贝尔暗叹瑞士的

美丽景色确实是召开世界和平会议的最佳地点。

但诺贝尔只欣赏瑞士的天然美境，他并未出席会议，而只在会后详细研读了记录报告。

他对贝露妲·雷多纳夫人说　：“我过去的想法似乎有点偏差。要防止战祸的发生，并不是如我想象中的那样，有了强力炸药就能遏止战争发生。无论多么可怕的武器都无法实现和平的愿望，只有你那远大的理想，才是通往和平的大

道　。”

诺贝尔对和平运动有了新的认识。贝露妲·雷多纳夫人的喜悦有如丰收的农夫。从这时起，一个未成形、无法捕捉的构想开始在诺贝尔心中忽隐忽现。他决心要把庞大的财产留给对人类和平、幸福有伟大贡献的世世代代。１８９６年

，阿佛列·诺贝尔因心脏衰弱处于危险边缘时，写信给雷多纳夫人说　：“眼看你的和平运动进展神速，我紧握双手，为你欢呼、喝彩，愿你实现达成理想　。”

１９０５年，这位深受众人尊敬的贝露妲·雷多纳夫人终于荣获诺贝尔和平奖。

历史告诉我们，凡是成就伟大事业的人都有强健的体魄，只有健康的身体才能克服一切险阻，才能以坚强的信心、持久的耐力完成常人所不能及的伟大事业。不论是政治家、科学家还是发明家莫不如此。发明家爱迪生是经常两天两

夜地持续工作，若非有健壮的身体他绝不能忍受长期日夜的劳累。

但是，这一个重要的先决条件却是诺贝尔所没有的。他从小体质孱弱，长大后仍深受胃病、心脏病所苦。在医学上，硝化甘油对心脏病有或多或少的医疗价值。诺贝尔因心脏病痛苦难忍时，看到医师为他调配硝化甘油，不禁哑然失

笑，硝化甘油炸药的发明人竟把它当做药物来治病。虽然诺贝尔身体衰弱，但他完成的发明却不亚于爱迪生。在体力上虽不能够支持长时间的工作负荷，但靠着超人的智慧、坚毅的信念，他每天完成一部分实验，日积月累持之以恒，终

于获得惊人的成果。也就是说，他凭着信心与恒心克服了体弱的不利条件，获得了伟大的成就。勤勉的诺贝尔，珍惜生命中的一分一秒。在工作之余，除了看小说或写作外，从不参加交际应酬，甚至散步都觉得是浪费。他的伟大事业完

全是经年累月一点一滴的血汗的结晶。

他认为劳动是人类最尊贵最神圣的行为，所以他 尊重劳动者，也以劳动者自居，这是促成他不辞艰辛、勤勉奋发的原动力。诺贝尔尊重劳工并且爱护劳工的精神，可与他的二哥

路德伊希相比美。在他经营下的工厂，雇主与劳工间从未发生过纠纷或摩擦，尽管欧洲国家盛行罢工风潮，在诺贝尔有生之年所建立的工厂中却从未发生过罢工事件。

“劳动是我的生命，慵懒舒散是我的仇敌　。”这是诺贝尔终身谨记的格言，他不但勤于劳动，还尽心研究劳工问题。他研究劳工问题，并非全是出自于兴趣。凡是人类文明社会里的一切产物，就像建筑、机械、食品、衣服等等日

常所需，都是由劳动者凭劳力来建造或换取的。他们的努力值得敬爱，所以他爱他工厂中的劳工，也爱全世界的劳工，他把增加劳工的幸福与保障当作是他最大的愿望，因此，研究劳工问题自然成了他的精神支柱。

１８９３年，诺贝尔６０岁时，受聘为瑞典埃普沙拉大学的荣誉教授。诺贝尔欣然接受，他希望在大学里开设劳工问题研究课程，但令他失望的是，埃普沙拉大学是以哲学教授的名义礼聘他，使他无法如愿以偿。

由于阿佛列视劳动为崇高的行为，所以对那些游手好闲的纨袴子弟和上流社会人物的生活方式自然不屑一顾，因此他厌恶社交活动。但是像诺贝尔这样的 名人，在欧洲社会里，

自然成为一切社交场合的贵宾。阿佛列对于所有宴会或礼貌上的会餐邀请一律辞谢，他认为这些都是乏味而无意义的活动。他虽然定居在人文荟萃的巴黎，但却全力避免踏入豪华的社交界，过着平静踏实的隐士生活，他也因此遭到别人

