《爱国主义教育丛书——向警予》
作者：幽乔【完结】
一、好学的童年
1895年9月4日在湖南省淑浦县城的一个商人的家里，有一个女孩呱呱 落地了，她就是向警予。
淑浦地处湘西群山环抱之中。县城依庐峰山，傍溆水。庐峰山又名庐山， 是绵延起伏的雪峰山余脉；溆水又称双龙江，是汇入洞庭湖的沅江支流。 春秋战国时期的爱国诗人屈原，相传被放逐曾经过此地，留下了《涉江》 这篇诗作，叙述了诗人到溆浦后独处深山的孤寂心情，描绘了湘西独具特色 的自然风光。
向警予的家，是一栋老式的四合院，坐落在背街临水的溆水河畔。向警 予的父亲叫向瑞龄，小时家境贫寒，曾以打豆腐、贩陶器为生。后来他勤俭 持家，不辞劳苦，慢慢发家。晚年他担任过商会会长，成为地方上有影响的 人物。向警予的母亲叫邓玉贵，也是贫苦农民家庭出身，她生活俭朴，待人 忠诚，为邻居们称道。她在向警予年轻时就病逝了。向警予兄弟姊妹共 10 人，她排行第九，所以她的乳名叫 “九九”。
向警予5岁开始学习认字，认起字来，非常认真。1903年，向警予上了 小学。当时，社会上重男轻女，很多家长根本不愿女儿读书，更不愿送女儿 上学，社会上很多人都信奉 “女子无才便是德”的传统观念。向警予在家人 的支持下，是第一个上小学的女孩，在县城内开创了女子入学读书的先例。
向警予童年时代爱好学习，喜欢读书，读过《三字经》、《孝经》、《幼 学》、 《增广贤文》等。她更爱读屈原的《离骚》，对《木兰辞》则爱不释 手。在平静的溆水边，每当清晨薄暮，向警予常常独自一人坐在岸边崖畔， 或邀几个同伴聚在屋角灯下，朗读着 《木兰辞》。花木兰女扮男装，替父从 军的感人事迹，激荡着向警予的情怀。花木兰成了她心目中的英雄，她要向 花木兰学习，也要成为一个英姿飒爽的女英雄。
1907年，12岁的向警予跟着母亲，第一次离开了家乡，到常德的大哥家 里住了一段时间。从此开始接触了民主主义思想。 她大哥是常德西路师范的教师，思想进步，称赞孙中山的革命主张。后 来到日本留学，还参加了孙中山领导的同盟会，成为湘西同盟会的负责人。 平日，他在家里议论时局，忧国忧民，给向警予幼小的心灵灌输了进步思想， 成了她成长道路的启蒙老师。 在大哥和他的同事们的指导下，她经常阅读当时的一些进步书刊，如《新 民丛报》及 《民报》等刊物。这些进步刊物，激起了善于思索、勤于钻研的 向警予的强烈的爱国主义热情。
在家里，向警予的兄弟姊妹十分友爱团结。大家常在一起谈论历史人物， 评断功过是非。她总是积极地发表意见。大哥常给大家讲中外历史故事，每 讲到中国古代的民族英雄和法国大革命的著名人物，她总是屏气凝息，百听 不厌。
在学校，向警予是一名最勤奋的学生。她孜孜不倦，好学深思，刻苦钻 研。学习中遇有不明白的地方，她喜欢寻根问底，直到把问题搞明白为止， 成绩总是班里最优秀的。她爱劳动，经常挑水、扫地，平时读书、写字、和 人谈话，都挺胸直腰，很有朝气。她还注意锻炼身体，爱好体育运动，特别 长于体操，曾代表学校参加县运动会的体操表演，并得到大家的称赞。
二、在周南女校
1911年，16岁的向警予就立志于教育事业，离开故土，进了常德女子师 范。1912年她又转学到长沙湖南省立第一女子师范。 在第一女师期间，向警予刻苦用功，不同凡响，受到学校师生们的称赞。 1914年秋，省立第一女师的朱剑凡校长由于思想进步，宣传进步思想而 为当局所不容，被罢了校长的职务。向警予在女师期间非常爱戴这位朱校长， 在朱校长那里学到了不少做人的道理。她在这时同几个进步同学一起毅然退 学，转到朱校长主办的周南女校上学去了。 周南女校在长沙北门泰安里，是朱剑凡在 1905年 5月创办的。这个学 校一开始叫周氏女熟，后来于1910年7月才改名周南女子师范学堂。 在周南女校，向警予被编入师范第四班。她尊师爱友，善于学习老师和 同学们的长处。在学习中，向警予从不局限于课堂所得的知识，而是广泛阅 读各种书籍，博览兼收，深入研讨。 三年级时，她们学习几何、物理、化学、国文、伦理学、作文、图画、 习字、园艺等课程。向警予各门功课都学得很好，并还能抽时间阅览大量的 课外书籍。学校的阅书楼， “四围绿树拱抱，幽静无比”，是一处绝佳的读 书地点。向警予经常来到这里看书，一看就是几个小时。 由于她刻苦用功，疲劳过度，常常感到头晕眼花。但她决不抱病卧床， 靠 “守药炉”过日子，而是积极参加体育锻炼，培养自己健全的体魄。每天 起早参加体育活动，还约了20几个同学，经常在校园里练习拳术。 向警予平时团结友爱，热心服务，生活朴素，庄重大方。在省立第一女 师时，学校组织乐群会，同学们一致推举她为 “道德部长”，在乐群校刊上 她常发表文章。