合龙时，先放下第一节，等它压到水底，再依次放下第二、第三节。”.24
转眼间到了十五，叶赛儿到了西街的北面，找到了一家门口有皂角树和碾子的。他进得院门，一眼看见那匹马正在槽上吃料，官商和许多有钱有势的人正在一起闲聊。
叶赛儿大声说：“哎，我的马钱呢？”
富商一看是他，顿时沉下了脸：“我不是给你说过了吗，到马蹄子圆时再给钱，你咋今天就来了？”
“月圆马蹄子圆，不信，你搬起来看。”叶赛儿理直气壮地说。
这一下可当众损了富商的面子，他高声大骂：“你这个笨蛋，我和人家正在扯磨，你把我的话把子打断了，快走..”
叶赛儿憋着一肚子气回到家里，把经过一五一十地告诉了妻子。妻子听后，笑着教了他一番话。
第二天，叶赛儿按照媳妇说的话，扛上镢头就去挖富商的烟囱。
富商急了：“你挖我的烟囱干啥？！”
叶赛儿说：“我找烟的根哩。”
“烟哪里来的根呢？”
叶赛儿说：“烟无根，话没把，你不给老子的马钱还嘴硬个啥？”
富商听罢觉得这小伙子并不傻，又怕这小伙子把烟囱挖倒了，只好把马钱全给了他。
满拉深井下挖炭
从前，回族有个窑主，同一伙恶人，抓来过路的客商、脚夫和行人，逼他们下炭井挖炭。炭井口上吊着筐子，每天把吃不饱、饿不死的饭送下去，吊上来的是一筐一筐的黑炭。有的人就这么死在井下。
有一次，有个满拉（在清真寺学经的学员）迷了路，也被恶人抓去了，送到井下干活。满拉到了井下，只见炭井里东一个，西一个都是累死的人，在一个挖过炭的深坑里，还堆满了死人枯骨。满拉什么指望也没有了，只好和井下的人一起挖炭。
一天，满拉看见有个小孩在井壁上用炭块划了很多杠杠，就问他：“小弟弟，你划杠杠干啥？”
小孩说：“我划一杠就是一天。”
满拉顿时有了主意。从此，他每天在挖的炭块上，用经文划上自己的名字。这些划了名字的炭块，吊上井来，就运往四面八方去了。
一天，满拉的父亲无意中发现炭块上有满拉的名字，仔细一看，每块炭上都有。他想，满拉一定是在炭井挖炭呢，于是就报告了官府。官兵找到深山里的炭井，救出了满拉和井下的人，把窑主和恶人扔下了炭井。
二拐子动荤秘密
有一家姓那勒尔的大财主，有万贯家财，光长工伙计就雇了百十多个。按规矩，每年三大季活忙时，老东家都要宰猪，犒劳长工伙计。可是，吝啬的老财主连根猪毛都没有拔，长工伙计都很生气。二拐子知道后，就为他们出了个主意。
第二天，所有的长工伙计们都没起炕，哼哼呀呀的装病。正赶上除草季节，眼瞅着地里的野草比庄稼高，急得财主团团转。三天后，二拐子来到大财主家，一进门便吃惊地说：“哎呀，你家的老祖宗见怪了！瞧，你们大门旁的梭罗杆已经向东歪了三指。”
老财主赶忙跪到院里，仰脖一瞅那梭罗杆还真有点歪，一量整歪三指。梭罗杆一歪，按规矩，得杀猪祭祖。老财主便马上杀了一口大肥猪祭祖。长工伙计们动了荤，“病”也好了。二拐子也被请去吃了白肉血汤。
酒席上，老财主问二拐子：“你怎么知道我家的梭罗杆向东偏了三指呢？”
其实是二拐子让打头的把梭罗杆悄悄向东推动了一下。但这会儿哪能泄密？二拐子说：“那是你家老祖宗给我托了梦。他说我是最诚实的人，让我转告你们！”
打这以后，长工伙计隔一段时间就推一下梭罗杆，东家就得杀一口猪，当他发现这个秘密时，已经晚了，不仅把三大季少杀的三口猪补上了，还多杀了好几口猪呢！
二拐子惩老和尚
二拐子住的地方有座大寺庙，那庙里的者和尚是个五戒不清的家伙，吃喝嫖赌抽，什么都干，二拐子想捉弄他一下。
一次庙会，二拐子牵了头毛驴进了庙，拴在廊柱上。正在念经的老和尚想：“二拐子还能拿驴子还愿，真是新鲜事儿。”正想着，二拐子朝他走来。
二拐子见他没心思念经，光乱瞅大闺女小媳妇，就在傍晌午时凑上前说：“老方丈，今天客人多，你去陪客吧，那几段经，我替你念吧！”
老和尚巴不得找个替身，便脱下袈裟给二拐子穿上，自己躲到禅房里胡闹去了。
二拐子手敲着木鱼，信口哼唱道：“布楞登，布楞登，光当和尚不念经，胡弄菩萨骗供果，吃喝嫖赌心不诚。”当然，谁也听不出他嘟哝些什么。日头偏西了，二拐子脱下袈裟，把一下午收的供品专拣好的捆了一驮子，牵着毛驴驮走了。
