书 “推思令”时，早上递上奏章，晚上就受到召见。主父偃建议的9件事， 除停止向匈奴作战遭到拒绝外，其余8件都被汉武帝立即颁布执行，一年之 内，主父偃升官四次；司马相如，以同寡妇卓文君私奔闻名，但也是家贫无 业，曾同卓文君卖酒为生。但由于他学问渊博，擅长词赋，就受到汉武帝的 宠用，曾委以出使西南夷的重任。名震匈奴的大将军卫青，原来是私生子， 小时候当过平阳侯曹寿的马童，出身家奴。但由于他勇敢、刚猛，受到汉武 帝重用，官至大将军，封长平侯。另外，还有官至丞相长史的朱买臣，家贫 好学，以卖薪自给，其妻弃之另嫁，后来平叛立功，屡屡晋升。如此等等， 不一而足。正因为汉武帝重视人才，重用人才，所以在中国古代皇帝之中， 像汉武帝统治下的人才众多、成就卓著者是极为罕见的。史家谓“汉之得人， 于兹为盛，儒雅则公孙弘、董仲舒；行为则石建、石庆；质直则汲黯、卜式； 推贤则韩安国、郑当时；定令则赵禹、张汤；文章则司马迁、 （司马）相如； 滑稽则东方朔、枚皋；应对则严助、朱买臣；历数则唐都、落下宏；协律则 李延平；运筹则桑弘羊；奉使则张骞、苏武；将帅则卫青、霍去病；受遗则 金日 ，其余不可胜纪。” （班固《汉书》） 汉武帝不愧为一代具有 “雄才大略”的杰出封建君主，他的辉煌业绩被 后人称颂。但汉武帝毕竟是封建帝王，当然也有他暴虐的一面。他专横贪残， 枉杀无辜。为了防止他死后太后专权，竟在临终前杀死了太子刘费陵的母亲 钓戈夫人。他在重用人才的同时，也摧残着与他意见不合者，把史学家司马 迁处以宫刑。被他重用的人，一旦感到不利于他的统治，轻则贬官，重则杀 头。像主父偃、朱买臣等，虽曾为汉武帝立下汗马功劳，但后来又被杀并灭 族。他穷兵黩武，连年征战，使国库耗尽，民怨沸腾，社会矛盾日益尖锐， 有些地方还爆发了一定规模的农民起义。虽然汉武帝曾难能可贵地下了 “罪 己诏”，表示要“禁苛暴，止擅赋，力本农”，但是已经难以扭转整个社会 由盛而衰的发展趋势。” 唯才是举 量才使用 ——曹 操 曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯县 （今安徽亳县）人。他是东汉末年 一位杰出的地主阶级政治家、军事家，也是一位很有成就的文学家。曹操祖 上本姓夏侯，因其父夏侯嵩做了中常侍曹腾的养子，才改姓曹氏。曹操生于 汉桓帝元年 （公元155年），卒于汉献帝建安二十五年 （公元220年），终 年66岁。他的祖父曹腾是个地位显赫的宦官，曾被封为费亭侯；父亲曹嵩官 至太尉。曹操20岁出来做官，历任洛阳北部尉、顿丘令、议郎、济南国相， 东郡太守等职。 曹操生活的东汉末年，国家政治腐败，社会动荡不安。阶级矛盾异常尖
锐，统治阶级内部也暴乱不已。自董卓叛乱以后，各地军阀割据称雄，各霸 一方，造成了大分裂的局面。这些军阀不断进行混战，给社会造成了严重破 坏。人民群众身受战乱之苦，盼望出现一个安定统一的局面。 “忧世不治”的曹操决心“起义兵”、“除暴乱”，以“济世匡危”， 把统一中国作为自己的责任。他在讨伐董卓的战争中，建立了自己的武装； 在镇压黄巾起义的过程中，壮大了自己的力量。196年，曹操采用谋士毛 的建议，把处于穷途末路的汉献帝迎到许昌，置于自己的掌握之中。从此， 曹操 “挟天子以令诸侯”，在政治上居于优势地位，为后来用武力统一北方 奠定了基础。他在统一北方的过程中，还实行了许多经济和政治措施。例如 推行屯田制度。200年，官渡之战中曹操击溃了北方实力最强的军阀袁绍， 创造了我国军事史上著名的以少胜多的战例。之后，曹操又经数年征战，终 于统一了北方。他由一个出身低微的下级军官到逐步扮演政治舞台上的主要 角色，统一了大半个中国。这除了客观环境和个人素质外，与他唯才是举， 不拘一格选拔人才的政策是密不可分的。 曹操曾说，作为一国之君，如果失去了人才就会失败。为获得人才，他 曾三下求贤令。建安十五年春 （公元 210年），曹操下令说：“自古以来开 国和中兴的君主，哪个不是得到有才能的人和他们共同治理天下的呢？而君 主得到有才能的，往往不出里巷，这难道是侥幸碰上的吗？是当政的人不去 求访罢了！现在天下还没有完全平定，这正是访求人才最迫切的时候， ‘孟 公绰做赵、魏两家的家臣是才力有余的，却不能胜任膝、薛那样小国的大夫’ 倘若一定要廉洁之士才能任用，那么齐桓公怎能称霸当世！”现在天下难道 没有穿着粗布衣服而有真才实学像吕尚那样在渭水旁边垂钓的人吗？