第四节

...... 鳖与主人

....有一个人捉到了一只鳖，他十分高兴地把鳖带回家。打算把鳖杀了，然

后煮熟美美地吃一顿，可是他又不愿意承担杀害生灵的恶名。怎么办呢？他

想了一个办法。

....这个人将锅里盛满了水，用大火将水烧得滚开，再在锅上横搁一根细竹

棍子，然后，他装着和鳖商量的样子对鳖说：“听说你很会爬，我想看看你

的本领。如果你能为我表演一次，从这根竹棍上爬过去，我就一定放了你！”

....可怜的鳖看了看锅里烧得滚烫的水还在上下翻腾，热气直往上窜，如果

在细竹棍上爬的时候，稍不小心，就会掉进锅里没命了。它想，这明明是主

人故意设圈套要谋杀自己，但可怜的鳖依然存一线求生的希望，它想，只要

自己万分小心，说不定还真能爬过去死里逃生哩。于是，鳖答应从开水锅上

爬过去。

....鳖鼓起了平生所有的勇气，集中了它有生以来的全部精力，小心翼翼、

战战兢兢地从细竹棍的这一端爬过去，反正大不了就是一死。鳖咬紧牙关，

一步步地爬，没想到，竟然真的爬过去了。当它爬到锅的那一边时，它几乎

都要晕过去了，趴在地上再也动弹不得。

....主人万没想到这鳖竟有这等幸运，它竟能从九死一生中解脱出来。然而，

主人不甘心，他还是要吃鳖肉。于是他改口对鳖说：“不错，真有本事，非

常精彩！请你再表演一次，我还想再欣赏一遍。这次爬过来，说什么我也放

了你！请来吧！”

....鳖算是看清了主人的丑恶嘴脸，十分愤怒地说：“你要想吃我，就明说

好了，何必还这么煞费苦心地拐弯抹角呢！”

....鳖怒斥那个伪善的主人的恶行，正好揭露了某些伪君子虚伪狡诈的真面

目，他们明明要干坏事，却还冠冕堂皇地假装仁义道德。

...... 骗人的招牌

....从前，有个人开了一家药店，专卖治脚茧的药。他为了招徕顾客，便想

了个欺骗的方法，做了一块横匾招牌，上面写着“供御”二字，意在向人炫

耀自己的药是供皇帝用的，因为这“御”字即是与帝王有关的称谓。

....他这一招还真灵，果然许多长脚茧的人都来买他的药。有一天，来了几

个读书人，走到这药店门口，看到这“供御”二字的横匾，甚觉好奇，其中

一人径直走到柜台前问：“请问卖的什么药？”那卖药人回答道：“治脚茧的

药。”那读书人回头朝同来的几人笑着说：“这就奇怪了，皇帝从不自己走路，

怎么会长脚茧，又怎么会用他这治茧的药呢？”几个读书人边议论边讥笑这

个卖药人的愚蠢把戏，走开了。结果，这家药店的骗人“广告”被戳穿了，

那些有脚茧的人也都不来买他的药了。

....过了些时候，皇上知道了卖药人打着皇帝招牌行骗的事，便派人来传唤

他，并要对他加罪。他一把鼻涕一把泪地哭着说：“小的怎敢斗胆欺骗皇上

呀！只不过是想借皇上的威光招引顾客罢了！”皇上这次总算慈悲为怀，考

虑到卖药人只不过是为了谋生罢，于是并未治罪就把他放回去了。

....卖药人回家后，立刻把店门上挂的那个横匾摘下来，在原有的“供御”

之上，又增加了4 个字：“曾经宣唤”，依然想借此招徕顾客。

....这卖药人虽然一再企图用欺骗的方式招引顾客，可他那愚蠢的招牌内

容，不但于事无补，反而暴露了他的愚昧。更可笑的是他还死守愚蠢执迷不

悟。

...... 人也有“黄”

