饭饭TXT > 现代文学 > 《我的人生哲学》作者:沈从文【完结】 > 我的人生哲学[作者:沈从文].txt

  §§§第11节“中国往何处去”

作者:沈从文 当前章节:2792 字 更新时间:2026-6-27 13:55

(希望于明天,还是青年的真正觉醒。)

前不多天,一个朋友为某报提出几个问题,找寻答案。问题是:中国有没有前途?如何才是它的出路?如何挽救它的危机?

从任何民族历史学习,凡某一国家,统治方式失去重心和弹性后,社会矛盾必逐渐加剧,无法平衡,内战分裂即无从避免。

结果照例由于普遍持久的战火,带来一种普遍破坏和疲乏。社会矛盾即幸而从武力压倒方式得到表面平衡,国家元气业已消耗将尽。随即是强邻异邦势力,乘隙而进,纵不亡国灭祀,也不免成为失去自主性的他人附庸。世界上许多事情都有例外,“自残必弱国”则无例外。一个民族用长久内战自残,虽有些复杂因子,然而也正说明这个国家政府上层组织,社会一般结构,以及个人思想人生观,实在都有了问题,到了一个等待重新安排情形下,国家有无前途,不在战事胜败,全看这个重新安排如何而定。

八年抗战,虽说到处焦土,炮火焚灼所及,由北而南,直迫近西南边省。犹幸于国际局势变化中,胜利和平,不费什么困难,即接收了敌人在华南,华中,华北,保持得完完整整几个工矿动力大单位,使饱经忧患迫近暮年的专家学人,无一个不含泪微笑,相互庆幸。都以为半生学习经验,忍受种种挫折,幸而国运不坠,于千险万难中居然得到转机,正可为这个国家下一代奠下个“现代化”基础。尤其是台湾与东北的国土回复,敌人在南北两面苦心经营留下的一切,引起了国内专家学人作过多少好梦!

然而复员以后,问题随来。经过二十年内战教训,八年被日敌蹂躏残杀,保有武力和武器的特种人,尚缺少真正觉悟,控制这个武力武器的政治家,更缺少远大眼光,一党一派独占的权利,还只想超机会扩大到各方面去,一点信心却寄托于战时人民的屈服和手中实力的保持。但既有了问题,各方面在估计中即已感到相当棘手,因此有政协会议。会议基础本不大健全,首重党派在中央和地方权利分配。人民真正需要却谈不到,顾不及。谈判破裂,势不可免。然而内战究竟不是一件小事情,所以随即又有军调进行,不幸居间调人又恰恰是个对中国军略地位充满兴趣,人民情感社会问题十分隔膜的美国军官,进行空气即已十分尴尬。

双方谈判情绪,还依然是有多少实力,占多少地方,一种完全现实的硬性的讨价还价。且都坚强而自信,万一调处不成,即不惜用国家全部资源,剩余壮丁,一例加入作注,赌个胜败。半年调处,弥缝难周,结果是调人退出,战火重启。

两年来虽从收音机中,吾人间或尚可闻权威象征广播时喉音嘹亮稳重,重申全面战信心时,亦若把握十分。其实则伟人伟业,早已将全个国家,作成一滩血污,一片火海。内战未完结,赌国运者牵线人有二:一在太平洋彼岸,一在邻境;内战即完结,天下定于一,牵线人亦非彼即此。一个元气业已耗尽,国际地位业已打光的残破国家,在政治,经济,军事及更多方面都失去了自主性以后,说出路,除了成为新世界强权国家的殖民地,附属物,牺牲品,实在毫无什么光荣出路可言!在这个过程中,朝野党团及个人地位声望,尽管越打越大,武力武器也可能越打越多,然而国家人民却将越来越不成样子。延长下去,民族夙命大悲剧即成目前,脱不出国际两强争霸屠杀场,和新型武器试验场。

事实放在眼前如此分明,战争却依然在僵固矛盾中发展延续。在这里,让我想起胡适之先生答复记者两句旧话,即:“决定战争固要勇气,进行和平更要真正勇气”,转觉言简而意深。