又有没 有像陈平那样蒙受 ‘盗嫂受金’的恶名还未遇到魏无知的呢？你们要帮助我 发现、引用那些地位低下的被长期埋没的人才，只要有才能，就推举出来， 让我能够任用他们。” （《三国志·魏书·武帝纪》）曹操在用人上敢于打 破陈规陋习，不论门第高低，强调只要有真才实学，应该“不拘微贱”、“不 拘品行”、 “勿废偏短”，而要一律推上来量才使用。由于这一主张，使曹 操得到不少出众的人才。 206年，曹操上书汉献帝，称扬乐进、于禁、张辽三人，乐进、于禁都 出身低微，原是下级军吏；张辽原为吕布部下，是一名降将。但都因为立了 战功，曹操便都能大胆信任、提拔。汉末三公定位，政归台阁，秘书 （中书） 监、令，掌管机密，非名门大族不能担任。刘放、孙资都不是名门大族，曹 操用为监、令，极为信任。满宠出身郡督邮，张既、仓慈出身郡吏，后来都 做了大官。出身布衣的荀 在袁绍手下时一直不得志，无所作为，投靠曹操 后，深得重用，曹操视他为刘邦手下的张良、陈平，曹操出征时，后方政务 就交给他处理。 曹操在用人上还有一大特点就是用人不计个人恩怨，不计前仇，做到用 人不疑，表现了一个政治家的度量和胸怀。当初，魏种曾在曹操的荐举下做
了孝廉。兖州叛乱时，曹操说： “只有魏种不会背弃我。”但当听说魏种也 逃跑了时，曹操怒气冲冲地说： “魏种，你如果不是南逃到越，北逃到胡， 我是不会放过你的！”等到活捉了魏种后，曹操又为他亲自解开了捆绑，并 且重新任用了他。当时有人问曹操为什么要这样做，曹操回答说： “只因为 他是个人才啊！” （《三国志·魏书·武帝纪》注）陈琳原是袁绍属下的一 个文人，曾为袁绍起草过檄文诬骂曹操，揭他是宦官养子所生之短。曹操收 降陈琳后却不计前嫌，任他为自己的秘书。张绣为私恨杀了曹操的儿子，但 张绣降曹后，反得曹操重用做了将军。 曹操不仅对自己的下属坚持唯才是举、量才使用的原则，就连自己的家 人也不例外。如妻妾位次，继承人的选定等。 曹操豁达大度的用人方针很快吸引了一大批出身低下的志士仁人，其他 军阀手下的文臣武将也纷纷前来投奔曹操。与刘备结为兄弟的关羽由于感恩 于曹操，当曹操在赤壁遇险时违背上命，从华容道私放曹操。袁绍谋士许攸， 在袁属下时不得重用。投曹操时，曹操听说许攸来降，来不及整装，急忙 着鞋子迎出营门。无怪曹操手下人才济济，他雄居中原，大大得力于这些人 才。 曹操之所以成为思维敏锐、高瞻远瞩的封建政治家和具有雄才大略、运 筹帷幄的军事家，与他勤奋好学、博览群书、知识渊博，尤其是喜爱钻研兵 书有直接的关系。他善于吸取前人的教训，注重总结自己的经验，出生入死， 身经百战，积累了丰富的战斗经验。 曹操不仅是一个政治家和军事家，而且在文学上也有很高的造诣。他转 战南北，“登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”（《三国志·魏书·武 帝纪》），是一个了不起的诗人。他的诗歌，思想清新，气势雄浑，敢于突 破传统形式的拘束。 《观沧海》、《蒿里行》等，可说是其中的代表作。曹 操的文章也很好，文风质朴，言之有物，思想性和艺术性结合得较好，被鲁 迅誉为 “改造文章的祖师”。他的两个儿子曹丕和曹植都是“建安文学”的 巨子；父子三人在文学史上占有重要的地位。 求贤纳谏 兴利除弊 ——李世民 李世民即唐太宗，唐朝皇帝。生于599年，卒于649年，出身于一个贵 族家庭。他是唐高祖李渊的次子，祖籍陇西成纪 （今甘肃秦安西北）人。他 从小就读兵书、练习弓马，接受严格的军事训练，文武本领超群。626至649 年在位，年号贞观。他能以前朝的盛衰兴亡为鉴，励精图治，在政治、经济、 文化和军事方面进行了果断而有效的整顿和改革，从而使大唐出现了前所未 有的昌盛局面。