....有一条毒蛇因咬死了人，被阴曹地府的官吏抓到，送到判官那里。判官

指着毒蛇喝道：“你伤害了一条人命，依照法律该判你重刑！”那条蛇向前爬

了几步，申诉道：“判官，我知道我的确有罪，但是我也有过功劳，我的功

劳足以赎我的罪过呀！”

....判官问道：“你一条毒蛇，有什么功劳？”

....蛇指指自己的身体说：“我身上有蛇黄，蛇黄可以治病，我的蛇黄已治

活了好几个人，你看我不是功大于过么？你不应判我重刑。”

....判官四处查访核实，证明蛇所说的是真话，便对蛇从轻发落了。

....一年后，地府官吏又抓捕一头牛来审判。判官问过抓牛的原因后，斥责

牛说：“你依仗个子大，用犄角触死了人，应该将你处死！”

....牛连忙请求说：“判官，我身上有牛黄，牛黄可是宝啊，它能治病，曾

经治活了好几个人，我的功劳难道不能抵偿一些罪过吗？你不能判我死刑

啊！”

....判官经过调查了解，证明牛所说情况属实，于是牛也得到了轻罚。

....又过了一年多。一天，地狱官带上一个人来，对判官说：“这个人活着

的时候杀过人，可是在人世间他侥幸免死，现在也应该偿命了。”

....那人一听，吓得直发抖，他连声说道：“判官，我的身上也有‘黄’啊！”..

“什么？他的身上也有黄？”几个地狱官七嘴八舌议论开了。这一下，激怒

了阴曹地府大小官员，判官大怒，指着这个人责问道：“蛇黄、牛黄都可以

入药，这是天下人都知道的事。你是个人，哪有什么黄呢？”

....于是判官命左右官员交替着仔细查问，那个人狼狈极了，他无可奈何地

说：“实不相瞒，我身上没别的黄，只是羞愧惶恐而已。”

....那个人企图混水摸鱼、蒙混过关，假称自己像蛇、牛一样也有“黄”，

可是假的毕竟是假的，他的欺骗、狡辩还是掩饰不了事实，在认真仔细的盘

查之下，他也终究难混过关。

...... 仙鹤生蛋

....有个叫刘渊材的人，性情十分迂腐、古怪，又很爱虚荣。他家里养着两

只鹤，只要有客人来家中，他总是既神秘又故意张扬地对客人夸口说：“我

家养了两只鹤，这可不是一般的鹤，它们是真正的仙鹤呀！人家所有的禽鸟

都是卵生的，我养的仙鹤可是胎生的。”

....这一天，刘渊材家又来了几位客人，他把客人请进屋，一坐下便夸起他

那两只“胎生”的仙鹤来。刘渊材话还未说完，一仆人从后园跑来报告说：

“先生，咱家的鹤昨夜生了一个蛋，好大的蛋呀，跟大鸭梨一般大小呢。”

....刘渊材的脸色立刻羞得通红，他觉得十分难堪。他斜着眼偷偷瞟了客人

一下，对着仆人大声喝斥道：“奴才胡说，你竟敢诽谤我的仙鹤呀！仙鹤怎

么会生蛋呢？休要在此胡说八道！”

....仆人只好没趣地走开了。几个客人站起身说：“刘兄，难得您家养着仙

鹤，让我们去看看，开开眼界吧。”

....刘渊材只好带着客人一同到后园去观看仙鹤。他们来到后园，只见其中

一只“仙鹤”正将后腿张开，身体趴在地上。客人们想叫仙鹤站起来，便用

拐杖去吓它。不料，那鹤站起身来时，地上又留下了一枚鸭梨大的鹤蛋。

....刘渊材的脸色涨得通红，他支支吾吾地自我解嘲，叹着气说：“唉！没

想到这仙鹤也会败坏仙道，和凡鸟一样了。”