一个现代伟人,或在朝,或在野,由于一种已成习惯的政治逻辑,手中只要保有一点武力,到某一时都不讳言战争。为的是局部或全面战争,进行虽十分激烈,对于他本人说来还是十分安全,无丝毫影响。胜败虽好像置身其中,其实永远置身事外。(或到不得已时向国外一跑,或根本即在国外。)至于言和平呢?可就不那么简单了。和平明白的含义,是把一切问题从武力以外来检讨来寻觅解决方法。这种重新安排要发生效果,不止是某种具体事态的承认,还得就某几种不同抽象原则加以折衷。必首先将人民需安定需休息的真正意见愿望完全肯定,个人与所代表党派都具有绝大牺牲心,来满足人民这种合理愿望,和平方能进行。和平的基本条件为:第一寄托于一切武力下作成的权势必受限制,第二一切政治宣传所作成的不正常空气得加以清除,第三出于专家学人的良好意见,对现社会组织负责方面的有用经验,以及人的共通理性,都得到充分抬头机会。和平与民主不可分,真正的民主也只有从这种和平空气中方可实现。和平次一步路,是将一个用仇恨感情进行的内战加以结束后,大家用一种爱与合作的新的觉醒态度,从各方面来鼓励中国人民和知识青年,在这个为残酷无情内战所摧毁的国家废墟上,重新建设一个公平合理的民主国家。试稍稍分析当代朝野伟人的心理状态,就可知对于用战争一面倒的胜利来解决一切的信心,虽已慢慢失去,对于从战争以外来寻觅和平的勇气,实在依然缺少。社会其他方面,也都知道人民真正需要是和平,这两个字却由于种种忌讳,不肯言,不敢言。

在政治宣传上或如此如彼提出原则,在政客行动中或小作试探,由于一种心理上的惰性,到头来都不免依然被事实缚住,动弹不得。或身当其事,或别有所图,直接间接导演过这种民族自残大悲剧的人,求其如数年前大公报记者所说的全国性的愧、悔、改,实在还时机不到,也可说无可希望。

一个国家政治上多不倒翁式的万能官僚,却少有深远眼光巨大魄力的政治家,学术上多对于强权附会文巧的新式谶纬家,却少有对国家民族具无私热爱的哲学家和诗人。组织如此不健全,却得国际剩余军火的接济,人民即憔悴欲尽,武力尚十分庞大。

在另外一方面则政治上推行的是中国人民完全陌生的一套,然而这一套在技术上既能将人民组织成一个庞大武力,各处流动,水不消灭,又能将知识青年热情吸收控制,在任何一处任何事件上,都表示一种逐渐加强的向心力。这个庞大组织且慢慢的从各方面作种种适应与修正。吸收更多方面的新势能,并扩大作战技巧。……这种对峙内战难结束,中国往何处去?往毁灭而已。

所以说,“前途”“出路”和“危机挽救”,希望于当前,实无可希望。希望于明天,还是青年的真正觉醒。我们实需要一个更新的新青年运动,来扭转危机,收拾残破。这运动思想浸润将重于政治学习。正由于一种真正的觉醒和信心的获得,来重新寻觅发现,首先不妨是分路出发,终结却必然异途同归:若新的青年有勇气敢憧憬将国家现实由分裂破碎改造成团结一致,将人民情感由仇恨传染改造成爱与合作,并有勇气将内战视为一种民族共通的挫折,负责者最大的耻辱。国家明日即再困难,终有克服困难,向前发展,得到新生机会的一天。若独立觉醒无可望,而多数青年知识分子定向的抉择,却由于强力的依附,及宣传活动的结果,共同作成一种信仰。不特内战难结束,即结束,我们为下一代准备的,却恐将是一分不折不扣的“集权”!

目录
设置
设置
阅读主题
字体风格
雅黑 宋体 楷书 卡通
字体大小
适中 偏大 超大
保存设置
恢复默认
手机
手机阅读
扫码获取链接,使用浏览器打开
书架同步,随时随地,手机阅读
首 页 < 上一章 章节列表 下一章 > 尾 页