隋末，全国性的农民大起义如火如荼，许多豪门贵族趁乱而起，各霸一 方。一些人怂勇当时任太原留守的李渊反隋。年仅18岁的李世民更是跃跃欲 试，积极劝说和策动其父起兵，并亲自率兵打仗。大业十三年 （617年）五 月，李渊父子举起反隋大旗，同年十一月占领了隋的首都长安。随后，唐高 祖李渊在长安建国称帝，李世民被封为秦王，任尚书令。唐朝政权建立后， 为了巩固自己的统治，立即进行统一全国的战争。在从太原起兵到统一全国 的过程中，李世民出谋划策、战功卓著，同时也网罗了大批的谋士猛将，他 羽翼丰满，威望日隆，危及李建成 （李世民的哥哥）的太子地位，父皇李渊 也对他产生疑惧之心。李建成畏惧李世民的才能和势力，他拉拢齐王李元吉 （李世民的弟弟），企图谋害李世民。武德九年六月四日，李世民在长孙无 忌、尉迟敬德等心腹将佐和玄武门守军的支持下发动政变，袭杀太子李建成、 齐王李元吉。当天李渊在武力挟持下交出政权，下诏“军国事皆受秦王处分”。 3天后李世民被立为皇太子。两个月后李渊正式退位当太上皇，李世民即皇 帝位。这就是 “玄武门之变”。 李世民即位后，以 “亡隋为戒”，力求除去隋朝的弊政，推行一条革新 的路线，采取了一符合历史发展的有进步意义的措施。积极发现并合理使用 人才。 （一）为政之要，惟在得人。唐太宗曾讲： “为政之要，惟在得人，用 非其才，必难致治。今所任必须以德行，学识为本。”要得什么样的人呢？ 唐太宗说： “朕任官必以才。不者，虽亲若襄邑王神符，不妄授；若才，虽 仇如魏征，不弃也。” （《新唐书·传第三十》）襄邑王神符是他的亲叔父， 曾有不少功劳，但不会管制下属，而且腿有毛病，行动不方便，太宗便没有 重用他；而魏征曾是太子李建成的主要谋士，极力劝说太子除掉李世民。玄 武门之变后，魏征为李世民所获。唐太宗问他为何替太子出谋划策，离间我 兄弟之情？魏征却说，人各为其主，可惜太子不听劝告，否则，成败也尚未 可知。唐太宗不计前愆，封他为谏议大夫。魏征不负圣望，常犯颜直谏，前 后陈谏200余次。他病逝后，唐太宗大哭： “以铜为镜，可以正衣冠，以古 作镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。” （二）官在得人，不在员多。唐太宗说：“官在得人，不在员多。”他 把不称职的官员比作画在地上的烧饼，中看不止饥。为了得到自己中用的人， 并充分发挥其作用，他采取三条；一是压抑士族。唐太宗规定：不管各家族 历史上如何，都要凭现在的功劳重新评定爵位。这就大大压抑了历代以来大 族世家显赫的地位和势力，把原来出身中小地主阶层并为唐朝建功立业作了 贡献的人提到高位上来，他十分注意限制皇族的势力。他规定对皇室成员也 要实行论功行赏的原则，不能光凭宗族关系，无功受禄，不能过寄生生活。 他们要想保持原来的地位和生活，就必为国尽忠，有所作为。二是用人一视 同仁。唐太宗压抑士族，目的在于广开才路，让中小地主、庶民和士族有公 平的升迁机会。太宗用相28人，其中魏征、马周、戴胄出身低微，张亮出身
于一个普通的农民家庭。当然，士族中有才者，同样也能得到重用。唐太宗 提拔皇后的哥哥长孙无忌为相，长孙无忌避嫌不就。唐太宗坚决地说： “吾 为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用，如其有才，虽仇不弃。今日所 举，非私亲也。” （《资治通鉴》卷194）长孙无忌为相后，为“贞观之治” 作出了巨大贡献。三是精兵简政。唐太宗注意 “求官不在员多”。贞观之初， 唐太宗命宰相房玄龄主持裁减官员，朝中各部门的文武官员仅为643人，以 使他们有职有权，充分发挥他们各自的职能作用。对地方官员，他同样精心 选拔，认真考察，认为这是 “安危所系，尤须得人。” （三）兼听则明，从谏如流。唐太宗在历史上被称作明君，不仅注重任 能，而且十分注意纳谏，孜孜求治。他经常告诫臣子，百姓是水，君王是舟， “水能载舟，亦能覆舟”。他比较注重严于自责，倾听群臣的意见，充分发 挥众人的聪明才智，可谓 “同心同德。” 唐太宗认为，皇帝只有严于自责，造成敢于批评皇上的气氛，辅佐的大 臣才能真正起到谋划、监督、补充的作用。他清楚地认识到自己拥有四海之 士，亿万之众，难免会出一点差错，他要求大臣们能指出他的过错。在朝中， 相国魏征最使他难堪。有一次太宗想纳妃，而他看中的那个姑娘已许婆家。 魏征批评皇上只为自己打算，不为黎民百姓着想，语言犀利，太宗只好放弃 了这个打算。还有一次，魏征当着群臣的面顶撞太宗，恨得太宗直嚷要 “杀 掉这个乡巴佬”，但事后仍旧信任他。唐太宗从魏征所说的 “兼听则明，偏 信则暗”得到很大启示，诚心诚意地向群臣征求意见。贞观年间，朝廷中政 治空气比较轻松愉快，民情能上达。贞观八年，皇甫德参提了三条意见：修 洛阳宫，劳民伤财；多收地租，加重盘剥；民用发髻，受宫廷影响很深。他 言辞尖锐。唐太宗十分生气，定要治皇甫的诽谤之罪。魏征劝谏，自古以来 上谏的言辞激烈，才会引起君主注意，况且皇甫也说得有理。