....其实，仙鹤只是传说中的鸟，平常我们养的鹤本来就是普通禽类，是卵

生的。而这鹤的主人却偏要故弄玄虚，结果当众出丑，搞得十分难堪。

...... 打即是不打

....杭州有个书生名叫丘浚（jun），一天，他因事到灵隐寺去见一个名叫珊

的和尚。那和尚正在吃茶休息，眼见来者只是个一般书生，不是当官之人，

便对他非常怠慢，爱理不理的，既不让坐也没倒茶，把丘浚凉在一边。

....正好这时，杭州刺史的儿子骑着马，带着几个随从，进得寺来。那珊和

尚一见来人穿戴华贵，前呼后拥，甚是排场阔气，高头大马甚是威风，便换

了一副笑脸，忙不迭地起身，恭敬地走下台阶，一直迎到寺外去了。

....被冷落在一边的丘浚看到这些，很是不平，心里感到这和尚十分讨厌。

待那刺史的儿子走后，丘浚气愤地质问和尚道：“你这人怎么如此势利眼？

见到我来，一副冷冰冰的样子；见到那有钱有势的人来，你便满脸堆笑，十

二分地恭敬，我看你简直不像一个出家人！”

....和尚却狡辩说：“朋友，你不要误会！你不知道，在我这里，怠慢就是

不怠慢，不怠慢就是怠慢。所以说，我对你才是真正的热情呢！”

....丘浚听了，哈哈笑了起来，说：“原来你跟我的习惯一样。”边说边拿起

手杖在和尚脑袋上敲了几下说：“在我这里，打你就是不打，不打你就是打

你，所以我只好打你了！”

....和尚挨了几手杖，只好心里后悔。

....这个聪明的书生以其人之道还治其人之身，惩罚了那个势利和尚，总算

也出了点气。

...... 好谀亡国

....虢（guo）国的国君平日里只爱听好话，听不得反面的意见，在他的身

边围满了只会阿谀奉承而不会治国的小人，直至有一天虢国终于亡国。那一

群误国之臣也一个个作鸟兽散，没有一个人愿意顾及国君的，虢国的国君总

算侥幸地跟着一个车夫逃了出来。

....车夫驾着马车，载着虢国国君逃到荒郊野外，国君又渴又饿垂头丧气，

车夫赶紧取过车上的食品袋，送上清酒、肉脯和干粮，让国君吃喝。国君感

到奇怪，车夫哪来的这些食物呢？于是他在吃饱喝足后，便擦擦嘴问车夫：

“你从哪里弄来这些东西呢？”

....车夫回答说：“我事先准备好的。”..

....国君又问：“你为什么会事先做好这些准备呢？”

....车夫回答说：“我是专替大王您做的准备，以便在逃亡的路上好充饥、

解渴呀。”

....国君不高兴地又问：“你知道我会有逃亡的这一天吗？”

....车夫回答说：“是的，我估计迟早会有这一天。”..

....国君生气了，不满地说：“既然这样，为什么过去不早点告诉我？”

....车夫说：“您只喜欢听奉承的话。如果是提意见的话，哪怕再有道理您

也不爱听。我要给您提意见，您一定听不进去，说不定还会把我处死。要是

那样，您今天便会连一个跟随的人也没有，更不用说谁来给您吃的喝的了。”

....国君听到这里，气愤至极，紫涨着脸指着车夫大声吼叫。

....车夫见状，知道这个昏君真是无可救药，死到临头还不知悔改。于是连

忙谢罪说：“大王息怒，是我说错了。”

....两人都不说话，马车走了一程，国君又开口问道：“你说，我到底为什

么会亡国而逃呢？”

....车夫这次只好改口说：“是因为大王您太仁慈贤明了。”..