老和尚喊道：“二拐子，你干嘛都给我拿走了！”
二拐子说：“午前的经是你念的，供品归你；下午的经是我念的，当然烘品就得归我了。”说完，牵着毛驴大摇大摆地走了。
撒马罕抱骡子蛋
有一年，山里的布谷鸟都叫了，满族财主都力金还没有雇到长工。他贴出一张文告，说：愿出往年三倍的价钱，雇一个长工，并先付给40两银子，作为一半的工钱。庄稼汉撒马罕揭了这张文告。
撤马罕忙到年底，结账时都力金说：“按照文告上写的，应付你全年工钱80 两银子。可是你年初借我40两，按每月七滚利算，一年112两，本利共152两，扣除80两，你尚欠我78两。”
撒马罕知道上了当，琢磨了一下，说：“好吧，今天是大年三十，你再借我两个铜板，我欠的银两，你什么时候要，我什么时候还。”
撒马罕径直到城里去，用一个铜板买了个老窝瓜，另一个铜板买了些金箔、银箔。把金银箔裁成一条一条的，里三层外三层把个老窝瓜糊个溜光铮亮。再用块红布仔仔细细包好，然后抱在怀里，在集上故意躲躲闪闪，溜了三圈。谁都觉得蹊跷，没半天工夫，就传到都力金耳朵里去了。
晚上，都力金偷偷来到撒马罕家的窗根底下，用舌头舔破窗纸往里瞅，见撒马罕媳妇躺在炕上，怀里抱着个什么。撒马罕早听见窗外的动静，忙大声说：“当心点，别把骡子蛋压碎了！”
媳妇说：“有鸡蛋、鸭蛋，还没听说有骡子蛋！躺一会儿，身子骨头都压痛了。”
撒马罕说：“这蛋是我放马时遇见个仙人送给我的，你只要躺在炕上抱七七四十九天，就能抱出金马驹来！”
都力金当下闯了进去，要向撒马罕讨那欠的78两银子。撒马罕还不出银子，都力金就说向他买那骡子蛋，撒马罕横竖不肯。最后，才以欠债一笔勾销，外加380 两银子的价钱作了这笔交易，并请了中间人，立下了契约，一手交钱，一手交货。结局呢，自然轮到都力金上当了。
卜宽治病得娇妻
侗族机智人物卜宽，年轻时名叫郎耶，他妻子做姑娘时名叫培美。培美的父亲得了一种病，请医吃药，求神问鬼，都不见效，放出风声：“哪个有办法医好我的病，愿把培美嫁给他。”
培美和郎耶行歌坐夜感情很深，只因她爸爸嫌郎那家穷，这门亲事迟迟没有谈成。这回她父亲放出风声，培美特意跑来给情人报信，并说：“我看爸病不怪，只为了手脚懒得动，酒肉吃得太多了。”
郎耶说：“培美，只要你想法让阿爸鼓楼贴出《求医招贤榜》，我就敢医。”
寨老帮培美的父亲卜美写了张《求医招贤榜》贴在鼓楼正中，并当众宣讲，谁若把卜美的病医好，寨老亲作大媒，把培美嫁给医生。这时，郎耶上前揭了榜。
卜美见寨老陪来的医生是郎耶，心里将信将疑，因是寨老亲自陪来的，只得让他诊治。郎耶学着医生的样子，把脉象，看舌苔，望眼珠，问病情，接着，一本正经地说：“给你开两帖药方：一要三个月不吃油茶，不吃酒，不吃荤，要吃三个月的粑粑；二要三个月不和妻子见面，要爬山越岭去散心。做到这两条，三个月后保证病除康复；倘若不依这两条，三个月后再找郎耶，就无力相救了。”
卜美遵照医嘱，出门去了。两个月零二十七天过去了，卜美回到家，饭量增加了，脚劲增强了，身子硬朗了。但是，他对女儿的婚事却反悔了。培美去找郎耶想办法。郎耶把一味中草药，研成粉末交给她，叫她打油茶时，暗中放在她父亲的碗里。
卜美将近三个月没吃油茶了，一连两天从早到晚吃几次油茶，第三天突然泻肚子，一天泻十几回，卜美骂郎耶没有用，回到家就病倒了。寨老去问郎耶，郎耶说：“他还差三天就跑回来，还吃油茶，活该！现在他又反悔这门亲事，我虽有药，不再会医他了！”
卜美听说了，只好请寨老去求情。寨老数说他一顿，逼他对天赌咒，才帮他去请郎耶。郎耶煎出一碗浓药汁，灌给卜美，一服药，就止了泻。
卜美不敢再反悔了，郎耶和培美就成了婚。第二年，生了一个儿子，取名包宽。侗家有个习惯，有了儿女的人，就跟着儿女的名字，称呼“某某人的爸”，“某某人的妈”。侗话“卜”是“爸”，“尼”是妈，因此，郎耶和培美成了卜宽和尼宽。
陆本松智斗劣绅
贯洞地方有个劣绅，专门害了人就去打官司，欺压良民，老百姓对他又恨又怕。陆本松想拿点厉害给他尝尝。