到周南女校以后，许多同学把她当作可敬可亲的大姐姐，还 称她为 “向圣人”。又由于她喜欢钻研古代墨子博爱的哲学，同学也称她为 “墨子”。向警予不仅是用功读书的学生，还是学生运动的领袖。学校里的 教员和学生都很喜欢她和尊敬她。 向警予身在平静的校园，心中却系着危机四起的祖国。来到长沙后耳闻 目睹的一切，使她心潮起伏，不能平静。她胸中孕育着强烈的爱国主义激情， 决心追求救国救民的真理，探索救国救民的道路。她在思考：究竟怎样才能 拯救中国，才能解放处于水深火热之中的中华民族呢？ 在这灾难深重的年月，蔡和森、毛泽东先后考入湖南省立第一师范学校， 开始了他们在长沙的学习和战斗的生活。 蔡和森来自湖南湘乡永丰镇 （今双峰县）。他出生于一个寒苦的小职员 家庭。4岁时，由母亲葛健豪从上海带回永丰老家。小时读过私塾，当过 3 年学徒。1913年春，考入湖南铁路专门学校；秋季，又考入湖南省立第一师 范，编入第六班。 毛泽东1913年春季考入省立第四师范，第二年春季，由四师并入一师， 编入第八班。 在长沙，向警予认识了蔡和森。这时，蔡母葛健豪，蔡姊庆熙及女儿刘 昂，蔡妹蔡畅都来到了长沙。1917年，蔡家搬到岳麓山周家台子的 “沩痴寄 庐”。长沙的一批青年，常到岳麓山蔡家研究学问，交流心得，探寻真理。 1915年9月，陈独秀主编的 《新青年》问世。以《新青年》为标志，新 文化运动开始兴起。创刊号上刊登的陈独秀 《敬告青年》一文，针对袁世凯
----------------------- Page 4-----------------------
的帝制复辟和尊孔复古，提出 “科学与人权并重”的口号，举起了“民主与 科学”的大旗。接着，从日本留学回国的李大钊，也参加领导新文化运动。 他们在青年中享有很高的威信。毛泽东、蔡和森、向警予都是 《新青年》的 热心读者。他们受 《新青年》进步思想的影响很深。 1915年下半年，向警予在周南女校写了十篇作文。这些文章，文笔流畅， 字迹清秀，批评时政，尖锐泼辣，从一个侧面反映了当时的反袁斗争，很有 现实意义。 当时，社会上一部分青年，在内忧外患的国难关头，完全没有兴邦救国 的志向。有的安于现状，不求上进；有的沉缅酒色，追求享乐。向警予曾写 文章号召青年们要振作起来，现在不是贪求安逸的时候，也不是讲求穿戴的 时候，一定要革除陋习，肩负起救国的责任。向警予在1915年就开始忧虑着 祖国的前途和命运，具有强烈的爱国主义思想。她勤于学习，勇于实践，决 心投身到拯救中华民族的伟大事业中，为中国的光明前途而奋斗。 三、青春似火 向警予在周南女校学习期间，社会上流行“教育救国”的主张。不少人 以为在不变更现存社会制度的条件下，振兴实业，讲究科学，兴办教育，中 国就有前途和出路。他们主张“实业救国”、“科学救国”、“教育救国”。 向警予也受到这种社会主张的影响，觉得只要联络一些同志，下定决心，努 力办好教育，就可以救中国。 在周南女校，向警予就开始注意考察社会教育状况。她在日记、作文和 通信中，详细地论述了学校校舍建筑、教授方法、儿童特点等方面的问题， 对于社会教育事业的发展很有一番抱负。 1916年夏，向警予在周南女校毕业。她抱着 “教育救国”的思想，回到 了家乡。她一到家乡，就开始筹办溆浦女校。其中，最棘手的是经费问题。 为了筹措办校的经费，向警予首先设法争取县府的支持。由于她的奔走张罗， 得到县府和家庭的支持，9月，学校筹备工作已有头绪，11月21日，学校正 式开学。 学校开学了，但前来报名的学生很少。开学一周，学生只有几十人。为 了让更多的女孩子入学，向警予又向县府建议，由县府颁布文告，要求四乡 的家长送女孩子上学。但向警予知道，仅凭一纸文告，是难以解决问题的。 她决定亲自深入山区，反复宣传，动员各家长支持办学。 向警予一个人从县城出发，带着包袱雨伞，顶烈日、冒大雨，走遍四乡， 到处劝学。最远的龙潭，有150多里山路，要经过一段荒无人迹的地方，翻 越海拔1000多公尺的高山。每到一处，她苦口婆心地向家长宣传男女平等思 想，说明女孩子上学的好处。家长们为她的精神所感动，听了她的劝说，觉 得很有道理，纷纷送女孩子入学。前来报名的越来越多，连 20多岁的大姑娘 也报名上学了。 第二年，报名入学的女生更多了。向警予把学生当作亲人，对她们的关 怀无微不至。晚上，她亲自检查每一个寝室，为学生盖被；早上，帮助小的 女生梳头。冬天，给学生生火取暖；夏天，为学生驱逐蚊虫。 每当清晨，向警予常常亲自摇起床铃。学生起床后，就举行朝会礼。迎 着晓风晨雾，校园里传出了嘹亮清脆的校歌： “美哉，庐山之下溆水滨，我