唐太宗仔细一 想，觉得不错，不但没有怪罪皇甫和魏征，还采纳了意见。唐太宗对大臣说： 你们不光是直言相谏，今天你们都要上书言朕之过失。常何是个武将，没有 文才，只好让马周代笔。太宗看到常何呈交上来的20条意见时，拍案叫绝。 当他得知是马周所写时，即刻召他上殿，深谈国事，相见恨晚。马周说天下 百姓为本，百姓能否安居的关键是州县官吏。但朝廷忽视了这点，各地刺史 均为武官，不能很好地体察民情。太宗见他认识深刻，颇有建树，任命他做 监察刺史，后拜为中书令。正是由于唐太宗虚心求谏，勇于纳谏，加上新修 唐律和一系列行政制度的保证，充分调动、发挥了各级官吏的积极性和创造 性。在一段时间里，官吏保持了比较廉洁的作风，国家机器发挥了比较高的 效率。 （四）完善科举制度，考试取人。科举制度，作为新型的选官制度，诞 生于隋朝，唐太宗时获得了长足的发展。 科举，是唐太宗选拔录用官吏的重要途径。这种制度的显著特点是公开 报考，择优录用，具有相当大的开放性和一定程度的竞争性，扩大了封建统
治者的选官范围，能大量吸收地主各阶层及少量平民参政，对提高封建统治 机器的效能有十分重要的意义。 在唐太宗亲自过问下，科举分为常科和制科。制科是皇帝选拔 “非常之 才”的不定期考试。 （五）建立健全吏治制度。官吏制度，可以说是封建政治制度的核心， 其好坏直接关系到国家治理的兴衰。所以，唐太宗对此十分重视，规定了一 整套严密的组织设施和政令。 首先从组织来看，唐太宗时期，官吏的选拔录用，由尚书省下的吏部负 责，吏部尚书1人，侍郎2人，掌管天下官吏选拔、考课之政令。吏部成为 官吏考课的专门机构。贞观三年，唐太宗下令“房玄龄、王 掌内外官考”， “凡百师之长，岁核其功过，差以九等”。（《资治通鉴·唐纪九》）。不 仅如此，朝廷门下省和中书省也负有考课之责，与吏部相互配合，相互制约。 其次，建立了对官吏的考察制度。唐太宗对官吏实行功赏罪罚，其考核十分 严格。他甚至把都督和刺史的名字写在屏风上，功、过都及时记在名下，不 凭印象，而凭实绩进行赏罚。唐太宗虽然对官吏的惩罚都比较宽大，但有过 也不包庇。他到薄州巡视，刺史赵元楷为讨好皇帝，和老百姓穿上华丽衣服 迎驾，不仅大肆浪费，还暗地准备牛羊赠送皇亲国戚，唐太宗闻之大怒，大 骂赵元楷败坏唐门，是 “亡隋弊俗。” 再次，实行了官吏退休制度。汉武帝时就有过官吏年老退休的先例。唐 太宗为保持官吏效能，把它变成了制度。他明确规定： “年七十以应致仕” （《旧唐书·职官志》），只有精力充沛者，才可留任。对致仕即退休的老 臣给予优待，可以进爵一级，并给予一定荣誉职务。这种官吏退休制度，不 仅能使官吏新旧交替，也能使政府机构干练，唐初朝廷有官吏2000多人，唐 太宗时精减为600多人。 另外，唐太宗一统天下，对少数民族官吏也能一视同仁。在中国历史上 开辟了平等对待少数民族的先河。唐太宗说： “自古以来都是贵中华，贱夷 狄，唯我一视同仁，所以各种族部落都依我如父母。”他在讨平前来侵略的 突厥后，就启用他们的贵族治理他们的民族。他还把文成公主嫁给吐蕃王松 赞干布。对于少数民族将领如阿史那杜尔、执失思力等，授予很高的军职， 放心任用。 唐太宗作为封建帝王不能不具有自身的局限性，但他的确是取得巨大成 功的一代明君，其成功的重要一环是善于用人。 （徐子仁武玉珍 刘清军）
六、励精图治 勤政有为 古代帝王作为奴隶主阶级、地主阶级的总代表，不能不受到其阶级地位 的局限，政治上代表剥削阶级利益，压迫、剥削劳动人民，生活上奢侈糜烂。 但也有一些贤明的君主，能够做到以国事为重、勤政有为、励精图治、体恤 民情、重视科学文化，发展经济，一定程度上顺应了历史发展的趋势和人民 群众的要求。大禹、勾践、赵雍、杨坚、玄烨等人，就是人们称颂的一些贤 明有为的君主。 栉风沐雨 勤政有为 ——大 禹 大禹是我国古代伟人中很受人们崇敬的一位部落联盟领袖。她姓，夏后 氏，名文命。治水有功，后人尊称为大禹。 大禹治水功绩，对后世影响深远。 《诗经·大雅》把祖国美好山川称颂 为 “维禹甸之”、“维禹之绩”，《左传》有“禹迹”的提法。现今，在我 国到处都有关于大禹的遗迹传闻。河南开封市郊有禹王台，洛阳有大禹开凿 龙门的传说，山西河津县城有禹门口，湖北武汉龟山东端有禹功矶，禹县城 内有禹王锁蛟井，远在四川的南江县有禹王宫等。