一天，陆本松背着包袱，扛着书箱，作书僮模样打扮，来到贯洞大寨。傍晚时，他找到劣绅家，请求借宿。劣绅见是一个五官端正、相貌堂堂的书生，就连忙叫他进屋，热情款待。
睡觉时，陆本松说：“我们读书人最爱干净，要盖新被窝才睡得着。钱多少照付，请你放心。”
劣绅就把新被子交他。睡到半夜，陆本松拆开被面，用火烧了棉絮一个洞，又把被面缝好。第二天，天刚亮，陆本松不告而别，连那条新被子也背走了。劣绅追上他，争执到县官那里。
县官要他们出示证据。劣绅说：“我的被子，里里外外都是新的。”
陆本松说：“是我的被子，里面有个火烧洞。”拆开一看，果然如此。县官就把被子交给陆本松背走。出了大门，陆本松把被子交给劣绅说：“被子是你的！县官太不公道了，我退还给你。”
劣绅得了被子，又跑进公堂禀报县官道：“明明是我的被子，你硬说是他的，一出大门，他就退还给我，还骂你太不公道哩！”
县官正在为难，陆本松在门外浓了一身泥巴，跑进来禀报县官道：“大人呀！你正直公道，把被子判给我，他心里不服，目中无法，一出大门，以老欺少，把我打倒在地，抢走了被子，反而出口伤人，请大人作主再次判处。”
县官大怒，把劣绅打了15 大板屁股，推出门外。陆本松出了大门，又对劣绅说：“被子还给你，我就是肇兴的陆本松。”
劣绅听说是陆本松，知道不是对手，只好摸着屁股，扛着被子回去了。
包来巧言得工钱
腊月三十，侗族人包来去找财主银富领工钱。银富说：“包来，都说你是聪明人，今天我问你一件事，若是答对，赏你100两银子，若是答不对，工钱嘛！嘿嘿..”见包来没反对，银富马上请来三位寨老，立了约，又端出一坛白花花的银子摆样子。
银富问：“包来，你说世上的东西怎样才算干净呢？”
包来答：“看不见就算干净嘛！”
银富笑道：“错喽！用水洗了才算干净嘛！”
三个寨老连声附和：“对！用水洗了才算干净嘛！”
包来喊道：“应该是看不见才算干净。不信，就来试一试。”
银富冷笑着，从屋角提来一只空尿桶，问包来：“你看见桶里有尿吗？”
包来道：“看不见。”
银富又问：“你说看不见为净，这尿桶干净吗？”
包来说：“不干净。”
银富说：“好咧！既然你说不干净，那你就认输喽！”
包来想不到自己竟陷进了财主设的圈套里，眨眨眼睛，顿时想了个好主意：“老爷这哪能算输？你说用水洗了才算干净，你拿去洗给大家看看。”
银富就提着尿桶到沟边洗刷。尿桶的臊臭味，冲得他直恶心，他硬着头皮洗了几遍，直到他认为已经洗净了，才把尿桶提到众人跟前说：“看，这回干净不干净呀？”
三个寨老又连声附和：“干净，干净。”
银富说：“包来这回你输了吧！”
“莫急！”包来提起尿桶往后院跑。财主和寨老忙跟在后面。包来走到井边，用尿桶打上半桶井水，说：“请诸位老爷喝水！”
银富大怒：“混帐！尿桶哪干净呢？你是要故意弄脏我家的井水！”
包来说：“老爷，我们不是在打赌吗？你说用水洗了就算干净，这尿桶，你亲手洗过的，怎么又说不干净呢？看来，是你输了！”
银富忙说是干净的，寨者们也附和着说干净！包来紧接着说：“那请你们各人喝两口吧！”银富和寨者们一惊，又忙改口说不干净，包来说：“当然啦，要是你们不见我用尿桶打水，谁会说这水不干净，说不定也会喝上两口的，是吗？”
银富和寨老都怕喝尿桶里的水，于是都说：“是呀，是呀！”
“既然你们同意看不见为干净，那你们就该认输啦！”包来说罢，大步走进屋，抱起桌子上那坛银子，回家过年去了。
秀姑巧言胜大官
有一天，有一个大官骑马来到苍山脚下的一个小山村，专门要找一个叫秀姑的白族妇女。秀姑知道了，自己走到他的面前，问道：“大官找我有什么事呀？”
大官从头到脚打量着秀姑，果然长得非常秀丽，眉宇间透露出一股聪慧之气，他决定要为难一下这位聪明的白族妇女，于是说道：“秀姑，人人都说你机灵能干，是天仙子下凡，你能帮我办几件事吗？”
秀姑点头应诺。
大官伸出三个指头，说道：“第一，用一文钱买九样菜；第二，盛一碗米煮七碗饭；第三，摆出一张桌子通千只眼。”
这时围来了不少看热闹的人，听了大官的话，一个个都顺着舌头。有人为秀姑担心，这次可要吃苦头了。