的非议。“诺贝尔笨得像头驴，他根本不懂得上流阶层的社交活动　。”有些肤浅的人竟然讥讽他说。

诺贝尔有高尚的教养，从不浪费光阴在无意义的事物上。如果的确是有意义、有价值的活动，他总是义不容辞。每当他完成一项重要的研究工作，他会邀请好友共聚一堂作彻夜畅谈，往往不知东方之既白。天生体弱的诺贝尔在年岁

稍长后，仍旧为病魔所缠，他经常因风湿及心脏病叫苦不迭。每当病情恶劣时就必须停止研究工作，改写不太费体力的小说。每当医生和助理劝他时，他总是理直气壮地答复　：“谢谢你们的关心，我知道你们的好意。你们希望我像一

个老病人靠着财产或退休金糊里糊涂地度过残年，我实在办不到　！”诺贝尔就是这么固执，他一直以勤奋的劳工自居、自勉。热爱劳动又尊重劳动的诺贝尔在苏格兰时还曾写下了一首诗：

“雅尔德丘陵只是一片荒凉的起伏

白兔曾到这里游戏、觅食

但我却因劳动爱上这片土地

春天的绿叶能养活天上的飞鸟与地上的走兽

但人们必须靠劳动才能养活自己

无垠的岩山、连绵的荒野

狂风呼呼的长啸

凄冷冷的雨水飘坠落地

瑟缩的工厂在荒野中颤抖

只有劳动能在黑暗中大放光彩

这光彩带领我们克服大自然的摧残

赐给人类欣慰与希望

劳动可以美化宇宙

使荒野绽放生命的火花”

这首诗是１８７１年诺贝尔给苏格兰新建火药厂献礼时作的。他在阴湿多雨、浓雾弥漫且寒风凛冽的阴冷的荒野中，独力指挥着工厂的建造与火药的制作。这种恶劣的工作环境与阴湿的气候，容易使人消沉、绝望，如果不是具有浓

烈的劳动兴趣，将无法战胜周围的艰难，很快地会被自然界的阴影所吞噬。诺贝尔或许有鉴于此，才写下这首诗。字里行间可以看出阿佛列·诺贝尔一生奉行的圭臬。

阿佛列自幼就喜爱文学。在忙碌的工作中，常常偷闲阅读小说或作诗。文学与科学似乎是两种完全无 关的知识领域，但实际上它们并不是如大家所想象的有天壤之别。历史上

科学家又兼具文学才华的人并不在少数。德国的歌德，堪称是一位伟大的诗人、文学家，但他也精通植物学和色彩学。文学家所具有的丰富想象力，在科学世界中能够产生很大的作用；科学家敏锐的观察力也能在文学领域里，发挥剖析

社会形态的功能。诺贝尔具有多种才能，或许在发明事业上的构想正是他文学幻想的倒影。

少年时代的诺贝尔深爱英国诗人雪莱的作品，根植在他内心的和平、博爱思想就是源自雪莱思想的熏陶。成为一个文学家也是诺贝尔的愿望，所以他广泛吸取各国的文学知识。难怪诺贝尔奖中设有文学奖这一项，因为他深知文学在

人类世界中占有与科学同等重要的地位。诺贝尔一生中曾接触过许多文豪，也看过许多小说，他发觉莫泊桑的作品最能吸引他。他也赞佩易卜生融汇童话故事于戏剧中的写作技巧。步入老年的诺贝尔受贝露妲女士的影响更深，并且结识

了法国大文豪雨果。他也曾致力于小说创作。这是千真万确的事，而且他的小说都是很优秀的作品。诺贝尔少年时经常写诗。３０岁那年他以《兄弟》为题完成了一部小说。后来因为目睹俄国虚无党的胡作非为，内心的反感更激发他写

了《非洲的光明时代》这一本历史小说。

中年时期，他专心致力于发明工作，暂时抛开了写作。晚年，尤其是抱病卧床的那段岁月，他重拾文学旧好，完成了不少作品。１８９５年，他用英文写成了一部《专利病菌》的喜剧，又在临终前的１８９６完成了《报应》这一悲

剧。这些都是非常成功的剧本。在剧本写作上诺贝尔似乎有独到之处，这位孤寂的发明家表面上与人群绝缘，事实上他对人性却有最深刻的了解。就是因为他深解人性，谙明事理，他才能百战百胜，创下光辉灿烂的事业。如果没有前述

的条件只靠发明的才能，他是难以致富的。诺贝尔的和平主义与文学思想紧密地连成一体，他曾自我检讨说：“只要战争存在一天　，人们就会认为我是依靠战争发财的投机分子　，要使战争连根拔除　，必须在人心中播下和平的种子