----------------------- Page 5-----------------------
校巍巍矗立当其前。看，现在已是男女平等，天然的淘汰，触目惊心！愿同 学作好准备，为我世界呀；大放光明！” 朝会礼毕，学生们在老师的带领下，开始作早操。向警予还编了一首运 动歌。歌词是这样的： “运动，运动，运动乐，不怕天寒和地冻，各把精神 来振作，肌肉强，血脉活，运动，运动，运动乐。” 在向警予的主持下，溆浦学堂越办越好，规模越来越大。学堂反对封建 礼教，提倡男女平等，实行男女同校，宣传新思想，使偏僻的山城风气为之 一新。 两年后，在向警予的主持下，溆浦学校办得更加有生气了。她一面办学， 一面在考虑今后的事业。她把自己的前途同祖国的命运紧密联系在一起，鄙 弃当时一些青年，只从一己的私利出发，计较荣辱得失，把天下大事放在脑 后。她明确地主张“吾辈当求真心得，做真事业。”在她的心目中，虽然“真 事业”还是比较朦胧的，但她愿意干一番轰轰烈烈的 “真事业”的决心却是 十分坚定的了。 1918年6月，她为学校经费的事给县府新任谢知事写信，表示自己打算 辞去校长职务， “退而自修”，继续深造的意愿。目的是为了将来全力以赴 地去干一番 “真事业”。 1918年，毛泽东、蔡和森在湖南发起成立进步青年的团体——新民学 会。 毛泽东、蔡和森在一师学习时，就同何叔衡、张昆弟、陈昌等人志趣相 投。他们之间联系密切。岳麓山蔡家和城内楚怡小学，是他们经常聚会的地 方。他们经常就个人及人类的前途问题进行讨论，并逐渐认识到，要改造中 国，不能靠一个人或几个人摸索，必须有一群志同道合、坚定不移的同志， 结成一个团体，向外发展。 1918年4月中旬一个天气晴朗的星期天，一群有志气、有抱负的青年， 应蔡和森、毛泽东的邀约，在长沙岳麓山蔡和森家，举行了新民学会成立大 会。到会的有毛泽东、蔡和森、张昆弟、罗学瓒、何叔衡、罗章龙等13人。 新民学会后来在斗争中逐渐发展到七八十人，成为一支以“改造中国与世界” 为宗旨的战斗队伍。 新民学会成立大会召开的时候，向警予正在溆浦办学，消息传来，她受 到很大鼓舞。她外出寻求真理，寻找出路的心情更为迫切了。 1918年6月，新民学会会员在长沙集会，讨论学会会员向外发展的问题。 会上一致认为留法运动很有必要，应当马上进行，于是决心推选蔡和森去北 京联系赴法勤工俭学问题。 向警予这时虽然还不是新民学会会员，但向外发展的想法同蔡和森是不 谋而合的。 同年的秋后，向警予把溆浦学堂的校务暂时作了交待，只身从溆浦出发， 也到了北京，她在北京与蔡和森重逢。他们有机会在一起畅谈留法勤工俭学 的问题，加深了彼此间的了解，结下了深厚的友谊。1919年春，向警予带着 新的希望，回到了溆浦。 1919年5月4日，在北京爆发了反帝反封建的爱国运动。在长沙，毛泽 东以新民学会会员为骨干，组织了声势浩大的群众性爱国斗争。五四运动的 消息传到溆浦，向警予马上带领师生上街游行示威，沿途高呼口号。整个县 城沸腾起来了。
----------------------- Page 6-----------------------
向警予兴办学校，主张男女平等，反对缠足穿耳，早已引起地方封建势 力的不满。现在她又宣传反帝爱国主张，组织游行示威，痛骂贪官污吏，更 使地方上少数顽固官吏士绅惊恐不安。这场斗争，也必然会在家庭中反映出 来。 随着时间的流逝，向警予发现自己的志向同父母的愿望产生了矛盾。她 意识到这是一场斗争，自己的政治热情决不能为家庭儿女私情所淹没。于是， 她和家庭开始了最初的决裂。 1918年底，驻溆浦的湘西镇守副使兼第五区司令周则范，曾派人到向家 来说媒，要娶向警予。周则范向向警予求婚，是想找她这样的新女性，为自 己装饰门面。向警予的父亲想利用周家的权势，也倾向于同意这门婚事。 但是，有远大理想和抱负的向警予非常清楚，这是一场严重的考验。她 决不能在封建势力面前屈服，要作争取婚姻自由的新女性。 一天，向警予亲自来到周家，当面拒绝了周则范的求婚。一个年轻的女 性，在当时社会条件下，不慕封建军阀的权势，不畏封建礼教的束缚，敢于 在个人婚姻问题上独自作主，这该需要有多大的勇气啊！她要在今后从事的 救国救民的事业中去结识真正的同志和战友。 长沙求学时的相识，北京重逢时的相知，使向警予对蔡和森产生了敬佩 之情。她曾对女友说： “蔡和森和毛泽东是我的契友，我的思想感情是倾向 他们的。” 不久，蔡和森从北京写信说，赴法勤工俭学的事情已有头绪，要妹妹蔡 畅赶紧联合省内女界组织留法运动，特别是要通知向警予，邀她和蔡家一道 去法国。 