可是秀姑走进屋里，没用多长时间，就把这三件棘手的事办好了：她炒了一碗韭菜当九样菜；用红漆木碗当饭碗，说是七（漆）碗饭；用筛子当饭桌，可通千只眼。
众人亲眼目睹，都说秀姑心慧手巧了不起。可是那位大官并不服气，仍想寻机刁难她。抬头看见墙上画着一条大鱼，就问秀姑道：“你家壁上画鱼有几斤？”
秀姑答道：“请大官人把鱼提起来，让我称一称！”
大官讨个没趣，还不死心，把一只脚跨在马镫上，一只脚立在地上，问秀姑道：“我现在是上马，还是下马？”
秀姑想：“如果说是上马，他就把脚放下来；如果说是下马，他就要骑上马去。让我来个针锋相对，以牙还牙！”她就站到门槛上，反问大官道：“大官人，你是见多识广的人，我现在是出还是进呀？”
大官人回答不出来，跨上马背，狠抽一鞭，飞也似地溜走了。
朱腊波提解难题
一天，国王在宫中召集了所有文武官员问道：“什么是好中之好的东西？什么是坏中之坏的东西？什么是明中之明的东西？什么是黑中之黑的东西？什么是长中之长的东西？什么是短中之短的东西？什么是宽中之宽的东西？什么是窄中之窄的东西？什么是直中之直的东西？什么是弯中之弯的东西？”
大臣、学者们都争先恐后地回答：“好中之好的是黄金，坏中之坏的是蛋壳，明中之明的是太阳，黑中之黑的是头发，长中之长的是道路，短中之短的是蝉命，宽中之宽的是太空，窄中之窄的是独木桥，直中之直的是蜡条，弯中之弯的是水牛角。”国王连连点头微笑，又提出了一个问题：“小时候两个角，十四五岁没有角，但是长得圆又胖，显得可爱又美妙。十八九岁又变小，又丑又瘦呀又有角，等到活了三十岁，它的寿命就完了。”这
个难题使大臣学者们手足无措了。这天，傣族的聪明人朱腊彼提出来赶街。听说国王在考问群臣，便赶到宫里。国王对朱腊波提说：“年轻人，你来解这些难题。”朱腊波提向国王合掌说：“陛下，第一个问题他们全没答对我认为最好最坏的是人心，最明最黑的是人心，最长最短的是人心，最宽最窄的是人心，最直最弯的也是人心。心是一切善行的源泉，心是一切邪恶的深渊。舍己为人是人的心，损人利己是人的心，忠心耿耿是人的心，虚假伪善是人的心， 直言不讳是人的心，奉承阿谀是人的心。”
朱腊波提利箭般的语言刚刚说完，整个厅堂即骚动起来。大臣学者们羞愧得无地自容，但心里又充满着嫉恨。
国王对朱腊波提说：“年轻的朱腊波提，请你再回答第二个问题！”
他又合掌向国王说：“这个谜底在天上，看看头上的月亮，想想它的寿命怎样？开始它长出两个犄角，十四五它就失去了角，变得圆满可爱，明亮美妙。十八九它又长出了角，变得又细又弯又难看，渐渐地它失去了光芒，到了三十那天，它就死掉！饱食终日的人缺乏知识，怎能想象天空的奥妙！”
朱腊波提的话又一次使大臣学者们受到震惊。
朱腊波提和野蜂
两个放牛的人在山上熏跑了一窝野蜂，然后把蜂儿烤熟后，沾蜂蜜吃。这时帕雅召勐（一勐之主）带着随从走过来，一见，大怒道：“你们为什么偷摘我的蜂窝？”
两个放牛人说：“这蜂群是野生的！”
帕雅召勐说：“这里的土地、森林、河流都是我的。森林里蜂窝的主人也是我！你们摘蜂窝，还不是偷吗？”说完，叫随从把他们吊在树上，准备毒打。
这时朱腊波提来了，说：“帕雅召勐，人饿了总是要吃东西的，何必大动肝火呢！你把他俩放下来找到那些蜂窝。如果你能拿回家去，就说明这些蜂窝子确是你的，再处罚他们不迟。”
两个放牛人领着帕雅召勐和他的随从找到几个蜂窝。说他们是用树枝勾下来的。帕雅召勐和他的随从也用树枝去勾蜂窝。蜂群却一下子扑过来，把他们一个个叮得鼻青眼肿，四处逃窜。
朱腊波提对帕雅召勐说：“蜂群这样对待您，说明它们不是您家养的，放牛的并没有偷属于您家的东西啊！”
帕雅召勐只得带着随从溜走了。
朱腊波提验鹿伤
有个老猎人一箭射中了一头公马鹿，公鹿带着箭和母鹿跃进密林不见了。老猎人遁着血迹跟踪。当老猎人找到那马鹿时，那鹿已死了，而那枝箭已经不知掉在哪里了。老猎人正在捆马鹿时，帕雅召勐的三头猎狗已追来了，扑上去乱咬起来。一会儿，帕雅召勐带着随从赶来。他说，马鹿是他的猎狗咬死的，老猎人说，马鹿是他射死的，两人争执不休。