这些通市华夏的大禹遗迹， 记刻着大禹的丰功与人们的思念，人们敬佩大禹忘我的治水精神，赞叹他同 百姓一起与洪水搏争不屈不挠的顽强斗志。 《尚书》、《孟子》及其他先秦 古籍中多有记述， 《史记·夏本记》亦有记述。元代人尤朝夫在诗中形象地 描绘了大禹为了治水 “沐雨栉风无暇日”，说他在风雨中奔波没有暇时，鲁 迅先生的小说 《理水》也热情歌颂了大禹的功绩。 大禹的父亲鲧也是著名的部落首领，富有平治水土经验，记载我国劳动 人民与洪水搏斗的古老历史，是从鲧开始的。 距今约4000多年前，我国是尧、舜相继掌权的传说时代，也是我国从原 始社会向奴隶社会过渡的父系氏族会社时期。那时生产力低下，生活条件异 常艰苦，一些大河常发生大水灾，洪水横流、滔滔不绝、田地被淹、颗粒无 收、房舍倒塌、人畜伤亡，流亡的难民到处躲藏。为除水患，部落联盟首领 尧召开联盟会议，与各首领共商治水大计。大家共推鲧负责治水。鲧采用的 是传统的水来土挡的方法，即堵的方法。但不断加高土层并不能阻挡洪水的 泛滥。结果弄得堤毁墙塌，损失更严重，鲧治水9年，劳民伤财，一事无成。 舜做部落联盟首领后，就命令鲧的儿子禹去治水。于是，禹联合大河北岸太 行山东麓号称为 “太岳”的共工氏及其他众多的部落首领，有商族始祖契、 周族始祖弃，东夷首领伯益，在伊洛河济一带，逐步展开了治水的工作。 大禹先寻找以前治水失败的教训，带领契、弃等人和徒众助手一起跋山
涉水，把水流的源头，上下游大略考察一遍。在重要地点作上记号，便于治 水时作参考。考察完毕，大禹认真研究水情，纠正了过去以塞为主的错误做 法，改为以疏导为主。所谓“高高下下，疏川导滞，锺水丰物”（《国语·周 语下》）。减少洪水泛滥的灾害。利于水陆动植物的生长繁殖，保障众生的 生产和生活不受洪水侵害。大禹带领徒众百姓带着简单的石铲、石斧、石刀、 大耒等简陋工具治水。露宿野餐、粗衣淡饭、风来雨去、公而忘私，三过家 门百不人。有次他从家旁路过，妻子正要生孩子，大家劝他进去看一看、照 顾一下，他怕影响治水没有进去，把整个身心都投入在治理洪水、开山挖河 的事业上。 一次，他们来到河南洛阳南郊，有座高山属秦岭余脉，一直延续到中岳 嵩山，峰峦叠障，犹如一座东西走向的天然屏障。高山中段有一天然缺口， 涓涓细流由缝隙轻轻流过，但特大洪水爆发，河水被阻，在缺口形成旋涡， 奔腾的河水危害附近百姓的安全。大禹决定集中人力，在群山中开道，艰苦 劳作，损坏了一件件工具，人员伤亡较大，可大禹仍不动摇。古籍称赞他这 种精神： “禹之王天下也，身执耒锸以为民先、股无 、胫无生毛，虽臣虏 之劳不苦于此矣。” 《韩非子·五蠹》）在他的带动下，大山终于豁然洞开， 洪水一泻千里，江河从此畅通。 大禹用疏导方法治水获得成功，把大河主流加深加宽，把支流疏通，连 接主支流，把大小湖泽与大小支流连接起来，洪水就畅通无阻流向主流，归 入大海。大禹指挥人们花了10年左右功夫，凿了一座座大山，开辟了一条条 河渠，解决了水患， “养物丰民人”（《国语·周语下》）。治水成功后， 大禹来到茅山 （浙江绍兴城郊）召集诸侯论功行赏，还组织人们利用水土去 发展农业生产，在低湿地方种植水稻，在河湖中养鱼、鹅、鸭，广种蒲草， 变水害为水利，出现了五谷丰登、六畜兴旺的景象。 禹治水有功，被推为舜的助手，过了17年，禹继舜位。后来禹不断加强 王权， “徐山之会”（涂山，安徽怀远县境）成为夏王朝建立的重要制度。 禹死后葬于茅山，因他曾在此犒赏诸侯，后把茅山改为会稽山。 大禹治水有功，惠泽万民，永远受到华夏子孙的怀念、敬仰；他的刻苦 耐劳、公而忘私的精神，永为炎黄后裔所赞颂、讴歌。 卧薪尝胆 发愤图强 ——勾 践 越王勾践是有名的国君，姒姓，生年不详，卒于前465年。前496～前 465年在位。都会稽 （浙江绍兴东南），公元前6世纪中叶，越还是楚的属 国，楚为了制服吴国，助越攻吴。前496年，越王允常死，子勾践即位。吴 王阖闾派兵乘丧伐越，吴越两军会战于 李 （浙江嘉兴）。勾践看到吴军阵