向警予接到蔡畅来信，非常高兴，决定马上动身去长沙。 一天清晨，向警予乘船离开溆浦，码头上挤满了送行的人。小船开动了， 向警予挺立船头，向大家挥手，鼓满风帆的木船渐渐远去，消失在青山绿水 之间…… 四、参加新民学会 1919年8月，向警予到长沙，就住在蔡和森家。 这时的长沙，新旧思想正猛烈交锋。卢梭的 《民约论》、柏拉图的《理 想国》、达尔文的 《进化论》和克鲁泡特金的《无政府主义》代替了过去封 建的圣经贤传。马克思主义也开始在这里传播。一般追求真理的青年都是爱 国有心，救国无方，因此，都在寻找救国的道路。 在新旧思潮的剧烈斗争中，湖南学联的刊物 《湘江评论》于1919年 7 月14日出版，向警予是《湘江评论》的热心读者，也是毛泽东进行爱国学生 运动的战友。 周南女校学生中，原来有一个 “南化会”的组织。向警予是“南化会” 领导成员之一，经常在会上发表热情洋溢，充满爱国主义思想的文章。1919 年下半年，在新民学会会员的影响下，周南女校学生纷纷加入新民学会。向 警予这时正式参加了新民学会，成为最早的女会员。 11月，新民学会全体会员在周南女校召开会议，欢迎新会员。会后，新 民学会的活动开展得更有声势，更有影响。 向警予等新会员主办了进步刊物 《女界钟》，这个刊物以大量的篇幅宣
----------------------- Page 7-----------------------
传反帝、反封建、反军阀，反对童养媳，提倡妇女解放，在长沙广大群众中 和妇女界很受欢迎。 争取婚姻自由，是争取妇女解放的一个重要方面。由于旧时中国妇女经 济不能独立，依赖男子生活，无数妇女在罪恶的婚姻制度下，过着终日以泪 洗面的生活。不少人甚至被不合理的婚姻折磨得送掉了生命。 1919年11月14日，长沙的一个女子赵五贞，因不满“父母之命，媒妁 之言”的包办婚姻，用剃刀在花轿中自杀。这件事发生在五四新文化运动蓬 勃开展的时候，立即震动了全城。 赵五贞事件发生后，毛泽东找向警予一起商量。毛泽东提议说，应该开 一个会，表示女界的态度。向警予同意这个意见，立即和周南女校的同学筹 备召开纪念赵五贞大会。刚刚在溆浦亲身经历了一场反对封建制度斗争的向 警予，积极带领战友们参加了这场抨击封建制度、争取婚姻自由的斗争。她 在会上发表演说，愤怒地控诉了封建社会的罪恶，号召妇女起来争取自身的 解放。 五、 “向蔡同盟” 赴法勤工俭学运动在辛亥革命时就有人提倡，1918年才全面出现热潮。 湖南留法勤工俭学运动最初发起人是蔡和森。关于女子留法问题，蔡和森和 萧子昇一开始就作过考虑，后来蔡和森办妥了留法勤工俭学的手续，便马上 写信回家，动员母亲和妹妹蔡畅一起赴法，并建议向警予和他们同行。 向警予到长沙后，和蔡畅等一起发起湖南女子勤工俭学运动，筹备成立 女子留法勤工俭学会。 10月，她们以周南女校为试点，成立了周南女子勤工俭学会。11月，在 周南召开湖南女子勤工俭学成立大会。 1919年 12月初，向警予、葛健豪、蔡畅等，离开湖南，到达上海。这 次湖南赴法女子一共6名，特别是年已54岁的蔡母葛健豪出国，引起了社会 上的轰动。 蔡和森从北京到了上海，决定和他们一道赴法。毛泽东从湖南经武汉到 上海，准备为他们送行。 这时的向警予，还没有机会系统阅读马克思主义著作，对社会问题不可 能得出确定的见解和主张。中国究竟实行俄国式的无产阶级革命，还是实行 法国式的资产阶级民主革命？她还不是很明确。她脑子里装的主要是 “天赋 人权”、“物竞天择”，“男女平等”、“民主自由”、“劳工神圣”、“实 业救国”、 “教育救国”等概念。她渴望在留法勤工俭学期间，找到革命的 真理，成为对国家民族有用的人才。 孙中山这时在上海。向警予怀着敬慕的心情，专程到孙府拜望，和孙中 山毫无拘束地纵谈国内外大事。 12月25日，下午一时，向警予和蔡和森、葛健豪、蔡畅等30多人，在 上海杨树浦码头登上法国邮船公司的央克来蓬号海船。送行的有留法俭学 会、全国各界联合会、寰球中国学生会的代表共数十人。他们远渡重洋，开 始了赴法的漫长旅程。 在漫长的旅程中，向警予和蔡和森一起研究政治和学术问题，憧憬美好 的未来，共同的理想和目标把他们紧紧地联系在一起，友谊更加发展了。
----------------------- Page 8-----------------------
