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实社会有了较清醒的认识，说安东尼奥为了野心忘了怜悯和人的天性，是个 大奸大恶的人。但他的态度是忍耐和随遇而安，而不是牙眼相报： “虽然他 们给我这样大的迫害，使我痛心切齿，但是我宁愿压伏我的愤恨而听从我的 更高尚的理性；道德的行动较之仇恨的行动高贵得多。”当他用神奇的力量 将这些人置于自己控制之下时，他很快与他们和好： “要是他们已经悔过， 我的唯一的目的也就达到终点，不再对他们更有一点怨恨。”这或者可以理 解为，公爵深信人性本善，弟弟一时受尘世欲念的蒙蔽，终会迷途知返。但 我们更可以说，这是因为莎士比亚对社会矛盾已没有以往那样的心力去对 待，他采取了息事宁人的态度，用非常手段将问题解决了事。许多人都说， 这出戏是莎士比亚 “诗的遗嘱”。戏剧创作二十多年，悲悲喜喜、轰轰烈烈， 尝遍人生五味，绘出生活七彩，他要休息了，他要在暴风雨过后享受平静美 艳的夕照。其时，他已在家乡买下一座宅子名叫 “新地”，他将要回去与家 人团聚。所以在这出戏的结尾，普洛士彼罗就把他的魔杖埋在地下 （这支魔 杖多象莎士比亚那如椽巨笔），说今后不再搞这些法术了，他说：
……我们的狂欢已经终止了。我们的这一些演员们，我曾经告 诉过你，原是一群精灵；他们都已化成淡烟而消散了。如同这虚无 缥缈的幻景一样，入云的楼阁、瑰伟的宫殿、庄严的庙堂，甚至地 球自身，以及地球上所有的一切，都将同样消散，就象这一场幻景， 连一点烟云的影子都不曾留下。构成我们的料子也就是那梦幻的料 子，我们的短暂的一生，前后都环绕在酣睡之中。……我将略作散 步，安定安定我焦躁的心境。 这不是说普洛士罗对人生失望和厌倦了，更不是说莎士比亚的心绪已灰色、 冷漠。莎士比亚之退出戏剧界，如果神秘一点说，正象苏轼形容自己的文章 时说的，行其所当行，止其所不可不止。行云流水，一任自然，不是勉强做 作的事。虽然他是杰出的天才，然而天才自有其限制。天才的成功恰恰在于 他知道了自己的限制。莎士比亚参透了自然的奥秘，深通宇宙起伏消长的信 息，在似乎是壮年的时候就停止了写作。后人都有理由认为他还可以写出许 多脍炙人口的作品，这种心情可以理解。但现有的剧作就足够了！气势恢宏， 包罗万象，这是多么珍贵的遗产啊。而且他那么游刃有余，一点也不吃力， 不急躁，这后一件尤其令人艳羡，这是巨人的风采！ 他根本不会悲观。怎么可能呢？回想他自己创作如许多的珍品，他得感 谢上帝和生活给他的丰厚的赐予。他应该对人类抱有比别人更坚定的信心。 也就是在 《暴风雨》一剧中，象以前许多剧中一样，作者多次抒发对人的赞 美，还有那与人类同在的爱情，永远新鲜可爱，令人沉醉。米兰达看到费迪 南的一刹那，她惊呆了： “那是什么？一个精灵吗？啊，上帝，它是怎样向 着四周瞧望啊！相信我的话，父亲，它生得这样美！……我简直要说他是个 神；因为我从来不曾见过宇宙中有这样出色的人物。”她爱上了他。爱情纯 真美好。米兰达的赞美正是莎士比亚信心的表露：人是完美的。人的身体象 一座殿堂，不会容留邪恶，要是邪恶的精神占有这么美好的一所宅屋，善良 的美德也必定会努力住进去的。
伟大的人文主义者，人类有史以来最伟大的戏剧诗人莎士比亚，以他的 全部作品，完美地表达了这种信念。