....国君很感兴趣地接着问：“为什么仁慈贤明的国君不能在家享受快乐，

过安定的日子，却要逃亡在外呢？”

....车夫说：“除了大王您是个贤明的人外，其他所有的国君都不是好人，

他们嫉妒您，才造成您逃亡在外的。”

....国君听了，心里舒服极了，一边坐靠在车前的横木上，一边美滋滋地自

言自语说：“唉，难道贤明的君主就该如此受苦吗？”他头脑里一片昏昏沉

沉，十分困乏地枕着车夫的腿睡着了。

....这时，车夫总算是彻底看清了这个昏庸无能的虢国的国君，他觉得跟随

这个人太不值得。于是车夫慢慢从国君头下抽出自己的腿，换一个石头给他

枕上，然后离开国君，头也不回地走了。

....最后，这位亡国之君死在了荒郊野外，被野兽吃掉了。

....如果一个人只爱听奉承话，听不进批评意见，又一味执迷不悟，一意孤

行，那后果将是十分可悲的。

...... 广纳贤才

....管仲是我国古代有名的治国贤才，齐桓公不避前嫌重用管仲，把齐国治

理得强盛起来，管仲还辅佐齐桓公成就了一代霸业。这一切，使得齐桓公十

分关注有才干的人，他深知人才对于一个国家、一个国君来说是多么重要。

他想，光有一个管仲还不行，还需要有更多的像管仲这样的人才行。于是齐

桓公决心广纳贤才，他命人在宫廷外面燃起火炬，照得宫廷内外一片红红火

火，一方面造成声势，一方面也便于日夜接待前来晋见的八方英才。然而，

火炬燃了整整一年，人们经过这里时，除了发些议论或看看热闹外，并无人

进宫求见。大臣们只是面面相觑，也不知是什么原因。

....有一天，竟然来了一个乡下人在宫门口请求进去见齐桓公。

....门官问乡下人：“你有何才干求见大王？”

....乡下人回答说：“我能熟练地背诵算术口诀，我希望大王接见我。”..

....门官报告了齐桓公。齐桓公觉得十分好笑，背诵算术口诀算什么才能？

于是让门官回复乡下人说：“念算术口诀的才能太浅陋了，怎么可以接受国

君的召见呢？回去吧。”

....乡下人不卑不亢地说：“听人们说，这里的火炬燃烧了整整一年了，却

一直没有人前来求见，我想，这是因为大王雄才大略名扬天下，各地贤才敬

重大王希望为大王出力，又深恐自己的才干远不及大王而不被接纳，因此不

敢前来求见。今天我以念算术口诀的才能来求见大王，我这点本事的确算不

了什么，可是如果大王能对我以礼相待，天下人知道了大王真心求才、礼贤

下士的一片诚意，何愁那些有真才实学的能人不来呢？泰山就是因为不排斥

一石一土，才有它的高大；江海也因为不拒绝涓涓细流、广纳百川，才有它

的深邃。古代那些圣明的君王，也要经常去向农夫樵夫请教，集思广益，才

会使自己更加英明起来啊！”