邮船在浩渺无际的海上航行。一望无涯的暗绿色海面，时而碧波万顷， 时而狂涛怒浪。海上生活整整渡过了35个昼夜，从太平洋，经印度洋、红海 到地中海。沿途经过香港、海防、西贡、新加坡、马六甲、槟榔屿、孟买、 亚丁、开罗、最后到法国马赛。 航程中，向警予和蔡和森经常在一起谈心。由于志同道合，他们之间产 生了真挚的爱情。他们在船上还合写了一首诗，题目叫 《向上同盟》，表示 在革命的征途中，要相互勉励，共同向上。 1920年2月2日，漫长的旅程结束，他们从马赛转乘火车到达巴黎。 巴黎，这座英雄的城市，在巴黎平原的中央，可以看到凯旋门、公社墙、 卢浮宫、凡尔赛宫、埃菲尔铁塔等名胜古迹。塞纳河水横贯全城，两岸风光 秀丽，景色如画。向警予早就向往这个美丽的城市。但这时却无心欣赏异国 风光。第二天，她和大家一起找到华法教育会。 向警予、蔡和森到华法教育会，经过联系，分到离巴黎不远的小城蒙达 尼。蒙达尼设有男女两所公学，两所学校相距很近。他们每天都可见面。蔡 和森进了蒙达尼男子公学，向警予、葛健豪、蔡畅等则进了蒙达尼女子公学， 首先学习法文。 开始，最头疼的是听不懂法语，看不懂法文。大家感到，到外国来，外 国语言文字就像一把锁。锁没打开，就像得了聋、盲二症。向警予和蔡和森 虽然在北京学过一些法文，也仍然感到非常困难。向警予每天从早到晚苦练 法语。她耐心地翻阅字典，一字一句地查出原意，如饥似渴地学习马克思主 义著作，短短的几个月就基本上掌握了法语，读完了法文版的《共产党宣言》、 《家庭、私有制和国家的起源》等著作。 他们一边学习，还一边做工。蔡和森和向警予一起参观了蒙达尼豆腐公 司。后来，向警予到纺织厂、树胶厂做过工，还和蔡畅一起到附近的豆腐公 司做工。 在蒙达尼学习法文，钻研马克思主义著作的日子里，向警予和蔡和森之 间的爱情更加深厚了。 当时，在一般中国人的眼里，男女之间自由恋爱被看成伤风败俗的事情。 向警予和蔡和森都很厌恶这种陈规旧俗，毫无顾虑地公开了他们的关系，用 自由恋爱的实际行动冲破了封建包办婚姻的牢宠。 1920年5月，他们在法国蒙达尼结婚。在学校的一间木板平房里，举行 了一个简单而又有意义的婚礼。几十个留法勤工俭学的中国青年参加婚礼， 热情祝贺他们的自由结合。向警予和蔡和森在婚礼上朗诵了共同编写的 《向 上同盟》的诗册，后来大家都把他们俩人的结合称为 “向蔡同盟”。 葛健豪很疼爱这个儿媳。她看向警予平时穿着很朴素，结婚的这天特地 给她做了一件漂亮的绸衣。向警予盛情难却地对婆婆说： “我是不穿这样的 衣服的。但是为了您，我今天就穿一个小时吧！”真的，只穿了一个小时， 她就脱下绸衣，仍旧穿上了平常那件布衣服。 婚后，他们给国内亲人寄的一张结婚照片上，两人肩并肩地坐着，共同 捧着一本打开的 《资本论》，表明他们的结合是建立在共同信仰基础上的。 六、蒙达尼会议 蔡和森是新民学会的发起人和领导人之一。他和向警予到法国后，新民
----------------------- Page 9-----------------------
学会在法会员的中心很快就移到了蒙达尼。在蒙达尼，他和国内的毛泽东有 密切的通信联系，国内国外两部分会员联成了一个整体。 在留法的新民学会会员中，有的人信仰无政府主义，也有的受了改良主 义和工团主义的影响，对 “温和革命”论觉得容易接受，对暴力革命论则感 到太 “激烈”，对马克思主义采取怀疑的态度。 1920年7月初，蒙达尼公学放假了。留法新民学会会员从各地来到这里， 准备举行一次聚会。 从6日到10日，蔡和森、向警予、陈绍休、萧子璋、张昆弟、罗学赞、 蔡畅、李维汉、熊光楚、熊季光、熊叔彬、欧阳泽以及萧子昇等13个会员， 在蒙达尼公学的教室里召开了5天的会议。一些外省的工学励进会会员也参 加了这次会议。 蒙达尼会议最主要的成绩是确定了新民学会的方针为 “改造中国与世 界”，和提出了用社会主义作为改造中国与世界的道路。 会上，蔡和森提出了组织共产党，实行无产阶级专政的主张。他认为， “社会主义真为改造现世界对症之方”，“中国将来的改造……完全用社会 主义的原理和方法”。因此，他们主张先要组织一个共产党，这个党应当成 为革命运动的发动者，宣传者和领导者，来实行无产阶级革命和无产阶级专 政。 以萧子昇为代表的一部分人，则主张实行无政府主义和改良主义，主张 温和的革命和以教育为工具的革命。 由于这是一场重要争论，对于多数参加会议的人，特别是对于临开会前 才到蒙达尼的人来说，都觉得比较突然，缺乏充分考虑的时间，因此对于两 种对立的主张，在会上没有充分展开讨论。会后，蔡和森和萧子昇都写了详 细的信给新民学会在国内的主要负责人毛泽东。 留法新民学会会员中的这场争论，在长沙的会员中也有反映。