（本拟作数诗，此为第一章）

寒流冻不嘶，积雪已及膝。游子谢人事，闭户作生日。

我生廿三年，百年四去一。去日不可追，后来未容逸。

颇慕遽伯玉，内省知前失。执笔论功过，不独以自述。

（此廿三岁生日诗）

秋

出门天地阔，悠然喜秋至。疏林发清响，众叶作雨坠。

山蹊罕人迹，积叶不见地。枫榆但余技，槎枒具高致。

大橡百年老，败叶剩三四。诸松傲秋霜，未始有衰意。

举世随风靡，独汝益苍翠。（未完）

八、梅、任、杨、胡合影

（一月五日）

将去绮色佳时，杏佛以其摄影器为造此图。昨承其以一份见寄，为附此而记之。

九、《秋声》有序

（一月九日）

上所录一诗未完，今续成之而为之序曰：

老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。”此三宝也，吾于秋日疏林中尽见之。落叶，慈也。天寒水枯，根之所供，不能足万叶之所求，故落叶。落叶所以存树本也，故曰慈也。俭之德，吾于松柏见之。松柏所需水供至微，故能生山石间水土浇确之所，秋冬水绝，亦不虞匮乏，以其所取廉也。松柏不与群卉争妍，不与他木争水土肥壤，而其处天行亦最优最适，不独以其俭，亦以其能不为天下先也。故曰，吾于秋林得老子三宝焉。乃咏歌之，不亦宜乎？

出门天地阔，悠然喜秋至。疏林发清响，众叶作雨坠。

山蹊罕人迹，积叶不见地。枫榆但余枝，槎枒具高致。

大橡百年老，败叶剩三四。诸松傲秋霜，未始有衰态。

举世随风靡，何汝独苍翠？

虬枝若有语，请代陈其意：“天寒地脉枯，万木绝饮饲。

布根及一亩，所得大微细。本干保已难，枝叶在当弃。

脱叶以存本，休哉此高谊！吾曹松与柏，颇以俭自励。

取诸天者廉，天亦不吾废。故能老岩石，亦颇耐寒岁。

全躯复全叶，不为秋憔悴。”拱手谢松籁，“与君勉斯志”。

一〇、adler〔阿德勒〕先生语录

（一月十一日）

spiritualrelationisthecriss-crossrelationbetweenpersons.it’slove.itisspendingone’sselfonanotherandreceivinginreturnthespiritualizingandupliftingeffectsofso-doing.（精神上的关系是人与人之间的参互交错的关系。就是爱。就是把自己消费在一个别人的身上，而在如此做时，自己也得着鼓舞向上的影响作酬报。）

moraloblizationisnottheexternallyimposedcommand；itisthenecessitytoactsoastobringoutthebestintheotherperson.（thebelovedone，forexample）（道德的责任并不是那外来的命令；只是必须要怎样做才可以引出别人--例如所爱之人--的最好部分。）