容严整、不易突破，据说他派三队罪犯，每人脖子上架一把锋利宝剑，边喊 边冲到阵前，集体自刎倒在阵地。吴国士卒面对这种惊险场面，不知所措， 越军乘机发起冲锋，吴军大败。阖闾被射伤，回师途中伤重身亡。子夫差立 志报仇，夜以继日操练士 公元前494年，吴越战于夫椒 （今太湖洞庭山），吴一举打败越军，乘 胜攻进越境，勾践只剩5000甲士退守都城会稽，眼看无力较量。为了免于亡 国，一筹莫展的勾践只好接受范蠡 “卑辞厚礼”向吴请和的建议。于是派大 夫文种到吴请罪，恭恭敬敬地对吴王说，勾践愿为吴王臣仆，越宝器珍玩献 于吴王。吴王准备答应，遭大臣伍子胥的反对，对吴王说： “不能答应！必 须彻底灭掉越国才行。”正当吴国君臣争议未决之际，文种回国后又向勾践 提出新的计谋，说吴太宰伯 贪财好色，可以利用他达到目的。伯 受了 美女宝器后果然劝说夫差，接受越降，同时引文种朝见吴王。文种一面说好 话，一面委婉地威胁说，若越国万一不得宽宥，勾践将杀妻灭子，销毁玉器， 剩下的5千兵甲殊死抵抗，来一个鱼死网破，对吴国没有好处。骄横自满的 夫差被软硬兼施，不顾伍子胥反对，最终答应了议和。 按照双方快议，勾践夫妇在范蠡等大臣陪同下到吴作人质。在吴为臣3 年，替吴宫执鞭驾马，一片耿耿忠心；秽衣恶食，极尽屈辱，处处安分守己， 消除了吴王的戒心。仗着伯 的帮助，终于得到赦免，君臣回国。 重返故土后，勾践为了激励自己，躬自耕作，夫人织衣，食不加肉，衣 不纹饰，赈穷济贫，与百姓同劳苦。勾践还在室内挂一个苦涩猪胆，坐卧草 薪上都注视着它，进出门时要尝上一口，以示不忘过去，发愤图强。这就是 著名的 “卧薪尝胆”。 勾践节省财用开支，开展富国强兵运动。发展生产、繁息人户、发展冶 铸手工业，做到 “内实府库”。号召男女要及时婚嫁，以增人丁，对鳏寡孤 独进行各种照顾，收揽人心，达到民富国强，社会安定。整饬内政，招贤纳 士，重用文种、范蠡，广招四方贤士并因才使用。加强军事训练、广征官员， 制造强弓利剑，训练 “习流”水军，教育士卒勇于听命、乐于建功。又重建 城廓，加强国防。 勾践还开展卓有成效的外交战。内部养精蓄锐、不露声色。经常赠送吴 国玉帛珍玩，以结欢心；选美女西施、郑旦。长夫差骄奢淫逸，假借饥荒、 向吴贷口粮，以充粮库，又把偿还的粮食煮熟，让吴用作种籽，当年颗粒无 收，以消耗吴民力财力。同时离间夫差、伯 与伍子胥的关系，针对吴国与 楚、齐、晋的争锋，定下 “结齐、亲楚、防晋”方针，实现“三国伐吴，越 承其弊”的战略。这就是越国的 “十年生聚”，“十年教训”。越由弱变强、 兵精粮足、物资丰盈、实力大增，上下一致，盼望早日摆脱吴国统治，而吴 国正走下坡路。 吴王夫差在越臣服后，便认为越已失去反攻能力，无后顾之忧，便一意 北上。为称霸中原，他组织民力，修建了从长江至黄河的一段运河，然后挥
师北上，公元前484年大败齐国，越国君臣入吴朝贺，举朝上下皆大欢喜。 夫差迷恋酒色、贪图享受，独伍子胥心情沉重，认为这是越国存心豢养吴国 而已。勾践不除，必为国患。但没完没了的谏诤，吴王夫差越来越听不进， 加上伯 谗言，夫差早已不满伍子胥，并认为他寄子敌齐怀有二心，就赐剑 伍子胥，让他自刎。死前他对夫差说： “把我的一双眼睛挂在姑苏城东门， 让我亲眼看看越国大军怎样进门！”夫差恨及枯骨，把伍子胥尸首包在皮革 中，抛于江中，葬于鱼腹。 公元前482年，吴农业欠收，为转移国民视线，又挥师北上，大会诸侯 于黄池 （河南封丘西南），与晋争做霸主。吴军北上的消息传到越国，勾践 依照范蠡计谋，等到吴军达到黄池之后，发兵5万，分成3路，向吴国进军， 吴兵大败，太子友等3将被俘。越军烧了姑苏城，夺取吴的船只。消息传到 黄池，夫差封锁消息，做了盟主。回国之后，向越纳贡请和，当时越自度还 不能一举灭吴，就答应议和，继续加紧灭吴的准备工作。 公元前478年，越国了解到吴国国库空虚，民不聊生，军卒疲惫。于是 勾践与群臣民众共谋灭吴大计，号召国人“安土守职”，告诫军士安心服役。 同年向吴国进军，三败吴兵，直捣姑苏城下。公元前475年，越军再次进攻 姑苏，由于城池经过多年经营，固若金汤，一时没攻下，勾践采取长期围困 战略，两年后发起强攻，终于打进吴都，夫差率众逃至姑苏台上，只得派人 向勾践请降。勾践准备答应，这时范蠡上前说：“君王您忍辱负重二十余载， 为了什么？现在能一旦抛弃前功，忘了会稽之难吗？”于是勾践不接受吴王 投降，但又怀有怜悯之心，派人对吴王说： “我给你甬东（舟山群岛）之地 住下，以三百家百姓供给你衣食。”吴王听罢，说： “我老了，不能侍奉君 王了，也无老脸去见子胥！”就自杀身死。 越灭吴后，勾践踏着夫差的途径北进，大会诸侯于徐州， “致贡子周， 周元王使人赐勾践胙，命为伯。”勾践还江南，他的武装力量横行于江淮之 间，东方诸侯国都来朝贺，越国建立贺台，一时号称霸主，但毕竟是春秋时 代的尾声了。 胡服骑射图自强 ——赵 雍 赵雍，就是历史上有名的赵武灵王。生年不详，公元前295年因内乱饿 死在沙丘宫。前325～前299年在位。史载： “赵氏之先，与秦共祖。”据 说，赵的先祖造父曾在周穆王时因有军功，被封于赵城，“由此为赵氏”（《史 记·赵世家》）。 春秋末年战国初期，社会正处于激剧的大变化大动荡大分化时期。诸侯 国之间战争频繁，一些诸侯国内部发生了重大变化。曾为 “春秋五霸”之一