为了坚持 马克思主义，开展积极的思想斗争，1921年元旦，毛泽东和何叔衡等在长沙 召开新民学会会员的新年大会，讨论了新民学会的目的和达到目的的方法等 问题。会上，首先由毛泽东报告蒙达尼会议上会友对于上述问题讨论的结果， 然后展开了激烈的争论。毛泽东在会上讲话，批判了会员中的一些错误观点， 还介绍了北京等地马克思主义传播的情况。这时，他已经逐步成长为一名马 克思主义者。 蒙达尼会议和长沙新年大会的召开，使新民学会这支以改造中国和世界 为宗旨的队伍在思想上基本上取得了一致，对中国革命产生了深远的影响。 参加蒙达尼会议的13名新民学会会员，后来有8名加入了中国共产党。 从蒙达尼会议可以看出，向警予和蔡和森一起，通过学习马克思主义著 作，树立了对马克思主义的坚定信仰，确立了无产阶级世界观，成为坚定的 共产主义战士。 蔡和森等组织新民学会赴法勤工俭学的同时，周恩来也在天津组织觉悟 社成员赴法勤工俭学。 1920年11月，周恩来到欧洲，先后在德、法等国勤工俭学。 从1919年到1920年，全国各地赴法勤工俭学的青年约1600多人，形成 了空前规模的高潮。从湖南、四川两省去的人最多，其中除湖南去的以外， 四川去的有邓小平、陈毅、聂荣臻等。 在法国近30所学校的600多名勤工俭学生，受到法国当局的迫害和华法
----------------------- Page 10-----------------------
教育会的刁难，生活一天天陷入困境。很多同学失业了，找不到工作，无法 租房子，无法解决吃饭问题，更谈不上学习了。在这种情况下，广大勤工俭 学学生忍无可忍，终于团结起来进行斗争。 斗争需要有一个坚强的组织。除新民学会组织以外，1920年2月，李维 汉、罗学瓒、张昆弟、李立三、李富春等人发起成立了勤工俭学励进会 （简 称工学励进会）。其宗旨是 “联络一班人共同做事，如储金、订书报、互相 勉励，疾病救助，工学交互，及为将来别种建画之预备”，具有无政府主义 倾向。 蒙达尼会议以后，蔡和森和向警予在勤工俭学生中的影响很大。向警予 给大家的印象是对待朋友充满了热情，好象兄弟姐妹一样。她的作文和书法 是非常杰出的，并有天赋的演说才能。她待人诚恳，漂亮温柔，是一位招人 喜爱、有才气的姑娘。 在蔡和森和向警予周围，有不少受他们影响的同志，其中受影响最深的 是李维汉、蔡畅、李富春、陈毅等。 在整个留法勤工俭学期间，向警予表现了卓越的组织领导才干，受到同 学们的敬重。在任何时间地点，她总是站在斗争前列，是最先行动和处于领 导地位的人物。 1921年，她曾参加领导勤工俭学生反对北洋军阀驻法公使馆和进驻里昂 大学的两次大的斗争。 第一次斗争是反对北洋军阀政府驻法公使馆的 “二·二八”运动。 1921年初，分散在法国各地的勤工俭学生面临着无工做、无饭吃、无书 读的威胁。巴黎近郊有数百人在那里候工不得，靠领每月5法郎的救济金生 活。华法教育会接着又发出通知，拒绝继续发放救济金，甚至污蔑这些学生 是既无做工之志趣，又无做工之能力。这引起了广大勤工俭学生的愤怒。 1月下旬，勤工俭学生派代表到巴黎，要求驻法公使馆和华法教育会解 决他们的工作、生活和学习问题。向警予和蔡和森等新民学会会员曾赴巴黎 参加斗争。 28日晨，400多名勤工俭学生在巴黎示威游行，派代表到驻法公使馆， 向驻法公使陈箓提出生存权、求学权的要求，解决入学和救济金问题。 以向警予为首的4名留法新民学会会友，突破阻挠，参加了请愿斗争。 包括唯一的女代表向警予在内的 10人代表团，由蔡和森带领，直接找到陈 箓，进行说理斗争。 100多名勤工俭学生集中在公使馆花园中，等候陈 箓的答复。经过不妥协的斗争，最后陈箓不得不答应 “借款维持”学生的生 活，华法教育会也答应为失业的学生找工作。斗争以勤工俭学生的胜利而暂 告结束。 第二次斗争是占领里昂中法大学的斗争。 “二·二八”运动以后，北洋军阀政府驻法公使虽然口头上答应了学生 的正当要求，但迟迟不予解决，继续剥夺他们读书的权利。 这时据国内报刊报道，法国政府在里昂办一所中法大学，招收部分留法 学生。不久，里昂中法大学正式创办，校址为里昂的一个旧炮台。消息传来， 留法勤工俭学生奔走相告，以为求学有了出路。 但是，当学校快开学时，却从国内招来了120名富家子弟，无理排斥了 勤工俭学生入学。驻法公使馆同时宣布勤工俭学生的维持费到 9月 15日停 发，此后即同勤工俭学学生断绝经济联系。这样，近800名勤工俭学生到了
----------------------- Page 11-----------------------