朱腊波提路过，验了伤口后，说：“这鹿是被老猎人射死的，决不是三条猎狗咬死的。别的不说，仅凭死鹿身上的一道箭孔和周围皮毛上的血色，就足够说明。理由是这样的：第一，鹿的前胸中了猎人的箭，这箭穿了胸部，肉血从伤口流出，血色是紫红的。现在伤口旁还有血块。正是猎人的这一箭，使鹿大量流血死亡。就是把活鹿捆住，放猎狗去咬一天，鹿被咬死，狗的牙也不会像箭那样穿过鹿的胸部。狗咬的伤口很浅，流出的血也必然是鲜红的。何况，在这条死鹿的身上，凡被狗咬破的地方，伤口都不流血。杀过猎、牛和打过猎的人都知道：致命的伤口出的血，是紫色的，暗红的，血流干了，动物死了，别说狗咬，这时就是用长刀去捅吧，它们身上再也流不出血来。这充分说明，鹿中箭死了，狗才去咬的。第二，在山林里，猎狗是追不上鹿子的，何况快脚的马鹿！”
帕雅召勐答不上话来了。
朱腊波握寻神斧
多嘎达向本寨的沙梯（富人）借斧子盖房。上山砍树时，由于用力过猛，斧子被甩脱了，恰巧飞到一头马鹿身上，深深插进去。马鹿带着斧子逃走了。
多嘎达顺着血迹，终于看见马鹿躺在草丛里死了，而斧子却不见了。
多嘎达给沙梯送去了马鹿，沙梯却说：“这是把神斧，它不仅像今天这样能自动劈死马鹿，而且还能自动离开斧把，向大象飞去，砍下珍贵的象牙呢。如果找不到神斧，你就是我的家奴了。”
多嘎达慌了，忙去找朱腊波提想办法。
朱腊波提对多嘎达说：“斧头肯定掉在鹿血喷洒最多的那个地方。”
他们顺着血迹寻到山腰。那里树木矮小，密密层层。朱腊波提发现那里留下很多血迹，不是均匀的点滴，而是流成一滩滩。又朝前走了一段路，见血迹成带状。他说：“斧头就落在这片树丛中。”一找，果然在那里的一块石头旁。
多嘎达问：“你怎么知道斧子会在这里呢？”
朱腊波提在血滩处指了指一根半悬着的野藤，说：“问题很清楚。看，这根秋千似的藤子帮了大忙啦，上面染红了鹿血，是它把斧头从鹿身上刮下来，将斧头弹到那里去的。可以这样推测：当飞斧击中鹿，深深插进身子时，斧子的上部还露在外面。开始血滴得不多，比较均匀，因为斧子稳插在伤口中，堵住了血路，当鹿跑到这矮树丛时，恰好它的身子从悬藤上擦过，藤子把斧子刮掉了，于是内积的血就刹时喷溅出来，所以流得很多。就凭这一点，我才断定，斧子脱落在这里。”
艾西寻找法术师
一天，人们正坐在大青树下编篾笆。来了一个自称神通广大的法术师，说自己会像风一样无影无踪，神出鬼没，只要他在附近躲起来，那么再聪明的人也无法找到他。
有个老大爹指着正在破竹篾的艾西说：“你就躲起来让艾西找找吧！”
法术师说：“艾西，今天我倒要看看你的本领，我要当着大家的面，在大青树周围躲起来，看看你有没有办法找到我？”
艾西同意了。法术师叫他到大青树后，转过脸，闭上眼睛。这时狡猾的法术师并没有在大青树下藏身，却跑到大路下面，钻进一片密密麻麻的芦苇里。
艾西开始寻找了。一看大青树周围没有人影，就猜到法术师一定躲到芦苇里去了。于是他借来一条很长很长的竹竿和几个牛铃挡，把牛铃铛绑在竹竿上，横拿着走进芦苇荡。长竹竿从芦苇上刮过去，发出一连串“叮叮，叮叮”的声音，芦苇也“哗哗”地成片倾倒，好像有几十头牛并排从芦苇走过。
法术师以为牛群进来了，“叮叮”声越来越近。他怕大水牛踏破自己的肚子，赶快压低嗓门，一个劲发出“嘘嘘嘘”的声音，想把牛群赶开。这声音被艾西听见了，发现他躲藏在一个隐蔽的地方，于是猛烈摇着竹竿，使牛铃声更响，大步走过去。法术师吓得往后爬，小声骂道：“嘘！嘘！该死的老水牛，别把我踩着了！”
骂牛的声音刚落，艾西已到了面前，大声嘲笑道：“神奇的法术师，今天你的法术怎么不灵了？连牛和人都分不清啦。快起来吧！旱蚂蟥听到牛铃声都爬出来，沾到你身上了！”
法术师没命地跑出芦苇荡。
法术师却不愿认输，要再躲一次给艾西找。他叫艾西蒙着脸，扑倒在草地上，自己却钻到寨子里去了。
艾西从地上站起来，想了一下就往村寨走去。刚走进村寨就听见有人哭泣。原来是个老大娘坐在门口伤心落泪。艾西问她为什么哭泣？她说：“我儿子今天上山砍柴，被利刺戳伤了脚，回来就死了。”