的晋国就被韩、赵、魏三家瓜分。分元前403年，三家分别派代表到周天王 那儿去讨封，获得了侯爵的封号。从此，韩、赵、魏正式成为3个独立诸侯 国，同齐、楚、燕、秦并列为 “战国七雄”。 赵雍在公元前325年继位。由于当时年纪还小，不能亲自处理政事，就 由见闻广博的老师和左右司亲来辅佐。等到亲政以后，首先重用肥议、楼缓 等一些有才干的大臣，请他们出谋划策帮助治理国家。为了向人民表示国君 的仁慈宽厚，树立自己的威望，赵雍对国内凡年龄达到80岁的老人，每月都 赠送礼品。当时有许多诸侯国君竞相称王，国内也有人劝赵雍，他回答：“没 有王的实质，怎么敢居于王的名号呢？”让大家仍然称他为 “君”。 赵在建国初期曾一度是个强国，后来就开始逐渐衰落，到赵雍即位时正 面临着国势严重衰败的局面。西边的秦国曾多次入侵，占领了赵国大片领土， 北方的少数民族林胡、楼烦等也屡屡骚扰，甚至连中山那样的小国也不断来 侵扰赵国。赵雍是一个有理想有主见的人，他不愿看到赵国再这样衰落下去， 下决心要改变这种被动挨打的局面，为此他采取一系列措施，积极防范。比 如在边境常山一带修筑起野台，用来随时 望观察齐国和中山国的动向。另 外他集思广益，召集大臣们对形势进行广泛地讨论以便听取大家的合理意 见，还专门召见了肥义，一直商讨了5天才谈完。那之后赵雍就开始实地巡 视勘察边疆，往北一直到达无穷，往西一直来到黄河边。 一天，赵雍率大队人马考察途中，登上了一座叫黄华的山顶，往下一望， 但见滔滔黄河顺流而下。周围群山起伏，大千世界，锦绣山河，无限风光。 看到这壮美的景观，他不无感慨地对大臣们说道： “我的先祖在创业初期历 尽艰难，曾经修长城、疏河道、攻城略地，打败了林胡，但先祖开创的大业 还远没有完成。如今中山国插在我们的腹心，北有燕国，东面是胡人，西边 则是林胡、楼烦，还有秦国和韩国。我们处于强敌包围之中，却没有强大的 军队来保卫，这样下去会亡国的，大家说该怎么办？”大臣们议论纷纷，莫 衷一是。赵雍胸有成竹地说：“我看得向胡人学习，改穿故服，骑马射箭。” 原来，在北方当时生活着众多的少数民族，他们过着逐水草而居的游牧 生活。他们的服装是短衣窄袖长裤，打仗的时候又都骑在马背上作战。穿上 这种服装，他们不仅上马下马开弓射箭运用自如，往来奔跑非常迅速轻快敏 捷，而且在日常的生活和生产中做其它事情也十分灵活方便。而中原的汉族 各国，穿的却都是一种衣袖又长又大，领口宽腰身肥下摆大的袍子，打仗的 时候还要套上笨重的盔甲，手执兵器站在马拉的战车上作战，行动迟缓笨拙。 为此赵国在以往同胡人打仗时就吃过不少的亏。对于这个问题赵雍反复思考 了好久，拿定主意要从服装和作战方式上着手进行一番改革。但当他提出胡 服骑射这一主张时，除了肥义、楼缓外，几乎遭到其他所有大臣的反对。 有一天肥义侍坐，君臣二人再次谈论起这件事，赵雍说： “现在我想继 承先祖的事业，开疆拓土，使赵国强大起来，就必须改变现存的习俗，用胡 服骑射来教导人民，但是古往今来，凡是要改变陈规陋习的人，大家就会指
责他违背了风俗习惯；凡是有独特智慧和谋略的人，大家又会指责他傲慢无 礼。如今我的这一举动，已经遭到世俗者的议论，你看该怎么办呢？”肥义 回答说： “我听说做一件事情，如果有了顾虑就没有成功的希望。推行一项 措施，如果有了顾虑就不会有完满的结果。既然我们已经抱定了改革的念头， 就不要害怕别人的议论。况且风俗习惯也不是不能改变的，就连舜和禹那样 的古代贤人，也曾到过苗等部落学习过。所以不要再犹豫不定，快下决心吧！” 经过这次谈话，赵雍更坚定了改革的意念。那之后不久，他就改穿胡服，肥 义和楼缓也立即响应，君臣三人首先穿着胡服上朝。 赵雍的叔父公子成是个老臣，在朝廷中有一定的影响，如果能够得到他 的支持，对改变其他大臣的观点很有帮助。赵雍派王 来做公子成的工作， 但公子成却说： “我听说过，中国是一个聪明智慧民族居住的地方，是一个 物产丰饶人才辈出的礼仪之邦，也是周边民族倾心仿效和向往的地方。