无路可走的地步，终于爆发了争回里昂大学的运动。 在蔡和森、赵世炎、向警予等的号召下，9月17日，他们在巴黎召开议 会，组成了勤工俭学生代表大会的领导机构。大会一致决定，以开放里昂大 学为唯一目标，誓死争回里昂大学。 9月21日晨，占校先发队集合，共125人。他们冲进校园，占据了一座 楼房，准备与校方继续谈判入学问题。陈箓又一次勾结法国当局，派出几百 名军警。 104名先发队员被捕后囚禁在一个兵营里。 被捕的学生在兵营中关了20多天。10月13日，法国政府以“强占校舍， 扰乱治安”的罪名，把蔡和森、陈毅、张昆弟、罗学赞等104人武装押送到 马赛。18日深夜上船，随船有法国武装军警押送。至此，进驻里昂大学的斗 争结束。 11月15日，押送蔡和森等人的船到香港，船上的法国军警撤走，蔡和 森等20多人上岸到广州。一周以后，改乘招商局轮船到了上海。上海各界组 织代表到码头欢迎。陈毅代表 “被迫归国留法勤工俭学生团”发言，控诉北 洋政府与法国当局迫害勤工俭学生的罪行。 不久，向警予也从蒙达尼回国，开始了她新的战斗生活。 七、妇女部长 向警予从法国回到上海，已是1922年初了。回国是为了战斗。这时，蔡 和森经陈独秀介绍，已加入了中国共产党。向警予随后于1922年初也加入了 中国共产党，成为最早的女共产党员之一。 3月间，正当春寒凛冽的时候，在上海平民女校学习的王一知和丁玲一 道去看望向警予。王一知1920年以后到溆浦女校当过教师，早就想见见向警 予。丁玲的母亲和向警予在常德女子师范同学。一路上，王一知既紧张，又 高兴。紧张的是，见到向警予后如何倾吐对她的敬慕之忱？高兴的是，向警 予是一位妇女运动的先驱者，可以经常得到她的教益了。 向警予和蔡和森刚到上海，住在一个弄堂房子的楼上。王一知随丁玲稳 步登楼。到了楼上，只见一个身材不太高，穿着一件湖南青布棉袍，头发剪 得很短，前面有几根刘海，年约二十六、七岁的女子欣然出迎，亲切地和她 们握手，邀请入室。向警予虽然刚从法国回来，但是举止装束没有半点洋气， 还保持湖南乡下的本色。在谈话中，她亲切的微笑，温和的眼神，朴实平易 的言辞，使王一知初见生人的窘促之感很快就消失了。王一知告诉她，去年 曾在溆浦女校教过书。她听后很高兴，连忙向王一知打听学校的情况，还和 王一知谈到溆浦的风俗人情，十分融洽无间。 1922年7月，党的第二次全国代表大会在上海举行。蔡和森和向警予都 出席了大会。蔡和森当选为中央委员，负责主编 《向导》。大会还决定，在 党中央直接领导下，创立一妇女部，向警予为当选的第一个女中央委员，并 担任党中央妇女部的第一任部长。 党刚刚成立不久，一些女知识青年来到上海。她们有的受到新思潮的影 响，有的摆脱旧式婚姻的束缚，立志寻找党的组织，从事妇女解放运动，有 几个还分配到向警予领导的妇女部工作。 1922年4月1日，向警予生下了第一个孩子——女儿蔡妮。孩子出生后， 无钱请奶妈照料。她和蔡和森忙于工作，又要料理家务，哺养孩子。因交不
----------------------- Page 12-----------------------
起高昂的房租，他们常常搬家，住的都是十分简陋的地方。 为了集中精力从事妇女部的领导工作，党的二大以后，向警予决定借去 南方联系工作的机会，顺道回湖南一趟，把女儿送回长沙蔡家哺养。同时， 她也很想念周南女校的战友和溆浦学堂的师生。8月，她到了长沙。 在长沙，向警予看望了几位过去的同学和女友。 故乡溆浦在吸引着向警予，她是多么渴望回到久别的故乡啊！她在长沙 停留的时间不长，把女儿委托她五哥哺养后就回到了溆浦，这是她自 1919 年离开溆浦后第一次，也是最后一次。 向警予来到她亲手创办的溆浦学堂。这里的学生已一批批毕业，不少参 加了革命的行列。杨德群、任培道等教师也先后去北京高等女子师范等校学 习。她看望了学校的老师和同学，把带回的马克思主义著作和党的宣传品送 给学校老师。 父亲已年近80岁，后母的身体也不好，二哥更是重病在床，家里人都希 望她能多住一些时间。但是，她有革命的重任在肩，在家里只住了2个多月， 就踏上了赴上海的归途。 经长沙时，向警予得知二哥病逝的噩耗。在痛苦难受之余，她给父母、 二嫂和六哥分别写了信。在给父母的信中说： “儿此次远行，在常人眼光看 来本属不近人情，盖居家未满三月，又值二哥性命危笃之际，唉！我这样匆 匆究竟为什么？” 向警予十分疼爱自己的女儿。回到长沙时，她又见到女儿蔡妮，其欢乐 之情，溢于言表。她在给父母亲的同一封信中说： “妮子见儿即点头跳跃欢 笑不止，此儿极趣！” 父母、兄弟、子女、母校、故乡、亲人，这一切，都使她难以忘怀，不 忍割舍。