....齐桓公听了乡下人的这一番话，被深深打动，认为乡下人说得太有道理

了，于是马上以隆重的礼节接见了他。这件事很快传开了，不到一个月时间，

各地贤才纷纷前来，络绎不绝。齐桓公大为高兴。

....一个统治者若真心求贤，就必须有诚意、礼贤下士，以宽广的胸怀接纳

人才。

...... 照抄呈文

....东汉恒帝在位的时候，有个有钱人想谋个一官半职当当，一来是为了威

风威风，二来也好借权力多弄些钱财。于是他狠了狠心，拿出一笔数目可观

的钱来打通关节，果然如愿以偿，得到了一个在太守衙门里当属官的职位。

他穿上官服，戴上官帽，趾高气扬地走来走去，心里非常得意。

....这个有钱人得意了没几天，就遇到难题了：有一篇奏事的呈文必须由他

写，然后交给太守审阅。他以前一直过着衣来伸手、饭来张口的懒汉生活，

从没想过要去学习，什么都不会，这回要叫他写呈文，可使他为难了。

....这个人着急地在家里踱来踱去，整天都吃不下饭、喝不下水，只是愁眉

苦脸地叹气。他妻子见他这样，就给他出主意说：“邻居张三念过几年书，

认识不少字，你去求他帮你写一篇，不就行了？”这人一拍脑袋：“对呀，

我怎么没想到呢？”他急急忙忙地跑到张三家，央求张三说：“老兄啊，这

回你可真要帮帮我呀！你也知道我没认真读过书，哪里会写什么呈文，要是

太守怪罪下来，那就不得了了！”张三听了搔搔后脑勺，想了想说：“不是我

不帮你，我实在也不会写这种文章。这样吧，我听说很多年前有个叫葛龚的

人，他的奏事呈文与得很好，你就去照他写的抄一篇吧，用不着再费脑筋了。”

....这个人听了大喜过望，赶紧回去把古书翻了一个遍，总算找到了葛龚写

的文章。他不管三七二十一地抄将起来，连一个字都不改，原封不动地照抄

下来。到最后，他抄顺了手，竟然忘了改呈奏者的名字，将“葛龚”二字也

抄上了。

....第二天，他把呈文交给太守，太守看了，气得吹胡子瞪眼，一句话也说

不出来，马上就把他给罢免了。

....这个人不学无术，靠生搬硬套别人的东西来蒙混过关，终究是要露出马

脚来的。我们要吸取他的教训，平时刻苦学习，认真钻研，遇事不要不懂装

懂，靠自己的真才实学办事，才能够获得成功。

...... 巫师的诚与灵

....古时候楚国人风行求神敬仙的祭祀活动。无论是为了让家里人除病消

灾，还是为了让天下风调雨顺，楚国人都要摆上筵席，请来巫师，祈求上天

显灵。

....当时的荆楚乡间曾出过一个名噪一时的巫师。他每次主持祭祀活动，只

求乡人备办一些普通的祭品，而自己则以饱满的激情、虔诚的态度和祈祷的

歌舞去迎神送神。其结果非常灵验，他一次又一次使求神治病的人恢复了健

康；使盼望丰收的人得到了好年成。人们因此而把这个巫师看做神的使者，

遇事都争着去请他来帮助解决。

....过了几年之后，这个巫师在祭祀前向乡民们提出的要求起了变化。他让

人准备的祭品是满桌鲜肥的牛羊肉和整坛的好酒。可是人们满足了他的这些

要求后却得不到相应的回报。巫师的祭祀越来越不灵验了。祈求治病的人常

常在祭祀以后不久就死了；祈求五谷丰登的人得到的往往是饥荒。乡民们对

此都感到非常气愤，然而却弄不明白这里面的原因。

....有一个人见大家迷惑不解，七嘴八舌地对巫师议论纷纷，于是走上前去

点拨他们。这个人对乡民们说：“前些年我曾到这个巫师的家里去过。那时

他家里人少、负担轻，他心里没有什么牵挂，所以祭祀的时候内心虔诚、精

神专注。他每次祭祀完了不求从祭品中牟取好处，而是把祭品全部分给大家。

神灵见了这样的巫师还有不应许降福的道理吗？然而现在他生养了一群子

女，为了满足他们日益增长的衣食上的需要，这个巫师每次都把祭品拿回自

己的家中。既然他的祭祀仅仅是为了收取好处，对神灵已经失去了虔诚的信

仰，那么神灵怎么会来享受祭品的香气，并降福于我们呢？由此看来，这个

巫师现在祭祀不显灵，并不是因为他由从前的神明变成了如今的愚蠢，而是

因为他一心牵挂着自己的私事，没有真情顾及他人的缘故。”

....这个故事用前后不同的巫师形象和祭祀效果告诉人们，一个人只有排除

私心杂念，才能尽职尽责地搞好工作，从而为社会作出贡献。