艾西想：从来没有听说过，人被利刺划伤当天就死的。看看老大娘那悲伤的神态似乎有点勉强。突然，发现她身边放着一个针线箩。他想：死了儿子的人，哪会有心思做针线活呀？！说不定是法术师用金钱欺骗她这样做的。他朝屋里看了一眼：床上直挺挺地躺着一具“尸体”，上面蒙着白布，脚板露在外面。
艾西痛苦地叫了一声：“哎呀，我的左脚也扎了一个刺，刺尖还留在肉里呢。请借给一颗针，让我把它挑出来。”
老大娘就借给他一根针。艾西右脚着地，抱起左脚挑刺，装着站不稳、挑不出来的样子，一蹦一跳，挨近了床边。他把针伸到背后，暗暗地朝“死人”的脚底板扎去。突然，“啊唷”一声，“死人”猛一下从床上跳起来，变活了。这人正是法术师。
从此，勐巴拉再也见不着这个法术师的面了。
艾西寻找法术师
一天，人们正坐在大青树下编篾笆。来了一个自称神通广大的法术师，说自己会像风一样无影无踪，神出鬼没，只要他在附近躲起来，那么再聪明的人也无法找到他。
有个老大爹指着正在破竹篾的艾西说：“你就躲起来让艾西找找吧！”
法术师说：“艾西，今天我倒要看看你的本领，我要当着大家的面，在大青树周围躲起来，看看你有没有办法找到我？”
艾西同意了。法术师叫他到大青树后，转过脸，闭上眼睛。这时狡猾的法术师并没有在大青树下藏身，却跑到大路下面，钻进一片密密麻麻的芦苇里。
艾西开始寻找了。一看大青树周围没有人影，就猜到法术师一定躲到芦苇里去了。于是他借来一条很长很长的竹竿和几个牛铃挡，把牛铃铛绑在竹竿上，横拿着走进芦苇荡。长竹竿从芦苇上刮过去，发出一连串“叮叮，叮叮”的声音，芦苇也“哗哗”地成片倾倒，好像有几十头牛并排从芦苇走过。
法术师以为牛群进来了，“叮叮”声越来越近。他怕大水牛踏破自己的肚子，赶快压低嗓门，一个劲发出“嘘嘘嘘”的声音，想把牛群赶开。这声音被艾西听见了，发现他躲藏在一个隐蔽的地方，于是猛烈摇着竹竿，使牛铃声更响，大步走过去。法术师吓得往后爬，小声骂道：“嘘！嘘！该死的老水牛，别把我踩着了！”
骂牛的声音刚落，艾西已到了面前，大声嘲笑道：“神奇的法术师，今天你的法术怎么不灵了？连牛和人都分不清啦。快起来吧！旱蚂蟥听到牛铃声都爬出来，沾到你身上了！”
法术师没命地跑出芦苇荡。
法术师却不愿认输，要再躲一次给艾西找。他叫艾西蒙着脸，扑倒在草地上，自己却钻到寨子里去了。
艾西从地上站起来，想了一下就往村寨走去。刚走进村寨就听见有人哭泣。原来是个老大娘坐在门口伤心落泪。艾西问她为什么哭泣？她说：“我儿子今天上山砍柴，被利刺戳伤了脚，回来就死了。”
艾西想：从来没有听说过，人被利刺划伤当天就死的。看看老大娘那悲伤的神态似乎有点勉强。突然，发现她身边放着一个针线箩。他想：死了儿子的人，哪会有心思做针线活呀？！说不定是法术师用金钱欺骗她这样做
的。他朝屋里看了一眼：床上直挺挺地躺着一具尸体”，上面蒙着白布，脚板露在外面。
艾西痛苦地叫了一声：“哎呀，我的左脚也扎了一个刺，刺尖还留在肉里呢。请借给一颗针，让我把它挑出来。”
老大娘就借给他一根针。艾西右脚着地，抱起左脚挑刺，装着站不稳、挑不出来的样子，一蹦一跳，挨近了床边。他把针伸到背后，暗暗地朝“死人”的脚底板扎去。突然，“啊唷”一声，“死人”猛一下从床上跳起来，变活了。这人正是法术师。
从此，勐巴拉再也见不着这个法术师的面了。
艾西巧献瓦雀蛋
王后终于生下了一个儿子。儿子刚会坐，帕雅召勐就要全勐的人来磕头、祝福、献送礼物。虽然这样，这个娇生惯养的儿子到了一岁多，却长得比山上的猴子还瘦。而且，白天黑夜哭个不停，闹得整个王宫不得安宁。
帕雅召勐决定要为儿子举行一次“拴钱保魂”（一种迷信活动。孩子病了，用白线系在孩子手上，表示祝福，愿病者恢复健康）的典礼，治治儿子的哭病，主要是乘机大刮一次钱财。他向全勐宣布：“我的儿子学会走路了，可是他只哭不笑。凡是在我脚下生活的人，不分富人和穷人，都得来王宫前拴线保魂，向我的儿子敬献祝福的礼品。推送的礼物特别贵重，让我儿子见了不但不哭，还笑起来，那就是天神注定，他可以做我儿子的干爹。
他也就是未来的一勐之主的干爹了。”