但是，她却把革命事业放在第一位，她安慰二位老人说： “造真学 问，储真能力，这不是对国家对两亲对兄弟对自身的唯一光明唯一希望吗？” “儿亦当格外奋发、兢兢业业，以图成功于万一”。这些信，展现了向警予 多么崇高的理想，多么坦荡的胸襟，多么感人的情怀！ 1922年 10月，中共中央机关从上海迁到北京。向警予也来到北京，继 续从事妇女部工作，还协助蔡和森参加了开辟北方党的一些具体活动。 1923年2月，京汉铁路工人举行政治性罢工。反动军阀吴佩孚勾结帝国 主义，疯狂进行大屠杀，制造了震惊中外的 “二七”惨案。三月，中共中央 机关由北京迁回上海。向警予和蔡和森又回到上海。 八、领导大罢工 “二七”大罢工失败以后，中国工人运动暂时转入低潮。中国共产党为 了组织统一战线，推动中国革命运动，于 1923年6月在广州召开了第三次全 国代表大会，到会代表30人。向警予在会上继续当选为中央委员。 这次大会，通过了向警予起草的 《中国共产党第三次全国代表大会妇女 运动决议案》。会后，妇女运动在党的领导下更加蓬勃地开展起来了。 妇女运动的中心在上海。上海爆发过多次女工罢工运动。第一次全国工 人运动高潮中，上海新闸、闸北一带丝厂38家，爆发了1万多名女工的大罢 工。 新闸、闸北这一带丝厂林立，女工有八九万人。她们所受的剥削较一般
----------------------- Page 13-----------------------
男工更为惨重。每天4点起身进厂，路远者3点钟即由家起身，每晚6点半 钟放工。在厂房里，她们终日工作，无一息之停，还要受唾骂毒打。 1922年8月5日，泰来丝厂女工首先起来罢工，向厂方提出减少工时， 增加工资的要求。附近各丝厂女工纷纷响应，也举行了罢工。但罢工以失败 而告终，工人提出的合理要求完全没有实现。 这次罢工的时候，向警予刚刚回国不久，她参加了这场斗争，作了不少 工作。 罢工失败后，为了支援丝厂女工，解决他们暂时的生活困难，向警予组 织一批知识妇女上街进行宣传募捐。她讲话有很重的湖南口音，为了使讲演 有更好的宣传效果，使听众都听得懂，她抓紧一切机会苦练普通话，有时还 到江边对着江水练嗓子，在家对着镜子练手势。上街宣传募捐时，她手里拿 着一个装钱的竹筒，走到热闹的街口，找店子里借条长凳，站到凳子上就讲 起来，并带领其她女同志一起参加了宣传募捐的活动。 1923年10月，资本家无理增加工时，每日女工作工长达12个小时，又 加夜班3个小时，而工资反而减少，在这种残酷剥削压榨之下，丝厂女工筋 疲力尽，相继死亡，生计日艰，有岌岌不可终日之势。面对这种状况，向警 予更加大声疾呼地号召丝厂女工团结，不能服服贴贴，听天由命，要团结起 来，进行斗争。她告诫女工，什么官厅也靠不住，靠得住的，只有大家的团 结。 在向警予的领导发动下，1924年6月，上海闸北区丝厂女工举行了罢工， 接着全市丝厂纷纷响应，上万名丝厂女工开始了声势浩大的罢工斗争。 大罢工的前奏在1924年1月。1月，上海丝厂女工协会成立。这是女工 们进一步团结的象征。资本家却视为眼中钉，阴谋搞垮这个团体。他们看到 参加这个组织的有百分之六七十是江淮籍女工，于是采取开除江淮女工的恶 毒手段，妄图瓦解工人队伍。在新年开工的第一天，宝康丝厂资本家挂牌将 所有江淮籍女工一律开除。全厂女工闻讯，十分气愤，大家一起去质问资本 家。资本家勾结警察，抓走女工6名，激起了女工们更大的愤怒。接着，厂 方又以丝价跌落，原料不足为借口，阴谋裁减女工，降低工资，延长工时。 虹口同丰永纱厂、元丰丝厂、新闸路慎昌等厂的工人，也同资本家进行了斗 争。6月，资本家们无理地议决工人工资每日至多3角2分，比 1925年又减 少3分。这样一来，女工们处境更加恶劣，简直到了不是累死，便是饿死的 地步。工人们认识到，只有团结起来进行斗争，才有出路，罢工终于爆发了。 这次罢工，由于有党的直接领导，声势和规模都比1922年更大。工人们 比以往更团结，因而战斗力更加强大。丝厂资本家在汹涌澎湃的女工罢工怒 潮面前十分惊慌。他们采用种种手段，妄图破坏这次罢工。女工们在向警予 的直接指挥下坚持要求，决不后退，她们提出的口号是： “工资不恢复到四 角五分不上工，工作时间不恢复到十点钟不上工，不释放被捕的姊妹不上工， 不恢复我们的工会不上工。”罢工坚持了10多天，得到上海各工厂工人的有 力声援，最后终于迫使资本家答应了工人们的部分要求，罢工斗争取得了胜 利。 九、 “革命的妈妈” 作为妇女运动先驱者的向警予，不仅领导了女工运动，使女工罢工从经