而现 在却本末倒置，违背古训，舍弃文明，这必然会激起众怒，所以我希望国君 能慎重考虑此事。”为了说服公子成，赵雍亲自来到叔父家，耐心地解释说： “现在我国政处于四周的强敌包围之中，我提倡胡服骑射就是为了提高军队 的战斗力，加强自卫防范能力，使国家迅速强大起来。如果我们仍拘泥于陈 腐的传统习俗，不能适应战争的需要而在军事上进行改革的话，那么就面临 着亡国灭种的严重后果。”接着赵雍又用大量的事例说明了胡服骑射的好处。 经过耐心的劝说，公子成终于同意了他的观点，赵雍当场送给叔父一套胡服。 第二天，公子成就高高兴兴穿着胡服去上朝。这时赵雍就向全国正式颁布了 改穿胡服的命令。 胡服令发出后，仍有一些顽固的大臣一时想不通。但大家看到国君的决 心很大，而且德高望众的公子成也穿起了胡服，因此谁也不便再公开反对。 时间一长，大家才确实感觉到胡服的优点，以后胡服就慢慢演变成为汉民族 服装形式的一部分，两千年来一直沿用下来。 穿胡服全面推行开后，赵雍就开始治理军队，他让战士们学着胡人的样 子，在飞奔的骏马上拉弓射箭，苦练杀敌本领。为了检验训练成果，提高部 队的实战能力，他还经常以打猎为名进行军事演习。功夫不负有心人，经过 一年多的艰苦训练，一支精锐的富有战斗力的铁骑兵训练出来了。第二年， 赵国就发动了讨伐中山国的战争，结果势如破竹一举攻克了丹丘、华阳、石 邑、封龙、东垣等六七座城池，中山国王被迫献出4座城请求议和，赵雍才 罢兵班师回国。以后几年，赵雍连续发兵攻打中山国，夺取了大片土地，取 得了辉煌的战绩。 赵雍并不满足于眼前的胜利。为了对付秦国的威胁，公元前299年，他 把王位传给了小儿子何，即惠文王，派能干的大臣来辅佐，好让新国君及早 得到锻炼能迅速成长起来。赵雍自己则称为主父，也就是太上皇，抽出身来 着重考虑国家的长远大计。国内的事情布置妥当后，赵雍就身穿胡服骑着骏 马来到西北边疆进行勘察巡视。他曾设想从云中、九原一带向南偷袭秦国，
为了弄清楚秦国的地理形势，还想顺便侦察秦国在位国君的为人和治国才 能。赵主父就装扮成一个使者，来到了秦国的国都咸阳城。秦昭王一点也没 有察觉，接见完这位赵国使者后他才有点诧异，感到这位使者能言善辩，从 言谈举止上看不像一般大臣。于是派人去追赶，但已经晚了，赵国使者已经 过了函谷关。后来经过调查，才弄清了真相，秦王大惊失色，非常惶恐，于 是急忙派兵严守边关，随时提防赵国前来侵犯。 通过这次侦察，赵主父看清了秦国暂时没有攻打赵国的意思，而赵国也 一时还不是秦国的对手。于是就利用这个机会大力向西北发展。以后几年， 赵国不仅彻底消灭了中山国，解除了困扰多年的忧患，而且收服了北方的林 胡、楼烦等许多胡人部落，使赵国向外开拓了疆域，一举成为强国之一。赵 雍通过胡服骑射的改革使赵国强大起来，一下子震惊了中原各国。甚至连实 力最强的秦国也不得不把赵国另眼相看，不敢轻举妄动。 后来，公子章同惠文王争夺王位，发生了内乱，赵雍在内乱中被困死在 沙丘宫。 赵雍敢于抛弃民族偏见，敢于冲破陈腐传统习俗的束缚向兄弟民族学 习，这种精神是值得赞扬的，他不愧是一个杰出的政治家、军事家和社会改 革家。 开创隋业 励精图洽 ——杨 坚 公元581年的春天，在北周首都长安 （今陕西西安）发生了一次宫廷政 变，外戚杨坚迫使静帝宇文阐让位，建立隋朝，把当年改为开皇元年，杨坚 便是隋文帝。他是历史转折关头应运而生的一个风云人物，他开创的隋王朝， 宣告了400年来分裂割据状态的终结，建立了我国历史上第二次大一统的局 面。 杨坚生于541年，死于604年，祖先汉族人杨元寿，是北魏武川镇的司 马，杨坚父亲杨忠是鲜卑大贵族独孤信的部下，跟随魏孝武帝进了关中，竭 力辅佐宇文泰，当上柱国大将军，封隋国公，任大前疑 （宰相），掌握军政 大权。杨坚妻是鲜卑贵族独孤信的女儿，而杨坚女儿又是周宣帝宇文 的皇 后，因此杨坚是皇亲国戚，具有很高的政治地位。周静帝8岁称帝，杨坚在 汉族大官僚支持下入宫辅政，总揽军政大权，从此便为夺取帝位创造条件。 相继灭掉北周皇族势力后，580年，杨坚自称隋王，第二年二月称帝，改国 号为隋。 隋建立后，杨坚实施各项改革，巩固中央集权，同时又做了统一南方的 准备工作。这时南方的陈衰朽没落，荒淫无道的陈后主 （陈叔宝）专门跟妃 嫔文臣游宴赋诗，把长江当作不可逾越的天堑，在建康 （今南京）过着纸醉