“送礼认干爹”那天，宫殿前面热闹非凡。仪式一开始，大官、富人抢着上台献礼。珍贵稀罕，无奇不有。可是，没有一样是帕雅召勐的儿子喜爱的。看到人们熙熙攘攘，上上下下，特别是看到那些古怪的猴子和小熊、庞然大物——家象，以及扬起前蹄的骏马，更是吓得他“哇哇”大哭。
这时，宫廷大臣又宣布：“现在，轮到百姓献礼！”
艾西想道：不能让他盘剥穷苦百姓！于是，空着手抢先走近帕雅召勐的儿子跟前，用手指拨弄自己的下唇，发出连续不断的“啵噜、啵噜”的响声。孩子听见这动听的声音，突然停止了哭泣，眼泪汪汪地憨望着他。艾西又从口袋里掏出三个花斑点点的瓦雀蛋，放在手掌上摇动。
帕雅召勐的儿子被花花绿绿的瓦雀蛋吸引，忘记了哭泣，急急忙忙向他爬过来，张开小嘴嘻嘻哈哈笑出声来，不住他说：“要，要，要！”
这时，人群发出一片笑声：“哈哈哈，堂堂皇皇的帕雅召勐的儿子，五体投地拜我们的艾西做干爹了！”不用送礼了，人们高兴地欢呼着，把艾西抬起来，走出广场。
艾西回过头，对目瞪口呆的帕雅召勐说：“这干爹我不当！生病的孩子，要的不是礼物、干爹，他要找个摩雅（医生）！”
艾西叫召勐叩头
傣族有个帕雅召勐，一天同他认为最聪明、最有办法的鲜乃贺（王宫里的上等人），商量出一个当众侮辱艾西的办法。他们在宫殿门口的广场上摆了三个座位（一把金躺椅，一把木靠椅，一个干牛粪堆），然后派人去叫艾西来。帕雅召勐神秘地对前来看热闹的人群说道：“今天，你们睁大眼睛看着，艾西是怎样坐在牛粪堆上向我叩头的！”
艾西一到，帕雅召勐就说：“艾西，今天我同鲜乃贺商谈礼节大事，你可以在旁边听听，学点礼节。入座吧！”说完，他往后一靠，倒在金躺椅上，鲜乃贺也抢先坐在木椅上，剩下个干牛粪，艾西没有一屁股坐下去。
帕雅召勐说：“艾西，你还不赶快叩头，感谢我给你这么个合适的位置？你是个聪明人，还不知道什么位置上的人该向什么位置上的人叩头吗？”
艾西答道：“我想先问一句，在我们这个勐，谁读的经书最多？谁最忠于帕召（佛祖）？”
帕雅召勐傲慢地说：“这还用问吗？我是帕雅召勐，当然是我读的经书最多，是帕召最忠实的信徒了！没有帕召就没有我帕雅召勐哩！”
艾西又问：“怎么看得出你忠于帕召呢？”
帕雅召勐说：“凡是帕召来人间视察停留过的地方，我都在那里盖起佛塔，凡是帕召坐过的地方，我都顶礼膜拜——下跪叩头！”
艾西说：“您家里的经书一定也写得明白了：'王子坐凳，头人坐灰，如来佛坐牛屎堆’，这可是帕召视察人间遭大火灾时亲口说的话、亲自做的事。帕召有这条规定，您又是帕召最忠实的信徒，那么，您只好向坐在牛粪堆上的人叩头！”艾西说完，就模仿如来佛的姿势，把手搭在前面，盘腿坐下了。
看热闹的人欢呼起来，帕雅召勐和鲜乃贺两眼发呆，不知如何是好。
艾苏作弄大佛爷
文苏当侍仆的那个缅寺里的大佛爷，无论是鹅蛋、鸭蛋、鸡蛋、鸽蛋、雀蛋，甚至壁虎蛋，都要弄来吃。蛋从哪里来呢？一是把艾苏养的鸡鸭下的蛋拿来吃；二是叫小和尚回家悄悄偷来。艾苏一气之下，把鸡鸭送回家给艾西养着。时间长了，小和尚也不愿回家偷蛋。大佛爷几天吃不着蛋，就馋得浑身不舒服。
缅寺旁边有一株矮矮的酸茭树。到了春天，一群群针织鸟飞到上面做窝。不久，上面就吊着一个个小口袋。它们要在这里繁衍后代了。大佛爷估摸着针织鸟普遍都生蛋了，就叫艾苏爬上去把蛋掏下来。
针织鸟做窝的地方，必定有一群恶蜂隐蔽地居住在中间。针织鸟是靠着蜂群，来保护自己低低垂下来的巢穴和儿女的。大佛爷偏偏不知道这一点。针织鸟只有一个蕃石榴大小，它们的蛋只有小拇指大，有什么可吃的呢？
可是，大佛爷非吃不可。艾苏没有办法，就在夜里手拿一把冒烟的树枝，小心爬上树去，轻轻地掏下几个小蛋来，交给大佛爷。后来，他推说腰疼、腿痛不肯去掏蛋，想让大佛爷自己去掏，让他吃点苦头。
大佛爷没有办法，只好自己去干了。他抬了一张桌子，摆到鸟窝最多的地方，站了上去，伸手去扯鸟窝。树枝一抖动，发怒的蜂群倾巢而出，一齐向他冲来，大佛爷被螫得从桌子上跌了下来，抱着头拼命向缅寺逃窜。