　。”宗教是否有益于和平事业？他发现了宗教的作用。于是，他转移目标，向宗教进军。列宁格勒是基督教、希腊正教的中心地，在俄国成长的诺贝尔对俄国所信奉的希腊正教自然非常清楚，他认为正教的宗旨尚不能达到和平的理想

境界。因此，希腊正教被逐出阿佛列的思想领域。阿佛列继续寻思：“到底哪一种宗教，才是和平的基石　？”基督新教在瑞典很兴盛，而且极力提倡和平的雪莱也是新教信徒但诺贝尔仍没有发现新教中有导致和平的明显迹象。他察觉

雪莱的理想主义与以往宗教训诲有诸多的差异。 他曾自问说　：“宗教力量是否真能解决和平问题？”经过探讨，对宗教还持有怀疑态度，所以有人认为他是一个无神论者。

在诺贝尔的观念中，无神论是一种错误的人生观。他说　：“宗教是一种无形力量，存在各个不同的民族和国家里。每当我沉思冥想时，似乎隐约地感受到一种力量支撑着我。而且世事的变迁、突然出现的灵感、人类文明的运行，

似乎都受到这种力量的支配与推动。看来，世界和平的实现，宗教是不可缺少的力量　！”

究竟哪一种宗教最完美？且该如何利用宗教来建立和平？诺贝尔为此绞尽脑汁。因宗教而发动战争的事例，史有明证。穆罕默德一手拿着古兰经，一手紧握利剑走向战场；信仰基督的十字军为了维护自己的理想也不惜展开残忍的杀

戮。如果天上真有守护人类的上帝，他必会伤心地哭泣。聪明绝顶的诺贝尔无法对这种矛盾自圆其说。世界上的宗教类别十分繁琐，就以佛教、回教、基督教这三大宗教而言，基督教有新教、旧教之分，而犹太人却又信奉犹太教。佛教

的门派更是繁多。诺贝尔对着五花八门的各派宗教开始进行精细的推敲工作：“每一种宗教都有很好的教义，都规劝人类趋善去恶；每一个国家，每一个民族也都有笃诚的宗教信仰，既然如此为何战争仍无法从历史上绝迹呢　？”

他终于得到结论　：“每个民族都坚信自己所崇拜的神才是宇宙间真正的主宰，他们蔑视其他的宗教信仰，因此争执、排挤不断地产生，严重破坏世界和平。不同的民族由不同的神来管辖，这是不可能的事。创造宇宙、主宰人类的

神，只有一位　。”诺贝尔若有所悟　：“各个民族因宗教而互相排斥，站在敌对的立场，这种行为真是可耻　！”

诺贝尔相信人类共同尊奉同一个神。同样信奉基督，却有新、旧派之分，彼此间无法和睦相处，再如何推演，仍是不合逻辑的谬论！但这种问题不是一个人的力量所能解决的。自有人类以来，各民族坚持着自我的信仰而互相殴斗，

矛盾根深蒂固地潜伏在人类世界里，已不再是说理所能解决的了！人们从历史演进动态中，研究根本解决之道，这不是个人的力量所能成就的。

诺贝尔已能掌握问题的根源，但是从何下手呢？诺贝尔认为上帝只能有一位，信仰也只能有一种，但世人却不以为然。他下定决心　：“我该以我的信仰为出发点，以世界和平为目标，让宗教与理想相结合。”

于是诺贝尔捐弃狭隘的宗教观念，接受各种教义，尊重所有的信仰。他认为，除了怪异的邪教，所有正当的教派都由同一个上帝所主宰，以各种不同的形态与各个不同民族的风俗习惯相配合。诺贝尔还认为不 应该强调自己是某个宗教的信徒，必须采取接受所有民族、承认所有信仰的中庸立场；必须穿梭在各种宗教间，设法减少他们彼此间的摩擦使他们和平相处。或许这种方法对世界和平能有助益。诺贝尔决 定成为各教派间的润滑剂，缩短他们的距离，这使他忐忑的心情稍得安宁。

既是科学家、发明家、文学家，又是富有同情心的慈善家的诺贝尔也是一位杰出的企业家。

诺贝尔和普通的发明家不同，他不把自己封闭在发明的象牙塔里。他关心社会上所发生的大小事务，他留意社会上的陋俗以及商场上的竞争。促使他研究劳工问题的原因，正是这种性格的发展，也是使火药事业壮大的原因。