傣历十一月到了，村寨里的人家都开始蒸从旱地收来的糯米饭。大佛爷很想吃热气腾腾的新谷糯米饭。要派艾苏到村寨里贡毫吧，怕他把最香最软的紫糯米饭吃掉了。想来想去，还是亲自去好。寨子里的人都起得很早，有些人家天刚亮就把糯米饭蒸熟了。 大佛爷习惯睡懒觉，怕误了时间，就在头天晚上吩咐艾苏道：“艾苏，明天一早，我要亲自到寨子贡毫，你今晚喂了马就不要睡了，坐着守夜。一看到启明星升到缅寺外面那棵刺桐树梢，就进来叫醒我。记住了吗？”
艾苏说：“记住了！”
到了半夜，艾苏起来添了一篮马草，离天亮还早呢！他想，大佛爷从来没有尝过起早摸黑的滋味，得让他尝尝。艾苏把油灯点亮，蒙上一块纯白的缅纸，然后把它挂在刺桐树的树梢上。远远看去，就像晨雾中的启明星。
艾苏走进缅寺睡房，把大佛爷叫醒：“启明星出来了，快起来吧！”
大佛爷懵懵懂懂向窗外一看：启明星果然已在刺桐梢上发亮。急忙起床，背上竹箩，向村寨走去。大佛爷一走，艾苏就爬上树把点油的“启明星”摘了下来。
天，黑蒙蒙的，大佛爷看不见路，跌跌撞撞走进村寨。家家户户的门都紧关着，他有几次撞到篱笆上都不知道，一群夜狗从巷子里追过来咬他。吓得他拼命往回跑，跌了几跤，才回到缅寺。这时，大佛爷抬头一看，觉得奇怪了：启明星还在树梢那里闪闪发光，它完全没有移动。
艾苏代佛爷赛经
艾苏当侍仆的那个缅寺的大佛爷，是一个无知又十分高做的老头儿。平时，他总爱以自己佛历长、资格老为资本，蔑视本勐和外勐的佛爷、古娃（比大佛高一级的宗教职业者），不把别人放在眼里。这件事引起了各地的和尚、佛爷、古娃的不满。他们串通一气，选出最有智慧的一些大佛爷和古娃，要到艾苏所在的缅寺，同那个老佛爷赛经，比个输赢。
因为赛经在傣族历史上这是第一次，所以轰动了励里勐外。成千上万的人都等待着观看、评议。那个老佛爷坐立不安，接连几天吃不香、睡不甜。到了赛经的那一天，老佛爷慌慌张张从缅寺的后门跑进森林里。
当太阳升到缅寺上空的时候，各地、各勐的佛爷和古娃威风凛凛步入缅寺，奇怪的是不见那个老佛爷出来迎接。大家都说，这老佛爷是个傲慢的人！但是，大家看见侍仆艾苏盘腿坐着念经台上，认真地念着：“滴哇多哇滴！滴哇多哇滴..”
佛爷和古娃们听不懂他在念什么，个个感到惊异，问他：“寺奴，你到底在念什么呀？”
艾苏慢慢地睁开眼睛，一本正经地答道：“我在念缅寺里的一本贝叶经！”说完，又闭起眼睛，流利地念起来：“滴哇多哇滴..”
佛爷和古娃个个在努力回忆，究竟哪部经书里有这些流利的经文？可是，怎么也想不起来。这时，艾苏暂停念经，伸手把老佛爷摆在经台上的大笔拿过来，庄重地铺开缅纸，挥动大笔，东写西画，嘴里喃喃地重复着：“
戛多娃戛底！戛多娃戛底..”纸上出现了一行行又像鸟迹、又像蝌蚪的奇怪图案。
佛爷和古娃们问道：“你在写些什么呀！”
艾苏反问：“怎么，神书里的这些字，你们也认不出来啦？你们是骗我吧！这是神书里的鸡爪文。老佛爷要同你们赛经，叫我先做点准备呀！”
佛爷和古娃们听了，更加胆怯起来，心想：这个缅寺里的老佛爷确实比我们懂得更多。他手下的徒弟念的经、写的文我们都没见过，怎么能同他赛经呢！佛爷、古娃们一个个悄悄地溜走了。
召贺拉断黄金案
勐西纳一个村落里的多嘎达兄弟俩，曾把一袋黄金寄放在一户人家，上面盖些鳝鱼。但当他们回来取时，只见袋里光有鳝鱼，没有黄金。那家人家的一对老年夫妇说：“你们走时，不是明明说只有一袋鳝鱼吗？哪来的黄金？”于是，这个黄金案就告到国王召贺拉那里。
第二天清早，召贺拉国王对他们四人说：“你们的案子，双方都没有理由！现在我要罚你们抬着我的大鼓，到森林去绕一转。”
侍卫便从宫殿里抬出两只笨重的大鼓。多嘎达兄弟俩抬一只，老年夫妇抬一只。
笨重的大鼓压得老年夫妇弯着腰直喘气。当他们快要上坡时，老太婆抱怨起丈夫来：“老头子呀，你怎么忍心骗别人的黄金！”
老头子说：“笨货，你知道那些黄金够我们吃几辈子吗？”
老太婆把鼓放在地上，嚷道：“埋黄金你不让我知道，抬大鼓就有我的份，我不抬啦！”
老头子说：“别吵了！金子我埋在三叉丫的那棵老茶树下。把鼓抬回去，我分一半给你保存就是了！”