诺贝尔兄弟都具有精干的头脑与企业家的手段，这不是诺贝尔独特的秉赋，从巴库的石油经营，就很容易看出他们得天独厚的资质。换言之，诺贝尔三兄弟在商场上都是天之骄子，都有异乎常人的才华。这也可能是父亲伊马尼尔·诺贝尔对事业辛勤耕耘却遭受波折，在他们心灵中埋下苦根而结出了甜果。

经常研究社会经济与实业问题的诺贝尔对事业成功之道有他独特的见解：“甘油炸药具有强大的威力，但对我而言，却没有多大的益处，我只是一个发明家罢了　！”

诺贝尔下过一番苦心，才使甘油炸药不再无人问津。每当进行实验时，诺贝尔都会想到　：“我自己的发明必须由我自己来领导它走向正确的道路，这是不容他人取代的　。”因此他立下了原则，凡是他所发明的物品都在自设的工

厂中制造，由自己开辟销售。

他最初完成的硝化甘油炸药就是本着这种原则在诺贝尔火药公司自制，以后的新发明也是如此，并没有把专利权转让他人。他终身守着自己研究、自己创造、自己生产、自己销售的不变法则。要知道，从事一项大事业必须先有庞大

资金，无论设厂、购买器材或添置一切设备，都需要巨大的经费，因此借贷成了开办大企业者必经的一环。诸如此类高深的学问，诺贝尔都曾虚心学习过。他了解借贷不是一件容易的事。要用借得的资金经营事业，等到获得利润后，再

向银行或债主继续借款，这时候必须先取得对方的完全信任，并使他们了解这项事业必操胜券，在这种状况下才能使借贷顺利进行。诺贝尔有聪明的头脑、过人的辩才，以及值得信任的人格。这些使他在事业上，大半能通行无阻。诺贝

尔能使火药事业一帆风顺，并不只靠他过人的智慧与诚挚的热情，他还要像一个面临大战的参谋长，对全盘事物做妥善的安排。他很了解商业界的阴谋险诈与反复无情的激烈竞争，人们会只牟利益而不择手段，如果稍不留意，长年来辛

苦的成 果可能毁于一朝。

诺贝尔虽然取得各国专利权，但他对这些权利的保障条例仍不放心。如何才能确保所有的权利？经常为此担忧的诺贝尔决定完成前所未有的企业组织法。他认为，如想维护在法国外的权利并获得利益，必须在各国设立公司、建立工

厂，以自制自销为原则。于是诺贝尔甘油炸药公司在各地纷纷成立。对于诺贝尔这种作为，许多传记中都大加赞扬，他们一至认为诺贝尔希望甘油炸药普及世界的努力精神值得嘉许。但以科学家的立场来说，人们相信，深恐专利权受到

他国侵占才是主要原因。

１８７１年在苏格兰成立的英吉利甘油炸药公司并不属于英国企业，而是以诺贝尔为中心，在他全面指挥下建立的企业。诺贝尔的甘油炸药公司就是以这一形式在各国设厂的。德国汉堡、美国旧金山也有诺贝尔的工厂。接着又向法

国、西班牙、比利时、加拿大等不断地扩展，甚至推及偏远的非洲。设立在各地的诺贝尔甘油炸药公司形成了庞大的“托拉斯　”，无论在生产、经营、技术或其他各方面皆由诺贝尔独揽大权。

这种托拉斯的营运组织，后来被世界各国的化学工业、石油工业广泛采用。它组织严密、独占市场，且能保障本身的利益，这是诺贝尔在商业上的一大成 就。它使诺贝尔在各

国获得暴利，成为世界性的大企业家，也使他的工厂在１８８６年成为拥有百万英镑的巨资组织。这是一笔庞大的资金，当时相当於９１７３３亿美元。

诺贝尔甘油炸药托拉斯在第一次世界大战时曾遭瓦解，不过，战后的复原工作也很快速，且依然具有庞大的势力。诺贝尔拥有世界性的大企业，保罗巴尔是他最得力的助手，他们始终合作无间，步调一致。诺贝尔一生中最伟大的发

明　——　甘油炸药和飞行炮弹，除了使他成为火药技术的革新者，也使他成了世界上最伟大的企业家之一。他以全世界商人为营业对象，建立庞大资产的商业技巧，更使他成为举世闻名的大企业家。这样似乎有失他发明家的本质，但

如果诺贝尔只是位发明家，他的所有利益会成为别人的囊中之物，那么诺贝尔奖也不可能诞生。所以，今天对世界科学、文学及和平有伟大贡献的诺贝尔奖，可说是在诺贝尔的发明才能、文学兴趣、仁者风范和企业管理等优异条件相辅

相成下产生的。